Forwarded from کانال مطالبات فرهنگیان کشور
⭕️مهم
مشارکت در رای اعتماد به وزرا
🔻در پارلمان مجازی به وزیر پیشنهادی رای دهید ...
✔️ابتدا در پارلمان مجازی ثبت نام کنید ( بخش ثبت نام )
اگر قبلا ثبت نام کرده اید ، از قسمت ورود اقدام کنید ،نام کاربری شما شماره همراه شماست ، برای کلمه عبور ، روی فراموشی کلمه عبور کلیک کنید ...
🔰با مراجعه به پارلمان مجازی ایران نظر خود را پیرامون هر یک از وزرای پیشنهادی دولت سیزدهم با نمایندگان مجلس به اشتراک بگذارید : 👇
www.ir-vp.ir/iran-vp/ShowContent.aspx?Module=Commisions&Id=114
کامنت بگذارید 👇
https://www.instagram.com/motalebatfarhangian
کانال پیگیری مطالبات فرهنگیان 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEeCxw0yp9OU6bcgcQ
مشارکت در رای اعتماد به وزرا
🔻در پارلمان مجازی به وزیر پیشنهادی رای دهید ...
✔️ابتدا در پارلمان مجازی ثبت نام کنید ( بخش ثبت نام )
اگر قبلا ثبت نام کرده اید ، از قسمت ورود اقدام کنید ،نام کاربری شما شماره همراه شماست ، برای کلمه عبور ، روی فراموشی کلمه عبور کلیک کنید ...
🔰با مراجعه به پارلمان مجازی ایران نظر خود را پیرامون هر یک از وزرای پیشنهادی دولت سیزدهم با نمایندگان مجلس به اشتراک بگذارید : 👇
www.ir-vp.ir/iran-vp/ShowContent.aspx?Module=Commisions&Id=114
کامنت بگذارید 👇
https://www.instagram.com/motalebatfarhangian
کانال پیگیری مطالبات فرهنگیان 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEeCxw0yp9OU6bcgcQ
Forwarded from اصفهان خبر
انتشار اخبار شوکه کننده از افغانستان
🔹یک خبرنگار آمریکایی گزارش داده که «یک مترجم افغانستانی توسط تروریست های طالبان دار زده شده و دستانش قطع شده است. خانواده وی هم کشته شدند و دختر ده ساله اش به یکی از فرماندهان طالبان داده شده است».
🔹در گزارشی دیگر هم رسانه های مختلف خبر دادند که عناصر طالبان در ولایت تخار یک زن را به دلیل نپوشیدن برقع در خیابان به گلوله بستند./ جماران
🔹یک خبرنگار آمریکایی گزارش داده که «یک مترجم افغانستانی توسط تروریست های طالبان دار زده شده و دستانش قطع شده است. خانواده وی هم کشته شدند و دختر ده ساله اش به یکی از فرماندهان طالبان داده شده است».
🔹در گزارشی دیگر هم رسانه های مختلف خبر دادند که عناصر طالبان در ولایت تخار یک زن را به دلیل نپوشیدن برقع در خیابان به گلوله بستند./ جماران
کودتای امریکایی-انگلیسی ۲۸ امرداد و عوامل داخلی آنها..
@tarbd
@tarbd
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مستند «بیبیسی و کودتا»
بیبیسی متهم است که در جریان کودتای ۲۸ مرداد، پیامی مخفی را از سوی دولت بریتانیا به شاه ایران رسانده است.
این رسانه همچنین با این اتهام روبهروست که در سالهای حکومت محمد مصدق در ایران، بر اساس نظرات وزارت خارجه بریتانیا مطالبی را علیه نخستوزیر ایران و جنبش ملی شدن نفت پخش کرده است.
این اتهامات تا چه اندازه با واقعیت آنچه رخ داده مطابقت دارند؟
کیوان حسینی در مستند «بیبیسی و کودتا» با جستجو در آرشیو بیبیسی و همچنین اسناد وزارت خارجه بریتانیا تلاش کرده تا به این پرسش پاسخ بدهد.
این مستند را پنجشنبه ۲۸ مرداد ساعت ۸:۳۰ شب تهران از تلویزیون فارسی بیبیسی ببینید
بیبیسی متهم است که در جریان کودتای ۲۸ مرداد، پیامی مخفی را از سوی دولت بریتانیا به شاه ایران رسانده است.
این رسانه همچنین با این اتهام روبهروست که در سالهای حکومت محمد مصدق در ایران، بر اساس نظرات وزارت خارجه بریتانیا مطالبی را علیه نخستوزیر ایران و جنبش ملی شدن نفت پخش کرده است.
