📙روایت مادام دیولافوا درباره ورود باشکوه به شیراز
▪️مادام دیولافوا همراه شوهرش در سال ۱۸۸۱ میلادی از راه ترکیه و قفقاز به ایران سفر کرد. او مدتی در شمال، مرکز و جنوب ایران به سر برده و از راه بین النهرین مراجعت کرده است.
▪️این باستانشناس فرانسوی که وقایع روزانه مسافرت خود را بهصورت کتابی منتشر ساخته درباره ورود به شهر شیراز چنین می نویسد: به تنگهای رسیدیم که موسوم است به تنگه الله اکبر. میگویند به این علت به این نام معروف شده که چون مسافر پس از تحمل مشقات این راه طولانی به این تنگه میرسد و منظره زیبا و دلربای شیراز را می بیند تعجب کرده ... می گوید ... الله اکبر!
▪️در ادامه میخوانیم: این معبر تنگ تنها راهی است که می توان بهوسیله آن به دشت شیراز رسید و تا شهر یک کیلومتر فاصله دارد. یک عده از سپاهیان نیز در آنجا پاسبانی می دهند. در بالاخانه سر در این تنگه نسخه گرانبهایی از قرآن مجید محفوظ است که می گویند با دست سلطان ابراهیم پسر شاهرخ با نیکوترین خط نوشته شده است.
https://www.cafetarikh.com/news/48378/
@tarbd
▪️مادام دیولافوا همراه شوهرش در سال ۱۸۸۱ میلادی از راه ترکیه و قفقاز به ایران سفر کرد. او مدتی در شمال، مرکز و جنوب ایران به سر برده و از راه بین النهرین مراجعت کرده است.
▪️این باستانشناس فرانسوی که وقایع روزانه مسافرت خود را بهصورت کتابی منتشر ساخته درباره ورود به شهر شیراز چنین می نویسد: به تنگهای رسیدیم که موسوم است به تنگه الله اکبر. میگویند به این علت به این نام معروف شده که چون مسافر پس از تحمل مشقات این راه طولانی به این تنگه میرسد و منظره زیبا و دلربای شیراز را می بیند تعجب کرده ... می گوید ... الله اکبر!
▪️در ادامه میخوانیم: این معبر تنگ تنها راهی است که می توان بهوسیله آن به دشت شیراز رسید و تا شهر یک کیلومتر فاصله دارد. یک عده از سپاهیان نیز در آنجا پاسبانی می دهند. در بالاخانه سر در این تنگه نسخه گرانبهایی از قرآن مجید محفوظ است که می گویند با دست سلطان ابراهیم پسر شاهرخ با نیکوترین خط نوشته شده است.
https://www.cafetarikh.com/news/48378/
@tarbd
#حکایت
📌پاچه خواری
"حکمت های نهفته در کله پاچه!!!"
نقل میکنند که روزی سفره ای گسترانیده و کله پاچه ای بیاوردند. سلطان فرمود: در این کله پاچه اندرزها نهفته است.
سپس لقمه نانی برداشت و یک راست "مغز" کله را تناول نمود، سپس گفت: اگر می خواهید حکومتی جاودان داشته باشید، سعی کنید جامعه را از "مغز" تهی کنید. سپس "زبان" کله پاچه را نوش جان و فرمود: اگر می خواهید بر مردم حکمرانی کنید "زبان" جامعه را کوتاه و ساکت کنید. سپس "چشم ها و بناگوش" کله پاچه را همچون قبل برکشید و فرمود: برای این که ملتی را کنترل کنید، بر چشم ها و گوش ها مسلط شوید و اجازه ندهید مردم زیاد ببینند و زیاد بشنوند.
وزير اعظم عرض کرد:
پادشاها! قربانت بروم حکمت ها بسیار حکیمانه بودند، اما جواب شکم ما را چه میدهید؟
ذات ملوكانه، در حالی که دست خود را بر سبيل های چرب خویش می کشیدند، با ابروان خود اشاره ای به " پاچه " انداختند و فرمودند:
شما " پاچه " را بخورید و " پاچه خواری " را در جامعه رواج دهید تا حکومت مان مستدام بماند...!
📌پاچه خواری
"حکمت های نهفته در کله پاچه!!!"
نقل میکنند که روزی سفره ای گسترانیده و کله پاچه ای بیاوردند. سلطان فرمود: در این کله پاچه اندرزها نهفته است.
سپس لقمه نانی برداشت و یک راست "مغز" کله را تناول نمود، سپس گفت: اگر می خواهید حکومتی جاودان داشته باشید، سعی کنید جامعه را از "مغز" تهی کنید. سپس "زبان" کله پاچه را نوش جان و فرمود: اگر می خواهید بر مردم حکمرانی کنید "زبان" جامعه را کوتاه و ساکت کنید. سپس "چشم ها و بناگوش" کله پاچه را همچون قبل برکشید و فرمود: برای این که ملتی را کنترل کنید، بر چشم ها و گوش ها مسلط شوید و اجازه ندهید مردم زیاد ببینند و زیاد بشنوند.
وزير اعظم عرض کرد:
پادشاها! قربانت بروم حکمت ها بسیار حکیمانه بودند، اما جواب شکم ما را چه میدهید؟
ذات ملوكانه، در حالی که دست خود را بر سبيل های چرب خویش می کشیدند، با ابروان خود اشاره ای به " پاچه " انداختند و فرمودند:
شما " پاچه " را بخورید و " پاچه خواری " را در جامعه رواج دهید تا حکومت مان مستدام بماند...!
Forwarded from اصفهان خبر
♦️انصراف مهرعلیزاده از ادامه رقابت ریاست جمهوری
🔸محسن مهرعلیزاده در نامهای به وزیر کشور از ادامه حضور در رقابتهای انتخاباتی انصراف داد. /ایرنا
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔸محسن مهرعلیزاده در نامهای به وزیر کشور از ادامه حضور در رقابتهای انتخاباتی انصراف داد. /ایرنا
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from سهام نیوز
✅در مورد شاهکار رئیس مجلس اول مشروطه ایران!
📌📌دختر ۱۵ ساله ترشیده است!!!
✍️ علی مرادی مراغه ای
🌾دکتر متین دفتری که جوانترین نخستوزیر ایران در زمان رضاشاه پهلوی بود در خاطراتش به داستان تلخی اشاره می کند که از خواندنش، دود از کله آدم بلند میشود او می نویسد:
در زمانیکه من معاون وزارت دادگستری بودم به تازگی قانون مدنی به تصویب رسیده بود که بر اساس آن، ازدواج با دختر کمتر از 15سال ممنوع شده بود روزی در دفترم نشسته بودم یک مرتبه میرزا محمودخان احتشام السلطنه که 75سال داشت وارد اتاقم شده و به محض دیدن من، شروع کرد به داد و فریاد و پرخاش کنان گفت: این قوانین ضد بشری چیست که شما به تصویب رسانده اید؟ من همچنان هاج و واج مانده بودم و مودبانه پرسیدم کدام قانون برخلاف انسانیت و ضدبشری است؟ او با تندی به من گفت:همین قانون مدنی که سن دختر را برای ازدواج 15 سال تعیین کرده اید، دختر 15 ساله دیگر ترشیده است و بدرد نمی خورد...
