خبردار شدم كه چند روز پيش ذبيح الله مجاهد سخنگوى سرزمين اسلامى طالبان كه در گذشته خودش ساكن سرزمين كفار بود، آغاز به کار فروش دختربچه‌ های خردسال يك تا ده ساله را به عنوان کنیز در بازارهای برده فروشی استانهاى غزنی و ننگ هار توسط امارت اسلامی #افغانستان اعلام كرده است ! سخنگوی طالبان گفته در آغاز سال نوی شمسی اجاره و خرید و فروش کنیز به مسلمانان ساکن کشورهای اسلامی در منطقه نیز با تعهد به رعایت موازین شرعی انجام خواهد شد ! بازگشت به دوران برده دارى در امارت اسلامى افغانستان در حالى انجام مى شود كه سياستمداران و ماله كشان فاسد مدعى بودند كه طالبان اين روزها با طالبان آن روزها كلى تفاوت پيدا كرده است ! بازگشت به دوران برده دارى در امارت اسلامى افغانستان در حالى انجام مى شود كه هنوز تعداد زيادى از مسلمانان عقيده دارند كه قوانين اسلام واقعى يك چيز ديگر و بهتر از اين بوده است ! بازگشت به دوران برده دارى در امارت اسلامى افغانستان در حالى انجام مى شود كه كشورى كه در قرن نوزدهم برده دارى را در سرزمين خودش منسوخ كرد افغانستان را به اراذل و اوباشى تحويل داد كه در قرن بيست و يكم برده دارى را در خاورميانه از سر بگيرند !

تصاویري از طوفان شاهین در عمان

@Sahamnewsorg

#دادگاه_تفتیش_عقاید
#انکیزیسیون

📘 کتاب " دادگاه تفتیش عقاید یا انکیزیسیون "
✍ نوشته "م. و. فرآل"

🔹در این کتاب شرح شکنجه‌های انسان‌ها به خاطر داشتن عقاید دینی با اشاره به تاریخچه تفتیش عقاید و چگونگی بروز و ظهور آن در طول تاریخ بازگو شده است. این کتاب تاریخ شکنجه‌های هولناک، کتاب سوزان، در آتش افکندن جسم آدمیان، در هم شکستن روح و عزت انسان‌ها و به مسخره گرفتن فکر و آزادی است. تفتیش عقاید یعنی بازرسی و تفحص در باورهای افراد. به اعمالی گفته میشود که از سوی یک موضع صاحب قدرت، مردم مورد بازخواست به دلیل باورهای خود قرار میگیرند. مشهورترین آن، تفتیش عقاید در اروپای مسیحی است. این نام از دوران قرون وسطا به یادگار مانده است و مخالف آزادی بیان و آزادی عقیده یا آزادی اندیشه است.

📚 کانال کتابهای ممنوعه

@tarbd

👇👇👇

📘 کتاب " دادگاه تفتیش عقاید یا انکیزیسیون "
✍ نوشته "م. و. فرآل"


@tarbd

🖊️🖊️🖊️معلمان آمدند؛ بدون نایلون و صندلی و...!!!!


📌معلمان آمدند، اما نه با گذاشتن صندلی مقابل درب اتاق، نه با نایلون کشیده و صحبت از پشت آن، نه جواب سر بالا به بهانه کرونا!! مثل همیشه با واژگانی نرمتر از حریر و لطیف تر از گل، با جانم و عزیزم، با مهر و محبت پدرانه و مادرانه، با صدایی به رنگ آبی آسمانی و نصایحی دلسوزانه، نه عتاب دارند و نه خطاب، فقط محبت است و بس!!

همان معلمانی که مدتها مورد تیر طعنه‌ها و تهمت ها بودند؛ بازگشتند اما با چشمانی کم سوتر که هدیه ناشاد شاد بود!! معلمان، برگشتند هر چند عافیت طلب و راحت طلب خطابشان کردند. جامعه فرهنگی؛ امروز به کلاس‌هایی می روند که یک یا دو یا پانزده و بیشتر دانش آموز دارد تا برایش از ناگفته ها بگوید، مثل همیشه باز هم گفتنی ها را معلمان می گویند، برای نسلی که کمی قدرنشناس اند و شاید باز هم فردا مورد عتاب و خطابشان قرار دهند، زیرا دست شان نمک ندارد!! بدون اینکه بدانند جایگاه فردایشان را مدیون معلمانند!!

آری! معلمان؛
مظلومانه، بی ادعا و ساکت؛
نه مدافع لقب گرفتند نه ایثارگر!! حتی اگر مثل امروز در میدان مین کرونا باشند!!
آری معلمان در کلاس هایی بدور از کولر گازی و آبی(شبیه مقامات) حتی در اوج گرما حتی بدون چرخش یک پنکه ساده، عرق ریزان زیر گرمای نفس گیر ماسک باز هم مشق عشق می کنند!