این اتهامات تا چه اندازه با واقعیت آنچه رخ داده مطابقت دارند؟
کیوان حسینی در مستند «بیبیسی و کودتا» با جستجو در آرشیو بیبیسی و همچنین اسناد وزارت خارجه بریتانیا تلاش کرده تا به این پرسش پاسخ بدهد.
این مستند را پنجشنبه ۲۸ مرداد ساعت ۸:۳۰ شب تهران از تلویزیون فارسی بیبیسی ببینید
📌📌آمار و ارقام کووید
این نقشه جهان است! وقتی انگشت خود را روی کشور بگذارید ، با وضعیت Covid در آن کشور آشنا خواهید شد. واقعاً برنامه بسیار خوبی است که توسعه داده شده است. ارزش دیدن داشتن!!!
covidvisualizer.com
@tarbd
این نقشه جهان است! وقتی انگشت خود را روی کشور بگذارید ، با وضعیت Covid در آن کشور آشنا خواهید شد. واقعاً برنامه بسیار خوبی است که توسعه داده شده است. ارزش دیدن داشتن!!!
covidvisualizer.com
@tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ۴۳ سال گذشت؛ چه کسی سینما رکس را آتش زد؟
🔺این ویدیو در چهل و سومین سالروز آتش زدن سینما رکس آبادان نگاهی دارد به جزئیات این حادثه تلخ و عاملان این حمله تروریستی
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔺این ویدیو در چهل و سومین سالروز آتش زدن سینما رکس آبادان نگاهی دارد به جزئیات این حادثه تلخ و عاملان این حمله تروریستی
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
✅طالبان تغییر نکرده، جامعۀ افغانستان تغییر کرده!
هیچ مردمی در دنیا ــ تأکید میکنم، «مردم»، نه سیاستمداران و دولتهای شان! ــ به اندازۀ مردم ایران در روزهای اخیر نگران و غصهدار مردم افغانستان نبودند. آنقدر حرف دارم که نمیدانم کدام را بگویم... کم پیش میآید ذهنم چنان آشوبزده باشد و چنان در هجوم کلام باشم که ندانم کدام را بگویم، از کجا شروع کنم و چه نتیجهای بگیرم. در این میان، هدفم پاسخ به یک پرسش اساسی است: «ما در قبال مسائل افغانستان چه باید بکنیم؟» در اینجا نیز منظورم از «ما»، همان مردم ایران است. تکلیف سیاست و سیاستمداران هم مثل همان است که بود: صلاح کار خویش خسروان دانند.
ما خسرو نیستیم، شهروندانی هستیم که این سوی مرز باشیم یا آن سو درد مشترک داریم. دیدن صحنههای فرودگاه کابل برای هر بینندۀ انساندوستی دردناک بود. نمیتوان بر مردمی که از بدنۀ هواپیما آویزان میشوند چندان خرده گرفت، چون مسئله دردی است که از درمانش درماندهاند. اما برای درمان خاورمیانه فقط یک نسخه وجود دارد و تکلیف ما را هم همان نسخه مشخص میکند: «تقویت جوامع مدنی». جامعۀ مدنی کجاست؟ جامعۀ مدنی گسترهای بیرون از حکومت است، بیرون از دامنۀ اختیارات و نفوذ سیاست است و نیروهای اجتماعی درون آن ساخته میشوند. راهحل ایران و افغانستان و عراق و سوریه و مصر یکسان است. هر قدر این جامعۀ مدنی در این کشورها جاندارتر، غنیتر، نیرومندتر و مستقلتر باشد، معضلات سیاسی هم در ابعاد خرد و کلان در آنها کاهش مییابد.
چیزی که افغانستان را از این مرحلۀ تاریک گذر خواهد داد، چه از مداخلۀ خارجی و چه از بنیادگرایی، جامعۀ مدنی است. اگر طالبان ترسناک است، به این دلیل است که جامعۀ مدنی را به رسمیت نمیشناسد، زیرا میخواهد قوانین خود، یعنی سیاستگذاری اجتماعی خود را به تمام شئون جامعه بسط دهد. طالبان با جامعۀ مدنی جمعشدنی نیست؛ جایی که جامعۀ مدنی باشد، طالبان نمیتواند کار کند و جایی که طالبان باشد، جامعۀ مدنی از هر طرف نرفته به بنبست میرسد.
شاید سیاستمداران و دولتها و تحلیلگران و روزنامهنگاران حامیشان بخواهند از دایرۀ تنگ سیاسیـامنیتی خود به مسائل نگاه کنند. اما نگاه ما، یعنی نگاه جامعۀ مدنی ایران (به ویژه بخشِ الیت آن)، باید معطوف به این باشد که هدف فقط یک چیز است: دفاع از جامعۀ مدنی نوپای افغانستان؛ و این همان کاری است که ما دربارۀ خودمان هم باید بکنیم و این اصلاً نسخۀ همۀ دردهای خاورمیانه است. البته این نسخه در کوتاهمدت جواب نمیدهد، زیرا اسلحه و زور در کوتاهمدت به سادگی پیروز است. اما در بلندمدت جامعۀ مدنی با فرهنگسازی و ریشهسازی سرنیزۀ زور و تبر سرکوب را کُند میکند.
