Forwarded from سهام نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅گربهای که با امام جماعت در حال تلاوت قرآن بازی میکند!
انتشار ویدئویی از قرآن خواندن یک امام جماعت و گربه که در مقابلش در حال بازی کردن است بازتاب زیادی در شبکههای اجتماعی داشته است.
این تصاویر امام جماعت مسجدی در ترکیه را نشان میدهد که در حال قرائت قرآن است و یک گربه نیز دائما در حال جنب و جوش و بازی کردن است./ فرارو
@Sahamnewsorg
انتشار ویدئویی از قرآن خواندن یک امام جماعت و گربه که در مقابلش در حال بازی کردن است بازتاب زیادی در شبکههای اجتماعی داشته است.
این تصاویر امام جماعت مسجدی در ترکیه را نشان میدهد که در حال قرائت قرآن است و یک گربه نیز دائما در حال جنب و جوش و بازی کردن است./ فرارو
@Sahamnewsorg
📌📌📌چهره ای که الهام بخش شام آخر شد!!!
داوینچی موقع کشیدن تابلو "شام آخر" دچار مشکل بزرگی شد: می بایست "نیکی" را به شکل عیسی" و "بدی" را به شکل "یهودا" یکی از یاران عیسی که هنگام شام تصمیم گرفت به او خیانت کند، تصویر می کرد.کار را نیمه تمام رها کرد تا مدل های آرمانی اش را پیدا کند
روزی دریک مراسم هم سرایی, تصویر کامل مسیح را در چهرة یکی از جوانان هم سرا یافت. جوان را به کارگاهش دعوت کرد و از چهره اش اتودها و طرح هایی برداشت. سه سال گذشت. تابلو شام آخر تقریباً تمام شده بود ؛ اما داوینچی هنوز بری یهودا مدل مناسبی پیدا نکرده بود…
کاردینال مسئول کلیسا کم کم به او فشار می آورد که نقاشی دیواری را زودتر تمام کند. نقاش پس از روزها جست و جو , جوان شکسته و ژنده پوش مستی را در جوی آبی یافت. به زحمت از دستیارانش خواست او را تا کلیسا بیاورند , چون دیگر فرصتی بری طرح برداشتن از او نداشت. گدا را که درست نمی فهمید چه خبر است به کلیسا آوردند، دستیاران سرپا نگه اش داشتند و در همان وضع داوینچی از خطوط بی تقوایی، گناه و خودپرستی که به خوبی بر آن چهره نقش بسته بودند، نسخه برداری کرد.
وقتی کارش تمام شد گدا، که دیگر مستی کمی از سرش پریده بود، چشمهایش را باز کرد و نقاشی پیش رویش را دید، و با آمیزه ای از شگفتی و اندوه گفت: "من این تابلو را قبلاً دیده ام!" داوینچی شگفت زده پرسید: کی؟! گدا گفت: سه سال قبل، پیش از آنکه همه چیزم را از دست بدهم. موقعی که در یک گروه هم سرایی آواز می خواندم, زندگی پراز رویایی داشتم، هنرمندی از من دعوت کرد تا مدل نقاشی چهرة عیسی بشوم!
می توان گفت نیکی و بدی یک چهره دارند، همه چیز به این بسته است که هر کدام كى و كجا سر راه انسان قرار بگیرند!
@tarbd
داوینچی موقع کشیدن تابلو "شام آخر" دچار مشکل بزرگی شد: می بایست "نیکی" را به شکل عیسی" و "بدی" را به شکل "یهودا" یکی از یاران عیسی که هنگام شام تصمیم گرفت به او خیانت کند، تصویر می کرد.کار را نیمه تمام رها کرد تا مدل های آرمانی اش را پیدا کند
روزی دریک مراسم هم سرایی, تصویر کامل مسیح را در چهرة یکی از جوانان هم سرا یافت. جوان را به کارگاهش دعوت کرد و از چهره اش اتودها و طرح هایی برداشت. سه سال گذشت. تابلو شام آخر تقریباً تمام شده بود ؛ اما داوینچی هنوز بری یهودا مدل مناسبی پیدا نکرده بود…
کاردینال مسئول کلیسا کم کم به او فشار می آورد که نقاشی دیواری را زودتر تمام کند. نقاش پس از روزها جست و جو , جوان شکسته و ژنده پوش مستی را در جوی آبی یافت. به زحمت از دستیارانش خواست او را تا کلیسا بیاورند , چون دیگر فرصتی بری طرح برداشتن از او نداشت. گدا را که درست نمی فهمید چه خبر است به کلیسا آوردند، دستیاران سرپا نگه اش داشتند و در همان وضع داوینچی از خطوط بی تقوایی، گناه و خودپرستی که به خوبی بر آن چهره نقش بسته بودند، نسخه برداری کرد.
وقتی کارش تمام شد گدا، که دیگر مستی کمی از سرش پریده بود، چشمهایش را باز کرد و نقاشی پیش رویش را دید، و با آمیزه ای از شگفتی و اندوه گفت: "من این تابلو را قبلاً دیده ام!" داوینچی شگفت زده پرسید: کی؟! گدا گفت: سه سال قبل، پیش از آنکه همه چیزم را از دست بدهم. موقعی که در یک گروه هم سرایی آواز می خواندم, زندگی پراز رویایی داشتم، هنرمندی از من دعوت کرد تا مدل نقاشی چهرة عیسی بشوم!
می توان گفت نیکی و بدی یک چهره دارند، همه چیز به این بسته است که هر کدام كى و كجا سر راه انسان قرار بگیرند!
@tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اگر بین دو دوز به کرونا مبتلا شدیم چه کنیم؟
سید موید علویان فوق تخصص گوارش گوارش و کبد:
🔹فاصله زمانی بین دریافت دوز اول و دوم واکسن نباید بیشتر از سه ماه به طول بینجامد.
🔹تزریق دوز دوم در بازه زمانی کمتر از سه ماه اثربخشی بالاتری خواهد داشت.
🔹هرواکسنی که تزریق میشود با احتمال ابتلا همراه است، چه بعد از دریافت دوز اول چه بعد از تزریق دوز دوم احتمال ابتلا به کرونا وجود دارد تنها احتمال مرگ بر اثر کرونا کاهش میابد.
🔹ابتلا به کرونا نیز درصدی ایمنی ایجاد میکند اما چون سطح ایمنی کافی نیست توصیه میشود دوز دوم نیز دریافت شود.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
سید موید علویان فوق تخصص گوارش گوارش و کبد:
🔹فاصله زمانی بین دریافت دوز اول و دوم واکسن نباید بیشتر از سه ماه به طول بینجامد.
🔹تزریق دوز دوم در بازه زمانی کمتر از سه ماه اثربخشی بالاتری خواهد داشت.
🔹هرواکسنی که تزریق میشود با احتمال ابتلا همراه است، چه بعد از دریافت دوز اول چه بعد از تزریق دوز دوم احتمال ابتلا به کرونا وجود دارد تنها احتمال مرگ بر اثر کرونا کاهش میابد.
🔹ابتلا به کرونا نیز درصدی ایمنی ایجاد میکند اما چون سطح ایمنی کافی نیست توصیه میشود دوز دوم نیز دریافت شود.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from اصفهان خبر
🌎 کسینجر خطاب به بایدن: سیاست ترامپ علیه ایران را ادامه بده...
هنری کسینجر وزیر خارجه اسبق آمریکا به دولت بایدن هشدار داد سیاست فشار حداکثری دولت ترامپ علیه ایران را رها نکند.
به نقل از فاکس نیوز، کسینجر که به صورت مجازی برای بنیاد ریچارد نیکسون سخنرانی میکرد به دستاوردهای سیاست خاورمیانهای دولت ترامپ اشاره کرد و گفت: دولت ترامپ موفق شد 2 دستاورد بزرگ در خاورمیانه برای آمریکا به ارمغان بیاورد. نخست آنکه با طرح صلح «آبراهام» موضوع فلسطین را از دیگر موضوعات خاورمیانه جدا کرد و قدرت وتو کنندگی موضوع فلسطین بر دیگر موضوعات منطقه را گرفت. دوم اینکه دولت ترامپ موفق شد توافق صلحی بین اسراییل و کشورهای عربی منطقه ایجاد کند که در نوع خود بینظیراست.
