عطر نرگس، رقص باد

نغمه شوق پرستوهاى شاد

خلوت گرم کبوترهای مست

نرم نرمک میرسد اینک بهار

خوش بحال روزگار


صبح اولین روز بهارتون به نیکی و شادی 🌺


@tarbd

صبح به ما می آموزد
که باور داشته باشیم
روشنایی با تاریکی معنا می‌یابد و
خوشبختی با عبور از سختی‌ها زیباست

هرگز نا امید نشو
رد پای مهرِ خدا،
همیشه در زندگی پیداست...

درود
پگاه دوشنبه‌تون به نیکی و شادی🌾🌺🌾

پایگاه اصفهان خبر
@tarbd

⭕️ مذهبی بودن به چه چیز بستگی دارد؟

🖌ندارضوی‌زاده

دو جامعه‌شناس از دانشگاه Graz اتریش در صدد برآمدند که رابطه مذهبی بودن و ناامنی وجودیِ ناشی از شرایط نامناسب زندگی را بررسی کنند. آن‌ها با تحلیل چندسطحی 6 موج داده های پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های جهانی WVS (2010-2014) مشاهده کردند که، در سطح ماکرو [ کلان ] ، شرایط بهتر زندگی با سطح پایین‌تر مذهبی بودن رابطه داشت، اما شرایط فردی زندگی و تجارب تهدیدکننده، تنها تاثیر اندکی بر مذهبی بودن داشت.

در این پژوهش، ناامنی وجودی (تجارب تهدیدکننده) در سطح فردی با مواردی نظیر محرومیت مادی، وضعیت سلامت نامناسب، بیکاری و ناامنی شغلی، خطر بزه‌دیدگی، و خطر از دست دادن زوج شاخص‌سازی شد.
ناامنی وجودی در سطح ماکرو با ۵ فاکتور زیر سنجیده شد: مقیاس‌های محرومیت مادی و خطر بزه‌کاری، ناامنی شغلی، شاخص توسعه انسانی (HDI) و ضریب جینی به‌عنوان شاخص نابرابری.

🔺نویسندگان در مقام تبیین می‌گویند:
وقتی شرایط زندگی مادی ناامن است، افراد به قدرت الهی پناه می برند چون خودشان نمی‌توانند این مشکلات را حل کنند اما با پیشرفت فنی و اقتصادی و با وجود دولت رفاه نیاز و احساس وابستگی به چنین نیرویی کم می‌شود، در نتیجه مذهبی بودن در سطح کشوری کم میشود. بنابراین مذهبی بودن فردی بیشتر با کشور مشخص می‌شود تا شرایط فردی.

🔺طبق یافته‌ها همبستگی منفی قوی 66% بین سطح توسعه انسانی کشورها (با شاخص HDI) و مذهبی بودن شهروندان‌شان مشاهده شد.
یک تبیین دیگر این وضعیت، بر پایه‌ی آگاهی بشری است. بدین‌منظور باید به مفهم افسون‌زدایی وبر (disenchantment) برگردیم که پیش‌نیاز اساسی برای توسعه نوع جدیدی از عقلانیت است که پیشرفت فنی را ممکن کرد. افسون‌زدایی از دین و آگاهیِ تغییریافته در بخش‌هایی از جهان زودتر و در جاهایی دیرتر رخ داد (برای مثال در افریقا دیرتر).
به عنوان یک شاهد، مثلا در افریقای زیرصحرا ۶۰٪ مردم به شیطان یا شیاطین اعتقاد دارند، در جنوب آسیا 60% در امریکای لاتین 50% ، و در کشورهای اسلامی در حدود امریکای لاتین. در اروپای غربی و کشورهای انگلوساکسون امریکا و استرالیا و کشورهای کنفوسیوسی و تائوئیستی و بودایی شرق آسیا 30% مردم چنین باوری دارند. (البته نویسندگان تذکر داده‌اند که علت پایین بودن چنین اعتقاداتی در پیروان ادیان شرقی ممکن است خود نظام عقیدتی این ادیان باشد که در آن شیطان به معنای مصطلح ادیان رایج دیگر وجود ندارد).
اعتقاد کمتر به نیروهای معنوی با سطح پایین تر مذهبی بودن و سطح بالاتر توسعه اجتماعی و اقتصادی همبسته بود.

