@tarikh21
اين حرف را نزنيد. شما نمي‌دانيد چه قدرتي در سكوت نهفته است. پرخاش، معمولن چيزي جز تظاهر نيست، تظاهري كه با آن مي‌خواهيم ضعفمان را در برابر خود و جهان، پرده‌پوشي كنيم. نيروي واقعي و پايدار،‌ تنها در تحمل است. فقط ضعفا هستند كه بي‌صبر و خشن واكنش نشان مي‌دهند و با اين رفتار،‌ وقار بشري‌ي خود را ضايع مي‌كنند.

"گفتگو با كافكا"
#گوستاو_يانوش
برگردان: فرامرز بهزاد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ریشه های شکل گیری برخی از فضیلتها و رذیلتها از نگاه ویل دورانت (2)
خیانت

خیانت سابقه ی تاریخی ای ندارد بلکه تولد خیانت کاری با مدنیت روی داده است. او حتی می گوید: شاید امانت و شرافت وحشیان اولیه در آن زندگی ساده ای که دارند ؛ بیش از همه ی مردم متمدن باشد..

#تاریخ_تمدن
فصل چهارم (اخلاق اجتماعی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

یوتوپیا (ناکجاآباد-آرمان شهر)
خیال پردازی درباره جامعه آرمانی و بدون کاستی

#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (1)

يوتوپيا جزيره اي است در نيمكرة جنوبي كه در آنجا همه چيز به بهترين نحو ممكن صورت مي گيرد. دريانوردي به نام رافائل هيتلودي تصادفاً گذارش بدانجا مي افتد و پنج سال در آنجا به سر مي برد و فقط بدين منظور به اروپا باز مي گردد كه سازمان عاقلانة آن جزيره را به اروپاييان بشناساند. در مدينة فاضلة مور نيز مانند جمهوري افلاطون همه چيز اشتراكي است، زيرا در جايي كه مالكيت خصوصي برقرار باشد، خير عمومي نميتواند حاصل شود و بدون نظـام اشتراكي مساوات نامقدور است. مور در مكالمة خود اعتراض ميكند كه نظام اشتراكي مردم را عاطل ميسازد و حرمت قضات را از ميان ميبرد و رافائل در پاسخ ميگويد كه اگر كسي در مدينة فاضله زيسته باشد چنين نخواهد گفت.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (2)

در يوتوپيا پنجاه و چهار شهر وجود دارد كه همه از روي يك نقشه ساخته شده اند، جز آنكه پايتخت است.
همه خيابانها بيست پا عرض دارند و خانه هاي مسكوني همه عيناً شبيه يكديگرند، و يك درشان به خيابان باز مي شود و يك در به باغ. هيچ يك از درها قفل ندارد و هر كس مي تواند به هر خانه اي وارد شود. سقف خانه ها مسطح اسـت، هر دو سال يكبار مردم خانه ها را با يكديگر عوض مي کنند- ظاهراً براي آنكه احساس مالكيتي در آنها ايجاد نشود. جوجه کشي به وسيلة مرغ صورت نميگيرد، بلكه براي اين كار از ماشين جوجه كشي استفاده مي شود (كه در زمان مور وجود نداشت).
همه یک جور لباس می پوشند، منتهی میان لباس مرد و زن متآهل و مجرد تفاوت هست.مدها هرگز تغییر نمی یابد و لباس تابستانی و زمستانی باهم فرقی ندارد.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
سرنوشت باشد یا هر چیزی , بد بلایی ست پیری , دیدن اینکه توی زندگی آدم همه چیز عوض می شود, خانه ها, شماره ها, ترامواها و حتی آرایش سر آدم ها. ... دیگر هیچ دلم نمی خواهد عوض بشوم

شاید کسی که تیر چراغ خمیده نبش شماره 12 این خیابان را عوض کند واقعاٌ دل من را می شکند. زندگی ما گذراست, حقیقتی است, اما تا همین جاش هم زیادی گذشته.

"مرگ قسطی"
#لویی_فردینان_سلین
مترجم: مهدی سحابی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

این ریشه ها که این همه سنگش را به سینه می زنی در خود آدم باید باشد، نه در آب و خاک یا آداب و مناسکی که به آنها عادت کرده ایم.

