@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(11)
زیورآلات:

زنان قبیله گالا از انگشتریهایی استفاده می کردند که وزن هر یک سه کیلوگرم بود، و بعضی از زنان دینکا با خود پنجاه کیلوگرم جواهر و اسباب زینت همراه داشتند. یکی از زنان مجلل افریقایی از انگشتریهای مسین بزرگی استفاده می کرد که در آفتاب گرم می شد، و به همین جهت ناچار شد کنیزی به خدمت آورد که بر او سایه افکند و در گرما او را باد بزند.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(12)
زیورآلات:

ملکه طایفه وابونیا، در کنگو، به دور گردن خود حلقه مسینی داشته است به وزن ده کیلو، به همین جهت ناچار بوده است بیشتر اوقات را به حال دراز کشیده بر روی زمین به سر برد. زنان فقیر، که جواهرات سبک وزن داشتند، سعی می کردند، در طرز راه رفتن، از کسانی که جواهرات سنگین وزن دارند تقلید کنند تا، به این ترتیب، آبرویی به دست آورند.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
از میله تذکاری بالای گور، فن مجسمه سازی بیرون آمده، خود گور نیز به صورت معبد درآمده است؛ چون مردگان، در نزد ملل اولیه، مهمتر و قویتر از زندگان به شمار می رفته اند. علاوه بر آن. مردگان، ناچار، برای ابد در یک خانه سکونت می کنند، در صورتی که زندگان دایماً از اینجا به آنجا می روند و خانه دایمی چندان به کارشان نمی خورد

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

نباید نه خدا و نه ابلیس را بر دیوار نقاشی کرد .
هم دیوار تان با آن خراب می شود , هم همسایگی تان .

"سپیده دمان"
(دست پاک و دیوار پاک)
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
دلم گرفته ، ای دوست! هوای گریه با من
گر از قفس گریزم کجا روم ، کجا من؟

کجا روم که راهی به گلشنی ندارم
که دیده بر گشودم به کنج تنگنا من

نه بسته ام به کس دل نه بسته کس به من دل
چو تخته پاره بر موج رها رها رها من

ز من هر آن که او دور چو دل به سینه نزدیک
به من هر ان که نزدیک از او جدا جدا من

نه چشم دل به سویی نه باده در سبویی
که تر کنم گلویی به یاد آشنا من

زبودنم چه افزود ؟ نبودنم چه کاهد؟
که گوید به پاسخ که زنده ام چرا من

ستاره ها نهفتم در آسمان ابری
دلم گرفته ، ای دوست هوای گریه با من



#سیمین_بهبهانی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یک بار وقتی شنیدم کلوئه گفت،"اون وقت ها با یه مردی دوست بودم..." بی اختیار از تصور خودم چند سال دیگر(وقتی روبروی مرد دیگری در رستوران نشسته بود)که با این تعریف خشک و خالی بیان می شد،"یه آرشیتکته ای می شناختم"دلم سخت گرفت.ارجاع سردستی او به معشوقی قدیمی زمینه شناخت مناسبی برای من فراهم کرد تا متوجه شوم،هر اندازه برایش خاص بودم،همچنان در محدوده تعریف(یه آرشیتکته یا دوست پسرم)قرار می گرفتم-و اینکه در چشم کلوئه،لزوما من نمونه ساده شده ای از خودم بودم."

"جستارهایی در باب عشق"
#آلن_دو_باتن
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

عكاسى براى من تلاش لجوجانه اى ست تا این زمان در حال گذر را در عكس متوقف کند

#روز_جهانی_عکاسی (19 اگوست-28مرداد)
#رابرت_دوانو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

مى توانى مدتها به عكسى نگاه كنى بدون آنكه لحظه اى درباره اش بينديشى،مى توانى لحظه اى به آن بنگرى اما تمام عمر درباره ش فكر كنى

خوان ميرو
عكس:ژورف كودلكا
روزعکاسی(28مرداد)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

زمانى كه شما از چهره اى عكاسى ميكنيد، در واقع از روحى كه در پشت آن پنهان شده عكس مى گيريد

"ژان لوك گُدار"
#روز_جهانی_عکاسی (19 اگوست-28مرداد)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
گاهی حقیقتا اعتقاد دارم که یک تصویر یا یک عکس اعتبار بیشتری از یک فیلم دارد. چون راز و رمز یک تصویر هیچوقت بازگشوده نمی‌شود. چون در یک عکس صدا وجود ندارد، دور و حواشی وجود ندارد. عکس داستان تعریف نمی‌کند. به همین خاطر یک عکس مدام تغییر می‌کند و خصوصا حیاتی طولانی‌تر دارد نسبت به یک فیلم.

