و رفتنش در پایان روزی رخ داد که مثل همه ی روزهای دیگر بود ...
#وات
#ساموئل_بکت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: Bilge ceylan
#وات
#ساموئل_بکت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: Bilge ceylan
@tarikh21
وقتی دیدید یواش یواش می خواهید دختری را برای همیشه در بغل داشته باشید بدونید وقتش رسیده که جا خالی کنید. من درسی ندارم به شما بدم ، اما این رو از من داشته باشید : عشق دروغ نیست ، چیز وحشت آوری نیست ، به خلاف آنچه می گویند به فیلم های ترسناک هم شباهت نداره ، حقیقت داره ، قشنگ غرق تون می کنه ...
وقتی دختری داشت روی شما طوری اثر می گذاشت که تمام اصول زندگی تان را به هم بریزه باید به چاره ای فوق العاده متوسل شد. عشق فقط هم آغوشی نیست. اگر اینطور بود می شد کاری کرد. عشق زندگی است که می خواد تو رو دوباره گرفتار خودش بکنه ، اون موقع است که باید فرار کنید ...
"خداحافظ گاری کوپر"
#رومن_گاری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
وقتی دیدید یواش یواش می خواهید دختری را برای همیشه در بغل داشته باشید بدونید وقتش رسیده که جا خالی کنید. من درسی ندارم به شما بدم ، اما این رو از من داشته باشید : عشق دروغ نیست ، چیز وحشت آوری نیست ، به خلاف آنچه می گویند به فیلم های ترسناک هم شباهت نداره ، حقیقت داره ، قشنگ غرق تون می کنه ...
وقتی دختری داشت روی شما طوری اثر می گذاشت که تمام اصول زندگی تان را به هم بریزه باید به چاره ای فوق العاده متوسل شد. عشق فقط هم آغوشی نیست. اگر اینطور بود می شد کاری کرد. عشق زندگی است که می خواد تو رو دوباره گرفتار خودش بکنه ، اون موقع است که باید فرار کنید ...
"خداحافظ گاری کوپر"
#رومن_گاری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
باید افراد را به سه دسته قسمت کرد :
احمق ، باهوش ، و بسیار باهوش
با احمق هر چه بخواهیم می توانیم انجام دهیم
باهوش را می توانیم به خدمت درآوریم
اما بسیار باهوش ، حتی اگر در کنار ما هم باشد ، خطرناک است ؛
نمی تواند دست از کنکاش خود بکشد و همواره باید مراقب او باشیم.
#بینایی
#ژوزه_ساراماگو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
باید افراد را به سه دسته قسمت کرد :
احمق ، باهوش ، و بسیار باهوش
با احمق هر چه بخواهیم می توانیم انجام دهیم
باهوش را می توانیم به خدمت درآوریم
اما بسیار باهوش ، حتی اگر در کنار ما هم باشد ، خطرناک است ؛
نمی تواند دست از کنکاش خود بکشد و همواره باید مراقب او باشیم.
#بینایی
#ژوزه_ساراماگو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
در زندگی هر زن
لحظه هایی هست که دوست دارد مورد تحسین و ستایش قرار بگیرد
و حس کند که برای یک نفر مهم ترین چیزِ دنیاست
و فقط یک مرد می تواند به این تصور زنانه رنگ بدهد
#مریلین_مونرو
@tarikh21
لحظه هایی هست که دوست دارد مورد تحسین و ستایش قرار بگیرد
و حس کند که برای یک نفر مهم ترین چیزِ دنیاست
و فقط یک مرد می تواند به این تصور زنانه رنگ بدهد
#مریلین_مونرو
@tarikh21
@tarikh21
بعدها در زندگی برایش دشوار شده بود که توضیح بدهد در آن زمان حرف زدن از چه چیزهایی مجاز بود و سخن گفتن از چه چیزهایی غیرمجاز. مثلاً می توانست بگوید که حرف زدن از فمنیسم جزء زمینه های غیرمجاز بود، اما بعد می بایست توضیح می داد که مردم در آن زمان اساساً از واژه فمنیسم استفاده نمی کردند. بعد هم مجبور بود از گفتن این حرف خودداری کند که داشتن هرگونه بلندپروازی یا عقیده و باوری جدی، و حتی خواندن یک کتاب واقعی و درست و حسابی، ممکن بود شخص را در مظان اتهام قرار بدهد، و تلاش برای جان فرزندی که به سینه پهلو دچار شده، و هرگونه اظهارنظر سیاسی در دفتر حزب می توانست به اخراج شوهر یک زن از محل کارش تمام بشود. مسأله این نبود که درباره ی چه حزبی حرف بزنی، بلکه نکته اساسی این بود که زن نمی بایست دهانش را باز می کرد.
