✅اسطوره ناسیونالیسم دمکراتیک

ناسیونالیسم دموکراتیک ایران، هیچ اسطوره و نمادی توانمندتر از مصدق ندارد؛ اشک‌های مصدق به خاطر ترس و نگرانی از آینده ایران بود.
شاید آنچه بیش از هر چیز مصدق را از دیگر سیاستمداران متمایز می‌سازد، تلاش جدی و صادقانه‌ای بود که برای رعایت پیگیر اصول اخلاقی در سیاست مبذول می‌داشت. هنوز برای ارزیابی دیرپای دستاوردهای مصدق زود است. او با پشت کردن به موازین صرفا مصلحت گرایانه و ماکیاولی‌وار، بر سر آن نبود که برای بقای سیاسی خود، هر اقدامی را روا بدارد...
در پی کودتای ۱۹۵۳ (۲۸ مرداد ۱۳۳۲) مصدق و همکارانش زندانی شدند، ولی این امر در اراده او خللی وارد نیاورد. وی به نحوی ماهرانه از تریبون دادگاه نظامی برای محکوم ساختن دادگاه و نفی مشروعیت استبداد سلطنتی استفاده کرد و نظریاتش را به اطلاع مردم رساند. اگر اشکی نثار کرد و نشانی از تاثر بر چهره‌اش نشست، به خاطر خانه ویران و غارت شده‌اش، یا لطمات بر خانواده‌اش نبود، بلکه به خاطر ترس و نگرانی از آینده ایران بود که می‌گفت «معشوقه» ماست.
در نظر بسیاری از مردم، مصدق در همان ایام حیات خود، به افسانه‌ای تبدیل شده بود. پس از مرگ نیز کماکان بر محبوبیت او افزوده شد... اگر هنوز هم در میان پیروان متعصب برخی از آراء و عقاید، از قبیل سلطنت طلبان دو آتشه و چپ‌گرایان افراطی، یا بنیادگران مذهبی مخالفانی دارد... دلیلی وجود ندارد که فرض کنیم از میزان محبوبیت و اهمیت مصدق که این همه ابراز خصومت بیانگر آن است- به نحوی فاحش کاسته شده باشد؛ حتی می‌توان ادعا کرد که ناسیونالیسم دموکراتیک ایران، هیچ اسطوره و نمادی توانمندتر، که ورای تمام مناقشات عقیدتی و گروهی قرار داشته باشد، برخوردار نیست.
بحران دموکراسی در ایران، فخرالدین عظیمی، ص ۱۰۶-۱۰۸
@mohammadmosaddegh

✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

‍ 💧من یک محیطبانم، مرا نکشید

آیا خبرش به تو هم رسید که چرا و چگونه دو نفر را در زنجان کشتند؟ دو محیط بان را ؟ اول زخمی شان کردند بعد تن مجروحشان را از ماشین پایین کشیدند و اسلحه را بر شقیقه هایشان خالی کردند!
می دانی جرم محیط بان چه بود؟ اینکه دلش برای آهو و عقاب می تپید! اینکه سرو و بلوط را دوست داشت. اینکه مراقب آب بود و نگهبان خاک.
شکارچی ها فقط دو محیط بان را نکشتند. شکارچی ها انسانیت را کشتند، شفقت را کشتند، رحم و مرو‌ّت را کشتند، شکارچی ها همه ما را کشتند.
💧
من یک آبگینه بلورین دارم از ارثیه مادربزرگم، اشک‌هایم را هر شب در آن می ریزم. این شیشه اشک‌هایم را بگیرید و برسانید به دست دختر شکارچی، برسانید به دست خواهر شکارچی و بگویید تن پدرت را، تن برادرت با این اشک ها بشوی، شاید تو بتوانی بی رحمی را از تن و جان پدرت بشویی، از ذهن و روان برادرت .
💧
ما برای جنگیدن با این همه سنگدلی هیچ اسلحه ای نداریم . ما نمی خواهیم که اسلحه ای داشته باشیم.
ما فقط مرهم داریم، مرهمِ لطافت و دوای شفقت. این ها را بگیرید و بگذارید روی زخم های چرکین آدم هایی که زیبایی را نمی فهمند، عشق را هم.

