Forwarded from اصفهان خبر
⚠️هشدار سازمان زمینشناسی کشور:
«اصفهان، خطرناکترین استان کشور به لحاظ فرونشست زمین!»
مدیر کل دفتر مخاطرات زیست محیطی و مهندسی سازمان زمین شناسی کشور:
⚠️اصفهان تنها کلانشهر کشور است که فرونشست به درون شهر کشیده شده است.
⚠️روزی نیست که برای ماپیام ناگواری ازاصفهان درباره فرونشست ارسال نشود.
⚠️مسئولان نسبت به نرخ فرونشست بی حس شدهاند.
حتی فرونشست یک سانتیمتری اثرات خود را بر روی سازهها نشان میدهد،
فرونشست از یک منظر بدترین مخاطره است،چون نشست زمین به تدریج صورت میگیرد و زمانی متوجه آن میشویم که کار از کار گذشته و دیگر نمیتوانیم کاری برای آن انجام دهیم.
اولین راهکار برای علاج بخشی این مخاطره آن است که فرونشست را جلوی چشم مسؤولان و جامعه قرار دهیم.
/نوبت زایندهرود
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
«اصفهان، خطرناکترین استان کشور به لحاظ فرونشست زمین!»
مدیر کل دفتر مخاطرات زیست محیطی و مهندسی سازمان زمین شناسی کشور:
⚠️اصفهان تنها کلانشهر کشور است که فرونشست به درون شهر کشیده شده است.
⚠️روزی نیست که برای ماپیام ناگواری ازاصفهان درباره فرونشست ارسال نشود.
⚠️مسئولان نسبت به نرخ فرونشست بی حس شدهاند.
حتی فرونشست یک سانتیمتری اثرات خود را بر روی سازهها نشان میدهد،
فرونشست از یک منظر بدترین مخاطره است،چون نشست زمین به تدریج صورت میگیرد و زمانی متوجه آن میشویم که کار از کار گذشته و دیگر نمیتوانیم کاری برای آن انجام دهیم.
اولین راهکار برای علاج بخشی این مخاطره آن است که فرونشست را جلوی چشم مسؤولان و جامعه قرار دهیم.
/نوبت زایندهرود
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from سهام نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅طالبان پاسخ می دهد
سوال: چرا بچههای بیگناه را در عملیات انتحاری کشتید؟
جواب: چون والدینشان گناه کرده بودند و علیه کفار جهاد نکرده بودند.
@Sahamnewsorg
سوال: چرا بچههای بیگناه را در عملیات انتحاری کشتید؟
جواب: چون والدینشان گناه کرده بودند و علیه کفار جهاد نکرده بودند.
@Sahamnewsorg
🔖 دکتر مهران صولتی (پژوهشگر و مدرس دانشگاه) در یادداشتی اختصاصی از موانع و چالشهای تحزب در ایران میگوید:
📍سودای مردمسالاری بدون وجود احزاب واقعی!
📌 احزاب را بهحق سنگ بنای دموکراسی نامیدهاند. نگاه به تحولات سیاسی جوامع مدرن در دورههای اخیر هم نشان میدهد که بدون وجود یک نظام حزبی مبتنی بر نمایندگی شکافهای اجتماعی، رقابت سیاسی، حاکمیت قانون، برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی و چرخش روان نخبگان نمیتوان به تحقق مردمسالاری در یک نظام سیاسی امیدوار بود. در ایران هم اگرچه احزاب از بستر تحولات سیاسی منجر به انقلاب مشروطه سر برآوردند؛ ولی بیش از آنکه بتوانند در قوام بخشیدن به یک نظام حزبی کارآمد مؤثر باشند و شکافهای اجتماعی را در پارلمان نوبنیاد نمایندگی کنند بهعکس بر شدت شقاقهای موجود افزودند و ظهور رادیکالیسم را تقویت کردند.
📌 احزاب در عصر پهلوی اول تشریفاتی شده و به ابزاری برای تحقق منویات رضاشاه در پارلمان دستچینشده تبدیل شدند. دههی نخست سلطنت محمدرضا شاه اما بهار احزاب بود و نظام سیاسی نوپا به مجالی برای تمرین تحزب در کشور تبدیل شد. نتیجه اما با فقدان بلوغ سیاسی بازیگران به بیثباتی موجود دامن زد و با کودتای ۲۸ مرداد بر فعالیت احزاب مخالف مهر خاتمت خورد.
📌 در ایران پس از انقلاب میل به تداوم جامعه تودهای هنوز هم در میان سیاستگذاران جاری و ساری است. از همین رو به باور انقلابیون؛ شکلگیری احزاب سیاسی ازآنجاکه میتوانند تمایز میان تودهها را پررنگ کند، به آنها تشکل بخشند و مطالبات آنها را در مسیرهای سیاسی_ مدنی کانالیزه کنند چندان با اقتضائات جامعهی تودهای سازگار نمیباشند.
📌 پیوند میان احزاب و انتخابات چنان ساختاریافته و ارگانیک است که هیچکدام بدون دیگری نمیتوانند واقعی و کارآمد باشند. در ایران پس از انقلاب هم ازآنجاکه پیوند میان احزاب و انتخابات هرگز از مسیر شکلگیری یک نظام انتخاباتی حزبی سامان نیافته، احزاب را به زائده بیخاصیتی از نظام سیاسی تبدیل کرده است. طنز ماجرا هم اینجاست که نامزدهای ریاست جمهوری ابتدا خود را نامزد میکنند و سپس حمایت احزاب از خود را میپذیرند، تازه بعد از انتخاب شدن هموابستگی حزبی خود را در مناسبتهای مختلف انکار میکنند. نمایندگان مجلس هم ازآنجاکه معمولاً خود را مستقل میدانند معمولاً واجد هیچ برنامهای نبوده و بهراحتی بین جناحها برای پیگیری منافع شخصی خود جابهجا میشوند!
📌 دموکراسی سیاسی بر سنت به رسمیت شناختن اپوزیسیون و جابهجایی مسالمتآمیز قدرت از رهگذر برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی استوار است. این اپوزیسیون سیاسی است که میتواند اقلیت شکستخورده در انتخابات را انسجام بخشد، نمایندگی کند و درنهایت به اکثریت انتخابات بعدی تبدیل سازد. همچنین اپوزیسیون میتواند مطالبات اقلیت را در جامعه پژواک داده و به ناظری مؤثر بر قدرت اکثریت مسلط تبدیل شود. در ایران یکصد سال اخیر اما اپوزیسیونِ رسمی و قانونی هرگز در سپهر سیاست ایران حضور نداشته است. بهجرئت میتواند گفت که در فقدان چنین نیرویی، احزاب در یک کشور نقش تزئینی یافته و قادر به گرهگشایی از مشکلات نیستند.
📌 در ایران معاصر فرهنگ سیاسیِ موجود عاملی برای تقویت احزاب سیاسی محسوب نمیشود. سابقهی وابستگی برخی احزاب سیاسی به بیگانگان در کنار بیثباتی سیاسی ناشی از فعالیت احزاب، بهانهای شده است تا احزاب بهمثابهی بچه سرراهی برای خانواده سیاست ایران تلقی شوند. در ایران پس از انقلاب هم اقسام تریبونها در خدمت مذمت قدرتطلبی و انسجام ستیزی این نهاد سیاسی قرارگرفتهاند. احزاب در نقطهی مقابل دغدغههای مردم و بیتوجه به مطالبات واقعی آحاد جامعه معرفی شدهاند. روشن است که با چنین زمینهای فرهنگی ............
☑️ متن کامل این یادداشت را در شمارهی نخست #پنداشت بخوانید 👇
📍نسخه الکترونیکی پنداشت را با تخفیف ویژه از کیوسک جار و کتابخوان طاقچه دریافت کنید:
❇️ https://taaghche.com/book/95164
@tarbd
📍سودای مردمسالاری بدون وجود احزاب واقعی!
📌 احزاب را بهحق سنگ بنای دموکراسی نامیدهاند. نگاه به تحولات سیاسی جوامع مدرن در دورههای اخیر هم نشان میدهد که بدون وجود یک نظام حزبی مبتنی بر نمایندگی شکافهای اجتماعی، رقابت سیاسی، حاکمیت قانون، برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی و چرخش روان نخبگان نمیتوان به تحقق مردمسالاری در یک نظام سیاسی امیدوار بود. در ایران هم اگرچه احزاب از بستر تحولات سیاسی منجر به انقلاب مشروطه سر برآوردند؛ ولی بیش از آنکه بتوانند در قوام بخشیدن به یک نظام حزبی کارآمد مؤثر باشند و شکافهای اجتماعی را در پارلمان نوبنیاد نمایندگی کنند بهعکس بر شدت شقاقهای موجود افزودند و ظهور رادیکالیسم را تقویت کردند.