"آینه های در دار"
#هوشنگ_گلشیری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
هر کسی، تحت تأثیر تمایلی پنهان، بیشتر دوست دارد کسی را به عنوان نزدیک ترین مصاحبِ خود برگزیند که به لحاظ فهم اندکی از او پایین تر باشد، چون تنها با چنین شخصی احساسِ راحتی می کند.
و مطابق با نظر هابز "تمامی لذاتِ درونی و شادمانی های ذهنی به این بستگی دارند که کسی را داشته باشیم که بتوانیم خود را با وی مقایسه کرده و خود را از او برتر ببینیم".
به همین دلیل، هر کسی از شخصی که از او برتر باشد دوری می جوید، و بنابراین لیشتنبرگ کاملا حق دارد که می گوید:
"در نظر برخی مردم یک انسان فکور از گستاخ ترین پست فطرتان نیز نفرت انگیزتر است "
هلوسیوس نیز می گوید:"میان مایگان غریزه ای هوشیار و خطا ناپذیر،برای دیدن افراد خردمند و دوری جستن از ایشان دارند "

"جهان همچون اراده و تصور"
#آرتور_شوپنهاور
ترجمه: رضا ولی یاری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
بی مقدمه، می‌توانم به یاد بیاورم که در زنده گی‌ام، فقط سه دختر، با زیبایی خیره کننده شان، در همان نگاه اول، مرا تحت تاثیر قرار داده‌اند. اولی در سال ١٩٣۶، دختری لاغر، با لباس شنای سیاه رنگ بود که نمیتوانست سایبانی نارنجی رنگ را، در سواحل جونز سیرکا برپا کند. دومی در سال ١٩٣٩، دختری بود، سوار بر کشتی تفریحی کارابین که سیگار روشنش را به سوی یک دلفین پرتاب کرد، و سومی، دوست دختر رئیس، ماری هادسون. او در حالی که به رئیس لبخند می‌زد، پرسید: «خیلی دیر کردم؟»
طوری سوال کرد، انگار پرسید، من زشتم؟
رئیس گفت: «نه!»

"مرد خندان"
#جی_دی_سلینجر
#داستان_های_آمریکایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (3)

همه از زن و مرد روزي شش ساعت كار ميكنند، كه به دو نوبت سه ساعته قبل و بعد از غدا تقسيم مي شود. پس از شام ساعتي صرف بازي مي شود. شش ساعت كار كافي است، زيرا اشخاص بيكاره وجود ندارند و كار بيهوده هم صورت نمي گیرد. نويسنده مي گويد كه در جامعة ما، زنان و كشيشان و توانگران و نوكران و گدايان غالباً هيچ كار مفيدي انجام نمي دهند و به سبب وجود توانگران نيروي فراواني به مصرف تجملات غير لازم مي رسد. در "یوتوپیا" از همه این چیزها جلوگیری و پرهیز می کنند. گاهي معلوم ميشود كه توليد اضافه بر مصرف است، و در اين مواقع قاضيان تا مدتي روز كار را كوتاهتر اعلام مي کنند.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (4)

همة آنهايي كه در دستگاه دولت كار مي كنند، از ميان دانشمندان انتخاب مي شوند. شکل حکومت دموکراسی پارلمانی است كه نمايندگان آن به طرز انتخاب غير مستقيم تعيين مي شوند. در رأس دولت اميـري قرار دارد كه مادامالعمر انتخاب ميشود، اما ممكن است به جرم استبداد معزول گردد.
زندگي خانوادگي به شكل پدر سري است. پسران زن دار در خانة پدر زندگي مي كنند و تحت فرمان او هستند، مگر آنكه پدر خرف و از كار افتاده باشد. اگر خانواده اي بيش از حد توسعه يابد، كودكان زيادي آن به خانوادة ديگري منتقل مي شوند. اگر شهري بيش از حد توسعه يابد، مقداري از ساكنان آن به شهر ديگري انتقال مي يابند. اگر شهرها بیش از حد بزرگ شوند، شهر تازه اي در زمين باير بنا مي شود.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

اگر به خانه من آمدي براي من اي مهربان چراغ
بياور
و يك دريچه كه از آن
به ازدحام كوچه ي خوشبخت بنگرم

#فروغ_فرخزاد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

مردم امروز هنوز به سحر و خرافات و طلسم باور دارند به همین دلیل :در هر لحظه تاریخ به ما نشان می دهد که استخوان بندی مدنیت چه اندازه نازک و شکننده است و چگونه معجزه آسا ، بر قله ی آتش فشان مشتعلی از توحش و ظلم و اوهام و نادانی قرار گرفته است. آنچه ما به آن نام اجتماع عصر جدید می دهیم جز پوسته ی نازکی نیست که اجتماع قرون وسطایی را که با کمال نیرو در میان ما حیات دارد ، می پوشاند.

#تاریخ_تمدن
فصل چهارم (عوامل اخلاقی/دین)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

نداری نه به آدم قوت و قدرت می‌دهد،نه درس استقامت.نه، نداری فقط به آدم یاد می‌دهد که چه‌طور با فقر زندگی کند

خاطرات صددرصد واقعی یک سرخپوست پاره وقت
#شرمن_الکسی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
A.Qadri:عکس

