✅فلسفه در ایران باستان (بخش دوم)
🔅خسرو اولِ انوشیروان همچنین معلمِ فلسفهای به نامِ اورانیوس داشت که پزشکی سریانی بود. برای شاه حتی متونِ فلسفی، بهطورِ جداگانه ترجمه میشد. بهطورِ مثال یک عیسوی به نامِ پولوسِ پرسا(=بولسِ ایرانی) که مُطرانِ ناحیهی نصیبین بود، مختصری از منطقِ ارسطو مبتنی بر عقایدِ مختلف دربارهی خداوند و جهانِ هستی را برای خسرو اول به زبانِ سریانی که احتمالاً بدان آشنایی داشت، ترجمه کرده بود. خسرو اولِ انوشیروان حتی در عهدنامهی صلحِ سالِ ۵۳۲ م. با قیصرِ روم، به حمایت از فیلسوفانِ متواریِ ساکنِ ایران برخاست و طبقِ یکی از موادِ آن عهدنامه، فضلا و فلاسفه، اجازه یافتند که به موطنِ خود بازگردند (آگاثیاس، کتابِ ۲، بندِ ۳۰ و ۳۱). در معاهدهی صلحِ دیگری که بعدها در سالِ ۵۶۳ م. منعقد شد، عیسویان آزادیِ بیشتری یافتند. در همین ایام هم بخشهایی از عهدِ عتیق در زمانِ خسرو اول به زبانِ پهلوی ترجمه شد که قطعاتی از آن در حفاریِ ترکستانِ چین به دست آمد و امروزه در موزهی مردمشناسی در برلین نگاهداری میشود. توجهِ خسرو اولِ انوشیروان به فرهنگِ سرزمینهای هند و یونان، سبب شد که ایران حیاتِ فرهنگیِ نوینی را پی بگیرد.
🔅در زمینهی فلسفه، لغات و اصطلاحاتِ مشترکی در تفکرِ مزدیسنایی و فلسفهی یونانی وجود دارد که میتواند بیانگرِ آشناییِ فیلسوفانِ یونانی با اندیشههای زرتشت باشد. در متونِ دینکرد، ص ۱۵۲، س ۴ و ۱۵ و غیره برخی از اصطلاحاتِ مشابه دیده میشود:
Gēhān ī wuzurg= عالَمِ اکبر
Gēhān ī Kōdag= عالَمِ اصغر
Čahār Rastagān= عناصرِ اربعه
Čahār āmēzišn= اخلاطِ اربعه
Rawišn= حرکت
Gāh= زمان
Bawišn-estišnīh= تکوین
Gōhar= جوهر
Gadag= عرض
✍️ میراحمدی، مریم
🏛تاریخ ما
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔅خسرو اولِ انوشیروان همچنین معلمِ فلسفهای به نامِ اورانیوس داشت که پزشکی سریانی بود. برای شاه حتی متونِ فلسفی، بهطورِ جداگانه ترجمه میشد. بهطورِ مثال یک عیسوی به نامِ پولوسِ پرسا(=بولسِ ایرانی) که مُطرانِ ناحیهی نصیبین بود، مختصری از منطقِ ارسطو مبتنی بر عقایدِ مختلف دربارهی خداوند و جهانِ هستی را برای خسرو اول به زبانِ سریانی که احتمالاً بدان آشنایی داشت، ترجمه کرده بود. خسرو اولِ انوشیروان حتی در عهدنامهی صلحِ سالِ ۵۳۲ م. با قیصرِ روم، به حمایت از فیلسوفانِ متواریِ ساکنِ ایران برخاست و طبقِ یکی از موادِ آن عهدنامه، فضلا و فلاسفه، اجازه یافتند که به موطنِ خود بازگردند (آگاثیاس، کتابِ ۲، بندِ ۳۰ و ۳۱). در معاهدهی صلحِ دیگری که بعدها در سالِ ۵۶۳ م. منعقد شد، عیسویان آزادیِ بیشتری یافتند. در همین ایام هم بخشهایی از عهدِ عتیق در زمانِ خسرو اول به زبانِ پهلوی ترجمه شد که قطعاتی از آن در حفاریِ ترکستانِ چین به دست آمد و امروزه در موزهی مردمشناسی در برلین نگاهداری میشود. توجهِ خسرو اولِ انوشیروان به فرهنگِ سرزمینهای هند و یونان، سبب شد که ایران حیاتِ فرهنگیِ نوینی را پی بگیرد.
🔅در زمینهی فلسفه، لغات و اصطلاحاتِ مشترکی در تفکرِ مزدیسنایی و فلسفهی یونانی وجود دارد که میتواند بیانگرِ آشناییِ فیلسوفانِ یونانی با اندیشههای زرتشت باشد. در متونِ دینکرد، ص ۱۵۲، س ۴ و ۱۵ و غیره برخی از اصطلاحاتِ مشابه دیده میشود:
Gēhān ī wuzurg= عالَمِ اکبر
Gēhān ī Kōdag= عالَمِ اصغر
Čahār Rastagān= عناصرِ اربعه
Čahār āmēzišn= اخلاطِ اربعه
Rawišn= حرکت
Gāh= زمان
Bawišn-estišnīh= تکوین
Gōhar= جوهر
Gadag= عرض
✍️ میراحمدی، مریم
🏛تاریخ ما
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👩🎓🧑🎓
تأثیر ۶۰ درصدی معدل دوره دوم دبیرستان در کنکور
🔹در دستور قبلی شورای عالی انقلاب فرهنگی، اعمال تاثیر قطعی معدل سال دوازدهم در سال ۱۴۰۲ به تصویب رسیده بود و امروز هم قرار شد که تاثیر قطعی سال یازدهم در سال ۱۴۰۳ و تأثیر قطعی سال دهم در سال ۱۴۰۴ اجرایی شود.
🔹براساس این مصوبه، ۶۰ درصد معدل دوره دوم دبیرستان برای دروس عمومی و تخصصی در کنکور نقش دارند و محتوای کنکور نیز تنها به دروس تخصصی تعلق پیدا میکند و تأثیر دروس عمومی در امتحانات دوره متوسطه نمایان میشود.
