ریشه های شکل گیری برخی از فضیلتها و رذیلتها از نگاه ویل دورانت(1)

آزمندی
آزمندی به علت ایمن نبودن از آینده در انسان به وجود آمده است . در گذشته امنیت اقتصادی وجود نداشته بلکه این اطمینان اقتصادی نتیجه ی مدنیت کنونی است. البته هنوز هم چون این امنیت اقتصادی جدید است و انسانها به آن مطمئن نیستن همچنان ازمندی در انسانها وجود دارد

#تاریخ_تمدن
فصل چهارم (اخلاق اجتماعی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

تقريبـاً همـة اسـتادان فنـون و علـوم ديوانـه وار خودپسـندند، و خوشـبختي شـان از
خودپسندي ناشي مي شود

#اراسموس
(متفكر رنسانس ايتاليا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاريخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

آدم در تنهایی هم تنها نیست. همیشه یک چیزی، یک کسی هست که شما را آزار دهد.

"به سوی دمشق"
#آگوست_استریندبرگ
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:
Jose Luis Barcia Fernandez

@tarikh21
مسئله اين است که در روابط انسانى،به ويژه در روابط تنگاتنگ و عميق،چيزى به نام صداقت ساده و عريان وجود ندارد؛صداقت نيز لايه لايه و داراى مراتب است."صداقت با خود" پيش نيازى اجتناب ناپذير براى "صداقت با ديگرى"است،و گاهى دروغ به ديگرى از دور زدن خود(دروغ به خود)آغاز مى شود.کسى که در لايه هاى عميق احساسات و خواسته هاى خود نتواند راست و دروغ را تشخيص دهد و تنها با گذر زمان و رويدادهاى بعدى به اشتباه خود پى ببرد،چگونه قادر است با ديگرى صادق و روراست باشد؟ ما هنوز براى خود معماهاى پيچيده و تودرتوييم و چه بسا با نگاه به گذشته ى خود از تعبير نادرست خواسته ها و انتخاب هاى خود شگفت زده مى شويم.صداقت با خود مسيرى ساده و سرراست و شايد حتى پايان ناپذير ندارد.چيزى به نام صداقت ساده و عريان وجود ندارد.يکى از آبشخورهاى عدم صداقت،فارغ از شفافيت نداشتن،ناسازگارى و وجود تضادهاى درونى است،تضادهايى که امکان پيش بينى و تمهيد واکنش هاى درخور را از ديگرى سلب مى کند.
وقتى در مواجهه با ديگ بخار جوشان به دستکارى عقربه ى نشان دهنده ى دما دل خوش کنيم،جز فريب و تباهى خود و ديگران نتيجه اى نخواهيم گرفت.
کسى که در ماجرايى عاشقانه گرفتار ابهام و ناشناختگى لايه هاى عميق وجود خود است و در هزارتوى تاريک و پيچ در پيچ روان خويش قادر نيست رد غريزه و ديگردوستى،و عقده و احترام و...را دنبال کند،خود و ديگرى اعتماد کرده به خود را در برهوت فريب آواره خواهد کرد.در اين ماجرا اغلب ديگرى نيز قربانى ناآگاهى خود خواهد بود؛گاهى فريب مى خوريم،چون خودمان خواسته ايم.

#هوسرل اخلاق،دريدا
مترجم : حسن فتح زاده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

در باب این موضوع که «راستگویی چیست»، شاید تاکنون هیچ کس چندان راستگو نبوده است.

"فراسوی نیک و بد"
#فردريش_نيچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Richard koci hernandez

@tarikh21
زن عشق را می پذیرد و آنرا مطالعه و بررسی می کند؛ زن به ما می آموزد، در حالیکه دختر می خواهد همه چیز را بیاموزد، خود را ساده دل نشان می دهد، در صورتیکه زن حساس و زود فهم است. دختر تنها به شما مزه یک پیروزی را می چشاند، در حالیکه زن شما را به جدال دائمی دعوت می کند. دختر تنها اشک خوشی را داراست، در صورتيكه زن شهوت و ندامت را در بردارد. برای اینکه دختر جوانی معشوقه گردد، می بایست تباه و فاسد شود، آشکار است که با وحشت از او دوری می کنند، در صورتیکه یک زن هزاران وسیله دارد که تا در آن واحد قدرت و نجابت و وقارش را حفظ نماید.