نه نگهبانی درب ورودی مدرسه هست؛ نه کسی برای ممانعت از ورود، نه خبری از حفاظهای نایلونی هست، نه آهنگی و نه رقصی، نه فیلمی و نه عکسی!! حتی اگر وزیر با عدول از مواضع قبلی الزام نکند، اما معلمان ملزمند که بیایند!!

راستی خبر دارید بسیاری از کسانی که تا دیروز معلمین را بخاطر تعطیلی شماتت می‌کردند، امروز از ترس بیماری جرات نمی کنند فرزندشان را به مدرسه بفرستند.

آری ما همانیم که امروز خود و خانواده را برای تعلیم و تربیت فدا می کنیم، هر چند سوگند پزشکی نخورده ایم اما درس انسانیت خوانده ایم و امروز انسان تربیت می کنیم حتی با کرونا، حتی با ضریب بالای ابتلا، حتی با داشتن بیماری های ریز و درشت!!

آری!!
بدون امکانات، امروز معلمان در خط مقدم هستند.
شاید روزی برسد ؛
جامعه ما بداند سعادتش در ارزش معلمانش است پس بدرود!

تقدیم به معلمان خوبم و مدافعان همیشه عاشق عرصه تعلیم و تربیت در وانفسای کرونای بی‌رحم 🌹
‌
🌺🌺🌺 روز جهانی معلم مبارک باد 🌺🌺🌺

📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

آیا می‌توانید اسب‌‌های‌دریایی‌ کوچک را ببینید؟

این اسب دریایی نر در حال زایمان است!
اسب‌های دریایی می‌‌توانند همزمان دو هزار نوزاد به دنیا بیاورند.

اسب دریایی نر روی شکم، جلوی دمش کیسه‌ای دارد. هنگام جفت‌گیری‌، اسب دریایی ماده حدود هزار و ۵۰۰ تخم در کیسه اسب دریایی نر می‌ریزد. اسب دریایی نر این تخم‌ها را ۹ تا ۴۵ روز حمل می کند تا اسب‌های دریایی کاملاً رشد کنند. اما نوزادها هنگام تولد خیلی کوچک هستند.
Photo by: Silverback film

@bbcpersian

✅‏سخنگوی طالبان : برده‌داری در اسلام حلال و مجاز است

آغاز به کار فروش دختربچه‌های خردسال در شرایط سنی یک تا ده سال به عنوان کنیز ( برده زن) در بازارهای برده فروشی استان‌های غزنی و ننگ هار توسط امارت اسلامی
@Sahamnewsorg

✅ شکاف عمیق طبقاتی به‌مثابه سیاه‌چاله

✍محمدجواد مظفر

فهمی هویدی، متفکر مصری، که در سال اول انقلاب به ایران آمده بود، در بازگشت به مصر برای مردم کشورش گفته بود: «تأثیر انقلاب در مردم ایران به گونه‌ای است که شب‌ها در مسجد جمع می‌شوند و آنان که در روز درآمدشان زیاد بوده، آن را بین کسانی‌که در آن روز درآمد کمتری داشته‌اند تقسیم می‌کنند.»

البته این سخن در همان زمان هم توهمی بیش نبود و تنها به درد آتش زدن به جان جوانان آرمان‌خواه مصری می‌خورد که چه نشسته‌اید که انقلاب ایران چه کرده و آنان از قافله عقب مانده‌اند! همان توهماتی که در آرزوی رسیدن به آن‌ها به ترور انور سادات انجامید؛ و نظیر توهماتی که نسل ما درباره‌ی انقلاب‌های روسیه و چین و کوبا و الجزایر و... دچار آن بودیم.

نمی‌دانم فهمی هویدی در کهنسالی می‌تواند به ایران بیاید تا فاصله عمیق طبقاتی و اضمحلال طبقه متوسط را ببیند و معنای واقعی «کوخ و کاخ» را مشاهده کند؟!
نمایشگاه‌های فراوانی در تهران که اتومبیل‌های ۵ تا ۲۰ میلیاردی عرضه می‌کنند و آگهی‌های بی‌شمار آپارتمان‌هایی نظیر: ۱۰۰۰ متر پنت هاوس، طبقه ۲۰ام، دید ابدی، ۲۰۰ متر تراس گاردن، استخر کریستال درون واحد، کف طلا، سرویس هتل پنج ستاره، سینما و باشگاه اختصاصی، ۷ پارکینگ سندی(۲ پارکینگ کنار واحد)، به همراه سوییت ۷۰ متری!! و کاخ‌های باستی هیلز لواسان و اختلاس‌های چندهزار میلیاردی و صدها میلیارد دلار خرید خانه در ترکیه و دوبی و صدها میلیون دلار برای خرید بلیط کنسرت در ترکیه و ارمنستان و آذربایجان؛

و در مقابل میلیون‌ها مردمی که برای گذران زندگی روزمره خود درمانده‌اند.
مردمی که وامی ۲ تا ۵ میلیون تومانی از یک صندوق قرض‌الحسنه زندگی‌شان را نجات می‌دهد؛ مبلغی معادل کف هزینه یک جلسه مراجعه به آرایشگاه زنانه در شمال تهران. مردمی که یک بیماری با دارو و درمان هزینه‌بر برای آنان، مساوی با مرگ است. مردمی با سفره‌های تهی از مواد غذایی ضروری و در مقابل بوتیک گوشت و پروتئین با مدل‌هایی در ویترین با قیمت‌های کیلویی ۵۰۰ هزار تا یک میلیون تومان در منطقه یک تهران. یا هزینه ۵ تا ۱۰ میلیون تومان در ماه برای غذا، واکسن، هتل و مربی حیوانات خانگی.