🔹نحوه محاسبه سهم سهسال متوسطه دوم مبتنی بر آئین نامه اجرائی خواهد بود که به تصویب شورای سنجش و پذیرش دانشجو خواهد رسید.
@tarbd
تأثیر ۶۰ درصدی معدل دوره دوم دبیرستان در کنکور
🔹در دستور قبلی شورای عالی انقلاب فرهنگی، اعمال تاثیر قطعی معدل سال دوازدهم در سال ۱۴۰۲ به تصویب رسیده بود و امروز هم قرار شد که تاثیر قطعی سال یازدهم در سال ۱۴۰۳ و تأثیر قطعی سال دهم در سال ۱۴۰۴ اجرایی شود.
🔹براساس این مصوبه، ۶۰ درصد معدل دوره دوم دبیرستان برای دروس عمومی و تخصصی در کنکور نقش دارند و محتوای کنکور نیز تنها به دروس تخصصی تعلق پیدا میکند و تأثیر دروس عمومی در امتحانات دوره متوسطه نمایان میشود.
🔹نحوه محاسبه سهم سهسال متوسطه دوم مبتنی بر آئین نامه اجرائی خواهد بود که به تصویب شورای سنجش و پذیرش دانشجو خواهد رسید.
@tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏛اولین اتومبیل دنیا توسط بنز در سال ۱۸۸۵ و با هزینه ۱۵۰ دلار ساخته شد که به پول امروز حدود ۴۲۷۰ دلار می شود.
☀️فیلمی از یکی از این کالسکه موتوردارهای بنز که هنوز کار می کند.
🏛 تاریخ ما
@tarbd
☀️فیلمی از یکی از این کالسکه موتوردارهای بنز که هنوز کار می کند.
🏛 تاریخ ما
@tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
🌀اومیکرون مثل سرماخوردگیِ ساده نیست
سامانه ماسکِ وزارت بهداشت:
🔹تصور اولیه این بود که اومیکرون شبیه سرماخوردگی ساده است و منجر به شدت بیماری و بستری نمیشود اما این تصور کاملا نادرست است.
🔹به نمودارهای بالا دقت کنید. در هر نمودار تعداد «بستری» روزانه کرونا در یک کشور مشخص شده است. ناحیه آبی روشن بستریهای عادی و ناحیه آبی تیره بستریهای ICU را نمایش میدهد.
🔹قله اومیکرون در دانمارک ۶ برابر دلتا، در سوئد ۵ برابر، در ایتالیا و کانادا ۴.۵ برابر، در استرالیا ۳.۵ برابر، در فرانسه ۲.۵ برابر، در سوئیس ۲.۱ برابر و در آمریکا ۱.۵ برابر بلندتر از دلتا بوده است.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
سامانه ماسکِ وزارت بهداشت:
🔹تصور اولیه این بود که اومیکرون شبیه سرماخوردگی ساده است و منجر به شدت بیماری و بستری نمیشود اما این تصور کاملا نادرست است.
🔹به نمودارهای بالا دقت کنید. در هر نمودار تعداد «بستری» روزانه کرونا در یک کشور مشخص شده است. ناحیه آبی روشن بستریهای عادی و ناحیه آبی تیره بستریهای ICU را نمایش میدهد.
🔹قله اومیکرون در دانمارک ۶ برابر دلتا، در سوئد ۵ برابر، در ایتالیا و کانادا ۴.۵ برابر، در استرالیا ۳.۵ برابر، در فرانسه ۲.۵ برابر، در سوئیس ۲.۱ برابر و در آمریکا ۱.۵ برابر بلندتر از دلتا بوده است.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅این یک تست روانشناسی است...
📌آیا متوجه چیزهای مهمی که در زندگی از دست می دهیم، هستیم؟؟🤔
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📌آیا متوجه چیزهای مهمی که در زندگی از دست می دهیم، هستیم؟؟🤔
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
VID-20220127-WA0043.mp4
12.2 MB
✅۵ اوت سال ۱۸۸۸میلادی مردم ساکن روستای ویسلاک آلمان شاهد صحنه عجیبی بودند. زنی به همراه دو پسرش سوار بر کالسکه. چیزی که تعجب همه را برانگیخت اما چیز دیگری بود. اینکه اسبی جلوی کالسکه وجود نداشت. کالسکه در حال حرکت بدون اسب؟؟ پس زنگ کلیسا ها به صدا در آمدند و همه مردم جمع شدند تا زن جادوگر را ببینند! ناگهان کالسکه متوقف شد. زن، کالسکه را بازرسی میکند و به سمت اولین داروخانه میرود و تقاضای ده لیتر لگروین میکند. لگروین ماده نفتی بود که برای از بین بردن لکه های لباس استفاده میشد. صاحب داروخانه به او میگوید لگروین برای لباس شما مناسب نیست. زن میگوید برای لباسم نمیخواهم. این داستان تاریخی روایت اولین سفر جاده ای "برتا بنز" همسر آقای بنز و پسرانش میباشد.
ویدیوی زیر ساخته شرکت مرسدس بنز برای گرامیداشت این واقعه در سال ۱۸۸۸ میباشد. برتا بنز پس از ۱۲ ساعت موفق شد با اولین اتوموبیل تاریخ مسافت ۱۰۸ کیلومتری را برای رسیدن به منزل پدریش طی کند. داروخانه ای که او لگروین را خریداری کرد به عنوان اولین پمپ بنزین تاریخ ثبت شد!
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ویدیوی زیر ساخته شرکت مرسدس بنز برای گرامیداشت این واقعه در سال ۱۸۸۸ میباشد. برتا بنز پس از ۱۲ ساعت موفق شد با اولین اتوموبیل تاریخ مسافت ۱۰۸ کیلومتری را برای رسیدن به منزل پدریش طی کند. داروخانه ای که او لگروین را خریداری کرد به عنوان اولین پمپ بنزین تاریخ ثبت شد!
