@tarikh21
انسان وضع دشواري دارد، زيرا انسان" تمدن" دارد!

تمدن چندان نيرومند است كه مي تواند جلو انگيزش جنسي را بگيرد و موجب پاكدامني پيش از زناشويي شود، يا كسي را وادارد كه براي همه ي عمر سوگند پارسايي بخورد.
تمدن مي تواند كسي را از گرسنگي بكشد، در حالي كه غذا فراهم باشد، زيرا برخي خوراك ها، نجس خوانده شده است يا چه بسا كسي را به پاره كردن شكم ديگري يا شليك گلوله اي در مغز خود بر انگيزد تا لكه ي ننگي پاك شود.

تمدن از مرگ و زندگي قوي تر است...


"ناخوشايندي هاي تمدن"
#زيگموند_فرويد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

هر وقت سفید پوست ها بدون اینکه همدیگر را بشناسند با هم حرف می زنند حتما یک سیاه پوست باید بمیرد!

"روسپی بزرگوار"
#ژان_پل_سارتر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: Linelle Deunk

هیچ آدمِ خوشبختی
سرزمین اش را ترک نمی کند

"هويت"
#میلان_کوندرا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
زمان می‌گذرد و وصال طعم اندوه دارد، زمان می‌گذرد و فراق رد اندوه به جا می‌گذارد، زمان می‌گذرد و شکست و موفقیت در عیار آنچه گذشته و دیگر نیست با تراز اندوه سنجیده می‌شود. تنها چیزی که به جا می‌ماند موسیقی و ترانه‌ی است که فقط به قدر چند دقیقه، سیلاب‌های زمان و جوانی حرام شده را مهار می‌کند.

"ترانه‌های شبانه"
#کازوئو_ایشیگورو
ترجمه:مهدی غبرایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
مسیح به حواریون خودگفت: دنبال من بیایید.
آن‌ها بدون اعتراض تورهای ماهیگری، قایق‌ها و خانواده‌های خود را ترک کردند و دنبال او رفتند.
آن مردی که دست به خیش بزند و به پشت سر خود نگاه کند مناسب پادشاهی خداوند نیست.
اگر دعوت مسیح را اجابت می‌‌کنیم، باید بی‌قید و شرط پیرو آن باشیم. این کلمات انجیل هرقدر هم آشنا باشند باز در عصر جدید، طنینی افسانه‌ای دارند. در زندگی‌های کسل‌کننده‌ی امروز ما، دیگر چه جایی برای دعوت مسیح‌وار باقی مانده است؟ و آن‌گاه که تورهای ماهیگیری‌مان را رها کنیم، به کجا برویم و دنبال چه کسی به راه بیفتیم

#شوخی
#میلان_کوندرا
#داستان_هاي_فرانسوي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

لطفا به مادرم نگوييد كه من به سياست اشتغال دارم، او گمان ميكند شغل من پيانونوازي در يك روسپي خانه است.

#مارك_تواين
برگردان:حسين منصوري
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ملتهای فطری از اینکه می بینند اروپاییان، با کشیدن خطوط سیاهی بر روی پاره کاغذی، می توانند از فواصل بسیار دور با یکدیگر ارتباط پیدا کنند، بسیار دچار شگفتی می شوند. بعضی از قبایل، در نتیجه آمیزش با ملتهای متمدن که به استعمار و استثمار آنان شتافته اند، خطنویسی را فرا گرفته اند، ولی بعضی از آنها – مانند قبایلی که در شمال افریقا هستند، با وجود آنکه مدت پنج هزار سال است با ملتهای خطنویس آشنایی دارند، هنوز نمی توانند خط بنویسند. قبایل ساده دیگر، که تقریباً به حالت انزوا به سر می برند و لذت سعادت ملتهایی را که به تاریخ آشنا نیستند می چشند، هرگز احتیاج به خطنویسی را احساس نخواهند کرد؛ این مردم، چون نمی توانند با نوشتن چیزهایی را که می خواهند محفوظ دارند، ناچار، حافظه بسیار قوی پیدا کرده اند و هرچه را بخوبی از بر می کنند

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
ج1-فصل پنجم (عوامل عقلی/ادبیات)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
بدون شک، اختراع خطنویسی در ابتدا با مخالفت شدید رجال دینی مواجه شده، و این مردم، به عنوان آنکه خطنویسی سبب انهدام اخلاق و تخریب آینده بشر خواهد شد، بر ضد آن برخاسته اند. بنا به گفته یک افسانه مصری، هنگامی که رب النوعی بنام تحوت فن خطنویسی را بر یکی از سلاطین مصر، به نام تحاموس، عرضه داشت، این پادشاه نیکسیرت، به عنوان آنکه این فن تمدن را از بین خواهد برد، از فرا گرفتن آن امتناع ورزید و گفت: کودکان و جوانان که تاکنون حافظه خود را، برای آموختن و فهم کردن آنچه به ایشان می آموخته اند، به کار می برده اند، پس از پیدا شدن خط، دیگر غافل می مانند و از استفاده از حافظه خود دست برمی دارند