🔺خلاصه،
مذهبی بودن فردی را به وضوح محیط زندگی فرد تعیین می کند تا تجارب فردی.
افرادی که در شرایط سخت تر زندگی می کنند مذهبی تر از سایر افراد در همان جامعه نیستند. نتایج ما تز ناامنی وجودی در سطح فردی را قاطعانه تایید نمیکند (یعنی ناامنی وجودی فردی موجب مذهب تر شدن نمیشود)

🔺 در حاشیه:
✅ به دلیل متدلوژی خاص این تحقیق، یافته‌های این تحقیقِ تطبیقیِ چندسطحی که اثرات را هم در سطح میکرو و هم ماکرو می‌سنجد روشنگر و حائز اهميت است.

✅ جالب توجه خواهد بود اگر امکان داشته باشد پژوهشی طولی صورتبندی شود که به‌طور خاص وضعیت تحول دینداری در کشورهایی مثل ایران را در بازه زمانی بلند بررسی کند، کشورهایی که در تجربه تاریخی یکی دو قرن اخیرشان، توسعه انسانی، ادراک از توسعه انسانی و ناامنی وجودی، روندهایی سینوسی داشته است. حتی اگر داده کافی برای پژوهش طولی نتوان یافت، ممکن است بتوان مقایسه‌ای بین‌کشوری با همین داده‌های مقطعی موجود ترتیب داد و کشورهایی با تجربه تاریخی مشابه ایران را با کشورهایی که روندهای تاریخی نسبتا پایدارتر داشته‌اند مقایسه کرد.
ماخذ:
🔹Religiousness and existential insecurity: A cross-national comparative analysis on the macro- and micro-level
🔹Franz Höllinger, Johanna Muckenhuber- First Published January 28, 2019

نمی‌شود به زندگی
روزهای بیشتری اضافه کرد
ولی می‌شود به روزهایمان
زندگی بیشتری ببخشیم

حـالِ‌ خـوب نصیب لحظه‌هاتون


پگاه زیبای سه‌شنبه‌تون به نیکی و شادی

🌿🌺🌺🌸🌺🌺🌿

@tarbd

👆👆👆
چک چک ، روستایی در اردکان یزد که به دلیل وجود پرستشگاه زرتشتیان در دل منطقه کوهستانی پیر سبز ، شهرت جهانی دارد؛گویند نیک بانو، دختر دوم یزگرد سوم ، هنگام گریز از اعراب در سال ۶۴۰ میلادی ، در دل این کوه ناپدید شده است !!
می گویند چشمه آنجا ، اشک کوهستان و درختش ، عصای نیک بانوست !

@tarbd

✅روستای سرخ ایران

گوشه هایی از زیبایی های روستای تاریخی و گردشگری ابیانه در استان اصفهان...

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🏞 آبشار شاه لولاک تبلور تقدس آب‌های روان در فرهنگ ایران

🖋مهرناز شهباز

آبشار شاه لولاک پیوند دیرین با نوروز دارد، گرچه آیین شاه لورا، 70 روز مانده به نوروز برگزار می‌شده و اکنون فراموش شده اما این آبشار هنوز جایی است که بر پایه باورهای کهن و به احترام ایزدبانوی آبهای روان بازدید می‌شود.
 
آبشار شاه‌لولاک با دو آبشار دائمی و یک آبشار بهاری به نام "هلکی" هنوز هم در نگاه بسیاری از افراد محلی مکان مقدسی است. ریشه این تقدس در باور به آناهیتا است. ایزدبانوی آب‌های روان که همیشه در فرهنگ ایران مورد احترام و تقدس بوده است و از این روست که بسیاری از زیارتگاه‌ها در سینه‌کش کوه‌ها و در جوار آب‌های روان و آبگیرها  ایجاد شده‌اند.

از سویی دیگر ایران سرزمین خشکی است و از دیرباز آب محترم و مقدس بوده و آلودن آن به هر شکلی نکوهش شده است.

بنابراین همیشه در ایران، آب‌های روان، چشمه سارها، رودخانه‌ها و آبشارها مقدس بوده‌اند. از این رو بسیاری از معابد، زیارتگاه‌ها  و مکان‌های مقدس را در مجاورت آب‌های روان می‌بینید و یا اینکه در برخی مناطق ایران گوردخمه‌ها(محلی برای گذاشتن مردگان ) در سینه صخره‌ها و در مقابل چشمه‌سارها و رودخانه‌ها دیده می‌شوند.