"زندگی عزیز"
#آلیس_مونرو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
بعدها در زندگی برایش دشوار شده بود که توضیح بدهد در آن زمان حرف زدن از چه چیزهایی مجاز بود و سخن گفتن از چه چیزهایی غیرمجاز. مثلاً می توانست بگوید که حرف زدن از فمنیسم جزء زمینه های غیرمجاز بود، اما بعد می بایست توضیح می داد که مردم در آن زمان اساساً از واژه فمنیسم استفاده نمی کردند. بعد هم مجبور بود از گفتن این حرف خودداری کند که داشتن هرگونه بلندپروازی یا عقیده و باوری جدی، و حتی خواندن یک کتاب واقعی و درست و حسابی، ممکن بود شخص را در مظان اتهام قرار بدهد، و تلاش برای جان فرزندی که به سینه پهلو دچار شده، و هرگونه اظهارنظر سیاسی در دفتر حزب می توانست به اخراج شوهر یک زن از محل کارش تمام بشود. مسأله این نبود که درباره ی چه حزبی حرف بزنی، بلکه نکته اساسی این بود که زن نمی بایست دهانش را باز می کرد.
"زندگی عزیز"
#آلیس_مونرو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
باید فکری به حال و روز خودمان بکنیم. ما دچار بیماری وحشتناکی هستیم که میراث ژنتیکی قرنها زندگی غیر انسانی زیر سلطهی استبداد مطلق است. ما بلد نیستیم بحث و گفتوشنودی را پیش ببریم، چون هیچوقت نیاموختهایم حریف بحثی باشیم.
اگر گمانت این است که مخاطب دارد به سخنان تو گوش میدهد به احتمال بسیار گرفتار خوشخیالی شدهای:
او از همان دو سه جملهی اولت، درِ صندوقخانه را بسته، دارد آن پشت دندانهایش را برای دریدن تو تیز میکند.
"از گفتوشنود فرج سرکوهی با احمد شاملو_آدینه، شماره ۷۲، مرداد ۱۳۷۱"
#احمد_شاملو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
باید فکری به حال و روز خودمان بکنیم. ما دچار بیماری وحشتناکی هستیم که میراث ژنتیکی قرنها زندگی غیر انسانی زیر سلطهی استبداد مطلق است. ما بلد نیستیم بحث و گفتوشنودی را پیش ببریم، چون هیچوقت نیاموختهایم حریف بحثی باشیم.
اگر گمانت این است که مخاطب دارد به سخنان تو گوش میدهد به احتمال بسیار گرفتار خوشخیالی شدهای:
او از همان دو سه جملهی اولت، درِ صندوقخانه را بسته، دارد آن پشت دندانهایش را برای دریدن تو تیز میکند.
"از گفتوشنود فرج سرکوهی با احمد شاملو_آدینه، شماره ۷۲، مرداد ۱۳۷۱"
#احمد_شاملو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
خدايا،چگونه گاهي جزئيات گذشته مان را به زلالي و دقت يك عكس به ياد مي آوريم؟
"خيابان بوتيك هاي خاموش"
#پاتريك_موديانو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Richard koci hernandez
"خيابان بوتيك هاي خاموش"
#پاتريك_موديانو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Richard koci hernandez
@tarikh21
هیچ وقت نمیشنوید ورزشکاری در حادثه ای فجیع،
حس بویاییاش را از دست بدهد
اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسانها بدهد،
که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده مان نخورد،
مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد،
فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش!
