نه! مذاکرۀ مستقیم نه!
✍️احمد زیدآبادی
بخشی از صورت مذاکرات علی باقری کنی معاون سیاسی وزیر خارجه با 5 کشور طرفِ برجام:
باقری خطاب به نمایندگان اعضای 4+1 : آقایان میدانید که هدف ما از حضور در اینجا لغو تحریمهای ظالمانه و غیرقانونی آمریکا علیه کشورمان است. ابتدا میخواهم از شما بپرسم که آیا با لغو تحریمها موافقید؟
نمایندۀ روسیه: به شرطی که به مفاد برجام برگردید چرا که نه؟
نمایندۀ چین: نظر ما هم مانند نظر شرکای روسی است.
نمایندۀ آلمان: ما هم با اصل حرفی که نمایندۀ روسیه زد مخالفتی نداریم.
نمایندۀ فرانسه: همه چیز در گرو بازگشت تمام طرفها به مفاد برجام است.
نمایندۀ بریتاینا: در اینجا هیچکس با اصلِ لغو تحریمهای مربوط به برجام علیه شما مخالف نیست و همه چیز به نوع توافق بستگی دارد.
باقری: بسیار خوب! اما موافقت شما با لغو تحریمها چه مشکلی از ما حل میکند؟ شما که همگی از قبل هم با خروج ترامپ از برجام و اعمال تحریم ها مخالف بودید! الان نظر دولت بایدن در این باره مهم است. آنها چه میگویند؟
نمایندۀ روسیه: خب چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
نمایندگان چهار کشور دیگر: درسته، چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
باقری: خب راستش ما مذاکرۀ مستقیم با آمریکا نداریم و برخی محافل داخلی در کشورمان هم اصرار دارند که از این طریق آمریکا را تحقیر کنیم!
نمایندگان پنج کشور: خب، با این وضع میگویید ما چه کنیم؟
باقری: شما نظر آمریکاییها را در این مورد جویا شوید و به هیئت ما منتقل کنید.
نمایندگان پنج کشور: باشه. بهتره تنفسی داده بشه تا ما به هتل روبرو بریم و نظر تیم آمریکایی را در این باره جویا شویم.
[ساعتی بعد]
باقری: خب، آمریکاییها در بارۀ لغو تحریمها دقیقاً چی گفتند؟
نمایند روسیه: گفتند که به شرط بازگشت ایران به تعهداتش مخالفتی با لغو تحریمهای مربوط به برجام ندارند.
نمایندۀ چین: من هم تصور میکنم هیئت آمریکایی نظرش چیزی شبیه همان بود که نمایندۀ روسیه گفت.
نمایندۀ آلمان: گفتند بستگی به رفتار ایران دارد.
نمایندۀ فرانسه: هئیت آمریکایی پرسید که منظور هیئت ایرانی از لغو تحریمها دقیقاً کدام تحریمهاست؟
نمایندۀ بریتانیا: دوستان آمریکایی ما نظرشان این است که این موضوعی پیچیده است و نیاز به مذاکراتی دقیق و طولانی دارد.
باقری: شما که هر کدام یک چیز متفاوتی در بارۀ نظر هیئت آمریکایی مطرح کردید! من واقعاً متوجه نشدم که نظر آنها دقیقاً چیست؟ بالاخره با لغو تحریمها موافقند یا نه؟
نمایندۀ روسیه: خب خودتان چرا از آنها نمیپرسید؟
نمایندگان چهار کشور دیگر: بله، درسته چرا خودتان نمیروید آن طرف خیابان از آنها بپرسید؟
باقری: قبلاً توضیح دادم که ما با آمریکا مذاکرۀ مستقیم نداریم و برخی محافل رسانهای در تهران به ما فشار میآورند که ما باید هیئت آمریکایی را از این طریق تحقیر کنیم.
نمایندگان پنج کشور: خب حالا میگویید ما چه کنیم؟
باقری: بروید از آنها بپرسید که نظر دقیق و روشنشان در بارۀ لغو تحریمهای آمریکا علیه ایران چیست؟
نمایندۀ روسیه: خب پس تنفس دوبارهای لازم است تا ما برویم و از آنها بپرسیم.
[ساعتی بعد]
باقری: خب نظر دقیق هیئت آمریکایی در بارۀ لغو تحریمها چه بود؟
نمایندۀ روسیه: نظرشان همان نظر قبلی بود.
نمایندۀ چین: منم تصور میکنم نظرشان همان نظر قبلی بود.
نمایندۀ آلمان: همان نظر قبلی.
نمایندۀ فرانسه: همان قبلی.
نمایندۀ بریتانیا: قبلی.
باقری: من که چیزی دستگیرم نشد! بالاخره آنها بطور روشن و دقیق چه میگویند؟
نمایندگان پنج کشور: چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
باقری:....
نمایندۀ روسیه:.....
نمایندگان چهار کشور دیگر:....
[همین روند تا ابدالابد ادامه مییابد چون قرار است با فشار برخی محافل، آمریکا از این طریق تحقیر شود!]
#علی_باقری
#مذاکرات_وین
#تحریم_های_آمریکا
#مذاکره_مستقیم
✍️احمد زیدآبادی
بخشی از صورت مذاکرات علی باقری کنی معاون سیاسی وزیر خارجه با 5 کشور طرفِ برجام:
باقری خطاب به نمایندگان اعضای 4+1 : آقایان میدانید که هدف ما از حضور در اینجا لغو تحریمهای ظالمانه و غیرقانونی آمریکا علیه کشورمان است. ابتدا میخواهم از شما بپرسم که آیا با لغو تحریمها موافقید؟
نمایندۀ روسیه: به شرطی که به مفاد برجام برگردید چرا که نه؟
نمایندۀ چین: نظر ما هم مانند نظر شرکای روسی است.
نمایندۀ آلمان: ما هم با اصل حرفی که نمایندۀ روسیه زد مخالفتی نداریم.
نمایندۀ فرانسه: همه چیز در گرو بازگشت تمام طرفها به مفاد برجام است.
نمایندۀ بریتاینا: در اینجا هیچکس با اصلِ لغو تحریمهای مربوط به برجام علیه شما مخالف نیست و همه چیز به نوع توافق بستگی دارد.
باقری: بسیار خوب! اما موافقت شما با لغو تحریمها چه مشکلی از ما حل میکند؟ شما که همگی از قبل هم با خروج ترامپ از برجام و اعمال تحریم ها مخالف بودید! الان نظر دولت بایدن در این باره مهم است. آنها چه میگویند؟
نمایندۀ روسیه: خب چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
نمایندگان چهار کشور دیگر: درسته، چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
باقری: خب راستش ما مذاکرۀ مستقیم با آمریکا نداریم و برخی محافل داخلی در کشورمان هم اصرار دارند که از این طریق آمریکا را تحقیر کنیم!