📌 کجا رفت آن آرمان‌ها و وعده‌ها؟
مگر علی(ع) نفرمود: «ندیدم ثروتی انباشته، مگر آنکه در کنارش حقی ضایع شده باشد»؟
«این نیست مگر آنکه راه را اشتباه رفته‌ایم.»

منبع؛اینستاگرام نویسنده

@tarbd

✅تبعیض نسبت به معلمان در تخصیص سهمیه اینترنت 

✍دکتر مختار فیاض

همیشه این سوال برایم مطرح بود که چرا در جامعه ی ما، میانِ معلمان به عنوانِ کارکنانِ آموزشیِ وزارتِ آموزش و پرورش، با مدرسانِ دانشگاه به عنوان کارکنان آموزشیِ وزارت علوم، در زمینه‌های مختلف، تفاوتِ و بعضا تبعیض زیادی وجود دارد.

سال های گذشته و زمانی که میان این دو قشر، تفاوت مدرک وجود داشت، این اختلاف را ناشی از مدارک تحصیلی آنان فرض می کردم که در حقوق، مزایا و پایگاه و موقعیتِ اجتماعی آنان نیز تاثیر دارد، اما عُمرِ این فرض دیری نپائید، چرا که شاهد هستیم تعداد زیادی از معلمان، با عشق و علاقه، تحصیلاتِ خود را تا مقطع دکتری و حتی پسادکتری ادامه دادند، اما پایگاه اجتماعی، حقوق و مزایای آنان از آنچه که بود، ارتقاءِ چندانی نیافت و این تبعیض همچنان تداوم پیدا کرد.
هر چند در سال های اخیر مطالبه گری‌های معلمان اندکی تغییرات در وضعیت حقوق آنان ایجاد کرده است، با این حال همچنان وجود برخی تبعیض های رسمی، بین این قشر و همکاران آنان در وزارت علوم در جامعه‌ی ما خودنمایی می کند.
اخیراً و به واسطه‌ی مجازی شدنِ کلاس های آموزشی، بسته های حمایتی اینترنت برای معلمان، مدرسان دانشگاه و دانشجویان از سوی وزارت ارتباطات اختصاص یافته است؛ اما میزانِ حجمی که به هر گروه تعلق گرفته، مبین تبعیض نسبت به معلمان در این زمینه است، بر اساس تصمیم وزارت ارتباطات برای استادان دانشگاه ۶۰ گیگابایت، معلمان مدارس ۴۰ گیگابایت و  دانشجویان ۳۰ گیگابایت اینترنت رایگان اختصاص یافته است.
وقتی شرایط کاری معلمان و مدرسان دانشگاه، ساعات تدریس و حقوق یا مزایای آنان را در نظر می گیریم، متوجه می شویم که با هیچ استدلالی نمی توان این توزیع ناعادلانه‌ی اینترنتِ وزارت ارتباطات را توجیه کرد.
یک مدرس دانشگاه هفته ای ۱۲ ساعت تدریس موظف دارد و حال آنکه یک معلم آموزش و پرورش، موظف است تا ۲۴ ساعت - یعنی دو برابر مدرس  دانشگاه - در هفته تدریس کند. یعنی قاعدتاً اگر یک مدرس دانشگاه در بازه‌ی زمانیِ یک ماهه، ۲۰ گیگابایت اینترنت صرف تدریس می کند، یک معلم دقیقا دو برابر همین میزان را باید مصرف کند تا وظیفه‌ی محوله، یعنی آموزشِ دانش آموزان را در طول یک ماه به انجام برساند.
اگر از این حیث به قضیه نگاه کنیم که هر شخص به میزان مصرف اینترنت برای آموزش، باید مورد حمایت قرار بگیرد، قاعدتاً باید میزان اینترنتِ اهدایی به معلمان، دو برابر مدرسان دانشگاه باشد و اگر بنای هدیه‌ی وزارت ارتباطات را کمک مالی به قشر آموزش دهنده بدانیم، قاعدتاً باید به کسی بیشتر کمک شود که حقوق کمتری دریافت می کند و همان طور که می دانیم، یک استاد دانشگاه در حدود دو تا سه برابر یک معلم، حقوق دریافت می کند، بنابر این اگر وزارت ارتباطات، از این زاویه نیز به قضیّه نگاه می کرد، قاعدتا باید حجم اینترنت اختصاصی به معلمان را حداقل دو برابر استادان دانشگاه در نظر می گرفت.
متاسفانه تصمیمات و اقداماتی از این دست در جامعه‌ی ما خصوصاً در سیستم اداری، ریشه در نگرش تبعیض آمیز و بدور از عدالت نسبت به شهروندان به خصوص قشر تاثیرگذار فرهنگی دارد و در این نگاه فقیر هر روز فقیرتر و ثروتمند، هر روز ثروتمندتر می شود.