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚽️ سلام قطر؛ صعود بی دردسر ایران به جام جهانی
🔸تیم ملی فوتبال ایران با برتری یک بر صفر مقابل عراق، سریعترین صعود خود به جام جهانی را تجربه کرد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔸تیم ملی فوتبال ایران با برتری یک بر صفر مقابل عراق، سریعترین صعود خود به جام جهانی را تجربه کرد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
درباره برخورد استالین با قوامالسلطنه در مسکو و عکسالعمل قوامالسلطنه
در آن سفری که قوامالسلطنه رفت برای [دیدار با استالین و حل] قضیه آذربایجان به روسیه…
س- که میشود مارچ ۱۹۴۶ (بهمن و اسفند ۱۳۲۴).
ج- بله درست تاریخش را نمیدانم آنموقع بوده. بله رفت به روسیه یک هیئتی که همراهش رفتند مرحوم نیکپور بود و چند نفر دیگر که نمیدانم ولی خلاصه جهانگیر تفضلی هم قاطی اینها بود.
جهانگیر تفضّلی سالها بعد که من رفتم ایران سه چهار سال پیش بود یکیاش که حرف میزد راجع به قوامالسلطنه آن مطلب را گفت خیلی برای من جالب بود. میگفت ما وارد روسیه که شدیم، وارد مسکو که شدیم بعد از ظهری بود، شبی بود، ما را بردند به یکی از این ویلاهایی که مخصوص مهمانهای خارجی است. آنجا بودیم و بعد گفتند شب بیایید به خدمت مارشال استالین برسید.
میگفت رفتیم و اول که وارد کرملین شدیم [ویاچسلاو] مولوتف [وزیر خارجه شوروی] بود و مولوتف ما را برد در اتاق انتظار مارشال استالین. [جهانگیر تفضلی] میگفت در حدود یک هفت هشت دقیقهای ما آنجا منتظر شدیم بعد در باز شد و گفتند بروید تو پهلوی مارشال. میگفت قوامالسلطنه رفت و پشت سرش ماها رفتیم و میگفت دیدیم تو اتاق هیچکس نیست. یک نقشهای به دیوار است و استالین وایستاده دارد این نقشه را تماشا میکند پشتش هم به ما است. گفت اولین چیزی که من متوجه شدم دیدم استالین برخلاف آن غولی که ما فکر میکردیم استالین خیلی آدم بالاخره پرجثهای باشد دیدیم یک آدم خیلی قد کوتاه و کوچکی هم هست ولی پشتش به ما بود دارد یک نقشه تماشا میکند. بالکل اصلاً برنگشت به ما هیچ حرفی هم بزند.
تا بعد از یک چند دقیقهای مولوتوف یک سرفهای کرد یک سروصدایی درآورد که این استالین برگردد ببیند چه خبر است. استالین برگشت آمد جلو و دست داد و خیلی تشریفاتی یک چند دقیقهای نشست و گفت خیلی خب بروید و دو ساعت دیگر بیایید مذاکرات را شروع میکنیم. دو ساعت دیگر میشد ساعت یازده این موقعهای شب. میگفت معلوم بود از چهره قوامالسلطنه که واقعاً خیلی عصبانی است.
وقتی آمدیم از اتاق بیرون به مترجم که کسی گویا به اسم حبیب دُری بوده همچین اسمی حبیب دُری مترجم بوده آنجا. میگفت [قوامالسلطنه] به این [مترجم] گفت که «به آقای مولوتف بگویید که دیگر لزومی نداره ما امشب جلسهای داشته باشیم چون ما داریم برمیگردیم و این چمدانهای ما را هم بگویید از ویلا بگذارند توی ماشین و برمیگردیم فرودگاه ما برمیگردیم برویم مملکتمان. ما حرفی نداریم با هم.»
میگفت ماند مترجم و یک مدتی مکث کرد که ببیند درست دارد میشنود. [قوامالسلطنه] گفت آقا همین که گفتم عین این را شما ترجمه کنید. گفت عین این را ترجمه کرد به مولوتف و مولوتف گفت چرا چطور شده؟ گفت «برای اینکه به من اهانت شده. شما صدراعظم ایران را نمیتوانید ده دقیقه بیست دقیقه تو اتاق انتظار نگه دارید بعد هم که من وارد اتاق میشوم مارشال دارد نقشه تماشا میکند پشتش به من است بیاحترامی به من کرده من تحمل این را ندارم و برمیگردم و هیچ حرفی هم ندارم هر کار هم میخواهید بکنید بکنید. تصمیم شما خیلی قوی است و زورتان میرسد هر کار میخواهید بکنید بکنید ولی حق اهانت به من را ندارید. و حق اهانت را به من ندارید و من برمیگردم.»
مولوتف هم گفت اینکه نمیشود گفت نه همین که هست هست و خواهش هم میکنم من هم از اینجا میروم سفارت ماشین بفرستید چمدانهای ما را بیاورند ما برمیگردیم همین امشب. بعد راهش را کشید رفت. بعد از نیمساعت فوری مولوتف برگشت و دور زد که آقا مارشال خیلی عذرخواهی کردند این سوءتفاهم شده همچین چیزی نبوده و برگردید شام را با مارشال بخورید میگفت وقتی برگشتیم اصلاً ورق برگشته بود مارشال استالین خیلی روی خوش نشان داد و خیلی پذیرایی گرمی کرد و خیلی احترام گذاشت به قوامالسلطنه و اینها میگفت خلاصه اینها دیدند قوامالسلطنه یک آدمی نیست که بتوانند روز اول بترسانندش و اینها. این را از شجاعت قوام تعریف میکرد.
بخشی از مصاحبه احمد قریشی (۱۳۱۳-؟) با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد، نوار سوم
تاریخ مصاحبه: ۹ بهمن ۱۳۶۱
مصاحبه کننده: حبیب لاجوردی
#تکه_مصاحبه
https://t.me/tarikh_shafahi_iran_project
در آن سفری که قوامالسلطنه رفت برای [دیدار با استالین و حل] قضیه آذربایجان به روسیه…
س- که میشود مارچ ۱۹۴۶ (بهمن و اسفند ۱۳۲۴).