نمایندگان پنج کشور: خب، با این وضع میگویید ما چه کنیم؟
باقری: شما نظر آمریکاییها را در این مورد جویا شوید و به هیئت ما منتقل کنید.
نمایندگان پنج کشور: باشه. بهتره تنفسی داده بشه تا ما به هتل روبرو بریم و نظر تیم آمریکایی را در این باره جویا شویم.
[ساعتی بعد]
باقری: خب، آمریکاییها در بارۀ لغو تحریمها دقیقاً چی گفتند؟
نمایند روسیه: گفتند که به شرط بازگشت ایران به تعهداتش مخالفتی با لغو تحریمهای مربوط به برجام ندارند.
نمایندۀ چین: من هم تصور میکنم هیئت آمریکایی نظرش چیزی شبیه همان بود که نمایندۀ روسیه گفت.
نمایندۀ آلمان: گفتند بستگی به رفتار ایران دارد.
نمایندۀ فرانسه: هئیت آمریکایی پرسید که منظور هیئت ایرانی از لغو تحریمها دقیقاً کدام تحریمهاست؟
نمایندۀ بریتانیا: دوستان آمریکایی ما نظرشان این است که این موضوعی پیچیده است و نیاز به مذاکراتی دقیق و طولانی دارد.
باقری: شما که هر کدام یک چیز متفاوتی در بارۀ نظر هیئت آمریکایی مطرح کردید! من واقعاً متوجه نشدم که نظر آنها دقیقاً چیست؟ بالاخره با لغو تحریمها موافقند یا نه؟
نمایندۀ روسیه: خب خودتان چرا از آنها نمیپرسید؟
نمایندگان چهار کشور دیگر: بله، درسته چرا خودتان نمیروید آن طرف خیابان از آنها بپرسید؟
باقری: قبلاً توضیح دادم که ما با آمریکا مذاکرۀ مستقیم نداریم و برخی محافل رسانهای در تهران به ما فشار میآورند که ما باید هیئت آمریکایی را از این طریق تحقیر کنیم.
نمایندگان پنج کشور: خب حالا میگویید ما چه کنیم؟
باقری: بروید از آنها بپرسید که نظر دقیق و روشنشان در بارۀ لغو تحریمهای آمریکا علیه ایران چیست؟
نمایندۀ روسیه: خب پس تنفس دوبارهای لازم است تا ما برویم و از آنها بپرسیم.
[ساعتی بعد]
باقری: خب نظر دقیق هیئت آمریکایی در بارۀ لغو تحریمها چه بود؟
نمایندۀ روسیه: نظرشان همان نظر قبلی بود.
نمایندۀ چین: منم تصور میکنم نظرشان همان نظر قبلی بود.
نمایندۀ آلمان: همان نظر قبلی.
نمایندۀ فرانسه: همان قبلی.
نمایندۀ بریتانیا: قبلی.
باقری: من که چیزی دستگیرم نشد! بالاخره آنها بطور روشن و دقیق چه میگویند؟
نمایندگان پنج کشور: چرا خودتان از آنها نمیپرسید؟
باقری:....
نمایندۀ روسیه:.....
نمایندگان چهار کشور دیگر:....
[همین روند تا ابدالابد ادامه مییابد چون قرار است با فشار برخی محافل، آمریکا از این طریق تحقیر شود!]
#علی_باقری
#مذاکرات_وین
#تحریم_های_آمریکا
#مذاکره_مستقیم
🏛 کشف کتیبه سرقترفته دوران ساسانی در فارس
ادارهکل میراث فرهنگی فارس:
🔹 یکی از چهار کتیبه تاریخی مربوط به دوره ساسانی موسوم به کتیبه فرخزاد که در سالیان گذشته توسط افراد سودجو پس از تخریب از مجموع چهار کتیبه جدا و به سرقت رفته بود، کشف شد/تسنیم
@tarbd
ادارهکل میراث فرهنگی فارس:
🔹 یکی از چهار کتیبه تاریخی مربوط به دوره ساسانی موسوم به کتیبه فرخزاد که در سالیان گذشته توسط افراد سودجو پس از تخریب از مجموع چهار کتیبه جدا و به سرقت رفته بود، کشف شد/تسنیم
@tarbd
✅انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان
و
گروه تاریخ آموزش و پرورش فریدونشهر برگزار می کند:
چالش ها و راهکارهای تدریس موثر تاریخ در مدارس.
لینک ورود به جلسه
http://B2n.ir/history1746
و
گروه تاریخ آموزش و پرورش فریدونشهر برگزار می کند:
چالش ها و راهکارهای تدریس موثر تاریخ در مدارس.
لینک ورود به جلسه
http://B2n.ir/history1746
دستور قانون منع برده داری در ایران
در سال ۱۳۰۷ به دستور رضاشاه بردهداری که در زمان قاجار مرسوم بود ممنوع و حبس بین ۱ تا ۳ سال به عنوان مجازات برای آن تعیین شد!
زمان قاجار بردههای سیاه معمولا توسط حجاج از مکه خریداری میشدن که مذکرها اغلب کاکا، مبارک و فیروز و مونثها غنچهدهان، زعفران و صنوبر نامیده میشدن!
@tarbd
در سال ۱۳۰۷ به دستور رضاشاه بردهداری که در زمان قاجار مرسوم بود ممنوع و حبس بین ۱ تا ۳ سال به عنوان مجازات برای آن تعیین شد!
زمان قاجار بردههای سیاه معمولا توسط حجاج از مکه خریداری میشدن که مذکرها اغلب کاکا، مبارک و فیروز و مونثها غنچهدهان، زعفران و صنوبر نامیده میشدن!
@tarbd
✅میرزا کوچکخان، قهرمان یا ضدقهرمان؟!!!
یکی از شخصیتهای مهم و پرسشبرانگیز تاریخ معاصر ایران یونس استادسرایی است؛ معروف به میرزا کوچک خان، رهبر جنبش جنگل. داوری دربارۀ برخی شخصیتهای تاریخی دشوار است و میرزا از جمله کسانی است که داوری دربارهاش بسیار دشوار است.
اگر از منظر صرفاً ضدسوسیالیست به میرزا بنگریم، داوری دربارۀ او آسان است و باید بیدرنگ بر تمام کارنامۀ میرزا خط بطلان کشید. اما شخصیتهای تاریخی را باید بر اساس موقعیت تاریخی، کورانهای دورانشان و انگیزههایی که شاید امروز پی بردن به آنها دشوار باشد، شناخت و فهمید.