به همین دلیل شک نکنید طالبان به زودی فکری برای تخریب و تحدید و سرکوب تمامعیار جامعۀ مدنی افغانستان خواهد کرد. اگر امروز طالبان نمیتواند بیدرنگ همه چیز را از ریشه درآورد، اتفاقاً به این دلیل نیست که تغییر کرده است: نه! چیزی که طالبان میخواهد آن را از ریشه درآورد، ریشهدارتر شده و دیگر نمیتواند به سادگی آن را ریشهکن کند. ویژگیهای زیست مدرن (از مسائل فرهنگی تا امور زنان) در این سالها در افغانستان به سرعت رشد کرده و ریشه دوانده و دیگر نمیتوان همه چیز را به سادگی خراب کرد. در واقع طالبان تغییر نکرده، جامعۀ افغانستان تغییر کرده و طالبان برای ریشهکن کردن مدنیت و مدرنیتۀ این جامعه به زمان و برنامهریزی بلندمدت نیاز دارد.
در این هفتههای اخیر که روند رخدادها شتاب گرفت و صدای هشدارهای امثال بنده بلندتر شد، برخی از من میپرسیدند: «چاره چیه؟ چه کار کنیم؟ بریم افغانستان بجنگیم؟» طبعاً سرنوشت مردم افغانستان را باید خودشان رقم بزنند. وظیفۀ ما فقط این است که با توجیهات سیاسی، با بیتفاوتی و مصلحتاندیشیهای نابخردانه جبهۀ جامعۀ مدنی افغانستان را تضعیف نکنیم؛ طالبان را توجیه و بزک نکنیم. طالبان اگر تغییر کرده بود، اسلحهاش را زمین میگذاشت، بدون خونریزی در انتخابات شرکت میکرد و دولت را تصاحب میکرد. آن چیزی که تغییر کرده جامعۀ افغانستان است که دیگر نمیتوان یکشبه سر آن را برید.
📌تمکین به رأی مردم! این سادهترین شعار و درستترین شعاری است که میتوان در مورد افغانستان ــ و سایر خاورمیانه ــ مطرح کرد. تنها «یک» تغییر است که «به راستی» تغییر است: دادن حق رأی به مردم. اگر طالبان تغییر کرده است، رأی مردم را جویا شود و بپذیرد. در غیر این صورت تغییری در کار نیست، فقط چون جامعۀ افغانستان قویتر شده و طالبان چارهای جز مدارای موقت ندارد، کمی تظاهر پیشه کرده است تا به مرور با ابزارهای حکومتی (و پشتیبانی خارجی) نقاط ضعف خود را در برابر این جامعه جبران کند و آنگاه نقاب تاکتیک از چهره بردارد.
✍مهدی تدینی
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
هیچ مردمی در دنیا ــ تأکید میکنم، «مردم»، نه سیاستمداران و دولتهای شان! ــ به اندازۀ مردم ایران در روزهای اخیر نگران و غصهدار مردم افغانستان نبودند. آنقدر حرف دارم که نمیدانم کدام را بگویم... کم پیش میآید ذهنم چنان آشوبزده باشد و چنان در هجوم کلام باشم که ندانم کدام را بگویم، از کجا شروع کنم و چه نتیجهای بگیرم. در این میان، هدفم پاسخ به یک پرسش اساسی است: «ما در قبال مسائل افغانستان چه باید بکنیم؟» در اینجا نیز منظورم از «ما»، همان مردم ایران است. تکلیف سیاست و سیاستمداران هم مثل همان است که بود: صلاح کار خویش خسروان دانند.
ما خسرو نیستیم، شهروندانی هستیم که این سوی مرز باشیم یا آن سو درد مشترک داریم. دیدن صحنههای فرودگاه کابل برای هر بینندۀ انساندوستی دردناک بود. نمیتوان بر مردمی که از بدنۀ هواپیما آویزان میشوند چندان خرده گرفت، چون مسئله دردی است که از درمانش درماندهاند. اما برای درمان خاورمیانه فقط یک نسخه وجود دارد و تکلیف ما را هم همان نسخه مشخص میکند: «تقویت جوامع مدنی». جامعۀ مدنی کجاست؟ جامعۀ مدنی گسترهای بیرون از حکومت است، بیرون از دامنۀ اختیارات و نفوذ سیاست است و نیروهای اجتماعی درون آن ساخته میشوند. راهحل ایران و افغانستان و عراق و سوریه و مصر یکسان است. هر قدر این جامعۀ مدنی در این کشورها جاندارتر، غنیتر، نیرومندتر و مستقلتر باشد، معضلات سیاسی هم در ابعاد خرد و کلان در آنها کاهش مییابد.