"زن سی ساله"
#انوره_دوبالزاک
برگردان: دکتر محمدآریان
#داستان_هاي_فرانسوي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یک روز صبح در اکتبر( 1965) که از دیدن خودم خسته شده بودم مثل هر روز در مقابل ماشین تحریر نشستم و هجده ماه بعد بلند شدم با نسخه کامل تایپ شده "صد سال تنهایی"... در آن عبور از صحرای برهوت متوجه شدم هیچ چیز زیباتر از این آزادی انفرادی نیست که جلوی ماشین تحریر بنشینم و جهان را به میل خود خلق کنم....

#گابریل_گارسیا_مارکز
(خالق صد سال تنهايي)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

بگو چه کسی برایت کف می زند، تا بگویم که خطایت از چه قرار است!

#لنين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

آخر ماجرا
همهء ما يك مشت آدم فراموش شده ايم در زندگي يك مشت آدم فراموش شدهء ديگر.

#ماندانا_طوراني
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
"موج نهم تنهایی، قوی ترین موج، همان که از دورترین نقطه می آید، از دورترین جای دریا، همان است که تو را سرنگون می کند و از سرت می گذرد، همان که تو را به اعماق می کشاند و ناگهان رهایت می کند.
همان قدر که فرصت کنی به سطح آب بیایی، دست هایت را بالا بیاوری و تلاش کنی تا به اولین پر کاه بچسبی
تنها وسوسه ای که کسی هرگز نتوانسته است بر آن غالب شود: وسوسه ی امید..."

"پرندگان می روند در پرو بمیرند"
#رومن_گاری
مترجم:ابوالحسن نجفی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
آهسته و خاموش- دراین تردیدی ندارم-
باید همه تان را ترک کنم
می خواهم بدانم چه کسی
شال پوست گرگی ام را صاحب خواهد شد
خیزران ظریفم را
گردن بند نقره ای ام را
با بارانی از فیروزه بر آن...
و تمامی یادداشتهایم را
گل هایی را که هرگز نتوانسته ام در گلدانی بگذارمشان.
چه کسی آخرین قافیه شعرم را
تورا
آخرین شبم را
به ارث خواهد برد؟

#مارینا_تسوه_تایوا
(شاعر روس)
ترجمه‌: احمد پوری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

جهان چنان تازه بود که بسیاری چیزها هنوز اسمی نداشتند و برای نامیدنشان می بایست با انگشت به آن ها اشاره کنی

"صد سال تنهایی"
#گابریل_گارسیا_مارکز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس:Richard koci hernandez

ما فلک ‌زده‌ها در ماتحت دنیا واقعیم.لذت دنیا و امنیت را راه نبرده‌ایم.نه در دوره‌ی افتخار بودیم،نه در عصر مدنیت و تربیت و عدالت در دوره ی هرج و مرج واقع شده‌ایم.

" نُدبه"
#بهرام_بیضائی
@tarikh21

@tarikh21
اين حرف را نزنيد. شما نمي‌دانيد چه قدرتي در سكوت نهفته است. پرخاش، معمولن چيزي جز تظاهر نيست، تظاهري كه با آن مي‌خواهيم ضعفمان را در برابر خود و جهان، پرده‌پوشي كنيم. نيروي واقعي و پايدار،‌ تنها در تحمل است. فقط ضعفا هستند كه بي‌صبر و خشن واكنش نشان مي‌دهند و با اين رفتار،‌ وقار بشري‌ي خود را ضايع مي‌كنند.

"گفتگو با كافكا"
#گوستاو_يانوش
برگردان: فرامرز بهزاد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ریشه های شکل گیری برخی از فضیلتها و رذیلتها از نگاه ویل دورانت (2)
خیانت

خیانت سابقه ی تاریخی ای ندارد بلکه تولد خیانت کاری با مدنیت روی داده است. او حتی می گوید: شاید امانت و شرافت وحشیان اولیه در آن زندگی ساده ای که دارند ؛ بیش از همه ی مردم متمدن باشد..