#محیطبان_را_کشتند
#من_یک_محیطبانم
#مرا_نکشید
#نه_به_شکار_نه_به_شکارچی
💧شعر از عباسعلی سپاهی یونسی دوست شاعرم
💧@erfannazarahari

پنجره‌ی صبح گشوده شده،
نسیم می‌وزد،
آمده تا سلام‌گو باشد
بیایید امروز عقربه‌های
احساسمان را روی
«حال خوب» کوک کنیم

درود🌺
پگاه زیبای پنجشنبه‌تون به نیکی و شادی ☘

✅وصال دو عاشق با وساطت ۲۰۰ نفر پس از ۳۲ سال انتظار

🔹کیومرث و توران تیموری زوج کوهدشتی (لرستان) پس از ۳۲ سال انتظار سرانجام به هم رسیدند. آقای تیموری گفته: قرار بود در ۱۸ سالگی با دختر عمه‌ام ازدواج کنم اما مشکلات خانوادگی مانع آن شد. از آن روز مرتب به خواستگاری ایشان رفتم اما خانواده جواب منفی دادند.

🔹حتی سال ۸۳ به دلیل خواستگاری زیاد، از من شکایت کردند و به زندان افتادم. در این مدت خانم تیموری همه خواستگارانش را جواب کرد و بالاخره امسال با همکاری روحانی روستا و ۲۰۰ نفر از اهالی به خواستگاری رفتیم و خانواده دختر موافقت خود را با این ازدواج اعلام کردند./فارس
@Sahamnewsorg

‍ ✅ مروری بر زندگی امیرعباس هویدا

🔹در زمستان ۱۲۹۸ و همان سالی که وزیر جنگ صاحب فرزند پسرش محمدرضا شده بود، #امیرعباس_هویدا در تهران زاده شد. مادرش افسرالملوک، نوه عزت الدوله خواهر #ناصرالدین_شاه و همسر #امیر_کبیر بود و پدرش عین الملک کارمند وزارت خارجه. او فرزند اول خانواده بود و فریدون، دیگر فرزند آن دو که در چهار سالگی برادر ارشد متولد شد... امیرعباس دو ساله بود که پدرش به سمت سرکنسولی ایران در دمشق منصوب شد. در سال ۱۳۰۷ به بیروت نقل مکان کردند، و در مدرسه فرانسوی بیروت زبان فرانسه و انگلیسی را نیز آموخت و عربی را با معلمی خصوصی یاد گرفت؛ زبان محاوره ای در منزل فارسی بود. او پدرش را در ۱۳۱۴ از دست داد. در این دوران کتاب های فراوانی به فرانسه، انگلیسی و عربی از نویسندگان پرآوازه میخواند که "مائده های زمینی"، #آندره_ژید محبوبترین کتاب او بود...

🔹سفرش به اروپا در شهریور ۱۳۱۷ آغاز شد که پس از عبور از مارسی، پاریس و لندن در نهایت جهت تحصیل، عازم بروکسل بلژیک شد که در ۱۹۴۱ تحصیلاتش را با لیسانس علوم سیاسی به اتمام رساند. پس از غیبتی بیست ساله در شهریور ۱۳۲۱ به ایران بازگشت... بواسطه دایی اش #ناصرقلی_سرداری وارد وزارت خارجه شد و برای انجام خدمت وظیفه نیز ثبت نام کرد. در این دوره بیش از همه با #حمید_رهنما دمخور بود و دوستی پایدارش با #صادق_چوبک کلید خورد. او دیدارهایی با #صادق_هدایت نیز داشت. سالهای سرگردانی اش پس از شروع ماموریت هایش در پاریس، اشتوتگارت، ژنو و آنکارا و با حمایت #زین_العابدین_رهنما، #عبدالله_انتظام و #رجبعلی_منصور رقم خورد. در فرانسه با نویسندگان محبوب خود #آندره_مالرو، #فرانسوا_موریاک و #پل_والری دیدار داشت.