چیزی که افغانستان را از این مرحلۀ تاریک گذر خواهد داد، چه از مداخلۀ خارجی و چه از بنیادگرایی، جامعۀ مدنی است. اگر طالبان ترسناک است، به این دلیل است که جامعۀ مدنی را به رسمیت نمیشناسد، زیرا میخواهد قوانین خود، یعنی سیاستگذاری اجتماعی خود را به تمام شئون جامعه بسط دهد. طالبان با جامعۀ مدنی جمعشدنی نیست؛ جایی که جامعۀ مدنی باشد، طالبان نمیتواند کار کند و جایی که طالبان باشد، جامعۀ مدنی از هر طرف نرفته به بنبست میرسد.
شاید سیاستمداران و دولتها و تحلیلگران و روزنامهنگاران حامیشان بخواهند از دایرۀ تنگ سیاسیـامنیتی خود به مسائل نگاه کنند. اما نگاه ما، یعنی نگاه جامعۀ مدنی ایران (به ویژه بخشِ الیت آن)، باید معطوف به این باشد که هدف فقط یک چیز است: دفاع از جامعۀ مدنی نوپای افغانستان؛ و این همان کاری است که ما دربارۀ خودمان هم باید بکنیم و این اصلاً نسخۀ همۀ دردهای خاورمیانه است. البته این نسخه در کوتاهمدت جواب نمیدهد، زیرا اسلحه و زور در کوتاهمدت به سادگی پیروز است. اما در بلندمدت جامعۀ مدنی با فرهنگسازی و ریشهسازی سرنیزۀ زور و تبر سرکوب را کُند میکند.
به همین دلیل شک نکنید طالبان به زودی فکری برای تخریب و تحدید و سرکوب تمامعیار جامعۀ مدنی افغانستان خواهد کرد. اگر امروز طالبان نمیتواند بیدرنگ همه چیز را از ریشه درآورد، اتفاقاً به این دلیل نیست که تغییر کرده است: نه! چیزی که طالبان میخواهد آن را از ریشه درآورد، ریشهدارتر شده و دیگر نمیتواند به سادگی آن را ریشهکن کند. ویژگیهای زیست مدرن (از مسائل فرهنگی تا امور زنان) در این سالها در افغانستان به سرعت رشد کرده و ریشه دوانده و دیگر نمیتوان همه چیز را به سادگی خراب کرد. در واقع طالبان تغییر نکرده، جامعۀ افغانستان تغییر کرده و طالبان برای ریشهکن کردن مدنیت و مدرنیتۀ این جامعه به زمان و برنامهریزی بلندمدت نیاز دارد.
در این هفتههای اخیر که روند رخدادها شتاب گرفت و صدای هشدارهای امثال بنده بلندتر شد، برخی از من میپرسیدند: «چاره چیه؟ چه کار کنیم؟ بریم افغانستان بجنگیم؟» طبعاً سرنوشت مردم افغانستان را باید خودشان رقم بزنند. وظیفۀ ما فقط این است که با توجیهات سیاسی، با بیتفاوتی و مصلحتاندیشیهای نابخردانه جبهۀ جامعۀ مدنی افغانستان را تضعیف نکنیم؛ طالبان را توجیه و بزک نکنیم. طالبان اگر تغییر کرده بود، اسلحهاش را زمین میگذاشت، بدون خونریزی در انتخابات شرکت میکرد و دولت را تصاحب میکرد. آن چیزی که تغییر کرده جامعۀ افغانستان است که دیگر نمیتوان یکشبه سر آن را برید.
📌تمکین به رأی مردم! این سادهترین شعار و درستترین شعاری است که میتوان در مورد افغانستان ــ و سایر خاورمیانه ــ مطرح کرد. تنها «یک» تغییر است که «به راستی» تغییر است: دادن حق رأی به مردم. اگر طالبان تغییر کرده است، رأی مردم را جویا شود و بپذیرد. در غیر این صورت تغییری در کار نیست، فقط چون جامعۀ افغانستان قویتر شده و طالبان چارهای جز مدارای موقت ندارد، کمی تظاهر پیشه کرده است تا به مرور با ابزارهای حکومتی (و پشتیبانی خارجی) نقاط ضعف خود را در برابر این جامعه جبران کند و آنگاه نقاب تاکتیک از چهره بردارد.
✍مهدی تدینی
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
«نامۀ سرگشاده به احمد مسعود»
احمد جان سلام.
به نقشۀ افغانستان که مینگرم، هنوز کورسوی امیدی در آن تابان است که فانوسدارش تویی. یقین دارم در باورت نمیگنجد که چه امیدهایی به نام تو گره خورده است. ناگهان شب شد. شب نه، کسوف شد. همهچیز به داستانهای اساطیری شبیه شده است که ناگهان زمین میغرد و آذرخشی بر سینۀ خاک میکوبد و بادی سهمگینی تیرگی را بر همهجا میگستراند. بدان! بدان که در این شب نابهنگام، چشمهای بیشماری خیره به توست و بیشمار قلبها امروز به امید تو میتپید...
پیش از هر چیز دوست داشتم بدانی این همه همدلی و غصهداری هموطنان ایرانیام برای مردم افغانستان حیرتزدهام کرد. این همدلی دلایل متعدد دارد که از شرح آن در این نامۀ مختصر میگذرد... شاید در آیندهای نه چندان دور که از این کارزار سهمگین سربلند بیرون آمدی، حضوری دیدمت و از امروز و حال ایرانیان برایت بیشتر گفتم. اما مختصر بگویم دلیل همدلی من و جامعۀ مدنی و فرهیختۀ ایران با تو به دلیل همزبانی و همفرهنگی ما نیست. آنچه ما را به هم پیوند میدهد، معناست؛ ارزشهای مشترکی که همۀ ما در این قلمروی دردمند و پررنج برای آن مبارزه میکنیم. آرزوهای یکسان ما را به هم پیوند میدهد و البته بیمها و نگرانیهای یکسانی که نتیجۀ پروراندن همان آرزوهاست.
احمد عزیز، دشوارترین و پرمخاطرهترین لحظهها را سپری میکنی و آنچه برایت مینویسم، اول برای بیان همدلی من و برادران و خواهر ایرانیِ هماندیشِ توست و هم برای ثبت در تاریخ. برای من تو تاریخساز شدی، فارغ از اینکه از این پس چه خواهد شد. در روزهایی که همه، به معنای واقعی کلمه همه، شرق و غرب، آشنا و غریب، به آزادی خیانت کردند، خود و دیگران را فریفتند و به جای پایبندی به انسانیت، شرافت و اصول بالندگی انسان به دامان مصلحتاندیشیهای کوتهبینانه و فریبکارانه آویختند، تو به انسان و آزادی پایبند ماندی. در زمانهای که دولتمردان ناپاک و بیهویت نشان دادند یک کشور را با مردمانش مانند کالایی بیجان خرید و فروش میکنند، تو صدای مردم شدی. برای همین است که صدای تو صدای افغانستان نیست، صدای هر کسی است که به این صحنهگردانی اهریمنی نه میگوید.
روزگار غریبی است برادر؛ غریبتر از هر زمان... بارها گفتهام و نوشتهام که نسخۀ درمان همۀ ما در این جغرافیای دردمند یکسان است: «تقویت جوامع مدنی و پذیرش حداقلی از اصول لیبرال». امروز هم امید دارم از دل همین جامعۀ مدنیِ نوپا اما ریشهدار افغانستان جنبشی مردمی و مدنی برای مبارزه با این تاریکاندیشی و تاریککرداری برخیزد که البته نشانههای آن را هم در همین چند روز اخیر دیدهایم. چارۀ ما جنگ نیست، اما در برابر قوای اسلحهبهدستِ جهل که با اغماض و حمایت سیاستمداران پوشالیِ جهانی مدرن راه خود را با خشونت باز میکند، چاره چیست؟ جنگ تو امیدبخش و ناگزیر است زیرا برای زنده نگاه داشتن جامعۀ مدنی و ارزشهای انسانی است.
احمد عزیز، تو سربلند شدی و در صفوف روسیاهان ارزشها را نفروختی. بیش از هر چیز جان و تندرستی و بعد راه تو برای ما مهم است و یقین دارم چون فانوسدار شدی، سپاه تاریکی سخت کینهات را به دل گرفته است. عهد کردهام کتاب بعدیام را تقدیم تو کنم. پس به امید دیدار در آیندهای نزدیک. تا آن روز، هر روز اولین خبری که جویا میشوم خبر سلامتی توست.
دست حق نگهدارت
مهدی، تهران، بیستوهشتم مرداد ۱۴۰۰
پینوشت: دست به دست کنید تا برسد به دست بچهشیر پنجشیر.
@tarikhandishi | تاریخاندیشی
@tarbd
احمد جان سلام.
به نقشۀ افغانستان که مینگرم، هنوز کورسوی امیدی در آن تابان است که فانوسدارش تویی. یقین دارم در باورت نمیگنجد که چه امیدهایی به نام تو گره خورده است. ناگهان شب شد. شب نه، کسوف شد. همهچیز به داستانهای اساطیری شبیه شده است که ناگهان زمین میغرد و آذرخشی بر سینۀ خاک میکوبد و بادی سهمگینی تیرگی را بر همهجا میگستراند. بدان! بدان که در این شب نابهنگام، چشمهای بیشماری خیره به توست و بیشمار قلبها امروز به امید تو میتپید...
پیش از هر چیز دوست داشتم بدانی این همه همدلی و غصهداری هموطنان ایرانیام برای مردم افغانستان حیرتزدهام کرد. این همدلی دلایل متعدد دارد که از شرح آن در این نامۀ مختصر میگذرد... شاید در آیندهای نه چندان دور که از این کارزار سهمگین سربلند بیرون آمدی، حضوری دیدمت و از امروز و حال ایرانیان برایت بیشتر گفتم. اما مختصر بگویم دلیل همدلی من و جامعۀ مدنی و فرهیختۀ ایران با تو به دلیل همزبانی و همفرهنگی ما نیست. آنچه ما را به هم پیوند میدهد، معناست؛ ارزشهای مشترکی که همۀ ما در این قلمروی دردمند و پررنج برای آن مبارزه میکنیم. آرزوهای یکسان ما را به هم پیوند میدهد و البته بیمها و نگرانیهای یکسانی که نتیجۀ پروراندن همان آرزوهاست.
احمد عزیز، دشوارترین و پرمخاطرهترین لحظهها را سپری میکنی و آنچه برایت مینویسم، اول برای بیان همدلی من و برادران و خواهر ایرانیِ هماندیشِ توست و هم برای ثبت در تاریخ. برای من تو تاریخساز شدی، فارغ از اینکه از این پس چه خواهد شد. در روزهایی که همه، به معنای واقعی کلمه همه، شرق و غرب، آشنا و غریب، به آزادی خیانت کردند، خود و دیگران را فریفتند و به جای پایبندی به انسانیت، شرافت و اصول بالندگی انسان به دامان مصلحتاندیشیهای کوتهبینانه و فریبکارانه آویختند، تو به انسان و آزادی پایبند ماندی. در زمانهای که دولتمردان ناپاک و بیهویت نشان دادند یک کشور را با مردمانش مانند کالایی بیجان خرید و فروش میکنند، تو صدای مردم شدی. برای همین است که صدای تو صدای افغانستان نیست، صدای هر کسی است که به این صحنهگردانی اهریمنی نه میگوید.
روزگار غریبی است برادر؛ غریبتر از هر زمان... بارها گفتهام و نوشتهام که نسخۀ درمان همۀ ما در این جغرافیای دردمند یکسان است: «تقویت جوامع مدنی و پذیرش حداقلی از اصول لیبرال». امروز هم امید دارم از دل همین جامعۀ مدنیِ نوپا اما ریشهدار افغانستان جنبشی مردمی و مدنی برای مبارزه با این تاریکاندیشی و تاریککرداری برخیزد که البته نشانههای آن را هم در همین چند روز اخیر دیدهایم. چارۀ ما جنگ نیست، اما در برابر قوای اسلحهبهدستِ جهل که با اغماض و حمایت سیاستمداران پوشالیِ جهانی مدرن راه خود را با خشونت باز میکند، چاره چیست؟ جنگ تو امیدبخش و ناگزیر است زیرا برای زنده نگاه داشتن جامعۀ مدنی و ارزشهای انسانی است.
احمد عزیز، تو سربلند شدی و در صفوف روسیاهان ارزشها را نفروختی. بیش از هر چیز جان و تندرستی و بعد راه تو برای ما مهم است و یقین دارم چون فانوسدار شدی، سپاه تاریکی سخت کینهات را به دل گرفته است. عهد کردهام کتاب بعدیام را تقدیم تو کنم. پس به امید دیدار در آیندهای نزدیک. تا آن روز، هر روز اولین خبری که جویا میشوم خبر سلامتی توست.
دست حق نگهدارت
مهدی، تهران، بیستوهشتم مرداد ۱۴۰۰
پینوشت: دست به دست کنید تا برسد به دست بچهشیر پنجشیر.
@tarikhandishi | تاریخاندیشی
@tarbd
#بازی_شیطان
#دابرت_دریفوس
#فریدون_گیلانی
📘 کتاب " بازی شیطان "
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 دو جلد
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
#دابرت_دریفوس
#فریدون_گیلانی
📘 کتاب " بازی شیطان "
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 دو جلد
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
📘 کتاب " بازی شیطان "
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
📚 دو جلد
🔹کتاب "بازی شیطان"، نوشته رابرت دریفوس، یکی از مهمترین پژوهشها در پیرامون ظهور و گسترش بنیادگرایی اسلامی در جهان معاصر است که در سال ۲۰۰۶ برای نخستین بار منتشر شد. به اعتبار آنچه در کتاب آمده است، این کتاب را میتوان شصت سال حمایت ایالات متحده از بنیادگرایی اسلامی خواند. اهمیت و ارزش چنین پژوهشهایی، اینروزها و در شرایطی که خاورمیانه در آتش و خون و خشونت گرفتار آمده است، بیش از هر زمان خود را نشان میدهد. با خواندن چنین آثاری است که خواننده درمییابد طرح پرسشهایی در مورد سکوت معنادار ایالات متحده در برابر خشونتها و قساوتهای گروههایی چندان منطقی نیست، اگر چه ارتش آمریکا به بهانه سرکوب چنین گروههایی، سلسلهای از جنگ و خشونت را پس از رویداد ۱۱ سپتامبر در خاورمیانه آغاز کرده باشد. چنان که ناشر کتاب نیز آورده است، بازی شیطان، گزارش ناگفتهای است از سیاستهای آمریکا که در شصت سال گذشته با هدف توسعه و تقویت طیف راست اسلامی برای تامین سلطه اقتصادی و استراتژیک آمریکا در خاورمیانه زرخیز بوده است؛ و با رهگیری چنین سیاست بلندمدتی است که میتوان دریافت چرا طرح پرسش فوق بیمعناست، وقتی اراده این دولت امپریالیستی بر گسترش و تعمیق همین خشونتها و قساوتها استوار است.
@tarbd
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
📚 دو جلد
🔹کتاب "بازی شیطان"، نوشته رابرت دریفوس، یکی از مهمترین پژوهشها در پیرامون ظهور و گسترش بنیادگرایی اسلامی در جهان معاصر است که در سال ۲۰۰۶ برای نخستین بار منتشر شد. به اعتبار آنچه در کتاب آمده است، این کتاب را میتوان شصت سال حمایت ایالات متحده از بنیادگرایی اسلامی خواند. اهمیت و ارزش چنین پژوهشهایی، اینروزها و در شرایطی که خاورمیانه در آتش و خون و خشونت گرفتار آمده است، بیش از هر زمان خود را نشان میدهد. با خواندن چنین آثاری است که خواننده درمییابد طرح پرسشهایی در مورد سکوت معنادار ایالات متحده در برابر خشونتها و قساوتهای گروههایی چندان منطقی نیست، اگر چه ارتش آمریکا به بهانه سرکوب چنین گروههایی، سلسلهای از جنگ و خشونت را پس از رویداد ۱۱ سپتامبر در خاورمیانه آغاز کرده باشد. چنان که ناشر کتاب نیز آورده است، بازی شیطان، گزارش ناگفتهای است از سیاستهای آمریکا که در شصت سال گذشته با هدف توسعه و تقویت طیف راست اسلامی برای تامین سلطه اقتصادی و استراتژیک آمریکا در خاورمیانه زرخیز بوده است؛ و با رهگیری چنین سیاست بلندمدتی است که میتوان دریافت چرا طرح پرسش فوق بیمعناست، وقتی اراده این دولت امپریالیستی بر گسترش و تعمیق همین خشونتها و قساوتها استوار است.
@tarbd
4_5832613919234984686.pdf
1.9 MB
📘 کتاب " بازی شیطان "
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 جلد یک
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 جلد یک
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
4_5832613919234984687.pdf
1.6 MB
📘 کتاب " بازی شیطان "
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 جلد دو
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
📌 چگونه ایالات متحده بند از پای اسلام بنیادگرا گشود
🔵✍ نوشته رابرت دریفوس
📝 ترجمه فریدون گیلانی
♦️📚 جلد دو
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
🥷طالبان آمدند، زنان ناپدید میشوند!
📸بشری المتوکل
💻 مطالعات زنان
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📸بشری المتوکل
💻 مطالعات زنان
@tarbd
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from منبع و پژوهش تاریخ
قیام امام حسین علیه السلام.pdf
2.3 MB
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
مهدی احمدی:
🌻 معرفی 14کتاب عاشورایی به قلم نویسندگان معاصر
📚1-شهید جاوید : نعمت اله صالحی نجف آبادی
📚2-پس از پنجاه سال، قیام امام حسین(ع) : سید جعفر شهیدی
📚3_ عاشورا شناسی : محمد اسفندیاری
📚4_نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری : نعمت الله صالحی نجف آبادی
📚5_زوایای ناپیدای نهضت امام حسین(ع) :احمد عابدینی
📚6_حسین وارث آدم : علی شریعتی
📚7_حماسه حسینی : مرتضی مطهری
📚8_فاجعه جهل مقدس :مصطفی محقق داماد
📚9_ درسایه سرو آزادی : عبدالعلی بازرگان
📚ده_التنزیه الاعمال الشبیه : سید محسن امین
📚11_سفر شهادت: سید موسی صدر
📚12_برترین هدف در برترین نهاد:عبد الله علائلی
📚 13_لولو ومرجآن : محدث نوری
📚14- عاشوراپژوهی : محمد صحتی سردرودی
🌻 معرفی 14کتاب عاشورایی به قلم نویسندگان معاصر
📚1-شهید جاوید : نعمت اله صالحی نجف آبادی
📚2-پس از پنجاه سال، قیام امام حسین(ع) : سید جعفر شهیدی
📚3_ عاشورا شناسی : محمد اسفندیاری
📚4_نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری : نعمت الله صالحی نجف آبادی
📚5_زوایای ناپیدای نهضت امام حسین(ع) :احمد عابدینی
📚6_حسین وارث آدم : علی شریعتی
📚7_حماسه حسینی : مرتضی مطهری
📚8_فاجعه جهل مقدس :مصطفی محقق داماد
📚9_ درسایه سرو آزادی : عبدالعلی بازرگان
📚ده_التنزیه الاعمال الشبیه : سید محسن امین
📚11_سفر شهادت: سید موسی صدر
📚12_برترین هدف در برترین نهاد:عبد الله علائلی
📚 13_لولو ومرجآن : محدث نوری
📚14- عاشوراپژوهی : محمد صحتی سردرودی
Forwarded from Na Ra
امام حسین (ع) و ایران - کورت فریشلر.pdf
5.6 MB
Forwarded from اتچ بات
کتاب «تحریفات عاشورا» مجموعه سخنرانیهای شهید مطهری درباره تحریفهای صورت گرفته در واقعه عاشورا است.
کتاب «تحریفات عاشورا» مجموعه سخنرانیهای شهید مرتضی مطهری درباره تحریفهای صورت گرفته در خصوص واقعه عاشورا است.
مباحث کتاب در چهار فصل خلاصه شده است : اول معنای تحریف و انواع آن؛ دوم عوامل تحریف؛ سوم تحریفهای صورت گرفته درباره واقعه کربلا؛ چهارم وظایف مسلمانان در برابر این تحریفات.
از دیدگاه شهید مطهری در حادثه عاشورا هم تحریف لفظی رخ دادهاست و هم تحریف معنوی. از آنجا که تحریف معنوی محتوا را تغییر داده، قضیه را مسخ و به کلی واژگون میکند خطرناک است و خطرناکتر این که تحریف در اهداف امام حسین صورت میگیرد.
در بخشی از این کتاب می خوانیم: نمونه دیگر از تحریف در وقایع عاشورا که یکی از معروفترین قضایا است؛ قضیه لیلا، مادر علی اکبر است؛ البته ایشان مادری بنام لیلا داشتهاند ولی یک مورخ هم نگفته که لیلا در کربلا بوده است، اما ببینید ما چقدر روضه لیلا و علی اکبر علیه السلام داریم؛ لیلایی در کربلا نبوده است.
کتاب «تحریفات عاشورا» مجموعه سخنرانیهای شهید مرتضی مطهری درباره تحریفهای صورت گرفته در خصوص واقعه عاشورا است.
مباحث کتاب در چهار فصل خلاصه شده است : اول معنای تحریف و انواع آن؛ دوم عوامل تحریف؛ سوم تحریفهای صورت گرفته درباره واقعه کربلا؛ چهارم وظایف مسلمانان در برابر این تحریفات.
از دیدگاه شهید مطهری در حادثه عاشورا هم تحریف لفظی رخ دادهاست و هم تحریف معنوی. از آنجا که تحریف معنوی محتوا را تغییر داده، قضیه را مسخ و به کلی واژگون میکند خطرناک است و خطرناکتر این که تحریف در اهداف امام حسین صورت میگیرد.
در بخشی از این کتاب می خوانیم: نمونه دیگر از تحریف در وقایع عاشورا که یکی از معروفترین قضایا است؛ قضیه لیلا، مادر علی اکبر است؛ البته ایشان مادری بنام لیلا داشتهاند ولی یک مورخ هم نگفته که لیلا در کربلا بوده است، اما ببینید ما چقدر روضه لیلا و علی اکبر علیه السلام داریم؛ لیلایی در کربلا نبوده است.
Telegram
attach 📎
Forwarded from Mas Taslimi
بمناسبت اولین روز ماه محرم
نهضت عاشورا /تحریفها و شبهه ها/
نام نویسنده: محققین گروه تاریخ مرکز مطالعات حوزه
نهضت عاشورا /تحریفها و شبهه ها/
نام نویسنده: محققین گروه تاریخ مرکز مطالعات حوزه