آبشار شاه لولاک  یا شاه لران در 5 کیلومتری شهر چرمهین و در فاصله   55  کیلومتری از شهر اصفهان قرار دارد. این آبشار از فراز کوهی به همین نام و از سینه صخره‌ای آهکی جاری  و به سوی حوضی در پایین دست و از آن به بعد رو به زمین‌های زراعی روان می‌شود.

پایین دست کوه شاه‌‌لولاک به برکت آبشاری که از سینه این کوه روان می‌شود، سبز و شاداب است. گرچه در سال‌های اخیر طبیعت بکر این منطقه دچار اقدام نامانوس "سکو‌سازی " شده اما هنوز هم می‌توان در لابه لای دخالت های نابه جا که موجب آسیب سیمای پهنه‌های طبیعی می‌شود، زیبایی شاه‌لولاک و آب‌چکان‌هایش  را به تماشا نشست و از میان داستان‌ها و باورهای کهنی که روایت می‌کنند پی به دیرینگی جایگاه این آبشار در میان مردم محلی و تقدس آن برد.

این تقدس آنجا بیشتر پررنگ می‌شود که به روایت محلی‌ها در سال‌های بسیار دور در هنگامه‌ای هولناک، چهل دختر از بیم جانشان روانه شکافی در دل دیوار سنگی کوه شاه لولاک در جوار آبشار شدند و در آنجا پناه گرفتند. این روایت ناشی از باور کهن به تقدس آب‌های روان و آناهیتا در فرهنگ دیرین ایران است که این‌گونه در دل تاریخ در قالب روایت‌های اینچنینی متبلور شده است.

جالب این است که گفته می‌شود پس از پناه بردن چهل دختر به شکافی در شاه لولاک ، دختران جوان و زنان بی‌فرزند با نذر و نیاز  به شاه‌لولاک می‌آیند و با روشن کردن شمع و بستن دخیل از خدا طلب برآورده شدن حاجت‌‌هایشان را دارند.

آنچه محلی ها بر آن معتقداند اکنون در دل شاه‌لولاک به  "غار چهل دختران" مشهور است. این غار یا همان اشکفت یا ساده‌تر بگوییم  شکاف در زیر یکی از سه آبشار شاه‌لولاک به نام هلکی قرار دارد. هلکی در زبان پهلوی به معنی شکاف است و این آبشار تنها در بهار روان می‌شود. هلکی در واقع  از مناظر یگانه شاه‌لولاک است که  تنها در فصل بهار می‌توان به تماشایش شتافت.

بر پایه این روایت و آنچه بیشتر به احترام و تقدس  آناهیتا، ایزدبانوی آب‌های روان می‌ماند و ریشه‌ای دیرینه دارد، آیینی به نام "شاه لورا جاری"  در محل این آبشار برگزار می شده که اکنون گویا تا حدودی به دست فراموشی سپرده شده است.

از آنجا که بر پایه باور کهن ایران، آلودن آب سرزنش شده است، برای مردم محلی هم به احترام این آبشار، آلودن و شکار و تهدید زیستمندان آن، بریدن درختان و بوته های این پهنه طبیعی نابخشودنی بوده است و از این رو همه ساله پس از گذشت 70 روز از نوروز، آیین سنتی "شاه لورا جاری" را در این محل برپا می‌کردند.

این آیین با دیدار زنان و دوشیزگان از دیوار سنگی آغاز می‌شد و با گردهمایی خانوادگی همه محلی‌ها در پای آبشار ادامه می‌یافت.
 
این آیین اکنون رنگ باخته و اطراف شاه لولاک با سکوسازی‌ها از سیمای طبیعی تا حدودی فاصله گرفته است. جای آن است که در عصر کرونا که فرصت برنامه ریزی بیشتری برای مدیران و مسئولان وجود دارد در جهت حفظ پهنه طبیعی این آبشار به دور از دست‌اندازی و توسعه ناهمگون با بافت طبیعی شاه‌لولاک در جهت معرفی بهتر و شایسته‌تر این اثر طبیعی و پتانسیل‌های آن اقدام و برنامه ریزی شود.

فرصت دیدار از آبشار شاه لولاک  را در هنگامه بهار می‌توان با سفر ایمن و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی از دست نداد اما همه اینها مشروط بر آن است که اثری مخرب در پهنه طبیعی این آبشار زیبا نگذاریم و این باور کهن ایرانی را ارج بگذاریم که آب‌ها و پهنه‌های طبیعی را آلوده نکنیم. باوری که می‌تواند به حفظ زیست بوم ما و پاسداری از میراث طبیعی کمک بزرگی کند.