📌 احزاب در عصر پهلوی اول تشریفاتی شده و به ابزاری برای تحقق منویات رضاشاه در پارلمان دستچینشده تبدیل شدند. دههی نخست سلطنت محمدرضا شاه اما بهار احزاب بود و نظام سیاسی نوپا به مجالی برای تمرین تحزب در کشور تبدیل شد. نتیجه اما با فقدان بلوغ سیاسی بازیگران به بیثباتی موجود دامن زد و با کودتای ۲۸ مرداد بر فعالیت احزاب مخالف مهر خاتمت خورد.
📌 در ایران پس از انقلاب میل به تداوم جامعه تودهای هنوز هم در میان سیاستگذاران جاری و ساری است. از همین رو به باور انقلابیون؛ شکلگیری احزاب سیاسی ازآنجاکه میتوانند تمایز میان تودهها را پررنگ کند، به آنها تشکل بخشند و مطالبات آنها را در مسیرهای سیاسی_ مدنی کانالیزه کنند چندان با اقتضائات جامعهی تودهای سازگار نمیباشند.
📌 پیوند میان احزاب و انتخابات چنان ساختاریافته و ارگانیک است که هیچکدام بدون دیگری نمیتوانند واقعی و کارآمد باشند. در ایران پس از انقلاب هم ازآنجاکه پیوند میان احزاب و انتخابات هرگز از مسیر شکلگیری یک نظام انتخاباتی حزبی سامان نیافته، احزاب را به زائده بیخاصیتی از نظام سیاسی تبدیل کرده است. طنز ماجرا هم اینجاست که نامزدهای ریاست جمهوری ابتدا خود را نامزد میکنند و سپس حمایت احزاب از خود را میپذیرند، تازه بعد از انتخاب شدن هموابستگی حزبی خود را در مناسبتهای مختلف انکار میکنند. نمایندگان مجلس هم ازآنجاکه معمولاً خود را مستقل میدانند معمولاً واجد هیچ برنامهای نبوده و بهراحتی بین جناحها برای پیگیری منافع شخصی خود جابهجا میشوند!
📌 دموکراسی سیاسی بر سنت به رسمیت شناختن اپوزیسیون و جابهجایی مسالمتآمیز قدرت از رهگذر برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی استوار است. این اپوزیسیون سیاسی است که میتواند اقلیت شکستخورده در انتخابات را انسجام بخشد، نمایندگی کند و درنهایت به اکثریت انتخابات بعدی تبدیل سازد. همچنین اپوزیسیون میتواند مطالبات اقلیت را در جامعه پژواک داده و به ناظری مؤثر بر قدرت اکثریت مسلط تبدیل شود. در ایران یکصد سال اخیر اما اپوزیسیونِ رسمی و قانونی هرگز در سپهر سیاست ایران حضور نداشته است. بهجرئت میتواند گفت که در فقدان چنین نیرویی، احزاب در یک کشور نقش تزئینی یافته و قادر به گرهگشایی از مشکلات نیستند.
📌 در ایران معاصر فرهنگ سیاسیِ موجود عاملی برای تقویت احزاب سیاسی محسوب نمیشود. سابقهی وابستگی برخی احزاب سیاسی به بیگانگان در کنار بیثباتی سیاسی ناشی از فعالیت احزاب، بهانهای شده است تا احزاب بهمثابهی بچه سرراهی برای خانواده سیاست ایران تلقی شوند. در ایران پس از انقلاب هم اقسام تریبونها در خدمت مذمت قدرتطلبی و انسجام ستیزی این نهاد سیاسی قرارگرفتهاند. احزاب در نقطهی مقابل دغدغههای مردم و بیتوجه به مطالبات واقعی آحاد جامعه معرفی شدهاند. روشن است که با چنین زمینهای فرهنگی ............
☑️ متن کامل این یادداشت را در شمارهی نخست #پنداشت بخوانید 👇
📍نسخه الکترونیکی پنداشت را با تخفیف ویژه از کیوسک جار و کتابخوان طاقچه دریافت کنید:
❇️ https://taaghche.com/book/95164
@tarbd
طاقچه
فصلنامه سیاسی و اجتماعی پنداشت ـ شماره ۱ ـ اسفند ۹۹ + دانلود نمونه رایگان
فصلنامه سیاسی و اجتماعی پنداشت ـ شماره ۱ ـ اسفند ۹۹ با قیمت ویژه | ۳۰درصد تخفیف برای اولین خرید
✅ افغانستان به حال خود رها شد...
📌تردید در متحدان امریکا
✍ جان سیمپسون/ سردبیر امور جهانی بیبیسی
📌 در سراسر جهان، کشورهایی که بطور سنتی به حمایت آمریکا متکی بودهاند، ناگهان به این فکر افتادهاند که آیا باید به فکر "تضمینهای دوبارهای " برای آینده خود باشند. تایوان که تقریبا هر روز در معرض تهدید حمله از سوی چین قرار دارد، بویژه نگران است. کره جنوبی، ژاپن، اروپای غربی و بریتانیا همه به این فکر افتادهاند که آیا تعهد آمریکا به آنها هم میتواند به همان سرعتی که در افغانستان اتفاق افتاد، دود شود و به هوا برود.
همین چهار ماه پیش، جو بایدن، رئیسجمهوری آمریکا، با اعتماد و اطمینان خاطر گفت "ما دست به اقدامی عجولانه برای خروج نخواهیم زد. ما این کار را با مسئولیت، سنجیده و به طور امن انجام خواهیم دادم.
ما آن را با هماهنگی کامل با متحدان و شرکای خود انجام خواهیم داد".
ولی اتفاقی که افتاد کاملا چیز دیگری بود.
کشوری که برای یک نسل کامل به حمایت آمریکا و غرب وابسته بود، ناگهان به حال خود رها شد. وقتی که طالبان در نوامبر ۲۰۰۱ توسط ائتلافی از مجاهدین میانهرو و با حمایت غرب، از افغانستان بیرون رانده شدند، دورانی از رفاه نسبی و آزادیهای شخصی در این کشور آغاز شد. کابل و بسیاری از شهرها دیگر قابل تشخیص با دوران طالبان و فقری که ۵ سال حکومت آنها برای کشور به همراه داشت، نیستند.
بدون شک فساد گستردهای از همان راس قدرت در دوران جدید وجود داشته ؛ اما در عین حال رشد نسبی وجود داشته و زندگی بدون ترس بوده؛ مرگ و میر نوزادن ۵۰ درصد کاهش داشت.
جنگ علیه طالبان در حد یک عملیات امنیتی کاهش یافت.
سربازان افغان، پلیس و غیرنظامیان هنوز با مشکل مواجه بودند و رنج میبردند، اما شمار بسیار کمی از سربازان غربی کشته میشدند، ۱۱ سرباز در یک سال گذشته. شمارنیروهای آمریکایی مستقر در بریتانیا بسیار بیشتر از افغانستان بود.
یک گروه کوچک از نیروهای غربی با حدود ۲۵۰۰ نفر، طالبان را کنترل کرده و کشور را باثبات نگه داشته بود. این اعلام مهلت خروج نیروهای غربی بود که به حملات گسترده وناگهانی طالبان و تصرف کابل انجامید.
اکنون همه چیز در افغانستان نامعلوم است. مدارس و دانشگاههایی که دختران در آنها تحصیلات خوبی داشتند، عملا همه تعطیل شدهاند. گزارشها از سراسر کشور حاکی از آن است که زنان بندرت در خیابانها دیده میشوند، درست مانند دوران قبل که طالبان در قدرت بودند، از ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۱.
گزارشهای مکرری از بروز جنایات در مناطق مختلف وجود دارد؛ برای مثال قتل فواد اندرابی، خواننده موسیقی فولکلور در ولایت بغلان.
به مدت ۲۰ سال، طنین موسیقی در شهرها و مناطق افغانستان به گوش میرسید، و اکنون دوباره توسط طالبان ممنوع شده است. بعضی از حامیان دولت قبل، اشرف غنی، مذاکره با رهبران طالبان را آغاز کردهاند.
این امکان هست که ائتلاف جدیدی ظهور کند و حکومتی شکل بگیرد که کمی معتدلتر از رژیم طالبانی باشد که ۲۰ سال پیش کشور را اداره میکرد. اما قدرت اصلی در خارج از کابل و دیگر شهرهای اصلی در اختیار گروههایی از جنگسالارهای طرفدار طالبان خواهد بود، از آن دسته افرادی که فواد اندرابی را به دلیل خوانندگی کشتند.
این احتمال وجود دارد که رژیم جدید طالبان با دو جنگ داخلی جداگانه روبرو شود: یکی از طرف داعش خراسان، که هفته گذشته بمبگذاری فرودگاه کابل را انجام داد و طالبان را خائن به مذهب میداند، و دیگری از طرف جنبش مقاومت که متشکل از مخالفان طالبان است.
