Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٤٧
🖊 محاضرة ٥ محرم ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
➖أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
▪️العنوان الرئيسي:
نزول الأعيان مع صفاتها من عالم الأحدية ورجوعها إليه لا يزيدها ولا ينقصها شيء لأنها مندكّة في عالم الأحدية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
➖هناك أشعار راقية مكتوبة على قبر #السيدة_رقية (عليها السلام) في الشام
وهي للدكتور #الشيخ_أحمد_الوائلي (قدس سره) أحد كبار خطباء المنبر الحسيني (أرواحنا له الفداء)
🌟في ربى قاسيون قبر صغيرُ
فيه غصن من البتول نظيرُ
🌟 تربة هوِّمت رقية فيها
حضن الطهر رملها والحفيرُ
🌟والضّريح الذي يضمّ نسيجاً
علويّاً بالاحترام جديرُ
🌟إي! بنت الحسين يومكِ يُسرٌ
وأمام الطّغاة يومٌ عسيرُ
🌟أيها الشجنة التي أذبلتها
لوعة الأسر والفلا والهجيرُ
🌟فهي من زحمة القيود على
الصــدر أنينٌ شهيقها والزفيرُ
🌟طفلة يكمنُ الذهولُ بعينيها
فيبدو بدمعها التعبيرُ
🌟حملت قلبها الكسير على يتمٍ
وقلبُ اليتيم قلبٌ كسيرُ
🌟فهي جسمٌ يدافع السوطَ
بالكف وعين بدمعها تسجيرُ
🌟يا لوجدي وقد مررت عليها
وعلى القبر من أساها سطورُ
🌟فبدا طيفها لعيني نضواً
من سياط حدا بهن الغرورُ
🌟قد تعاورنها ودرن عليها
وهي من وقعها الأليمِ تدورُ
🌟تسأل الأمهات أين أبوها
كيف أغضى وهو الشفيق الغيورُ
🌟كنَّ يوهمنها بأن أباها
غائب حان عوده والحضورُ
🌟غير أن الغياب طال عليها
والعشيَّ امتدت بها والبكورُ
🌟وألحت تريده ذات يومٍ
فهو في قعر ذهنها محفورُ
🌟فأتوها بالرأس أذبل خدّيه
هجيرٌ ونحره منحورُ
🌟حضنت رأسه وأسلمت الروحَ
وجفّت كما تجفّ الزهورُ
🌟أيها الزائرون في ودّ ذوي القربى
سعيتم وسعيكم مشكورُ
🌟هل لمحتم شمائل الأم في البنت
فللفرع ما رَوَتْه الجذورُ
✨✨✨✨✨✨✨✨
◾(كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان)
✨✨✨✨✨✨
🖊كان الكلام سابقاً، في مسألة #الرجوع والعود والعروج والصيرورة، ونسينا أن نذكّر بدقيقةٍ هامةٍ، وهي أن #الأعيان عندما تنزل من #مقام_الأحدية ، و #الأسماء عندما تنزل من مقام الأحدية، ليس معناها أن الأحدية أصبحت فارغة وليس فيها شيء! لا!...
➖ (كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان) كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان. كل عالم الخلق، كل الخلق سواء وجد، أم لم يوجد، لا ينقصه ولا يزيده شيء، لا ينقصه ولا يزيده شيء.
➖إذن، ولنلتفت إلى أن الأعيان الموجودة في مقام الأحدية، ليست كالاستعدادات، وليست ك #الهيولى ، مثلاً نقول: هذه النواة، بإمكانها أن تصبح نخلاً، وتصير نخلاً، حسب تربيتها، وحسب سقيها، وحسب تغذيتها، وحسب ملاحظتها، ومراقبتها، فيها استعداد أن تصبح نخلاً! هذا #الاستعداد، يقولون: الاستعداد وجودٌ، هيولى، في #الفلسفة_المشائية يقولون هيولى.
🖊 هل الموجودات في مقام الأحدية.... وقد أثبتنا أن كل الأشياء تنزل وترجع إليه، عندما تنزل، هل هذه الأشياء، والأعيان، والصفات، كانت هناك بشكل الاستعداد؟ ...
➖ لا!.. هذه الأشياء، هذه الأعيان، أو فقل الأسماء و #الصفات ، موجودة هناك بأتم الفعلية، وبأتم #الاشتداد_الوجودي ، وبسبب شدّة وجودها، وبسبب غلبة وجودها، تفقد كل ماهياتها، وتفقد كل حدودها، ورسومها. إذن، ليست كالبيضة، التي بإمكانها أن تصبح دجاجة، ليس هكذا.
➖إذن، الأشياء التي تنزل من مقام الأحدية وترجع، هذا #النزول والرجوع، لا يزيدها شيئاً، ولا ينقصها شيئاً ، لا يزيد هذا الموجود المندك في الأحدية، لا يزيده شيئاً، ولا ينقصه شيئاً .