@tarbd

✅اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع)

🔸۲۵ جولای ۱۹۳۹ میلادی،یک گردشگر سوئیسی از میان آتش جنگ جهانی دوم به همراه دوستش با یک ماشین سواری از راه افغانستان خودش را به ایران رسانده و با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا را ثبت کرده است
@Sahamnewsorg

🎧 فردوسی خوانی
👤 سازنده و اجرا: دکتر امیر خادم؛ دارای دکترای ادبیات تطبیقی و پژوهشگر سابق ادبیات در دانشگاه تورنتو
◀ برای دوستداران مبتدی شاهنامه

✔ قسمت چهاردهم: داستان پیروزی افراسیاب بر ایران


@tarbd

در میان همه‌ی جشنهایی که در ایران باستان فراگیر بوده است دو جشن از دیگر جشنها بزرگ‌تر و برجسته‌تر بودند و نیاکان ما این دو را بیش از دیگر جشنها ارج می‌گذاشتند و بزرگ می‌داشتند و در برگزاری و برپایی آنها کوشش و زمانی بیشتر می‌نهادند. این دو جشن «نوروز» و «مهرگان» بودند که نخستین نویدبخش بهار و رفتن زمستان و همراه با سرسبزی و خرمی جهان بود و دومی در نیمه‌ی دوم سال برپا می‌شد، زمانی که گرمای سوزنده‌ی تابستان سپری شده و هوای دلپذیر پاییزی جای آن را گرفته است. ۱۶ مهر جشن مهرگان فرخنده باد🎉🎊

🍂🍁🍂🍁🍂🍁

"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌾🌾🌾مهرگان، جشن برداشت محصول

دکتر شیرین بیانی
 
سخن خود را با این ابیات از فردوسی در شاهنامه آغاز می کنم، به دو دلیل: دلیل اول اینکه شروعی دلنشین باشد؛ و دلیل دوم اینکه کهن ترین منبع پس از اسلامی مربوط به دوران پیش از اسلام است. فردوسی درباره بر تخت نشستن فریدون، یکی از شایسته ترین و دادگسترترین فرمانفریان عهد اساطیری ایران چنین سروده است:

به رسم کیان گاه و تخت بهی
بیار است با تاج شاهنشاهی
به روز خجسته سر “مهرماه”
به سر بر نهاد آن کیانی کلاه

و:

دل از داوریها بپرداختند
به “آیین” یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هریک زیاقوت، جام

و:

بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن “مهرگان” دین اوست
تن آسانی و خوردن آیین اوست
ورابد جهان سالیان پنجصد
نیفکند یک روز بنیاد بد (1)

از این ابیات چند نکته قابل یادآوری است:

1- جشن مهرگان از هزاره های دور، آن مقدار نزد مردم اهمیت داشته که فریدون برای تاجگذاری خود این روز را برگزیده. ابن بلخی بر این عقیده است که آن روزی را که فریدون برای شروع فرمانروایی خود برگزید، جشن گرفته شد: و از آن پس هر زمانی “آن روز مهرجان دارند”؛ و آن سنت همچنان برقرار ماند (2) که البته این عقیده صحیح نمی نماید؛ ولی نشان از اهمیت جشن از زمان فریدون به بعد دارد که کاملاً شکل گرفت.
2- این گفته که “پرستیدن مهرگان دین اوست” از سویی نمایانگر اهمیت و مقدس بودن این روز است؛ و از سوی دیگر نشان از این دارد که به احتمالیت آیین مهرپرستی، که بحث آن خواهد آمد، آیین رایج مردمان لااقل از هزاره چهارم قبل از میلاد بوده است.
3- اینکه فردوسی می سراید: “به آیین جشن نو ساختند”؛ بدین معنی است که طبق سنت و آداب مرسوم، جشن را برقرار کرده اند.

4- در اساطیر ایرانی نخستین کسی که “کی” نام گرفت، فریدون بود که به او کی فریدون گفته شد. (3) به گفته ابن مسکویه وی در علم پزشکی، ستاره شناسی و فلسفه سر آمد بوده است؛ (4) این مطلب نمایانگر آن است که در عهد این فرمانروای اساطیری، فرهنگ و تمدن به گونه کامل شکل گرفته بود؛ و می توان آن را با هزاره سوم قبل از میلاد مطابق دانست. فردوسی نیز سروده است.

به رسم “کیان” گاه و تخت بهی
بیار است با تاج شاهنشهی

که این گفته نیز نشان از شکل گیری زندگی تمدنی، ایجاد حکومت منسجم و تشکیلات آن، قبل از او داشته است.

