وأنَّ أمانيَّ القلبِ التِي تهجِسُ فيه ويظنُّها خَافيةً إنَّما هيَ صوتٌ عالٍ يسمعُهُ اللهُ!
دعاء الليله الثالثة عشر من ليالي رمضان 1438 هـ
مقطع صوتي من صهيب..
Forwarded from جابر
قناة تختص بنشر أجمل الأصوات ونشر تلاوات مميزة وجميلة فيديو وصوتي طويلة وقصيرة
لمتابعة القناة إظغط ع الرابط 👇👇
https://t.me/Quran00122
إنشر تؤجر
لمتابعة القناة إظغط ع الرابط 👇👇
https://t.me/Quran00122
إنشر تؤجر
Telegram
غذاء القلوب
قناة تختص بنشر أجمل الأصوات ونشر تلاوات مميزة وجميلة فيديو وصوتي طويلة وقصيرة
لمتابعة القناة إظغط ع الرابط 👇👇
https://t.me/Quran00122
إنشر تؤجر
قال النبي ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله
لمتابعة القناة إظغط ع الرابط 👇👇
https://t.me/Quran00122
إنشر تؤجر
قال النبي ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله
(سنة الاستغفار)
ما أكثر ذنوبنا! والتوبة المباشرة من كل ذنب قد تكون مستحيلة؛ لأننا كثيرًا ما نقع في الذنوب دون انتباه لها، وقد لا ندرك الذنب أصلًا، وقد نحسب الأمر هينًا وهو كبير عند الله، قال تعالى: (وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم) [النور: 10]؛
لهذا كله كان من سنة رسول الله-ﷺ- أن
يكثر من الاستغفار، وقد كان من سنت-ﷺ- أن يفعل ذلك في كل يوم أكثر من سبعين مرة، وأحيانًا مائة مرة؛ فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- سمعت رسول الله-ﷺ- يقول:
«والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة».
رواه البخاري
وفي رواية:
«إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة».
رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني.
#إحياء_30_سنة_في_رمضان💛
https://t.me/tarekhea
ما أكثر ذنوبنا! والتوبة المباشرة من كل ذنب قد تكون مستحيلة؛ لأننا كثيرًا ما نقع في الذنوب دون انتباه لها، وقد لا ندرك الذنب أصلًا، وقد نحسب الأمر هينًا وهو كبير عند الله، قال تعالى: (وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم) [النور: 10]؛
لهذا كله كان من سنة رسول الله-ﷺ- أن
يكثر من الاستغفار، وقد كان من سنت-ﷺ- أن يفعل ذلك في كل يوم أكثر من سبعين مرة، وأحيانًا مائة مرة؛ فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- سمعت رسول الله-ﷺ- يقول:
«والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة».
رواه البخاري
وفي رواية:
«إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة».
رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني.
#إحياء_30_سنة_في_رمضان💛
https://t.me/tarekhea
(سنة كفارة المجلس)
كثيرًا ما ترتكب ألسنتنا المعاصي في مجالسنا! وإنَّ أسلم الطرق لا شك أن نحترس من كل آفات اللسان، فلا نتكلم
إلا بما يرضي الله، ومع ذلك فإن رسول الله-ﷺ- يعلم أن نفوسنا ضعيفة، وأننا سنقع لا شك في معاصي اللسان مهما اجتهدنا؛ لذلك جعل لنا هذه السنة النبوية الجميلة التي تمسح ذنوبنا أولًا بأول، وهي سنة كفارة المجلس!
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله-ﷺ-:
«من جلس في مجلس كثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذاك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».
رواه الترمذي، والنسائي، وأحمد، وصححه الألباني
#إحياء_30_سنة_في_رمضان
https://t.me/tarekhea
كثيرًا ما ترتكب ألسنتنا المعاصي في مجالسنا! وإنَّ أسلم الطرق لا شك أن نحترس من كل آفات اللسان، فلا نتكلم
إلا بما يرضي الله، ومع ذلك فإن رسول الله-ﷺ- يعلم أن نفوسنا ضعيفة، وأننا سنقع لا شك في معاصي اللسان مهما اجتهدنا؛ لذلك جعل لنا هذه السنة النبوية الجميلة التي تمسح ذنوبنا أولًا بأول، وهي سنة كفارة المجلس!