برای کسی چون من که گمان میکنم یکی از خطاهای بزرگ تاریخ ما نشناختن نظام سرمایهداری و تن ندادن به آن است، میرزا باید شخصیتی مردود باشد؛ بیهیچ شک و شبههای. اما اتفاقاً همۀ حرف من همین است که نمیتوان و نباید شخصیتهای تاریخی یا ــ به تعبیری بهتر ــ «فاعلان تاریخی ــ را بر اساس باورهای خودمان و صرفاً از یک دیدگاه سیاسی و ایدئولوژیک خاص داوری و ارزیابی کرد.
میرزا قرار بود روحانی شود، اما در کوران انقلاب مشروطه و استبداد صغیر به مجاهدان مشروطهخواهی پیوست که تهران را فتح کردند و محمدعلیشاه را بر تخت شهریاری سرنگون کردند. از این پس میتوان دوران مبارزاتی میرزا را به دو دوره تقسیم کرد. دورۀ اول از ۱۲۹۳ آغاز میشود و پایان آن را میتوان انقلاب اکتبر روسیه (۱۲۹۶) در نظر گرفت. میرزا در این دوران علیه اشغالگری روسهای تزاری مبارزه میکرد و از جانب دولت مرکزی ایران هم که بیطرفیاش از سوی دولتهای درگیر در جنگ جهانی اول نقض شده بود، تحمل میشد.
اما آن بخش سؤالبرانگیز فعالیت میرزا دورۀ دوم مبارزات اوست (از بهار ۱۲۹۹ تا هنگام مرگ در آذر ۱۳۰۰). در این دوره در پی اشغال انزلی از سوی نیروهای ارتش سرخ میرزا مجال مییابد دوباره رشت را تصرف کند. در اینجا ائتلافی میان میرزا، حزب کمونیست ایران (که آن زمان هنوز حزب عدالت نامیده میشد و در قفقاز تأسیس شده بود) و نمایندگان روسیۀ شوروی شکل گرفت. گفتگوهای میرزا با کمونیستهای ایرانی و روس منجر به اعلام جمهوری شوروی گیلان شد و این حکومت سوسیالیستی قرار بود پلی باشد برای سوسیالیستی و سوویتی (شورایی) شدن کل ایران. طبعاً بر چیدن نظام سلطنتی و تغییر عمدۀ مناسبات قدرت بخشی ناگزیر این ایده بود.
اما رفتارهای جناح کمونیست خیلی زود باعث رنجش میرزا و دوری گزیدن از متحدان بولشویکش شد. میرزا رشت را ترک کرد و کمونیستها (امثال سلطانزاده، احسانالله خان و پیشهوری) بیدرنگ در کودتایی دولت جدیدی که کاملاً باب میل خودشان باشد بدون میرزا تشکیل دادند. همینجا میتوان میرزا را ارزیابی کرد: آری، میرزا سوسیالیست و باورمند به نظام سوویتی (شوروی) بود، اما گمان میکرد ایران هنوز گنجایش پیادهسازی سیاستهای فرهنگی و اقتصادی سوسیالیسم را ندارد. او فقط چارچوب سیاسی نظام شوروی را فعلاً پذیرفته بود، گرچه دنبال اهداف سوسیالیستی تمامعیاری بود.
اینکه او میخواست از پایگاه گیلان شوروی کل ایران را سوسیالیستی کند، چیزی مگر توهمی عمیق نمیتوانست باشد. میرزا هم مانند بسیاری از انقلابیهای جانبرکف دیگر ایرانی، آرمان و رشادت داشت، اما بینش سیاسی و تاریخی قابلدفاعی نداشت. دم زدن از سوسیالیسم و نظام شوروی در آن زمان فقط نشانۀ این بود که میرزا برای اینکه دربارۀ شکل حکومت بلاتکلیف نباشد، دنبال نظام شورایی (شوروی) و سوسیالیستی رفته بود و با اینکه در برابر کمونیستها بر مناسبات خاص ایران تأکید میکرد، خود او مناسبات تاریخ اجتماعی ایران را درک نکرده بود.
میرزا وطندوستی دلاور بود که هدفی پوچ داشت. انسان بزرگی که تصمیمات نادرست گرفت. اما این همان «فاعل تاریخی» است که من میشناسم... نه دیو است و نه فرشته. همۀ حرف من در تاریخاندیشی و تاریخنگاری همین است که بگویم نگاه الهیاتی و مانَوی به تاریخ و بازیگرانش نداشته باشیم. تاریخ الهیات نیست که دیو و فرشته داشته باشد؛ تاریخ انسانهایی دارد که بزرگند اما اشتباه میکنند؛ کوچکند اما درست عمل میکنند. میرزا هم یکی از همانهاست؛ مانند امیرکبیر که خطا و بزرگی با هم داشت؛ مانند عباس میرزا و ناصرالدینشاه و مانند دیگرانی که شمارشان بسیار است. و اینچنین یونسِ داستان ما را نهنگِ تاریخ بلعید و پیکر منجمدش را در ارتفاعات تالش بالا آورد...
✍مهدی تدینی
@tarbd
یکی از شخصیتهای مهم و پرسشبرانگیز تاریخ معاصر ایران یونس استادسرایی است؛ معروف به میرزا کوچک خان، رهبر جنبش جنگل. داوری دربارۀ برخی شخصیتهای تاریخی دشوار است و میرزا از جمله کسانی است که داوری دربارهاش بسیار دشوار است.
اگر از منظر صرفاً ضدسوسیالیست به میرزا بنگریم، داوری دربارۀ او آسان است و باید بیدرنگ بر تمام کارنامۀ میرزا خط بطلان کشید. اما شخصیتهای تاریخی را باید بر اساس موقعیت تاریخی، کورانهای دورانشان و انگیزههایی که شاید امروز پی بردن به آنها دشوار باشد، شناخت و فهمید.
برای کسی چون من که گمان میکنم یکی از خطاهای بزرگ تاریخ ما نشناختن نظام سرمایهداری و تن ندادن به آن است، میرزا باید شخصیتی مردود باشد؛ بیهیچ شک و شبههای. اما اتفاقاً همۀ حرف من همین است که نمیتوان و نباید شخصیتهای تاریخی یا ــ به تعبیری بهتر ــ «فاعلان تاریخی ــ را بر اساس باورهای خودمان و صرفاً از یک دیدگاه سیاسی و ایدئولوژیک خاص داوری و ارزیابی کرد.