(يتبع) ١
#المحاضرة_٤٧
🖊 محاضرة ٥ محرم ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
➖أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
▪️العنوان الرئيسي:
نزول الأعيان مع صفاتها من عالم الأحدية ورجوعها إليه لا يزيدها ولا ينقصها شيء لأنها مندكّة في عالم الأحدية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
➖هناك أشعار راقية مكتوبة على قبر #السيدة_رقية (عليها السلام) في الشام
وهي للدكتور #الشيخ_أحمد_الوائلي (قدس سره) أحد كبار خطباء المنبر الحسيني (أرواحنا له الفداء)
🌟في ربى قاسيون قبر صغيرُ
فيه غصن من البتول نظيرُ
🌟 تربة هوِّمت رقية فيها
حضن الطهر رملها والحفيرُ
🌟والضّريح الذي يضمّ نسيجاً
علويّاً بالاحترام جديرُ
🌟إي! بنت الحسين يومكِ يُسرٌ
وأمام الطّغاة يومٌ عسيرُ
🌟أيها الشجنة التي أذبلتها
لوعة الأسر والفلا والهجيرُ
🌟فهي من زحمة القيود على
الصــدر أنينٌ شهيقها والزفيرُ
🌟طفلة يكمنُ الذهولُ بعينيها
فيبدو بدمعها التعبيرُ
🌟حملت قلبها الكسير على يتمٍ
وقلبُ اليتيم قلبٌ كسيرُ
🌟فهي جسمٌ يدافع السوطَ
بالكف وعين بدمعها تسجيرُ
🌟يا لوجدي وقد مررت عليها
وعلى القبر من أساها سطورُ
🌟فبدا طيفها لعيني نضواً
من سياط حدا بهن الغرورُ
🌟قد تعاورنها ودرن عليها
وهي من وقعها الأليمِ تدورُ
🌟تسأل الأمهات أين أبوها
كيف أغضى وهو الشفيق الغيورُ
🌟كنَّ يوهمنها بأن أباها
غائب حان عوده والحضورُ
🌟غير أن الغياب طال عليها
والعشيَّ امتدت بها والبكورُ
🌟وألحت تريده ذات يومٍ
فهو في قعر ذهنها محفورُ
🌟فأتوها بالرأس أذبل خدّيه
هجيرٌ ونحره منحورُ
🌟حضنت رأسه وأسلمت الروحَ
وجفّت كما تجفّ الزهورُ
🌟أيها الزائرون في ودّ ذوي القربى
سعيتم وسعيكم مشكورُ
🌟هل لمحتم شمائل الأم في البنت
فللفرع ما رَوَتْه الجذورُ
✨✨✨✨✨✨✨✨
◾(كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان)
✨✨✨✨✨✨
🖊كان الكلام سابقاً، في مسألة #الرجوع والعود والعروج والصيرورة، ونسينا أن نذكّر بدقيقةٍ هامةٍ، وهي أن #الأعيان عندما تنزل من #مقام_الأحدية ، و #الأسماء عندما تنزل من مقام الأحدية، ليس معناها أن الأحدية أصبحت فارغة وليس فيها شيء! لا!...
➖ (كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان) كان اللّٰه ولم يكنْ معه شيء والآن كَمَا كان. كل عالم الخلق، كل الخلق سواء وجد، أم لم يوجد، لا ينقصه ولا يزيده شيء، لا ينقصه ولا يزيده شيء.
➖إذن، ولنلتفت إلى أن الأعيان الموجودة في مقام الأحدية، ليست كالاستعدادات، وليست ك #الهيولى ، مثلاً نقول: هذه النواة، بإمكانها أن تصبح نخلاً، وتصير نخلاً، حسب تربيتها، وحسب سقيها، وحسب تغذيتها، وحسب ملاحظتها، ومراقبتها، فيها استعداد أن تصبح نخلاً! هذا #الاستعداد، يقولون: الاستعداد وجودٌ، هيولى، في #الفلسفة_المشائية يقولون هيولى.
🖊 هل الموجودات في مقام الأحدية.... وقد أثبتنا أن كل الأشياء تنزل وترجع إليه، عندما تنزل، هل هذه الأشياء، والأعيان، والصفات، كانت هناك بشكل الاستعداد؟ ...
➖ لا!.. هذه الأشياء، هذه الأعيان، أو فقل الأسماء و #الصفات ، موجودة هناك بأتم الفعلية، وبأتم #الاشتداد_الوجودي ، وبسبب شدّة وجودها، وبسبب غلبة وجودها، تفقد كل ماهياتها، وتفقد كل حدودها، ورسومها. إذن، ليست كالبيضة، التي بإمكانها أن تصبح دجاجة، ليس هكذا.
➖إذن، الأشياء التي تنزل من مقام الأحدية وترجع، هذا #النزول والرجوع، لا يزيدها شيئاً، ولا ينقصها شيئاً ، لا يزيد هذا الموجود المندك في الأحدية، لا يزيده شيئاً، ولا ينقصه شيئاً .
(يتبع) ١