ج- بله درست تاریخش را نمیدانم آنموقع بوده. بله رفت به روسیه یک هیئتی که همراهش رفتند مرحوم نیکپور بود و چند نفر دیگر که نمیدانم ولی خلاصه جهانگیر تفضلی هم قاطی اینها بود.
جهانگیر تفضّلی سالها بعد که من رفتم ایران سه چهار سال پیش بود یکیاش که حرف میزد راجع به قوامالسلطنه آن مطلب را گفت خیلی برای من جالب بود. میگفت ما وارد روسیه که شدیم، وارد مسکو که شدیم بعد از ظهری بود، شبی بود، ما را بردند به یکی از این ویلاهایی که مخصوص مهمانهای خارجی است. آنجا بودیم و بعد گفتند شب بیایید به خدمت مارشال استالین برسید.
میگفت رفتیم و اول که وارد کرملین شدیم [ویاچسلاو] مولوتف [وزیر خارجه شوروی] بود و مولوتف ما را برد در اتاق انتظار مارشال استالین. [جهانگیر تفضلی] میگفت در حدود یک هفت هشت دقیقهای ما آنجا منتظر شدیم بعد در باز شد و گفتند بروید تو پهلوی مارشال. میگفت قوامالسلطنه رفت و پشت سرش ماها رفتیم و میگفت دیدیم تو اتاق هیچکس نیست. یک نقشهای به دیوار است و استالین وایستاده دارد این نقشه را تماشا میکند پشتش هم به ما است. گفت اولین چیزی که من متوجه شدم دیدم استالین برخلاف آن غولی که ما فکر میکردیم استالین خیلی آدم بالاخره پرجثهای باشد دیدیم یک آدم خیلی قد کوتاه و کوچکی هم هست ولی پشتش به ما بود دارد یک نقشه تماشا میکند. بالکل اصلاً برنگشت به ما هیچ حرفی هم بزند.
تا بعد از یک چند دقیقهای مولوتوف یک سرفهای کرد یک سروصدایی درآورد که این استالین برگردد ببیند چه خبر است. استالین برگشت آمد جلو و دست داد و خیلی تشریفاتی یک چند دقیقهای نشست و گفت خیلی خب بروید و دو ساعت دیگر بیایید مذاکرات را شروع میکنیم. دو ساعت دیگر میشد ساعت یازده این موقعهای شب. میگفت معلوم بود از چهره قوامالسلطنه که واقعاً خیلی عصبانی است.
وقتی آمدیم از اتاق بیرون به مترجم که کسی گویا به اسم حبیب دُری بوده همچین اسمی حبیب دُری مترجم بوده آنجا. میگفت [قوامالسلطنه] به این [مترجم] گفت که «به آقای مولوتف بگویید که دیگر لزومی نداره ما امشب جلسهای داشته باشیم چون ما داریم برمیگردیم و این چمدانهای ما را هم بگویید از ویلا بگذارند توی ماشین و برمیگردیم فرودگاه ما برمیگردیم برویم مملکتمان. ما حرفی نداریم با هم.»
میگفت ماند مترجم و یک مدتی مکث کرد که ببیند درست دارد میشنود. [قوامالسلطنه] گفت آقا همین که گفتم عین این را شما ترجمه کنید. گفت عین این را ترجمه کرد به مولوتف و مولوتف گفت چرا چطور شده؟ گفت «برای اینکه به من اهانت شده. شما صدراعظم ایران را نمیتوانید ده دقیقه بیست دقیقه تو اتاق انتظار نگه دارید بعد هم که من وارد اتاق میشوم مارشال دارد نقشه تماشا میکند پشتش به من است بیاحترامی به من کرده من تحمل این را ندارم و برمیگردم و هیچ حرفی هم ندارم هر کار هم میخواهید بکنید بکنید. تصمیم شما خیلی قوی است و زورتان میرسد هر کار میخواهید بکنید بکنید ولی حق اهانت به من را ندارید. و حق اهانت را به من ندارید و من برمیگردم.»
مولوتف هم گفت اینکه نمیشود گفت نه همین که هست هست و خواهش هم میکنم من هم از اینجا میروم سفارت ماشین بفرستید چمدانهای ما را بیاورند ما برمیگردیم همین امشب. بعد راهش را کشید رفت. بعد از نیمساعت فوری مولوتف برگشت و دور زد که آقا مارشال خیلی عذرخواهی کردند این سوءتفاهم شده همچین چیزی نبوده و برگردید شام را با مارشال بخورید میگفت وقتی برگشتیم اصلاً ورق برگشته بود مارشال استالین خیلی روی خوش نشان داد و خیلی پذیرایی گرمی کرد و خیلی احترام گذاشت به قوامالسلطنه و اینها میگفت خلاصه اینها دیدند قوامالسلطنه یک آدمی نیست که بتوانند روز اول بترسانندش و اینها. این را از شجاعت قوام تعریف میکرد.
بخشی از مصاحبه احمد قریشی (۱۳۱۳-؟) با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد، نوار سوم
تاریخ مصاحبه: ۹ بهمن ۱۳۶۱
مصاحبه کننده: حبیب لاجوردی
#تکه_مصاحبه
https://t.me/tarikh_shafahi_iran_project
Telegram
پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
مصاحبههای پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد به کوشش حبیب لاجوردی
این کانال زیرنظر مدیران پروژه اصلی نیست.
@AmirHAzad
آدرس سایت:
https://iranhistory.net/
حمایت مالی:
https://hamibash.com/iranhistory
این کانال زیرنظر مدیران پروژه اصلی نیست.
@AmirHAzad
آدرس سایت:
https://iranhistory.net/
حمایت مالی:
https://hamibash.com/iranhistory
⚫️⚫️⚫️
انالله و انا الیه راجعون
همکار فرهیخته و دانشمند
جناب آقای دکتر ابوالحسنی
با نهایت تاسف و تاثر خبر جانسوز درگذشت برادر گرامیتان خانواده بزرگ فرهنگیان و بخصوص اعضای انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان را داغدار کرد.