میرزا قرار بود روحانی شود، اما در کوران انقلاب مشروطه و استبداد صغیر به مجاهدان مشروطهخواهی پیوست که تهران را فتح کردند و محمدعلیشاه را بر تخت شهریاری سرنگون کردند. از این پس میتوان دوران مبارزاتی میرزا را به دو دوره تقسیم کرد. دورۀ اول از ۱۲۹۳ آغاز میشود و پایان آن را میتوان انقلاب اکتبر روسیه (۱۲۹۶) در نظر گرفت. میرزا در این دوران علیه اشغالگری روسهای تزاری مبارزه میکرد و از جانب دولت مرکزی ایران هم که بیطرفیاش از سوی دولتهای درگیر در جنگ جهانی اول نقض شده بود، تحمل میشد.
اما آن بخش سؤالبرانگیز فعالیت میرزا دورۀ دوم مبارزات اوست (از بهار ۱۲۹۹ تا هنگام مرگ در آذر ۱۳۰۰). در این دوره در پی اشغال انزلی از سوی نیروهای ارتش سرخ میرزا مجال مییابد دوباره رشت را تصرف کند. در اینجا ائتلافی میان میرزا، حزب کمونیست ایران (که آن زمان هنوز حزب عدالت نامیده میشد و در قفقاز تأسیس شده بود) و نمایندگان روسیۀ شوروی شکل گرفت. گفتگوهای میرزا با کمونیستهای ایرانی و روس منجر به اعلام جمهوری شوروی گیلان شد و این حکومت سوسیالیستی قرار بود پلی باشد برای سوسیالیستی و سوویتی (شورایی) شدن کل ایران. طبعاً بر چیدن نظام سلطنتی و تغییر عمدۀ مناسبات قدرت بخشی ناگزیر این ایده بود.
اما رفتارهای جناح کمونیست خیلی زود باعث رنجش میرزا و دوری گزیدن از متحدان بولشویکش شد. میرزا رشت را ترک کرد و کمونیستها (امثال سلطانزاده، احسانالله خان و پیشهوری) بیدرنگ در کودتایی دولت جدیدی که کاملاً باب میل خودشان باشد بدون میرزا تشکیل دادند. همینجا میتوان میرزا را ارزیابی کرد: آری، میرزا سوسیالیست و باورمند به نظام سوویتی (شوروی) بود، اما گمان میکرد ایران هنوز گنجایش پیادهسازی سیاستهای فرهنگی و اقتصادی سوسیالیسم را ندارد. او فقط چارچوب سیاسی نظام شوروی را فعلاً پذیرفته بود، گرچه دنبال اهداف سوسیالیستی تمامعیاری بود.
اینکه او میخواست از پایگاه گیلان شوروی کل ایران را سوسیالیستی کند، چیزی مگر توهمی عمیق نمیتوانست باشد. میرزا هم مانند بسیاری از انقلابیهای جانبرکف دیگر ایرانی، آرمان و رشادت داشت، اما بینش سیاسی و تاریخی قابلدفاعی نداشت. دم زدن از سوسیالیسم و نظام شوروی در آن زمان فقط نشانۀ این بود که میرزا برای اینکه دربارۀ شکل حکومت بلاتکلیف نباشد، دنبال نظام شورایی (شوروی) و سوسیالیستی رفته بود و با اینکه در برابر کمونیستها بر مناسبات خاص ایران تأکید میکرد، خود او مناسبات تاریخ اجتماعی ایران را درک نکرده بود.
میرزا وطندوستی دلاور بود که هدفی پوچ داشت. انسان بزرگی که تصمیمات نادرست گرفت. اما این همان «فاعل تاریخی» است که من میشناسم... نه دیو است و نه فرشته. همۀ حرف من در تاریخاندیشی و تاریخنگاری همین است که بگویم نگاه الهیاتی و مانَوی به تاریخ و بازیگرانش نداشته باشیم. تاریخ الهیات نیست که دیو و فرشته داشته باشد؛ تاریخ انسانهایی دارد که بزرگند اما اشتباه میکنند؛ کوچکند اما درست عمل میکنند. میرزا هم یکی از همانهاست؛ مانند امیرکبیر که خطا و بزرگی با هم داشت؛ مانند عباس میرزا و ناصرالدینشاه و مانند دیگرانی که شمارشان بسیار است. و اینچنین یونسِ داستان ما را نهنگِ تاریخ بلعید و پیکر منجمدش را در ارتفاعات تالش بالا آورد...
✍مهدی تدینی
@tarbd
👍1
Forwarded from اصفهان خبر
⚽️ نامه هشداردهنده فیفا به فدراسیون ایران: زنان باید در مسابقات لیگ داخلی هم حاضر باشند
🔹در نامه فدراسیون جهانی فوتبال به فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی ایران که به نوعی یادآوری تعهدات معاون وزیر ورزش و سرپرست سابق فدراسیون فوتبال تاکید شده که در تمامی مسابقات فوتبال در ایران اعم از مسابقات ملی، مسابقات لیگ قهرمانان آسیا و همینطور رقابتهای داخلی باید اجازه ورود بانوان صادر شود.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹در نامه فدراسیون جهانی فوتبال به فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی ایران که به نوعی یادآوری تعهدات معاون وزیر ورزش و سرپرست سابق فدراسیون فوتبال تاکید شده که در تمامی مسابقات فوتبال در ایران اعم از مسابقات ملی، مسابقات لیگ قهرمانان آسیا و همینطور رقابتهای داخلی باید اجازه ورود بانوان صادر شود.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
✅آقاي رييسي شما به عنوان نماينده حاكميت پاسخي قاطع و انقلابي از مردم دريافت خواهيد كرد
🔻انتقاد صریح دانشجویان از رئیسی:
🔸امنیتیترین کابینه جمهوری اسلامی را با
سرداران سپاه را تشکیل دادهاید
اهم اظهارات محمد حسین بیات، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان در مقابل سید ابراهیم رئیسی، رئیس دولت سیزدهم:
🔻جناب آقای رییسی از شما میخواهیم که هرگاه خواستید از جانب مردم سخن بگویید و یا سیاستی را به انان تحمیل کنید به یاد بیاورید که شما حاصل غیررقابتیترین انتخابات طول تاریخ جمهوری اسلامی با پایینترین میزان مشارکت بودهاید.