#تاریخ_تمدن
فصل چهارم (اخلاق اجتماعی)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

یوتوپیا (ناکجاآباد-آرمان شهر)
خیال پردازی درباره جامعه آرمانی و بدون کاستی

#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (1)

يوتوپيا جزيره اي است در نيمكرة جنوبي كه در آنجا همه چيز به بهترين نحو ممكن صورت مي گيرد. دريانوردي به نام رافائل هيتلودي تصادفاً گذارش بدانجا مي افتد و پنج سال در آنجا به سر مي برد و فقط بدين منظور به اروپا باز مي گردد كه سازمان عاقلانة آن جزيره را به اروپاييان بشناساند. در مدينة فاضلة مور نيز مانند جمهوري افلاطون همه چيز اشتراكي است، زيرا در جايي كه مالكيت خصوصي برقرار باشد، خير عمومي نميتواند حاصل شود و بدون نظـام اشتراكي مساوات نامقدور است. مور در مكالمة خود اعتراض ميكند كه نظام اشتراكي مردم را عاطل ميسازد و حرمت قضات را از ميان ميبرد و رافائل در پاسخ ميگويد كه اگر كسي در مدينة فاضله زيسته باشد چنين نخواهد گفت.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
یوتوپیا- ناکجاآباد (2)

در يوتوپيا پنجاه و چهار شهر وجود دارد كه همه از روي يك نقشه ساخته شده اند، جز آنكه پايتخت است.
همه خيابانها بيست پا عرض دارند و خانه هاي مسكوني همه عيناً شبيه يكديگرند، و يك درشان به خيابان باز مي شود و يك در به باغ. هيچ يك از درها قفل ندارد و هر كس مي تواند به هر خانه اي وارد شود. سقف خانه ها مسطح اسـت، هر دو سال يكبار مردم خانه ها را با يكديگر عوض مي کنند- ظاهراً براي آنكه احساس مالكيتي در آنها ايجاد نشود. جوجه کشي به وسيلة مرغ صورت نميگيرد، بلكه براي اين كار از ماشين جوجه كشي استفاده مي شود (كه در زمان مور وجود نداشت).
همه یک جور لباس می پوشند، منتهی میان لباس مرد و زن متآهل و مجرد تفاوت هست.مدها هرگز تغییر نمی یابد و لباس تابستانی و زمستانی باهم فرقی ندارد.

#یوتوپیا
#توماس_مور (متفکر رنسانس ایتالیا)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#تاریخ_فلسفه_غرب
#برتراند_راسل

@tarikh21
سرنوشت باشد یا هر چیزی , بد بلایی ست پیری , دیدن اینکه توی زندگی آدم همه چیز عوض می شود, خانه ها, شماره ها, ترامواها و حتی آرایش سر آدم ها. ... دیگر هیچ دلم نمی خواهد عوض بشوم

شاید کسی که تیر چراغ خمیده نبش شماره 12 این خیابان را عوض کند واقعاٌ دل من را می شکند. زندگی ما گذراست, حقیقتی است, اما تا همین جاش هم زیادی گذشته.

"مرگ قسطی"
#لویی_فردینان_سلین
مترجم: مهدی سحابی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

این ریشه ها که این همه سنگش را به سینه می زنی در خود آدم باید باشد، نه در آب و خاک یا آداب و مناسکی که به آنها عادت کرده ایم.

"آینه های در دار"
#هوشنگ_گلشیری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
هر کسی، تحت تأثیر تمایلی پنهان، بیشتر دوست دارد کسی را به عنوان نزدیک ترین مصاحبِ خود برگزیند که به لحاظ فهم اندکی از او پایین تر باشد، چون تنها با چنین شخصی احساسِ راحتی می کند.
و مطابق با نظر هابز "تمامی لذاتِ درونی و شادمانی های ذهنی به این بستگی دارند که کسی را داشته باشیم که بتوانیم خود را با وی مقایسه کرده و خود را از او برتر ببینیم".
به همین دلیل، هر کسی از شخصی که از او برتر باشد دوری می جوید، و بنابراین لیشتنبرگ کاملا حق دارد که می گوید:
"در نظر برخی مردم یک انسان فکور از گستاخ ترین پست فطرتان نیز نفرت انگیزتر است "
هلوسیوس نیز می گوید:"میان مایگان غریزه ای هوشیار و خطا ناپذیر،برای دیدن افراد خردمند و دوری جستن از ایشان دارند "

"جهان همچون اراده و تصور"
#آرتور_شوپنهاور
ترجمه: رضا ولی یاری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21