5- آتش افروختن نیز نشان از مهرپرستی دارد و همچنین “تن آسانی و خوردن” نشان از آن دارد که در دوران حکومت فریدون، زندگی مرفه بود و مردم در آسایش و راحت بودند.

6- “گرفتند هریک زیاقوت جام” بدان معناست که “یاقوت” نماد نوروز، خورشید و مهر بود که بحث آن خواهد آمد.
از منبع دوران اسلامی، به خصوص دیوان شاعری مستفاد می گردد که در دوران اساطیری، نوروز به نام جمشید بود و آن را “جشن جم” می نامیدند؛ و مهرگان به نام فریدون بود و آن را “جشن فریدون” می خواندند که بدین ترتیب نوعی جنبه رسمی و حکومتی نیز بدان داده می شد؛ به عنوان نمونه، مجیر بیلقانی درباره نوروز چنین سروده است:

موکب قدر رسید و به ره قدر سپاس
آب سد “جشن جم” و عید حرم ریخته‌اند

و دقیقی درباره مهرگان چنین سروده است:

مهرگان آمد، جشن ملک افریدونا
آن کجا گاو نکو بودنش بر مایونا
و منوچهری این گونه سروده است:
باز دگر باره مهر بر آمد
جشن فریدون آبتین به در آمد

و از این نوع بیت ها از شاعران دیگر نیز در دست است. (5)

“مهرگان” نام عیدی است که در شانزدهمین روز از هفتمین ماه سال، یعنی مهرماه در ایران باستان از هزاره های دور برگزار می شده و قبل از آن در ایران ویج (ماوراء النهر، به خصوص سغد و خوارزم) متداول بود؛ زیرا همراه با آیین میترایی که در آن منطقه گسترده بود، حتی قبل از ظهور زردشت مرسوم گشت. این عید و جشن را “میترا کانا” “میثره کانه) (6) می خواندند؛ و در متون عربی “مهرجان” آمده است. (7) که به معنی “جشن های رسمی به افتخار میترا” است. (8) خلاصه آنکه میترا یا مهر، ایزد نو و خورشید و در مرتبه ای پاینی تر از اهوره مزدا؛ و در ضمن ایزد پیمان، داوری، عدالت، دوستی، جنگاوری و حتی نگهبان روستاها و خرمن بود، و آیین میترایی، لااقل از چهار هزار سال قبل از میلاد مورد پرستش آریاییها قرار داشت و به مرور ایام و به تناسب پیشرفت فرهنگ و تمدن تکامل یافت و پس از ظهور زردشت و گسترش دینی زردشتی، میترا جایگاه خود را حفظ کرد و نه تنها در بزرگداشت آن کوشش فراوان مبذول گشت و بر مراسم آیینی میترایی که عید مهرگان نیز جزئی از آن بود، افزوده شد؛ بلکه همراه با توسعه قلمرو امپراتوری های ایرانی، به خارج از مرزها نفوذ یافت. (9)

بلعمی این جشن را “نوروز مهرگان” نامیده، در برابر “نوروز بهار”
@tarbd
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/jashnha/75-mehr/7810-mehregan-jashn-bardasht-mahsol.html

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

▪️آقای ابوالحسن بنی‌صدر، اولین رئیس‌جمهورِ ایرانِ پس از انقلاب ، در تاریخ ۱۷ مهرماه ۱۴۰۰ برابر با ۹ اکتبر ۲۰۲۱، درگذشت.


@tarbd


https://telegram.me/tarbd

✅ فيلم كوتاه دو دقيقه‌ای كه
سازنده‌ بيست‌ساله آن برنده جایزه
جهانی شده است ..
در این کلیپ اعتیاد انسانها‌ به‌ فضای‌ مجازی که‌ باعث‌ سقوط همگانی در‌ ورطه ای خسارت‌آور شده به‌ تصویر درآمده است!
@Sahamnewsorg

🎧 فردوسی خوانی
👤 سازنده و اجرا: دکتر امیر خادم؛ دارای دکترای ادبیات تطبیقی و پژوهشگر سابق ادبیات در دانشگاه تورنتو

◀ برای دوستداران مبتدی شاهنامه

✔ قسمت پانزدهم: مقدمه داستان رستم و افراسیاب


@tarbd

‍ ✅ ابن مقفع

🔹ابن مقفع پارسی بزرگترین ادیب عصر خلافت و بنیانگذار نثر ادبی عرب، به صورت فجیع، و زنده زنده در آتش سوزانیده شد. ابوسفیان بن معاویه مهلبی او را کشت. روزبه پسر دادویه، از نویسندگان و مترجمان دانشمند ایرانی بود که در فارس متولد گردید، نخست آیین زرتشتی داشت، اما دیری نگذشت که‌ به دین اسلام گروید و در بصره مقیم گشت و عبدالله نامیده شد. پدرش دادویه، از طرف حجاج بن یوسف، مامور وصول مالیات بود که به امر حجاج او را شکنجه دادند و دستش معیوب شد، و از این جهت به #مقفع معروف گردید. عبدالله ابن مقفع، آثار با ارزشی از قبیل الادب الکبیر، الادب الصغیر را تالیف و خدای‌نامه وکتاب مزدک و آئین‌نامه را به عربی ترجمه کرد. چون او را متهم به عقاید مانوی کردند، به امر حاکم بصره که در‌ آن زمان منصور دوانقی بود، به وضع وحشتناکی کشته شد.