بی شک اگر کسی فلسفه مرگ را نداند، کمر زیر بار هجرت برادر خم می کند، اما با توجه به باور عمیق حضرتعالی از کوچ روح و دانایی مثال زدنی شما، صرفا فقدان جسم ظاهری اش را تسلیت گفته و آرزومندیم روح پر فتوحش با صالحین و پهلوانان هم مسلکش محشور شود.
انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان
@tarbd
انالله و انا الیه راجعون
همکار فرهیخته و دانشمند
جناب آقای دکتر ابوالحسنی
با نهایت تاسف و تاثر خبر جانسوز درگذشت برادر گرامیتان خانواده بزرگ فرهنگیان و بخصوص اعضای انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان را داغدار کرد.
بی شک اگر کسی فلسفه مرگ را نداند، کمر زیر بار هجرت برادر خم می کند، اما با توجه به باور عمیق حضرتعالی از کوچ روح و دانایی مثال زدنی شما، صرفا فقدان جسم ظاهری اش را تسلیت گفته و آرزومندیم روح پر فتوحش با صالحین و پهلوانان هم مسلکش محشور شود.
انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان
@tarbd
Forwarded from خانه فرهنگیان ایران
پوستر ویژه #تحصن_سراسری_معلمان
1⃣ ۹ و ۱۰ بهمن ۱۴۰۰(تحصن - در دفتر مدرسههای محل خدمت خود مینشینیم)
2⃣ روز دوشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰ صبح تجمع:
تهران و البرز: مقابل مجلس(روبروی ایستگاه مترو بهارستان)
مراکز استانها: مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها: مقابل اداره آموزش و پرورش شهرستان
📱مناسب استوری
به زودی پوسترهای جدید برای تحصن در کانال قرار میگیرد...
خانه فرهنگیان را دنبال کنید👇
☑️ https://t.me/+VCKojHzOmDkyYzE0
1⃣ ۹ و ۱۰ بهمن ۱۴۰۰(تحصن - در دفتر مدرسههای محل خدمت خود مینشینیم)
2⃣ روز دوشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰ صبح تجمع:
تهران و البرز: مقابل مجلس(روبروی ایستگاه مترو بهارستان)
مراکز استانها: مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها: مقابل اداره آموزش و پرورش شهرستان
📱مناسب استوری
به زودی پوسترهای جدید برای تحصن در کانال قرار میگیرد...
خانه فرهنگیان را دنبال کنید👇
☑️ https://t.me/+VCKojHzOmDkyYzE0
🎙اطلاعیه سخنرانی
گروه تاریخ اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲ اصفهان برگزار می کند:
تاریخ احزاب سیاسی در ایران
🗓شنبه 9 بهمن - ساعت 17
آدرس ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/farzaneganamin3/tarikh
📌با گزینه مهمان وارد شوید
📌شرکت در سخنرانی برای عموم آزاد است.
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
گروه تاریخ اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲ اصفهان برگزار می کند:
تاریخ احزاب سیاسی در ایران
🗓شنبه 9 بهمن - ساعت 17
آدرس ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/farzaneganamin3/tarikh
📌با گزینه مهمان وارد شوید
📌شرکت در سخنرانی برای عموم آزاد است.
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🏛ملخ ها باعث صلح ایران و روم شدند...
در جنگ کوربولو و بلاش اول اشکانی اتفاقی افتاد که آنان تصمیم به صلح گرفتند. این نشان می دهد که هر دو جناح به حوادث و تبعات آن اتفاقات واقف بودند. در تاریخ چنین اتفاقات زیادی افتاده که باعث صلح گردید. در اینجا حمله ملخ ها به مزارع بین النهرین مورد توجه قرار گرفت. گاهی ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی و گاه زلزله و سیل و بیماری های فراگیر مسبب صلح های اجباری می شدند.
✍️مشکور، محمد جواد، تاریخ نظامی ایران (جنگ های دوره اشکانی)، تهران: نشر ستاد بزرگ ارتشتاران، ۲۵۳۵ شاهنشاهی، ص۱۲۱
🏛 تاریخ ما
@tarbd
در جنگ کوربولو و بلاش اول اشکانی اتفاقی افتاد که آنان تصمیم به صلح گرفتند. این نشان می دهد که هر دو جناح به حوادث و تبعات آن اتفاقات واقف بودند. در تاریخ چنین اتفاقات زیادی افتاده که باعث صلح گردید. در اینجا حمله ملخ ها به مزارع بین النهرین مورد توجه قرار گرفت. گاهی ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی و گاه زلزله و سیل و بیماری های فراگیر مسبب صلح های اجباری می شدند.
✍️مشکور، محمد جواد، تاریخ نظامی ایران (جنگ های دوره اشکانی)، تهران: نشر ستاد بزرگ ارتشتاران، ۲۵۳۵ شاهنشاهی، ص۱۲۱
🏛 تاریخ ما
@tarbd
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معلمان در ایران از امروز نهم بهمن اعتصاب سراسری دو روزهای را آغاز کرده و اعلام کردهاند که در پایان اعتصاب، تجمع اعتراضی برگزار خواهند کرد.
تصاویر اعتصاب معلمان در شهرهای مختلف ایران در شبکههای اجتماعی منتشر شده که معلمان را در دفتر مدارس در حالی نشان میدهد که مطالباتشان را به صورت پلاکاردهایی در دست دارند.
معلمان دبیرستان امیرکبیر کرج تحصن خود را با آواز مرغ سحر همساز کردهاند که در این ویدیو میبینید.
@BBCPersian
تصاویر اعتصاب معلمان در شهرهای مختلف ایران در شبکههای اجتماعی منتشر شده که معلمان را در دفتر مدارس در حالی نشان میدهد که مطالباتشان را به صورت پلاکاردهایی در دست دارند.
معلمان دبیرستان امیرکبیر کرج تحصن خود را با آواز مرغ سحر همساز کردهاند که در این ویدیو میبینید.
@BBCPersian
و اما واکنش عجیب آموزش و پرورش!!!🤔
♦️دانش آموزان به مدرسه بروند؛ هزینه های کرونایی پرداخت میشود!
مدیر کل رفاه و پشتیبانی آموزش و پرورش:
🔹هزینه های بستری دانش آموزان مبتلا به کرونا تا سقف ١٠ میلیون تومان پرداخت می شود.
🔹آموزش و پرورش همچنین هزینه های درمانی سرپایی و بیمارستانی ناشی از هر حادثه برای دانش آموزان را تا سقف شش میلیون تومان پرداخت می کند.
🔹همچنین خانواده های دانش آموزان متوفی ناشی از هر حادثه در داخل و یا خارج از مدرسه تا سقف ١۵ میلیون تومان غرامت فوت دریافت می کنند./ صداوسیما
🆔️ @Ahar_25 💯
♦️دانش آموزان به مدرسه بروند؛ هزینه های کرونایی پرداخت میشود!
مدیر کل رفاه و پشتیبانی آموزش و پرورش:
🔹هزینه های بستری دانش آموزان مبتلا به کرونا تا سقف ١٠ میلیون تومان پرداخت می شود.
🔹آموزش و پرورش همچنین هزینه های درمانی سرپایی و بیمارستانی ناشی از هر حادثه برای دانش آموزان را تا سقف شش میلیون تومان پرداخت می کند.
🔹همچنین خانواده های دانش آموزان متوفی ناشی از هر حادثه در داخل و یا خارج از مدرسه تا سقف ١۵ میلیون تومان غرامت فوت دریافت می کنند./ صداوسیما
🆔️ @Ahar_25 💯
🔥جشن سده؛
📝 سرودهٔ بانو هما ارژنگی
دهم بهمن زمان و هنگام جشن سده است. این جشن بر ملت بزرگوار ایران همایون و خجسته باد. شعر سده سرودهٔ بانو هما ارژنگی - به مناسبت جشن سده پیشکش گرامیان میگردد.
ای آتش سرخ تیرگی سوز
ای روشن آشیان بر افروز
ای بر شده آتش نیایش
ای خرمن گرم سوز سرکش
از دور مهین گو کیانی
هوشنگ نژاده یادمانی
آورد ترا به فر و فرهنگ
چون گو هر سفته از دل سنگ
افروخت به هیمههای سوزان
بس آتش پر فروغ و تابان
وان روز نشاط و گاه امید
جشن سدهٔ خجسته نامید
ای معبد مهر از تو روشن
هر گلخن مرده از تو گلشن
از نور تو آسمان بر افروخت
دم سردی خاک و تیرگی سوخت
مهر تو به خاک مرده جان داد
بر آب فسرده دل روا ن داد
دم سردی و هیبت زمستان
بردی به فروغ خویش آسان
آری تو فروغ ایزدانی
آرایش بزم موبدانی
جشن سده از تو یادگار است
میلاد سحر به شام تار است
ای آتش جان فروز تابان
با مهر چو بستهای تو پیمان
هر تیره که اهرمن بزا ید
در پای فروغ تو نپاید
اینک به امید پاک دادار
آن یاور مهربان و غمخوار
بر خیزم و دست بر فشانم
وز شوق سرود تازه خوانم
از هیمه اجاق بر فروزم
غمنامهٔ تیرگی بسوزم
اکنون که زمان شاد ما نیست
هنگامهٔ بزم و کامرا نیست
ای یار خجسته ای نکوکار
از چهره نقاب غصه بر دار
از عشق تو آتشی به پا کن
دلتنگی و خامشی رها کن
تا باد جهان به کام تو نوش
آیین کهن مکن فرامو ش
آذر ماه هزار و سیصد و هشتاد و یک هما ارژنگی
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📝 سرودهٔ بانو هما ارژنگی
دهم بهمن زمان و هنگام جشن سده است. این جشن بر ملت بزرگوار ایران همایون و خجسته باد. شعر سده سرودهٔ بانو هما ارژنگی - به مناسبت جشن سده پیشکش گرامیان میگردد.
ای آتش سرخ تیرگی سوز
ای روشن آشیان بر افروز
ای بر شده آتش نیایش
ای خرمن گرم سوز سرکش
از دور مهین گو کیانی
هوشنگ نژاده یادمانی
آورد ترا به فر و فرهنگ
چون گو هر سفته از دل سنگ
افروخت به هیمههای سوزان
بس آتش پر فروغ و تابان
وان روز نشاط و گاه امید
جشن سدهٔ خجسته نامید
ای معبد مهر از تو روشن
هر گلخن مرده از تو گلشن
از نور تو آسمان بر افروخت
دم سردی خاک و تیرگی سوخت
مهر تو به خاک مرده جان داد
بر آب فسرده دل روا ن داد
دم سردی و هیبت زمستان
بردی به فروغ خویش آسان
آری تو فروغ ایزدانی
آرایش بزم موبدانی
جشن سده از تو یادگار است
میلاد سحر به شام تار است
ای آتش جان فروز تابان
با مهر چو بستهای تو پیمان
هر تیره که اهرمن بزا ید
در پای فروغ تو نپاید
اینک به امید پاک دادار
آن یاور مهربان و غمخوار
بر خیزم و دست بر فشانم
وز شوق سرود تازه خوانم
از هیمه اجاق بر فروزم
غمنامهٔ تیرگی بسوزم
اکنون که زمان شاد ما نیست
هنگامهٔ بزم و کامرا نیست
ای یار خجسته ای نکوکار
از چهره نقاب غصه بر دار
از عشق تو آتشی به پا کن
دلتنگی و خامشی رها کن
تا باد جهان به کام تو نوش
آیین کهن مکن فرامو ش
آذر ماه هزار و سیصد و هشتاد و یک هما ارژنگی
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅به مناسبت سالروز درگذشت سید حسن تقی زاده
تقی زاده از زبان خودش در سه پرده :
پاکدستی:
جنازه من را بهطور امانت دفن کنید تا همسرم بتواند بعدها آن را به نجف اشرف برده در کنار پدر و برادرم دفن کند. تقاضا دارم از آنجا که با وجود 50 سال بیشتر خدمات ملی و مملکتی که اوقاتم مستغرق آن بود، اندوخته مالی برای معیشت مرفه عیال خود بعد از مرگ باز نگذاشتهام در صورت امکان سعی فرمایند مددی مالی مستمر از خزانه مملکت شاید بهعنوان مستمری برای عیال من که عمری با وطنپرستی ایرانی از من و مساعی من پشتیبانی کرده و جز من کسی را ندارد برقرار کنند.
تعریف از هویت ایرانی:
من شخصا به ایرانیت سربلند و شرافتمند هستم و از اینکه نَسبم به عرب [پیامبر] میرسد افتخار دارم و اگر مرا عرب بخوانند دلگیر نمیشوم. از اینکه زبانم ترکی بوده و از ولایت ترکیزبانم نیز کمال خرسندی و عزّت نفس دارم و اگر مرا ترک بگویند (نه به قصد طعن و بیبهرهبودن از ایرانیت) آن را بر خود توهینی نمیپندارم... لکن البته هیچ چیزی پیش من عزیزتر از ایران نیست و من خود را ششدانگ و صددرصد ایرانی میدانم، به همان اندازه که کاوه و فریدون یا کورش و داریوش ایرانی بودند، و راضی نیستم یک در هزار هم از ایرانیت خود را با چیز دیگری ولو شریف باشد مبادله کنم و وِردِ زبان من آن است که «چو ایران مباشد تن من مباد.
پاسخ به ادعای غرب گرایی:
البته ما میخواستیم فرنگیمآب بشویم ولی هیچوقت نمیخواستیم فرنگی بشویم و اگر چنانکه اشاره فرمودهاید، من مردم را در بیستوهفت سال قبل به اخذ «تمدن فرنگی» از ظاهر و باطن و جسمانی و روحانی تشویق کردهام هیچوقت قصدِ اینگونه تقلید مجنونانه و سفیهانه تجملی نبوده. بلکه قصد از تمدن ظاهری فرنگ پاکیزگی لباس و مسکن و امورِ صحّی و تمیزی معابر و آب توی لوله، و آداب پسندیده ظاهری و ترکِ فحشِ قبیح در معابر... و تقلید به آمدنِ سَرِ وقت و اجتناب از پرحرفی بیمعنی و بیقیمتی وقت... بوده. و مراد از تمدّن روحانی میل به علوم و مطالعه و بنای دارالعلومها و طبعِ کتاب و اصلاحِ حالِ زنان و احتراز از تعدّد زوجات و طلاقِ بیجهت... و پاکی زبان و قلم و احترام و درستکاری و دفع فساد و رشوه و مَداخلِ و باز هزاران... امور معنوی و حقوقی و اخلاقی و آدابی دیگر بوده که تعداد آنها هم ده صفحه دیگر میشود.من بدون یک ثانیه تردید ترجیح میدهم که وکلای مجلس قبای قدَکَ و لباس گشادِ هفتاد سال قبل را بپوشند و ریش داشته باشند ولی اگر جلسه ساعت سهونیم اعلام میشود ساعت پنج نیایند، و ششونیم رئیس به طالار جلسه نرود که نیمساعت دیگر برای حصول اکثریت منتظر شود، و بیست دقیقه پس از حصول اکثریت باز جمعی برای سیگار و چایی و صحبت بیرون بروند و باز جلسه از اکثریت بیفتد. [اینها را ترجیح میدهم] به اینکه همه ریش و سبیل را بتراشند و یقه آهاری تازه زده، شیک و شنگول بر کل آداب اجتماعی پسندیده فرنگی پشت پا بزنند... بدبختانه ما نه تمدّن ظاهری فرنگستان را گرفتیم نه تمدن معنوی آن را. از تمدّن ظاهری جز قمار و لباسِ میمونصفت و خودآرایی با وسائل وارده از خارجه، و از تمدّن باطنی آنها نیز هیچ چیز نیاموختیم جز آنکه اِنکارِ ادیان را بدون ایمان به یک اصل و یک عقیده معنوی دیگر، فرنگیمآبان ما آموختند. در این باب سخن آنقدر زیاد است که در پنجاه صفحه هم نگنجد.
✍محمد بهمنی قاجار
@tarbd
تقی زاده از زبان خودش در سه پرده :
پاکدستی:
جنازه من را بهطور امانت دفن کنید تا همسرم بتواند بعدها آن را به نجف اشرف برده در کنار پدر و برادرم دفن کند. تقاضا دارم از آنجا که با وجود 50 سال بیشتر خدمات ملی و مملکتی که اوقاتم مستغرق آن بود، اندوخته مالی برای معیشت مرفه عیال خود بعد از مرگ باز نگذاشتهام در صورت امکان سعی فرمایند مددی مالی مستمر از خزانه مملکت شاید بهعنوان مستمری برای عیال من که عمری با وطنپرستی ایرانی از من و مساعی من پشتیبانی کرده و جز من کسی را ندارد برقرار کنند.
تعریف از هویت ایرانی:
من شخصا به ایرانیت سربلند و شرافتمند هستم و از اینکه نَسبم به عرب [پیامبر] میرسد افتخار دارم و اگر مرا عرب بخوانند دلگیر نمیشوم. از اینکه زبانم ترکی بوده و از ولایت ترکیزبانم نیز کمال خرسندی و عزّت نفس دارم و اگر مرا ترک بگویند (نه به قصد طعن و بیبهرهبودن از ایرانیت) آن را بر خود توهینی نمیپندارم... لکن البته هیچ چیزی پیش من عزیزتر از ایران نیست و من خود را ششدانگ و صددرصد ایرانی میدانم، به همان اندازه که کاوه و فریدون یا کورش و داریوش ایرانی بودند، و راضی نیستم یک در هزار هم از ایرانیت خود را با چیز دیگری ولو شریف باشد مبادله کنم و وِردِ زبان من آن است که «چو ایران مباشد تن من مباد.