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله-ﷺ-:
«من جلس في مجلس كثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذاك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».
رواه الترمذي، والنسائي، وأحمد، وصححه الألباني
#إحياء_30_سنة_في_رمضان
https://t.me/tarekhea
🔍 مقهى التاريخ والمعرفة 🗞
قال -تعالى-في سورة الأعراف في قصة سيدنا موسى -عليه السلام- مع فرعون: (قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم)، بينما في طه: ۷۱، والشعراء: 49 جاء التعبير بحرف اللام: (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم). ما الفرق بينهما؟ #ليدبروا_آياته
الجواب🌻
يرى الخطيب الإسكافي أن الاختلاف في عود الضمير ففي الأولى يعود لرب العالمين، والثانية لموسى -عليه السلام- وقد وافقه على ذلك كل من: الكرماني، وابن جماعة، والأنصاري، وابن عاشور
رحمهم الله تعالى").
يقول الخطيب:
(إن الهاء في(آمنتم به) تعود لرب العالمين، لأنه -تعالي- حکی عنهم (قالوا آمنا برب العالمين) ۱۲۱، وهو الذي دعا إليه موسى -عليه السلام-، وأما الهاء في (آمنتم له) فلموسى -عليه السلام-، والدليل على ذلك أنها جاءت في السورتين -يقصد طه والشعراء-، وبعدها في كل واحدة منهما: (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر)، فالهاء في (إنه) هي التي في (آمنتم له)، والذي جاء بعد قوله: (آمنتم به) قوله: (إن هذا لمكر مكرتموه) أي: إظهارکم ما أظهرتم من الإيمان برب العالمين.
ويجوز أن يكون الهاء في آمنتم به ضمير موسى -عليه السلام-، لأنه يجوز أن يقال: آمن بالرسول.. فاقتضى هذا الموضع الذي ذكر فيه المكر إنكار الإيمان به، فأما الإيمان له في الموضعين الآخرين فاللام تفيد معنى الإيمان من أجله، ومن أجل ما أتی به من الآيات.. فلذلك خص باللام، والأول خص بالياء.
وقد تدل اللام على الاتباع فيكون المعني اتبعتموه، لأنه كبيركم في عمل السحر، وقد يؤمن بالخبر من لا يعمل عليه ولا يتبع الداعي إليه.
وقد ذكر ابن الزبير أن لفظ الإيمان يدل على معنى التصديق، وعلى معنى الانقياد والإذعان، فإذا عدي بالباء دل على التصديق، وإذا عدي باللام دل على معنى الانقياد،
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
يرى الخطيب الإسكافي أن الاختلاف في عود الضمير ففي الأولى يعود لرب العالمين، والثانية لموسى -عليه السلام- وقد وافقه على ذلك كل من: الكرماني، وابن جماعة، والأنصاري، وابن عاشور
رحمهم الله تعالى").
يقول الخطيب:
(إن الهاء في(آمنتم به) تعود لرب العالمين، لأنه -تعالي- حکی عنهم (قالوا آمنا برب العالمين) ۱۲۱، وهو الذي دعا إليه موسى -عليه السلام-، وأما الهاء في (آمنتم له) فلموسى -عليه السلام-، والدليل على ذلك أنها جاءت في السورتين -يقصد طه والشعراء-، وبعدها في كل واحدة منهما: (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر)، فالهاء في (إنه) هي التي في (آمنتم له)، والذي جاء بعد قوله: (آمنتم به) قوله: (إن هذا لمكر مكرتموه) أي: إظهارکم ما أظهرتم من الإيمان برب العالمين.
ويجوز أن يكون الهاء في آمنتم به ضمير موسى -عليه السلام-، لأنه يجوز أن يقال: آمن بالرسول.. فاقتضى هذا الموضع الذي ذكر فيه المكر إنكار الإيمان به، فأما الإيمان له في الموضعين الآخرين فاللام تفيد معنى الإيمان من أجله، ومن أجل ما أتی به من الآيات.. فلذلك خص باللام، والأول خص بالياء.
وقد تدل اللام على الاتباع فيكون المعني اتبعتموه، لأنه كبيركم في عمل السحر، وقد يؤمن بالخبر من لا يعمل عليه ولا يتبع الداعي إليه.
