‍ ✅ کودتای دیپلماتیک
عضویت ایران در پیمان شانگهای

📌 طالبان؛ دروازه ورود ایران به سازمان شانگهای

✍ جیمز دورسی

به نظر می‌رسد تصرف افغانستان به دست نیروهای طالبان ممکن است این فرصت را برای ایران فراهم کند تا از انزوای بین‌المللی خود بکاهد.
نشست آتی سران کشورهای عضو سازمان همکاری های شانگهای در شهر دوشنبه طی هفته آینده در شرایطی برگزار می شود که سقوط دولت در افغانستان مسائل و توازن قوا را در آسیای جنوب و شرق آسیا تحت تاثیر خود قرار داده است.

در این میان به نظر می‌رسد بررسی عضویت ایران در این سازمان از جمله مسائل کلیدی است که احتمالا در این نشست مطرح خواهد شد.
به نظر می‌رسد تصرف افغانستان به دست نیروهای طالبان ممکن است این فرصت را برای ایران فراهم کند تا از انزوای بین‌المللی خود بکاهد. دست‌کم، این همان چیزی است که زمانی که رهبران سازمان همکاری‌های شانگهای (SCO) طی هفته آینده در تاجیکستان گرد هم می آیند، جمهوری اسلامی بدان امیدوار است.

عضویت در این سازمان به رهبری چین، با اجماع عمومی اعضا که روسیه، هند، پاکستان، قزاقستان، ازبکستان و قرقیزستان را نیز شامل می شود، صورت می‌گیرد.

ایران به خلاف رقبای عرب خود در خلیج فارس، مدت‌هاست که مقام ناظر در سازمان را دارد.
تاکنون کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس فاصله خود را با این ائتلاف منطقه‌ای تحت سلطه چین، که برای مقابله با تروریسم، تجزیه‌طلبی و افراط‌گرایی ایجاد شده، حفظ کرده‌اند، تا باعث تحریک ایالات متحده به عنوان اصلی‌ترین متحد امنیتی خود نشوند.

پذیرش درخواست ایران، نوعی کودتای دیپلماتیک برای تهران و رئیس‌جمهور محافظه‌کارش محسوب می‌شود. مقامات ایرانی امیدوارند –و شاید بیش از حد خوشبین‌اند- عضویت در سازمان همکاری‌های شانگهای به یاری آن‌ها در مقابله با تأثیر تحریم‌های شدید آمریکا بیاید. با این حال، هنوز مسلم نیست که حتی عضویت در این سازمان باعث کاهش انزوای بین‌المللی ایران و یا بهبود روابط فعلی ایران با دیگر کشورهای عضو باشد. به عنوان نمونه چنان‌چه عربستان‌سعودی و امارات‌متحده‌عربی در پی کاهش تعهدات آمریکا نسبت به امنیت آن‌ها به دنبال روابط گرم‌تری با اعضای سازمان همکاری‌ها باشند، شاید عضویت ایران وتو شود.

انتظار می‌رود که سازمان همکاری‌های شانگهای در اجلاس دوشنبه خود به عربستان سعودی و مصر جایگاه طرف گفتگو بدهد.
اطمینان کشورهای حاشیه خلیج فارس به قابلیت‌های ایالات متحده، به عنوان ضامن امنیت این کشورها، متزلزل شده است. نگرانی‌های مذکور با خروج آشفته آمریکا از افغانستان و نیز خارج کردن پیشرفته‌ترین سامانه‌های دفاع موشکی آمریکا –سامانه ضدموشکی تاد و باتری‌های پاتریوت -از عربستان سعودی در حالی که حوثی های یمن کماکان با موفقیت به اهدافی در این کشور حمله می‌کنند، فزونی یافته است.

درگذشته، چین و روسیه تمایلی به پذیرش عضویت کامل ایران نداشتند، چرا که نمی‌خواستند تعادل روابط خود را با ایران و مخالفانش به هم بزنند. در پی آن چه در افغانستان گذشت، ممکن است سیاست‌گذاران تصور کنند که پروسه دوساله پذیرش به آن‌ها زمان می‌دهد تا از به هم خوردن برنامه‌ها جلوگیری کنند.

ابتدا در اواخر ماه مه، و به دنبال گمانه‌های حتمی از احتمال پیروزی، تاجیکستان موافق خود را با عضویت ایران در سازمان همکاری شانگهای به طور علنی اعلام کرد. به گفته نظام‌الدین زاهدف، سفیر تاجیکستان در ایران در یک کنفرانس خبری در تهران عضویت ایران در سازمان شانگهای، در صورت آمادگی دیگر اعضا مورد قبول تاجیکستان است. این در حالی است که در گذشته تاجیکستان با عضویت ایران مخالف بود و ایران را متهم می‌کرد که از شورشیان اسلام‌گرا در این کشور حمایت می‌کند.

