@tarikh21
چگونه روشنفكر باشيم؟

"فراسوی ناسیونالیسم وطنی(٢)"


اگر بخواهیم صادقانه نسبت به بررسی تاریخی ناسیونالیسم ایرانی بپردازیم , گریزی نداریم جز اینکه تضییع حقوق اقوام ساکن در جغرافیای ایران را بپذیریم. سالیان متمادی است که حکومت مرکزی از هر نوع و بنیانی , نسبت به سرکوب اقوام می پردازد. کردهایی که سالهاست به بهانه ی تجزیه طلبی از مدرنیزاسیون و بودجه ی دولتهای مرکزی محروم شده اند و آذری¬هایی که شاید بزرگترین اقلیت قومی ایران باشند اما اجازه حقوق اولیه فرهنگی در تبلیغ و تدریس زبان و فرهنگ خود را ندارند. عربها که جای خود دارند. همیشه باید تاوان یک جنگ هزاران سال پیش را بپردازند. و حال باید به فقیرترین قسمت ایران برسیم. یعنی سیستان و بلوچستان. بلوچ¬های ایرانی همیشه به عنوان عوامل قاچاق و توزیع مواد مخدر نشان داده می شوند. ولی تا به حال کسی سوال نکرده , آیا هیچ حکومتی تلاشی جهت ایجاد زندگی بهتر برای آنان کرد؟ آیا عملی در طول تاریخ برای این اقوام انجام شد؟ آیا بدون ارائه هیچ خدمتی از سوی دولت¬های مرکزی حق توقع عملکردی غیر از این را داریم؟


#ناسيوناليسم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
چگونه روشنفكر باشيم؟

"فراسوی ناسیونالیسم وطنی(٣)"


آذری¬هایی که وقتی به آن سوی مرز نگاه می کنند , حسرت چاه¬های نفت آذربایجان و رشد بی سابقه باکو را نظاره گر هستند . کردهایی که نظر به اربیل دارند و عرب¬هایی که در نزدیکی خود کویت را می بینند. به راستی باید پرسید چرا باید این اقوام آرزوی ماندن در ایران را داشته باشند. آیا اتحاد هر یک از ایشان با رفقای آن طرف مرزی زندگی بهتری را برایشان نمی سازد؟ آیا سابقه تاریخی چند هزار ساله حاکمان مرکزی خطه ایران برای اثبات عدم تخصیص حق و عدالت برایشان کافی نیست. در تمامی چند قرن اخیر( اگر بپذیریم که ایران در پاره ای از تاریخ ملوک الطوایفی اداره نشده است) , صدای تیر و چکمه سربازان پایتخت در اعزام به حواشی ایران برای سرکوب و حفظ تمامیت ارضی را می شنویم.در کنار اینها تحقیرهای قومیتی را نیز قرار دهید.جوک¬ها و طنز هایی که به صورت حقیقی در گفتمان عرفی و حتی عملی شهروندان همین کشورجریان دارد. ضرب المثلهای قدیمی , داستان ها , خطرات معاشرت با فلان قوم و... چرا اقوام ساکن در مرزهای ایران باید این تحقیرهای اجتماعی و فشارهای اقتصادی ناشی از عدم عدالت حکومتهای مرکزی و انباشت ثروت اقوام در خزانه پایتخت را بپذیرند؟آیا به عنوان روشنفکر یا حتی یک مدعی آزادی نباید حق زندگی را برای ایشان به رسمیت بشناسیم؟


#ناسيوناليسم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
چگونه روشنفكر باشيم؟

"فراسوی ناسیونالیسم وطنی(٤)"


