@tarikh21
همه ی ما قصه ی دختر زیبای خفته در جنگل را بدانگونه که پرو بیهمال نقل و تحریر کرده می شناسیم. پری شریری حکم می کند که دختر پس از زخمی کردن دستش با دوک ریسه خواهد مرد و پری مهربانی جادوی شوم را به خوابی طولانی تغییر می دهد . بسیاری قصه ی زیبای خفته در جنگل را ترجمان رمزی پدیده های طبیعی دانسته اند، و گفته اند که قصه، حکایت رخوت طبیعت در فصل سرماست و آمدن شوالیه ی زیبا، تمثیل بازگشت خورشید و شادی و نشاط مجدد عالم، همچنین می توان خواب زیبارو را با اسارت پرسفون در دوزخ تیره و تاریک هادس که سرانجام دمتر به آن راه یافت، قیاس کرد. مضمون خواب جادو، جزء میراث جاودانی قصه های پریان است .

"زبان رمزی قصه های پریوار"
#م_لوفر_دولاشو
مترجم:جلال ستاری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تنهایی نزد ما فضیلت است و گرایش و رانشی عالی به سوی پاکی , فضیلتی که باخبر است از آنکه هر گونه تماس انسان و انسان - { یعنی } در جامعه { بودن } - ناچار مایه آلودگی است . هرگونه با همگان زیستن , به شکلی , بجائی , به وقت آدمی را { همگانوار} می کند .

"فراسوی نیک و بد"
(والا چیست)
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

جایی هست که غیر از تو هیچ کس نمی تواند آن را پر کند

و کاری هست که غیر از تو هیچ کس نمی تواند آن را انجام دهد...!


#فلورانس_اسکاول_شین
"چهار اثر از فلورانس اسکاول شین"
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
در قلب هر آدمیزاده ای دو احساس متضاد هست:
به هنگام شوربختی، دیگران همه با ما همدردی می کنند. چنین نیست؟...
اما چندان که از میدان نبرد با زندگی پیروزمند درآمدیم
و توانستیم بینوایی را به زانو در آوریم و به نوایی برسیم،
همان کسان که همدردان روزگار تیره بختی ما بوده اند،
در خود احساس تأسفی می کنند و چه بسیار که راهی می جویند
تا بار دیگر ما را به بینوایی پیشین بازگردانند
و چه بسیار که این همدردان قدیم بی آن که خود آگاه باشند،
در ژرفای روحشان احساس حقد و کینه نیز می کنند...!

#ریونوسوکه_آکوتاگاوا (Ryūnosuke Akutagawa)
"دماغ"
مترجم: احمد شاملو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
همیشه در حسرت عشقی هستیم که (در فرایند آن)نه دچار کاستی شویم و نه سوتفاهم.در مقابل طبقه بندی شدن توسط دیگران مقاومت مرگباری می کنیم،این که برچسب بر ما بزنند(مرد،زن،پولدار،فقیر،یهودی،کاتولیک،و غیره).ما برای خودمان غیر قابل برچسب خوردن هستیم.تنها که هستیم همیشه "منم" هستیم،که بدون هیچ مشکلی و بدون ممانعتی که دیگران بر ما اعمال می کنند،از یک جهت به جهت دیگر تغییر مکان می دهیم

"جستارهایی در باب عشق"
#آلن_دو_باتن
مترجم:گلی امامی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

مردم چیپسلند چنین عقیده دارند که اگر کسی بدون حلقه ای در بینی از دنیا برود، در زندگی دیگر دچار عذاب سخت خواهد شد

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل چهارم (عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(8)
علل پوشش لباس در بشر اولیه

ظن غالب آن است که لباس، در ابتدا، برای زینت ایجاد شده و بیشتر برای آن بوده است که یا از ارتباط جنسی جلوگیری کند یا آن را تشدید کند، نه برای آنکه دافع سرما باشد یا عورت را بپوشاند.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل چهارم (عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(9)
پوشش لباس در قبایل گذشته

کیمبرها چنان عادت داشتند که لخت و عریان روی برف بخوابند و بلغزند؛ هنگامی که داروین بر یکی از فوئجیان از سرما رحمت آورد و لباس پنبه ای سرخ رنگی به او داد، آن مرد لباس را پاره پاره کرد و هر پاره را به یکی از یاران خود بخشید و همه با آن تکه ها خود را زینت کردند؛ به گفته کوک «این مردم از برهنه بودن کمال خرسندی را دارند و همه در فکر زیبایی هستند.» همچنین زنان قبیله ای در اورنیوکو، هنگامی که مبلغان مسیحی به آنان لباس می دادند، آن لباسها را به شکل نوار پاره کرده، دور گردنهای خود می آویختند و می گفتند که «از لباس پوشیدن عار دارند»

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل چهارم (عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(10)

اغلب اوقات مشاهده می کنیم که زن ساده اولیه از لباس همان چیز را می خواست که زنان پیشرفته عصرهای بعد از آن می خواهند؛ به این معنی که مقصود وی آن نیست که لباس برهنگی او را بپوشاند، بلکه چنان می خواهد که لباس لطف اندام او را در نظر دیگران آشکارتر نمایش دهد؛ راستی که همه چیز در تغییر است، مگر زن و مرد!