کسینجر به دولت بایدن هشدار داد با بازگشت به برجام و امتیاز دادن به ایران دستاوردهای سیاست خارجی دولت ترامپ در خاورمیانه رادر معرض خطر قرار ندهد و سیاست فشار بر ایران را همچنان حفظ کند.
کسینجر با مرتبط دانستن مسئله ایران به دیگر مسائل خاورمیانه، تاکید کرد: ما نباید از فشارهایی كه بر ایران وضع کردهایم دست برداریم تا زمانی كه مطمئن شویم آنها به کجا میروند. اگر ما مسئله ایران را از دیگر مسایل خاورمیانه جدا کنیم، خطر از دست دادن دو دستاورد سیاست خارجی دولت ترامپ وجود دارد.
وی همچنین هشدار داد: «به یاد داشته باشید، باید با دیپلماسی آمریکایی صلح کنید.» کسینجر تصریح کرد نباید آمریکا متحدان سنتی خود در منطقه را تنها بگذارد و در دقایق آخر به آنها خیانت کند. او این اصل را ازاساسیترین اصول سیاست خارجی آمریکا از دوران دولت ریچارد نیکسون تا به امروز بهشمار آورد.
او گفت: در دولت نیکسون یک اصل ایجاد کرده بودیم که ما هرگز به مردمی که به آمریکا اعتماد کرده و از آزادی خود دفاع می کردند خیانت نکرده و بر سر آنها معامله نکنیم.
کسینجر وزیر خارجه آمریکا در دولتهای ریچارد نیکسون و جرالد فورد بود که نقش اساسی در ایجاد و اجرای رویکرد جدید سیاست خارجی ایالات متحده بر عهده داشت.
📌 رویکرد جدید سیاست خارجی آمریکا درباره کلیه مناطق مهم توسط نیکسون در سخنرانی او در سال 1968 در جزیره گوام بیان شد که بعدها مشهور به «دکترین نیکسون» گردید. بر اساس این دکترین، مسئولیت حفظ امنیت و دفاع هر منطقه به عهده کشورهای متحد آمریکا در همان منطقه بوده و آمریکا از نظر نظامی، اقتصادی و سیاسی از آنها پشتیبانی و حمایت خواهد کرد. مهمترین هدف دکترین نیکسون کاهش هزینههای نظامی و تمرکز بیشتر بر اوضاع اقتصادی داخلی آمریکا در نظر گرفته شده بود و ایران به عنوان ژاندارم آمریکا در منطقه خاورمیانه انتخاب شده بود و مورد حمایت و تجهیز قرار گرفت.
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
هنری کسینجر وزیر خارجه اسبق آمریکا به دولت بایدن هشدار داد سیاست فشار حداکثری دولت ترامپ علیه ایران را رها نکند.
به نقل از فاکس نیوز، کسینجر که به صورت مجازی برای بنیاد ریچارد نیکسون سخنرانی میکرد به دستاوردهای سیاست خاورمیانهای دولت ترامپ اشاره کرد و گفت: دولت ترامپ موفق شد 2 دستاورد بزرگ در خاورمیانه برای آمریکا به ارمغان بیاورد. نخست آنکه با طرح صلح «آبراهام» موضوع فلسطین را از دیگر موضوعات خاورمیانه جدا کرد و قدرت وتو کنندگی موضوع فلسطین بر دیگر موضوعات منطقه را گرفت. دوم اینکه دولت ترامپ موفق شد توافق صلحی بین اسراییل و کشورهای عربی منطقه ایجاد کند که در نوع خود بینظیراست.
کسینجر به دولت بایدن هشدار داد با بازگشت به برجام و امتیاز دادن به ایران دستاوردهای سیاست خارجی دولت ترامپ در خاورمیانه رادر معرض خطر قرار ندهد و سیاست فشار بر ایران را همچنان حفظ کند.
کسینجر با مرتبط دانستن مسئله ایران به دیگر مسائل خاورمیانه، تاکید کرد: ما نباید از فشارهایی كه بر ایران وضع کردهایم دست برداریم تا زمانی كه مطمئن شویم آنها به کجا میروند. اگر ما مسئله ایران را از دیگر مسایل خاورمیانه جدا کنیم، خطر از دست دادن دو دستاورد سیاست خارجی دولت ترامپ وجود دارد.
وی همچنین هشدار داد: «به یاد داشته باشید، باید با دیپلماسی آمریکایی صلح کنید.» کسینجر تصریح کرد نباید آمریکا متحدان سنتی خود در منطقه را تنها بگذارد و در دقایق آخر به آنها خیانت کند. او این اصل را ازاساسیترین اصول سیاست خارجی آمریکا از دوران دولت ریچارد نیکسون تا به امروز بهشمار آورد.
او گفت: در دولت نیکسون یک اصل ایجاد کرده بودیم که ما هرگز به مردمی که به آمریکا اعتماد کرده و از آزادی خود دفاع می کردند خیانت نکرده و بر سر آنها معامله نکنیم.
کسینجر وزیر خارجه آمریکا در دولتهای ریچارد نیکسون و جرالد فورد بود که نقش اساسی در ایجاد و اجرای رویکرد جدید سیاست خارجی ایالات متحده بر عهده داشت.
📌 رویکرد جدید سیاست خارجی آمریکا درباره کلیه مناطق مهم توسط نیکسون در سخنرانی او در سال 1968 در جزیره گوام بیان شد که بعدها مشهور به «دکترین نیکسون» گردید. بر اساس این دکترین، مسئولیت حفظ امنیت و دفاع هر منطقه به عهده کشورهای متحد آمریکا در همان منطقه بوده و آمریکا از نظر نظامی، اقتصادی و سیاسی از آنها پشتیبانی و حمایت خواهد کرد. مهمترین هدف دکترین نیکسون کاهش هزینههای نظامی و تمرکز بیشتر بر اوضاع اقتصادی داخلی آمریکا در نظر گرفته شده بود و ایران به عنوان ژاندارم آمریکا در منطقه خاورمیانه انتخاب شده بود و مورد حمایت و تجهیز قرار گرفت.
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
امروز ۹ شهریور ماه در ایران به نام یوزپلنگ ثبت شده؛ باشد تا با جلب مشارکت همگان، در حفاظت از این موجود ارزشمند موفق شویم.
🐆🐆🐆🐆🐆🐆
اصلیترین زیستگاه یوز ایرانی در خطر - معدنی که مأمن شکارچیان است
پارک ملی و منطقه حفاظت شده سیاهکوه، یکی از اصلیترین زیستگاههای یوزپلنگ ایرانی است که این روزها به دلیل فعالیت معدنی از یکسو و جولان شکارچیان از سوی دیگر در معرض خطر قرار گرفته است.
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/16343-khabar-950123-029.html
@tarbd
🐆🐆🐆🐆🐆🐆
اصلیترین زیستگاه یوز ایرانی در خطر - معدنی که مأمن شکارچیان است
پارک ملی و منطقه حفاظت شده سیاهکوه، یکی از اصلیترین زیستگاههای یوزپلنگ ایرانی است که این روزها به دلیل فعالیت معدنی از یکسو و جولان شکارچیان از سوی دیگر در معرض خطر قرار گرفته است.
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/16343-khabar-950123-029.html
@tarbd
✅آلودگی در واکسنهای مدرنای ژاپن احتمالا ناشی از سرنگ بوده است
🔷وزیر بهداشت ژاپن امروز (سه شنبه) اعلام کرد: به احتمال زیاد آلودگی موجود در واکسنهای مدرنای توزیع شده در استان جنوبی اوکیناوا در هنگام تماس سرنگهای آلوده با ویالهای واکسن ایجاد شده است.
🔷بپیرو خبر قبلی از ژاپن عده ای در کشور مدعی شده بودند که با توجه به اتفاقی که در این کشور رخ داده پس ممنوعیت واردات واکسن آمریکایی صحیح بوده است!
🔷وزیر بهداشت ژاپن امروز (سه شنبه) اعلام کرد: به احتمال زیاد آلودگی موجود در واکسنهای مدرنای توزیع شده در استان جنوبی اوکیناوا در هنگام تماس سرنگهای آلوده با ویالهای واکسن ایجاد شده است.