درس من؟! من آزادیام را از دست دادم.
"جزء از كل"
#استیو_تولتز (Steve Toltz)
مترجم: پیمان خاکسار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
هیچ وقت نمیشنوید ورزشکاری در حادثه ای فجیع،
حس بویاییاش را از دست بدهد
اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسانها بدهد،
که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده مان نخورد،
مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد،
فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش!
درس من؟! من آزادیام را از دست دادم.
"جزء از كل"
#استیو_تولتز (Steve Toltz)
مترجم: پیمان خاکسار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
ترس از مرگ را در دل پروراندن نوعي بردگی است.
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ترس از مرگ را در دل پروراندن نوعي بردگی است.
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
نفرتي كه به وسيلة عشق كاملاً منحل گردد به عشق مي پيوندد؛ و آنگاه عشق از آنچه هر آينه نفرت از آن مي بود، بيشتر مي شود
#اسپینوزا
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
نفرتي كه به وسيلة عشق كاملاً منحل گردد به عشق مي پيوندد؛ و آنگاه عشق از آنچه هر آينه نفرت از آن مي بود، بيشتر مي شود
#اسپینوزا
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آب ، تو نه طعم داری نه رنگ نه بو. به وصف در نمی آیی ، تو را می چشیم بی آنکه بشناسیم. تو ضروری زندگی نیستی: خود زندگی هستی. تو لذتی در ما پدید می آوری که با حواس بیان نمی شود. همراه تو همه نیروهایی که چشم از آنها پوشیده بودیم ، به وجود ما باز می گردد. به لطف تو چشمه های خشکیده قلب ما به تمامی سر باز می کند.
تو که با چندین صفا ، در دل زمین جا داری ، بزرگترین ثروت جهانی و نیز لطیف ترین خواسته آن. می توان بر سرچشمه ای از آب منیزیم دار مرد. می توان در دو قدمی دریاچه ای آب شور جان سپرد. و می توان با داشتن دو لیتر شبنم که املاحی در خود دارد هلاک شد. تو اختلاط نمی پذیری. تو آلودگی را بر نمی تابی. تو الهه ای رمنده و بد گمانی...
"زمين انسان ها"
#انتوان_دوسنت_اگزوپري
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آب ، تو نه طعم داری نه رنگ نه بو. به وصف در نمی آیی ، تو را می چشیم بی آنکه بشناسیم. تو ضروری زندگی نیستی: خود زندگی هستی. تو لذتی در ما پدید می آوری که با حواس بیان نمی شود. همراه تو همه نیروهایی که چشم از آنها پوشیده بودیم ، به وجود ما باز می گردد. به لطف تو چشمه های خشکیده قلب ما به تمامی سر باز می کند.
تو که با چندین صفا ، در دل زمین جا داری ، بزرگترین ثروت جهانی و نیز لطیف ترین خواسته آن. می توان بر سرچشمه ای از آب منیزیم دار مرد. می توان در دو قدمی دریاچه ای آب شور جان سپرد. و می توان با داشتن دو لیتر شبنم که املاحی در خود دارد هلاک شد. تو اختلاط نمی پذیری. تو آلودگی را بر نمی تابی. تو الهه ای رمنده و بد گمانی...
"زمين انسان ها"
#انتوان_دوسنت_اگزوپري
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
بعدها فهمیدم بینایی همه چشم ها یک اندازه نیست.یکی کم از دنیا می بیند و یکی زیاد.دنیا هم دربرابر نگاه آدم ها یکسان عرضه نمی شود
رازی در کوچه ها
#فریبا_وفي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Dawid Lach
رازی در کوچه ها
#فریبا_وفي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Dawid Lach
@tarikh21
چوبی که پینوکیو از آن ساخته شد، بشریت نام داشت.