‌علی شمخانی، دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران، #طالبان را به دلیل «نادیده گرفتن نیاز به دولت فراگیر، مداخله خارجی و استفاده از ابزارهای نظامی به جای گفت‌وگو در جهت برآوردن خواسته‌های گروه های قومی و اجتماعی مختلف که دغدغه اصلی دوستان مردم افغانستان است» مورد شماتت قرار داده است. اشاره شمخانی به حمایت پاکستان از طالبان در نبرد پنجشیر بود.

📌 در هر صورت ممکن است #سازمان_همکاری‌های_شانگهای بخواهد ایران را تحت لوای خود داشته باشد تا اطمینان حاصل شود که همه همسایگان افغانستان -و هم‌چنین روسیه و هند به عنوان قدرت‌های منطقه‌ای- دور یک میز نشسته باشند. به عقیده مارگوف «درست مانند دیگر کشورهای منطقه - (ما باید) با ایران دور یک میز بنشینیم و از آن به عنوان مهمان خارجی نام نبریم».

📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

در راستای خدمت رسانی به شما عزیزان
روزانه
نکاتی را در مورد خواص و طرز استفاده
از انواع گیاهان و عرقیات
در همین کانال
به اشتراک خواهیم گذاشت.
بااشتراک گذاری لینک کانال
دوستان خود را دعوت کنید
با سپاس
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺


https://t.me/attari_rafael

دولت مدرن و بحران قانون / چالش قانون و شریعت در ایران معاصر
داود فیرحی
چاپ اول ۱۴۰۰، نشر نی
قطع رقعی، ۳۲۷صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۷۶۰۰۰تومان
خرید اینترنتی:
toosbook.ir/p/دولت-مدرن/

@tarbd

✅خودکشی دردناک یک معلم ریاضی در فارس برای پنج‌میلیون تومان سپرده یک وام

کانال تلگرامی صنفی معلمان در ایران از خودکشی غلام‌عباس یحیی‌پور، دبیر ریاضی در شهرستان گراش فارس خبر داده- این معلم، به دلیل تنگنای مالی خود را حلق آویز کرده و در اثر مرگ مغزی جان باخته‌است.

بنابر این گزارش، او از بانک درخواست ۵۰ میلیون تومان وام کرده بوده اما توان مالی تامین پنج‌میلیون تومان سپرده برای پرداخت پیش شرط وام را نداشته است.

این معلم در نامه‌ای با درخواست قرض‌کردن یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان از یکی از دوستانش نوشته: «اگر در توانت هست بزرگی کن و یک‌ومیلیون‌ و ۲۰۰ فقط برای ۴۸ساعت کمکم کن تا وام ریختن، تقدیم می‌کنم. اگر میتونی کمکم کن و دستم بگیر تا با خیال راحت مثل آدم اول مهر بتونم برم کلاس و یه نفس راحتی بکشم».
@Sahamnewsorg

✅تصاویری از برخورد عجیب نیروهای طالبان با هلیکوپتری که در پنجشیر به دست انها افتاده است

@Sahamnewsorg

سند عضویت ایران در سازمان شانگهای تایید شد

🔹 «حسین امیرعبداللهیان» وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد که سند عضویت دائم ایران در سازمان همکاری شانگهای به تایید سران رسید.
@TasnimNews

🔻وزارت معارف/آموزش و پرورش اداره طالبان در اطلاعیه‌ای از دانش‌آموزان پسر و آموزگاران مرد در این کشور دعوت کرد تا از فردا به مدارس و مکاتب برگردند.

🔹در این اطلاعیه که از صفحه فیسبوک وزارت معارف طالبان منتشر شده، هیچ اشاره به دانش‌آموزان دختر و آموزگاران زن نشده و توضیحی هم ارائه نشده که سرنوشت دانش‌آموزان دختر چه می‌شود.

🔹در این اطلاعیه آمده است:" به اطلاع تمام مکاتب ابتدایی، لیسه (دبیرستان) و مدارس رسمی طبقه ذکور رسانیده می‌شود تا روند آموزشی خویش را سر از تاریخ ۲۷ سنبله/شهریور آغاز کنند. بنا بر این تمامی استادان و شاگران طبقه ذکور باید به مکاتب خویش حاضر شوند."