🔻امروز دیگر امنیتی ترین کابینه جمهوری اسلامی را با انتصاب سرداران سپاه در تک تک مناصب دولتی تشکیل داده اید. حالا سوال اینجاست که در این حاکمیت سرتاپا یکدست، آن فسادستیزی ای که وعده می دادید کو؟ آن رفع فاصله طبقاتی و مبارزه با بی عدالتی ای که می گفتید، کو؟ آن رفاه و تأمین حداقل معیشت مردم، کو؟ آن آزادی و آن تضمین حقوق همه مردم و زنان و دختران، کو؟ آن وعده رفع تحریم هایتان چه شد؟ آن عزتی که وعده می دادید، کجاست؟
🔻در شرایطی که جامعه ی مدنی با سرکوب شدید مواجه بوده و فعالین مدنی، سیاسی و اجتماعی به بهانههای متعدد در دالانهای قوه ی قضاییه هستند، همان جایی که تا چند ماه پیش بر مصدر آن تکیه زده بودید، چگونه میتوان انتظار داشت سخن مردم به گوش حاکمیت برسد، شما به ما بگویید در چنین شرایطی جز در افتادن در ورطهی شوم خشونت چه راهی پیش پای مردم مانده است؟ چطور انتظار داریم زمانی که تمام راههای تنفس را بر جامعه بستهایم، پیام ملت را جز با مشتهای گره کرده بشنویم؟
🔻شما که نگران عزت مایید، شما که نگران حقوق قانونی مایید، شما که دغدغه فرار نخبگان را دارید، شما که شعار استفاده از نیروی متخصص می دهید، آیا از احضارها و بازداشت ها و پرونده سازی ها برای دانشجویان و دانشگاهیان خبر دارید؟ آیا می دانید که که بیش از دو سال است که دو همدانشگاهی ما، علی یونسی و امیرحسین مرادی، همچنان در حبس به سر میبرند؟
🔻جناب اقای رییسی! لطفا به دوستان هم گوشزد کنید، در نرخ رشد صفر درصدی، در انزوای سیاسی، در عدم شفافیت و هر آن چیزی که هزینههای گزاف بر ملت ایران تحمیل میکند هیچ عزت و احترامی نیست.
🔻جناب اقای رییسی، همانطور که در ابتدا هم گفتیم، ما شما را نمایندهی حاکمیت میدانیم و لازم میدانیم که این هشدار را به شما بدهیم! اگر برای رهایی از وضعیت بحران زدهی کنونی، راه حلی عقلانی، مبتنی بر تجربه و کارامد ارائه ندهید، از جانب مردم پاسخی دریافت خواهید کرد که شاید نه سریع و نه حتی فوری باشد اما حتما انقلابی و قاطع است.
🔻انتقاد صریح دانشجویان از رئیسی:
🔸امنیتیترین کابینه جمهوری اسلامی را با
سرداران سپاه را تشکیل دادهاید
اهم اظهارات محمد حسین بیات، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان در مقابل سید ابراهیم رئیسی، رئیس دولت سیزدهم:
🔻جناب آقای رییسی از شما میخواهیم که هرگاه خواستید از جانب مردم سخن بگویید و یا سیاستی را به انان تحمیل کنید به یاد بیاورید که شما حاصل غیررقابتیترین انتخابات طول تاریخ جمهوری اسلامی با پایینترین میزان مشارکت بودهاید.
🔻امروز دیگر امنیتی ترین کابینه جمهوری اسلامی را با انتصاب سرداران سپاه در تک تک مناصب دولتی تشکیل داده اید. حالا سوال اینجاست که در این حاکمیت سرتاپا یکدست، آن فسادستیزی ای که وعده می دادید کو؟ آن رفع فاصله طبقاتی و مبارزه با بی عدالتی ای که می گفتید، کو؟ آن رفاه و تأمین حداقل معیشت مردم، کو؟ آن آزادی و آن تضمین حقوق همه مردم و زنان و دختران، کو؟ آن وعده رفع تحریم هایتان چه شد؟ آن عزتی که وعده می دادید، کجاست؟
🔻در شرایطی که جامعه ی مدنی با سرکوب شدید مواجه بوده و فعالین مدنی، سیاسی و اجتماعی به بهانههای متعدد در دالانهای قوه ی قضاییه هستند، همان جایی که تا چند ماه پیش بر مصدر آن تکیه زده بودید، چگونه میتوان انتظار داشت سخن مردم به گوش حاکمیت برسد، شما به ما بگویید در چنین شرایطی جز در افتادن در ورطهی شوم خشونت چه راهی پیش پای مردم مانده است؟ چطور انتظار داریم زمانی که تمام راههای تنفس را بر جامعه بستهایم، پیام ملت را جز با مشتهای گره کرده بشنویم؟
🔻شما که نگران عزت مایید، شما که نگران حقوق قانونی مایید، شما که دغدغه فرار نخبگان را دارید، شما که شعار استفاده از نیروی متخصص می دهید، آیا از احضارها و بازداشت ها و پرونده سازی ها برای دانشجویان و دانشگاهیان خبر دارید؟ آیا می دانید که که بیش از دو سال است که دو همدانشگاهی ما، علی یونسی و امیرحسین مرادی، همچنان در حبس به سر میبرند؟
🔻جناب اقای رییسی! لطفا به دوستان هم گوشزد کنید، در نرخ رشد صفر درصدی، در انزوای سیاسی، در عدم شفافیت و هر آن چیزی که هزینههای گزاف بر ملت ایران تحمیل میکند هیچ عزت و احترامی نیست.
🔻جناب اقای رییسی، همانطور که در ابتدا هم گفتیم، ما شما را نمایندهی حاکمیت میدانیم و لازم میدانیم که این هشدار را به شما بدهیم! اگر برای رهایی از وضعیت بحران زدهی کنونی، راه حلی عقلانی، مبتنی بر تجربه و کارامد ارائه ندهید، از جانب مردم پاسخی دریافت خواهید کرد که شاید نه سریع و نه حتی فوری باشد اما حتما انقلابی و قاطع است.
✅ لنين: براي واژگون كردن يك مملكت وسيله اي مطمئن تر از كاهش ارزش پول نيست
🔻«گفته میشود لنین اعلام کرده که بهترین راه برای نابود کردن نظام سرمایهداری، بیارزش کردن پول است. از طریق یک فرآیند ادامه دار تورم، دولتها میتوانند، مخفیانه و بدون آنکه کسی خبردار شود، بخش بزرگی از ثروت شهروندان خود را مصادره کنند. با این روش (یعنی ایجاد تورم)، دولتها نه تنها ثروت شهروندان خود را مصادره میکنند، بلکه این مصادره را بیحساب و کتاب انجام میدهند.در همان حال که این فرآیند (یعنی تورم) بسیاری را فقیر و خانه خراب میکند، در واقع بعضی را هم به نان و آب میرساند... کسانی که در این فرآیند به ثروت میرسند، «سودجویان»نامیده میشوند، یعنی افرادی که آماج نفرت بورژوازی که فرآیند تورمزایی آنها را نیز همانند پرولتاریا به فقر کشانده، هستند.»