خروج ناگهانی نیروهای آمریکایی و غرب از افغانستان به این معنی است که برای مردم این کشور، افق صلح بیش از پیش به دوردست رانده شده است.
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📌تردید در متحدان امریکا
✍ جان سیمپسون/ سردبیر امور جهانی بیبیسی
📌 در سراسر جهان، کشورهایی که بطور سنتی به حمایت آمریکا متکی بودهاند، ناگهان به این فکر افتادهاند که آیا باید به فکر "تضمینهای دوبارهای " برای آینده خود باشند. تایوان که تقریبا هر روز در معرض تهدید حمله از سوی چین قرار دارد، بویژه نگران است. کره جنوبی، ژاپن، اروپای غربی و بریتانیا همه به این فکر افتادهاند که آیا تعهد آمریکا به آنها هم میتواند به همان سرعتی که در افغانستان اتفاق افتاد، دود شود و به هوا برود.
همین چهار ماه پیش، جو بایدن، رئیسجمهوری آمریکا، با اعتماد و اطمینان خاطر گفت "ما دست به اقدامی عجولانه برای خروج نخواهیم زد. ما این کار را با مسئولیت، سنجیده و به طور امن انجام خواهیم دادم.
ما آن را با هماهنگی کامل با متحدان و شرکای خود انجام خواهیم داد".
ولی اتفاقی که افتاد کاملا چیز دیگری بود.
کشوری که برای یک نسل کامل به حمایت آمریکا و غرب وابسته بود، ناگهان به حال خود رها شد. وقتی که طالبان در نوامبر ۲۰۰۱ توسط ائتلافی از مجاهدین میانهرو و با حمایت غرب، از افغانستان بیرون رانده شدند، دورانی از رفاه نسبی و آزادیهای شخصی در این کشور آغاز شد. کابل و بسیاری از شهرها دیگر قابل تشخیص با دوران طالبان و فقری که ۵ سال حکومت آنها برای کشور به همراه داشت، نیستند.
بدون شک فساد گستردهای از همان راس قدرت در دوران جدید وجود داشته ؛ اما در عین حال رشد نسبی وجود داشته و زندگی بدون ترس بوده؛ مرگ و میر نوزادن ۵۰ درصد کاهش داشت.
جنگ علیه طالبان در حد یک عملیات امنیتی کاهش یافت.
سربازان افغان، پلیس و غیرنظامیان هنوز با مشکل مواجه بودند و رنج میبردند، اما شمار بسیار کمی از سربازان غربی کشته میشدند، ۱۱ سرباز در یک سال گذشته. شمارنیروهای آمریکایی مستقر در بریتانیا بسیار بیشتر از افغانستان بود.
یک گروه کوچک از نیروهای غربی با حدود ۲۵۰۰ نفر، طالبان را کنترل کرده و کشور را باثبات نگه داشته بود. این اعلام مهلت خروج نیروهای غربی بود که به حملات گسترده وناگهانی طالبان و تصرف کابل انجامید.
اکنون همه چیز در افغانستان نامعلوم است. مدارس و دانشگاههایی که دختران در آنها تحصیلات خوبی داشتند، عملا همه تعطیل شدهاند. گزارشها از سراسر کشور حاکی از آن است که زنان بندرت در خیابانها دیده میشوند، درست مانند دوران قبل که طالبان در قدرت بودند، از ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۱.
گزارشهای مکرری از بروز جنایات در مناطق مختلف وجود دارد؛ برای مثال قتل فواد اندرابی، خواننده موسیقی فولکلور در ولایت بغلان.
به مدت ۲۰ سال، طنین موسیقی در شهرها و مناطق افغانستان به گوش میرسید، و اکنون دوباره توسط طالبان ممنوع شده است. بعضی از حامیان دولت قبل، اشرف غنی، مذاکره با رهبران طالبان را آغاز کردهاند.
این امکان هست که ائتلاف جدیدی ظهور کند و حکومتی شکل بگیرد که کمی معتدلتر از رژیم طالبانی باشد که ۲۰ سال پیش کشور را اداره میکرد. اما قدرت اصلی در خارج از کابل و دیگر شهرهای اصلی در اختیار گروههایی از جنگسالارهای طرفدار طالبان خواهد بود، از آن دسته افرادی که فواد اندرابی را به دلیل خوانندگی کشتند.
این احتمال وجود دارد که رژیم جدید طالبان با دو جنگ داخلی جداگانه روبرو شود: یکی از طرف داعش خراسان، که هفته گذشته بمبگذاری فرودگاه کابل را انجام داد و طالبان را خائن به مذهب میداند، و دیگری از طرف جنبش مقاومت که متشکل از مخالفان طالبان است.
خروج ناگهانی نیروهای آمریکایی و غرب از افغانستان به این معنی است که برای مردم این کشور، افق صلح بیش از پیش به دوردست رانده شده است.
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅باید به پنج بخش اصلی و ساختاری ایران تکیه کرد!!!
📌جستاری به خروج امریکا از افغانستان
🖊️دکتر مهدی کیوان
نزدیک به چهار سده است که سرزمینهای اسلامی مشرق زمین و از راه رسیدگان غرب ، وارد مناسبات اقتصادی-سیاسی جدید(استعماری)شده اند؛ از روزی که«البوکرک»آمد و بر
«هرمز»نشست تا این روزها که امریکا از افغانستان برخاست و زیر و بالای آینده منطقه را به طالبان و مثل طالبان تحویل داد.
برآیند این افت و خیزها ی
چند قرنه را در ویرانی کشورهایی میبینم با آینده ای تیره و تار و نامهایی که
روز و شب همچون زجه های شوم به گوش میشنوم : لیبی،سوریه،لبنان،عراق،
یمن،ایران و …
پیشتر آنان که خوشبین بودند هدف غرب را استبدادزدایی، ایجاد دولت-ملت و کاشتن بذر دموکراسی و حاکمیت قانون میدیدند و البته من
نیز با آنکه بیش از نیم قرن
دستیابی به چنین آرمانهایی را دشوار میدانستم اما شدنی ارزیابی میکردم.
اکنون در حال و روزی که
هشتادمین بهار زندگی را
به فصل برگریزان میرسانم،دریافته ام که تجربه ای تلخ و شکستی سنگین را پس پشت نهاده ام و با قلبی که همچنان برای پاسداشت منافع میهن می تپد از توهمی رویگردانده ام که بدنبال آشتی دادن دستاوردهای تمدن مغرب زمین با داشته های هویتی خود بود.
قصه ای که از «راه»
تقی زاده سرتاپا فرنگی آغاز شد و به«رسم»فردید و آل احمد ایستاده زیر تابوت شیخ فضل الله رسید و امروز سر به دیوار طنز تلخ طالبانی میکوبد که گویا آمده است دلخوشی دهد که اوضاع از سوریه و یمن بدتر نیست !
ملغمه اختلاط مارکسیسم و اسلام و حزب توده و مجاهدین خلق و چپها و راستها و ملی-مذهبی ها و اصلاح طلبان و غیره حاکمیتی را در ایران نقاشی کرد که دانم و دانی و سموم التقاط اسلام و سوسیالیسم و ناسیونالیسم عربی چنان بهاری عربی به ارمغان آورد که پناه بر صدام و قذافی !
اینک میخواهم به نسلی که افلاس و ابتذال تراژیک و خاکسترنشینی مارا دید اما خوب ندید بگویم که نسل ما تا بخواهی جان و زندگی داد و سرشار از احساسات پاک و ناب و البته خام و بی دانش بود که گهگاه به حماقت میمانست .
سنگواره باورهای ما ،در کشورهای اسلامی منطقه، چنان رسوباتی است که تیشه هیچ فرهادی آن را نخواهد سایید.این سخن را به شوخی نگیرید زیرا برآمده از رنجی تاریخیست که بقول«نادرپور»:این نه می ناب ، که خون دل پر درد من است. آن را آسان به پیاله مگیرید و آسان منوشید.
زمان آن فرا رسیده است که نسل پس از ما که نوع خردورزی ورشکسته مارا دیده اند اما خوب ندیده اند،در کار ما بجد بیاندیشند و با شمار اندکی از ما که مانده ایم مفاهمه ای داشته باشند ؛اما هشدار که پای منبر ما ننشینند که از فرهنگ منبرانه بیزارم.
با آنکه مصیبت در راه است اما «ذکر مصیبت»
به پایان رسیده است. اینجا دیگر قرار نیست کسی روضه بخواند، دیگر کسی نمی خواهد بگوید که«چه باید کرد».شاید بهتر بود که پیشتر میفهمیدیم که «چه نباید کرد».