🔹طالبان وقتی در دهه نود میلادی در افغانستان حاکم بودند، به دختران اجازه آموزش و به زنان اجازه کار را نمی‌دادند. حالا هم یکی از بزرگترین نگرانی‌‌ها در مورد حاکمیت آنها جلوگیری از آموزش و کار زنان به شمار می‌رود.

🔹اعضای رهبری طالبان در قطر پیوسته می‌گفتند که آنها جلو آموزش و کار زنان را نخواهند گرفت و "زنان در چارچوب شریعت اسلامی" اجازه آموزش، کار و حضور در جامعه را دارد.

📷‌ Getty Images

https://bbc.in/2VMnHCO
@BBCPersian

رضاشاه در نامه استعفای خود که در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ در کاخ مرمر به امضا رسید، چنین نوشت:
«نظر به اینکه من همه قوای خود را در این چند سال مصروف امور کشور کرده و ناتوان شده‌ام حس می‌کنم که اینک وقت آن رسیده است که یک قوه و بنیه جوان‌تری به کارهای کشور که مراقبت دائم لازم دارد بپردازد و اسباب سعادت و رفاه ملت را فراهم آورد بنابراین امر سلطنت را به ولیعهد و جانشین خود تفویض کردم و از کار کناره نمودم. از امروز که بیست و پنجم شهریور ماه 1320 است عموم ملت از کشوری و لشکری ولیعهد و جانشین قانونی مرا به این سلطنت بشناسند و آنچه از پیروی مصالح نسبت به من می‌کردند نسبت به ایشان منظور دارند.»

محمدرضاشاه پهلوی در کتاب «پاسخ به تاریخ» می‌نویسد:
«متفقین به دولت ایران اطلاع دادند که قوای مسلح آنها در ۲۶ شهریور ۱۳۲۰ تهران را اشغال خواهند کرد. به محض دریافت این خبر، پدرم گفت: آیا تو فکر می‌کنی که من حاضرم از یک سرگرد انگلیسی دستور بگیرم؟ سپس در روز ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ پدرم استعفا داد.» 
@tarbd

تیتر روزنامه اطلاعات پس از استعفای رضا شاه در شهریور بیست:
«اشک ها و لبخندی های یک ملت»

«به ایرانیان بنویسید که از آمریکایی‌ها بیشتر بترسند تا از روسها و انگلیسها. اینست حرف آخر رضاشاه و این حرف رضاشاه را هم تاریخ، مدلل خواهد داشت که آیا درست است یا نادرست»
رضاشاه پهلوی (مجله خواندنی‌ها. شنبه ۴ شهریور ۱۳۲۳ صفحه ۴)

@tarbd

🎥 تخریب آثار باستانی در افغانستان شروع شد

منابع محلی با انتشار این ویدئو گفته‌اند قلعه تاریخی گرشک ولایت هلمند درحال تخریب توسط طالبان هست.

منابع می‌گویند طالبان قرار است جای این قلعه مدرسه دینی بسازند.

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

✅گویش های ایرانی در اسناد تاریخی

✍پرویز ناتل خانلری


در آثار مورخان و جغرافیا نویسان اسلامی ، گذشته از فارسی دری که زبان رسمی و اداری کشور ایران بوده است و پهلوی جنوبی (پارسیک) که تا سه - چهار قرن بعد از اسلام زبان دینی ایرانیانی شمرده می شد که به آئین زرتشتی (زردشتی) باقی مانده بودند ؛ از چندین گویش دیگر که در نقاط مختلف این سرزمین پهناور متداول بوده ، ذکری آمده و گاهی نمونه های کوتاه ، یا به نسبت بلندتر، از بعضی آن ها ثبت شده است.

در این کتب که از اواخر قرن سوم تا قرن دهم هجری تألیف یافته به بیش از چهل گویش ایرانی اشاره شده است که فهرست آن ها را در زیر می آوریم:

1. ارانی : گویش ناحیه اران و بردع در قفقاز بوده است. اصطخری و مقدسی از آن یاد کرده اند.
مقدسی درباره آن می نویسد: « در اران سخن می گویند و فارسی ایشان قابل فهم است و در حروف به خراسانی نزدیک است.»

2. مراغی : حمدالله مستوفی می نویسد: « تومان مراغه چهار شهر است : مراغه و بسوی (؟) و خوارقان و لیلان ... مردمش سفید چهره و ترک وش می باشند ... و زبانشان پهلوی مغیر است. »

در نسخه دیگر « پهلوی معرب » ثبت شده و محتمل است که در این عبارت کلمه ی معرب تصحیف مغرب باشد ، یعنی گویش پهلوی مغربی . زیرا که در غالب آثار نویسندگان بعد از اسلام همه ی گویش های محلی را که با زبان فارسی دری متفاوت بوده به لفظ عام پهلوی یا فهلوی می خواندند.