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل چهارم (عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

هیچ چشمی نمی تواند تمام "من" را در خود بگنجاند.همیشه بخشی از ما حذف می شود،چه بدخیم،چه خوش خیم.

"جستارهایی در باب عشق"
#آلن_دو_باتن
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: Frank Horvat 1974

خورشید مرده بود،و فردا
در ذهن کودکان
مفهوم گنگ گمشده ای داشت

آنها غرابت این لفظ کهنه را
در مشق های خود
بالکهء درشت سیاهی
تصویر مینمودند

#فروغ_فرخزاد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Bert Hardy
1956

@tarikh21
"چکیده‌هایی‌ از زندگی‌ من..."

آنروزگار "تهران" هنوز آسمانی پاک و آبی داشت و میشد شبهای تابستان ٔبر پشت بام خانه خوابید. پیش از خواب ٔبر روی تختهای چوبی مینشستیم و "پاسور" بازی میکردیم. مادر بزرگ هندوانه قاچ میکرد و توت فرنگی در ظرف مینهاد. سیرسیرکان میخواندند و من "هفت خاج" میشدم.

بامدادان ولوله دستفروشان بکوچه می‌پیچید:` عسل طالبی گرمک، بی‌ بلا گرمک` و `سفرا برّه شاتوت `. سماور از ساعتها پیش جوشیده بود و نان شیرمال گرم در انتظار سرشیر و عسل بسفره نشسته بود. این یادبودها را سالها پس از آندوره، در شعری بنام : تهران که باغ بود آوردم و بسیاری از این خاطرات دستمایه ترانه‌هایم شدن.

#خاطرات
#فرامرز_اصلاني
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ما همه در کشتارهای ویتنام، عراق، افغانستان و ... مسئولیم. ما سیاستمدارانی را به قدرت می رسانیم، به آن ها مالیات می دهیم و سکوت می کنیم، پس دستمان به خون همه مظلومینی آلوده است که سیاستمداران ما آنان را به نابودی می کشند.

#آرتور_ميلر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
همه ی ما خواهیم مرد، همه ی ما، چه سیرکی است این دنیا!

همین دلیل به تنهایی کافی است که ما را وادار کند به هم عشق بورزیم، اما نمی کند.

ما از چیزهای پیش پا افتاده وحشت می کنیم و بر زمین پهن می شویم، ما توسط هیچ هضم می شویم.

#چارلز_بوكوفسكي
برگردان: شکاک منطق
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

جواهرات از کهنترین عناصر مدنیت به شمار می رود،و در مقبره هایی که از بیست هزار سال قبل به یادگار مانده گردنبندهایی از صدف و دندان حیوانات یافته اند

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(11)
زیورآلات:

زنان قبیله گالا از انگشتریهایی استفاده می کردند که وزن هر یک سه کیلوگرم بود، و بعضی از زنان دینکا با خود پنجاه کیلوگرم جواهر و اسباب زینت همراه داشتند. یکی از زنان مجلل افریقایی از انگشتریهای مسین بزرگی استفاده می کرد که در آفتاب گرم می شد، و به همین جهت ناچار شد کنیزی به خدمت آورد که بر او سایه افکند و در گرما او را باد بزند.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
شکل های زیبایی در ملت های اولیه(12)
زیورآلات:

ملکه طایفه وابونیا، در کنگو، به دور گردن خود حلقه مسینی داشته است به وزن ده کیلو، به همین جهت ناچار بوده است بیشتر اوقات را به حال دراز کشیده بر روی زمین به سر برد. زنان فقیر، که جواهرات سبک وزن داشتند، سعی می کردند، در طرز راه رفتن، از کسانی که جواهرات سنگین وزن دارند تقلید کنند تا، به این ترتیب، آبرویی به دست آورند.

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
از میله تذکاری بالای گور، فن مجسمه سازی بیرون آمده، خود گور نیز به صورت معبد درآمده است؛ چون مردگان، در نزد ملل اولیه، مهمتر و قویتر از زندگان به شمار می رفته اند. علاوه بر آن. مردگان، ناچار، برای ابد در یک خانه سکونت می کنند، در صورتی که زندگان دایماً از اینجا به آنجا می روند و خانه دایمی چندان به کارشان نمی خورد

#تاریخ_تمدن
ج1-فصل پنجم(عوامل عقلی/هنر)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

نباید نه خدا و نه ابلیس را بر دیوار نقاشی کرد .
هم دیوار تان با آن خراب می شود , هم همسایگی تان .

"سپیده دمان"
(دست پاک و دیوار پاک)
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21