🔹در بازگشت مجدد به ایران به شرکت نفت رفت و در سال ۱۳۳۸ همراه با منصور، کانون مترقی ایران را بنیان نهادند که بعدها پایه ای بر حزب ایران نوین بود. اواخر سال ۱۳۴۲ که منصور نخست وزیر شد، وزیر دارایی کابینه جدید نام گرفت اما با ترور منصور در اول بهمن ۱۳۴۳ و درگذشتش در ششم بهمن که سومین سالگرد انقلاب شاه و مردم بود، حکم نخست وزیری اش را از #محمدرضاشاه دریافت کرد... دوران نخست وزیری اش شامل دو دوره میشد. دوره اول تلاش در جهت بهبود روابط رژیم با اقشار گوناگون جامعه بود که در این مسیر با روشنفکرانی چون #احمد_شاملو، #رضا_براهنی، #غلامحسین_ساعدی، #خلیل_ملکی، #داریوش_فروهر و #جلال_آل_احمد و... دیدارهایی بی نتیجه داشت. تلاش در جهت بازگرداندن آیت الله خمینی و برگزاری مراسم درگذشت #محمد_مصدق نیز توسط شاه سرنوشت خوشی نداشت. در دوره دوم اما روحیه تسلیم و بدبینی در برابر واقعیات موجود بر او چیره شده بود‌ و پذیرفته بود که آنها تغییر ناپذیرند و ناچار به تمکین منویات شاه پرداخت و سیاستهای اقتصادی را به مدد افزایش نرخ نفت در پیش گرفت... سفرهای بی اطلاع قبلی و برگزاری جلسات کابینه در‌ نقاط مختلف کشور، نهارهای معروفش با اقشار مردم، ملاقات هفتگی با شاه و مکالمات روزمره به زبان فرانسه و انگلیسی با وی، رفاقت با #پرویز_ثابتی و جلسات چهارشنبه عصر با او مجموعه اقداماتش در دوران نخست وزیری بود. #اسدالله_علم، #اردشیر_زاهدی، #جمشید_آموزگار و #هوشنگ_انصاری از آن جمله افرادی بودند که در میان وزرای کابینه اش نیز جای داشتند...

🔹ازدواج او با #لیلا_امامی خواهر همسر منصور به همان سادگی که در تیرماه ۱۳۴۵ آغاز شده بود در مرداد ۱۳۵۰ پایان یافت. هر چند رابطه دوستانه شان برقرار باقی ماند، اما این طلاق سرمنشأ توقیف چندین روزنامه از جمله #توفیق گردید... پس از برگزاری بزرگترین کنگره حزب ایران نوین، شاه در یازدهم اسفند ۱۳۵۳، نظام تک حزبی را بنیان نهاد و او را به دبیرکلی حزب رستاخیز ایران برگزید. در چهاردهم مرداد ۱۳۵۶، هویدا پس از ۱۳ سال صدارت استعفاء داده و بلافاصله به سمت وزارت دربار برگزیده شد که البته پس از ۱۸ شهریور ۱۳۵۷ از سمت خود استعفاء داد... در هفدهم آبان ۱۳۵۷، شاه در جلسه ای با نزدیکان خود، حکم بازداشت هویدا را صادر نمود تا سپر بلایی برای او گردد. نتیجتا هنگام انقلاب و زمانی که زندانبانان او فرار را بر قرار ترجیح دادند، خود را تسلیم انقلابیون نمود با این خیال که میتواند در دادگاهی علنی از اتهامات خود دفاع نماید. دادگاهی که علیرغم تلاش دولت موقت بی نتیجه ماند و خلخالی در دادگاهی انقلابی به اتهام مفسد فی الارض بودن حکم اعدام او را صادر نمود و در هجدهم فروردین ۱۳۵۸ با شلیک گلوله در دادگاه به زندگی او خاتمه دادند. بستگانش سه ماه پس از مرگ او، جنازه اش را از پزشکی قانونی دریافت کرده و او را با سنگی بر گور ناشناسی دفن نمودند...

✔سالروز درگذشت #هویدا

📌 کانال کتابهای ممنوعه
✍✍✍📚✍✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

ماجرای وحشتناک قطع دست کودکان توسط بلژیکی‌ها

📲اینستاگرام تسنیم را در اینجا دنبال کنید
@TasnimNews

✅ چینی ها درباره توافق ایران و چین چه می‌گویند؟
@KSHKOLZAREINRIZI

📊 #آمار_کرونا استان اصفهان - ۲۰فروردین‌ماه

🔴 شناسایی ۲۶۶۰ مبتلای جدید
◾️ فوت ۲۷ بیمار

📍سخنی با مخاطبان:

🔺هم استانی‌های عزیز، این آمار مبتلایان بدون کاشان و آران و بیدگل است و با اضافه شدن آمار این دو شهرستان تعداد مبتلایان به بالای ۳ هزار نفر نیز خواهد رسید. این در حالیست که تعداد مبتلایان روزانه در استان تا قبل از عید حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ نفر بود که این به معنای افزایش بیش از ۱۰ برابری است.