وقد ذكر ابن الزبير أن لفظ الإيمان يدل على معنى التصديق، وعلى معنى الانقياد والإذعان، فإذا عدي بالباء دل على التصديق، وإذا عدي باللام دل على معنى الانقياد،
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) فصلت"36"
(وإما ينزعنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) الأعراف"200"
ما مناسبة تعريف اسمي الله السميع والعليم في آية فصلت وتنكيرهما في الأعراف؟
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
(وإما ينزعنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) الأعراف"200"
ما مناسبة تعريف اسمي الله السميع والعليم في آية فصلت وتنكيرهما في الأعراف؟
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
🌴فوائد التمر في رمضان🌴
✨يحتوي على معظم أنواع السكريّات المفيدة للصائم والتي يحتاجُها، إضافةً لبعض العناصر الغذائيّة التي تمدّه بالطاقة.
✨التمر يخلص الجسم من السموم، حيث يستطيعُ التمر التهام الأميبا والفتك بالجراثيم
كما إنه يتضمّنُ الكثير من الموادّ التي تنقّي الجسم وتطهّره.
✨يُهضم ويُمتص بسرعة كبيرة جداً، فلا يحتاج أكثر من ساعة حتى يتمّ هضمه ليقوم هو بدوره بإمداد الجسم بالطاقة التي يحتاجها.
✨يحفّزُ المعدة والأمعاء لإفراز جميع الإنزيمات الهاضمة ويُسهّل هضم الكثير من العناصر الغذائيّة معقّدة التركيب، كالكربوهيدرات والبروتينات بعد الإفطار بقليل.
✨يُوازن معدّل حموضة البول التي تضطربُ نتيجة الصيام، وبالتالي يقي الجسم من تكوّن الحصوات.
✨يمنح شعورًا بالشبع، ويمنعُ الشخص من تناول كميّات كبيرة من الطعام، وبالتالي يحافظ على صحّة جهازه الهضمي.
✨يقلّل من نشاط الغدة الدرقيّة، وينظّم عملها وإفرازاته.
https://t.me/tarekhea
✨يحتوي على معظم أنواع السكريّات المفيدة للصائم والتي يحتاجُها، إضافةً لبعض العناصر الغذائيّة التي تمدّه بالطاقة.
✨التمر يخلص الجسم من السموم، حيث يستطيعُ التمر التهام الأميبا والفتك بالجراثيم
كما إنه يتضمّنُ الكثير من الموادّ التي تنقّي الجسم وتطهّره.
✨يُهضم ويُمتص بسرعة كبيرة جداً، فلا يحتاج أكثر من ساعة حتى يتمّ هضمه ليقوم هو بدوره بإمداد الجسم بالطاقة التي يحتاجها.
✨يحفّزُ المعدة والأمعاء لإفراز جميع الإنزيمات الهاضمة ويُسهّل هضم الكثير من العناصر الغذائيّة معقّدة التركيب، كالكربوهيدرات والبروتينات بعد الإفطار بقليل.
✨يُوازن معدّل حموضة البول التي تضطربُ نتيجة الصيام، وبالتالي يقي الجسم من تكوّن الحصوات.
✨يمنح شعورًا بالشبع، ويمنعُ الشخص من تناول كميّات كبيرة من الطعام، وبالتالي يحافظ على صحّة جهازه الهضمي.
✨يقلّل من نشاط الغدة الدرقيّة، وينظّم عملها وإفرازاته.
https://t.me/tarekhea
(وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم)
(وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم)
✨متى ينادي سيدنا موسى قومه ب(يا قوم) ومتى لا يذكره؟
#ليدبروا_آياته
(وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم)
✨متى ينادي سيدنا موسى قومه ب(يا قوم) ومتى لا يذكره؟
#ليدبروا_آياته
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(من يشفع شفاعةً حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعةً سيئةً يكن له كفل منها)
ما الكفل وما النصيب؟
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
ما الكفل وما النصيب؟
#ليدبروا_آياته
https://t.me/tarekhea
Forwarded from صُدْفة♡
فإنّ المؤمن العارف باللّه حقًّا، لا يزال يطلب من ﷲ حاجته ولو كانت السّنن الطّبيعيّة كلّها تعبر عن استحالة الوقوع!..❀
ليلة زوجية .. ليلة فردية ..
المحُبُّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرح🤍
المحُبُّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرح🤍