داستان پینوکیو را همه تان شنیده اید. ژپتو (ژوپیتر،خدای خدایان) عروسکی چوبی می سازد شبیه عروسک های خیمه شب بازی، ولی فراموش می کند نخ های آن را نصب کند، و این عروسک به نوعی صاحب "اختیار" می شود (پیکنو به زبان لاتین یعنی دم بریده).
وقتی ژپتوی پیر می خوابد پری مهربان به سراغ پینوکیو می آید و به او جان می دهد. (شب، تاریکی و پری مهربان ماهیت مادینه روانی یا آنیمایی دارند و معنای کلمه آنیما نیز جان یا حیات است).
این گونه است که وقتی ژپتوی پیر از خواب برمی خیزد عروسک ناتمام خود را می بیند که از در و دیوار بالا می رود و کارگاه نجاری اش را به هم می ریزد. ژپتو پسرکی سر به راه می خواهد، بنابراین برای پینوکیو کیف و کتاب و کفش و کلاه می خرد و او را روانه مدرسه می کند، اما در راه مدرسه روباه مکار و گربه نره در کمین کودکانند. (گربه نره نماد غریزه است و روباه نماد طمع، و این دو از دیدگاه روانشناسی تحلیلی نماد سایه یا shadow هستند).
روباه و گربه بارها پینوکیو را فریب می دهند: یک بار با وسوسهء سیرک، یک بار با وسوسهء شهر بازی، یک بار با طمع جنگلی که در آن پول ها را می کارند و درخت پول سبز می شود؛ و پینوکیو در این مسیر بارها هر چه دارد می بازد و به صفر می رسد.
نقطه اوج داستان هنگامی است که پینوکیو با مدد فرشته مهربان از فریب روباه و گربه رهایی می یابد و به خانه برمی گردد، اما ژپتو (ژوپیتر) را در خانه نمی یابد و به ناچار برای یافتن گمشده اش به سفری دیگر رو می آورد: سفری دریایی ( دریا هم نماد ناخود آگاهی).
پینوکیو در این سفر "یونس وار" به شکم ماهی فرو می رود و فرصت درون نگری میابد.
و این بار پینوکیو با پدر به خانه برمی گردد و از خلقت خود فراتر می رود و "انسان" می شود!
"کارلو کلودی" نویسندهء ایتالیایی در داستان پینوکیو تمام مراحل سفر قهرمانی و آرکه تایپ های یونگی را به کار می گیرد تا در پس داستانی به ظاهر کودکانه و جذاب، درس زندگی بیرونی و درونی را "سینه به سینه" انتقال دهد.
داستان سفر بشریت برای رسیدن به سعادت .
#پينوكيو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
چوبی که پینوکیو از آن ساخته شد، بشریت نام داشت.
داستان پینوکیو را همه تان شنیده اید. ژپتو (ژوپیتر،خدای خدایان) عروسکی چوبی می سازد شبیه عروسک های خیمه شب بازی، ولی فراموش می کند نخ های آن را نصب کند، و این عروسک به نوعی صاحب "اختیار" می شود (پیکنو به زبان لاتین یعنی دم بریده).
وقتی ژپتوی پیر می خوابد پری مهربان به سراغ پینوکیو می آید و به او جان می دهد. (شب، تاریکی و پری مهربان ماهیت مادینه روانی یا آنیمایی دارند و معنای کلمه آنیما نیز جان یا حیات است).
این گونه است که وقتی ژپتوی پیر از خواب برمی خیزد عروسک ناتمام خود را می بیند که از در و دیوار بالا می رود و کارگاه نجاری اش را به هم می ریزد. ژپتو پسرکی سر به راه می خواهد، بنابراین برای پینوکیو کیف و کتاب و کفش و کلاه می خرد و او را روانه مدرسه می کند، اما در راه مدرسه روباه مکار و گربه نره در کمین کودکانند. (گربه نره نماد غریزه است و روباه نماد طمع، و این دو از دیدگاه روانشناسی تحلیلی نماد سایه یا shadow هستند).