#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
ج1-فصل پنجم (عوامل عقلی/ادبیات)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
جنگ های سی ساله(رفروم-ضد رفروم) همه را مجاب و معتقد ساخت كه نه كاتوليكها و نه پروتستانها هيچكدام كاملاً پيروز نخواهند شد. لازم آمد كه از اميد قرون وسطايي اتحاد فكري و نظري دست بشويند، و اين موضوع به مردم آزادي بيشتر داد تا شخصاً حتي در مسائل اساسي به تفكر بپردازند. تنوع عقايد در كشورهاي مختلف اين امكان را به وجود آورد كه اشخاص بتوانند با زيستن در خارج از كشور خود، از عذاب و آزار در امان باشند. بيزاري و زدگي از نيروهاي كلامي توجه مردم را روز به روز بيشتر به فضايل دنيوي، خصوصاً رياضيات و علوم، منعطف ساخت.

#رفروم #ضد_رفروم #رنسانس
#قرن_شانزدهم
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
محکوم کردن تلسکوپ(دوره گالیله)

گالیله پس از آنكه شنيد شخصي هلندي يك تلسكوپ اختراع كرده است، خود نيز تلسكوپي ساخت و پس از رصد گیری دریافت كه كهكشان از عدة فراواني ستارگان جداگانه تشكيل شده،او اقمار سيارة مشتري را كشف كرد و آن را ستارگان مدیچی نامید. اما اشكالي هم در ميان بود:

قبلاً هميشه هفت جرم سماوي وجود داشت كه عبارت بودند از پنج سياره و خورشيد و ماه. از طرفي عدد هفت عدد مقدسی است. مگر نه اینکه سبت هفتمين روز هفته است؟ و مگر نه شمعدانها هفت شاخه دارند و كليساهاي آسيا هفتگانه اند؟ پس بهتر از اين چه ميتواند باشد كه اجرام سماوي نيز هفت تا باشند؟ اما اگر چهار قمر مشتري را به آنها بيفزاييم، عدد آنها يازده خواهد شد، كه داراي هيچ گونه خواص اسرارآميزي نيست . به همين دليل كهنه پرستان تلسكوپ را محكوم كردند و از نگريستن در آن سرپيچيدند و مدعي شدند كه اين دستگاه چشم را مي فريبد و آنچه از توي آن ديده مي شود فريبي بيش نيست . گاليله به كپلر نامه اي نوشت و در آن گفت كه اي كاش مي توانستیم با هم بر حمق اين "عوام الناس" بخندیم.


#ظهور_علم
#قرن_هفدهم
#گالیله
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
گاليله به وسيلة محكمة تفتيش عقايد محكوم شد نخست در - 1616 به طـور محرمانه ، و سپس در1633 به طور علنی: و در دفعة دوم عقايد خود را انكار كرد و قول داد كه ديگر هرگز نگويد كه زمین می چرخد يا مي گردد. تفتيش عقايد توانست كه حيات علم را در ايتاليا پايان دهد، و از آن پس تا قرنها علم در آن سرزمين احيا نشد؛ اما نتوانست مانع مردم در قبول نظرية مركزيت خورشيد شود،و با حماقت خود صدمات سنگيني به كليسا زد اما خوشبختانه كشورهاي پروتستاني نيز وجود داشتند و در آن كشورها روحانيان هر اندازه هم مايل و مشتاق بودند كه علم را از پيشرفت بازدارند، باز نميتوانستند زمام دولت را به دست بگيرند.

#ظهور_علم
#قرن_هفدهم
#گالیله
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

عشق خطریست در کمین تنها ترین کس.

"چنين گفت زرتشت"
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: Richard koci hernandez

@tarikh21
در آن دنیا به مرد مسلمان فرشته ای می دهند که پایش در مشرق و سرش در مغرب است. به اضافه ی هفتاد هزار شتر و قصری که هفتاد هزار اتاق دارد.
من حاضرم اعمال شاقه بکنم و به من این فرشته را ندهند که نمی توانم سر و تهش را جمع کنم.
آن قصر را هم اگر روزی یک اتاقش را جارو بزنم تازه در آن دنیا جاروکش می شوم و اگر بنا باشد به هفتاد هزار شتر رسیدگی کنم شترچران خواهم شد!
این بهشت به درد یک مشت آخوند شپشو و عرب موش خوار می خورد!