امروز بر این باورم که اگر در جستجوی پاسخی درباره تاریخ ایران هستیم
بایدبه اجزاء آن توجه کنیم و آنها را در خود تاریخ ایران بجوییم و عاری از شیفتگی و رمیدگی پنج بخش اصلی و ساختاری این تاریخ را خوب شناسایی نموده ،نسبت به آن آگاه شویم که عبارتند از: جغرافیای فرهنگی ایران ، زبان فارسی، سامان سیاسی حاکمیت در ایران ،مذهب تشیع و سرانجام،مناسبات وآداب و مناسک و سنتهای نیاکان.
راه سختی در پیش داریم .
راهی که بیش از هرچیز نیازمند خرد، انصاف و شکیبایی است.
دهم شهریور سال ۱۴۰۰ش
🖊️مهدی کیوان
معلم بازنشسته.
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📌جستاری به خروج امریکا از افغانستان
🖊️دکتر مهدی کیوان
نزدیک به چهار سده است که سرزمینهای اسلامی مشرق زمین و از راه رسیدگان غرب ، وارد مناسبات اقتصادی-سیاسی جدید(استعماری)شده اند؛ از روزی که«البوکرک»آمد و بر
«هرمز»نشست تا این روزها که امریکا از افغانستان برخاست و زیر و بالای آینده منطقه را به طالبان و مثل طالبان تحویل داد.
برآیند این افت و خیزها ی
چند قرنه را در ویرانی کشورهایی میبینم با آینده ای تیره و تار و نامهایی که
روز و شب همچون زجه های شوم به گوش میشنوم : لیبی،سوریه،لبنان،عراق،
یمن،ایران و …
پیشتر آنان که خوشبین بودند هدف غرب را استبدادزدایی، ایجاد دولت-ملت و کاشتن بذر دموکراسی و حاکمیت قانون میدیدند و البته من
نیز با آنکه بیش از نیم قرن
دستیابی به چنین آرمانهایی را دشوار میدانستم اما شدنی ارزیابی میکردم.
اکنون در حال و روزی که
هشتادمین بهار زندگی را
به فصل برگریزان میرسانم،دریافته ام که تجربه ای تلخ و شکستی سنگین را پس پشت نهاده ام و با قلبی که همچنان برای پاسداشت منافع میهن می تپد از توهمی رویگردانده ام که بدنبال آشتی دادن دستاوردهای تمدن مغرب زمین با داشته های هویتی خود بود.
قصه ای که از «راه»
تقی زاده سرتاپا فرنگی آغاز شد و به«رسم»فردید و آل احمد ایستاده زیر تابوت شیخ فضل الله رسید و امروز سر به دیوار طنز تلخ طالبانی میکوبد که گویا آمده است دلخوشی دهد که اوضاع از سوریه و یمن بدتر نیست !
ملغمه اختلاط مارکسیسم و اسلام و حزب توده و مجاهدین خلق و چپها و راستها و ملی-مذهبی ها و اصلاح طلبان و غیره حاکمیتی را در ایران نقاشی کرد که دانم و دانی و سموم التقاط اسلام و سوسیالیسم و ناسیونالیسم عربی چنان بهاری عربی به ارمغان آورد که پناه بر صدام و قذافی !
اینک میخواهم به نسلی که افلاس و ابتذال تراژیک و خاکسترنشینی مارا دید اما خوب ندید بگویم که نسل ما تا بخواهی جان و زندگی داد و سرشار از احساسات پاک و ناب و البته خام و بی دانش بود که گهگاه به حماقت میمانست .
سنگواره باورهای ما ،در کشورهای اسلامی منطقه، چنان رسوباتی است که تیشه هیچ فرهادی آن را نخواهد سایید.این سخن را به شوخی نگیرید زیرا برآمده از رنجی تاریخیست که بقول«نادرپور»:این نه می ناب ، که خون دل پر درد من است. آن را آسان به پیاله مگیرید و آسان منوشید.
زمان آن فرا رسیده است که نسل پس از ما که نوع خردورزی ورشکسته مارا دیده اند اما خوب ندیده اند،در کار ما بجد بیاندیشند و با شمار اندکی از ما که مانده ایم مفاهمه ای داشته باشند ؛اما هشدار که پای منبر ما ننشینند که از فرهنگ منبرانه بیزارم.
با آنکه مصیبت در راه است اما «ذکر مصیبت»
به پایان رسیده است. اینجا دیگر قرار نیست کسی روضه بخواند، دیگر کسی نمی خواهد بگوید که«چه باید کرد».شاید بهتر بود که پیشتر میفهمیدیم که «چه نباید کرد».
امروز بر این باورم که اگر در جستجوی پاسخی درباره تاریخ ایران هستیم
بایدبه اجزاء آن توجه کنیم و آنها را در خود تاریخ ایران بجوییم و عاری از شیفتگی و رمیدگی پنج بخش اصلی و ساختاری این تاریخ را خوب شناسایی نموده ،نسبت به آن آگاه شویم که عبارتند از: جغرافیای فرهنگی ایران ، زبان فارسی، سامان سیاسی حاکمیت در ایران ،مذهب تشیع و سرانجام،مناسبات وآداب و مناسک و سنتهای نیاکان.
راه سختی در پیش داریم .
راهی که بیش از هرچیز نیازمند خرد، انصاف و شکیبایی است.
دهم شهریور سال ۱۴۰۰ش
🖊️مهدی کیوان
معلم بازنشسته.
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
صبح یعنے یک سبد لبخنـد
صبح یعنے یک بغل شادے
صبح یعنے یک دنیا عشق
صبح یعنے
خندیـدن از اعماق وجود
به شکرانه داشتن نفسے دوباره
@tarbd
صبح یعنے یک بغل شادے
صبح یعنے یک دنیا عشق
صبح یعنے
خندیـدن از اعماق وجود
به شکرانه داشتن نفسے دوباره
@tarbd
Forwarded from مصدق به روايت تاريخ و اسناد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فایل کامل مستند «بیبیسی و کودتا» ساخته کیوان حسینی که در سالگرد کودتای 28 مرداد پخش شد. @mohammadmosaddegh
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
📝درباره صحت داروی منتسب به امام کاظم علیه السلام | #محمد_خراسانی، روایت پژوه
🔻چون مکرر مشاهده می کنم که دارویی را به امام کاظم علیه السلام نسبت می دهند و آن را مناسب ترین راه درمان کرونا می دانند وظیفه خود می دانم فهرست وار مطالبی بیان کنم:
🔸 نسبت دادن غیر پژوهشی خبر، روایت یا حدیث مسئولیت سنگینی دارد. عزیزان بدون تحقیق چنین کاری را انجام ندهند.
🔹منشا داروی منتسب به امام کاظم (ع) کتابی است به نام طب الائمة که توسط دو برادر ایرانی به نام های عبدالله و حسین پسران بسطام ابن شاپور روغن فروش (احتمالا عطار) نوشته شده است. روایات منقول در این کتاب عموما مرسل (بدون سند) می باشد و نسبت دادن آن به معصوم چنانکه گفته شد مسئولیت سنگینی دارد.
🔸در مورد روایتی که این روزها به عنوان داروی امام کاظم (ع) عنوان شده توضیح این نکته ضروری است که محتوای این خبر تناقضات بسیاری دارد از جمله از امام رضا (ع) نقل می کند که پدرم بیمار شد، پزشکانی را بر بالین او حاضر کردیم، آنان نسخه ای پیچیدند ولی امام علیه السلام فرمود چرا از این ترکیب (هلیله + ...) برای معالجه استفاده نمی کنید؟ می تواند دوای هر بیماری باشد. سوال این است که اگر امام از این دارو آگاه بوده است احضار پزشکان چه دلیلی دارد؟ ثانیا متن خبر کاملا مغشوش است.
🔹 بهتر است اينگونه مطالب را به همان منابع اولیه نسبت داد یعنی در این مورد به برادران فوق الاشاره که احتمالا برای اعتبار دادن به کارشان از ائمه هزينه کرده اند. اما از آنجا که خود طبیب بوده اند می توان این نسخه را هم آزمود و در آزمایشگاه مورد بررسی قرار داد بدون آنکه غوغایی مطرح شود.
🔹 لازم به توضیح است که علمای پس از این دو برادر کمترین اعتنا را به روایات کتاب آنان داشته اند و فقط مرحوم شیخ حر عاملی چند روایت مرسل را از قول آنان نقل می کند که البته فاقد اعتبار است.
t.me/maktubat/17162
@maktubat
🔻چون مکرر مشاهده می کنم که دارویی را به امام کاظم علیه السلام نسبت می دهند و آن را مناسب ترین راه درمان کرونا می دانند وظیفه خود می دانم فهرست وار مطالبی بیان کنم:
🔸 نسبت دادن غیر پژوهشی خبر، روایت یا حدیث مسئولیت سنگینی دارد. عزیزان بدون تحقیق چنین کاری را انجام ندهند.