◀ در کتاب تاریخ طبرستان "جلد ۱، رویه ۲۶" آمده است که:

"" روزی ابن مقفع از کنار آتشکده‌ای گذشت و به زبان بلند این شعر را میخواند:

ای خانه مهرگر شدم از تو برون
باچشمی اشکبار و قلبی پرخون
سوگند به خاک درت ای درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون

- این شعر را عده ای شنیدند و خبرش را به والی بصره و سپس به گوش منصور دوائقی، خلیفه عباسی رساندند؛ و خلیفه دستور داد که ابن مقفع را تکه تکه کنند، به این صورت که نخست دست‌هایش و سپس پاهایش را بریدند. آنگاه دستها و پاهای بریده را در برابر دیده‌اش در آتش سوزاندند و سپس بدنش را با خنجری پاره پاره کردند. گویند هنگامی که دست‌ها و پاهای ابن مقفع را در آتش انداختند، به خلیفه عباسی اینچنین گفت:

"به خدا سوگند که با کشتن من، هزار تن را کشتی، ولی اگر صد چون تویی را بکشند، یک تن را هم نکشته اند " "".

📘 حربه تکفیر و ارتداد در ادیان و مذاهب، ابراهیم ملکی

📖کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd

🌎 دولت رئیسی و برجام: سردرگمی یا انتخاب استراتژیک؟

✍ الهام ناسوتی
🔹دیدارنیوز
@didarnews1

🌿 چند ماه بعد از به قدرت رسیدن ابراهیم رئیسی هنوز استراتژی این دولت در مورد مذاکرات هسته‌ای مبهم است. آیا دولت دچار سرگردانی استراتژیک است یا بازی تاخیری بخشی از استراتژی این دولت است؟...

🌿 آیا ابراهیم رئیسی و دولتمردانش قبل از تشکیل دولت برای مسئله سرنوشت برجام و مذاکرات هسته‌ای فکری نکرده‌اند یا آن چه در حال روی دادن است در چارچوب برنامه‌ای است که هنوز ابعاد آن برای تحلیلگران مشخص نیست؟

🔹 امیرعبداللهیان در وزارت خارجه؛ چراغ سبز اول!
🌿 یکی از ارگان‌های دخیل در این موضوع وزارت خارجه است که سکانداری آن محل مناقشه فراوانی بود. در نهایت نیز از بین گزینه هایی، چون سعید جلیلی، علی باقری کنی، متکی و...، حسین امیرعبدالهیان معرفی و از مجلس رای اعتماد گرفت. ترجیح انتخاب امیرعبدالهیان به علی باقری کنی که در کنار جلیلی درتیم مذاکره کننده دولت احمدی نژاد حضور داشت، این برداشت را در میان تحلیلگران سیاسی ایجاد کرد که شعار‌های انتخاباتی آقای رئیسی در خصوص تمایل او به ادامه مذاکرات رنگ واقعی تری به خود گرفته است و دولت عزم جدی دارد تا از فرصت استقرار دولت دموکرات و حامی مذاکره در آمریکا در جهت احیا برجام گام بردارد.
توقف طولانی در ایستگاه تشکیل تیم مذاکره کننده هسته‌ای اکنون با وجود اعلام‌های مکرر ادامه مذاکرات و با گذشت ۳ ماه از تشکیل کابینه در کنار اینکه دولت عملا مذاکرات را متوقف کرده است و بازی تاخیری را در دستور کار قرار داده است، تیم مذاکره کننده به معنای واقعی آن نیز تشکیل نگردیده است و همچنان به طور رسمی مشخص نشده است مسئولیت پرونده هسته‌ای با کدام نهاد است.

🌿 البته با اعلام موضع‌های اخیر امیرعبدالهیان این احتمال که پرونده هسته‌ای در وزارت امور خارجه باقی خواهد ماند پررنگ‌تر شده است؛ بنابراین حساسیتی هم که به جایگزینی ظریف از سوی محافل مختلف نشان داده می‌شد را نیز می‌توان به خاطر نقش مهم او در مدیریت مذاکرات هسته‌ای دانست.

🌿 سیاست خارجی در غیاب اجماع ملی!
در هفته‌های اخیر نیز انتصاباتی در وزارت خارجه انجام شده است و علی باقری کنی از مخالفین سر سخت برجام جایگزین اقای عراقچی مقام ارشد مذاکرات هسته‌ای بعد از ظریف شده و همچنین مهدی صفری نیز به عنوان معاون دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه منصوب گردید.