در حالیکه از تعجب متحیر شده بودم پرسیدم مگر شما قصد ازدواج با دختر ده یا دوازده ساله داشتید که چنین متاثر شده و بر آشفته اید؟ در جوابم گفت: بلی. من قصد داشتم با دختر دوازده ساله ای ازدواج کنم که این قانون جدیدِ لعنتیِ شما، مرا از این فیض محروم ساخت. من در سال قبل چنین کاری کردم و از آن دختر اکنون یک پسر یکساله دارم و امسال نیز چنین قصدی داشتم که شما کاسه و کوزه مرا بر سرم شکستید...
🌾احتشام السلطنه سپس افزود: سلامتی جسمی و نیروی عقلانی من در حال حاضر مدیون این دختری است که در سال قبل گرفته ام و حالا میل داشتم براینکه نیروی جسمانی و عقلانی خود را مضاعف کنم دختر دیگری به حباله نکاح خود در آورم ...
احتشام السلطنه پس از مدتی اعتراض و داد و فریاد اتاق مرا ترک کرد و من در اندیشه ای عمیق فرو رفتم...!(خاطرات یک نخست وزیر: احمد متین دفتری،بکوشش باقر عاقلی...ص102)
🌾البته لازم به ذکر است که این احتشام السلطنه 75 ساله، چند ماه بعد از این اعتراض، ریغ رحمت را به سر کشیده و از تجدید فراش با یک دختر 12ساله دیگر ناکام میگردد! این شازده می گوید که سلامتی جسمی و نیروی عقلانی اش را مدیون ازدواج با آن دختر 12 ساله در سال قبل میداند اما نمی گوید که آیا آن دختر 12ساله هم در مقابلِ این پیرمرد75ساله خنزرپنزری ،دارای سلامتی جسمی و عقلانی شده یا نه؟!...
🌾اما این تمامت تلخیِ ماجرا نیست وقتی به عمق این شوربختی جامعه پی می بریم که در نظر بگیریم این احتشام السلطنه، فارغ التحصیل دارالفنون، غرب دیده و یکی از مدرن ترین و باسوادترین شخصیتهای دوران مشروطیت بود!.
او 5 سال از عمرش را به عنوان وزیر مختار ایران در آلمان گذرانده بود و حکومت ایران وقتی میخواست آدمی مدرن و باسوادی را برای ماموریتی ویژه مانند مراسم تاجگذاری تزار نیکلای دوم بفرستد احتشام السلطنه را می فرستاد که ایران را نزد جهانیان سربلند کند!.
و بالاتر از همه، او رئیس مجلس اول مشروطه بود که قرار بود با تصویب قوانین مدرن و مترقی، به دادِ جامعه عقب مانده و دارای مناسبات فئودالی ایران برسد و تعدیات حاکمان ستمگر را در شهرستانهای دور دست که ستم و ظلم در مقایسه با پایتخت همواره مضاعف بوده کنترل کند حاکمانی چون آصف الدوله عامل فروش دختران قوچان به ترکمنها و ارامنه عشقآباد...!
🌾اما در مقابل این ذهنیت الیگارشی و خرافیِ میلیونها چون احتشام السلطنه، نادر کسانی چون جلیل محمدقلی زاده و شاعری چون علی اکبر صابر را در مجله روشنگر ملانصرالدین داریم که حتی 30سال قبل از تلون مزاج احتشام السلطنه، اینچنین با قلم و کاریکاتور و شعرِ صابر، به جنگ خرافات و کودک همسری میروند...
البته بیاد بیاوریم که همین صابر، شاعر برجسته مجله ملانصرالدین چنان فقیر میگردد که ناچار میشود دکان صابون پزی دایر کند و به طنز گفته بود:
«چون از دستش برنیامد که لوث باطنی مردم را پاک کند صابون پزی باز کرد تا لااقل کثافتهای ظاهری مردم را پاک کند!».
@tarbd
کاریکاتور تامل برانگیزِ ملانصرالدین در نقد کودک همسری.
زیر کاریکاتور نوشته: چهار دانه کافی است...!👇🏻👇🏻👇🏻
http://www.upsara.com/images/j518942_.jpg
📌📌دختر ۱۵ ساله ترشیده است!!!
✍️ علی مرادی مراغه ای
🌾دکتر متین دفتری که جوانترین نخستوزیر ایران در زمان رضاشاه پهلوی بود در خاطراتش به داستان تلخی اشاره می کند که از خواندنش، دود از کله آدم بلند میشود او می نویسد:
در زمانیکه من معاون وزارت دادگستری بودم به تازگی قانون مدنی به تصویب رسیده بود که بر اساس آن، ازدواج با دختر کمتر از 15سال ممنوع شده بود روزی در دفترم نشسته بودم یک مرتبه میرزا محمودخان احتشام السلطنه که 75سال داشت وارد اتاقم شده و به محض دیدن من، شروع کرد به داد و فریاد و پرخاش کنان گفت: این قوانین ضد بشری چیست که شما به تصویب رسانده اید؟ من همچنان هاج و واج مانده بودم و مودبانه پرسیدم کدام قانون برخلاف انسانیت و ضدبشری است؟ او با تندی به من گفت:همین قانون مدنی که سن دختر را برای ازدواج 15 سال تعیین کرده اید، دختر 15 ساله دیگر ترشیده است و بدرد نمی خورد...
در حالیکه از تعجب متحیر شده بودم پرسیدم مگر شما قصد ازدواج با دختر ده یا دوازده ساله داشتید که چنین متاثر شده و بر آشفته اید؟ در جوابم گفت: بلی. من قصد داشتم با دختر دوازده ساله ای ازدواج کنم که این قانون جدیدِ لعنتیِ شما، مرا از این فیض محروم ساخت. من در سال قبل چنین کاری کردم و از آن دختر اکنون یک پسر یکساله دارم و امسال نیز چنین قصدی داشتم که شما کاسه و کوزه مرا بر سرم شکستید...
🌾احتشام السلطنه سپس افزود: سلامتی جسمی و نیروی عقلانی من در حال حاضر مدیون این دختری است که در سال قبل گرفته ام و حالا میل داشتم براینکه نیروی جسمانی و عقلانی خود را مضاعف کنم دختر دیگری به حباله نکاح خود در آورم ...