"كاروان اسلام"
#صادق_هدایت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تا وقتیکه مردم گریزگاه قلمرو قصه های جن و پری را در برابر دارند، سرشار از نجابت، شفقت و شعرند، اما دریغ که در قلمرو زندگی روزمره ی خود به احتمال زیاد آکنده از احتیاط، بی اعتمادی، و سوءظن اند.

#شوخی
#میلان_کوندرا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

اگر بشود از فرط خوشبختی مرد،باید مرده باشم و اگر بشود کسی را که در حال مرگ است با خوشبختی زنده نگه داشت،پس من هم زنده خواهم ماند

نامه كافكا ب ملينا
#فرانتس_كافكا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكس:ملينا

@tarikh21
جنگ قوانین هولناک خودش را داشت: اگر پیش از حمله از شما عکس می‌گرفتند یا سر و صورتتان را اصلاح می‌کردند، شما جزء مردگان به حساب می‌آمدید. همیشه پیش از همه، قهرمانان چشم آبی کشته می‌شدند: شما قصد داشتید که با یکی از آن قهرمان‌طورها ملاقات کنید و قبل از آنکه چیزی بفهمی، او مرده بود. مردم معمولاً در دو موقعیت کشته می‌شدند. یا در همان ماه‌های اول وقتی زیادی کنجکاو بودند و می‌خواستند از هر چیزی سر در آورند، یا در روزهای پایانی، زمانی که حس احتیاط و مصلحت اندیشی خود را بالکل از دست می‌دادند و احمق می‌شدند.

"پسران زینکی: صداهاي شوروي از جنگ افغانستان"
#سوتلانا_الکسیویچ
(نویسنده برگزیده نوبل ۲۰۱۵)

اندوه من هوشیار باش و آرام گیر
تو شب را می‌خواستی، فرا می‌رسد، ببین
شهر در تاریکی فرو می‌رود
برای عده‌ایی آرامش‌، برای عده‌ایی هراس به همراه دارد

#شارل_بودلر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: هرناندز

@tarikh21
تاریخچه شمارش اعداد در برخی قبایل:

دور نیست که شمردن اعداد، قدیمیترین شکل سخن گفتن بوده باشد.
مردم تاسمانی تا عدد دو می شمردند و می گفتند: «پارمری، کالاباوا، کاردیا» - یعنی: یک، دو، بسیار.
مردم قبیله گوارانی، در برزیل، کمی جلوتر رفته و می گفتند: (یک، دو، سه چهار، بیشمار)
مردم هلند جدید برای مفهوم سه عدد خاصی نداشتند و می گفتند «دو – یک»، و برای چهار «دو – دو» را استعمال می کردند.

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
ج1-فصل پنجم (عوامل عقلی/علم)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تاریخچه شمارش اعداد:

هنگامی بشر توانست مفهوم عدد دوازده را بخوبی فهم کنند،انسان بسیار خوشحال شد، زیرا عددی را یافته بود که بر پنج تا از شش عدد نخستین سلسله اعداد قابل قسمت بود. از همین وقت، سیستم عددشماری بر مبنای دوازده در حساب وارد شد، که هنوز هم موجود، و این اندازه در انگلستان مورد توجه است: دوازده ماه در یک سال و...
عدد سیزده، برعکس عدد پیش از خود، به چیزی قسمت پذیر نیست و، به همین جهت، مورد نفرت مردم و اسباب بدبینی شده است.
از افزودن عدد انگشتان پا به انگشتان دست مفهوم عدد بیست حاصل شد.
قسمتهای دیگر بدن نیز به عنوان واحد مقیاس به کار رفته و هنوز معمول است: دست برای «وجب»؛ شست برای اینچ (در زبان فرانسه، برخلاف انگلیسی، برای دو مفهوم شست و اینچ تنها یک کلمه به کار می رود)؛ ساعد برای «ذراع»؛ و پا برای فوت.

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
ج1-فصل پنجم (عوامل عقلی/علم)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ما عاشق بودیم ، اما نه به معنای کامل کلمه ،

زیرا او بیش از آن منطقی ، عاقل و فهمیده بود که

خطر کند و خود را نابود سازد...!

"شبح اپراي پاريس"
#سوزان_کی (Susan Kay)
مترجم: ملیحه محمدی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
نفرین بر تمامیِ هدایایی که دنیا به ما میبخشد چون تمامشان جز مضحکه و دروغ های فریبنده نیستند! و تمامی شان نامی بی مسما دارند. آن ها هدیه نیستند، بلکه عاریت اند. لذت، عشق، شهرت، ثروت... همگی لباسی مبدل و موقتی اند برای حقایقی جاودان و آن حقیقت چیزی نیست جز درد، اندوه، شرم، فقر !

"شانس"
#مارک_تواین
برگردان: علی مسعودی نیا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21