🔺لطفاً و خواهشاً جهت حفظ سلامتی خود و خانواده‌تان برای دو هفته تمامی رفت و آمدهای غیر ضروری را حذف کرده و تا حد امکان از حضور در مکان‌های شلوغ خودداری نمایید تا به سلامتی از این پیک عبور کنیم و خدایی ناکرده در هفته‌های آینده عزادار عزیزانمان نباشیم🙏

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

اشک تاریخ ...

عکس رضاشاه بزرگ با اولین گروه محصلین اعزامی از ایران به اروپا

سخنرانی رضاشاه بزرگ هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به فرنگ.
و توصیه ای هایی که به دانشجویان کرد:

به غرب بروید علم آن ها را بیاموزید
متخصص شوید و به کشور خود برگردید
و به کشورتان خدمت کنید.

درحالیکه چشمانش اشک آلود بود گفت :
همه منتظر بازگشت شمایند! شاید آنوقت من نباشم،
اما وطن هست!

در عکس مهدی بازرگان - یدالله سحابی - کریم سنجابی هم حضور دارند

🎥 بیش از ۵۰۰ نفر از کشاورزان شرق اصفهان امروز (جمعه ۲۰ فروردین) با حضور در پل خواجو و پخت آش نذری به عملکرد وزارت نیرو در خصوص مدیریت در بحران زاینده‌رود انتقاد کردند

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

✅ کل ذخیره یک سد در ۱۰۰ کیلومتری بندرعباس ناگهان رفته توی حفره‌ای و سد خالی شده!
@Sahamnewsorg

‍ ✅تاریخ شفاهی زنان

⭕️معرفی طرح‌های تاریخ شفاهی زنان (بخش پانزدهم)
«از روزنِ چشمان زنان به زندگی بنگرید: تاریخ شفاهی زنان از اتحاد جماهیر شوروی»
✍ پیمانه صالحی
♦️کتاب از روزنِ چشمان زنان به زندگی بنگرید ، با ویراستاری دِبرا شولتز ، المیرا شیسکاراوا و آندره‌آ پِتو از مجموعه کتاب‌های تاریخ شفاهی زنان، سال ۲۰۰۳م. در انتشارات جامعهٔ زنان در نیویورک چاپ و منتشر شد، البته پس از چندی، به زبان روسی نیز نشر یافت. این اثر در چهار فصل موضوعی تنظیم شده است و هر فصل، مصاحبه با تعدادی از زنان را در جمهوری‌های شوروی سابق دربر می‌گیرد؛ زنانی از تاجیکستان، آذربایجان، روسیه، قرقیزستان و ازبکستان.
♦️ساختار کتاب بر اساس موضوعاتی همچون درگیری‌های نظامی، اختلافات قومیتی، تفاوت‌های مذهبی و زندگی در اتحاد جماهیر شوروی و نحوهٔ گذار از آن و ورود به دوران پساکمونیسم شکل گرفته است. هدف از انتشار این مصاحبه‌ها، ارائه نگاه زنانه به زندگی، در راستای ثبت تاریخ زنان است. تجارب زنان از زندگی در دوران اتحاد جمهوری‌ها و پس‌ازآن، استقلال هر کدام، به‌رغم تفاوت‌های فرهنگی عمیق بین ساکنان آن در مناطق مختلف، یافته‌های شایان توجهی را به‌دست می‌دهد. روایت‌های زنان واقعیت‌های آن دوران تاریخی را در برابر دیدگان خوانندگان قرار می‌دهد؛ مسائلی که شاید از روزنِ دیگری به غیر از تاریخ شفاهی امکان ظهور و بروز نمی‌یافت.
♦️تغییر نگاه زنان به زندگی پس از فروپاشی شوروی و کوشش به‌منظور طرح‌ریزی بنیان‌های جدید در خانواده و تاثیر بر اجتماع با بیان انتقادهای روشنگرانه، نشان‌دهندهٔ روحیهٔ منعطف آنان است. تلاش زنان برای حضور در اجتماع- پیش و پس از استقلال جمهوری‌ها- تحسین‌برانگیز و الهام‌بخش است؛ اینکه می‌توان با امید به آینده همواره در حرکت بود، برای دستیابی به آرمان‌ها جنگید و از پای ننشست.
-To Look At Life Through Women’s Eyes: women’s oral histories from the former soviet union.
- Debra L. Schultz
- Elmira Shiskaraeva
- Andrea peto