اروپای قرن بیست و یک پس از سپری کردن جنگهای جهانی ناشی از ناسیونالیسم , توانست به یک اتحاد برسد. اتحادی که ناشی فروپاشی دیالکتیکی ناسیونالیسم پدید آمد. فروپاشی یوگسلاوی و اتحاد جماهیر شوروی و فدرالیزه کردن برخی دیگر از کشورهای اروپایی , نتیجه اش ایجاد یک اتحاد قاره ای بود. کار به جایی رسید که انگلستان حق رفراندوم استقلال برای اسکاتلند را به رسمیت شناخت. بدون خونریزی و بر اساس نیازها و استدلالات آن قسمت از بریتانیا اجازه داد مردمش بر آینده خویش مسلط شوند. نتیجه رفراندوم مهم نیست. عملکردش مهم بود. موضوعی که نشان داد تلاش برای اتحاد تنها پس از فروپاشی جغرافیایی حداکثری پدید می آید.همچنین در سوی دیگر تلاش کاتالان ها برای استقلال و به رفراندوم نمایشی برای ابراز اعتقاد خود به حکومت مرکرزی اسپانیا نیز شاهدی دیگر بر این مدعاست. یکی از دلایلی که من مدعی هستم که این فروپاشی به استقلال می انجامد, نیازهای اقتصادی کشورهای کوچ حاصل شده و هم مرز به یکدیگر است.پیوند های خانوادگی و .. باعث ایجاد این همگرایی می شود.اما تا زمانی که این حق برای قومیت¬ها به رسمیت شناخته نشود , همیشه در تلاش برای احقاق حق از دست رفته تلاش خواهند کرد.


#ناسيوناليسم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
چگونه روشنفكر باشيم؟

"فراسوی ناسیونالیسم وطنی(پايان)"


در دنیای امروز تعصب بر مرزهای جغرافیایی -که تاریخ و سیاست بر زمین کشیده اند- بی ارزش است.انسان به صرف انسان بودنش قابل احترام است. زمینی که حق همه انسانها برای زیستن است را باید به انسان برگردانیم.نه اینکه در هر جغرافیایی یک «الیگارشی قومی» به حاکمیت بر همه بپردازد. مثالهای مدرن حکومت در جهان موید این موضوع است.تمامی کشورهای مدرن مانند امریکا , کانادا و استرالیا به صورت فدرال اداره می شوند.در هر نقطه ای که اختلاف فرهنگی مشاهده شد این حق را برای تعیین روش حکومت منطقه ای به آن دادند.نمونه بارز آن کبک در کانادا است که به عنوان یک استان مستقل برای استقلال خود نیز رفراندوم برگزار کرده است و البته مردم رای به استقلال از کانادا نداده¬اند.این است که هیچ گاه در این کشورها دغدغه فروپاشی نیست.
در مجموع می بایست از تکثر جغرافیایی و قومیتی کشورها در راستای ایجاد اتحادیه های جغرافیایی حمایت کرد.این درسی است که تاریخ به ما داده است و انسان عاقل نباید تاریخ را دو بار تجربه کند.


#ناسيوناليسم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
دین عبارت است از مجموعِ احکام جبری و تکالیفاتی که اطاعت آن بی چون و چرا بر همه واجب است و در مبادیِ آن ذره ای شک و شُبهه نمی شود به خود راه داد و یکدسته نگهبان از آن احکام استفاده کرده مردمِ عوام را اسباب دستِ خودشان می نمایند


"ترانه های خیام"
#صادق_هدايت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
من ترا دوست خواهم داشت نه برای هوشمندی، استعداد و زیبایی ات، بلکه به سادگی چون تو خودت هستی، بدون هرگونه قید و شرطی. ترا دوست دارم برای آن کسی که در عمق وجودت هست، نه برای رنگ چشمانت یا میزان دارایی ات. نیاز درونی، خواستار آن است که معشوق ما را بدون در نظر گرفتن حسنهای ظاهری مان، و فقط برای جوهر وجودمان تحسین کند، و آماده باشد همان عشقی را عرضه کند که گفته میشود میان پدر و مادرها و فرزندانشان وجود دارد.


"جستارهایی در باب عشق"
#آلن_دو_باتن
برگردان: گلی امامی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
خود واقعی، چیزی است که شخص انتخاب میکند که باشد، حال اگر خال درشتی روی پیشانی مان در آمد یا به دلیل بالا رفتن سن پژمرده شدیم، یا تورم ورشکستمان کند، باید به دلیل حوادثی که فقط ظاهرمان را خدشه دار کرده، بخشوده بشویم. و حتی اگر زیبا یا ثروتمند هستیم، نمیخواهیم که ما را به دلیل این چیزها دوست بدارند، چون اگر این خصوصیات از بین بروند، عشق هم به همراهش میرود.


"جستارهایی در باب عشق"
#آلن_دو_باتن
برگردان: گلی امامی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
این هم نامنامه هفدهم درباره دکتر علی شریعتی عامل تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چه گواراست پپسی،.