🔹 علی باقری معاون سیاسی وزارت خارجه؛ چراغ قرمز اول!

🌿 انتخاب علی باقری کنی در سمت معاونت سیاسی پس از حذف او در جایگاه وزیر بازتاب زیادی داشته است. اواقتصاد خوانده امام صادق است که نسبتی فامیلی با عالی‌ترین مقامات نظام هم دارد.

🌿 از طرفی نیز حکم مشاور وزارت خارجه عراقچی و انتخاب او به سمت دبیری شورای راهبردی روابط خارجی که به دستور رهبر ایران برای هماهنگی بیشتر در امور عرصه روابط خارجی در سال ۸۵ تشکیل شد احتمال ایفای نقش او در تیم مذاکره کنده را تقویت میکند.
امیرعبدالهیان زمان لازم برای تشکیل تیم را ۲ تا ۳ ماه اعلام کرده است. در شرایطی که آنتونی بلینکن وزیر امور خارجه آمریکا به تازگی در مورد زمان محدود برگشت به مذاکرات صحبت کرده است و از این سو دولت کمبود بودجه شدیدی دارد به طوری که دلار به پایه ۲۸ هزار تومان رسیده است و آزاد شدن پول‌های بلوک شده ایران میتواند در خروج از این بحران اقتصادی حیاتی باشد، دلیل این تعلل در انتخاب اعضای تیم هسته‌ای از سوی دولتی که خود را عملگرا میخواند مشخص نیست.

🔹 دولت رئیسی و برجام؛ فقدان استراتژی یا خرید زمان بیشتر

🌿 این وضعیت مهبم را با سه تحلیل می‌توان تبیین و توجیه کرد:

1⃣ نخستین تحلیل این است که دولت جدید استراتژی مشخصی در راه پیشبرد مذاکرات ندارد. دولتی بر سر کار آمده است که مکرر در تریبون‌های مختلف به مذاکرات دولت گذشته حمله کرده است و اکنون خود در همان نقطه‌ای ایستاده که آن را نقد می‌کرده است و شواهد حاکی از آن است که کشور‌های اروپایی و آمریکایی شرایط بازگشت به برجام را تغییر ندادند و دستاورد جدید تری در راه نیست و شعار‌های علیه برجام در گذشته راهی برای باز کردن این گره کور نگذاشته است. علاوه بر آن بر اساس پاسخگویی درون جناحی نیز دست دولت در انتخاب دیپلمات ارشد و افرادی که از سطح قابل قبول توانمندی و تسلط در این مذاکرات برخوردار باشند بسته است.

2⃣ دومین تحلیلی که می‌توان در مورد این تاخیر در انجام مذاکرات هسته‌ای ارایه کرد آن است که دولت رئیسی بر اساس دستاورد‌های احتمالی که با پیوستن به پیمان شانگ‌های و تحکیم روابط با چین و روسیه کشور‌های همسایه می‌تواند بدست بیاورد قصد ورود مجدد به مذاکره را دارد و بنابراین سعی دارد زمان بیشتری بخرد و بنابراین تعیین تیم مذاکره کننده را نیز به این دلیل به تاخیر می‌اندازد...👇

👇ادامه در بخش دوم👇

👆ادامه👇
🌎 دولت رئیسی و برجام: سردرگمی یا انتخاب استراتژیک؟

✍ الهام ناسوتی

3⃣ سومین احتمال آن است که ایران قصد دارد با رسیدن به نقطه اپتیمم هسته‌ای برگ برنده مهمی در مذاکرات آتی داشته باشد و به همین دلیل عجله‌ای برای ورود به مذاکرات ندارد. اتخاذ چنین رویکردی البته ریسک بسیار بالایی دارد و ممکن است با واکنش‌های غیرقابل پیش بینی‌ای مواجه شود و البته هیچ اظهار نظر رسمی در این مورد از سوی مقامات تهران وجود ندارد؛ هر چند رقبای ایران به صورت مداوم بر احتمال وقوع آن تاکید دارند.

🔹 مذاکرات برجامی سرانجام باید تعیین تکلیف شود!

🌿 در نهایت نکته این است که با وجود اینکه تغییرات شکلی کامل تیم مذاکره کننده ارشد کاملا مشهود است، ولی تعیین اعضای آن همچنان نا مشخص مانده و به نظر می‌رسد با این شرایط بلاتکلیفی و عدم قطعیت ها، گام برداشتن در راستای مذاکرات نتیجه محور و در راستای دیپلماسی اقتصادی اعلام شده از سوی ابراهیم رئیسی کار سختی خواهد بود و انعکاس آن نیز در جامعه و تحلیل‌ها کاملا مشهود است.
هر چه هست بعید است که دولت ابراهیم رئیسی در طولانی مدت بتواند بازی تاخیری در مورد برجام و مذاکرات هسته‌ای را ادامه دهد. مهم‌‎ترین دلیل این امر فشار فزاینده اقتصادی و مطالبه عمومی مردم برای کاهش بحران اقتصادی است. مطالبه‌ای که دیر یا زود فشار افکار عمومی در مورد آن بالا خواهد گرفت.