3. همدانی و زنجانی : مقدسی درباره ی گویش این ناحیه تنها دو کلمه زیر را ثبت کرده است: « واتم » و « واتوا ».
شمس قیس رازی یک دو بیتی را در بحث از وزن فهلویات آورده و آن را از زبان « مردم زنگان و همدان » می شمارد.
حمدالله مستوفی درباره مردم زنجان می نویسد : زبانشان پهلوی راست است.

4. کردی : یاقوت حموی قصیده ای ملمع از یک شاعر کُرد به نام « نوشروان بغدادی » معروف به « شیطان العراق » در کتاب خود آورده است.

5. خوزی : گویش مردم خوزستان که در روایات حمزه اصفهانی و ابن الندیم نیز از جمله زبان های متداول در ایران ساسانی شمرده شده است. اصطخری درباره ی گویش این ناحیه می نویسد : « عامه ی ایشان به فارسی و عربی سخن می گویند ، جز آنکه زبان دیگری دارند که نه عبرانی و نه سریانی و نه فارسی است. » و ظاهرا مرادش گویش ایرانی آن سرزمین است.
مقدسی نیز درباره ی گویش مردم خوزستان نکاتی را ذکر می کند که گویا مربوط به فارسی متداول در خوزستان است ، نه گویش خاص محلی.

6. دیلمی : اصطخری درباره ی این ناحیه می نویسد: « زبانشان یکتاست و غیر از فارسی و عربی است »
مقدسی نیز می گوید : « زبان ناحیه ی دیلم متفاوت و دشوار است.»

7. گیلی یا گیلکی : ظاهرا گویشی جداگانه از دیلمی بوده است. اصطخری می نویسد : « در قسمتی از گیلان (جیل) تا آنجا که من دریافته ام طایفه ای از ایشان هستند که زبانشان با زبان جیل و دیلم متفاوت است. »
و مقدسی می گوید : « گیلکان حرف خاء ( یا حاء ) به کار می برند.»

8. طبری یا (مازندرانی) : این گویش دارای ادبیات قابل توجهی بوده است. می دانیم که کتاب « مرزبان نامه » به گویش طبری تألیف شده بود و از آن زبان به فارسی دری ترجمه شده است.
ابن اسفندیار دیوان شعری را به زبان طبری با عنوان « نیکی نامه » ذکر می کند و آن را به « اسپهبد مرزبان بن رستم بن شروین » مؤلف « مرزبان نامه » نسبت می دهد. در « قابوس نامه » نیز دو بیت به گویش طبری از مؤلف ثبت است. ابن اسفندیار از بعضی شاعران این سرزمین که به گویش طبری شعر می گفته اند یاد کرده و نمونه ای از اشعار ایشان را آورده است. در « تاریخ رویان » اولیاء الله آملی نیز ابیاتی از شاعران مازندرانی به گویش طبری ضبط شده است.

اخیرا چند نسخه ی خطی از ترجمه ی ادبیات عرب به گویش طبری و نسخه هایی از ترجمه و تفسیر قرآن به این گویش یافت شده که از روی آن ها می توان دریافت که گویش طبری در قرن های نخستین بعد از اسلام دارای ادبیات وسیعی بوده است. مجموعه ای از دو بیتی های طبری که به « امیری » معروف و به شاعری موسوم به « امیر پازواری » منسوب است ، در مازندران وجود داشته که « برنهارد درن » خاور شناس روسی نسخه آن ها را به دست آورده و زیر عنوان « کنزالاسرار » در سن پطرز بورگ (یا - سن پطرز بورغ) با ترجمه ی فارسی چاپ کرده است.
مقدسی می نویسد که زبان طبرستان به زبان ولایت قومس و جرجان نزدیک است ، جز آنکه در آن شتابزدگی هست.

@tarbd

دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zaban-pajohi/1912-zaban-ha-goyesh-haye-irani.html
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🔴 یک معلم دیگر خودکشی کرد!

کلمه- کمتر از سه روز پس از انتشار خبر خودکشی یک معلم در شهرستان گراش در استان فارس، کانال صنفی معلمان ایران از خودکشی حسن چنارانی، معلم بخش سرولایت شهرستان نیشابور با قرص برنج خبر داد.