🔻...«همچنان که تورم به پیش میتازد و ارزش واقعی پول رایج[نگارنده: قدرت خرید پول یک کشور در داخل و نرخ برابری آن پول نسبت به ارزهای خارجی برای تقاضای محصولات خارجی] ماه به ماه به شدت تغییر میکند، همه روابط متعارف و مستقر مابین بدهکاران و طلبکاران که در نهایت شکلدهنده بنیانهای سرمایهداری هستند، چنان از بیخ و بن آشفته و مختل میشوند که تقریبا معنای خود را از دست میدهند و فرآیند ایجاد ثروت بهنوعی قمار یا لاتاری تنزل مییابند....
🔻 لنین درست میگفت. برای واژگون کردن اساس یک مملکت، هیچ وسیلهای ظریفتر و مطمئنتر از کاهش ارزش پول رایج[بخوانید قدرت خرید پول یک کشور در داخل و نرخ برابری آن پول نسبت به ارزهای خارجی برای خرید محصولات خارجی] نیست. این فرآیند تنزل ارزش پول رایج، تمام نیروهای پنهان قانون اقتصادی را در راستای نابودی به کار میگیرد و این عمل را بهگونهای انجام میدهد که حتی یک نفر از میلیونها نفر نیز متوجه آن نمیشود.»
📘کتاب «پیامدهای اقتصادی صلح »
✍اثر «جان مینارد کینز»
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔻«گفته میشود لنین اعلام کرده که بهترین راه برای نابود کردن نظام سرمایهداری، بیارزش کردن پول است. از طریق یک فرآیند ادامه دار تورم، دولتها میتوانند، مخفیانه و بدون آنکه کسی خبردار شود، بخش بزرگی از ثروت شهروندان خود را مصادره کنند. با این روش (یعنی ایجاد تورم)، دولتها نه تنها ثروت شهروندان خود را مصادره میکنند، بلکه این مصادره را بیحساب و کتاب انجام میدهند.در همان حال که این فرآیند (یعنی تورم) بسیاری را فقیر و خانه خراب میکند، در واقع بعضی را هم به نان و آب میرساند... کسانی که در این فرآیند به ثروت میرسند، «سودجویان»نامیده میشوند، یعنی افرادی که آماج نفرت بورژوازی که فرآیند تورمزایی آنها را نیز همانند پرولتاریا به فقر کشانده، هستند.»
🔻...«همچنان که تورم به پیش میتازد و ارزش واقعی پول رایج[نگارنده: قدرت خرید پول یک کشور در داخل و نرخ برابری آن پول نسبت به ارزهای خارجی برای تقاضای محصولات خارجی] ماه به ماه به شدت تغییر میکند، همه روابط متعارف و مستقر مابین بدهکاران و طلبکاران که در نهایت شکلدهنده بنیانهای سرمایهداری هستند، چنان از بیخ و بن آشفته و مختل میشوند که تقریبا معنای خود را از دست میدهند و فرآیند ایجاد ثروت بهنوعی قمار یا لاتاری تنزل مییابند....
🔻 لنین درست میگفت. برای واژگون کردن اساس یک مملکت، هیچ وسیلهای ظریفتر و مطمئنتر از کاهش ارزش پول رایج[بخوانید قدرت خرید پول یک کشور در داخل و نرخ برابری آن پول نسبت به ارزهای خارجی برای خرید محصولات خارجی] نیست. این فرآیند تنزل ارزش پول رایج، تمام نیروهای پنهان قانون اقتصادی را در راستای نابودی به کار میگیرد و این عمل را بهگونهای انجام میدهد که حتی یک نفر از میلیونها نفر نیز متوجه آن نمیشود.»
📘کتاب «پیامدهای اقتصادی صلح »
✍اثر «جان مینارد کینز»
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅مائو در اواخر عمر: ما فقط قادر به شليك توپ و مقداري فحش هستيم
✍️اشتری
مائو تسه تونگ، رهبر چین کمونیست در اواخر عمر خود پی به واقعیت های کشورش برد و صراحتا هم به این واقعیت ها اذعان کرد. او یک سال قبل از مرگش در دیدار با رهبر ویتنام گفت:"حالا فقیرترین مردم جهان ویتنامی ها نیستند، بلکه چینی ها هستند." در همین سال، در دیدارش با کیسینجر وزیر خارجه آمریکا گفت:"چین هیچ جایی بین قدرت های بزرگ ندارد. فقط دو ابرقدرت در جهان وجود دارد ...ما عقب افتاده ایم....ما آخر همه هستیم." مائو در دیدارش با رئیس جمهور آمریکا گفت:"ما چینی ها فقط قادر به شلیک توپ های خالی و مقداری فحش و ناسزا هستیم."
این همان مردی بود که زمانی گفته بود" قدرت از لوله تفنگ بیرون می آید" اما حالا فهمیده بود که قدرت از نرخ رشد اقتصادی کشور بیرون می آید.
📌مائو اواخر عمرش پی برد که بدون علم و تکنولوژی غرب و بدون تصحیح سیاست خارجی چین، پیشرفت اقتصادی کشورش ناممکن است. او با همین تصور، اولین گام برای حل مشکل را برداشت و روابط با آمریکا را در مسیر تنش زدایی قرار داد اما در همین مرحله باقی ماند و جدیت لازم را نشان نداد. در واقع، این دونگ شیائو پینگ بود که پس از مرگ مائو توانست سیاست خارجی چین را تصحیح و راه را برای اصلاح اقتصادی هموار کند.
@tarbd
✍️اشتری
مائو تسه تونگ، رهبر چین کمونیست در اواخر عمر خود پی به واقعیت های کشورش برد و صراحتا هم به این واقعیت ها اذعان کرد. او یک سال قبل از مرگش در دیدار با رهبر ویتنام گفت:"حالا فقیرترین مردم جهان ویتنامی ها نیستند، بلکه چینی ها هستند." در همین سال، در دیدارش با کیسینجر وزیر خارجه آمریکا گفت:"چین هیچ جایی بین قدرت های بزرگ ندارد. فقط دو ابرقدرت در جهان وجود دارد ...ما عقب افتاده ایم....ما آخر همه هستیم." مائو در دیدارش با رئیس جمهور آمریکا گفت:"ما چینی ها فقط قادر به شلیک توپ های خالی و مقداری فحش و ناسزا هستیم."
این همان مردی بود که زمانی گفته بود" قدرت از لوله تفنگ بیرون می آید" اما حالا فهمیده بود که قدرت از نرخ رشد اقتصادی کشور بیرون می آید.