🔷بپیرو خبر قبلی از ژاپن عده ای در کشور مدعی شده بودند که با توجه به اتفاقی که در این کشور رخ داده پس ممنوعیت واردات واکسن آمریکایی صحیح بوده است!
Forwarded from سهند ایرانمهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی که گفته میشود آقای #ظریف از محل کار جدید خود در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، گرفته است و در شبکههای اجتماعی دست به دست میشود.
@sahandiranmehr
@sahandiranmehr
✅زبان آذری؛ پهلوی یا ترکی؟🤔
✍احسان یارشاطر
زبان قديمتر مردم آذربايجان، شعبهای از زبانهای ايرانی بوده است که به مناسبت انتساب به آذربايجان، آذری خوانده میشود و بعضی از واژهها و جملههای آن در کتابهای جغرافيا باقیمانده و برخی نيز در بعضی دهها و نقطههای دوردست هنوز وجود دارد. تغيير زبان گفتاری از آذری ايرانی به آذری ترکی از زمان تسلط سلجوقيان آغاز شد و در دورهی تسلط ترکمنها و آغاز عصر صفوی بيشتر شهرها و دهها را شامل شد.
ريشهی نام آذربايجان
آذربايجان در فارسی ميانه آتورپاتکان، در آثار کهن فارسی آذربادگان يا آذربايگان، در فارسی کنونی آذربايجان، در يونانی آتروپاتنه، در يونانی بيزانسی آذربيگانون، در ارمنی آتراپاتکان و در سريانی آذربايغان نام داشته است. اين سرزمين به نام سردار آتروپات (به مفهوم در پناه آتش) ناميده شده است. او در زمان داريوش سوم، ساتراب ماد بود و در جنگ داريوش و اسکندر در گوگاما، فرماندهی سپاهيان مادی و کادوسی و آلبانی و ساکاسنی را برعهده داشت.
آتروپات پس از شکست داريوش به اسکندر پيوست و از سوی او ساتراپ ماد شد. او در جشن معروفی به سال 324 پيش از ميلاد، دختر خود را به ازدواج پرديکاس درآورد. پس از مرگ اسکندر و تقسيم امپراتوری او، آتروپات استقلال خويش را اعلام کرد(328 پيش از ميلاد) و سرزمين خود يعنی ماد کوچک را در گوشهی شمال غرب کشوری که سپس ايران شد، محفوظ داشت.
سخن گفتن به آذری
سخن گفتن به آذری در آذربايجان طی نخستين قرنهای اسلامی و همچنين ايرانی بودن آن در کتابهای مختلف تصريح شده است. قديمیترين مرجع در اين مورد، گفتهی ابنمقفع(متوفي142 هجری/759 ميلادی) به نقل ابننديم است که زبان آذربايجان را پهلوی(الفهلويه)، منسوب به فهله، يعنی سرزمينی شامل اصفهان، ری، همدان، ماه نهاوند و آذربايجان، میشمارد(الفهرست، به کوشش فوگل، 13). همين قول در عبارت حمزهی اصفهانی( به نفل ياقوت در معجم البلدان) و مفاتيح العلوم خوارزمی منعکس است.
ذکر واژهی آذری را پس از ابنمقفع در کتاب البلدان يعقوبی میتوان يافت که حدود 278 هجری/891 قمری نوشته شده است. وی مردم آذربايجان را مخلوطی از ايرانيان آذری و جاودانيهی قديم میشمارد و به نظر میرسد منظورش آذربايجانیهای مسلمان و آذربايجانیهای پيرو بابک خرم دين است. ابنحوقل( متوفی 371 هجری/ 981 ميلادی) نوشه است: " زبان مردم آذربايجان و بيشتر مردم ارمنستان ايرانی(الفارسيه) است که آنها را به هم پيوند میزند و عربی نيز ميان آنان به کار میرود و از آنان که به فارسی سخن میگويد، کمتر کسی است که عربی را نفهمد..."(صوره الرض، چاپ دوم، ليدن، 248).
قول ياقوت حموی که میگويد: " مردم آذربايجان را زبانی است که آن را آذری(الاذريه) مینامند و مفهوم کسی جز آنان نيست(مجمع البلدان، ليدن، يکم، 172) رواج آذری را مقارن حملهی مغول تاييد میکند.س از بيان زکريا بن محمد قزوينی در آثار البلاد که در 674 هجری/1275 ميلادی نوشته شده است و میگويد که : " هيچ شهری از دستبرد ترکان محفوظ نماند است مگر تبريز" بر میآيد که دست کم تا زمان اباقا از تاثير ترکی بر کنار بوده است.
از اين شواهد و شواهد ديگر آشکار است که مردم آذربايجان پيش از رواج ترکی به زبانی که از گويشهای مهم ايران بوده و به مناسبت نام آذربايجان آذری خوانده میشده است، سخن میگفتهاند.آن زبان که با زبان ری و همدان و اصفهان از يک دست بوده است، تا قرن هفتم و هشتم و به احتمال زياد مدتی پس از آن نيز زبان غالب آذربايجان بوده است.
نفوذ ترکی در آذربايجان
ضعف تدريجی زبان آذری با نفوذ ترکی در آذربايجان آغاز شد. نخستين گروه ترکان در زمان حکومت محمود غزنوی به آذربايجان راه يافتند( ابن اثير، حوادث سال 420). اما از زمان تسلط سلجوقيان بود که قبيلههای ترک با فراوانی بيشتر به آذربايجان روی آوردند. با ادامهی تسلط ترکان در دوران اتابکان عدهی آنان فزونی گرفت و در دوران مغول، که بيشتر لشکريان آنها ترکنژاد بودند و آذربايجان را تختگاه خود قرار دادند، نفوذ ترکان بيشتر شد.
آشوبهايی که در فاصلهی برافتادن مغولان و برخاستن صفويان در آذربايجان پيش آمد، عدهی بيشتری از لشکريان ترک را به آذربايجان خواند که در آنجا موطن گزيدند. حکومت آققويونلوها و قرهقويونلوها در آذربايجان در همين فاصله، زبان آذری را بيش از پيش تضعيف کرد، چنانکه خاندان صفوی که در اصل ايرانی زبان بودند، در همين دوره ترکزبان شدند.
@tarbd
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/iranshahr/tireh-ha/8725-zaban-azari-ehsan-yarshater.html
@tarbd
✍احسان یارشاطر
زبان قديمتر مردم آذربايجان، شعبهای از زبانهای ايرانی بوده است که به مناسبت انتساب به آذربايجان، آذری خوانده میشود و بعضی از واژهها و جملههای آن در کتابهای جغرافيا باقیمانده و برخی نيز در بعضی دهها و نقطههای دوردست هنوز وجود دارد. تغيير زبان گفتاری از آذری ايرانی به آذری ترکی از زمان تسلط سلجوقيان آغاز شد و در دورهی تسلط ترکمنها و آغاز عصر صفوی بيشتر شهرها و دهها را شامل شد.
ريشهی نام آذربايجان
آذربايجان در فارسی ميانه آتورپاتکان، در آثار کهن فارسی آذربادگان يا آذربايگان، در فارسی کنونی آذربايجان، در يونانی آتروپاتنه، در يونانی بيزانسی آذربيگانون، در ارمنی آتراپاتکان و در سريانی آذربايغان نام داشته است. اين سرزمين به نام سردار آتروپات (به مفهوم در پناه آتش) ناميده شده است. او در زمان داريوش سوم، ساتراب ماد بود و در جنگ داريوش و اسکندر در گوگاما، فرماندهی سپاهيان مادی و کادوسی و آلبانی و ساکاسنی را برعهده داشت.
آتروپات پس از شکست داريوش به اسکندر پيوست و از سوی او ساتراپ ماد شد. او در جشن معروفی به سال 324 پيش از ميلاد، دختر خود را به ازدواج پرديکاس درآورد. پس از مرگ اسکندر و تقسيم امپراتوری او، آتروپات استقلال خويش را اعلام کرد(328 پيش از ميلاد) و سرزمين خود يعنی ماد کوچک را در گوشهی شمال غرب کشوری که سپس ايران شد، محفوظ داشت.
