بفضل من الله تم توزيع الجداول الرمضانية على اصدقائي في الكلية بجامعة الفيوم جمهورية #مصر العربية🤍..


جزاكم الله كل خير

سنة التبشير برمضان

من السُّنة أن نذكر بعضنا بعضًا بالخير العميم في رمضان، فهو شهر يمر سريعًا بما فيه من الفضل، وهو شهر يسعد فيه المسلمون في الدنيا، وسيسعدهم صيامه وقيامه يوم القيامة، وما أجمل أن نتبادل هذه المعاني في بداية الشهر الفضيل! فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال: دخل رمضان، فقال رسول الله -ﷺ-
«إنَّ هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم».
رواه ابن ماجه، وصححه الألباني.

وفي رواية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:
«إذا كان أوَّل ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النَّار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنَّة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة».
رواه الترمذي، وصححه الألباني.
#إحياء_30_سنة_في_رمضان
https://t.me/tarekhea

أسأل الله أن يكتب لهم بها نجاحاً وتوفيقاً

كلية الطب البشري جامعة بنها #مصر

كل عام وأنتم وأهلوكم ومحبوكم جميعًا بخير
#رمضان كريم مبارك، أعانكم الله على حسن صيامه وقيامه وقراءة القرآن فيه تدبرًا وعملا.
تقبل الله طاعاتكم.🌻
#مقهى_التاريخ_والمعرفة
https://t.me/tarekhea

من الآيات المتشابهة قوله -تعالى- في سورة هود:
(فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة)، فجاء الضمير المجرور بعلى في (عليها حجارة) مؤنثًا،
في حين ورد في سورة الحجر مذكرًا مجموعًا: (فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة)،
فما وجه اختلاف الضمير مع اتحاد المقصود؟
#ليدبروا_آياته

رمضانُ لمن أعيتْهُ خطوب الدنيا، لمن طال به الرجاء ولم يُعطَ، لمن فاق به الدهرُ ولم يهنَ..

كل عامٍ ورمضانُ لكم جابرٌ شافعٌ عاتقٌ كريم..❤

اللهم لك الحمد..

يعلل الكرماني سر تذكير الضمير في آية الحجر بأنه عائد على أول قصة أصحاب الحجر وهو قوله تعالى: (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين)، فذكر قوم لوط موصوفين بالإجرام الموجب هلاكهم.


يقول: قال بعض المفسرين:
(عليهم) أي على أهلها، وقال بعضهم على من شذ من القرية منهم، قلت: وليس في القولين ما يوجب تخصيص هذه السورة بقوله (عليهم)، بل هو يعود على أول القصة وهو (إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين)، ثم قال:
(وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل).

أما ابن الزبير فقد ذكر أن كلا الموضعين مراعى فيه مناسبة ما تقدمه ثم ذكر تخريج الكرماني لآية الحجر، وزاد بقوله: (ونظير هذا قوله تعالى في سورة الذاريات:
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين(۳۲) لنرسل عليهم حجارة من طين)۳۳، فقيل
(عليهم) لما تقدم قوله: (إلى قوم مجرمين)، وأما آية هود فلم يتقدم فيها مثل هذا؛ فاكتفى بضمير القرية فقيل:
(وأمطرنا عليها، وأغنى ذلك عن ذكر المهلكين إذ هم المقصودون بالعذاب فورد كل على ما يناسب).

🌙إجمالًا: في سورة الحجر قال (عليهم) مناسبًا لذكر قوم لوط في أول القصة (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين) فجاء الضمير عائدًا على القوم،
أما في سورة هود فلم يذكر فيها مثل ذلك فجاء الضمير عائدًا على القرية (وأمطرنا عليها)
-كتاب المتشابه اللفظي في القرآن وأسراره البلاغية.
#ليدبروا_آياته

(سنة صيام الجوارح)
الصيام عبادة متكاملة، لها شروط وآداب، ولها صفة وشكل، لهذا فلا معنى لصيام البطن عن الطعام بينما تقع جوارح الإنسان في الحرام، فالواجب أن يعلمنا الصيام أن نحفظ ألسنتنا، وأعيننا، وآذاننا، وجوارحنا عن الإثم والمعصية؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -ﷺ-:
«من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».
رواه البخاري

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال:
قال رسول اللهﷺ:
«قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله، فليقل إني امرؤ صائم».
رواه البخاري ومسلم
#إحياء_30_سنة_في_رمضان
https://t.me/tarekhea

الصورة لطباعة وتوزيع الجدول في #المغرب بمدينة طنجة
اللهم اخلف عليهم وبارك لهم واجعله في ميزان حسناتهم..❤️