احتشام السلطنه پس از مدتی اعتراض و داد و فریاد اتاق مرا ترک کرد و من در اندیشه ای عمیق فرو رفتم...!(خاطرات یک نخست وزیر: احمد متین دفتری،بکوشش باقر عاقلی...ص102)
🌾البته لازم به ذکر است که این احتشام السلطنه 75 ساله، چند ماه بعد از این اعتراض، ریغ رحمت را به سر کشیده و از تجدید فراش با یک دختر 12ساله دیگر ناکام میگردد! این شازده می گوید که سلامتی جسمی و نیروی عقلانی اش را مدیون ازدواج با آن دختر 12 ساله در سال قبل میداند اما نمی گوید که آیا آن دختر 12ساله هم در مقابلِ این پیرمرد75ساله خنزرپنزری ،دارای سلامتی جسمی و عقلانی شده یا نه؟!...
🌾اما این تمامت تلخیِ ماجرا نیست وقتی به عمق این شوربختی جامعه پی می بریم که در نظر بگیریم این احتشام السلطنه، فارغ التحصیل دارالفنون، غرب دیده و یکی از مدرن ترین و باسوادترین شخصیتهای دوران مشروطیت بود!.
او 5 سال از عمرش را به عنوان وزیر مختار ایران در آلمان گذرانده بود و حکومت ایران وقتی میخواست آدمی مدرن و باسوادی را برای ماموریتی ویژه مانند مراسم تاجگذاری تزار نیکلای دوم بفرستد احتشام السلطنه را می فرستاد که ایران را نزد جهانیان سربلند کند!.
و بالاتر از همه، او رئیس مجلس اول مشروطه بود که قرار بود با تصویب قوانین مدرن و مترقی، به دادِ جامعه عقب مانده و دارای مناسبات فئودالی ایران برسد و تعدیات حاکمان ستمگر را در شهرستانهای دور دست که ستم و ظلم در مقایسه با پایتخت همواره مضاعف بوده کنترل کند حاکمانی چون آصف الدوله عامل فروش دختران قوچان به ترکمنها و ارامنه عشقآباد...!
🌾اما در مقابل این ذهنیت الیگارشی و خرافیِ میلیونها چون احتشام السلطنه، نادر کسانی چون جلیل محمدقلی زاده و شاعری چون علی اکبر صابر را در مجله روشنگر ملانصرالدین داریم که حتی 30سال قبل از تلون مزاج احتشام السلطنه، اینچنین با قلم و کاریکاتور و شعرِ صابر، به جنگ خرافات و کودک همسری میروند...
البته بیاد بیاوریم که همین صابر، شاعر برجسته مجله ملانصرالدین چنان فقیر میگردد که ناچار میشود دکان صابون پزی دایر کند و به طنز گفته بود:
«چون از دستش برنیامد که لوث باطنی مردم را پاک کند صابون پزی باز کرد تا لااقل کثافتهای ظاهری مردم را پاک کند!».
@tarbd
کاریکاتور تامل برانگیزِ ملانصرالدین در نقد کودک همسری.
زیر کاریکاتور نوشته: چهار دانه کافی است...!👇🏻👇🏻👇🏻
http://www.upsara.com/images/j518942_.jpg
📙تصویری از فرمانده روسی که مجلس را به توپ بست
▪️در این تصویر پالکونیک لیاخوف فرمانده بریگارد مرکزی قوای قزاق به اتفاق وزیرمختار روسیه در ایران و همسر وی مشاهده میشود. پالکونیک (سرهنگ) لیاخوف افسر ارتش روسیه از طرف دربار تزار به ایران اعزام و در زمان سلطنت محمدعلی شاه فرماندهی بریگاد مرکزی قوای قزاق را عهدهدار شد.
ادامه در:
https://www.cafetarikh.com/news/37006/
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
▪️در این تصویر پالکونیک لیاخوف فرمانده بریگارد مرکزی قوای قزاق به اتفاق وزیرمختار روسیه در ایران و همسر وی مشاهده میشود. پالکونیک (سرهنگ) لیاخوف افسر ارتش روسیه از طرف دربار تزار به ایران اعزام و در زمان سلطنت محمدعلی شاه فرماندهی بریگاد مرکزی قوای قزاق را عهدهدار شد.
ادامه در:
https://www.cafetarikh.com/news/37006/
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from کانال عبدالناصر همتی
🗳متن کامل نامه مهم همتی به مردم ایران
▫️نامهای به ایران
👈به رسانه رسمی «ستاد همّتی» بپیوندید.
https://t.me/joinchat/X7_Z1dZQ49w0NmNk
▫️نامهای به ایران
👈به رسانه رسمی «ستاد همّتی» بپیوندید.
https://t.me/joinchat/X7_Z1dZQ49w0NmNk
Forwarded from Taha Ahmadi Ekh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی به قدیمی ترین کاریکاتور ایران که حدود 116 سال پیش ، در روزنامه ادب چاپ شد
حتما نگاه کنید تا ببینید مفهوم عقب بودن ایران در 116 سال پیش نسبت به اروپا چه بوده و هست !
حتما نگاه کنید تا ببینید مفهوم عقب بودن ایران در 116 سال پیش نسبت به اروپا چه بوده و هست !
📝📝مهمترین اتفاق این روزها!
✍✍رحیم قمیشی
@jomhuriyat
♈️من این روزها بسیار خوشحالم.
همه از هم میپرسند رأی بدهیم یا ندهیم!
چه آنها که رأی میدهند و چه آنها که نمیدهند، همه رأیشان را مهم میدانند.
آنها که رأی میدهند مصرانه معتقدند نباید بگذارند سرمایههای کشور به فنا برود.
آنها که رأی نمیدهند نمیخواهند بگذارند اصول جمهوریت و آزادی به تمسخر گرفته شوند.
♈️آنها که رأی میدهند حساسیت دارند آینده فرزندانشان با بیتفاوتیشان خراب نشود.
آنها که رأی نمیدهند معتقدند نباید میراث بزرگ مشروطه و خونهای آزادگان وطن از دست برود.
من بین آنها که متعهدانه رأی میدهند و آنها که مسئولانه رأی نمیدهند، هیچ تفاوتی نمیبینم.
و من امروز بسیار خوشحالم!
♈️هیچکس نمیگوید ببینیم بایدن و نتانیاهو چه میگویند تا برعکسشان عمل کنم!
هیچکس نمیگوید برویم از پیرمردها و شیوخ بپرسیم به که باید رأی بدهیم.
هیچکس نمیگوید کدام کاندیداها وعده پرداخت پول بیشتری دادهاند.
هیچکس نمیگوید با رأی دادن یا ندادنم کارم و وظیفه ام به اتمام میرسد.
همه میدانند باید باشند وسط صحنه
و کسی جز خودشان پاسدار شخصیت و منافع و عزت و کشور و رأیشان نیست.
و من بسیار خوشحالم.
♈️من این روزها دیدهام مردم هزاران قدم از سیاسیون پیرمان جلوترند.
حاکمان ما، با اختلاف زیاد، پشت سر مردم حرکت میکنند. اگر بتوانند!
♈️این یک تعارف نیست، هندوانه زیر بغل مردم گذاشتن نیست. ما میان مردمی زندگی میکنیم که دیگر عقلشان معیار تصمیماتشان است. نه شخصیتها، نه عقاید کهنهشان، نه آئینهایشان.
مردم دیگر نه به لباس کاندیداها توجه میکنند نه به قومیتشان، نه به مذهبشان، نه به شعارهای بدون پشتوانهشان، نه به سید بودن و نبودنشان، نه به ژن خوبشان!
آنها دیگر منتظر هیچ پیام از بالاتری نیستند!
منتظر خواب و خیال کسی نیستند.
و من این روزها سر از پا نمی شناسم.
♈️آنها که نمیخواهند رأی بدهند بدون ترس و واهمه نظرشان را میگویند.
آنها که میخواهند رأی بدهند بدون هراس و لاپوشانی میگویند به چه کسی تمایل دارند رأی بدهند.
ما به یک جامعه پیشرفته و متکثر، که همه در آن صاحب حق هستند و صاحب نظر، بسیار نزدیک شدهایم.
و این پیشرفت هرگز به عقب برنخواهد گشت.
و من بسیار خوشحالم.
♈️کسی دیگر نمیتواند دوباره مردم را شبانی کند!
دیگر نمیتوان به آنها گفت این وظیفهتان است.
این راه "راست" است و آن راه "ضلال"
♈️شورای نگهبانیها میروند، حاکمان میروند، دروغگویان میروند، آنها که خود را خدا مینمایند، میروند، آنها که خود برترها و قهرمانهای پوشالی میروند.
آنها که مردم را تنها بعنوان سیاهی لشکر میخواهند میروند...
ولی این مردم میمانند
این رشد و بالندگی مردم
این حس مسئولیت مردم
این توجه مردم به سرنوشتشان
این دانایی و این بزرگی مردم
برای همیشه میماند...
♈️مردم ایران دیگر زیر بار زور نمیروند
آنها که لایههای نهان جامعه را نمیبینند
کافیست با دقت نگاه کنند
مردم تغییر کردهاند
و مهمترین تحولی که ممکن بود
اتفاق افتاده
شاهدم؟
همین انتخابات
مردم همه در صحنهاند
و عمیقتر از بسیاری از مدعیان
همه چیز را میبینند
و من بسیار خوشحالم...
@tarbd
✍✍رحیم قمیشی
@jomhuriyat
♈️من این روزها بسیار خوشحالم.
همه از هم میپرسند رأی بدهیم یا ندهیم!
چه آنها که رأی میدهند و چه آنها که نمیدهند، همه رأیشان را مهم میدانند.
آنها که رأی میدهند مصرانه معتقدند نباید بگذارند سرمایههای کشور به فنا برود.
آنها که رأی نمیدهند نمیخواهند بگذارند اصول جمهوریت و آزادی به تمسخر گرفته شوند.
♈️آنها که رأی میدهند حساسیت دارند آینده فرزندانشان با بیتفاوتیشان خراب نشود.
آنها که رأی نمیدهند معتقدند نباید میراث بزرگ مشروطه و خونهای آزادگان وطن از دست برود.
من بین آنها که متعهدانه رأی میدهند و آنها که مسئولانه رأی نمیدهند، هیچ تفاوتی نمیبینم.
و من امروز بسیار خوشحالم!
♈️هیچکس نمیگوید ببینیم بایدن و نتانیاهو چه میگویند تا برعکسشان عمل کنم!
هیچکس نمیگوید برویم از پیرمردها و شیوخ بپرسیم به که باید رأی بدهیم.
هیچکس نمیگوید کدام کاندیداها وعده پرداخت پول بیشتری دادهاند.
هیچکس نمیگوید با رأی دادن یا ندادنم کارم و وظیفه ام به اتمام میرسد.
همه میدانند باید باشند وسط صحنه
و کسی جز خودشان پاسدار شخصیت و منافع و عزت و کشور و رأیشان نیست.
و من بسیار خوشحالم.
♈️من این روزها دیدهام مردم هزاران قدم از سیاسیون پیرمان جلوترند.
حاکمان ما، با اختلاف زیاد، پشت سر مردم حرکت میکنند. اگر بتوانند!
♈️این یک تعارف نیست، هندوانه زیر بغل مردم گذاشتن نیست. ما میان مردمی زندگی میکنیم که دیگر عقلشان معیار تصمیماتشان است. نه شخصیتها، نه عقاید کهنهشان، نه آئینهایشان.
مردم دیگر نه به لباس کاندیداها توجه میکنند نه به قومیتشان، نه به مذهبشان، نه به شعارهای بدون پشتوانهشان، نه به سید بودن و نبودنشان، نه به ژن خوبشان!
آنها دیگر منتظر هیچ پیام از بالاتری نیستند!
منتظر خواب و خیال کسی نیستند.
و من این روزها سر از پا نمی شناسم.
♈️آنها که نمیخواهند رأی بدهند بدون ترس و واهمه نظرشان را میگویند.
آنها که میخواهند رأی بدهند بدون هراس و لاپوشانی میگویند به چه کسی تمایل دارند رأی بدهند.
ما به یک جامعه پیشرفته و متکثر، که همه در آن صاحب حق هستند و صاحب نظر، بسیار نزدیک شدهایم.
و این پیشرفت هرگز به عقب برنخواهد گشت.
و من بسیار خوشحالم.
♈️کسی دیگر نمیتواند دوباره مردم را شبانی کند!
دیگر نمیتوان به آنها گفت این وظیفهتان است.
این راه "راست" است و آن راه "ضلال"
♈️شورای نگهبانیها میروند، حاکمان میروند، دروغگویان میروند، آنها که خود را خدا مینمایند، میروند، آنها که خود برترها و قهرمانهای پوشالی میروند.
آنها که مردم را تنها بعنوان سیاهی لشکر میخواهند میروند...
ولی این مردم میمانند
این رشد و بالندگی مردم
این حس مسئولیت مردم
این توجه مردم به سرنوشتشان
این دانایی و این بزرگی مردم
برای همیشه میماند...
♈️مردم ایران دیگر زیر بار زور نمیروند
آنها که لایههای نهان جامعه را نمیبینند
کافیست با دقت نگاه کنند
مردم تغییر کردهاند
و مهمترین تحولی که ممکن بود
اتفاق افتاده
شاهدم؟
همین انتخابات
مردم همه در صحنهاند
و عمیقتر از بسیاری از مدعیان
همه چیز را میبینند
و من بسیار خوشحالم...
@tarbd
⭕️در چرایی بی فایده بودن استراتژی «چوب خشک» اصلاح طلبان
🖌عقیل دغاقله
✅از سال ۵۷ تاکنون، اپوزیسیون جمهوری اسلامی با انواع کمپین ها، و علیرغم نارضایتی های موجود در دهه های اخیر، ناموفق و فشل بوده است. دلیل این شکست های مکرر، اول از همه ریشه در عدم شناخت جامعه و دوم اتکا به ایده «حرف درمانی» بوده است. اینکه «من می گویم براندازی تنها راه است و اگر حمایت نکنید خائن به مملکت و مردم اید.» و البته همیشه در بزنگاه های تاریخی که کمپین های آنان به دیوار می خورد، نالان و گریان، سیل تهمت ها را به مردم و یکدیگر روانه می ساختند.
✅به نظر می رسد، اکنون نوبت به بخشی از اصلاح طلبان رسیده است تا در این «انتخابات» متوجه شوند که «کمپین» و «دعوت» و استفاده از این چهره یا آن چهره جوابگو نیست. این کمپین ها زمانی جواب می دهند که گفتمانی مشخص با راه حلی روشن و سرمایه ای اجتماعی برای بسیج اجتماعی همراه شوند. مشکل اما زمانی است که نه گفتمانی وجود دارد و نه سرمایه ای.
✅ واقعیت آن است که جریان اصلاحات با بی توجهی به اقشار محروم و محذوف، پشت کردن عملی به عدالت اجتماعی، و بهره گیری ابزاری از عناوینی چون حقوق اقلیت های قومی و مذهبی، و تکیه بر اصلاح طلبان حکومتی و بادکنکی که تهوع آورترین نمایش آنها را در دیدار چند روز پیش بخشی آنان با رئیسی می توان دید، چوب حراج بر هر آنچه داشتند زدند.
✅جریان اصلاحات با عدالت شروع شد. با نقدهای تند و تیز به سیاست های دولت هاشمی و بعدها با محوریت دادن به گشایش و توسعه سیاسی در کنار عدالت. اما به تدریج به گفتمانی ایدئولوژیک بدل شد که به نام «توسعه»، «دموکراسی»، و «مدرنیزاسیون» زمینه رشد نابرابری های اقتصادی، تخریب محیط زیست، توسعه و رشد گرایشات ایرانشهری را فراهم آورد. از عدالت، محیط زیست، حقوق اقلیت ها و دموکراسی می گوید، اما با کارگزاران و تکنوکرات هایی که در دولت های مختلف خود مسبب این همه بی عدالتی، نابرابری، فقر، سیاست زدایی و آسیب به محیط زیست بوده اند پیوندی ارگانیک می زند. تکنوکرات هایی که چه در دولت هاشمی، چه در دولت خاتمی و چه در دولت روحانی راهبر و مجری برنامه های اقتصادی «توسعه گرایانه»، خصوصی سازی های فله ای، سدسازی های بی رویه، پروژه های کشاورزی غلط و تخریب محیط زیست بوده اند. تکنوکرات هایی و برنامه ریزانی که با نسخه های اقتصادی شان به خلق طبقه ای فاسد در مرکز منجر شدند، و با زد و بندهای پشت پرده به تقویت و رشد نظامیان در ساخت سیاسی قدرت دامن زدند. کارگزاران و تکنوکرات هایی که در عمل مدیر و راهبر پروژه های استعماری شدند که از عسلویه که پایتخت گاز جهان است تا تمامی میادین نفتی و پروژه های صنعتی، کشاورزی و تجاری را در خدمت فربه کردن نیروهای نظامی درون مرزی و برون مرزی، از یک سو، و شکل گیری طبقه ای فاسد به کار گرفتند. کارگزارن و تکنوکرات هایی که میلیون ها انسان را به زیر خط فقر بردند و سوار بر غلتک «توسعه» از روی استخوان های درهم شکسته این مردم رد شدند. و در همه آنچه گذشت اصلاحات در عمل یک ایدئولوژی سیاسی بود که پرده بر این مناسبات مافیایی می انداخت.
امیدوارم پاسخ به این نقدها این نباشد که این همه فلاکت تنها محصول احمدی نژاد است یا تحریم های ترامپ! چرا که خوب می دانیم، عمده این سیاست ها از بطن دولت های هاشمی، خاتمی و روحانی و برنامه ریزان و سکانداران این دولت ها برآمده اند. و البته که احمدی نژاد نیز با اعتراض به این مناسبات رای گرفت و بعدها به آنها عمق بخشید.
به تدریج اما حجاب ها بر افتادند و ایدئولوژی اصلاح طلبانه از نفس افتاد. مشکل اما این است که بخش های قابل توجهی از اصلاح طلبان هنوز متوجه این نکته نشده اند. و نمی بینند که سرمایه اجتماعی ای دیگر بر کف نمانده است. و بدون توجه به این نکته و بدون توضیحی به مردم درباره نقش شان در آنچه گذشت، دوباره با برکشیدن چهره ای از میان همان تکنوکرات ها می خواهند مردم را بسیج کنند تا در برابر «پروژه ای کودتایی» بایستند. و دوباره تمامی ایده ها و مفاهیمی چون «عدالت» و «دموکراسی» را در پای آنانی ذبح کنند که خود مستقیم یا غیر مستقیم مسبب وضعیت کنونی بوده اند. و تصور می کنند در این بازار مکاره می توانند هر «چوب خشکی» را به مردم بفروشند، و هر که متفاوت از آنان بیندیشند را به چوب خشک «خیانت» برانند. گرچه بعید نمی دانم که این بار نه تنها این چوب خشک بر دست شان باقی خواهد ماند که هر چهره سیاسی، فرهنگی و اجتماعی را که به حمایت از این «چوب خشک» آورده اند نیز به چوب خشکی مبدل خواهند کرد.
@tarbd
🖌عقیل دغاقله
✅از سال ۵۷ تاکنون، اپوزیسیون جمهوری اسلامی با انواع کمپین ها، و علیرغم نارضایتی های موجود در دهه های اخیر، ناموفق و فشل بوده است. دلیل این شکست های مکرر، اول از همه ریشه در عدم شناخت جامعه و دوم اتکا به ایده «حرف درمانی» بوده است. اینکه «من می گویم براندازی تنها راه است و اگر حمایت نکنید خائن به مملکت و مردم اید.» و البته همیشه در بزنگاه های تاریخی که کمپین های آنان به دیوار می خورد، نالان و گریان، سیل تهمت ها را به مردم و یکدیگر روانه می ساختند.
✅به نظر می رسد، اکنون نوبت به بخشی از اصلاح طلبان رسیده است تا در این «انتخابات» متوجه شوند که «کمپین» و «دعوت» و استفاده از این چهره یا آن چهره جوابگو نیست. این کمپین ها زمانی جواب می دهند که گفتمانی مشخص با راه حلی روشن و سرمایه ای اجتماعی برای بسیج اجتماعی همراه شوند. مشکل اما زمانی است که نه گفتمانی وجود دارد و نه سرمایه ای.
✅ واقعیت آن است که جریان اصلاحات با بی توجهی به اقشار محروم و محذوف، پشت کردن عملی به عدالت اجتماعی، و بهره گیری ابزاری از عناوینی چون حقوق اقلیت های قومی و مذهبی، و تکیه بر اصلاح طلبان حکومتی و بادکنکی که تهوع آورترین نمایش آنها را در دیدار چند روز پیش بخشی آنان با رئیسی می توان دید، چوب حراج بر هر آنچه داشتند زدند.
✅جریان اصلاحات با عدالت شروع شد. با نقدهای تند و تیز به سیاست های دولت هاشمی و بعدها با محوریت دادن به گشایش و توسعه سیاسی در کنار عدالت. اما به تدریج به گفتمانی ایدئولوژیک بدل شد که به نام «توسعه»، «دموکراسی»، و «مدرنیزاسیون» زمینه رشد نابرابری های اقتصادی، تخریب محیط زیست، توسعه و رشد گرایشات ایرانشهری را فراهم آورد. از عدالت، محیط زیست، حقوق اقلیت ها و دموکراسی می گوید، اما با کارگزاران و تکنوکرات هایی که در دولت های مختلف خود مسبب این همه بی عدالتی، نابرابری، فقر، سیاست زدایی و آسیب به محیط زیست بوده اند پیوندی ارگانیک می زند. تکنوکرات هایی که چه در دولت هاشمی، چه در دولت خاتمی و چه در دولت روحانی راهبر و مجری برنامه های اقتصادی «توسعه گرایانه»، خصوصی سازی های فله ای، سدسازی های بی رویه، پروژه های کشاورزی غلط و تخریب محیط زیست بوده اند. تکنوکرات هایی و برنامه ریزانی که با نسخه های اقتصادی شان به خلق طبقه ای فاسد در مرکز منجر شدند، و با زد و بندهای پشت پرده به تقویت و رشد نظامیان در ساخت سیاسی قدرت دامن زدند. کارگزاران و تکنوکرات هایی که در عمل مدیر و راهبر پروژه های استعماری شدند که از عسلویه که پایتخت گاز جهان است تا تمامی میادین نفتی و پروژه های صنعتی، کشاورزی و تجاری را در خدمت فربه کردن نیروهای نظامی درون مرزی و برون مرزی، از یک سو، و شکل گیری طبقه ای فاسد به کار گرفتند. کارگزارن و تکنوکرات هایی که میلیون ها انسان را به زیر خط فقر بردند و سوار بر غلتک «توسعه» از روی استخوان های درهم شکسته این مردم رد شدند. و در همه آنچه گذشت اصلاحات در عمل یک ایدئولوژی سیاسی بود که پرده بر این مناسبات مافیایی می انداخت.
امیدوارم پاسخ به این نقدها این نباشد که این همه فلاکت تنها محصول احمدی نژاد است یا تحریم های ترامپ! چرا که خوب می دانیم، عمده این سیاست ها از بطن دولت های هاشمی، خاتمی و روحانی و برنامه ریزان و سکانداران این دولت ها برآمده اند. و البته که احمدی نژاد نیز با اعتراض به این مناسبات رای گرفت و بعدها به آنها عمق بخشید.
به تدریج اما حجاب ها بر افتادند و ایدئولوژی اصلاح طلبانه از نفس افتاد. مشکل اما این است که بخش های قابل توجهی از اصلاح طلبان هنوز متوجه این نکته نشده اند. و نمی بینند که سرمایه اجتماعی ای دیگر بر کف نمانده است. و بدون توجه به این نکته و بدون توضیحی به مردم درباره نقش شان در آنچه گذشت، دوباره با برکشیدن چهره ای از میان همان تکنوکرات ها می خواهند مردم را بسیج کنند تا در برابر «پروژه ای کودتایی» بایستند. و دوباره تمامی ایده ها و مفاهیمی چون «عدالت» و «دموکراسی» را در پای آنانی ذبح کنند که خود مستقیم یا غیر مستقیم مسبب وضعیت کنونی بوده اند. و تصور می کنند در این بازار مکاره می توانند هر «چوب خشکی» را به مردم بفروشند، و هر که متفاوت از آنان بیندیشند را به چوب خشک «خیانت» برانند. گرچه بعید نمی دانم که این بار نه تنها این چوب خشک بر دست شان باقی خواهد ماند که هر چهره سیاسی، فرهنگی و اجتماعی را که به حمایت از این «چوب خشک» آورده اند نیز به چوب خشکی مبدل خواهند کرد.
@tarbd
گونه جدیدی از کرگدن باستانی عظیمالجثه در شمال غربی چین پیدا شده است.
این گونه که ۲۶/۵ میلیون سال پیش زندگی میکرده و ۲۱ تن وزن داشته است، چیزی معادل چهار فیل آفریقایی بزرگ.
این جانور بیشاخ همچنین تا هفت متر قد داشته است و میتوانسته از سرشاخههای درختان تغذیه کند.
مطالعهای که اخیرا در ژورنال زیستشناسی ارتباطی منتشر شد، میگوید که فسیل یافتشده در سال ۲۰۱۵ در چین به گونهای کاملا جدید و متفاوت از کرگدنهای عظیمالجثه تعلق دارد.
جمجمه این کرگدن کشیده است و باریک؛ و بینی آن به بینی تاپیر شباهت دارد. این کرگدن احتمالا از خویشان کرگدنهای عظیمالجثهای بوده که زمانی در پاکستان زندگی میکردند.
@tarbd
این گونه که ۲۶/۵ میلیون سال پیش زندگی میکرده و ۲۱ تن وزن داشته است، چیزی معادل چهار فیل آفریقایی بزرگ.
این جانور بیشاخ همچنین تا هفت متر قد داشته است و میتوانسته از سرشاخههای درختان تغذیه کند.
مطالعهای که اخیرا در ژورنال زیستشناسی ارتباطی منتشر شد، میگوید که فسیل یافتشده در سال ۲۰۱۵ در چین به گونهای کاملا جدید و متفاوت از کرگدنهای عظیمالجثه تعلق دارد.
جمجمه این کرگدن کشیده است و باریک؛ و بینی آن به بینی تاپیر شباهت دارد. این کرگدن احتمالا از خویشان کرگدنهای عظیمالجثهای بوده که زمانی در پاکستان زندگی میکردند.
@tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
⬅️ خبرگزاری فارس: مشارکت در انتخابات تا عصر امروز، ۱۴ میلیون نفر
🔹پیگیریهای خبرنگار فارس حاکی از این است که تا ساعت ۱۶:۴۵ امروز بیش از ۱۴ میلیون نفر (۲۳ درصد) در انتخابات ریاست جمهوری مشارکت داشتهاند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹پیگیریهای خبرنگار فارس حاکی از این است که تا ساعت ۱۶:۴۵ امروز بیش از ۱۴ میلیون نفر (۲۳ درصد) در انتخابات ریاست جمهوری مشارکت داشتهاند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from اصفهان خبر
🔺آمار غیر رسمی از مشارکت استانها تا پایان شب گذشته
🔸استان اصفهان، بیش از ۴۰ درصد
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔸استان اصفهان، بیش از ۴۰ درصد
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
📌رضایی به رئیسی تبریک گفت
رضایی کاندیدای سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، در نامه ای پیروزی رئیسی را تبریک گفت. / ایسنا
رضایی کاندیدای سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، در نامه ای پیروزی رئیسی را تبریک گفت. / ایسنا
Forwarded from سهام نیوز
✅نتایج اولیه شمارش آرای انتخابات ریاست جمهوری 1400
رییس ستاد انتخابات کشور:
🔻بر اساس تعرفه های مصرفی ۲۸ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر در انتخابات شرکت کردند
👈این نتیجه اولیه است:
🔸ابراهیم رییسی با ۱۷ میلیون و ۸۰۰ هزار رای
🔸محسن رضایی بیش از ۳ میلیون رای
🔸عبدالناصر همتی دو میلیون و ۴۰۰
🔸امیرحسین قاضی زاده با حدود یک میلیون رای
@Sahamnewsorg
رییس ستاد انتخابات کشور:
🔻بر اساس تعرفه های مصرفی ۲۸ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر در انتخابات شرکت کردند
👈این نتیجه اولیه است:
🔸ابراهیم رییسی با ۱۷ میلیون و ۸۰۰ هزار رای
🔸محسن رضایی بیش از ۳ میلیون رای
🔸عبدالناصر همتی دو میلیون و ۴۰۰
🔸امیرحسین قاضی زاده با حدود یک میلیون رای
@Sahamnewsorg
Forwarded from خبرگزاری تسنیم
همتی به رئیسی تبریک گفت
🔹برادر گرامی آیتالله جناب آقای سید ابراهیم رئیسی انتخاب جنابعالی را به عنوان سیزدهمین رئیسجمهور ایران تبریک میگویم.
tn.ai/2523843
@TasnimNews
🔹برادر گرامی آیتالله جناب آقای سید ابراهیم رئیسی انتخاب جنابعالی را به عنوان سیزدهمین رئیسجمهور ایران تبریک میگویم.
tn.ai/2523843
@TasnimNews
✅و حالا 4 سال با ابراهیم رئیسی
✍محمدمهاجری
🔗رئیس جمهور سیزدهم انتخاب شد؛ سیدابراهیم رئیسی. اصرار دارم القاب و پیشوند و پسوندهایش را به کار نبرم.
🔗به شخص او و تکتک رایدهندگانش احترام میگذارم؛ هرچند به او رای ندادهام و برای این تصمیمم از نگاه اصولگرایانه حجت سیاسی دارم.
🔗نه از یک ماه پیش که دستکم از یک سال قبل، با تحلیل و خبر، رئیسی را پیروز انتخابات 1400 میدانستم و آن را بارها نوشته ام.و حالا این موفقیت را به او و هوادارانش تبریک میگویم.
🔗از یک نگاه، اداره دولت سیزدهم آسان است. دولت و مجلس و دستگاه قضا و نهادهای قدرتمند اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خارج از دولت، همسو شدهاند و همه چیز روبهراه است. با پذیرش افایتیاف و پایان مذاکرات وین (که در هر دو مورد، خون دلهایش را دیگران خوردهاند) بسیاری از امور روبهراه میشود. رسانههای پرشمار همچون صداوسیما و خبرگزاریهای متعلق به نهادهای حاکمیتی و دولتی جملگی به خط میشوند و کامرانیهای حکمرانی دولت سیزدهم را توی چشم و گوش مردم فرو میکنند.
🔗رئیسی پیش از این گفته است به صورت مستقل به میدان آمده اما تاکنون حتی یک نفر که خارج از مااصولگراها باشد در جرگه نزدیکان او دیده نشده است؛ هرچند او گفته است ترکیب اعضای ستادش با دولتش فرق خواهد کرد، پیشبینی من آن است که جریان اصولگرا، به خصوص طیف مااصولگراها، چنین فرصتی را برای او فراهم نخواهد کرد. اگر رئیسی بتواند از «بیت» خود فاصله بگیرد شاید شانسی برای تحقق دولت مستقل بیابد.
🔗و سخن آخر:
اگر زنده بمانم و در فضای رسانه بتوانم نفس بکشم تا 4 سال آینده منتقد صریح، بیملاحظه، بیپروا، استوار و البته باانصاف و صادق و دلسوز و برادرانه برای سیدابراهیم رئیسی خواهم بود .
این، عرصهای است برای آزمایش تحمل و حقپذیری او و نیز میدانی برای حقگویی و صراحت من.
موفق باشیم هردومان انشاءالله.
✍محمدمهاجری
🔗رئیس جمهور سیزدهم انتخاب شد؛ سیدابراهیم رئیسی. اصرار دارم القاب و پیشوند و پسوندهایش را به کار نبرم.
🔗به شخص او و تکتک رایدهندگانش احترام میگذارم؛ هرچند به او رای ندادهام و برای این تصمیمم از نگاه اصولگرایانه حجت سیاسی دارم.
🔗نه از یک ماه پیش که دستکم از یک سال قبل، با تحلیل و خبر، رئیسی را پیروز انتخابات 1400 میدانستم و آن را بارها نوشته ام.و حالا این موفقیت را به او و هوادارانش تبریک میگویم.
🔗از یک نگاه، اداره دولت سیزدهم آسان است. دولت و مجلس و دستگاه قضا و نهادهای قدرتمند اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خارج از دولت، همسو شدهاند و همه چیز روبهراه است. با پذیرش افایتیاف و پایان مذاکرات وین (که در هر دو مورد، خون دلهایش را دیگران خوردهاند) بسیاری از امور روبهراه میشود. رسانههای پرشمار همچون صداوسیما و خبرگزاریهای متعلق به نهادهای حاکمیتی و دولتی جملگی به خط میشوند و کامرانیهای حکمرانی دولت سیزدهم را توی چشم و گوش مردم فرو میکنند.
🔗رئیسی پیش از این گفته است به صورت مستقل به میدان آمده اما تاکنون حتی یک نفر که خارج از مااصولگراها باشد در جرگه نزدیکان او دیده نشده است؛ هرچند او گفته است ترکیب اعضای ستادش با دولتش فرق خواهد کرد، پیشبینی من آن است که جریان اصولگرا، به خصوص طیف مااصولگراها، چنین فرصتی را برای او فراهم نخواهد کرد. اگر رئیسی بتواند از «بیت» خود فاصله بگیرد شاید شانسی برای تحقق دولت مستقل بیابد.
🔗و سخن آخر:
اگر زنده بمانم و در فضای رسانه بتوانم نفس بکشم تا 4 سال آینده منتقد صریح، بیملاحظه، بیپروا، استوار و البته باانصاف و صادق و دلسوز و برادرانه برای سیدابراهیم رئیسی خواهم بود .
این، عرصهای است برای آزمایش تحمل و حقپذیری او و نیز میدانی برای حقگویی و صراحت من.
موفق باشیم هردومان انشاءالله.
Forwarded from خبرگزاری تسنیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نتایج نهایی و رسمی انتخابات ریاست جمهوری
▪️کل آرای ماخوذه: ۲۸ میلیون و ۹۳۳ هزار و ۴ نفر
🔸میزان مشارکت: ۴۸.۸ درصد
🔹 رئیسی: ۱۷ میلیون و ۹۲۶ هزار و ۳۴۵ رای
🔹 رضایی: ۳ میلیون و ۴۱۲ هزار و ۷۱۲ رای
🔹 همتی: ۲ میلیون و ۴۲۷ هزار و ۲۰۱ رای
🔹 قاضیزاده هاشمی: ۹۹۹ هزار و ۷۱۸ رای
🔹 آرای باطله: ۳ میلیون و ۷۲۶ هزار و ۸۷۰ رای
@TasnimNews
▪️کل آرای ماخوذه: ۲۸ میلیون و ۹۳۳ هزار و ۴ نفر
🔸میزان مشارکت: ۴۸.۸ درصد
🔹 رئیسی: ۱۷ میلیون و ۹۲۶ هزار و ۳۴۵ رای
🔹 رضایی: ۳ میلیون و ۴۱۲ هزار و ۷۱۲ رای
🔹 همتی: ۲ میلیون و ۴۲۷ هزار و ۲۰۱ رای
🔹 قاضیزاده هاشمی: ۹۹۹ هزار و ۷۱۸ رای
🔹 آرای باطله: ۳ میلیون و ۷۲۶ هزار و ۸۷۰ رای
@TasnimNews
Forwarded from کتابهای ممنوعه
#گرایشهای_علمی_و_فرهنگی_در_ایران
#استفان_پانوسی
🔴 کتاب " گرایش های علمی و فرهنگی در ایران؛ هخامنشی تا پایان صفویه "
🔵 نوشته استفان پانوسی
🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه
🆔 @ketab_mamnouee
#استفان_پانوسی
🔴 کتاب " گرایش های علمی و فرهنگی در ایران؛ هخامنشی تا پایان صفویه "
🔵 نوشته استفان پانوسی
🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه
🆔 @ketab_mamnouee
Forwarded from کتابهای ممنوعه
🔴 کتاب " گرایش های علمی و فرهنگی در ایران؛ هخامنشی تا پایان صفویه "
🔵 نوشته استفان پانوسی
🆔 @ketab_mamnouee
🔹این کتاب مجموعه مقالاتی است از استفان پانوسی، ایران شناس برجسته، درباره برخی وجوه و ارزشهای فرهنگی، تاریخی و تمدنی ایرانیان که در هفت "گفتار" تنظیم شده است.
◀ در گفتار نخست با عنوان "نظری کلی بر نظرهای دیگران"؛ کوشش شده تا نشان داده شود چگونه برخی از دانشمندان چه شرقی و چه غربی، تاریخ فرهنگی و علمی ایران را به نادرستی بررسی کرده اند، و چگونه در پی بررسی های یکسویه خود، به تقدیس جهان ملی و فرهنگی خود رسیده اند.
◀ در گفتار دوم که "اساس جهان بینی ایرانی در فلسفه مشارکت" نام گرفته، نویسنده پشتوانه فرهنگی و جهان بینی دیرینه ایران را در فلسفه مشارکت میبیند و آن را چون بخشش و هدیه ای از سوی جهان ایرانی به جهان غرب توجیه میکند.
◀ در گفتار سوم وضع علوم در زمان هخامنشیان بررسی و معرفی شده است.
◀ در گفتار چهارم نویسنده سعی کرده ابعاد یونانی شدن خاور و خاوری شدن مغرب زمین را در زمان سوکیدها و اشکانیان بارزتر کند.
◀ در گفتار پنجم تلاش شده موقعیت ایران دوره ساسانی، نه تنها در فراروی امپراطوری رومی مشخص شود، بلکه اهمیت کانونهای علمی و فرهنگی آن، برای شکوفایی علوم در زمان عباسیان که دست نشانده ایرانیان بودند، از پیشاپیش نمایان سازد.
◀ در گفتار ششم کوشش شده برخلاف بررسی و برداشتهای نادرست برخی از دانشمندان چه غربی و چه عربی، نشان داده شود چگونه شکوفایی علوم در ایران بعد از اسلام، رابطه مستقیم و پیوند گسست ناپذیری با ایران پیش از اسلام داشته است.
◀ آخرین گفتار به بررسی وضعیت علم و فرهنگ در دوره صفویه اختصاص دارد. در پایان کتاب فهرست منابع و نمایه آمده است.
🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه
🆔 @ketab_mamnouee 🔻🔻🔻
🔵 نوشته استفان پانوسی
🆔 @ketab_mamnouee
🔹این کتاب مجموعه مقالاتی است از استفان پانوسی، ایران شناس برجسته، درباره برخی وجوه و ارزشهای فرهنگی، تاریخی و تمدنی ایرانیان که در هفت "گفتار" تنظیم شده است.
◀ در گفتار نخست با عنوان "نظری کلی بر نظرهای دیگران"؛ کوشش شده تا نشان داده شود چگونه برخی از دانشمندان چه شرقی و چه غربی، تاریخ فرهنگی و علمی ایران را به نادرستی بررسی کرده اند، و چگونه در پی بررسی های یکسویه خود، به تقدیس جهان ملی و فرهنگی خود رسیده اند.
◀ در گفتار دوم که "اساس جهان بینی ایرانی در فلسفه مشارکت" نام گرفته، نویسنده پشتوانه فرهنگی و جهان بینی دیرینه ایران را در فلسفه مشارکت میبیند و آن را چون بخشش و هدیه ای از سوی جهان ایرانی به جهان غرب توجیه میکند.
◀ در گفتار سوم وضع علوم در زمان هخامنشیان بررسی و معرفی شده است.
◀ در گفتار چهارم نویسنده سعی کرده ابعاد یونانی شدن خاور و خاوری شدن مغرب زمین را در زمان سوکیدها و اشکانیان بارزتر کند.
◀ در گفتار پنجم تلاش شده موقعیت ایران دوره ساسانی، نه تنها در فراروی امپراطوری رومی مشخص شود، بلکه اهمیت کانونهای علمی و فرهنگی آن، برای شکوفایی علوم در زمان عباسیان که دست نشانده ایرانیان بودند، از پیشاپیش نمایان سازد.
◀ در گفتار ششم کوشش شده برخلاف بررسی و برداشتهای نادرست برخی از دانشمندان چه غربی و چه عربی، نشان داده شود چگونه شکوفایی علوم در ایران بعد از اسلام، رابطه مستقیم و پیوند گسست ناپذیری با ایران پیش از اسلام داشته است.
◀ آخرین گفتار به بررسی وضعیت علم و فرهنگ در دوره صفویه اختصاص دارد. در پایان کتاب فهرست منابع و نمایه آمده است.
🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه
🆔 @ketab_mamnouee 🔻🔻🔻