@tarikh21
ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺧﺪﺍ ﯾﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺭﯾﺶ ﺳﻔﯿﺪﻩ ﻧﻪ ﯾﻪ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﻣﻮﺳﻔﯿﺪ ! ﺗﻤﻮﻡ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﻣَﺮﺩﻥ ! ﺍﺯ ﭘﺮﻭﻣﺘﻪ ﮐﻪ ﺁﺗﯿﺸﻮ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﮑﺎﺭﻭﺱ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﻨﻪ. ﺑﺎ ﺗﻤﻮﻡ
ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻓﺎ ﺯﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﻗﺸﻨﮕﻪ . ﭼﯿﺰﯾﻪ ﮐﻪ ﯾﻪ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺗﻤﻮﻡ ﻧﺸﺪﻧﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺩ! ﯾﻪ ﺟﻨﮓ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻩ . ﺍﮔﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﯿﺎﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺠﻨﮕﯽ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﻧﯽ ﺑﮕﯽ ﺍﮔﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﻣﺜﻞ ﯾﻪ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﻣﻮﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻗﺸﻨﮓ ﻧﻘﺎﺷﯿﺶ ﮐﺮد.

" ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪ"
# ﺍﻭﺭﯾﺎﻧﺎ_ﻓﺎﻻﭼﯽ
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (5)

كشتار حیوانات تماماً به دست بردگان انجام مي گيرد، تا مبادا مردم آزاد شهر كشتن را ياد بگيرند بيمارستانهايي وجود دارد كه به قدري عالي است كه بيماران آنها را به خانه هاي خود ترجيح مي دهند. غذا خوردن در خانه آزاد است، ولي بيشتر مردم در تالارهاي عمومي غذا مي خورند. در اين تالارها كارهاي كثيف به دست بردگان انجام مي گيرد، اما پخت و پز را زنان و چيدن سفره راكودكان رسیده بر عهده دارند. مردان سر يك سفره، و زنان سر سفرة ديگري مي نشينند، و زنان بچه دار، با كودكان پايينتر از پنج سال، اتاق ديگري دارند.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (6)

مردم يوتوپيا تمايل فراواني دارند به اينكه سعادت را در لذت بدانند. اما اين نظر نتايج و عواقب بدي ندارد. زيرا به نظر آنان در دنياي ديگر نيكوكاران پاداش می گیرند و بدکاران به جزای خود می رسند. این مردم ریاضت کش نیستند و روزه گرفتن را حماقت می دانند.ادیان بسیاری در میان آن ها وجود دارد، و همة اين اديان از آزادي بر خوردارند. تقريباً همه به خدا و بقاي روح معتقدند، و آن عدة كمي كه به دينها اعتقاد ندارند در شمار ساير مردم كه از حقوق مدني برخوردارند محسوب نمي شوند و در زندگي سياسي شركت ندارند، اما از جهات ديگر كسي مزاحم آنها نمي شود. بعضي از اشخاص مقدس وجود دارند كه از ازدواج و خوردن گوشت پرهيز می کنند. اين اشخاص در انظار مردم مقدسند، ولي حكيم و خردمندشان نمي پندارند. زنان هم به شرطي كه مسن و بيوه باشند، می توتنند کشیش شوند. كشيشان تعدادشان كم است، حرمت دارند، ولي قدرت ندارند.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

نخستین عاملی که مستقیما از ساحری به وجود آمده کاهن یا عالم روحانی است

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
Altaf Qadri :عکاس

قدرت و نفوذ بالایی که کاهن کسب کرد باعث شد همواره در طول تاریخ در کنار سلاطین قرار بگیرند و بین آنها برای کسب مقام قدرت اولی ، رقابت باشد.

کاهن دین را ایجاد نکرده است بلکه همان گونه که مرد سیاسی از تمایلات فطری و عادات بشری استفاده می کند وی نیز دین را برای مقاصد خود مورد استفاده قرار می داده است

#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
فصل چهارم (عوامل اخلاقی/دین)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
میدانی که من در زمره حامیان ازدواج وپیوند زناشويي ، قرار نمیگیرم
ناخوشایندترین امر، در زندگی مشترک ،پشت پازدن به خوددوستی و به تعبیر دگر، خودخواهیست
افرادی که خود را به دست فراموشی میسپارند،فردیت و هویتشان رنگ میبازد،و مبدل میشوند به موجوداتی عادی وکسالت بار

"تصوير دريان گري"
#اسکار_وایلد
ترجمه: ميترا محمودي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
آدم عامی هنوز می پندارد که بت پرستی پرستش نابخردانه ی و بوالهوسانه ی چند تکه سنگ یا قطعه چوب است. بت پرستی، ثمره ی نخستین گرایش های انسان به جهان ابدیت، تقریر نخستین اصول و مبادی همه ی آیین ها، نتیجه گیری طبیعی خردی است که می کوشد تا مشکل بزرگ طبیعت را بگشاید. اما رفته رفته، آن زبان و بیان رمزی سنگین شد و به علت تمایلات مادی، رو به زوال و انحطاط نهاد، و مردم به بت پرستی بیخردانه افتادند.

"زبان رمزی قصه های پریوار"
#م_لوفر_دولاشو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21