@zananepazhoheshgartarikh1396

✍✍✍📚✍✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📙سپاه بهداشت در ایران عصر پهلوی

▪️شاه در آغاز اصلاحات در ۱۹۶۴ و ۱۹۶۵ به ایجاد سپاه بهداشت دست زد. اینان مانند سپاه صلح، بسیاری از داوطلبان جوانی بودند که خود را وقف عموم کرده و بخوبی مورد استقبال روستائیان قرار گرفتند و اغلب برای کدخدا، یا رهبر ده، کمک بزرگی بودند. ولی نتوانستند با وسایل موجود خودشان را به همه نقاط برسانند.

▪️در کتاب «خاطرات همسر سفیر»نوشته سینیا هلمز می‌خوانیم: تعدادی درمانگاههای تازه احداث گردید که موفقیت فراوانی بدست آورد. اما بیمارستانهای نوبنیاد، با مشکلات تهیه پرسنل روبرو شدند، شاه و سایر مقامات بلندپایه را با خواباندن بیماران روی تختخوابهائی که در غیر آن موارد هرگز بیماری بخود نمیدید گمراه می‌کردند.

▪️ چیزی که در همه جا نیازمند آن بودند افراد متخصص حرفه‌ای بود. طبیب، پرستاری و دندانپزشک. دکترهای هندی و پاکستانی و فیلیپینی را وارد کرده بودند اما پیش از آنکه از خدمات آنان در درمانگاه یا بیمارستان استفاده شود می‌بایست زبان یاد بگیرند.

📝کافه تاریخ
@tarbd

#نان_تیری
از جمله شیرینی های سنتی است که در شهرهای استان #لرستان تولید می شود،
این شیرینی خوشمزه را با ترکیب آرد، شکر، روغن حيواني، آب و زعفران تهيه و به بازار عرضه می کنند.
در گذشته، این شیرینی در منازل و توسط بانوان در جشن ها و مراسمات، مانند عید نوروز پخته می شد و از نظر فرهنگی در میان مردم خصوصا بروجرد و خرم آباد ارزش والایی داشته است.
به گونه ای که یکی از برنامه های بانوان برای تدارکات عید نوروز، اختصاص دادن زمانی برای پخت شیرینی نان تیری بود.
در حال حاضر این شیرینی سنتی توسط افراد انگشت شماری در لرستان تولید می شود،
لازم به ذکر است مهارت پخت نان تیری به شماره ۲۱۵۷،
در سوم تیرماه ۱۳۹۹
در فهرست آثار ناملموس ملی ثبت شده است.

تهیه و تدوین👈بامداد رجبی
کاک

✔️انتقال کرونا از سطح آلوده کم است/ هوا را جدی بگیرید
‌
🔹مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری‌های آمریکا اعلام کرده خطر ابتلا به کرونا از طریق دست زدن به اجسام و روی سطوح، کم (یک در ۱۰ هزار) و هوا عامل اصلی انتشار ویروس است.