🔹منشا داروی منتسب به امام کاظم (ع) کتابی است به نام طب الائمة که توسط دو برادر ایرانی به نام های عبدالله و حسین پسران بسطام ابن شاپور روغن فروش (احتمالا عطار) نوشته شده است. روایات منقول در این کتاب عموما مرسل (بدون سند) می باشد و نسبت دادن آن به معصوم چنانکه گفته شد مسئولیت سنگینی دارد.
🔸در مورد روایتی که این روزها به عنوان داروی امام کاظم (ع) عنوان شده توضیح این نکته ضروری است که محتوای این خبر تناقضات بسیاری دارد از جمله از امام رضا (ع) نقل می کند که پدرم بیمار شد، پزشکانی را بر بالین او حاضر کردیم، آنان نسخه ای پیچیدند ولی امام علیه السلام فرمود چرا از این ترکیب (هلیله + ...) برای معالجه استفاده نمی کنید؟ می تواند دوای هر بیماری باشد. سوال این است که اگر امام از این دارو آگاه بوده است احضار پزشکان چه دلیلی دارد؟ ثانیا متن خبر کاملا مغشوش است.
🔹 بهتر است اينگونه مطالب را به همان منابع اولیه نسبت داد یعنی در این مورد به برادران فوق الاشاره که احتمالا برای اعتبار دادن به کارشان از ائمه هزينه کرده اند. اما از آنجا که خود طبیب بوده اند می توان این نسخه را هم آزمود و در آزمایشگاه مورد بررسی قرار داد بدون آنکه غوغایی مطرح شود.
🔹 لازم به توضیح است که علمای پس از این دو برادر کمترین اعتنا را به روایات کتاب آنان داشته اند و فقط مرحوم شیخ حر عاملی چند روایت مرسل را از قول آنان نقل می کند که البته فاقد اعتبار است.
t.me/maktubat/17162
@maktubat
Telegram
مکتوبات
🔻آیت الله فاطمی نیا:
🔸سه چهار سال پیس رفتم صداسیما گفتم تو را به حضرت زهرا نگویید طب اسلامی. هر چه که هست بگویید طب سنتی.
🔹این روایت ها هیچ کدامشان منبع درستی ندارند. یا اگر هم داشته باشند مربوط به اقلیم خاصی بوده. یکی گفته قره قوروت بخور. یکی گفته فلان…
🔸سه چهار سال پیس رفتم صداسیما گفتم تو را به حضرت زهرا نگویید طب اسلامی. هر چه که هست بگویید طب سنتی.
🔹این روایت ها هیچ کدامشان منبع درستی ندارند. یا اگر هم داشته باشند مربوط به اقلیم خاصی بوده. یکی گفته قره قوروت بخور. یکی گفته فلان…
Forwarded from دو فصلنامه علمی تخصصی روزگاران دانشگاه اصفهان
Forwarded from دو فصلنامه علمی تخصصی روزگاران دانشگاه اصفهان
بسمه تعالی
فصلنامه علمی-تخصصی روزگاران انجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشگاه اصفهان، با همکاری خانه نشریات معاونت فرهنگی دانشگاه اصفهان در نظر دارد نسبت به چاپ ویژه نامه ای تحت عنوان "ویژه نامه تاریخ اسلام" اقدام نماید. بدین وسیله از کلیه استادان و پژوهشگران محترم دعوت می نماید تا مقالات خود را در موضوع «تاریخ اسلام» و از جمله محور های زیر:
۱. پژوهش در حوزه تاریخ تشیع
۲. نقد و بررسی تاریخ اقتصادی، تاریخ اجتماعی و تاریخ نظامی در جهان اسلام.
۳. نقد و بررسی نظرات خاورشناسان در حوزه های مطالعات اسلامی، شرق شناسی و جهان اسلام
۴. نقد و معرفی کتب جدیدالتالیف در حوزه تاریخ اسلام
۵. بررسی موضوعات بدیع در حوزه جهان اسلام معاصر
به نشریه ارسال نمایند.
همچنین مجله، ترجمه مقالات غیر فارسی (انگلیسی، فرانسوی و ترکی استانبولی) که جدید و مرتبط با موضوعات فوق باشد را نیز می پذیرد.
مقالات ارسالی نویسندگان می بایست براساس راهنمای تدوین مقالات تنظیم شود تا پس از انجام مراحل ارزیابی منتشر گردد. راهنمای تدوین مقالات از طریق کانال نشریه روزگاران در واتساپ و تلگرام قابل دسترسی است.
آخرین مهلت ارسال مقاله: ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۰
اطلاعات نشریه :
🎖صاحب امتیاز: انجمن علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان
✍️مدیر مسئول: مینا معینی
✍️سردبیر: دکتر مسعود کثیری
✍️مدیر داخلی: محمد رحمانی
آدرس ایمیل جهت ارسال مقاله:
roozegaran.ui1390@yahoo.com
☎️شماره جهت تماس با نشریه: 09132312335 (شنبه و یکشنبه ساعت 10 تا 12)
@roozegaranui
فصلنامه علمی-تخصصی روزگاران انجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشگاه اصفهان، با همکاری خانه نشریات معاونت فرهنگی دانشگاه اصفهان در نظر دارد نسبت به چاپ ویژه نامه ای تحت عنوان "ویژه نامه تاریخ اسلام" اقدام نماید. بدین وسیله از کلیه استادان و پژوهشگران محترم دعوت می نماید تا مقالات خود را در موضوع «تاریخ اسلام» و از جمله محور های زیر:
۱. پژوهش در حوزه تاریخ تشیع
۲. نقد و بررسی تاریخ اقتصادی، تاریخ اجتماعی و تاریخ نظامی در جهان اسلام.
۳. نقد و بررسی نظرات خاورشناسان در حوزه های مطالعات اسلامی، شرق شناسی و جهان اسلام
۴. نقد و معرفی کتب جدیدالتالیف در حوزه تاریخ اسلام
۵. بررسی موضوعات بدیع در حوزه جهان اسلام معاصر
به نشریه ارسال نمایند.
همچنین مجله، ترجمه مقالات غیر فارسی (انگلیسی، فرانسوی و ترکی استانبولی) که جدید و مرتبط با موضوعات فوق باشد را نیز می پذیرد.
مقالات ارسالی نویسندگان می بایست براساس راهنمای تدوین مقالات تنظیم شود تا پس از انجام مراحل ارزیابی منتشر گردد. راهنمای تدوین مقالات از طریق کانال نشریه روزگاران در واتساپ و تلگرام قابل دسترسی است.
آخرین مهلت ارسال مقاله: ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۰
اطلاعات نشریه :
🎖صاحب امتیاز: انجمن علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان
✍️مدیر مسئول: مینا معینی
✍️سردبیر: دکتر مسعود کثیری
✍️مدیر داخلی: محمد رحمانی
آدرس ایمیل جهت ارسال مقاله:
roozegaran.ui1390@yahoo.com
☎️شماره جهت تماس با نشریه: 09132312335 (شنبه و یکشنبه ساعت 10 تا 12)
@roozegaranui
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻مرغ چنگ، یکی از پرندگان بومی استرالیا، به خاطر مهارتش در تقلید طیف وسیعی از صداهای اغلب مکانیکی شهرت دارد.
ولی مسئولان باغ وحش تارونگا در سیدنی به تازگی ویدیویی از مرغ چنگ این باغ وحش را منتشر کردهاند که صدای گریه نوزاد انسان را به گونهای بینقص تقلید میکند.
به گفته مسئولان باغ وحش، این مرغ چنگ خوش صدا علاوه بر گریه بچه، صدای مته برقی و زنگ خطر آتشسوزی را هم به خوبی تقلید میکند.
باغ وحش سیدنی در حال حاضر به خاطر تدابیر کنترل شیوع کرونا تعطیل است و مشخص نیست این مرغ چنگ که به گونهای با مسما اکو (پژواک) نام دارد، این صدای گریه را دقیقا چه زمانی آموخته است.
به گفته دکتر الکس میزی از دانشگاه لاتروب ملبورن، مرغهای چنگ نر طیف وسیعی از صداها را به عنوان بخشی از مهارتهای جفتیابی تقلید میکنند.
به گفته دکتر میزی تقلید صداهایی شبیه بوق ماشین یا صدای اره برقی از سوی مرغهای چنگ به طور وسیعی مستند شده است، ولی تقلید صدای انسان توسط این پرندگان کمتر دیده شده است.
به گفته دکتر میزی اکو برای این تقلید بینقص، احتمالا صدای گریه چندین بچه را گوش کرده است.
🎥Taronga Zoo
@tarbd
ولی مسئولان باغ وحش تارونگا در سیدنی به تازگی ویدیویی از مرغ چنگ این باغ وحش را منتشر کردهاند که صدای گریه نوزاد انسان را به گونهای بینقص تقلید میکند.
به گفته مسئولان باغ وحش، این مرغ چنگ خوش صدا علاوه بر گریه بچه، صدای مته برقی و زنگ خطر آتشسوزی را هم به خوبی تقلید میکند.
باغ وحش سیدنی در حال حاضر به خاطر تدابیر کنترل شیوع کرونا تعطیل است و مشخص نیست این مرغ چنگ که به گونهای با مسما اکو (پژواک) نام دارد، این صدای گریه را دقیقا چه زمانی آموخته است.
به گفته دکتر الکس میزی از دانشگاه لاتروب ملبورن، مرغهای چنگ نر طیف وسیعی از صداها را به عنوان بخشی از مهارتهای جفتیابی تقلید میکنند.
به گفته دکتر میزی تقلید صداهایی شبیه بوق ماشین یا صدای اره برقی از سوی مرغهای چنگ به طور وسیعی مستند شده است، ولی تقلید صدای انسان توسط این پرندگان کمتر دیده شده است.
به گفته دکتر میزی اکو برای این تقلید بینقص، احتمالا صدای گریه چندین بچه را گوش کرده است.
🎥Taronga Zoo
@tarbd
Forwarded from آگاهی، مطالبهگری، حضور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻فیلم تجمع صنفی- معیشتی معلمان مقابل مجلس و سازمان مدیریت (یکشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۰)
یک شب آتش در نیستانی فتاد
سوخت چون عشقی که بر جانی فتاد
شعله تا سرگرم کار خویش شد
هر نیای شمع مزار خویش شد
نی به آتش گفت: کاین آشوب چیست؟
مر ترا زین سوختن مطلوب چیست؟
گفت آتش: بیسبب نفـــــــروختم دعوی بیمعنیات را سوختم
زانکه میگفتی نیام با صد نمود همچنان در بند خود بودی که بود
با چنین دعوی چرا ای کمعیار برگ خود میساختی هر نو بهار
مرد را دردی اگر باشد خوش است
درد بیدردی علاجش آتش است...
کانال دکترمعلمان ایران
https://t.me/PhDTeachers
#بیدردی
#دعوی_بیمعنی
یک شب آتش در نیستانی فتاد
سوخت چون عشقی که بر جانی فتاد
شعله تا سرگرم کار خویش شد
هر نیای شمع مزار خویش شد
نی به آتش گفت: کاین آشوب چیست؟
مر ترا زین سوختن مطلوب چیست؟
گفت آتش: بیسبب نفـــــــروختم دعوی بیمعنیات را سوختم
زانکه میگفتی نیام با صد نمود همچنان در بند خود بودی که بود
با چنین دعوی چرا ای کمعیار برگ خود میساختی هر نو بهار
مرد را دردی اگر باشد خوش است
درد بیدردی علاجش آتش است...
کانال دکترمعلمان ایران
https://t.me/PhDTeachers
#بیدردی
#دعوی_بیمعنی
✅نامه احمد شاه مسعود دوم خطاب به رهبران جهان : بی طرفی را کنار بگذارید
بسم الله الرحمن الرحیم
بنام خداوند بخشنده و مهربان!
خانمها آقایان
طالبان یک گروه تندرو است که از نام دین و مذهب جهان را به چشم افراطی و تندگرایی میبیند. این گروه افراطی در همکاری با دولتهای هدفمند بهعنوان یک بازیگر در افغانستان پرچم سفیدش را بلند کرد. هدف از تقویت افراطگرایی طالبان روشن و معلوم است و پی آیندِ گسترش دایره تندروی این گروه، امروز یا فردا کل کشورهای آسیای میانه، جنوب شرق آسیا، خاورمیانه و جهان را نیز فرا خواهد گرفت.
درحال حاضر، رهبران این گروه در مورد پیوستن به تشکیلاتهای بینالمللی تروریستی مانند القاعده و داعش علیه نیروهای آزادیخواه وادی پنجشیر اظهارات مشخصی داشتهاند. اکنون دستههای رزمجوی داعش و القاعده و دیگر گروههای افراطی در همکاری با طالبان در پنجشیر و منطقه شمال افغانستان به نسلکشی اقلیتهای ملی شروع کرده است. مسئول این همه بیثباتی آنهاییاند که طالبان را رسمیت داده و به آنها نیروی معنوی و مادی بخشیدهاند.
نیروهای آمریکا و ناتو در درازای ۲۰ سال اخیر، تعداد زیاد سلاح، لوازمات جنگی و تجهیزات حربی را وارد افغانستان کردند و همه این تسلیحات را از روی طرح و نقشه قبلی با اشرف غنی، در اختیار طالبان، داعش و القاعده قرار داده و این جنگابزارهای مهیب در آینده علیه انسانیت استفاده خواهند شد.
اکنون جهان شاهد است که طالبان بر خلاف وعدههای اعلام شده در مورد رعایت حقوق انسانها، با این همه تسلیحات عظیم، زندگی کودکان و زنان پنجشیر و ساکنان دیگر مناطق افغانستان را آماج گرفته و این جنایت علیه بشریت را از نگاه مذهبی و قومی توجیه میکند.
اصولاً برای آنها ارزشهای تاریخی، فرهنگی و انسانی افغانستان و منطقه مفهومی ندارد و حاضرند همه را تبدیل به ویرانه کرده و یادگاریهای تاریخ ۴ء۵ هزار ساله را منهدم و مضمحل کنند. این گروه جنایتپیشه سعی در جآندازی حکومتی قاتل و غاصب به نام امارت اسلامی دارند تا جهان را ترغیب کنند که آنان را به رسمیت بشناسند. متأسفانه برخی از دولتها از دهشت طالبان به ترس و هراس افتاده، شناسایی آنان را در دستور کار قرار داده و به خوش آمدگویی روی آوردهاند.
جبهۀ مقاومت ملی افغانستان علیه این جفای بزرگ درحق مردم افغانستان در سنگر مبارزه ایستاده و با تمام نیرو از حقوق مردم پنجشیر و افغانستان دفاع خواهد کرد. ما امروز نه تنها برای پنجشیر بلکه برای حفظ کل افغانستان و برای دفاع از حقیقت و حقوق بشری همه دنیا ایستادهایم. اگر وحشت طالبان به همین سان ادامه یافته و جلو دهشت فزاینده این گروه در همکاری با گروههای مختلف تروریسم جهانی گرفته نشود، خطرات کابوسی این گروه افراطی همهگیر شده و امروز یا فردا، با شتابی فراگیر، نظم جهان را متأثر خواهد ساخت. من به جهان یاد آور میشوم که فردا برای ایستاندن جهال چندملیتی در افغانستان دیر خواهد بود.
من جامعه جهانی خواستار عمل و اقدام هستم تا جلو فاجعه ترسناک علیه بشریت در افغانستان منطقه و جهان را سد شوند و بیطرفی را کنار بگذارند. پیکار کنونی ما بر ضد چند فرد نیست و برای حراست از پنجشیر و سراسر کشور و همچنین نظم امنیتی منطقه و جهان میجنگیم.
هرگاه، هیچ مرجعی هم در کنار ما نه ایستد و دست همیاری به ما دراز نکند، مبارزه ما بر ضد دشمنان افغانستان و بشریت، ادامه خواهد داشت.بگذار همه آگاه باشند که قربانیهای ما رمز آزادی انسانیت در افغانستان و منطقه است.
و من الله توفیق!
✍احمد مسعود
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
بسم الله الرحمن الرحیم
بنام خداوند بخشنده و مهربان!
خانمها آقایان
طالبان یک گروه تندرو است که از نام دین و مذهب جهان را به چشم افراطی و تندگرایی میبیند. این گروه افراطی در همکاری با دولتهای هدفمند بهعنوان یک بازیگر در افغانستان پرچم سفیدش را بلند کرد. هدف از تقویت افراطگرایی طالبان روشن و معلوم است و پی آیندِ گسترش دایره تندروی این گروه، امروز یا فردا کل کشورهای آسیای میانه، جنوب شرق آسیا، خاورمیانه و جهان را نیز فرا خواهد گرفت.
درحال حاضر، رهبران این گروه در مورد پیوستن به تشکیلاتهای بینالمللی تروریستی مانند القاعده و داعش علیه نیروهای آزادیخواه وادی پنجشیر اظهارات مشخصی داشتهاند. اکنون دستههای رزمجوی داعش و القاعده و دیگر گروههای افراطی در همکاری با طالبان در پنجشیر و منطقه شمال افغانستان به نسلکشی اقلیتهای ملی شروع کرده است. مسئول این همه بیثباتی آنهاییاند که طالبان را رسمیت داده و به آنها نیروی معنوی و مادی بخشیدهاند.
نیروهای آمریکا و ناتو در درازای ۲۰ سال اخیر، تعداد زیاد سلاح، لوازمات جنگی و تجهیزات حربی را وارد افغانستان کردند و همه این تسلیحات را از روی طرح و نقشه قبلی با اشرف غنی، در اختیار طالبان، داعش و القاعده قرار داده و این جنگابزارهای مهیب در آینده علیه انسانیت استفاده خواهند شد.
اکنون جهان شاهد است که طالبان بر خلاف وعدههای اعلام شده در مورد رعایت حقوق انسانها، با این همه تسلیحات عظیم، زندگی کودکان و زنان پنجشیر و ساکنان دیگر مناطق افغانستان را آماج گرفته و این جنایت علیه بشریت را از نگاه مذهبی و قومی توجیه میکند.
اصولاً برای آنها ارزشهای تاریخی، فرهنگی و انسانی افغانستان و منطقه مفهومی ندارد و حاضرند همه را تبدیل به ویرانه کرده و یادگاریهای تاریخ ۴ء۵ هزار ساله را منهدم و مضمحل کنند. این گروه جنایتپیشه سعی در جآندازی حکومتی قاتل و غاصب به نام امارت اسلامی دارند تا جهان را ترغیب کنند که آنان را به رسمیت بشناسند. متأسفانه برخی از دولتها از دهشت طالبان به ترس و هراس افتاده، شناسایی آنان را در دستور کار قرار داده و به خوش آمدگویی روی آوردهاند.
جبهۀ مقاومت ملی افغانستان علیه این جفای بزرگ درحق مردم افغانستان در سنگر مبارزه ایستاده و با تمام نیرو از حقوق مردم پنجشیر و افغانستان دفاع خواهد کرد. ما امروز نه تنها برای پنجشیر بلکه برای حفظ کل افغانستان و برای دفاع از حقیقت و حقوق بشری همه دنیا ایستادهایم. اگر وحشت طالبان به همین سان ادامه یافته و جلو دهشت فزاینده این گروه در همکاری با گروههای مختلف تروریسم جهانی گرفته نشود، خطرات کابوسی این گروه افراطی همهگیر شده و امروز یا فردا، با شتابی فراگیر، نظم جهان را متأثر خواهد ساخت. من به جهان یاد آور میشوم که فردا برای ایستاندن جهال چندملیتی در افغانستان دیر خواهد بود.
من جامعه جهانی خواستار عمل و اقدام هستم تا جلو فاجعه ترسناک علیه بشریت در افغانستان منطقه و جهان را سد شوند و بیطرفی را کنار بگذارند. پیکار کنونی ما بر ضد چند فرد نیست و برای حراست از پنجشیر و سراسر کشور و همچنین نظم امنیتی منطقه و جهان میجنگیم.
هرگاه، هیچ مرجعی هم در کنار ما نه ایستد و دست همیاری به ما دراز نکند، مبارزه ما بر ضد دشمنان افغانستان و بشریت، ادامه خواهد داشت.بگذار همه آگاه باشند که قربانیهای ما رمز آزادی انسانیت در افغانستان و منطقه است.
و من الله توفیق!
✍احمد مسعود
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from فوتبال برتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حرکت عقربی ژوزه رنه هیگیتا زاپاتا برای مهار توپ
ژوزه رنه هیگیتا زاپاتا دروازهبان پیشین تیم ملی فوتبال کلمبیا بود، که به دلیل سبک و بازیهای مؤثر و گیرایش بعنوان منحصر به فردترین دروازه بان مطرح شده است.
در بازی دوستانه تیمهای انگلیس و کلمبیا حرکت عقربی رنه هیگیتا زاپاتا توجه بینندگان را به خود جلب کرد، بعد از گذشت ۲۵ سال حرکت زیبا و غیرقابل پیشبینی ژوزه زاپاتا برای مهار توپ در خاطرهها ماندگار است.
🆔 @footballbartartv3ir
ژوزه رنه هیگیتا زاپاتا دروازهبان پیشین تیم ملی فوتبال کلمبیا بود، که به دلیل سبک و بازیهای مؤثر و گیرایش بعنوان منحصر به فردترین دروازه بان مطرح شده است.
در بازی دوستانه تیمهای انگلیس و کلمبیا حرکت عقربی رنه هیگیتا زاپاتا توجه بینندگان را به خود جلب کرد، بعد از گذشت ۲۵ سال حرکت زیبا و غیرقابل پیشبینی ژوزه زاپاتا برای مهار توپ در خاطرهها ماندگار است.
🆔 @footballbartartv3ir
✅ سلطه طالبان چه تاثیری بر ایران دارد؟
✍️ شیرین هانتر
🔹 استاد ایرانیالاصل علوم سیاسی دانشگاه جورج تاون آمریکا
۱. دولت طالبان در کابل، پیامدهای مهمی برای همه همسایگان دارد. اما از میان همسایگان افغانستان، ایران منفی ترین پیامدها را متحمل می شود. برخلاف تندروها که همه تحولات منطقه را از لنز ضدآمریکایی می بینند، بیشتر ایرانیان، عمیقا درباره پیامدهای یک دولت طالبان برای امنیت داخلی، منافع اقتصادی و جایگاه منطقه ای ایران نگران هستند.
۲. یک تهدید عمده امنیتی برای ایران، موج احتمالی شمار بیشتری از پناهندگان افغان است. تحریم های آمریکا مانع آن می شود که ایران، از کمک های بین المللی برای اداره پناهندگان برخوردار شود و این دشواری های اجتماعی ایران را سنگین تر می کند. اما عدم پذیرش پناهندگان افغان هم، موجب تحریک آن دسته از افغانی هایی می شود که در ایران زندگی می کنند و این اواخر اعتراضاتی علیه طالبان برگزار کرده اند.
۳. طالبان هواخواهانی در استان سیستان و بلوچستان ایران با یک جمعیت سُنّی بزرگ، دارند که برخی از آنان به همان ایدئولوژی ضدشیعی سلفی - وهابی که از سعودی ها الهام می گیرد، پایبندند، درست مانند طالبان. مولوی عبدالحمید، امام جمعه مسجد سُنّیان زاهدان، از طالبان حمایت کرده و از پیروزی آنان شادمان شده است.
۴. یک دولت طالبان می تواند از هواخواهانش برای فشار بر ایران استفاده کند. حتی می تواند شورشیان افراطی را در بلوچستان برانگیزد، همان ها که در دهه های ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰، مساجد را بمباران کرده، به پست ها و نفرات نظامی حمله کرده و به دنبال باجگیری بودند. آنها از حمایت عربستان، اسراییل و پاکستان برخوردار می شدند.
۵. در حکومت طالبان، دولت اسلامی خراسان و شاید هم القاعده می توانند حملاتی علیه ایران انجام دهند. حق آبه ایران از آبهای هلمند هم مشکل دیگری است که می تواند تهران را زیر فشار قرار دهد.
۶. امید ایران به تبدیل چابهار در خلیج عمان به یک هاب ترانزیتی هم می تواند با پسرفت روبرو شود اگر کاملا زمین نخورد. پاکستان، دیرزمانی است که از برنامه های ایران برای بندر چابهار ناخرسند است، هم به دلیل منافع کارسازی که به هندوستان می رساند و هم به دلیل رقابتش با بند گوادر پاکستان. اسلام آباد می تواند به کابل فشار آورد تا گوادر را جایگزین چابهار نماید.
۷. ایران ممکن است بخشی از صادرات لوکس خود به افغانستان را به سود کشورهایی همچون ترکیه و کشورهای عرب خلیج فارس از دست بدهد.
۸. دولت طالبان همچنین جایگاه منطقه ای ایران را تضعیف خواهد کرد چرا که همه رقبای سُنّی تهران، از جمله عربستان و ترکیه، روابط بهتری با طالبان دارند. طالبان، ترک ها را "برادر" خطاب می کند و ایران را تنها با عنوان "همسایه". اگر شرایط ایجاب کند، رقبای تهران می توانند از طالبان برای فشار بر تهران استفاده کنند همانگونه که زمانی، عربستان این کار را کرد.
۹. برخلاف دهه ۱۹۹۰، گزینه های امروز ایران برای برخورد با افغانستان طالبانی، محدودتر است. در آن زمان، اتحاد شمال، یک چالش چشمگیر برای سلطه طالبان بود و نیز از حمایت هندوستان و روسیه برخوردار بود. ایران در رویارویی با طالبان تنها نبود. امروز هیچ ائتلاف معتبری علیه طالبان وجود ندارد.
۱۰. قدرت های عمده جهان از جمله روسیه، چین، اروپا و آمریکا، خواهان تعامل با طالبان برای پایدارسازی افغانستان هستند. آنها همچنین امیدوارند که رفتار طالبان را آرام سازند و از گذر گفتگو، منافع خود را حراست کنند. ایران هم خواهان یک دولت پایدار در کابل است به شرط آنکه طالبان رویکرد دوستانه ای در قبال ایران داشته باشد، اما این غیرمحتمل است
۱۱. اگر ایران درصدد حمایت از هر گروه ضدطالبانی بر آید، از حمایت دولت های دیگر برخوردار نخواهد شد. به احتمال بیشتر، دولت های منطقه و بازیگران بین المللی، ایران را متهم به بی ثبات سازی افغانستان خواهند کرد. خطر جدی تر این است که اگر ایران دخالت مستقیم تری در امور داخلی افغانستان داشته باشد، طالبان هم می توانند با هواخواهانشان در ایران، تهران را به دردسر بیندازند.
۱۲. برخلاف برخی کشورهای عربی و ترکیه، ایران از ابزارهای اقتصادی و منابع مالی برای ملایم سازی رویکرد طالبان برخوردار نیست. تنها دارایی ایران، آن است که یک مسیر مناسب برای تجارت است و یک منبع ارزشمند انرژی. اما پاکستان، عربستان سعودی و قطر می توانند در هر دو زمینه جایگزین ایران شوند. ایران همچنین به دلیل دشواری های اقتصادی اش، نیازمند تجارت با افغانستان است
۱۳. تنها گزینه ایران، این است که طالبان را کمتر تحریک کند و طالبان را متقاعد سازد که یک رابطه رها از خصومت با تهران، به سود آنهاست
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️ شیرین هانتر
🔹 استاد ایرانیالاصل علوم سیاسی دانشگاه جورج تاون آمریکا
۱. دولت طالبان در کابل، پیامدهای مهمی برای همه همسایگان دارد. اما از میان همسایگان افغانستان، ایران منفی ترین پیامدها را متحمل می شود. برخلاف تندروها که همه تحولات منطقه را از لنز ضدآمریکایی می بینند، بیشتر ایرانیان، عمیقا درباره پیامدهای یک دولت طالبان برای امنیت داخلی، منافع اقتصادی و جایگاه منطقه ای ایران نگران هستند.
۲. یک تهدید عمده امنیتی برای ایران، موج احتمالی شمار بیشتری از پناهندگان افغان است. تحریم های آمریکا مانع آن می شود که ایران، از کمک های بین المللی برای اداره پناهندگان برخوردار شود و این دشواری های اجتماعی ایران را سنگین تر می کند. اما عدم پذیرش پناهندگان افغان هم، موجب تحریک آن دسته از افغانی هایی می شود که در ایران زندگی می کنند و این اواخر اعتراضاتی علیه طالبان برگزار کرده اند.
۳. طالبان هواخواهانی در استان سیستان و بلوچستان ایران با یک جمعیت سُنّی بزرگ، دارند که برخی از آنان به همان ایدئولوژی ضدشیعی سلفی - وهابی که از سعودی ها الهام می گیرد، پایبندند، درست مانند طالبان. مولوی عبدالحمید، امام جمعه مسجد سُنّیان زاهدان، از طالبان حمایت کرده و از پیروزی آنان شادمان شده است.
۴. یک دولت طالبان می تواند از هواخواهانش برای فشار بر ایران استفاده کند. حتی می تواند شورشیان افراطی را در بلوچستان برانگیزد، همان ها که در دهه های ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰، مساجد را بمباران کرده، به پست ها و نفرات نظامی حمله کرده و به دنبال باجگیری بودند. آنها از حمایت عربستان، اسراییل و پاکستان برخوردار می شدند.
۵. در حکومت طالبان، دولت اسلامی خراسان و شاید هم القاعده می توانند حملاتی علیه ایران انجام دهند. حق آبه ایران از آبهای هلمند هم مشکل دیگری است که می تواند تهران را زیر فشار قرار دهد.
۶. امید ایران به تبدیل چابهار در خلیج عمان به یک هاب ترانزیتی هم می تواند با پسرفت روبرو شود اگر کاملا زمین نخورد. پاکستان، دیرزمانی است که از برنامه های ایران برای بندر چابهار ناخرسند است، هم به دلیل منافع کارسازی که به هندوستان می رساند و هم به دلیل رقابتش با بند گوادر پاکستان. اسلام آباد می تواند به کابل فشار آورد تا گوادر را جایگزین چابهار نماید.
۷. ایران ممکن است بخشی از صادرات لوکس خود به افغانستان را به سود کشورهایی همچون ترکیه و کشورهای عرب خلیج فارس از دست بدهد.
۸. دولت طالبان همچنین جایگاه منطقه ای ایران را تضعیف خواهد کرد چرا که همه رقبای سُنّی تهران، از جمله عربستان و ترکیه، روابط بهتری با طالبان دارند. طالبان، ترک ها را "برادر" خطاب می کند و ایران را تنها با عنوان "همسایه". اگر شرایط ایجاب کند، رقبای تهران می توانند از طالبان برای فشار بر تهران استفاده کنند همانگونه که زمانی، عربستان این کار را کرد.
۹. برخلاف دهه ۱۹۹۰، گزینه های امروز ایران برای برخورد با افغانستان طالبانی، محدودتر است. در آن زمان، اتحاد شمال، یک چالش چشمگیر برای سلطه طالبان بود و نیز از حمایت هندوستان و روسیه برخوردار بود. ایران در رویارویی با طالبان تنها نبود. امروز هیچ ائتلاف معتبری علیه طالبان وجود ندارد.
۱۰. قدرت های عمده جهان از جمله روسیه، چین، اروپا و آمریکا، خواهان تعامل با طالبان برای پایدارسازی افغانستان هستند. آنها همچنین امیدوارند که رفتار طالبان را آرام سازند و از گذر گفتگو، منافع خود را حراست کنند. ایران هم خواهان یک دولت پایدار در کابل است به شرط آنکه طالبان رویکرد دوستانه ای در قبال ایران داشته باشد، اما این غیرمحتمل است
۱۱. اگر ایران درصدد حمایت از هر گروه ضدطالبانی بر آید، از حمایت دولت های دیگر برخوردار نخواهد شد. به احتمال بیشتر، دولت های منطقه و بازیگران بین المللی، ایران را متهم به بی ثبات سازی افغانستان خواهند کرد. خطر جدی تر این است که اگر ایران دخالت مستقیم تری در امور داخلی افغانستان داشته باشد، طالبان هم می توانند با هواخواهانشان در ایران، تهران را به دردسر بیندازند.
۱۲. برخلاف برخی کشورهای عربی و ترکیه، ایران از ابزارهای اقتصادی و منابع مالی برای ملایم سازی رویکرد طالبان برخوردار نیست. تنها دارایی ایران، آن است که یک مسیر مناسب برای تجارت است و یک منبع ارزشمند انرژی. اما پاکستان، عربستان سعودی و قطر می توانند در هر دو زمینه جایگزین ایران شوند. ایران همچنین به دلیل دشواری های اقتصادی اش، نیازمند تجارت با افغانستان است
۱۳. تنها گزینه ایران، این است که طالبان را کمتر تحریک کند و طالبان را متقاعد سازد که یک رابطه رها از خصومت با تهران، به سود آنهاست
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻شب گذشته عبور شهابسنگی از شمال غرب فرانسه برای لحظاتی آسمان شب را روشن کرد.
تصاویر متعددی از وبکمها و دوربینهای مداربسته در امتداد سواحل برتانی در شمال فرانسه در شبکههای اجتماعی منتشر شده که عبور این شهابسنگ را حوالی نیمه شب گذشته نشان میدهد.
همچنین عبور این شهابسنگ از جزیره جرزی و برخی کشتیهای در حال عبور از کانال مانش هم مشاهده شده است.
🎥 Damgan La Roche Bernard Tourisme / Air Rescue Channel Islands
@BBCPersian
تصاویر متعددی از وبکمها و دوربینهای مداربسته در امتداد سواحل برتانی در شمال فرانسه در شبکههای اجتماعی منتشر شده که عبور این شهابسنگ را حوالی نیمه شب گذشته نشان میدهد.
همچنین عبور این شهابسنگ از جزیره جرزی و برخی کشتیهای در حال عبور از کانال مانش هم مشاهده شده است.
🎥 Damgan La Roche Bernard Tourisme / Air Rescue Channel Islands
@BBCPersian
Audio
🔈 پیام صوتی فرمانده جبهه ملی مقاومت افغانستان
🔹 احمد مسعود از مردم سرتاسر افغانستان درخواست قیام کرد
🌐 eslahaatpress.com
❇️ @eslahaat_press
🔹 احمد مسعود از مردم سرتاسر افغانستان درخواست قیام کرد
🌐 eslahaatpress.com
❇️ @eslahaat_press