دکتر علی شریعتی: معروف به دکتر، تنها دکتر به رسمیت شناخته شده در انقلاب اسلامی ایران. متولد ۱۳۱۲ در سبزوار، تحصیل‌کرده در مشهد، کاشف ابوذر و فاطمه در پاریس، بنیان‌گذار حسینیه ارشاد در تهران، مبارز با حکومت در اروپا، متوفی در ساوتهمپتون انگلیس و دفن شده در زینبیه سوریه. وی ۴۴ سال زندگی کرد و به اندازه ۴۴۰ سال جامعه ایران را به عقب‌ماندگی دچار کرد. یکی از صدها روستایی جهان سومی که پس از درس خواندن در پاریس به کشورشان برگشتند و پایه‌گذار استبداد شدند. وی موفق شد دین را به یک اسلحه تبدیل کند تا با آن یک حکومتی که آزادی اجتماعی داشت و آزادی سیاسی نداشت را از میان ببرد و حکومتی ایجاد کند که نه آزادی سیاسی داشت و نه آزادی اجتماعی و بعدا همان اسلحه به دست دیکتاتوری غیر سلطنتی افتاد تا با آن شریعتی و بقیه از میان بروند.
کشفیات: مانتو و روسری، شربت شهادت، مستضعف و مستکبر، ابوذر و یاسر، ایدئولوژی اسلامی، پدیده ارشاد که بعدا وزارت شد، ولایت، سوسیالیزم شیعی، جامعه بی طبقه توحیدی برای کشور غیر تولیدی، روش تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چه‌گوارا. مسوول روابط عمومی شیعه برای تبدیل مجموعه‌ای از کالاهای کهنه به اشیایی که شیک به نظر می‌رسند. وی تصور می‌کرد جامعه‌شناس است و شاگرد ژرژ گورویچ. تاثیرگذارترین روشن‌فکر تاریخ ایران که صدها هزار دانشجو را چند دهه از فکر کردن بی نیاز کرد.
کارنامه: نمره انشا ۲۰، نمره تاریخ ۲، جامعه‌شناسی ۵، تعلیمات مدنی ۴.۲۵، فن بیان ۲۳، انضباط ۳، وی با حداقل نمره دکترای ادبیات از فرانسه گرفت و به عنوان جامعه‌شناس شناخته می‌شود. وی تشیع صفوی را به عنوان یک دین قابل تحمل و غیر مزاحم در زندگی ایرانیان تبدیل به تشیع علوی کرد تا ما هم یک ایدئولوژی خطرناک داشته باشیم. تبدیل کننده ابوعلی سینا به ابوذر. شریعتی قبل از مریم حیدرزاده اشعار جان‌گداز و بی معنی می‌سرود: « همدم من، مونس من، شمع من/ جز توام در این جهان غم‌خوار کو.» وی کلا دو سه سال بچه‌هایش را در طول زندگی‌اش دید.
برخی جملات قصار دکتر علی شریعتی: همه ی جمله های قشنگی که در عمرتان شنیده اید و حتی همین حرف هایی که الان پروفسور سمیعی و قبلا پروفسور حسابی زده اند و در آینده خواهند زد.


#ابراهیم_نبوی
#طنز_سياسي
#علي_شريعتي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

پاييز بهار زمستان است.


#تولوز_لوترك
برگردان: #حسين_منصوري
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

روز مرگ بزرگمرد علم روانشناسی و پدر روانکاوی زیگموندفروید مردی که در بارور شدن علم روانشناسی تلاش شایانی کرد.

#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
واژه ها (كلمات) قدرت اعجاب انگيزي دارند. هر یک از آنها می توانند بزرگترین خوشبختی یا عمیقترین ناامیدی را به ارمغان بیاورد؛ آنها می توانند دانش را از معلم به دانش آموز انتقال دهند؛ واژه ها سخنران را قادر می سازند كه مخاطبان خود را متقاعد سازد و تصميمات خود را به آنها ديكته كند . کلمات برانگیزاننده قوی ترین احساسات و سرچشمه همه اقدامات بشرند.

#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
فرويد در سال ١٨٩٦ بعد از چند سال كار باليني متقاعد شده بود كه علت اصلي تمام روان رنجوريها تعارضهاي جنسي است . او ادعا كرد كه اكثر بيماران زن او از تجربيات جنسي آسيب زايي در دوران كودكي خود خبر داده اند . اي وقايع به اغفال شباهت داشتند ،خويشاوند مرد مسن تر و معمولا پدر او بوده است . فرويد معتقد بود كه همين آسيبهاي جنسي رفتار روان رنجور را در بزرگسالي به وجود مي اورند.

فوريد تقريبا يك سال بعد از اينكه نظريه خود را منتشر كرد، نظرش را تغيير داد . به اين نتيجه رسيد كه در اغلب موارد ، سوء استفاده جنسي كه بيمارانش ذكر كرده بودند هرگز اتفاق نيافتاده بودند. فرويد ادعا كرد كه آنها خيال پردازي هاي خود را براي او نقل كرده بودند هرگز اتفاق نيافتاده بودند. نظريه وي تضعيف شده بود . اگر آسيب هاي جنسي كودكي هرگز اتفاق نيافتاده باشند ، چگونه ميتوانند رفتار روان رنجور را ايجاد كنند؟

فرويد بعد از مدتي تامل ، نتيجه گرفت خيال پردازي هايي كه بيمارانش شرح داده بودند براي انها كاملا واقعيت داشتند. و گاهي اوقات ما ميخواهيم مُنكر اين وقايع باشيم . پس مسائل جنسي باز هم علت روان رنجوريهاي بزرگسالي هستند . فرويد در سال ١٨٩٨ نوشت :
بي واسطه ترين (و براي مقاصد علمي مهمترين) علتهاي بيماري روان رنجوري را ميتوان در عواملي يافت كه از زندگي جنسي ناشي ميشوند.


(نقل شده در برگر ، ٢٠٠٠،ص١١٧)
#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
فرويد به ديده ي مردم متعارف بزرگترين مزاحم تاريخ انسان است، زيرا شوخي را انعكاس وازدگي و ناكامي مرموز،محبت را زاده نفرت ،همدردي را معلول بدخواهي مي داند و گناه را منشاء نيكوكاري

#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
همه جلوه هاي فرهنگ انساني از روابط خانوادگي زاده ميشوند و علم،هنر،افسانه،دين و خرافات از عقده هاي كودكي بر مي خيزد.

همه ما همواره بسياري از خواستها و انگارها را از خطه اگاهي پس ميزنيم و به خطه نا اگاهي ميرانيم . ولي اين خواستها و انگارها در خطه نا اگاهي ارام نميمانند ، بلكه با خشونت به خطه اگاهي پيش ميتازند و اختلالات بسيار بار مي اورند.


#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
هنگامي كه هيتلر در 1933 به قدرت رسيد، موضع رسمي حكومت نازي درباره روانكاوي وقتي كه كتاب‌هاي فرويد در ماه مه 1933 در برلين و در برابر ازدحام مردم به آتش كشيده شد آشكار گرديد.

همچنانكه كتاب‌‌ها را به آتش مي‌افكندند يك سخنگوي نازي فرياد مي‌زد «به نابودي اغراق درباره زندگي جنسي تباه‌كننده روح و به احترام شرافت روح انسان ـ نوشته‌هاي زيگموند فرويد را به شعله‌هاي آتش تقديم مي‌كنم!» (شار، 1957، ص. 446). فرويد چنين اظهارنظر كرد، «چقدر داريم پيشرفت مي‌كنيم. اگر در قرون وسطي مي‌زيستم خودم را مي‌سوزاندند، امروز به سوزاندن كتاب‌هايم قناعت مي‌كنند»

(به نقل جونز، 1957، ص. 182)
#زيگموند_فرويد
#نازي
#آدولف_هيتلر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
فرويد سال‌‌ها پيش، هنگامي كه ماكس شار را به عنوان پزشك مخصوص خود انتخاب كرد، از او قول گرفت كه نگذارد بيهوده زجر بكشد. در 21 سپتامبر 1939، او صحبت قبلي‌شان را به شار يادآور شد. «شما به من قول داديد هنگامي كه زمان مرگم فرا مي‌رسد، مرا به حال خود رها نكنيد. اكنون زندگي براي من چيزي جز شكنجه نيست و ديگر معنايي ندارد» (شار، 1972، ص. 529). دكتر در 24 ساعت مرفين بيش از اندازه لزوم به او تزريق كرد و سرانجام سال‌هاي رنج او پايان گرفت و بدرود حيات گفت.

#زيگموند_فرويد
#مرگ
#روزهاي_پاياني
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
همراهان گرامي
گزيده مطالبي در ارتباط با #زيگموند_فرويد پدر علم روانكاوي
به مناسبت سالروز مرگ اش.

(١٩٣٩-١٨٥٦)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تو عقايد گذشته ات را متهم مي سازي...ولي آنها مقصر نيستند،بلكه گناه از خود توست.
فراموش كرده اي كه عقايد خود به خود چيزي جز مشتي كلمات بي جان نيستند...بايستي عمل مي كردي.


#نمايشنامه "دايي وانيا"
#آنتوان_چخوف
#داستان_هاي_روسي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

دنيا به وسيله چپاول و آتش سوزي نيست كه از بين مي رود،بلكه تنفر،دشمني و همچنين اختلافات كوچك است كه آن را نابود مي كند.

#نمايشنامه "دايي وانيا"
#آنتوان_چخوف
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكس:سوريه و جنگ

@tarikh21
"اولین تپش های عاشقانه قلبم"

نامه های فروغ فرخزاد
"نامه شماره چهار/ قسمت آخر"


پرویز... من اگر به جای تو بودم بیش از همه چیز مادرم را راضی می کردم تو سعی کن بر افکار و عقاید او مسلط شوی و او را راضی کنی من مادرت را با وجود این که زیاد ندیده ام و با او طرف صحبت واقع نشده ام دوست دارم و تعجب من در اینجاست که او چه حاضر است بر خلاف سعادت تو قدم بردارد.
پرویزم... من تو را با یک دنیا امید دوست دارم و فقط خوشبختی ات را از خدا می خواهم و شنیدن این مطالب مرا رنج می دهد من از دیروز تا به حال فقط اشک ریخته ام یک حالت عجیبی دارم به قول پوران حس فداکاری در من بیدار شده و حاضرم همه نوع مشقت را در راه رسیدن به مقصودم و به خوشبختی که در کنار تو تأمین می شود تحمل کنم.
پرویز... تو هم سرسخت و فداکار باش تا می توانی در گرفتن جواب از پدرم پافشاری کن او آدم های لجوج و سرسخت را دوست دارد و علاوه بر این هنوز جواب تو را نداده این طور نیست؟
من از این موضوع بیشتر متأثرم که چرا باید مادر من که آن همه نسبت به تو مهربان بود این قدر دهن بین بوده و تحت تأثیر هر گفته ای خواه راست و خواه دروغ واقع شود و به این زودی تغییر عقیده بدهد ولی من مطمئنم که تو با منطق قوی خودت می توانی بر او غلبه کنی و عقیدۀ ضعیف او را از بین ببری.
پرویزم... من از تو فقط یک چیز می خواهم و آن هم جلب رضایت مامانم و مادرت می باشد البته وقتی مادرت راضی شد مسلما" مامانم هم راضی می شود جواب نامه ام را بنویس بده فریدون بیاورد من منتظر جواب تو هستم تا خدا با ماست هیچ کس نمی تواند مانع خوشبختی ما باشد من فقط از خدا می خواهم که من و تو را در کنار هم خوشبخت سازد تو هم برای حل این موضوع فقط به خدا پناه بیاور او ما را کمک خواهد کرد.
.
خداحافظ پرویزم
.
فروغ
سه شنبه

.
.
پرویزم... یک خواهش کوچک از تو داشتم یادم رفت بنویسم یک قطعه عکست را باید برایم بفرستی پشتش را هم بنویسی بگذار لای کاغد بده فریدون بیاورد و مطمئن باش به غیر از من چشم هیچ کس بر آن نخواهد افتاد.
خواهش مرا قبول کن
فروغ


#فروغ_فرخزاد
#پرویز_شاپور
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
این شخص پروردگار بود که در پایان کارش , در قالب ماری زیر درخت دانش دراز می کشد ؛ به این ترتیب بود که از پروردگار بودن نفس تازه می کند ...
همه چیز را بی اندازه زیبا ساخته بود ...
شیطان صرفا تن پروری پروردگار در روز هفتم است ...

"اینک انسان"
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21