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

‍ ☑️سواد رسانه‌های مجازی:
⭕️پادزهر اخبار جعلی چیست؟

🖌کنت بوید

✂️ ... اینترنت، چه خوب چه بد، شامل حجم زیادی از فرآورده‌‌های اندیشمندانه و خلاقانه‌‌ی بشری است. علاوه بر این، اینترنت محلی برای نشر اکاذیب تکان‌‌دهنده است. دسترسی به داده‌‌های فراوان تنها در صورتی سودمند است که قادر به تشخیص سره از ناسره باشید. برای مثال، حجم اطلاعات مربوط به کووید-19 آن‌قدر زیاد است که سازمان بهداشت جهانی آن را «اینفودمیک» (همه‌‌گیری اطلاعات) (infodemic) خوانده است: داده‌‌ها چنان زیاد است که امکان همگام‌‌ شدن با آنها ناممکن است و اغلب تشخیص باور صحیح دشوار است. برای اینکه مطمئن شویم که به حقیقت دسترسی داریم، نیازمند تعیین و شناسایی منابعِ اطلاعاتیِ معتبر هستیم.
سه مؤلفه‌‌ی بهروزی شناختی عبارت‌اند از: دستیابی به واقعیت‌ها؛ دسترسی به منابع اطلاعاتی موثق؛ و فرصت‌هایی برای مشارکت در گفتگوی سازنده.
✅... دسترسی به منابع اطلاعاتی معتبر. هرچند علاقه‌‌مندِ دستیابی به حقایق هستیم اما به تنهایی قادر به کسب آنها نیستیم، و بنابراین به دیگران وابسته‌ایم. این نکته‌‌ی خوبی است. توزیع کارِ شناختی (cognitive labour) در میان افراد متعدد بدین معنا است که برای شناخت و آگاهی از مسائل بسیاری درباره‌ی جهان، لازم نیست در تمامی امور متخصص باشیم؛ و در نتیجه به منظور فهمِ آنها می‌‌‌‌توانیم به دیگران متکی باشیم. احساس اینکه قادریم به منابع موثق دست یابیم در شناخت آنچه باید بدانیم حیاتی است، و بنابراین یک مؤلفه‌‌‌‌ی مهمِ بهروزیِ شناختی ما است.
✅در نهایت، هرچند برای [دستیابی به] داده‌‌ها به دیگران وابسته‌‌ایم اما دریافت منفعلانه‌‌ی اطلاعات کافی نیست. ما باید در بحث و گفتگو مشارکت کنیم. اکثر مسائلی که می‌خواهیم بشناسیم پیچیده و دشوارند و فهم آنها مستلزم چیزی بیش از پاسخ‌‌های یک‌‌باره به یک پرسش است؛ علاوه بر این، گفتگو با دیگران می‌‌تواند به پرسش‌‌های جدیدی دامن زند. افزون بر این، ما دوست داریم اطلاعات خود را با دیگران در میان بگذاریم: اگر من نسبت به مسئله‌‌ای که برای دیگران مفید است آگاهی داشته باشم، تمایل دارم که آن را منتقل کنم. حالا نوبت به سومین مؤلفه‌‌ی بهروزی شناختی می‌رسد: احساس اینکه می‌‌توانید در گفتگوی سازنده مشارکت کنید.
فقدان فرصت برای مشارکت در گفتگوی سازنده می‌‌تواند به زیان بهروزی شما باشد. راه‌های گوناگونی وجود دارد که می‌‌توانند شما را به تصریح یا تلویح به علت هویت‌تان [از مشارکت] محروم کنند؛ پدیده‌‌ای که فیلسوفان آن را بی‌‌عدالتیِ شناختی (epistemic injustice) می‌‌نامند. برای مثال، اگر تا به حال از فرصت شنیده شدن نظراتتان توسط دیگران محروم شده‌‌اید، در حالی‌‌که می‌‌توانستید به پیشبرد گفتگو کمک کنید، یا فاقد صلاحیت پنداشته شدید، در صورتی‌‌که چنین نبودید، یا از گفتگوها به علت نژاد، جنسیت و ... طرد شده‌‌اید، آنگاه بی‌‌عدالتی شناختی را تجربه کرده‌‌اید...
✅حال می‌‌توان دید که بحران شناختیِ کنونی چطور می‌تواند بر بهروزیِ شناختی ما تأثیر بگذارد: انبوه اطلاعاتِ گمراه‌‌کننده‌‌ای‌‌ که از طریق رسانه‌‌‌‌های اجتماعی و سنتی در معرض آن هستیم، می‌تواند این احساس را به ما القا کند که به حقایق دسترس نداریم. به علت حجم زیاد اطلاعاتِ متضادی که ظاهراً با سوءنیت به افراد ارائه می‌‌شود، شناسایی منابع معتبر دشوار خواهد بود، و با توجه به تجربه‌‌ی کسانی که تمایلی به مشارکت در گفتگوی سازنده ندارند چنین به نظر می‌رسد که توانایی خود برای دستیابی و به اشتراک گذاشتن اطلاعات را به طور چشمگیری از دست داده‌‌ایم. عجیب نیست که همه چیز بسیار دشوار است...
می‌توان موارد مشابهی را درباره‌‌ی دیگر روندهای مختل‌‌کننده مطرح کرد: افزایش بی‌‌اعتمادی به متخصصان. برای مثال، واکنش به همه‌‌گیری کووید-19 را در نظر بگیرید. اعتقاد نداشتن به شدت این بیماری، اثربخشی اقدامات پیشگیرانه (مانند فاصله‌‌گذاری اجتماعی و ماسک زدن)، و بدبینی نسبت به تولید واکسن تا حدی ناشی از بی‌‌اعتمادی به متخصصان است. این به این معنی نیست که افرادی که به متخصصان اعتماد ندارند نسبت به یافتن منابع اطلاعاتی معتبر بی‌تفاوت‌‌اند. آنها اعتماد را در جای دیگری جست‌وجو می‌‌کنند ــ که اغلب بهترین جاها نیست، مانند دوستان خود در فیسبوک که اعتماد به نفس دارند اما دانش ندارند....
اطلاعاتی را که به صورت آنلاین دریافت می‌‌کنیم دوباره بررسی کنیم؛ به دنبال معیارهایی برای معتبر بودن منابع باشیم؛ برخی کاربران را در شبکه‌‌های اجتماعی بلاک کنیم ــ که این می‌‌تواند توصیه‌‌‌ی مناسبی برای بهروزیِ ‌‌شناختی ما باشد. همچنین شاید پرورش عادت نظارت و بررسیِ ادواری عادت‌های ‌‌شناختی خودمان ارزشمند باشد...
💻ترجمان