📌مائو اواخر عمرش پی برد که بدون علم و تکنولوژی غرب و بدون تصحیح سیاست خارجی چین، پیشرفت اقتصادی کشورش ناممکن است. او با همین تصور، اولین گام برای حل مشکل را برداشت و روابط با آمریکا را در مسیر تنش زدایی قرار داد اما در همین مرحله باقی ماند و جدیت لازم را نشان نداد. در واقع، این دونگ شیائو پینگ بود که پس از مرگ مائو توانست سیاست خارجی چین را تصحیح و راه را برای اصلاح اقتصادی هموار کند.
@tarbd
Forwarded from سهام نیوز
✅پوتین:در مورد برجام اختلاف نظر چندانی با آمریکا نداریم
🔷دستیار ریاست جمهوری روسیه: روسای جمهور روسیه و آمریکا درباره ایران رایزنی کردند.
🔷پوتین در اظهارات خود بر اهمیت و ضرورت اجرای پارامترهای اولیه مورد توافق در سال ٢٠١٥ تاکید و خاطر نشان کرده است که مواضع مسکو و واشنگتن (در این زمینه) چندان تفاوتی با یکدیگر ندارد.
🔷جو بایدن نیز ابراز امیدواری کرده است که مذاکرات وین درباره این موضوع که در اواخر نوامبر از سر گرفته شد در فضایی سازندهتر پیش برود و سرانجام راهحلهای قابل قبول برای تمام شرکتکنندگان به دست آید./ایسنا
@Sahamnewsorg
🔷دستیار ریاست جمهوری روسیه: روسای جمهور روسیه و آمریکا درباره ایران رایزنی کردند.
🔷پوتین در اظهارات خود بر اهمیت و ضرورت اجرای پارامترهای اولیه مورد توافق در سال ٢٠١٥ تاکید و خاطر نشان کرده است که مواضع مسکو و واشنگتن (در این زمینه) چندان تفاوتی با یکدیگر ندارد.
🔷جو بایدن نیز ابراز امیدواری کرده است که مذاکرات وین درباره این موضوع که در اواخر نوامبر از سر گرفته شد در فضایی سازندهتر پیش برود و سرانجام راهحلهای قابل قبول برای تمام شرکتکنندگان به دست آید./ایسنا
@Sahamnewsorg
Audio
✅سخنان مهم و شنیدنی دکتر رنانی در همایش شناسایی چالشهای آموزش و پرورش و به روز رسانی سند تحول بنیادین
بخش هایی از سخنان ایشان در این همایش:
📌 سند برای دنیای بزرگسالان نوشته شده نه دنیای کودکان.
📌واژه کودک تنها یک بار در این سند آورده شده به علاوه ی این که نیازهای دوران کودکی مانند شادی، قصه، داستان، مهربانی، تفریح هم دیده نشده. واژه شادی اصلا در سند نیامده، شادی صفر بار، بازی صفر بار، مهربانی و مهربان صفر بار، فیلم، موسیقی، عشق صفر بار ، دوست دو بار آمده آن هم در وطن دوست! یعنی آن هم بعنوان یک وظیفه نه یک حق.
📌در میان تدوین کنندگان سند نه نماینده ای از خانواده ها بوده نه از معلمان. سند نوشته سیاستمدارانی بوده که هیچ اطلاعی از فضای کنونی مدرسه ها نداشته اند.
📌وقتی صندلی ها را به زمین پیچ کردیم و او حق انتخاب نداره چگونه باید بنا بر تعریف حیات طیبه در سند قدرت انتخاب او را رشد دهیم!؟ چه حق انتخابی!؟ سندی که دشواری های امروز آموزش و پرورش ما را نمی شناسد چگونه باید تحول ایجاد کند!؟
📌در سند به هیچ روی به حق کودک توجه نشده و ...
@tarbd
بخش هایی از سخنان ایشان در این همایش:
📌 سند برای دنیای بزرگسالان نوشته شده نه دنیای کودکان.
📌واژه کودک تنها یک بار در این سند آورده شده به علاوه ی این که نیازهای دوران کودکی مانند شادی، قصه، داستان، مهربانی، تفریح هم دیده نشده. واژه شادی اصلا در سند نیامده، شادی صفر بار، بازی صفر بار، مهربانی و مهربان صفر بار، فیلم، موسیقی، عشق صفر بار ، دوست دو بار آمده آن هم در وطن دوست! یعنی آن هم بعنوان یک وظیفه نه یک حق.
📌در میان تدوین کنندگان سند نه نماینده ای از خانواده ها بوده نه از معلمان. سند نوشته سیاستمدارانی بوده که هیچ اطلاعی از فضای کنونی مدرسه ها نداشته اند.
📌وقتی صندلی ها را به زمین پیچ کردیم و او حق انتخاب نداره چگونه باید بنا بر تعریف حیات طیبه در سند قدرت انتخاب او را رشد دهیم!؟ چه حق انتخابی!؟ سندی که دشواری های امروز آموزش و پرورش ما را نمی شناسد چگونه باید تحول ایجاد کند!؟
📌در سند به هیچ روی به حق کودک توجه نشده و ...
@tarbd
🔴 مادهٔ ۲۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر :
هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است.هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید.هر کسی که کار میکند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانوادهٔ خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانیهای اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد.هر شخصی حق دارد که برای حفاظت از منافع خود اتحادیه صنفی تشکیل دهد یا به اتحادیههای صنفی بپیوندد.
@tarbd
هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است.هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید.هر کسی که کار میکند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانوادهٔ خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانیهای اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد.هر شخصی حق دارد که برای حفاظت از منافع خود اتحادیه صنفی تشکیل دهد یا به اتحادیههای صنفی بپیوندد.
@tarbd
Forwarded from کشکول (زارعین)
تاریخ روز جهانی مبارزه با فساد
در تقویم جهانی ۹ دسامبر از سوی سازمان ملل روز جهانی مبارزه با فساد نامگذاری شده است و از کشورهای جهان خواسته شده که در زمینه مبارزه با فساد تلاش کنند. ۹ دسامبر ۲۰۲۰ با ۱۹ آذر ۱۳۹۹ برابر است.
تاریخچه روز جهانی مبارزه با فساد
از زمان تصویب دفتر مقابله با مواد مخدر و جرم سازمان ملل متحد در ۳۱ اکتبر ۲۰۰۳، ۹ دسامبر هر سال به عنوان روز مباvزه با فساد نامگذاری شده است.