@tarbd

💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀
شهرداری شیراز در اقدامی بی سابقه ، تقویمی تهیه کرده ؛ با استفاده از نشانه های ایرانی از دوران مادها تا قاجاریه

تصویرگر این تقویم خاص #حمیدرضا_بیدقی ، مشابه این تکنیک را قبلاً هم در پوسترهای جشنوارهء جهانی فجر ، به کار گرفته بود که با استقبال ملّی و بین المللی مواجه شد.
او این بار با استفاده از شعرهای کوتاهی از #علیرضا_بهرامی ، علاوه بر ایجاد فضایی تاریخی و عاشقانه ، یک تقویم #اصول_شهروندی طراحی کرده است.

صفحه بندی این تقویم را هم #ولی_آجرلو انجام داده و #فرزاد_صدری ، بانی آن بوده است

تحفهء گرانبهای بهاری ، از شیراز و هنرمندانش ، تقدیم به شما
🎊🍃🌷🍃🎊🍃🌷🍃🎊🍃🌷🍃

@tarbd


"تاریخ تنها مزرعه ایست که در آن هیچ دانهء سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd

🔴هرگاه دری بسته شد، بدانید که درها و دروازه هایی بزرگتر و عالی تر میخواهند به رویتان گشوده شوند. جلو درهای نیمه بسته خودتان را معطل نکنید بگذارید درهای نیمه بسته بسته شوند اماده درهای تازه یی باشید که می‌خواهند به رویتان گشوده شوند.
#کاترین_پاندر

🎥 فیلم مستند
«از پاریز تا پاریس»

مروری بر آثار ، زندگی و روحیات
زنده‌یاد محمدابراهیم باستانی پاریزی

کارگردان:
سیدجواد میرهاشمی

محصول سال ۱۳۹۳

منبع: کانال «بایگانی»

@irancradleofcivilization 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

📹 طوفان سرخ در تودشک اصفهان، بعدازظهر امروز

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

اشو زرتشت: پس ای خرد و دانش بی‌کران و هستی مند! با نیک اندیشی به سویت می آیم تا در پرتو هنجار و داد جهانی ٫ راه خوشبختی را در هر دو جهان استومند و مینوی به من بشناسانی تا من نیز بتوانم آنرا به همراهان خویش بشناسانم .
«یسنا ۲۸_بند ۲».
۶ فروردین زایش اشو زرتشت فرخنده باد..🌾🌾🌾
@tarbd

شال اندازی» سنتی خاطره انگیزهمراه با آئین هایی به قدمت تاریخ کردها
کردها نوروز را با شکوه تمام جشن می گیرند.و مراسم آگر(آتش)نوروزی برپا میکنند،
آنها گاهی نیز از روی آتش می پرند. برای کردها روز نوروز نه تنها روز ثروت و برکت، بلکه نماد صلح و آشتی است
از آداب و رسوم رایج این شب عملی است به نام ( شلی ملی )و در بین کردها و دیگر مردمان استان ایلام، کرمانشاهان وهمدان بەنام (شال دورەکی)و در لرستان بەنام(قاشق زنی)معروف است،
کە شب تحویل سال نوجوانان با خواندن اشعار محلی و دعا کردن برای صاحب خانه، کیسه یا سبدی را با طناب از پشت بام خانه آویزان کرده و از صاحبخانه، طلب عیدی می کنند و صاحبخانه هم با قرار دادن هدایایی مانند تخم مرغ های رنگی در کیسه یا سبد ، در این رسم مشارکت می کند.
@tarbd

صبح‌ها برای هر فردی
می‌تواند رنگی داشته باشد
بستگی به دلت دارد
و به علاقه‌هایت
که صبحگاه تو چه رنگی‌ست
هر چه هست
آرزو میکنم شاد باشد
و پر از بهانه برای لبخند ...

درود

بامدادتان به نیکی و شادی
🌺🌺🌺
@tarbd

✅ امروز قرار است سند همکاری۲۵ساله ‎ایران و چین امضا شود،آنچه ما میدانیم:

▫️بلومبرگ نوشته این توافق تجاری است و اتحادی برای آسیب به آمریکا نیست اما تریبون پاکستان مدعیست این توافق شامل سرمایه‌‌گذاری ۴۰۰میلیارددلاری چین در ایران است و معادلات خاورمیانه را دستخوش تغییرات میکند.