سخن گفتن به آذری
سخن گفتن به آذری در آذربايجان طی نخستين قرنهای اسلامی و همچنين ايرانی بودن آن در کتابهای مختلف تصريح شده است. قديمیترين مرجع در اين مورد، گفتهی ابنمقفع(متوفي142 هجری/759 ميلادی) به نقل ابننديم است که زبان آذربايجان را پهلوی(الفهلويه)، منسوب به فهله، يعنی سرزمينی شامل اصفهان، ری، همدان، ماه نهاوند و آذربايجان، میشمارد(الفهرست، به کوشش فوگل، 13). همين قول در عبارت حمزهی اصفهانی( به نفل ياقوت در معجم البلدان) و مفاتيح العلوم خوارزمی منعکس است.
ذکر واژهی آذری را پس از ابنمقفع در کتاب البلدان يعقوبی میتوان يافت که حدود 278 هجری/891 قمری نوشته شده است. وی مردم آذربايجان را مخلوطی از ايرانيان آذری و جاودانيهی قديم میشمارد و به نظر میرسد منظورش آذربايجانیهای مسلمان و آذربايجانیهای پيرو بابک خرم دين است. ابنحوقل( متوفی 371 هجری/ 981 ميلادی) نوشه است: " زبان مردم آذربايجان و بيشتر مردم ارمنستان ايرانی(الفارسيه) است که آنها را به هم پيوند میزند و عربی نيز ميان آنان به کار میرود و از آنان که به فارسی سخن میگويد، کمتر کسی است که عربی را نفهمد..."(صوره الرض، چاپ دوم، ليدن، 248).
قول ياقوت حموی که میگويد: " مردم آذربايجان را زبانی است که آن را آذری(الاذريه) مینامند و مفهوم کسی جز آنان نيست(مجمع البلدان، ليدن، يکم، 172) رواج آذری را مقارن حملهی مغول تاييد میکند.س از بيان زکريا بن محمد قزوينی در آثار البلاد که در 674 هجری/1275 ميلادی نوشته شده است و میگويد که : " هيچ شهری از دستبرد ترکان محفوظ نماند است مگر تبريز" بر میآيد که دست کم تا زمان اباقا از تاثير ترکی بر کنار بوده است.
از اين شواهد و شواهد ديگر آشکار است که مردم آذربايجان پيش از رواج ترکی به زبانی که از گويشهای مهم ايران بوده و به مناسبت نام آذربايجان آذری خوانده میشده است، سخن میگفتهاند.آن زبان که با زبان ری و همدان و اصفهان از يک دست بوده است، تا قرن هفتم و هشتم و به احتمال زياد مدتی پس از آن نيز زبان غالب آذربايجان بوده است.
نفوذ ترکی در آذربايجان
ضعف تدريجی زبان آذری با نفوذ ترکی در آذربايجان آغاز شد. نخستين گروه ترکان در زمان حکومت محمود غزنوی به آذربايجان راه يافتند( ابن اثير، حوادث سال 420). اما از زمان تسلط سلجوقيان بود که قبيلههای ترک با فراوانی بيشتر به آذربايجان روی آوردند. با ادامهی تسلط ترکان در دوران اتابکان عدهی آنان فزونی گرفت و در دوران مغول، که بيشتر لشکريان آنها ترکنژاد بودند و آذربايجان را تختگاه خود قرار دادند، نفوذ ترکان بيشتر شد.
آشوبهايی که در فاصلهی برافتادن مغولان و برخاستن صفويان در آذربايجان پيش آمد، عدهی بيشتری از لشکريان ترک را به آذربايجان خواند که در آنجا موطن گزيدند. حکومت آققويونلوها و قرهقويونلوها در آذربايجان در همين فاصله، زبان آذری را بيش از پيش تضعيف کرد، چنانکه خاندان صفوی که در اصل ايرانی زبان بودند، در همين دوره ترکزبان شدند.
@tarbd
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/iranshahr/tireh-ha/8725-zaban-azari-ehsan-yarshater.html
@tarbd
www.iranboom.ir
زبان آذری - احسان یارشاطر
Forwarded from معلومات عمومی
🌍 معنی نام پاریس چیست؟
نام پاریس برگرفته از نام گروهی از افراد قوم گل به نام پاریزیها است.
🌍 سابقه تاریخی:
در دوره استیلای روم نام این شهر به «لوتشیا» تغییر کرد، اما در زمان
یولیانوس پادشاه روم نام شهر دوباره به پاریس تغییر یافت.
از حدود ۲۵۰ سال قبل از میلاد مسیح
پاریزیها که شاخهای از تیره سلتها بوده و عمدتاً به شغل قایقرانی و تجارت اشتغال داشتند ساکن این مکان شدند.
رومیها در حدود سال ۵۲ قبل از میلاد پاریس را تصرف کردند.
در زمان رومیها نام این شهر به «لوتشیا» تغییر کرد.
در این عصر عمارتهای زیادی نظیر: سالنها، کاخها، حمامها، معابد، تئاترها و یک آمفی تئاتر در پاریس ساخته شد.
تعدادی از این آثار از جمله حمام رومی و آمفی تئاتر هنوز پا برجاست.
پس از پایان سلطه رومیها در قرن سوم و چهارم میلادی پاریس به شهر کوچکی تبدیل شد، اما پس از مدت کوتاهی توانست جایگاه سابق خود را بدست آورد.
پاریس دارای القاب متعدد زیادی است، اما مهمترین نام آن «شهر نور» است.
این نام هم به مرکزیت این شهر در زمینه علم و تحصیلات و هم به پر نور بودن این شهر در شبها برمیگردد
🌍 موقعیت جغرافیایی:
پاریس در مرکز کمان رود سن قرار دارد و شامل ۲ قسمت جزیره مانند است.
ایل سن لویی بخش کوچکتر و ایل دو لا سیته قسمت بزرگتر را تشکیل داده و شامل بخش قدیمی شهر است.
پاریس در زمینی بسیار هموار و صاف قرار گرفتهاست. ارتفاع شهر پاریس از سطح دریادر حدود ۳۵ متر است.
ارتفاع پستترین نقطه پاریس از سطح دریا در حدود ۲۴ متر از سطح دریا و بلندترین نقطه آن که مونمارتر نام دارد دارای ارتفاع ۱۳۰ متر از سطح دریاست
🍒 منبع :
"Paris, Roman City - The City". Retrieved 16-07-2006.
کانال کشوری تاریخ و جغرافیا اهواز
@tarbd
نام پاریس برگرفته از نام گروهی از افراد قوم گل به نام پاریزیها است.
🌍 سابقه تاریخی:
در دوره استیلای روم نام این شهر به «لوتشیا» تغییر کرد، اما در زمان
یولیانوس پادشاه روم نام شهر دوباره به پاریس تغییر یافت.
از حدود ۲۵۰ سال قبل از میلاد مسیح
پاریزیها که شاخهای از تیره سلتها بوده و عمدتاً به شغل قایقرانی و تجارت اشتغال داشتند ساکن این مکان شدند.
رومیها در حدود سال ۵۲ قبل از میلاد پاریس را تصرف کردند.
در زمان رومیها نام این شهر به «لوتشیا» تغییر کرد.
در این عصر عمارتهای زیادی نظیر: سالنها، کاخها، حمامها، معابد، تئاترها و یک آمفی تئاتر در پاریس ساخته شد.
تعدادی از این آثار از جمله حمام رومی و آمفی تئاتر هنوز پا برجاست.
پس از پایان سلطه رومیها در قرن سوم و چهارم میلادی پاریس به شهر کوچکی تبدیل شد، اما پس از مدت کوتاهی توانست جایگاه سابق خود را بدست آورد.
پاریس دارای القاب متعدد زیادی است، اما مهمترین نام آن «شهر نور» است.
این نام هم به مرکزیت این شهر در زمینه علم و تحصیلات و هم به پر نور بودن این شهر در شبها برمیگردد
🌍 موقعیت جغرافیایی:
پاریس در مرکز کمان رود سن قرار دارد و شامل ۲ قسمت جزیره مانند است.
ایل سن لویی بخش کوچکتر و ایل دو لا سیته قسمت بزرگتر را تشکیل داده و شامل بخش قدیمی شهر است.
پاریس در زمینی بسیار هموار و صاف قرار گرفتهاست. ارتفاع شهر پاریس از سطح دریادر حدود ۳۵ متر است.