‍ 📘 داستان "الاغ طلایی"، مردی آزمند که تبديل به الاغ شده بود، برای بازگشت به قالب قبلی، تعهد اخلاقی شدن سپرد...

🔹در تاريخ ادبيات غرب، اكتبر سال ۱۷۵ ميلادی، ماهی است كه در آن، داستان #الاغ_طلایی، نوشته آپوليوس در امپراتوری روم به اوج محبوبيت رسيده بود. آپولیوس فیلسوفی بود که فلسفه افلاطونی را در آتن آموخت. به زبان لاتین مینوشت. بسیار مسافرت میکرد و در روند زندگی به چندین آیین مذهبی گروید. چندین کتاب در چند عرصه از فلسفه و داستان گرفته تا الهیات و پزشکی نوشت. آپوليوس كه یک رومی متولد شمال آفريقا بود، در پنجاهمين سال عمر خود اين داستان خیالی را نوشته بود. نويسنده شرح احوال مردی به نام #لوسيوس را بيان میدارد كه ناگهان تبديل به "الاغ" شده و به كارهای عجيب و غريب و ماجراجويانه دست میزند و...

🔹در الاغ طلایی، جامعه روم سراسر غرق فساد و فحشا و دروغ و ریاست. سحر و جادو، جای علم و دانش مینشیند و هرآن‌کس که خرافی‌تر باشد، عالم‌تر است. در چنین شرایطی ارزش‌ها دگرگون میشوند و انسانها به ماهیت حیوانی خویش نزدیکتر. الاغ طلایی داستان همین فساد است که مردم غرق در آن روزگار میگذرانند. در الاغ طلایی، شخصیت اصلی داستان، #لوسیوس که همنام نویسنده است، به الاغ تبدیل میشود. لوسیوس، هم‌چون نویسنده آن، انسانی بسیار کنجکاو است. همین کنجکاوی او را به موضوع سحر و جادو می‌کشاند. در این راه میخواهد پرنده‌ای گردد، ولی از شانس بد ناگهان الاغ میشود. این الاغ که همان لوسیوس باشد، در سیر و سفر خویش حوادثی را شاهد است که هر یک داستانی‌ است در دل داستان اصلی. لوسیوس در این داستان بی‌هیچ خودسانسوری از خوش‌گذرانی‌های خود میگوید و اینکه تصمیم میگیرد با مالیدن روغنی جادویی به خود، پرنده‌ای شود. روغن را که به خود می‌مالد، الاغ می‌شود.

🔹لوسیوس که تبدیل به الاغ میشود، اما حس و شعور آدمی در اوست. با تمامی رنجی که در الاغ بودن خود از سر میگذراند، خوشحال است که با گوش‌های دراز هر چیزی را میشنود، حتی از فاصله‌ای دور. در همین راستاست که روزی بر حسب اتفاق می‌شنود که اگر گل سرخی را بخورد، دگربار انسان میشود. به راه یافتن گل سرخ، در عالم خریت حوادثی را شاهد است که بعدها در زندگی انسانی، برایش ارزش فراوانی دارند. لوسیوس در کنجکاوی‌های خرانه‌خویش ناظر زندگی دیگران بوده است، واقعیت عریان زندگی را به چشم دیده و از آن آموخته است. همین دیدن‌هاست که طنزآذین است. کسی چه می‌داند که این الاغ انسانی‌ست در پوست حیوان. او شاهد خصوصی‌ترین گوشه‌های زندگی آدم‌هاست، حرف‌هایشان را می‌شنود و رفتارشان را میبیند.

🔹سرانجام روزی #ایسیس، ایزدبانوی طبیعت در اساطیر مصر باستان، در رویا راه بر لوسیوس می‌نمایاند و وی را نجات میدهد و از آن پس او در سلک یکی از هواداران ایسیس به زندگی خود ادامه میدهد. ایسیس در زبان یونانی به معنای دانش است. در اساطیر مصری تجسم سحر و جادو نیز میباشد... در داستان الاغ طلایی، ایسیس، کاهن است و هم‌ اوست که در راه هویت‌یابی لوسیوس را یاری میکند. لوسیوس که عاشق بی‌قرار لذات جسمانی بود و در آن زندگی را می‌یافت، در دگردیسی خویش آدمی پرهیزگار میشود. لوسیوس با کمک ایسیس از جهان جوانی و فسادهای موجود، دور میشود. طوفان را پشت سر میگذارد تا دگربار آدم شود. لوسیوس در رهایی از الاغ بودن، از تجربه‌ای که پشت سر گذاشته، راضی است و از آن به احترام یاد میکند. میگوید که در پوست این حیوان، توانسته زندگی را دگرسان و بهتر ببیند و حال انسانی‌ است باتجربه.

کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd