Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٥٩
🌷مقتضى شاكلة الأئمة هو الشمول والسعة بخلاف باقي العرفاء 🌷
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل 🌷
هل تعتقد ان هناك من وصل للاحدية من البشر ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷
اي الأئمة عليهم السلام وجمع من خلص اصحابهم كسلمان الفارسي وكميل بن زیاد وعلي الأكبر وابي الفضل العباس والسيدة زینب و هکذا .
ألسائل 🌷
فقط هل من علمائنا من وصلوا لدرجة الائمة احصائهم صعب جدا يعني الاحدية ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله : 🌷
درجة الأئمة ،لا، وصولهم للأحدية إلا یعنی وصول لدرجتهم الإمام (عليه السلام) و المظهر الإتم للاحدية ، لا ، هناك مرتبة عالية في الأحدیة اسمها مرتبة الصلوح وقددرسنا ها في المحاضرات سابقا ، هي المرتبة العليا من البقاء والأئمة واصلون اليها في هذه الدنيا اجمالا وفي الآخرة تفصيلا ، ولم يصل إلى هذه الدرجة في الدنيا اي واحد من الأنبياء الا نبينا واله ، وعالم البقاء عالم سعة الشاكلة ، شاكلة الأئمة تقتضي الشمول والسعة بخلاف شاكلة باقي العرفاء الواصلين إلى الأحدية ، والإمامة مرتبة نازلة من عالم البقاء ولابد في الإمام من التحقق بها إجمالا والا ليس بإمام، ويفترق الإمام عن غيره من الواصلين إلى الأحدية في هذا المقام ، ونفس الأئمة مختلفون في هذا المقام ايضا ، فقد قال العلامة الطباطبايي ره أن المستظهر من الروايات أن أفضل الأئمة بعد النبي ص هو الأمير والإمام صاحب الزمان عليهم السلام
ألسائل🌷
يعني ممكن احد علمائنا يصح ان نقوله عنه رب ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷
ولم يستطع لحد الآن احد من العرفاء أن يتعرف على شاكلة اي من الأئمة بخلاف الأنبياء ء فقد وضح الشيخ ابن عربي كيفية تجلي الحق على الأنبياء في كتابه الفصوص ، الرب اسم من الأسماء وكل الواصلين الى الاحدية جاوزوا هذا الإسم قطعا ، أما في مقام الكثرة فلابد من إظهار العبودية فإن عالم الكثرة تقتضي هذا ومن هنا لايجوز تسمية الأئمة بالارباب بل بعباد الله فقط .
الإنسان ينبغي أن يتهيا لكل عالم مايتطلبه ، فالعوالم تختلف وكذلك ما يهياه الانسان ، ففي عالم الجبروت لايقبل الا الخلوص ،
وفي عالم الأفعال لايقبل الا العمل الخالص ، وهكذا ، وفي عالم الاحدية لايقبل الا الفقر والعجز ، وفي عالم المادة لايقبل الا الفلوس والجاه ، وكل إناء بالذي فيه ينضح ، فالسالك عندما أصبح قلبه حيا لتنبه عندما يرى اويسمع شييا تنبه إلى مسيرته بخلاف باقي الناس ، الكل يتزود من باطنه ولكن عن طريق مرآة الآخرين ، وعند نهاية السير يلتفت إلى هذا المعنى ، عندما صارت نفسه ومرأة نفسه سيان عنده ، ومن هنا في الاخير يعرف السالك أن استاذه لم يكن إلا نفسه وهذا ما صرح به الكثير من العرفاء ومنهم ابن الفارض ، وقبله يعرف أن استاذه لم يكن فلانا وفلانا بل هو الأمير عليه السلام ،
ومن هنا قال المولوي الرومي شمس الحق التبريزي هو علي بن ابي طالب عليه السلام مو غيره ، قبل يومين اتصل احد الشباب بي من طهران سالني اريد اذهب الاربعين الى العراق بماذا تنصحني قلت در بالك انت. تزور الله في سفرك هذا انتبه أن المزور هو الله في ثياب الحسين عليه السلام ،
واعرف اكيد عندك قايمة من الحاجات ولكن هو يقضي كل حوايجك وان لم تتفوه بها .
#عالم_البقاء
#سعة_الشاكلة
#الأئمة
#الشمول #العرفاء
و الحمد لله رب العالمين 🌷⚘⚘⚘🌷
🌷مقتضى شاكلة الأئمة هو الشمول والسعة بخلاف باقي العرفاء 🌷
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل 🌷
هل تعتقد ان هناك من وصل للاحدية من البشر ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷
اي الأئمة عليهم السلام وجمع من خلص اصحابهم كسلمان الفارسي وكميل بن زیاد وعلي الأكبر وابي الفضل العباس والسيدة زینب و هکذا .
ألسائل 🌷
فقط هل من علمائنا من وصلوا لدرجة الائمة احصائهم صعب جدا يعني الاحدية ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله : 🌷
درجة الأئمة ،لا، وصولهم للأحدية إلا یعنی وصول لدرجتهم الإمام (عليه السلام) و المظهر الإتم للاحدية ، لا ، هناك مرتبة عالية في الأحدیة اسمها مرتبة الصلوح وقددرسنا ها في المحاضرات سابقا ، هي المرتبة العليا من البقاء والأئمة واصلون اليها في هذه الدنيا اجمالا وفي الآخرة تفصيلا ، ولم يصل إلى هذه الدرجة في الدنيا اي واحد من الأنبياء الا نبينا واله ، وعالم البقاء عالم سعة الشاكلة ، شاكلة الأئمة تقتضي الشمول والسعة بخلاف شاكلة باقي العرفاء الواصلين إلى الأحدية ، والإمامة مرتبة نازلة من عالم البقاء ولابد في الإمام من التحقق بها إجمالا والا ليس بإمام، ويفترق الإمام عن غيره من الواصلين إلى الأحدية في هذا المقام ، ونفس الأئمة مختلفون في هذا المقام ايضا ، فقد قال العلامة الطباطبايي ره أن المستظهر من الروايات أن أفضل الأئمة بعد النبي ص هو الأمير والإمام صاحب الزمان عليهم السلام
ألسائل🌷
يعني ممكن احد علمائنا يصح ان نقوله عنه رب ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷
ولم يستطع لحد الآن احد من العرفاء أن يتعرف على شاكلة اي من الأئمة بخلاف الأنبياء ء فقد وضح الشيخ ابن عربي كيفية تجلي الحق على الأنبياء في كتابه الفصوص ، الرب اسم من الأسماء وكل الواصلين الى الاحدية جاوزوا هذا الإسم قطعا ، أما في مقام الكثرة فلابد من إظهار العبودية فإن عالم الكثرة تقتضي هذا ومن هنا لايجوز تسمية الأئمة بالارباب بل بعباد الله فقط .
الإنسان ينبغي أن يتهيا لكل عالم مايتطلبه ، فالعوالم تختلف وكذلك ما يهياه الانسان ، ففي عالم الجبروت لايقبل الا الخلوص ،
وفي عالم الأفعال لايقبل الا العمل الخالص ، وهكذا ، وفي عالم الاحدية لايقبل الا الفقر والعجز ، وفي عالم المادة لايقبل الا الفلوس والجاه ، وكل إناء بالذي فيه ينضح ، فالسالك عندما أصبح قلبه حيا لتنبه عندما يرى اويسمع شييا تنبه إلى مسيرته بخلاف باقي الناس ، الكل يتزود من باطنه ولكن عن طريق مرآة الآخرين ، وعند نهاية السير يلتفت إلى هذا المعنى ، عندما صارت نفسه ومرأة نفسه سيان عنده ، ومن هنا في الاخير يعرف السالك أن استاذه لم يكن إلا نفسه وهذا ما صرح به الكثير من العرفاء ومنهم ابن الفارض ، وقبله يعرف أن استاذه لم يكن فلانا وفلانا بل هو الأمير عليه السلام ،
ومن هنا قال المولوي الرومي شمس الحق التبريزي هو علي بن ابي طالب عليه السلام مو غيره ، قبل يومين اتصل احد الشباب بي من طهران سالني اريد اذهب الاربعين الى العراق بماذا تنصحني قلت در بالك انت. تزور الله في سفرك هذا انتبه أن المزور هو الله في ثياب الحسين عليه السلام ،
واعرف اكيد عندك قايمة من الحاجات ولكن هو يقضي كل حوايجك وان لم تتفوه بها .
#عالم_البقاء
#سعة_الشاكلة
#الأئمة
#الشمول #العرفاء
و الحمد لله رب العالمين 🌷⚘⚘⚘🌷