ارتفاع پستترین نقطه پاریس از سطح دریا در حدود ۲۴ متر از سطح دریا و بلندترین نقطه آن که مونمارتر نام دارد دارای ارتفاع ۱۳۰ متر از سطح دریاست
🍒 منبع :
"Paris, Roman City - The City". Retrieved 16-07-2006.
کانال کشوری تاریخ و جغرافیا اهواز
@tarbd
-✅دهم شهریورماه، سالگرد درگذشت «احسان یارشاطر»
«احسان یارشاطر» بنیانگذار مرکز مطالعات ایرانشناسی و استاد بازنشستهٔ مطالعات ایرانی دانشگاه کلمبیا و نخستین ایرانیای که پس از جنگ جهانی دوم در آمریکا به مرتبهٔ استادی رسید، دهم شهریورماه سال ۱۳۹۷، در حالی که ۹۸ سال داشت در کالیفرنیا درگذشت.
نام یارشاطر به یک نام دیگر پیوند خورده است؛ «دانشنامهٔ ایرانیکا». دانشنامهٔ ایرانیکا از بزرگترین و جامعترین پروژههای ایرانشناسی است. ایرانیکا دانشنامهای است دربارهٔ تاریخ، فرهنگ، هنر و جامعهٔ ایران که به مدیریت پروفسور احسان یارشاطر و به وسیلهٔ بخش پژوهشهای ایرانی دانشگاه کلمبیا در نیویورک چاپ میشود.
کار تدوین این دانشنامه به سال ۱۳۴۷ برمیگردد. این دانشنامه به پیشنهاد احسان یارشاطر و با بودجهای دو میلیون دلاری شکل گرفت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی بودجهٔ ایرانیکا قطع شد و ادامهٔ این کار بزرگ به بخش ایرانشناسی دانشگاه کلمبیا انتقال یافت. مدیریت این کار سترگ از ابتدا تا هماکنون برعهدهٔ احسان یارشاطر بود.
احسان یارشاطر در ۱۴ فروردین ۱۲۹۹ در همدان و در یک خانوادهٔ بهائی به دنیا آمد. آنگونه که خود در برنامهٔ «چمدان» شبکهی بیبیسی فارسی گفت سن و سال کمی داشت که پدر و مادرش را از دست داد و هزینهٔ تحصیل نداشت.
یارشاطر در نیویورک مرکز «ایرانشناسی» را بنیاد گذاشت و پس از خریدن کتابخانهٔ شخصی «سعید نفیسی» آن را به این بنیاد اهدا کرد. کار بر روی ایرانیکا از کارهای بزرگ احسان یارشاطر بود. پس از پیروزی انقلاب اسلامی این کار برای مدتی به دلیل قطع بودجه، متوقف شد. او در این زمان ناچار میشود برای تامین مخارج انتشار دانشنامه موزهٔ شخصی هنرهای اسلامی خود را بفروشد، بعضی از این آثار یارشاطر، اکنون در موزهٔ «متروپولیتن نیوریوک» موجودند.
حامیان مالی ایرانیکا، دانشگاه کلمبیا و بنیاد ملی علوم انسانی آمریکا هستند. احسان یارشاطر سالهای نخست پس از انقلاب را اینگونه به یاد میآورد: «از بخت بد من، آن روزها ایام گروگانگیری و اشغال سفارت آمریکا بود. در واشنگتن نمیشد اسم ایران را آورد. اما چون فکر میکردم در دنیا حتماً کسان دیگری هم هستند که مانند من معتقدند سیاست نباید در کار علم دخالت کند، جرات کردم و رفتم. همان ابتدا به رئیس بنیاد گفتم که از اوضاع خبر دارم اما این کاری است که میخواهم بکنم. او گفت این کار شما از همان دسته کارهایی است که ما اصولاً حمایت میکنیم، با این حال، شما باید تقاضا و طرحی کامل با جزئیات بیاورید تا در شورای ما بررسی شود. گفتم دفتر کوچک و منشی و دبیری که الان تدارک دیده ام را نمیتوانم معطل این زمان رسیدگی کنم و نگرانم که اگر آنها را از دست دهم، دیگر نظیرشان را پیدا نکنم. مرد سنجیدهای بود. مردانگی کرد. گفت من از بودجه اختصاصی که در اختیارم هست به شما ۱۷ هزار و ۵۰۰ دلار میدهم تا شما خودتان را سرپا نگهدارید و ما فرصت بررسی کار شما را پیدا کنیم. همان بودجه در آن ایام دفتر ایرانیکا را حفظ کرد.»
این دو بنیاد -دانشگاه کلمبیا و بنیاد ملی علوم انسانی آمریکا- به مدت ده سال به دانشنامهٔ ایرانیکا کمک کردند اما تداوم کمک مالی پس از این ده سال را منوط به کمک مالی از میان ایرانیان کردند. در این صورت هر دو سازمان در مقابل هر یک دلاری که ایرانیها بدهند، هر کدام یک دلار پرداخت میکنند.
یاد احسان یارشاطر گرامی باد.
ـــــــــــــ
اندیشه
@tarbd
«احسان یارشاطر» بنیانگذار مرکز مطالعات ایرانشناسی و استاد بازنشستهٔ مطالعات ایرانی دانشگاه کلمبیا و نخستین ایرانیای که پس از جنگ جهانی دوم در آمریکا به مرتبهٔ استادی رسید، دهم شهریورماه سال ۱۳۹۷، در حالی که ۹۸ سال داشت در کالیفرنیا درگذشت.
نام یارشاطر به یک نام دیگر پیوند خورده است؛ «دانشنامهٔ ایرانیکا». دانشنامهٔ ایرانیکا از بزرگترین و جامعترین پروژههای ایرانشناسی است. ایرانیکا دانشنامهای است دربارهٔ تاریخ، فرهنگ، هنر و جامعهٔ ایران که به مدیریت پروفسور احسان یارشاطر و به وسیلهٔ بخش پژوهشهای ایرانی دانشگاه کلمبیا در نیویورک چاپ میشود.
کار تدوین این دانشنامه به سال ۱۳۴۷ برمیگردد. این دانشنامه به پیشنهاد احسان یارشاطر و با بودجهای دو میلیون دلاری شکل گرفت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی بودجهٔ ایرانیکا قطع شد و ادامهٔ این کار بزرگ به بخش ایرانشناسی دانشگاه کلمبیا انتقال یافت. مدیریت این کار سترگ از ابتدا تا هماکنون برعهدهٔ احسان یارشاطر بود.
احسان یارشاطر در ۱۴ فروردین ۱۲۹۹ در همدان و در یک خانوادهٔ بهائی به دنیا آمد. آنگونه که خود در برنامهٔ «چمدان» شبکهی بیبیسی فارسی گفت سن و سال کمی داشت که پدر و مادرش را از دست داد و هزینهٔ تحصیل نداشت.
یارشاطر در نیویورک مرکز «ایرانشناسی» را بنیاد گذاشت و پس از خریدن کتابخانهٔ شخصی «سعید نفیسی» آن را به این بنیاد اهدا کرد. کار بر روی ایرانیکا از کارهای بزرگ احسان یارشاطر بود. پس از پیروزی انقلاب اسلامی این کار برای مدتی به دلیل قطع بودجه، متوقف شد. او در این زمان ناچار میشود برای تامین مخارج انتشار دانشنامه موزهٔ شخصی هنرهای اسلامی خود را بفروشد، بعضی از این آثار یارشاطر، اکنون در موزهٔ «متروپولیتن نیوریوک» موجودند.
حامیان مالی ایرانیکا، دانشگاه کلمبیا و بنیاد ملی علوم انسانی آمریکا هستند. احسان یارشاطر سالهای نخست پس از انقلاب را اینگونه به یاد میآورد: «از بخت بد من، آن روزها ایام گروگانگیری و اشغال سفارت آمریکا بود. در واشنگتن نمیشد اسم ایران را آورد. اما چون فکر میکردم در دنیا حتماً کسان دیگری هم هستند که مانند من معتقدند سیاست نباید در کار علم دخالت کند، جرات کردم و رفتم. همان ابتدا به رئیس بنیاد گفتم که از اوضاع خبر دارم اما این کاری است که میخواهم بکنم. او گفت این کار شما از همان دسته کارهایی است که ما اصولاً حمایت میکنیم، با این حال، شما باید تقاضا و طرحی کامل با جزئیات بیاورید تا در شورای ما بررسی شود. گفتم دفتر کوچک و منشی و دبیری که الان تدارک دیده ام را نمیتوانم معطل این زمان رسیدگی کنم و نگرانم که اگر آنها را از دست دهم، دیگر نظیرشان را پیدا نکنم. مرد سنجیدهای بود. مردانگی کرد. گفت من از بودجه اختصاصی که در اختیارم هست به شما ۱۷ هزار و ۵۰۰ دلار میدهم تا شما خودتان را سرپا نگهدارید و ما فرصت بررسی کار شما را پیدا کنیم. همان بودجه در آن ایام دفتر ایرانیکا را حفظ کرد.»
این دو بنیاد -دانشگاه کلمبیا و بنیاد ملی علوم انسانی آمریکا- به مدت ده سال به دانشنامهٔ ایرانیکا کمک کردند اما تداوم کمک مالی پس از این ده سال را منوط به کمک مالی از میان ایرانیان کردند. در این صورت هر دو سازمان در مقابل هر یک دلاری که ایرانیها بدهند، هر کدام یک دلار پرداخت میکنند.
یاد احسان یارشاطر گرامی باد.
ـــــــــــــ
اندیشه
@tarbd
✅سالروز به شهادت رسیدن رئیسعلی دلواری
در آغاز جنگ جهانی اول در سال 1914 قوای روس از شمال و نیروهای انگلستان از جنوب، ایران را در معرض هجوم قرار دادند و بوشهر سقوط کرد. یک روز پس از اشغال بوشهر، چهارده نفر از ساکنین آن علیه اشغالگران اعتراض کردند اما دستگیر و به هندوستان تبعید شدند.
نیروهای انگلیسی همزمان با حمله به بوشهر قصد تصرف ناحیه دلوار را داشتند.منطقه دلوار محلی بود که پیش از آن چندبار سربازان انگلیسی به آن جا تجاوز کرده، اما موفق نبودند. رئیس علی دلواری و حسین خان در یک کمین و عملیات چریکی یگان رزمی انگلیس را که 5 هزار نفر بودند زمین گیر کرده و خسارت شدیدی زدند. انگلیسیها مجبور شدند نیروهای کمکی از عراق و هند به بوشهر اعزام کنند و دلوار را به شدت بمباران کردند اما همچنان موفق نشدند.
قوای انگلیس قصد داشتند از بوشهر به سمت شیراز بروند. وقتی به مانع برخوردند، یک پیک بسمت دلواری فرستادند و پیغام دادند چنانچه از جنگ صرف نظر کند، چهل هزارپوند (آنزمان رقم بسیار بزرگی بود) به او خواهند پرداخت. رئیس علی بشدت با آنان تندی کرد و جواب رد داد.بعد از اینکه از نظر رشوه موفق نشدند یک نامه تهدید ارسال شد با این متن : «چنانچه بر ضد دولت انگلستان قیام و اقدام کنید، مبادرت به جنگ مینماییم، در این صورت خانههایتان ویران و نخلهایتان را قطع خواهیم کرد.» رئیس علی در پاسخ مقامات انگلیسی نوشت: «خانه ما کوهاست و انهدام و تخریب آنها خارج از حیطه قدرت و امکان امپراطوری بریتانیای کبیر است. بدیهی است که در صورت اقدام آن دولت به جنگ با ما، تا آخرین حد امکان مقاومت خواهیم کرد.»
جنگ میان نیروهای رئیس علی از یک سو و نیروهای بریتانیا و برخی خانهای متحد آنان (خائنین به وطن) از سوی دیگر به طور پیاپی و پراکنده تا شهریور 1294 خورشیدی ادامه یافت و انگلیسیها نتوانستند بر رئیس علی و یارانش برتری یابند. سرانجام در همین روز...(11 شهریور 1294) رئیسعلی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به قوای بریتانیا توسط فردی نفوذی و اجیر شده به نام (غلامحسین تنگکی) از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در سن 33 سالگی به شهادت رسید.
✍انوشیروان کیهانی زاده / تاربرگ امروز در تاریخ
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
در آغاز جنگ جهانی اول در سال 1914 قوای روس از شمال و نیروهای انگلستان از جنوب، ایران را در معرض هجوم قرار دادند و بوشهر سقوط کرد. یک روز پس از اشغال بوشهر، چهارده نفر از ساکنین آن علیه اشغالگران اعتراض کردند اما دستگیر و به هندوستان تبعید شدند.
نیروهای انگلیسی همزمان با حمله به بوشهر قصد تصرف ناحیه دلوار را داشتند.منطقه دلوار محلی بود که پیش از آن چندبار سربازان انگلیسی به آن جا تجاوز کرده، اما موفق نبودند. رئیس علی دلواری و حسین خان در یک کمین و عملیات چریکی یگان رزمی انگلیس را که 5 هزار نفر بودند زمین گیر کرده و خسارت شدیدی زدند. انگلیسیها مجبور شدند نیروهای کمکی از عراق و هند به بوشهر اعزام کنند و دلوار را به شدت بمباران کردند اما همچنان موفق نشدند.
قوای انگلیس قصد داشتند از بوشهر به سمت شیراز بروند. وقتی به مانع برخوردند، یک پیک بسمت دلواری فرستادند و پیغام دادند چنانچه از جنگ صرف نظر کند، چهل هزارپوند (آنزمان رقم بسیار بزرگی بود) به او خواهند پرداخت. رئیس علی بشدت با آنان تندی کرد و جواب رد داد.بعد از اینکه از نظر رشوه موفق نشدند یک نامه تهدید ارسال شد با این متن : «چنانچه بر ضد دولت انگلستان قیام و اقدام کنید، مبادرت به جنگ مینماییم، در این صورت خانههایتان ویران و نخلهایتان را قطع خواهیم کرد.» رئیس علی در پاسخ مقامات انگلیسی نوشت: «خانه ما کوهاست و انهدام و تخریب آنها خارج از حیطه قدرت و امکان امپراطوری بریتانیای کبیر است. بدیهی است که در صورت اقدام آن دولت به جنگ با ما، تا آخرین حد امکان مقاومت خواهیم کرد.»
جنگ میان نیروهای رئیس علی از یک سو و نیروهای بریتانیا و برخی خانهای متحد آنان (خائنین به وطن) از سوی دیگر به طور پیاپی و پراکنده تا شهریور 1294 خورشیدی ادامه یافت و انگلیسیها نتوانستند بر رئیس علی و یارانش برتری یابند. سرانجام در همین روز...(11 شهریور 1294) رئیسعلی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به قوای بریتانیا توسط فردی نفوذی و اجیر شده به نام (غلامحسین تنگکی) از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در سن 33 سالگی به شهادت رسید.
✍انوشیروان کیهانی زاده / تاربرگ امروز در تاریخ
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from تاریخاندیشی ــ مهدی تدینی (مهدی تدینی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«سرنوشت پنجشیر»
دعوت میکنم حتماً این مصاحبۀ آقای جعفریان را ببینید. این تحلیل پر از نکات مهم و قابل تأمل است. به نظر نوعی سردرگمی در مواجهه با طالبان در ایران وجود دارد. شتاب رخدادها هم به این سردرگمی دامن زده است. میدانیم ایران هم با طالبان در ماههای گذشته مذاکراتی داشته، اما تردیدها و بیمها حتی در کسانی که با طالبان مذاکره کردند نیز پیداست.
اما پرسش این است که نسبت به جبهۀ پنجشیر چه موضعی باید داشت؟ آیا طالبان به وعدههایی میدهد وفا میکند؟ آیا طالبان یکدست است؟ آیا طالبان چنین مرزهای روشنی با گروههای خطرناکتر دارد؟ آیا دستۀ رهبری طالبان عوض نمیشود و احتمال کودتاهای درونی در طالبان وجود ندارد؟ آیا امکان ندارد طالبان به سادگی به مهرۀ یک بازی خطرناک تبدیل شود؟
چین خیز برداشته تا به متحد طالبان بدل شود و از آب گلالود کنونی یک معاهدۀ اقتصادی فراگیر برای خود بگیرد. اما به نظر میرسد لحن روسیه عوض شده و حتی از پنجشیر حمایتی تلویحی کرده است.
ما چه باید بکنیم؟ تکلیف برای من روشن است و بارها گفتهام... اما به شما توصیه میکنم این مصاحبه را حتماً ببینید.
@tarikhandishi | تاریخاندیشی
دعوت میکنم حتماً این مصاحبۀ آقای جعفریان را ببینید. این تحلیل پر از نکات مهم و قابل تأمل است. به نظر نوعی سردرگمی در مواجهه با طالبان در ایران وجود دارد. شتاب رخدادها هم به این سردرگمی دامن زده است. میدانیم ایران هم با طالبان در ماههای گذشته مذاکراتی داشته، اما تردیدها و بیمها حتی در کسانی که با طالبان مذاکره کردند نیز پیداست.
اما پرسش این است که نسبت به جبهۀ پنجشیر چه موضعی باید داشت؟ آیا طالبان به وعدههایی میدهد وفا میکند؟ آیا طالبان یکدست است؟ آیا طالبان چنین مرزهای روشنی با گروههای خطرناکتر دارد؟ آیا دستۀ رهبری طالبان عوض نمیشود و احتمال کودتاهای درونی در طالبان وجود ندارد؟ آیا امکان ندارد طالبان به سادگی به مهرۀ یک بازی خطرناک تبدیل شود؟
چین خیز برداشته تا به متحد طالبان بدل شود و از آب گلالود کنونی یک معاهدۀ اقتصادی فراگیر برای خود بگیرد. اما به نظر میرسد لحن روسیه عوض شده و حتی از پنجشیر حمایتی تلویحی کرده است.
ما چه باید بکنیم؟ تکلیف برای من روشن است و بارها گفتهام... اما به شما توصیه میکنم این مصاحبه را حتماً ببینید.
@tarikhandishi | تاریخاندیشی
✅نهم شهریور، سفر بی بازگشتِ ماهی سیاه کوچولو...
✍️علی مرادی مراغه ای
صمد در دوم تیرماه1318ش. در محله چرنداب تبریز در یک خانواده ی تهیدست چشم به جهان گشود و تنها 29سال زندگی کرد و در 1347ش در ارس غرق شد.
زندگیش، بیش از تمامی داستانهایش به زندگیِ قصه معروفش ماهی سیاه کوچولو» شباهت داشت.
مانند او شک میکند، به وضع موجود قانع نمیشود، تشنه جستجو و دانستن و خطر کردن بوده و بخاطر همین، بزودی پایش به دادگاه کشانده شده و آزار و اذیت ساواک و دریافت حکم تعلیق و ...
مثل ماهی سیاه کوچولو، به وضع موجود معترض بود و روح اعتراض به نظام حاکم را در دانش آموزانش پرورش میداده، پای پیاده در روستاها راه می افتاد، کتابخانه درست میکرد، برای بچه ها کتاب میبرد و کتاب میخواند و از آنها میخواست کتابها را خلاصه نویسی کنند...
کتاب«ماهی سیاه کوچولو» از اینجا آغاز میگردد که در یک شب چله، ماهی پیری، در ته دره برای دوازده هزار تا از بچه ها و نوه هایش نقل میکند و میگوید:
«ماهی سیاه کوچولو» به همراه مادرش در جویباری زندگی میکرده روزی تصمیم میگیرد آنجا را ترک کرده و سفر کند تا ببیند در دنیا چه خبر است و آخر این جویبارِ حقیر به کجا میرسد.
مادرش و همسایگانش میخواهند مانع سفرش شوند اما موفق نمیشوند...
او در طی سفر پر خطرش با جانوران مختلفی برخورد میکند و سرانجام پس از مبارزات و کشمکشها، به دریا میرسد اما در دریا، گرفتار مرغ ماهیخوار گشته و در شکم مرغ ماهیخوار، یک ماهی ریزه ایی نیز می بیند که قبل از او گرفتار شده. ماهی سیاه کوچولو با مرغ ماهیخوار درگیر میشود و موفق میشود آن ماهی ریزه را نجات داده اما از خودش خبری نمی شود:
«مرغ ماهیخوار همینطور پیچ و تاب میخورد و فریاد میکشد تا اینکه شروع کرد به دست و پا زدن و پایین آمدن و بعد شلپی افتاد توی آب و باز دست و پا زد تا از جنب و جوش افتاد، اما از ماهی سیاه کوچولو هیچ خبری نشد و تا حال هم هیچ خبری نشد»
بدین ترتیب، قصه ایی که ماهی پیر در یک شب چله در ته دره، برای دوازده هزار ماهی روایت میکرده به پایان میرسد، یازده هزار و نهصد و نود و نه بچه ماهی میروند و میخوابند« اما ماهی سرخ کوچولویی هر چقدر کرد خوابش نبرد، شب تا صبح همه اش در فکر دریا بود...»
در این داستان، صمد به آینده امیدوار است چون ماهی ها پس از شنیدن داستان میروند میخوابند اما یکی نمیخوابد و به دریا فکر میکند. و خودِ آن پیرماهی آغازین که داستان را تعریف میکرده در واقع، خودِ ماهی سیاه کوچلو بوده که پس از بازگشت از سفر طولانی، اکنون در مرحله فرزانگی برای نوه های خود، ماجرای خویش را بازگو میکند و دانسته ها و تجاربش را به آنها منتقل میکند و باعث بیداری و بیدار ماندن «ماهی قرمز کوچولو» و استمرار مبارزه می گردد.
📌کتاب ماهی سیاه کوچولو جزو کتابهای بالینی چریکها در خانه های تیمی بوده و قهرمان آن؛ سمبل و نماینده نسل جوان انقلاب و شورشی دهه چهل و پنجاه بوده است.
وجه تمایز ماهی سیاه کوچولو با ماهی های دیگر، نه آگاهی بیشتر و متفکر بودن، بلکه شجاعت و اهل عمل بودنش است. آنجا که ماهی سياه کوچولو، ماهی ريزههای ترسیده از مرغ سقا را مورد خطاب قرار میدهد و میگوید:
«شما زيادی فکر میکنيد. همه اش که نبايد فکر کرد راه که بيافتيم، ترسمان به کلی میريزد».
در اینجا تقدم پراتیک و عمل بر تئوری و نظر به روشنی بیان شده، موضوع محوری که بعدها به کرات در آثار و کتابهای رهبران چریکی تکرار خواهد شد.
جالب اینکه، ابتدا اسم این كتاب، «ماهی سياه كوچولوی دانا» بود، اما بعداً کلمه «دانا» از آن حذف شد، چرا که این کلمه در میان چریکها نه تنها ارزش نبوده است، بلکه بار معنایی منفی نیز دربرداشته....
✅و ای کاش، آن جنبه دانایی بر جنبه عمل، تفوق می داشت...
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️علی مرادی مراغه ای
صمد در دوم تیرماه1318ش. در محله چرنداب تبریز در یک خانواده ی تهیدست چشم به جهان گشود و تنها 29سال زندگی کرد و در 1347ش در ارس غرق شد.
زندگیش، بیش از تمامی داستانهایش به زندگیِ قصه معروفش ماهی سیاه کوچولو» شباهت داشت.
مانند او شک میکند، به وضع موجود قانع نمیشود، تشنه جستجو و دانستن و خطر کردن بوده و بخاطر همین، بزودی پایش به دادگاه کشانده شده و آزار و اذیت ساواک و دریافت حکم تعلیق و ...
مثل ماهی سیاه کوچولو، به وضع موجود معترض بود و روح اعتراض به نظام حاکم را در دانش آموزانش پرورش میداده، پای پیاده در روستاها راه می افتاد، کتابخانه درست میکرد، برای بچه ها کتاب میبرد و کتاب میخواند و از آنها میخواست کتابها را خلاصه نویسی کنند...
کتاب«ماهی سیاه کوچولو» از اینجا آغاز میگردد که در یک شب چله، ماهی پیری، در ته دره برای دوازده هزار تا از بچه ها و نوه هایش نقل میکند و میگوید:
«ماهی سیاه کوچولو» به همراه مادرش در جویباری زندگی میکرده روزی تصمیم میگیرد آنجا را ترک کرده و سفر کند تا ببیند در دنیا چه خبر است و آخر این جویبارِ حقیر به کجا میرسد.
مادرش و همسایگانش میخواهند مانع سفرش شوند اما موفق نمیشوند...
او در طی سفر پر خطرش با جانوران مختلفی برخورد میکند و سرانجام پس از مبارزات و کشمکشها، به دریا میرسد اما در دریا، گرفتار مرغ ماهیخوار گشته و در شکم مرغ ماهیخوار، یک ماهی ریزه ایی نیز می بیند که قبل از او گرفتار شده. ماهی سیاه کوچولو با مرغ ماهیخوار درگیر میشود و موفق میشود آن ماهی ریزه را نجات داده اما از خودش خبری نمی شود:
«مرغ ماهیخوار همینطور پیچ و تاب میخورد و فریاد میکشد تا اینکه شروع کرد به دست و پا زدن و پایین آمدن و بعد شلپی افتاد توی آب و باز دست و پا زد تا از جنب و جوش افتاد، اما از ماهی سیاه کوچولو هیچ خبری نشد و تا حال هم هیچ خبری نشد»
بدین ترتیب، قصه ایی که ماهی پیر در یک شب چله در ته دره، برای دوازده هزار ماهی روایت میکرده به پایان میرسد، یازده هزار و نهصد و نود و نه بچه ماهی میروند و میخوابند« اما ماهی سرخ کوچولویی هر چقدر کرد خوابش نبرد، شب تا صبح همه اش در فکر دریا بود...»
در این داستان، صمد به آینده امیدوار است چون ماهی ها پس از شنیدن داستان میروند میخوابند اما یکی نمیخوابد و به دریا فکر میکند. و خودِ آن پیرماهی آغازین که داستان را تعریف میکرده در واقع، خودِ ماهی سیاه کوچلو بوده که پس از بازگشت از سفر طولانی، اکنون در مرحله فرزانگی برای نوه های خود، ماجرای خویش را بازگو میکند و دانسته ها و تجاربش را به آنها منتقل میکند و باعث بیداری و بیدار ماندن «ماهی قرمز کوچولو» و استمرار مبارزه می گردد.
📌کتاب ماهی سیاه کوچولو جزو کتابهای بالینی چریکها در خانه های تیمی بوده و قهرمان آن؛ سمبل و نماینده نسل جوان انقلاب و شورشی دهه چهل و پنجاه بوده است.
وجه تمایز ماهی سیاه کوچولو با ماهی های دیگر، نه آگاهی بیشتر و متفکر بودن، بلکه شجاعت و اهل عمل بودنش است. آنجا که ماهی سياه کوچولو، ماهی ريزههای ترسیده از مرغ سقا را مورد خطاب قرار میدهد و میگوید:
«شما زيادی فکر میکنيد. همه اش که نبايد فکر کرد راه که بيافتيم، ترسمان به کلی میريزد».
در اینجا تقدم پراتیک و عمل بر تئوری و نظر به روشنی بیان شده، موضوع محوری که بعدها به کرات در آثار و کتابهای رهبران چریکی تکرار خواهد شد.
جالب اینکه، ابتدا اسم این كتاب، «ماهی سياه كوچولوی دانا» بود، اما بعداً کلمه «دانا» از آن حذف شد، چرا که این کلمه در میان چریکها نه تنها ارزش نبوده است، بلکه بار معنایی منفی نیز دربرداشته....
✅و ای کاش، آن جنبه دانایی بر جنبه عمل، تفوق می داشت...
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
📌📌📌بیانیه مهم آموزش و پرورش
آموزش و پرورش گفته اگر معلمان برای سال تحصیلی جدید مانند دوسال گذشته نیاز به وسایل آموزشی مانند لپ تاپ، گوشی، تبلت و اینترنت داشته باشند،بصورت رایگان به آنها اهدا خواهد شد و از زحماتشان نیز تقدیر و تشکر می گردد.
*با تشکر وزارت آموزش و پرورش امارات متحده عربی*
🤔🤔🤔
آموزش و پرورش گفته اگر معلمان برای سال تحصیلی جدید مانند دوسال گذشته نیاز به وسایل آموزشی مانند لپ تاپ، گوشی، تبلت و اینترنت داشته باشند،بصورت رایگان به آنها اهدا خواهد شد و از زحماتشان نیز تقدیر و تشکر می گردد.
*با تشکر وزارت آموزش و پرورش امارات متحده عربی*
🤔🤔🤔
Forwarded from فوتبال برتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎦خواستگاری از دونده نابینا در پیست دو و میدانی
🔸کوئلا نیدریا پریرا سمدو، دونده اهل کیپ ورد، موفق شد در پارالمپیک2020ژاپن به مدال طلا برسد اما اتفاق خوشایند دیگری در خط پایان انتظارش را میکشید.
🔸دونده نابینای اهل کیپ ورد کشور تازه از خط پایان مسابقه دوی 200 متر در سطح تی 11 عبور کرده بود که مانوئل آنتونیو واز داویگا، دونده همراه و راهنمایش، روبرویش زانو زده و از او درخواست ازدواج کرد.
🆔 @footballbartartv3ir
🔸کوئلا نیدریا پریرا سمدو، دونده اهل کیپ ورد، موفق شد در پارالمپیک2020ژاپن به مدال طلا برسد اما اتفاق خوشایند دیگری در خط پایان انتظارش را میکشید.
🔸دونده نابینای اهل کیپ ورد کشور تازه از خط پایان مسابقه دوی 200 متر در سطح تی 11 عبور کرده بود که مانوئل آنتونیو واز داویگا، دونده همراه و راهنمایش، روبرویش زانو زده و از او درخواست ازدواج کرد.
🆔 @footballbartartv3ir
Forwarded from اصفهان خبر
⚠️هشدار سازمان زمینشناسی کشور:
«اصفهان، خطرناکترین استان کشور به لحاظ فرونشست زمین!»
مدیر کل دفتر مخاطرات زیست محیطی و مهندسی سازمان زمین شناسی کشور:
⚠️اصفهان تنها کلانشهر کشور است که فرونشست به درون شهر کشیده شده است.
⚠️روزی نیست که برای ماپیام ناگواری ازاصفهان درباره فرونشست ارسال نشود.
⚠️مسئولان نسبت به نرخ فرونشست بی حس شدهاند.
حتی فرونشست یک سانتیمتری اثرات خود را بر روی سازهها نشان میدهد،
فرونشست از یک منظر بدترین مخاطره است،چون نشست زمین به تدریج صورت میگیرد و زمانی متوجه آن میشویم که کار از کار گذشته و دیگر نمیتوانیم کاری برای آن انجام دهیم.
اولین راهکار برای علاج بخشی این مخاطره آن است که فرونشست را جلوی چشم مسؤولان و جامعه قرار دهیم.
/نوبت زایندهرود
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
«اصفهان، خطرناکترین استان کشور به لحاظ فرونشست زمین!»
مدیر کل دفتر مخاطرات زیست محیطی و مهندسی سازمان زمین شناسی کشور:
⚠️اصفهان تنها کلانشهر کشور است که فرونشست به درون شهر کشیده شده است.
⚠️روزی نیست که برای ماپیام ناگواری ازاصفهان درباره فرونشست ارسال نشود.
⚠️مسئولان نسبت به نرخ فرونشست بی حس شدهاند.
حتی فرونشست یک سانتیمتری اثرات خود را بر روی سازهها نشان میدهد،
فرونشست از یک منظر بدترین مخاطره است،چون نشست زمین به تدریج صورت میگیرد و زمانی متوجه آن میشویم که کار از کار گذشته و دیگر نمیتوانیم کاری برای آن انجام دهیم.
اولین راهکار برای علاج بخشی این مخاطره آن است که فرونشست را جلوی چشم مسؤولان و جامعه قرار دهیم.
/نوبت زایندهرود
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from سهام نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅طالبان پاسخ می دهد
سوال: چرا بچههای بیگناه را در عملیات انتحاری کشتید؟
جواب: چون والدینشان گناه کرده بودند و علیه کفار جهاد نکرده بودند.
@Sahamnewsorg
سوال: چرا بچههای بیگناه را در عملیات انتحاری کشتید؟
جواب: چون والدینشان گناه کرده بودند و علیه کفار جهاد نکرده بودند.
@Sahamnewsorg