روباه و گربه بارها پینوکیو را فریب می دهند: یک بار با وسوسهء سیرک، یک بار با وسوسهء شهر بازی، یک بار با طمع جنگلی که در آن پول ها را می کارند و درخت پول سبز می شود؛ و پینوکیو در این مسیر بارها هر چه دارد می بازد و به صفر می رسد.
نقطه اوج داستان هنگامی است که پینوکیو با مدد فرشته مهربان از فریب روباه و گربه رهایی می یابد و به خانه برمی گردد، اما ژپتو (ژوپیتر) را در خانه نمی یابد و به ناچار برای یافتن گمشده اش به سفری دیگر رو می آورد: سفری دریایی ( دریا هم نماد ناخود آگاهی).
پینوکیو در این سفر "یونس وار" به شکم ماهی فرو می رود و فرصت درون نگری میابد.
و این بار پینوکیو با پدر به خانه برمی گردد و از خلقت خود فراتر می رود و "انسان" می شود!
"کارلو کلودی" نویسندهء ایتالیایی در داستان پینوکیو تمام مراحل سفر قهرمانی و آرکه تایپ های یونگی را به کار می گیرد تا در پس داستانی به ظاهر کودکانه و جذاب، درس زندگی بیرونی و درونی را "سینه به سینه" انتقال دهد.
داستان سفر بشریت برای رسیدن به سعادت .
#پينوكيو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
با من بیا
شاید دیگر باد
چنین بر ما نوزد
و شاید ستاره ها دیگر
چنین بر ما نتابند
بیا با من
پیش از پاییز
پیش از آن که دریاهای خون
ما را از هم جدا کند
و پیش از آن که تو عشق را در قلب خود ویران کنی
و من عشق را در قلبم
#امیلی_برونته
ترجمه: چیستا یثربی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
با من بیا
شاید دیگر باد
چنین بر ما نوزد
و شاید ستاره ها دیگر
چنین بر ما نتابند
بیا با من
پیش از پاییز
پیش از آن که دریاهای خون
ما را از هم جدا کند
و پیش از آن که تو عشق را در قلب خود ویران کنی
و من عشق را در قلبم
#امیلی_برونته
ترجمه: چیستا یثربی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
درزندگی نوع بشر سفاک و خونریز،هیچ چیز زیباتر ازاین کنجکاوی شریف واین تمایل خستگی ناپذیرو حریصانه برای رسیدن به علم و دست یافتن به معرفت وجود ندارد
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(1)
انسان نئاندرتال:
نوعی از انسان، به نام «انسان نئاندرتال»، در حدود 40000 سال قبل، در تمام اروپا زیست می کرده است؛ این نوع انسان کوتاه قد بوده، ولی ظرفیت جمجمه اش 1600 سانتیمترمکعب، یعنی 200 سانتیمترمکعب از جمجمه انسان عصر حاضر بیشتر بوده است.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(1)
انسان نئاندرتال:
نوعی از انسان، به نام «انسان نئاندرتال»، در حدود 40000 سال قبل، در تمام اروپا زیست می کرده است؛ این نوع انسان کوتاه قد بوده، ولی ظرفیت جمجمه اش 1600 سانتیمترمکعب، یعنی 200 سانتیمترمکعب از جمجمه انسان عصر حاضر بیشتر بوده است.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(2)
انسان کرو-مانیون:
چنین به نظر می رسد که در حدود 20000 سال قبل از میلاد مسیح، این نوع بشری (نئاندرتال )منقرض شده و انسان دیگری به نام «انسان کرو – مانیون» جانشین آن شده است؛ خود این اسم اشاره به غاری است به همین نام، در دره دوردونی فرانسه، که به سال 1868 نخستین آثار این نوع انسان در آنجا به دست آمده است. بقایای انسانی از این نوع، که مربوط به همان زمان است، در جاهای مختلفی از فرانسه و سویس و آلمان و ویلز و بریتانیا نیز پیدا شده، و همه نماینده نژاد نیرومندی است که قدبلندی میان 78/1 و 93/1 متر داشته و ظرفیت جمجمه اش بین 1590 و 1715 سانتیمترمکعب بوده است.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(2)
انسان کرو-مانیون:
چنین به نظر می رسد که در حدود 20000 سال قبل از میلاد مسیح، این نوع بشری (نئاندرتال )منقرض شده و انسان دیگری به نام «انسان کرو – مانیون» جانشین آن شده است؛ خود این اسم اشاره به غاری است به همین نام، در دره دوردونی فرانسه، که به سال 1868 نخستین آثار این نوع انسان در آنجا به دست آمده است. بقایای انسانی از این نوع، که مربوط به همان زمان است، در جاهای مختلفی از فرانسه و سویس و آلمان و ویلز و بریتانیا نیز پیدا شده، و همه نماینده نژاد نیرومندی است که قدبلندی میان 78/1 و 93/1 متر داشته و ظرفیت جمجمه اش بین 1590 و 1715 سانتیمترمکعب بوده است.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(پایان)
چگونگی شکل گیری نژاد اروپای غربی/تمدن امروز:
مطابق نظریه ای که امروز مورد قبول است، این نژاد عالی از آسیا به اروپا هجرت کرده اند؛ و چنین تصور می رود که، هنگام مهاجرت، از افریقا گذشته و از خشکیهایی که تصور می کردند افریقا را به ایتالیا و اسپانیا متصل می سازد وارد اروپا شده باشند. طرز توزیع آثاری که از این انسان به دست آمده نشان می دهد که دهها، بلکه صدها، سال این مردم با انسان نئاندرتال در جنگ و ستیز بوده، تا آخر توانسته اروپا را از دست مالکان اصلی خود خارج سازد؛ شاید نزاعی که همیشه بین فرانسه و آلمان وجود داشته و دارد با این ریشه تاریخی بی ارتباط نباشد. به هر صورت، در پایان کار، انسان کرو – مانیون انسان نئاندرتال را از روی زمین اروپا برانداخت؛ از همین نژاد اساس نژاد اروپای غربی پیدا شد، و همین نژاد است که بنای تمدنی را که ما اکنون وارث آن هستیم طرحریزی کرد
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
اساس ایجاد نژاد اروپای غربی(پایان)
چگونگی شکل گیری نژاد اروپای غربی/تمدن امروز:
مطابق نظریه ای که امروز مورد قبول است، این نژاد عالی از آسیا به اروپا هجرت کرده اند؛ و چنین تصور می رود که، هنگام مهاجرت، از افریقا گذشته و از خشکیهایی که تصور می کردند افریقا را به ایتالیا و اسپانیا متصل می سازد وارد اروپا شده باشند. طرز توزیع آثاری که از این انسان به دست آمده نشان می دهد که دهها، بلکه صدها، سال این مردم با انسان نئاندرتال در جنگ و ستیز بوده، تا آخر توانسته اروپا را از دست مالکان اصلی خود خارج سازد؛ شاید نزاعی که همیشه بین فرانسه و آلمان وجود داشته و دارد با این ریشه تاریخی بی ارتباط نباشد. به هر صورت، در پایان کار، انسان کرو – مانیون انسان نئاندرتال را از روی زمین اروپا برانداخت؛ از همین نژاد اساس نژاد اروپای غربی پیدا شد، و همین نژاد است که بنای تمدنی را که ما اکنون وارث آن هستیم طرحریزی کرد
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عصر نقاشیهای آلتامیرا، شاهکار هنری انسان کرو-مانیون بوده است
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
غار #آلتامیرا شمال #اسپانیا
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/فرهنگ عصر دیرینه سنگی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
غار #آلتامیرا شمال #اسپانیا
آوريل 1972 در جريان اعتصاب كارگران كارخانه اى درمنطقه بريتنى فرانسه يكى از معترضين، دوست دوران كودكى خود را در ميان افراد پليس ضدشورش به جا مى آورد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: ژاك گُرمولن
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: ژاك گُرمولن