پاسخ به ادعای غرب گرایی:
البته ما میخواستیم فرنگیمآب بشویم ولی هیچوقت نمیخواستیم فرنگی بشویم و اگر چنانکه اشاره فرمودهاید، من مردم را در بیستوهفت سال قبل به اخذ «تمدن فرنگی» از ظاهر و باطن و جسمانی و روحانی تشویق کردهام هیچوقت قصدِ اینگونه تقلید مجنونانه و سفیهانه تجملی نبوده. بلکه قصد از تمدن ظاهری فرنگ پاکیزگی لباس و مسکن و امورِ صحّی و تمیزی معابر و آب توی لوله، و آداب پسندیده ظاهری و ترکِ فحشِ قبیح در معابر... و تقلید به آمدنِ سَرِ وقت و اجتناب از پرحرفی بیمعنی و بیقیمتی وقت... بوده. و مراد از تمدّن روحانی میل به علوم و مطالعه و بنای دارالعلومها و طبعِ کتاب و اصلاحِ حالِ زنان و احتراز از تعدّد زوجات و طلاقِ بیجهت... و پاکی زبان و قلم و احترام و درستکاری و دفع فساد و رشوه و مَداخلِ و باز هزاران... امور معنوی و حقوقی و اخلاقی و آدابی دیگر بوده که تعداد آنها هم ده صفحه دیگر میشود.من بدون یک ثانیه تردید ترجیح میدهم که وکلای مجلس قبای قدَکَ و لباس گشادِ هفتاد سال قبل را بپوشند و ریش داشته باشند ولی اگر جلسه ساعت سهونیم اعلام میشود ساعت پنج نیایند، و ششونیم رئیس به طالار جلسه نرود که نیمساعت دیگر برای حصول اکثریت منتظر شود، و بیست دقیقه پس از حصول اکثریت باز جمعی برای سیگار و چایی و صحبت بیرون بروند و باز جلسه از اکثریت بیفتد. [اینها را ترجیح میدهم] به اینکه همه ریش و سبیل را بتراشند و یقه آهاری تازه زده، شیک و شنگول بر کل آداب اجتماعی پسندیده فرنگی پشت پا بزنند... بدبختانه ما نه تمدّن ظاهری فرنگستان را گرفتیم نه تمدن معنوی آن را. از تمدّن ظاهری جز قمار و لباسِ میمونصفت و خودآرایی با وسائل وارده از خارجه، و از تمدّن باطنی آنها نیز هیچ چیز نیاموختیم جز آنکه اِنکارِ ادیان را بدون ایمان به یک اصل و یک عقیده معنوی دیگر، فرنگیمآبان ما آموختند. در این باب سخن آنقدر زیاد است که در پنجاه صفحه هم نگنجد.
✍محمد بهمنی قاجار
@tarbd
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
🔥جشن سده🔥
روز مهر از ماه بهمن شانزدهمین روز بهمن از گاهشمار ایران باستان، برابر است با دهم بهمن ماه در گاهشماری رسمی کشور.
جشن سده از زمان های بسیار دور به یادگار مانده است و جشن پیدایش آتش است.
داستان آن در شاهنامه فردوسی چنین آمده است:
روزی هوشنگ شاه پیشدادی به همراهیِ یارانِ خود به کوه می رود در بین راه به مار تنومندی برخورد می کند و با سنگ بزرگی به جنگ مار می شتابد. هوشنگ شاه سنگ را به سوی مار پرتاب می کند.
سنگ به سنگ دیگری برخورد کرده و آتش زنه ای(جرقه) پدیدار شد و به خار و خاشاک کناره ها اخگری(شعله) می گشد و آتشِ فروزان پدیدار می گردد و از آن پس #جشن_سده برگزار می گردد.
سده از واژه «سَت» در زبان پهلوی آمده است و چمار آن سَد ۱۰۰ می باشد.
بنابر بخش هنگامی(تقسیم فصلی) ایران باستان آغاز فروردین تا پایان مهر ماه تابستان بزرگ و از آغاز آبان تا پایان اسپند را زمستان می نامیدند.
سده هنگامی است که سد روز از زمستان می گذشت و یا به داستانِ امروزه پنجاه شب و پنجاه روز به جشن نوروز مانده است.
کهن دیار
✍✍📕✍✍
"ملتی که تاریخ را نداند، محکوم به تکرار آن است"
https://telegram.me/tarbd
روز مهر از ماه بهمن شانزدهمین روز بهمن از گاهشمار ایران باستان، برابر است با دهم بهمن ماه در گاهشماری رسمی کشور.
جشن سده از زمان های بسیار دور به یادگار مانده است و جشن پیدایش آتش است.
داستان آن در شاهنامه فردوسی چنین آمده است:
روزی هوشنگ شاه پیشدادی به همراهیِ یارانِ خود به کوه می رود در بین راه به مار تنومندی برخورد می کند و با سنگ بزرگی به جنگ مار می شتابد. هوشنگ شاه سنگ را به سوی مار پرتاب می کند.
سنگ به سنگ دیگری برخورد کرده و آتش زنه ای(جرقه) پدیدار شد و به خار و خاشاک کناره ها اخگری(شعله) می گشد و آتشِ فروزان پدیدار می گردد و از آن پس #جشن_سده برگزار می گردد.
سده از واژه «سَت» در زبان پهلوی آمده است و چمار آن سَد ۱۰۰ می باشد.
بنابر بخش هنگامی(تقسیم فصلی) ایران باستان آغاز فروردین تا پایان مهر ماه تابستان بزرگ و از آغاز آبان تا پایان اسپند را زمستان می نامیدند.
سده هنگامی است که سد روز از زمستان می گذشت و یا به داستانِ امروزه پنجاه شب و پنجاه روز به جشن نوروز مانده است.
کهن دیار
✍✍📕✍✍
"ملتی که تاریخ را نداند، محکوم به تکرار آن است"
https://telegram.me/tarbd