"کتاب بداهتِ فیلم"
گفت‌وگوی ژان-لوک نانسی با #عباس_کیارستمی
ترجمه: باقر پرهام
#روز_جهانی_عکاسی (19 اگوست-28مرداد)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
کسی که یک بار رنج کشیده است ، تجربه درد را هرگز فراموش نمی کند . کسی که ویرانی خانه ها را دیده است به وضوح کامل می داند که گلدان های گل ، تابلوها و دیوارهای سپید ، اشیایی ناپایدارند . خوب می داند خانه از چه چیز ساخته شده است . یک خانه از آجر و گچ ساخته شده است و می تواند فرو ریزد . یک خانه خیلی محکم نیست .

"فضیلت های ناچیز"
#ناتالیا_گینزبرگ
#داستان_هاي_ايتاليايي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

بروند يا بمانند؟ ... جهانی که برای بچه‌های سوریه ساخته‌ایم

#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
علت این که مردم همیشه روشنفکران پنجاه سال قبل را ستایش می کنند و از روشنفکران امروز متنفرند، این است که درک روشنفکران برای عوام حداقل پنجاه سالی طول می کشد.

"میزها و صندلی ها"
#ابراهیم_نبوی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

از نظر من هر مرگی شبیه یک کیسه است. به نظر من هر کسی می‌میرد، کیسه‌ای لبریز از کلمات، از خودش به جا می‌گذارد...

"سرزمین گوجه های سبز"
#هرتا_مولر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
"چیزهایی هست که درمان نمی شود و سال ها خواهد گذشت اما هرگز درمان نخواهیم شد . شاید دوباره چراغی روی میز داشته باشیم و گلدانی گل و عکس های عزیزانمان را . اما دیگر این چیزها را باور نداریم . چون که یک بار مجبور شدیم ناگهان ترکشان کنیم .

"فضيلت هاي ناچيز"
#ناتالیا_گینزبرگ
#داستان_هاي_ايتاليايي
@tarikh21

@tarikh21
آدمایی که مث ما تو مزرعه کار می کنند تنها ترین آدمای دنیان. قوم و خویش ندارن. مال هیچ دیاری نیستن. می رن تو مزرعه، یه پولی می سازن، بعد هم می رن تو شهر به بادش می دن. بعدش هم هنوز هیچی نشده دمشونو می زارن رو کولشون و می رن یه مزرعه ی دیگه. هیچ وقت هم هیچ امیدی ندارن.

"چه بسیار نقش های موش ها و آدم ها که نقش بر آب است"
#جان_اشتاين_بك
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

آیـا مشـاهده یـک در ، بـی درنـگ لـزوم دیـوارها احسـاس مـی شـود .
آیـا بـا مشـاهده یـک دیـوار هـم ، بـه هـمان انـدازه لـزوم یـک در را احسـاس
مـی کـنیم ؟؟؟

#احمد_شاملو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

در واقع هیچ هنری نیست که بیشتر و بهتر از رقص خصوصیتها و اخلاق مردم اولیه را جلوه گر سازد.

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تصویر: رقص کچاک (رقص آیینی شرق دور)

@tarikh21
رقص (1)

جشنهای بزرگ، در میان قبایل، با رقص دسته جمعی یا انفرادی آغاز می شود؛ همین طور جنگهای بزرگ با گامها و سرودهای جنگی شروع می گردد؛ و اجتماعات بزرگ دینی آمیخته ای از آواز و نمایش و رقص است.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
رقص (2)

آنچه امروز در نظر ما بازی و تفریح به نظر می رسد، بیگمان، برای انسان اولیه از امور جدی به شمار می رفته است؛ هنگامی که می رقصیدند، تنها قصدشان خوشگذرانی و لذت نبود، بلکه می خواستند به طبیعت و خدایان چیزهایی را تلقین کنند و، به وسیله رقص، طبیعت را به خواب مغناطیسی درآورده، به زمین دستور دهند که حاصل خوبی به بار آورد.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21