‏▫️طبق ادعای پترولیوم اکونومیست،با این توافقنامه چین ۲۸۰میلیارددلار در نفت‌و گاز و ۱۲۰میلیارددلار در حمل‌ونقل ایران سرمایه‌گذاری میکند و شرکتهای ‎#چین اولویت اول اجرای پروژه‌ها هستند و ۵۰۰۰ چینی برای تامین امنیت پروژه‌ها به ایران اعزام میشوند.ایران این موارد را تایید نکرده.

▫️درباره شایعات مربوط به همکاری۲۵ساله ‎#ایران_و_چین رئیس اتاق ایران و چین میگوید قسم می‌خوریم نمیخواهیم ‎#کیش را به چین واگذار کنیم و هیچ عددی در این سند نیست.تقی ترابی،اقتصاددان میگوید علت بی‌اعتمادی عمومی به این حرکت ناشی از ناکارآیی سیاستهای اقتصادی نهادهای تصمیم‌گیر است.

▫️‏ایران مدعیست چه سودی می‌برد؟

۱.بهره‌مندی از حمایت ‎#چین در شورای امنیت
۲.رشد تولید نفت و گاز ایران در میادین
۳.رشد صادرات نفت ایران
۴.تولید مشترک خودرو برای صادرات
این یک برنامه‌ سیاسی،راهبردی،اقتصادی و فرهنگی است اما تاکنون جزئیات خاصی درباره بخشهای غیراقتصادی منتشر نشده.
✍ابراهیم علیزاده
@tarbd

🌷👈ﺗﺎب ﺁﻭﺭﻱ چيست؟



ﺗﺎﺏآوری ظرفیت گذشتن از دشواری پایدار و ترمیم خویشتن است. این ظرفیت می تواند به فرد کمک کند پیروزمندانه از رویدادهای ناگوار زندگی بگذرد و با وجود قرار گرفتن در معرض تنش های شدید، شایستگی های اجتماعی، تحصیلی و شغلی خود را ارتقا ببخشد. حال ببینیم افراد تاب آور چه ویژگی هایی دارند که آن ها را از دیگران متمایز می کند؟
ویژگی های افراد تاب آور
پژوهش های متعدد شماری از ویژگی های مربوط به تاب آوری را گزارش کرده اند. مهم ترین این ویژگی ها عبارت است از:

🌷۱ – احساس ارزشمندی:
پذیرفتن خود به عنوان فردی ارزشمند، احترام قائل شدن برای خود و توانایی ها، سعی در شناخت نقاط مثبت خود و پرورش دادن آن ها و از طرف دیگر شناخت نقاط ضعف و کتمان نکردن آن ها از ویژگی های افراد تاب آور است.

🌷۲ – مهارت در حل مسئله:
افراد تاب آور ذهنیتی تحلیلی – انتقادی نسبت به توانایی های خود و شرایط موجود دارند، در مقابل شرایط مختلف انعطاف پذیرند و توانایی شگفت انگیزی در پیدا کردن راه حل های مختلف درباره یک موقعیت یا مسئله خاص دارند.

🌷۳ – مهارت های اجتماعی:
افراد تاب آور مهارت های ارتباط با دیگران را خیلی خوب آموخته اند. آن ها می توانند در شرایط سخت هم شوخ طبعی خودشان را حفظ کنند، با دیگران صمیمی شوند و در مواقع بحرانی از حمایت اجتماعی دیگران بهره ببرند، ضمن این که می توانند سنگ صبور خوبی باشند.

🌷۴ – خوش بینی:
اعتقاد راسخ به این که آینده می تواند بهتر باشد و احساس امید و هدفمندی، از ویژگی های دیگر افراد تاب آور است. این افراد باور دارند که می توانند زندگی و آینده خود را کنترل کنند.

🌷۵ – همدلی:
افراد تاب آور توانایی برقراری رابطه توأم با احترام متقابل با دیگران را نیز دارند.

📙شاهزاده قاجار که پهلوی دوم طالب ازدواج با او بود

▪️ایران‌دخت، دختر همسر اول احمد شاه بود. یکی از کسانی که تمایل به ازدواج با ایران‌دخت داشت محمدرضا پهلوی بود.

▪️محمدرضا پهلوی زمانی که در سوئیس بود ایران‌دخت را می بیند و سخت دلباخته او می شود. زمانی که به ایران بر می‌گردد با پدر خود رضاشاه، ازدواج با ایران‌دخت را مطرح می‌کند اما با او مخالفت می‌شود.

کافه تاریخ
@tarbd

4_5978720443127826827.pdf

حذفیات کنکور ۱۴۰۰👆