«Corruption» به معنی فساد عمومی خصوص «فساد اداری دولتی اقتصادی» است. فساد نوعی خلافکاری است که برای به دست آوردن منافع شخصی توسط فردی که مسئولیت و اقتدار دارد، صورت میگیرد. فساد شامل فعالیتهایی مانند پولشویی، رشوه خواری و اختلاس و یا قاچاق مواد مخدر و… میشود. فساد دولتی یا سیاسی زمانی اتفاق میافتد که یک مسئول یا کارمند دولتی از ظرفیتهای رسمی برای مقاصد شخصی بهرهگیری کند. فساد سبب افزایش نابرابریها شده و افزایش نابرابریها باعث ایجاد ناامیدی و سرخوردگی قشرهای محروم میشود بنابراین فساد سطح تولید، رشد اقتصادی و اشتغالزایی را کاهش میدهد. فساد «سو استفاده از کالاها و امکانات دولتی و مردمی توسط مأمورین دولتی برای بهرهگیری شخصی» است، فساد محصول عدم توسعه یافتگی و فقدان قانونمندی است؛ «فساد به رفتار آن کارمندان عمومی اطلاق میشود که برای منافع خصوصی شان ضوابط پذیرفته شده را زیر پا میگذارند. هیچ جامعهای را نمیتوان یافت که در آن فساد یافت نشود اما کشورهایی هستند که فساد در آنها از کشورهای دیگر معمولتر و رایجتر است و این فساد در برخی از زمانها آشکارتر از زمانهای دیگر است.
۹ دسامبر؛ روز جهانی مبارزه با فساد + فساد چیست؟ - ایمنا
https://www.imna.ir/news/460519/%DB%B9-%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA
https://t.me/KSHKOLZAREINRIZI
در تقویم جهانی ۹ دسامبر از سوی سازمان ملل روز جهانی مبارزه با فساد نامگذاری شده است و از کشورهای جهان خواسته شده که در زمینه مبارزه با فساد تلاش کنند. ۹ دسامبر ۲۰۲۰ با ۱۹ آذر ۱۳۹۹ برابر است.
تاریخچه روز جهانی مبارزه با فساد
از زمان تصویب دفتر مقابله با مواد مخدر و جرم سازمان ملل متحد در ۳۱ اکتبر ۲۰۰۳، ۹ دسامبر هر سال به عنوان روز مباvزه با فساد نامگذاری شده است.
«Corruption» به معنی فساد عمومی خصوص «فساد اداری دولتی اقتصادی» است. فساد نوعی خلافکاری است که برای به دست آوردن منافع شخصی توسط فردی که مسئولیت و اقتدار دارد، صورت میگیرد. فساد شامل فعالیتهایی مانند پولشویی، رشوه خواری و اختلاس و یا قاچاق مواد مخدر و… میشود. فساد دولتی یا سیاسی زمانی اتفاق میافتد که یک مسئول یا کارمند دولتی از ظرفیتهای رسمی برای مقاصد شخصی بهرهگیری کند. فساد سبب افزایش نابرابریها شده و افزایش نابرابریها باعث ایجاد ناامیدی و سرخوردگی قشرهای محروم میشود بنابراین فساد سطح تولید، رشد اقتصادی و اشتغالزایی را کاهش میدهد. فساد «سو استفاده از کالاها و امکانات دولتی و مردمی توسط مأمورین دولتی برای بهرهگیری شخصی» است، فساد محصول عدم توسعه یافتگی و فقدان قانونمندی است؛ «فساد به رفتار آن کارمندان عمومی اطلاق میشود که برای منافع خصوصی شان ضوابط پذیرفته شده را زیر پا میگذارند. هیچ جامعهای را نمیتوان یافت که در آن فساد یافت نشود اما کشورهایی هستند که فساد در آنها از کشورهای دیگر معمولتر و رایجتر است و این فساد در برخی از زمانها آشکارتر از زمانهای دیگر است.
۹ دسامبر؛ روز جهانی مبارزه با فساد + فساد چیست؟ - ایمنا
https://www.imna.ir/news/460519/%DB%B9-%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA
https://t.me/KSHKOLZAREINRIZI
ایمنا
۹ دسامبر؛ روز جهانی مبارزه با فساد + فساد چیست؟
روز جهانی مبارزه با فساد ۹ دسامبر برابر با ۱۹ آذر ماه است و در این روز با تاکید بر شعار و مضمونی خاص از کشورهای جهان خواسته میشود با فساد مبارزه کنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻تصاویر کمتر دیده شده اصفهان در سال ۱۳۲۲
🔹تصاویری از اصفهان در سال ۱۳۲۲ که به وسیله ارتش آمریکا در زمان اشغال ایران به وسیله متفقین فیلم برداری شده است. مسجد شاه، عمارت عالی قاپو، میدان نقش جهان و خیابان چهار باغ در این تصاویر دیده می شود.
@tarbd
🔹تصاویری از اصفهان در سال ۱۳۲۲ که به وسیله ارتش آمریکا در زمان اشغال ایران به وسیله متفقین فیلم برداری شده است. مسجد شاه، عمارت عالی قاپو، میدان نقش جهان و خیابان چهار باغ در این تصاویر دیده می شود.
@tarbd
فردوسی خوانی / امیر خادم 38
@avabookchannel
🎧 فردوسی خوانی
👤 سازنده و اجرا: دکتر امیر خادم؛ دارای دکترای ادبیات تطبیقی و پژوهشگر سابق ادبیات در دانشگاه تورنتو
◀ برای دوستداران مبتدی شاهنامه
✔ قسمت 38: داستان رسیدن کیخسرو به ایران
🎧 کتابخانه صوتی " کتاب آوا "
🆔 @tarbd
👤 سازنده و اجرا: دکتر امیر خادم؛ دارای دکترای ادبیات تطبیقی و پژوهشگر سابق ادبیات در دانشگاه تورنتو
◀ برای دوستداران مبتدی شاهنامه
✔ قسمت 38: داستان رسیدن کیخسرو به ایران
🎧 کتابخانه صوتی " کتاب آوا "
🆔 @tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👔 👩❤️👨 👗عروس و دامادهای ایرانی در دوره قاجار و پهلوی👆
@tarbd
@tarbd
«این استدلال که فرهنگ در حال انحطاط است احتمالاً تنها یک چیز را ثابت میکند: اینکه وقت کافی برای دیدن بسیاری از چیزهای خلاقانه که منتظر کشف شدن هستند، نگذاشتهاید یا به روشنی نمیدانید که چگونه در آثاری که از آنها خوشتان نمیآید معنایی بیابید. میتوانیم انتخاب کنیم: یا جهان را مانند منتقدان تلخکامی ببینیم که در چیزهای تازه زیباییِ خاصی نمیبینند یا خلاقیتهای فرهنگی را که گویا نهایتی ندارند و مردم آنها را همواره مثل پارچهای ابریشمی میبافند، منبع وسوسهای شوقانگیز ببینیم.»
aasoo.org/fa/articles/3658
@tarbd
ادامه👇👇👇
aasoo.org/fa/articles/3658
@tarbd
ادامه👇👇👇