کانال صنفی معلمان نوشته است که در این‌باره اطلاعات بیشتر را به زودی منتشر خواهد کرد. پنج‌شنبه گذشته همین کانال، از خودکشی یک دبیر ریاضی در استان فارس به دلیل «تنگنای مالی» و ناتوانی برای تامین پیش‌شرط وام ۵۰ میلیون تومانی خبر داده بود.

بنابر این گزارش، غلام‌عباس یحیی‌پور، دبیر ریاضی اهل شهرستان گراش در استان فارس، پس از آن‌که موفق به تامین پنج میلیون تومان سپرده به عنوان پیش‌شرط بانک نشد خود را حلق‌آویز کرد و در پی مرگ مغزی جان باخت.

خبرگزاری رکنا به نقل از برادر غلام‌عباس یحیی‌پور نوشت که این معلم ریاضی پارسال کارت اهدای عضو گرفته بود و به همین دلیل، «هفت عضو بدن» او پس از مرگش اهدا شد.

در ماههای اخیر گزارش‌های متعددی از بحران در وضعیت معیشتی معلمان و شاغلان در آموزش و پرورش ایران منتشر شده است.

✅این ویدیو حاوی تصاویری ناراحت کننده می باشد!

نماز آخر پیش از تیرباران طالبان امارت اسلامی!
@Sahamnewsorg

📸 تجمع فرهنگیان اصفهان در اعتراض به رتبه بندی و همسان سازی حقوق؛ امروز شنبه ۲۷ شهریور مقابل درب اداره کل آموزش و پرورش استان

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

‍✅ناصر الدین شاه در کارها اراذل را دخالت داد که مطیع محض او باشند

امیرکبیرو واکسیناسیون

✍🏻محمود سرابادانی
🔗 حاج سیاح محلاتی از نخبگان عصر ناصرالدین شاه قاجار در خاطرات خود درباره امیرکبیرمی‌نویسد : «بعد از ان مرحوم تا الان ایران روی بهبودی ندیده ومردی روی کار نیامده واگر از کسی امید نجات ایران میرفت فورا او را ازکار انداخته اندطریقه شاه براین بود که اصلا کسی را در ایران زنده نگذارد که مردم امیدواری بوجود او داشته باشند و در کارها اراذل و بی سر و پایان را دخالت دهد که مطیع محض و الت اجرای مقاصد او باشد.»

🔗 حاج سیاح در ادامه به نقل از فرماندار وقت اصفهان مینویسد: یک روز امیر را در سفر به اصفهان و درچهل ستون خیلی برافروخته دیدم گمان کردم خبر بدی از سرحدات رسیده، بناگاه امیر گفت: صادق رنگ امیز ومحمدکله پز را اوردند؟ عرض کردند: بلی حاضرند، وقتی ایشان را اوردند پرسید: «مگراعلان نشده بودکه دولت مایه ابله کوبی به اصفهان فرستاده وامرکرده مردم به اولاد خود ابله کوبی کنند؟ شما چرا نکرده اید تا ازهریک طفلی تلف شده ؟ گفتند: سواد نداشتیم اعلان را بخوانیم امیرگفت: جارهم زدند در معابر هم گفتند البته تقصیرکردید، حکم کرد انها را چوب بزنند فرماندار گفت با وساطت من انها بجای چوب خوردن جریمه شدند و پول جریمه نداشتند امیر از جیبش پرداخت.

🔗 حاج سیاح درادامه از فرماندارنقل میکند که به امیر گفتم اخر این موضوعی نیست که اینقدر شما را مشتعل کرده ، امیرگفت: من تعجب دارم که شماشنیدید دونفر از هموطن هاتان بی جهت تلف شده اندوبه شما تاثیر نکرد واقعا بدبختی بزرگ ایران قتل ان مرحوم بود، پس از قتل ان مرحوم امور مملکت بازیچه هواپرستان گردیده وکلا نظر اطرافیان سلطنت براغفال ناصرالدین شاه بود............

🔗سیاح درادامه مینویسد: .....ودسته ها در رقابت با یکدیگر در تقرب و جاه داشتن نفوذومنحصرکردن غارتگری ومال ومنال بخود داشتند......کم کم روس وانگلیس وکشمکش ایشان دراغفال این مملکت بیچاره وسلب قوای باطنی ان شدت پیدا میکند.
🔗منبع : کتاب خاطرات حاج سیاح محلاتی
@tarbd

✅اولین بار که زنان ایرانی رای دادند...

✍️علی مرادی مراغه ای


جمهوری آذربایجان در بین کشورهای اسلامی، نخستین کشوری بوده که در 1918م .در دولت رسولزاده به زنان حق رای داد. در مشروطیت، زمانی که اولین بار مردان در انتخابات شرکت کردند زنان ایرانی، همچنان جزو مجانین و ناقص العقلها، بشمار آمده و از رای دادن محروم بودند. آنها 57سال صبر کردند تا انقلاب سفید شاه برسد.

البته به قول مش قاسم، دروغ نباشد که زنان آذربایجانی در دوره فرقه دمکرات در 1324، یکبار لذت رای دادن را چشیده بودند یعنی انتخابات مجلس فرقه. و جالب اینکه، به عنوان نماینده نیز انتخاب شده بودند چراکه در نخستین جلسه مجلس ملی آذربایجان که در 21آذر1324 در سالن سینما دیانای تبریز تشکیل گردید نام دو زن در فهرست نمایندگان مجلس آمده یعنی شمسی بدری و عفیفه ترکی!.
اما با سقوط فرقه دمکرات آذربایجان، بار دیگر زنان از این حق، محروم گشتند.

هنگامیکه برخی از زنان پیشرو، سخن از مشارکت زنان در مجلس پانزدهم گفتند برخی از مردان مخالف، زنان را مسخره کرده و نوشتند که
«اگر زنان نماینده مجلس باشند ممکن است در زمان وضع قوانین در مجلس یک مرتبه، نمایندگان زن درد زایمان بگیرند و مجلس از اکثریت بیفتد!»
مهرانگیز منوچهریان در پاسخ نوشت:
«کسانی که زنان را به واسطه درد زایمان مسخره میکنند باید بدانند که خودشان نتیجه و محصول همین درد زایمان هستند...! (انتقاد، قوانین مدنی و کیفری ایران از منظر حقوق زن...ص23)

بار دیگر، موضوع، در دولت دکتر محمد مصدق، مطرح گردید، مصدق، هياتی را به سرپرستی علی شايگان برای تهیه قانون انتخابات مامور كرد. دولت ابتدا لايحه قانونی شهرداری برای انتخابات انجمنهای شهر و قصبه را در 14آبان1331منتشر کرد که زنان هم از آزادی انتخابات برخوردار بودند این نخستین گام دولت مرکزی برای به رسمیت شناختن مشارکت سیاسی زنان بوده که البته با مخالفت سرسخت روحانیون مواجه شد. شديدترين مخالفتها از سوی سيدمحمد بهبهانی بود، آنان میگفتند در «زيرِ ماسك حق رای به زنان اسراری نهفته است كه از خارج ايران و ايادی داخلی آنها سرچشمه ميگيرد»( دوانی، علی، نهضت روحانيون ايران... ج3.ص 49)
بهبهانی درباره حق رای زنان، نظر بزرگترين مرجع آن زمان( آیت الله بروجردی) را خواست و او پاسخ داد:
«مستدعی است تذكر دهيد كه در كشور اسلامی امری كه مخالف احكام ضروريه اسلام است ممکن الاجرا نیست»
البته برخي روحانيون برجسته از قبيل آيت الله صدر و آيت الله حجت، هم مخالفت شان را اعلام كردند.(همان ...ج1ص50)
آيت الله كاشانی نیز دولت را از اين كار بر حذر داشت، روحانيون، تظاهراتی نیز عليه حق رای زنان به راه انداختند.(اسناد مجلس شورای ملی، دوری هفدهم، تاريخ17 /10/1331)
اما درخرداد 1332 لايحه قانون شهرداری به امضای مصدق رسيد و در آن، حق رای زنان و حتی انتخابشان به عنوان شهردار، وجود داشت. اما اين لايحه با كودتای 28 مرداد فراموش شد.

پس از دهسال، وقتی اسدالله علم در 23تیر 1341 به نخست وزيری رسید لايحه انجمنهای ايالتی ولايتی را به مجلس تقديم کرد که در آن، هم حق رای و هم حق انتخاب شدن به زنان وجود داشت. اما نيروهای مذهبی اعتراض كرده و مراجع عظام مانند آیت الله خمينی، گلپايگانی، شريعتمداری و حائری در منزل آيت الله عبدالكرم حائری جلسة گذاشته و تلگرافات اعتراضی به شاه فرستادند.(دوانی... ج 3، ص30)
شاه آنانرا به سراغ علم فرستاد. و آنها، تلگرافات تندی به علم فرستادند(.همان، ج 3، ص 42)
امام خمینی گفت:
«از 10 ميليون نفر جمعيت زن ايران، فقط يك صد نفر زنِ هرجايى مايل هستند كه اين كار بشود (صحيفة امام،جلد 1...ص82)
البته، جبهه ملی دوم و نهضت آزادی نیز به صف مخالفین حق رای زنان و لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی پیوستند که باعثِ عقب نشينی علم شد.

اما زنان نیز بیکار ننشستند، اعتراض زنان در 17دی نقطة عطفی در تلاش برای دستيابی به حقوقشان بود؛
ديری نپاييد كه شاه در 16دی 1341 از تغييرات مهمی گفت، یعنی، اصول ششگانه انقلاب شاه و مردم و اصلاحات ارضی و حق رای زنان را به رفراندوم گذاشت اما همین دو مورد، مخالفتهای روحانيون را برانگيخته و رفراندوم را تحريم كردند.
در تظاهراتی که بدرخواست مراجع صورت گرفت شعار می دادند:
«ما پيرو قرآنيم شش ماده نمیخواهيم»
شاه سلیمان بهبودی را برای مذاكره با علما به قم فرستاد اما نتیجه ای نگرفت و سرانجام به قیام 42 منجر شد...

📌تصویر زیر، مشارکت زنان در دوره فرقه دمکرات آذربایجان را نشان میدهد...
پر واضح است که وقتی خجه سلطانِ روستای ما در مراغه، برای رای دادن و تعیین سرنوشت خود، از خانه بیرون می رود وقتی به خانه برمیگردد، دیگر آن خجه سلطان سر به زیر نخواهد بود که کتکهای شوهرش مش قربانعلی را به آسانی و صبورانه تحمل می کرد و شکرگذار هم بود!
@tarbd

http://www.upsara.com/images/a021764_.jpg

@tarbd

✅عطر رفع‌تحریم‌ها، اعضای شانگهای را مست ایران کرد؟!

✍امید فراغت

آیا چین و روسیه بو بُرده‌اند که قرار است مذاکرات برجام به نتیجه برسد؟ هدف آنان از پذیرفتن عضویت ایران در سازمان همکاری‌های شانگهای چیست؟اگر آن‌ها از نتایج مثبتی خبر دارند چرا مسئولان مردم ایران را نامحرم می‌دانند؟!

نکته مهم این است کشورهای عضو سازمان همکاری‌های شانگهای آن‌چنان که باید و شاید در یک فضای تعامل حداکثری نیستند به عنوان مثال رقابت و بعضا تقابل هند و پاکستان نمونه‌ای از این دوستی خاله خرسه است و یا همچنین تقابل چین و هند و ...نیز در چنین فضایی معنی و مفهوم دارد بنابراین سازمان همکاری‌های شانگهای به نوعی یک شو و نمایش در برابر غرب است البته آرزوهایی مثل ایجاد ناتوی شرقی و از این دست آرزوها دورنمای اهداف‌شان است اما تا حصول نتیجه کشورهای زیادی آباد یا خراب خواهند شد!

سوال مهم و کلیدی این است اگر برجام به نتیجه نرسد آیا اعضای سازمان همکاری‌های شانگهای جرات ایستادگی و همچنین حمایت کاربردی در مقابل تحریم ایران از سوی آمریکا و اروپا را دارند؟ یا مانند گذشته پشت ایران را خالی می‌کنند؟!

متاسفانه چین و روسیه در خصوص به نتیجه رسیدن برجام زبان ذهن و زبان تن‌شان یکی نیست! شاید زبان تن‌شان در حمایت از برجام سخنوری دارد اما با توجه به معادلات و معاملات منطقه‌ای و جهانی زبان ذهن‌شان برجام دوست نیست! بر همین اساس از این که ایران بخواهد توازن روابط در نظام بین‌الملل بین شرق و غرب را برگزیند خیلی سخت نگران می‌شوند شاید بهتر باشد پذیرفتن عضویت کامل ایران در سازمان همکاری‌های شانگهای را در چنین فضایی معنی و مفهوم کرد! بنابراین لازم است حکمرانان ایران بدون توجه به کارت بازی چین و روسیه و همچنین خواست و علاقه آنان، به عنوان یک بازیگر مستقل در روابط نظام بین‌الملل ورود کند و بپذیرند شرق‌گزینی و غرب‌گریزی و یا بالعکس دوای درد مشکلات موجود مملکت نیست.

تمام اعضای سازمان همکاری‌های شانگهای به نوعی در توازن و تعادل با غرب هستند حجم مراودات چین، روسیه، هند و پاکستان و ...با آمریکا و اروپا بیان‌گر سیاست‌ورزی هوشمندانه آنان است بنابراین ایران هم باید در روابط نظام بین‌الملل روش و منشی مثل آنان داشته باشد در غیر این صورت آش همین آش و کاسه همین کاسه باقی خواهد ماند!

📌آیا همان‌طور که چین و روسیه با کارت ایران در روابط بین‌الملل بازی می‌کنند اجازه می‌دهند ایران هم از کارت آنان در روابط بین‌الملل استفاده کند؟ متاسفانه تصور ذهنی حکمرانان چین و روسیه در قبال ایران، تصور آقابالاسری‌ست! تصوری کدخداگونه دارند! بر همین اساس تا هنگامی که نگاه برابری در روابط‌های اینچنینی حاکم نشود بازی بُرد- بُرد محقق نخواهد شد!

📌البته شکل حضور در سازمان همکاری‌های شانگهای عالی‌ست اما این نفس حضور و نتایج آن برای منافع ملت‌هاست که نشان‌دهنده کاربردی بودن چنین سازمان‌هایی‌ست!


@tarbd

🎥 عملیات نجات توسط یک روحانی با استفاده از عمامه در کوه صفه اصفهان

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

📸 اعتراض پسر افغانستانی به محدودیت های طالبان برای دختران: «من بدون خواهرم به مکتب نمی روم...»
@tarbd

نگاره ای از بازی چوگان بر روی فرش.


@tarbd

✅تاريخچه چوگان

چوگان بیش از ٢٥٠٠ تا ٣٠٠٠سال قدمت دارد. این امر موجب شده است تا چوگان در ایران یک سنت، فرهنگ و عجین با هویت ایرانی شود. نخستین ورزش تیمی جهان است. ورزشی است که در آن دو موجود زنده حضور دارند. مهمترين ويژگي چوگان نسبت به ورزش هاي باستاني ديگر، نظير كشتي و دو ميداني در اين است كه اين ورزش ها در طبيعت انسان‌ها موجود بوده و پس از تحولي اندك به ورزش تبديل شده اند. ولي چوگان در طي قرن ها شكل گرفته و قانون‌مند شده است. برخلاف ورزش های همدوره خود که رقابت بین انسان ها بود، ورزش چوگان رقابت بر سر گوی و میدان بود. بازی چوگان مشق رزم نظامیان بود و حاصل نبوغ ایرانیان است و امروزه در دنیا این ورزش را بنام ایران می شناسند.
ورزش چوگان از دوره هخامنشیان در ایران مرسوم بوده و اوج آن در دوره اشکانیان و به دنبال آن در دوره ساسانیا است. احتمالا در دوره ساسانیان که ایران مراوده زیادی با اروپائیان داشتند به اروپا راه یافته است. و در همین دوره با مهاجرت ایرانیان پس از ورود اعراب به ایران به آسیای شرق، هند، چین و ژاپن گسترش یافته است. در ایران باستان چوگان به دو شیوه بدون اسب، ویژه کودکان و نوجوانان و با اسب، ویژه جوانان و بزرگسالان متداول بوده است. در دوره ساسانیان این بازی در تنگه چوگان بیشابور کازرون متداول بوده و هم اکنون آثار آن وجود دارد.
با ورود اسلام به ایران در دوره، نخست به اراده هارون الرشيد در دربار خلافت بغداد مرسوم شد. اين ورزش و بازي،که همواره بين ايرانيان هواخواهان بسيار داشت، به روزگار غزنويان و سلجوقيان، که با سوارکاري و اسب مأنوس بودند، همچنان مورد توجهِ تمام بود. در تاريخ سلاطين و ملوک مصر و شام، در قرن هاي هفتم و هشتم نيز، از برگزاري باشکوه اين بازي، در ميدان هايي که به همين منظور جزو مجموعه ساختمان قصرها و قلعه ها احداث مي شد، به دفعات ياد شده است(متحدين، ١٣٧٦: ٧٣).
اوج این ورزش را همزمان با اوج قدرت سیاسی – اقتصادی ایران در دوره صفویه می بینیم که با تغییر پایتخت از قزوین به اصفهان، با ساخت میدان نقش جهان و کاربری آن در بازی چوگان، خون تازه ایی به این بازی داده شد. در این دوره نیز مجددا بازی به هند و اروپا راه یافته است. امروزه میدان نقش جهان قدیمی ترین زمین چوگان جهان است. قوانین رسمی بازی چوگان که توسط انگلیسی ها تدوین شده است برگرفته از ابعاد زمین میدان نقش جهان اصفهان است. این زمین در دنیا کاملا شناخته شده است.

ایران بوم

@tarbd