📙بازشناسی حرمسراهای پادشاهان قاجار

▪️اجتماع زنان در حرمسراهای عهد قاجار‌ به‌ دلایل سیاسی و تأمین آرامش انجام می گرفت. زندگی در اندرون شـاهی بـا رعـایت سلسله مراتب‌ خاصی‌ در‌ جریان بود. حرمسرا کانون کشمکش میان زنان بود؛ تفاوت در اصل ونسب‌، احترام‌ نزد شاه و به دنیا آوردن فرزند ذکـور از جـمله عـوامل بحران بین زنان حرمسرا به حساب می‌ آمـد‌.

▪️گردآوری‌ زنان‌ در‌ دربار، در زمان‌ آقامحمدخان‌ - اولین شاه این سـلسله ، بـا وجود این که وی مقطوع النسل بود- شروع شد. او با بیوه های بـرادر خـود‌- جـهانسوز- گلبخت خانم و مریم خانم ازدواج کرد و در کنار زنان عقدی خود، زنان متعدد و بی نـام و نـشانی را در دربـار گردآورد و خشونت جانگدازی در مراوده با آنها‌ اعمال‌ می داشت.

▪️بعدها بر گستردگی نهاد حرمسرا در دوره فتحعلیشاه افزوده شد. منابع تـاریخی دوره ـی قاجاریه از هزاران زن در دربار فتحعلی شاه سخن به میان آورده اند.

📝کافه تاریخ

@tarbd

هر وقت با مشکلی روبرو میشی ۲ تا سوال از خودت بپرس

پشتِ این ماجرا چه خیری برای من هست؟
خدای مهربانم چه درسی برای من دارد؟

🔺 وبینار برنامه همکاری جامع ایران و چین؛ ابعاد و ملاحظات
سه‌شنبه 24 فروردین 1400، ساعت 20-18

🔹سخنرانان
آقای دکتر رضا زبیب، دستیار وزیر و مدیرکل شرق آسیا
آقای دکتر ارسلان قربانی، استاد روابط بین‌الملل دانشگاه خوارزمی

🔹همکاران
انجمن ایرانی روابط بین‌الملل، انجمن ایرانی مطالعات منطقه‌ای، گروه علوم سیاسی و انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه رازی
لینک ورود
https://www.skyroom.online/ch/khu123/ravabet



@tarbd


"تاریخ تنها مزرعه ایست که در آن هیچ دانهء سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd