📘کتاب “سدیدالسلطنه و مطالعات زنان خلیج فارس اثر سیدقاسم یاحسینی توسط انتشارات هامون نو در ۱۷۰ صفحه در قطع وزیری منتشر شد.
در این کتاب به تلاشهای مردم شناختی و اجتماعی سدیدالسلطنه در باب زندگی روزمره زنان بوشهری پرداخته شده است.
سیدقاسم یاحسینی:
به لحاظ مبانی نظری و فکری پس زمینۀ ذهنی و فکری من هنگام نگارش این مقالات و یادداشتها، مباحث بین رشته ای و با عنایت به مکاتب فکری و رشتههایی چون «تاریخ از پائین»، «تاریخ خُرد»، «تاریخ روزمره»، «مطالعات زنان»، «تاریخنگاری زنان»، «انسانشناسی فرهنگی»، «تاریخ محلی»، »خلیج فارسشناسی» و «جامعه شناسی و تاریخ ادبیات» بوده است. بنابر این به قول خانم ژولیا کریستوا «متن پنهان» من در این مقالات، چنین مباحث و رشتههایی بوده است. در تمام این موارد، سعی کردهام آن مبانی فکری و رشتههای دانشگاهی را به طور عملی و کاربردی در ذهن و نگاه خودم بومی و لوکالیزه کرده و برای یک مطالعه موردی، سوژۀ رسالۀ حاضر، از آنها سود جویم
👉 https://www.ilna.news/fa/tiny/news-1052184
@tarbd
در این کتاب به تلاشهای مردم شناختی و اجتماعی سدیدالسلطنه در باب زندگی روزمره زنان بوشهری پرداخته شده است.
سیدقاسم یاحسینی:
به لحاظ مبانی نظری و فکری پس زمینۀ ذهنی و فکری من هنگام نگارش این مقالات و یادداشتها، مباحث بین رشته ای و با عنایت به مکاتب فکری و رشتههایی چون «تاریخ از پائین»، «تاریخ خُرد»، «تاریخ روزمره»، «مطالعات زنان»، «تاریخنگاری زنان»، «انسانشناسی فرهنگی»، «تاریخ محلی»، »خلیج فارسشناسی» و «جامعه شناسی و تاریخ ادبیات» بوده است. بنابر این به قول خانم ژولیا کریستوا «متن پنهان» من در این مقالات، چنین مباحث و رشتههایی بوده است. در تمام این موارد، سعی کردهام آن مبانی فکری و رشتههای دانشگاهی را به طور عملی و کاربردی در ذهن و نگاه خودم بومی و لوکالیزه کرده و برای یک مطالعه موردی، سوژۀ رسالۀ حاضر، از آنها سود جویم
👉 https://www.ilna.news/fa/tiny/news-1052184
@tarbd
💥مصدق و اسفند ماه
✍️علی مرادی مراغه ای
🌾مصدق یکی از جالبترین فرزندان تاریخ معاصر ایران است، وقتی هنوز جوان بود محمدعلی شاه مستبد از او خواست در رفع اختلاف بین او و سیدمحمد بهبهانی مشروطه خواه، میانجیگری کند مصدق که خود در اردوی مشروطه طلبان بود جمله ای در جواب شاه مستبد گفت که خودش در تمام عمر بدان پایبند بود او گفت:«سیدمحمد بهبهانی کالایی بنام مشروطیت میفروشد که مردم خریدار آن هستند اگر میخواهی دکان او و دکانهای دیگر را تخته کنی و ببندی باید خود طرفدار و فروشنده همان کالا باشی...!»
شاه مستبد نه تنها از پیشنهاد مصدق جوان خوشش نیامد بلکه نگاهی به قیافه این جوان انداخت و گفت:
«سرش بوی قیمه سبزی می دهد!»
خطای محمدعلی شاه در این بود که فکر میکرد چون مصدق از طبقه اعیان است حتما در طرفداری از شاه و قدرت مطلقه خواهد بود! همان حربه نخ نمایی که دشمنان مصدق در قبل و بعد از انقلاب خواسته اند او را با لقب مصدق السلطنه تحقیرش کنند!
🌾زمانیکه ۱۷ سال بیشتر نداشت به مستوفیگری خراسان گمارده میشود شغل دریافت مالیات یعنی منفورترین شغل نزد رعایا. یعنی با کتک و شلاق، مالیات را از مردم ستاندن...! اما نویسنده افضل التواریخ، مصدقِ17ساله را در شغل منفورِ مستوفی گری چنین معرفی میکند:
«ميرزامحمدخان مصدق السلطنه، مستوفى اول ديوان اعلا، با حداثت سن به اعلا مراتب تجربه و كهولت رسيده و داراى فضل و سواد و هوش سرشار است...مشاراليه مراتب ديگر دارند كه بر عظم ايشان مى افزايد از اهل هوش و فضل، و به قدرى آداب دان و قاعده پرداز است، كه هيچ مزيدى بر آن تصور نيست. گفتار و رفتار و پذيرايى و احترامات در حق مردمش، به طورى است كه خود او از متانت و بزرگى خارج نمىشود... چنين شخصى كه در سن شباب اينطور جلوه گرى كند، بايد از آيات بزرگ گردد»( افضل التواریخ...ص83)
🌾مرحوم فلسفی خاطره ای از دیدارش با مصدق در زمانِ نخست وزیری نقل میکند که نشانگر زمامداری مصدق است مینویسد:
«بهایی ها در شهرستانها مسئله ساز شده بودند و قدرت نمایی میکردند.به امر آیت الله العظمی آقای بروجردی،نزد مصدق رفتم...پیام آقای بروجردی را به ایشان رساندم و گفتم شما رئیس دولت اسلامی هستید و الان بهایی ها در شهرستانها فعال هستند و مشکلاتی برای مردم مسلمان ایجاد کرده اند...ایشان(آیت الله بروجردی)لازم دانستند که شما در این باره اقدامی بفرمایید.دکتر مصدق بعد از تمام شدن صحبتهای من،به گونه ای تمسخرآمیزی قاه قاه و با صدای بلند خندید و گفت:آقای فلسفی،از نظر من مسلمان و بهایی فرق ندارند، همه از یک ملت و ایرانی هستند.این پاسخ برای من بسیار شگفت آور بود. با این خنده ی تمسخرآمیز و موهن،دیگر جایی برای صحبت کردن و توضیح دادن باقی نماند.»(خاطرات محمدتقی فلسفی...ص139).
🌾در آبان 1304 در مجلس پنجم در زمانی که قزاقان رضاخان مجلس را در حصار خود گرفته بودند تا با تغییر سلطنت، رضاخان را رضاشاه کنند مصدق جزو چهار یا پنج نماینده بود که جانشان را بر کف گرفته و مخالفت کردند اما بزودی پس از تحکیم پایه های دیکتاتوری رضاشاه ، خشم اش دامن همه را گرفت، مصدق نیز راهی جز انزوا و پناه گرفتن در کنج احمدآباد نداشت اما سرپاس مختاری در آنجا هم به سراغش رفت تمام خانه را زیرو رو کردند تا برای بازداشتش مستمسکی یابند حتی شکایتی از گرانی نرخها! . بقول ایلیا ارنبورگ در کشورهای گرفتار توتالیتر حتی«رویش یک گل نیز رویداد سیاسی محسوب میگردد»! چیزی نیافتند اما باز به زندان بیرجند منتقل کردند.
از فرط فشار در بین راه خودکشی کرد مقدار زیادی قرص بلعید اما ناهمواری جاده باعث استفراغش شده و قرصها جذب نشدند!
زنده بیرون آمدنش از چنگ رضاشاه به معجزه شباهت داشت در تهران ارنست پرون(یار غار ولیعهد)مریض شده در زندان نجمیه که مادر مصدق آنرا احداث کرده بود بهبودی یافت در زمان تشکر،دکتر غلامحسین مصدق رییس بیمارستان از او خواهش کرد از طریق ولیعهد واسطه گردد برای آزادی پدرش...و بدین ترتیب مصدق از خطر جست! اما نتایج زندان و خشم دیکتاتور بر پدر،گریبان دختر کوچکش خدیجه را گرفته و برای همیشه راهی بیمارستان روانی ساخت...!
🌾با ورود متفقین و سقوط دیکتاتوری پدر،مصدق به سیاست بازگشت در مدت 12سال تا زمان کودتا و آغاز دیکتاتوری پسر، کارستانی چون ملی کردن صنعت نفت را رهبری کرد که برای همیشه در خاطره تاریخی ایرانیان ماند اما با کودتا و آغاز استبداد پسر، بار دیگر و برای همیشه به تبعید و کنج احمدآباد بازگشت...
در آن لحظات آخر که سرطان بر جانش چنگ انداخته و استبدادِ پسر، مانع درمانش در اروپا گشته بود در لحظات درد و رنج و توام با فشارهای عصبی دیرینه که بسراغش بازگشته بود شاید بارها به ياد این جمله شکسپير می افتاد زمانی که «مرکوتيو» در «رومئو و ژوليت» از ته دل فرياد برمی آورد:
«بر هر دو تبارتان لعنت باد...»
@tarbd
✍️علی مرادی مراغه ای
🌾مصدق یکی از جالبترین فرزندان تاریخ معاصر ایران است، وقتی هنوز جوان بود محمدعلی شاه مستبد از او خواست در رفع اختلاف بین او و سیدمحمد بهبهانی مشروطه خواه، میانجیگری کند مصدق که خود در اردوی مشروطه طلبان بود جمله ای در جواب شاه مستبد گفت که خودش در تمام عمر بدان پایبند بود او گفت:«سیدمحمد بهبهانی کالایی بنام مشروطیت میفروشد که مردم خریدار آن هستند اگر میخواهی دکان او و دکانهای دیگر را تخته کنی و ببندی باید خود طرفدار و فروشنده همان کالا باشی...!»
شاه مستبد نه تنها از پیشنهاد مصدق جوان خوشش نیامد بلکه نگاهی به قیافه این جوان انداخت و گفت:
«سرش بوی قیمه سبزی می دهد!»
خطای محمدعلی شاه در این بود که فکر میکرد چون مصدق از طبقه اعیان است حتما در طرفداری از شاه و قدرت مطلقه خواهد بود! همان حربه نخ نمایی که دشمنان مصدق در قبل و بعد از انقلاب خواسته اند او را با لقب مصدق السلطنه تحقیرش کنند!
🌾زمانیکه ۱۷ سال بیشتر نداشت به مستوفیگری خراسان گمارده میشود شغل دریافت مالیات یعنی منفورترین شغل نزد رعایا. یعنی با کتک و شلاق، مالیات را از مردم ستاندن...! اما نویسنده افضل التواریخ، مصدقِ17ساله را در شغل منفورِ مستوفی گری چنین معرفی میکند:
«ميرزامحمدخان مصدق السلطنه، مستوفى اول ديوان اعلا، با حداثت سن به اعلا مراتب تجربه و كهولت رسيده و داراى فضل و سواد و هوش سرشار است...مشاراليه مراتب ديگر دارند كه بر عظم ايشان مى افزايد از اهل هوش و فضل، و به قدرى آداب دان و قاعده پرداز است، كه هيچ مزيدى بر آن تصور نيست. گفتار و رفتار و پذيرايى و احترامات در حق مردمش، به طورى است كه خود او از متانت و بزرگى خارج نمىشود... چنين شخصى كه در سن شباب اينطور جلوه گرى كند، بايد از آيات بزرگ گردد»( افضل التواریخ...ص83)
🌾مرحوم فلسفی خاطره ای از دیدارش با مصدق در زمانِ نخست وزیری نقل میکند که نشانگر زمامداری مصدق است مینویسد:
«بهایی ها در شهرستانها مسئله ساز شده بودند و قدرت نمایی میکردند.به امر آیت الله العظمی آقای بروجردی،نزد مصدق رفتم...پیام آقای بروجردی را به ایشان رساندم و گفتم شما رئیس دولت اسلامی هستید و الان بهایی ها در شهرستانها فعال هستند و مشکلاتی برای مردم مسلمان ایجاد کرده اند...ایشان(آیت الله بروجردی)لازم دانستند که شما در این باره اقدامی بفرمایید.دکتر مصدق بعد از تمام شدن صحبتهای من،به گونه ای تمسخرآمیزی قاه قاه و با صدای بلند خندید و گفت:آقای فلسفی،از نظر من مسلمان و بهایی فرق ندارند، همه از یک ملت و ایرانی هستند.این پاسخ برای من بسیار شگفت آور بود. با این خنده ی تمسخرآمیز و موهن،دیگر جایی برای صحبت کردن و توضیح دادن باقی نماند.»(خاطرات محمدتقی فلسفی...ص139).
🌾در آبان 1304 در مجلس پنجم در زمانی که قزاقان رضاخان مجلس را در حصار خود گرفته بودند تا با تغییر سلطنت، رضاخان را رضاشاه کنند مصدق جزو چهار یا پنج نماینده بود که جانشان را بر کف گرفته و مخالفت کردند اما بزودی پس از تحکیم پایه های دیکتاتوری رضاشاه ، خشم اش دامن همه را گرفت، مصدق نیز راهی جز انزوا و پناه گرفتن در کنج احمدآباد نداشت اما سرپاس مختاری در آنجا هم به سراغش رفت تمام خانه را زیرو رو کردند تا برای بازداشتش مستمسکی یابند حتی شکایتی از گرانی نرخها! . بقول ایلیا ارنبورگ در کشورهای گرفتار توتالیتر حتی«رویش یک گل نیز رویداد سیاسی محسوب میگردد»! چیزی نیافتند اما باز به زندان بیرجند منتقل کردند.
از فرط فشار در بین راه خودکشی کرد مقدار زیادی قرص بلعید اما ناهمواری جاده باعث استفراغش شده و قرصها جذب نشدند!
زنده بیرون آمدنش از چنگ رضاشاه به معجزه شباهت داشت در تهران ارنست پرون(یار غار ولیعهد)مریض شده در زندان نجمیه که مادر مصدق آنرا احداث کرده بود بهبودی یافت در زمان تشکر،دکتر غلامحسین مصدق رییس بیمارستان از او خواهش کرد از طریق ولیعهد واسطه گردد برای آزادی پدرش...و بدین ترتیب مصدق از خطر جست! اما نتایج زندان و خشم دیکتاتور بر پدر،گریبان دختر کوچکش خدیجه را گرفته و برای همیشه راهی بیمارستان روانی ساخت...!
🌾با ورود متفقین و سقوط دیکتاتوری پدر،مصدق به سیاست بازگشت در مدت 12سال تا زمان کودتا و آغاز دیکتاتوری پسر، کارستانی چون ملی کردن صنعت نفت را رهبری کرد که برای همیشه در خاطره تاریخی ایرانیان ماند اما با کودتا و آغاز استبداد پسر، بار دیگر و برای همیشه به تبعید و کنج احمدآباد بازگشت...
در آن لحظات آخر که سرطان بر جانش چنگ انداخته و استبدادِ پسر، مانع درمانش در اروپا گشته بود در لحظات درد و رنج و توام با فشارهای عصبی دیرینه که بسراغش بازگشته بود شاید بارها به ياد این جمله شکسپير می افتاد زمانی که «مرکوتيو» در «رومئو و ژوليت» از ته دل فرياد برمی آورد:
«بر هر دو تبارتان لعنت باد...»
@tarbd
📌📌آیا "رضا شاه یکی از دموکرات ترین شخصیت های صاحب قدرت در عصر خود بود؟؟؟
مخالفین رضا شاه ، او را دیکتاتور یا قلدر می نامند.
رضا شاه نزدیک به صد سال پیش در اوج هرج و مرج و ویرانی در ایران به قدرت رسید.
در دورانی که جهان شکلی دیگر و حکومت ها به نوعی دیگر بودند..
بر طبق نوشتجات اکثر مورخین غیر حکومتی ، رضاشاه یکی از دموکرات ترین شخصیت های صاحب قدرت در عصر خود بود..
با یک تحقیق تاریخی در مورد سایر حکومت ها در عصر رضا شاه ، می توان فهمید که آیا این ژست های روشنفکرانه برای تخریب رضا شاه ، عوام فریبی هست یا نه !....
در دوران رضاشاه ژوزف استالین در اتحاد جماهیر شوروی در بهترین حالت بر اساس آمار "وادیم ارلیکمان" دست کم ۹ میلیون انسان را کشت و قربانی کرد
این تعداد تقریبا نیمی از جمعیت آن روز ایران است.
جالب است بدانید که بخشی از کسانی که رضا شاه را دیکتاتور می نامند عاشقانه استالین را می پرستند و او را دایی یوسف مینامیدند!
مائو در چین بعد از رضا شاه در ایران به قدرت رسید مائو در طول سالیانی که در قدرت بود دست کم و در بهترین حالت بین ۶۰ تا ۷۰ میلیون انسان را مستقیم یا غیر مستقیم به قتل رساند..
تقریبا ۸۰ درصد جمعیت همین امروز ایران!
جالب است بدانید بخشی از کسانی که رضا شاه را دیکتاتور می نامند و حکومت برآمده از انقلاب مشروطه را استبدادی می دانند عاشق مائو هستند و حتی ایدئولوژی سیاسی خود را بر مبنای مائوئیسم استوار کردند!
در دوره رضا شاه ، هیتلر در آلمان در قدرت بود وی و حزب مطبوع او چندین میلیون انسان رو کشته و میلیون ها نفر رو آواره کردند..
فقط در آشویتس یکی از اردوگاه های کار اجباری هیتلر یک و نیم میلیون انسان زنده در کوره ها سوختند
شعار اردوگاه : کار شما را آزاد خواهد کرد!
زمانی که رضا شاه فرمان لغو برده داری در ایران را صادر کرد در اروپا و آمریکا هنوز هم فستیوال هایی به اسم باغ وحش انسان برگزار می شد!..
افراد بومی و رنگین پوستان را به عنوان برده میخریدند و برای تماشای عموم مانند حیوانات در قفس می انداختند!
در دوران رضا شاه فرانکو در اسپانیا به قدرت رسید در دوران فرانکو در اسپانیا به شکل رسمی حداقل ۱۵۰ هزار نفر شهروند اسپانیایی به طور کل ناپدید شدند و تا امروز کمتر اثری از آنان یافت شده است!!!
زمانی که رضا شاه در ایران التماس میکرد که زنان نقاب از صورت بردارند به میدان بیایند و دوش به دوش مردان در جامعه تلاش و نقش آفرینی کنند
در اروپا و امریکا زنان برای رسیدن به حقوق خود زندانی و تحقیر میشدند
و با خشونت روبه رو میشدند.
موسولینی در ایتالیا در دوران رضا شاه به قدرت رسید که در نهایت باعث مرگ و کشتار حداقل ۴۰۰ هزار ایتالیایی فقط در درون ایتالیا شد مخالفان کمونیست موسولینی وقتی او و زنش را به قتل رساندند آنها را به مدت یک هفته از قلاب مخصوص گوشت آویزان کردند..
یکی از یکی وحشی تر...!
در سال ۱۹۵۳ یعنی سال ها بعد از رضا شاه بزرگ "ژولیوس و اتل روزنبرگ" به جرم کمونیست بودن و ارتباط با جماهیر شوروی در آمریکا اعدام شدند، این در حالی است که به گفته یرواند آبراهامیان که اتفاقا از نویسندگان مخالف پهلوی نیز هست سنگین ترین احکام صادره برای کمونیست های وابسته به شوروی در دوران رضاشاه ده سال بوده است!..
در دوران رضاشاه بزرگ در ایران آتاترک در ترکیه به قدرت رسید وی فقط در یک فقره کشتار خود بین ۶۰ تا ۷۰ هزار نفر را در کشتار درسیم قتل عام کرد!
جالب است بدانید در آمریکا تا سال ها بعد از رضا شاه در ایران هم سیاهپوستان حق نداشتند حتی در اتوبوس بر روی صندلی بنشینند!
حال سوال اینجاست که آیا رضا شاه در دوران حکمرانی خود بر ایران چنین جنایاتی انجام داد؟؟
آیا رضا شاه اینگونه مردم خود را کشتار کرده بود ؟؟
یک قرن پیش رضا شاه توانست فرهنگ و مدنیت را وارد ایران کند و صدها بار از غرب و شرق متمدن تر و پیشروتر بود، تا جاییکه او را پدر ایران نوین می نامند...
آیا لیاقت او این دریدگی ها و تخریب ها است؟
تمام کشورهای دنیا بزرگان خود را مورد احترام قرار می دهند، ولی در ایران هرکس که دوران حکمرانیش تمام شود مورد تخریب قرار می گیرد..
مردم ترکیه فراموش نمی کنند آتاتورک چه کرد!!.
مردم هند گاندی را فراموش نمی کنند!!
مردم ژاپن،آمریکا انگلستان و تمام کشورهای دنیا قدردان بزرگان خود هستند در حالی که همان بزرگانشان دستشان آلوده به ظلم و خون است.!..
اما ما در ایران برای گرفتن ژست روشن فکری بزرگانی تاریخی خود را به زمین می زنیم...
#تاریخ_معاصرایران
مخالفین رضا شاه ، او را دیکتاتور یا قلدر می نامند.
رضا شاه نزدیک به صد سال پیش در اوج هرج و مرج و ویرانی در ایران به قدرت رسید.
در دورانی که جهان شکلی دیگر و حکومت ها به نوعی دیگر بودند..
بر طبق نوشتجات اکثر مورخین غیر حکومتی ، رضاشاه یکی از دموکرات ترین شخصیت های صاحب قدرت در عصر خود بود..
با یک تحقیق تاریخی در مورد سایر حکومت ها در عصر رضا شاه ، می توان فهمید که آیا این ژست های روشنفکرانه برای تخریب رضا شاه ، عوام فریبی هست یا نه !....
در دوران رضاشاه ژوزف استالین در اتحاد جماهیر شوروی در بهترین حالت بر اساس آمار "وادیم ارلیکمان" دست کم ۹ میلیون انسان را کشت و قربانی کرد
این تعداد تقریبا نیمی از جمعیت آن روز ایران است.
جالب است بدانید که بخشی از کسانی که رضا شاه را دیکتاتور می نامند عاشقانه استالین را می پرستند و او را دایی یوسف مینامیدند!
مائو در چین بعد از رضا شاه در ایران به قدرت رسید مائو در طول سالیانی که در قدرت بود دست کم و در بهترین حالت بین ۶۰ تا ۷۰ میلیون انسان را مستقیم یا غیر مستقیم به قتل رساند..
تقریبا ۸۰ درصد جمعیت همین امروز ایران!
جالب است بدانید بخشی از کسانی که رضا شاه را دیکتاتور می نامند و حکومت برآمده از انقلاب مشروطه را استبدادی می دانند عاشق مائو هستند و حتی ایدئولوژی سیاسی خود را بر مبنای مائوئیسم استوار کردند!
در دوره رضا شاه ، هیتلر در آلمان در قدرت بود وی و حزب مطبوع او چندین میلیون انسان رو کشته و میلیون ها نفر رو آواره کردند..
فقط در آشویتس یکی از اردوگاه های کار اجباری هیتلر یک و نیم میلیون انسان زنده در کوره ها سوختند
شعار اردوگاه : کار شما را آزاد خواهد کرد!
زمانی که رضا شاه فرمان لغو برده داری در ایران را صادر کرد در اروپا و آمریکا هنوز هم فستیوال هایی به اسم باغ وحش انسان برگزار می شد!..
افراد بومی و رنگین پوستان را به عنوان برده میخریدند و برای تماشای عموم مانند حیوانات در قفس می انداختند!
در دوران رضا شاه فرانکو در اسپانیا به قدرت رسید در دوران فرانکو در اسپانیا به شکل رسمی حداقل ۱۵۰ هزار نفر شهروند اسپانیایی به طور کل ناپدید شدند و تا امروز کمتر اثری از آنان یافت شده است!!!
زمانی که رضا شاه در ایران التماس میکرد که زنان نقاب از صورت بردارند به میدان بیایند و دوش به دوش مردان در جامعه تلاش و نقش آفرینی کنند
در اروپا و امریکا زنان برای رسیدن به حقوق خود زندانی و تحقیر میشدند
و با خشونت روبه رو میشدند.
موسولینی در ایتالیا در دوران رضا شاه به قدرت رسید که در نهایت باعث مرگ و کشتار حداقل ۴۰۰ هزار ایتالیایی فقط در درون ایتالیا شد مخالفان کمونیست موسولینی وقتی او و زنش را به قتل رساندند آنها را به مدت یک هفته از قلاب مخصوص گوشت آویزان کردند..
یکی از یکی وحشی تر...!
در سال ۱۹۵۳ یعنی سال ها بعد از رضا شاه بزرگ "ژولیوس و اتل روزنبرگ" به جرم کمونیست بودن و ارتباط با جماهیر شوروی در آمریکا اعدام شدند، این در حالی است که به گفته یرواند آبراهامیان که اتفاقا از نویسندگان مخالف پهلوی نیز هست سنگین ترین احکام صادره برای کمونیست های وابسته به شوروی در دوران رضاشاه ده سال بوده است!..
در دوران رضاشاه بزرگ در ایران آتاترک در ترکیه به قدرت رسید وی فقط در یک فقره کشتار خود بین ۶۰ تا ۷۰ هزار نفر را در کشتار درسیم قتل عام کرد!
جالب است بدانید در آمریکا تا سال ها بعد از رضا شاه در ایران هم سیاهپوستان حق نداشتند حتی در اتوبوس بر روی صندلی بنشینند!
حال سوال اینجاست که آیا رضا شاه در دوران حکمرانی خود بر ایران چنین جنایاتی انجام داد؟؟
آیا رضا شاه اینگونه مردم خود را کشتار کرده بود ؟؟
یک قرن پیش رضا شاه توانست فرهنگ و مدنیت را وارد ایران کند و صدها بار از غرب و شرق متمدن تر و پیشروتر بود، تا جاییکه او را پدر ایران نوین می نامند...
آیا لیاقت او این دریدگی ها و تخریب ها است؟
تمام کشورهای دنیا بزرگان خود را مورد احترام قرار می دهند، ولی در ایران هرکس که دوران حکمرانیش تمام شود مورد تخریب قرار می گیرد..
مردم ترکیه فراموش نمی کنند آتاتورک چه کرد!!.
مردم هند گاندی را فراموش نمی کنند!!
مردم ژاپن،آمریکا انگلستان و تمام کشورهای دنیا قدردان بزرگان خود هستند در حالی که همان بزرگانشان دستشان آلوده به ظلم و خون است.!..
اما ما در ایران برای گرفتن ژست روشن فکری بزرگانی تاریخی خود را به زمین می زنیم...
#تاریخ_معاصرایران
Forwarded from اتچ بات
💢 واقعیات صنعت بین المللی نفت که میگفتند دکترمصدق نمیفهمد، چه بود؟
به گفته برخی نویسندگان غربی ( کتاب امپراتوری و ملیت امریکا، بریتانیای کبیر و نفت ایرانیان؛ نوشته مری آن هایس ) «امریکا و انگلیس در این نکته اتفاق نظر داشتند که دکتر مصدق ، واقعیات صنعت بین المللی نفت رانمی فهمد.» ببینیم واقعیتهای صنعت نفت که در برابر دکترمصدق قرار دارد چیست؟
⭕️ امتیازی را با حقه بازی گرفتهاند [امتیازنامه دارسی، مظفرالدین شاه] و با حقه بازی تجدید و تمدید کردهاند
[قرارداد ۱۹۳۳-۱۳۱۲، رضاشاه]
و از طریق آن به تمام زندگی یک ملت چنگ انداخته و آن را به تباهی کشاندهاند.
🔺مردم کشور میگویند آنچه در ظرف نیم قرن کردهاید و بردهاید مفت چنگتان، از این پس میخواهیم خودمان حساب و کتاب را به دست گیریم
🔹طرفها پاسخ میدهند: قرارداد دارید و نمیتوانید برخلاف آن عمل کنید.
🔺 از همان راه میرویم که شما درکشور خود رفته اید. نفت خود را ملی میکنیم. [بریتانیا صنایع زغال سنگ و برق خود را در آن سالها ملی کرده بود].
🔹اما ملی کردن محتاج پرداخت غرامت است.
🔺غرامت هم میپردازیم.
🔹 شماکه پول ندارید غرامت چگونه میپردازید؟
🔺بیست وپنج درصد ازدرآمد نفت را برای غرامت شما کنار میگذاریم.
🔹ما که نمیگذاریم این نفت را به کس دیگری بفروشید. مگر این که به خود ما بفروشید.
🔺به خود شما میفروشیم.
🔹اما تولید نفت را چه کسی برعهده می گیرد؟
🔺متاسفیم که پس از پنجاه سال ما هنوز کارشناس برای تولید نفت به تعداد لازم نداریم [آموزش و تربیت کارشناسان ایرانی جزو تعهدهای بریتانیا در قراردادهای پیشین بود که هیچ گاه به آن عمل نکرد]. حاضریم که با کارشناسان شما قرارداد ببندیم و حقوق و مزایای کافی به آن ها بدهیم تا به کار خود ادامه دهند.
🔹کارشناسان ما حاضر نیستند زیر نظر شما کار بکنند.
🔺بیست پست درجه اول را در اختیار شما میگذاریم. حتی حاضریم تعداد مدیران شرکت ملی نفت ایران را تا ۱۲ تا بالا ببریم که فقط چهارنفر از آن ها ایرانی باشند و هشت نفر دیگر را از کارشناسان اروپایی انتخاب کنیم.
🔹این حرفها غیرعملی است، نشدنی است، کنترل اداره عملیات نیز مانند کنترل فروش باید کلآ دردست ما باشد. بعد هم شما درنظر دارید غرامت را به بهای تاسیسات محدود سازید. این هم قبول نیست. شما باید حساب کنید همه منافعی را که درصورت ادامه قرارداد تا پایان مدت آن عاید ما میشد به ما بدهید. آخرسر هم پولی که به دست شما میرسد نباید از پنجاه درصدی که به سایرکشورهای نفت خیز داده میشد بیشتر باشد. اگرشما پول بیشتری دریافت کنید ساختار صنعت نفت به هم میخورد و همه امتیازات ملی میشود ...
🔴 این ها بود واقعیات صنعت بین المللی نفت که میگفتند دکترمصدق نمیفهمد!
📚 خواب آشفته نفت ؛ دکتر مصدق و نهضت ملی ایران ، محمدعلی موحد ، جلد دوم ، ص ۹۲۱ الی ص ۹۲۳
@tarbd
"تاریخ تنها مزرعه ایست که در آن هیچ دانهء سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
به گفته برخی نویسندگان غربی ( کتاب امپراتوری و ملیت امریکا، بریتانیای کبیر و نفت ایرانیان؛ نوشته مری آن هایس ) «امریکا و انگلیس در این نکته اتفاق نظر داشتند که دکتر مصدق ، واقعیات صنعت بین المللی نفت رانمی فهمد.» ببینیم واقعیتهای صنعت نفت که در برابر دکترمصدق قرار دارد چیست؟
⭕️ امتیازی را با حقه بازی گرفتهاند [امتیازنامه دارسی، مظفرالدین شاه] و با حقه بازی تجدید و تمدید کردهاند
[قرارداد ۱۹۳۳-۱۳۱۲، رضاشاه]
و از طریق آن به تمام زندگی یک ملت چنگ انداخته و آن را به تباهی کشاندهاند.
🔺مردم کشور میگویند آنچه در ظرف نیم قرن کردهاید و بردهاید مفت چنگتان، از این پس میخواهیم خودمان حساب و کتاب را به دست گیریم
🔹طرفها پاسخ میدهند: قرارداد دارید و نمیتوانید برخلاف آن عمل کنید.
🔺 از همان راه میرویم که شما درکشور خود رفته اید. نفت خود را ملی میکنیم. [بریتانیا صنایع زغال سنگ و برق خود را در آن سالها ملی کرده بود].
🔹اما ملی کردن محتاج پرداخت غرامت است.
🔺غرامت هم میپردازیم.
🔹 شماکه پول ندارید غرامت چگونه میپردازید؟
🔺بیست وپنج درصد ازدرآمد نفت را برای غرامت شما کنار میگذاریم.
🔹ما که نمیگذاریم این نفت را به کس دیگری بفروشید. مگر این که به خود ما بفروشید.
🔺به خود شما میفروشیم.
🔹اما تولید نفت را چه کسی برعهده می گیرد؟
🔺متاسفیم که پس از پنجاه سال ما هنوز کارشناس برای تولید نفت به تعداد لازم نداریم [آموزش و تربیت کارشناسان ایرانی جزو تعهدهای بریتانیا در قراردادهای پیشین بود که هیچ گاه به آن عمل نکرد]. حاضریم که با کارشناسان شما قرارداد ببندیم و حقوق و مزایای کافی به آن ها بدهیم تا به کار خود ادامه دهند.
🔹کارشناسان ما حاضر نیستند زیر نظر شما کار بکنند.
🔺بیست پست درجه اول را در اختیار شما میگذاریم. حتی حاضریم تعداد مدیران شرکت ملی نفت ایران را تا ۱۲ تا بالا ببریم که فقط چهارنفر از آن ها ایرانی باشند و هشت نفر دیگر را از کارشناسان اروپایی انتخاب کنیم.
🔹این حرفها غیرعملی است، نشدنی است، کنترل اداره عملیات نیز مانند کنترل فروش باید کلآ دردست ما باشد. بعد هم شما درنظر دارید غرامت را به بهای تاسیسات محدود سازید. این هم قبول نیست. شما باید حساب کنید همه منافعی را که درصورت ادامه قرارداد تا پایان مدت آن عاید ما میشد به ما بدهید. آخرسر هم پولی که به دست شما میرسد نباید از پنجاه درصدی که به سایرکشورهای نفت خیز داده میشد بیشتر باشد. اگرشما پول بیشتری دریافت کنید ساختار صنعت نفت به هم میخورد و همه امتیازات ملی میشود ...
🔴 این ها بود واقعیات صنعت بین المللی نفت که میگفتند دکترمصدق نمیفهمد!
📚 خواب آشفته نفت ؛ دکتر مصدق و نهضت ملی ایران ، محمدعلی موحد ، جلد دوم ، ص ۹۲۱ الی ص ۹۲۳
@tarbd
"تاریخ تنها مزرعه ایست که در آن هیچ دانهء سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
Telegram
attach 📎
Forwarded from Deleted Account
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌾🌾🌾
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!
آن صبح نخستین بهاری که ز شادی،
می آورد از چلچله پیغام، شمایید!
آن دشت طراوت زده آن جنگل هشیار،
آن گنبد گردننده ی آرام شمایید!
خورشید گر از بام فلک عشق فشاند،
خورشید شما، عشق شما، بام شمایید!
نوروز کهنسال کجا غیر شما بود،
اسطوره ی جمشید و جم و جام شمایید!
عشق از نَفَس گرم شما تازه کند جان،
افسانه ی بهرام و گل اندام شمایید!
هم آینه ی مهر و هم آتشکده ی عشق،
هم صاعقه ی خشمِ بهنگام شمایید!
امروز اگر می چَمد ابلیس، غمی نیست،
در فنّ کمین حوصله ی دام شمایید!
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه ی خاموش زمان، گام شمایید
ایّام ز دیدار شمایند مبارک،
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
🌺در لحظه ای که زیباترین ملودی ها از آسمان جاری است، به فردا گوش بسپار و دل انگیزترین موسیقی عالم را دریاب...
🌾🌺🌾آغاز سمفونی بهار مبارک
🌾مهدی احمدی اختیار
@tarbd
🌾🌾🌺🌾🌾
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!
آن صبح نخستین بهاری که ز شادی،
می آورد از چلچله پیغام، شمایید!
آن دشت طراوت زده آن جنگل هشیار،
آن گنبد گردننده ی آرام شمایید!
خورشید گر از بام فلک عشق فشاند،
خورشید شما، عشق شما، بام شمایید!
نوروز کهنسال کجا غیر شما بود،
اسطوره ی جمشید و جم و جام شمایید!
عشق از نَفَس گرم شما تازه کند جان،
افسانه ی بهرام و گل اندام شمایید!
هم آینه ی مهر و هم آتشکده ی عشق،
هم صاعقه ی خشمِ بهنگام شمایید!
امروز اگر می چَمد ابلیس، غمی نیست،
در فنّ کمین حوصله ی دام شمایید!
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه ی خاموش زمان، گام شمایید
ایّام ز دیدار شمایند مبارک،
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
🌺در لحظه ای که زیباترین ملودی ها از آسمان جاری است، به فردا گوش بسپار و دل انگیزترین موسیقی عالم را دریاب...
🌾🌺🌾آغاز سمفونی بهار مبارک
🌾مهدی احمدی اختیار
@tarbd
🌾🌾🌺🌾🌾
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from خبرگزاری تسنیم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شعار سال ۱۴۰۰: تولید، پشتیبانیها، مانعزداییها
امام خامنهای:
🔹امسال سال ۱۴۰۰ یک زمینه خوبی برای شکوفایی جهش تولید وجود دارد که از این بایستی حدّاکثر استفاده را کرد.
🔹باید این حرکت با جدّیّت دنبال بشود و به طور عمده حمایتهای قانونی و دولتی و حکومتی از همهسو نسبت به جهش تولید انجام بگیرد.
🔹چه این دولت تا وقتی که بر سر کار است، چه دولت آینده از اوّل استقرار بایستی همّت خودش را بر این قرار بدهد که موانع را برطرف کند و حمایتهای لازم را انجام بدهد و انشاءالله جهش تولید به معنای واقعی کلمه در امسال انجام بگیرد.
🔸لذا من شعار امسال را این جور تنظیم کردم: «تولید؛ پشتیبانیها، مانعزداییها»؛ یعنی شعار این است: تولید؛ پشتیبانیها، مانعزداییها.
🔹 انتخابات مهمی پیش رو داریم؛ مدیریّتهای جدیدی بر سر کار خواهند آمد، احتمالاً تازهنَفَس، با انگیزههای گوناگون قوی انشاءالله وارد مدیریّت اجرائی کشور بشوند.
@TasnimNews
امام خامنهای:
🔹امسال سال ۱۴۰۰ یک زمینه خوبی برای شکوفایی جهش تولید وجود دارد که از این بایستی حدّاکثر استفاده را کرد.
🔹باید این حرکت با جدّیّت دنبال بشود و به طور عمده حمایتهای قانونی و دولتی و حکومتی از همهسو نسبت به جهش تولید انجام بگیرد.
🔹چه این دولت تا وقتی که بر سر کار است، چه دولت آینده از اوّل استقرار بایستی همّت خودش را بر این قرار بدهد که موانع را برطرف کند و حمایتهای لازم را انجام بدهد و انشاءالله جهش تولید به معنای واقعی کلمه در امسال انجام بگیرد.
🔸لذا من شعار امسال را این جور تنظیم کردم: «تولید؛ پشتیبانیها، مانعزداییها»؛ یعنی شعار این است: تولید؛ پشتیبانیها، مانعزداییها.
🔹 انتخابات مهمی پیش رو داریم؛ مدیریّتهای جدیدی بر سر کار خواهند آمد، احتمالاً تازهنَفَس، با انگیزههای گوناگون قوی انشاءالله وارد مدیریّت اجرائی کشور بشوند.
@TasnimNews
Forwarded from اخبار فرهنگیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 آپدیت جدید تلگرام منتشر شد
🔸در آپدیت جدید 7.6 تلگرام، قابلیت VoiceChat یا همان گفتگوی صوتی به کانالها اضافه شده و ضبط و ذخیره وویس ها نیز امکان پذیر است.
🔸این قابلیت این امکان را میدهد تا صاحبان کانال بدون نیاز به گروه، یک لایو صوتی حتی با قابلیت اشتراک گذاری لینک برای تعداد بیشماری از افراد شروع کنند. افراد به طور خودکار توانایی صحبت ندارند و برای صحبت باید دکمه بالا بردن دست🙋 را بزنند. تا زمانی که قادر به صحبت نباشید، در صورت صحبت فردی در جلسه VoiceChat، شنیدن آن با هر نوع پروکسی امکان پذیر خواهد بود.
🔸قابلیت ضبط برای ادمینها وجود دارد و فایل صوتی آن در Saved Messages فرد ذخیره خواهد شد.
🆔 @FarhangianNews1
🔸در آپدیت جدید 7.6 تلگرام، قابلیت VoiceChat یا همان گفتگوی صوتی به کانالها اضافه شده و ضبط و ذخیره وویس ها نیز امکان پذیر است.
🔸این قابلیت این امکان را میدهد تا صاحبان کانال بدون نیاز به گروه، یک لایو صوتی حتی با قابلیت اشتراک گذاری لینک برای تعداد بیشماری از افراد شروع کنند. افراد به طور خودکار توانایی صحبت ندارند و برای صحبت باید دکمه بالا بردن دست🙋 را بزنند. تا زمانی که قادر به صحبت نباشید، در صورت صحبت فردی در جلسه VoiceChat، شنیدن آن با هر نوع پروکسی امکان پذیر خواهد بود.
🔸قابلیت ضبط برای ادمینها وجود دارد و فایل صوتی آن در Saved Messages فرد ذخیره خواهد شد.
🆔 @FarhangianNews1
Forwarded from اصفهان خبر
🔺اعلام شهرهای جدید ورودممنوع/ گلپایگان قرمز شد، خوانسار و لنجان نارنجی
🔹شهرهای جدید قرمز: گلپایگان در اصفهان، زریندشت در فارس و خاتم در یزد
🔹شهرهای جدید نارنجی: خوانسار و لنجان در اصفهان، بوشهر، دماوند و فیروزکوه در تهران، داراب و مرودشت در فارس، بانه و سقز در کردستان، بروجرد در لرستان و دلیجان در مرکزی
🔸ورود به این شهرها ممنوع است و مسافرانی هم که از قبل به این شهرها رفتهاند، ۷۲ ساعت فرصت دارند، به مبدا خود برگشته در غیر این صورت جریمه خواهند شد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹شهرهای جدید قرمز: گلپایگان در اصفهان، زریندشت در فارس و خاتم در یزد
🔹شهرهای جدید نارنجی: خوانسار و لنجان در اصفهان، بوشهر، دماوند و فیروزکوه در تهران، داراب و مرودشت در فارس، بانه و سقز در کردستان، بروجرد در لرستان و دلیجان در مرکزی
🔸ورود به این شهرها ممنوع است و مسافرانی هم که از قبل به این شهرها رفتهاند، ۷۲ ساعت فرصت دارند، به مبدا خود برگشته در غیر این صورت جریمه خواهند شد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
عطر نرگس، رقص باد
نغمه شوق پرستوهاى شاد
خلوت گرم کبوترهای مست
نرم نرمک میرسد اینک بهار
خوش بحال روزگار
صبح اولین روز بهارتون به نیکی و شادی 🌺
@tarbd
نغمه شوق پرستوهاى شاد
خلوت گرم کبوترهای مست
نرم نرمک میرسد اینک بهار
خوش بحال روزگار
صبح اولین روز بهارتون به نیکی و شادی 🌺
@tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبح به ما می آموزد
که باور داشته باشیم
روشنایی با تاریکی معنا مییابد و
خوشبختی با عبور از سختیها زیباست
هرگز نا امید نشو
رد پای مهرِ خدا،
همیشه در زندگی پیداست...
درود
پگاه دوشنبهتون به نیکی و شادی🌾🌺🌾
پایگاه اصفهان خبر
@tarbd
که باور داشته باشیم
روشنایی با تاریکی معنا مییابد و
خوشبختی با عبور از سختیها زیباست
هرگز نا امید نشو
رد پای مهرِ خدا،
همیشه در زندگی پیداست...
درود
پگاه دوشنبهتون به نیکی و شادی🌾🌺🌾
پایگاه اصفهان خبر
@tarbd
⭕️ مذهبی بودن به چه چیز بستگی دارد؟
🖌ندارضویزاده
دو جامعهشناس از دانشگاه Graz اتریش در صدد برآمدند که رابطه مذهبی بودن و ناامنی وجودیِ ناشی از شرایط نامناسب زندگی را بررسی کنند. آنها با تحلیل چندسطحی 6 موج داده های پیمایش ارزشها و نگرشهای جهانی WVS (2010-2014) مشاهده کردند که، در سطح ماکرو [ کلان ] ، شرایط بهتر زندگی با سطح پایینتر مذهبی بودن رابطه داشت، اما شرایط فردی زندگی و تجارب تهدیدکننده، تنها تاثیر اندکی بر مذهبی بودن داشت.
در این پژوهش، ناامنی وجودی (تجارب تهدیدکننده) در سطح فردی با مواردی نظیر محرومیت مادی، وضعیت سلامت نامناسب، بیکاری و ناامنی شغلی، خطر بزهدیدگی، و خطر از دست دادن زوج شاخصسازی شد.
ناامنی وجودی در سطح ماکرو با ۵ فاکتور زیر سنجیده شد: مقیاسهای محرومیت مادی و خطر بزهکاری، ناامنی شغلی، شاخص توسعه انسانی (HDI) و ضریب جینی بهعنوان شاخص نابرابری.
🔺نویسندگان در مقام تبیین میگویند:
وقتی شرایط زندگی مادی ناامن است، افراد به قدرت الهی پناه می برند چون خودشان نمیتوانند این مشکلات را حل کنند اما با پیشرفت فنی و اقتصادی و با وجود دولت رفاه نیاز و احساس وابستگی به چنین نیرویی کم میشود، در نتیجه مذهبی بودن در سطح کشوری کم میشود. بنابراین مذهبی بودن فردی بیشتر با کشور مشخص میشود تا شرایط فردی.
🔺طبق یافتهها همبستگی منفی قوی 66% بین سطح توسعه انسانی کشورها (با شاخص HDI) و مذهبی بودن شهروندانشان مشاهده شد.
یک تبیین دیگر این وضعیت، بر پایهی آگاهی بشری است. بدینمنظور باید به مفهم افسونزدایی وبر (disenchantment) برگردیم که پیشنیاز اساسی برای توسعه نوع جدیدی از عقلانیت است که پیشرفت فنی را ممکن کرد. افسونزدایی از دین و آگاهیِ تغییریافته در بخشهایی از جهان زودتر و در جاهایی دیرتر رخ داد (برای مثال در افریقا دیرتر).
به عنوان یک شاهد، مثلا در افریقای زیرصحرا ۶۰٪ مردم به شیطان یا شیاطین اعتقاد دارند، در جنوب آسیا 60% در امریکای لاتین 50% ، و در کشورهای اسلامی در حدود امریکای لاتین. در اروپای غربی و کشورهای انگلوساکسون امریکا و استرالیا و کشورهای کنفوسیوسی و تائوئیستی و بودایی شرق آسیا 30% مردم چنین باوری دارند. (البته نویسندگان تذکر دادهاند که علت پایین بودن چنین اعتقاداتی در پیروان ادیان شرقی ممکن است خود نظام عقیدتی این ادیان باشد که در آن شیطان به معنای مصطلح ادیان رایج دیگر وجود ندارد).
اعتقاد کمتر به نیروهای معنوی با سطح پایین تر مذهبی بودن و سطح بالاتر توسعه اجتماعی و اقتصادی همبسته بود.
🔺خلاصه،
مذهبی بودن فردی را به وضوح محیط زندگی فرد تعیین می کند تا تجارب فردی.
افرادی که در شرایط سخت تر زندگی می کنند مذهبی تر از سایر افراد در همان جامعه نیستند. نتایج ما تز ناامنی وجودی در سطح فردی را قاطعانه تایید نمیکند (یعنی ناامنی وجودی فردی موجب مذهب تر شدن نمیشود)
🔺 در حاشیه:
✅ به دلیل متدلوژی خاص این تحقیق، یافتههای این تحقیقِ تطبیقیِ چندسطحی که اثرات را هم در سطح میکرو و هم ماکرو میسنجد روشنگر و حائز اهميت است.
✅ جالب توجه خواهد بود اگر امکان داشته باشد پژوهشی طولی صورتبندی شود که بهطور خاص وضعیت تحول دینداری در کشورهایی مثل ایران را در بازه زمانی بلند بررسی کند، کشورهایی که در تجربه تاریخی یکی دو قرن اخیرشان، توسعه انسانی، ادراک از توسعه انسانی و ناامنی وجودی، روندهایی سینوسی داشته است. حتی اگر داده کافی برای پژوهش طولی نتوان یافت، ممکن است بتوان مقایسهای بینکشوری با همین دادههای مقطعی موجود ترتیب داد و کشورهایی با تجربه تاریخی مشابه ایران را با کشورهایی که روندهای تاریخی نسبتا پایدارتر داشتهاند مقایسه کرد.
ماخذ:
🔹Religiousness and existential insecurity: A cross-national comparative analysis on the macro- and micro-level
🔹Franz Höllinger, Johanna Muckenhuber- First Published January 28, 2019
🖌ندارضویزاده
دو جامعهشناس از دانشگاه Graz اتریش در صدد برآمدند که رابطه مذهبی بودن و ناامنی وجودیِ ناشی از شرایط نامناسب زندگی را بررسی کنند. آنها با تحلیل چندسطحی 6 موج داده های پیمایش ارزشها و نگرشهای جهانی WVS (2010-2014) مشاهده کردند که، در سطح ماکرو [ کلان ] ، شرایط بهتر زندگی با سطح پایینتر مذهبی بودن رابطه داشت، اما شرایط فردی زندگی و تجارب تهدیدکننده، تنها تاثیر اندکی بر مذهبی بودن داشت.
در این پژوهش، ناامنی وجودی (تجارب تهدیدکننده) در سطح فردی با مواردی نظیر محرومیت مادی، وضعیت سلامت نامناسب، بیکاری و ناامنی شغلی، خطر بزهدیدگی، و خطر از دست دادن زوج شاخصسازی شد.
ناامنی وجودی در سطح ماکرو با ۵ فاکتور زیر سنجیده شد: مقیاسهای محرومیت مادی و خطر بزهکاری، ناامنی شغلی، شاخص توسعه انسانی (HDI) و ضریب جینی بهعنوان شاخص نابرابری.
🔺نویسندگان در مقام تبیین میگویند:
وقتی شرایط زندگی مادی ناامن است، افراد به قدرت الهی پناه می برند چون خودشان نمیتوانند این مشکلات را حل کنند اما با پیشرفت فنی و اقتصادی و با وجود دولت رفاه نیاز و احساس وابستگی به چنین نیرویی کم میشود، در نتیجه مذهبی بودن در سطح کشوری کم میشود. بنابراین مذهبی بودن فردی بیشتر با کشور مشخص میشود تا شرایط فردی.
🔺طبق یافتهها همبستگی منفی قوی 66% بین سطح توسعه انسانی کشورها (با شاخص HDI) و مذهبی بودن شهروندانشان مشاهده شد.
یک تبیین دیگر این وضعیت، بر پایهی آگاهی بشری است. بدینمنظور باید به مفهم افسونزدایی وبر (disenchantment) برگردیم که پیشنیاز اساسی برای توسعه نوع جدیدی از عقلانیت است که پیشرفت فنی را ممکن کرد. افسونزدایی از دین و آگاهیِ تغییریافته در بخشهایی از جهان زودتر و در جاهایی دیرتر رخ داد (برای مثال در افریقا دیرتر).
به عنوان یک شاهد، مثلا در افریقای زیرصحرا ۶۰٪ مردم به شیطان یا شیاطین اعتقاد دارند، در جنوب آسیا 60% در امریکای لاتین 50% ، و در کشورهای اسلامی در حدود امریکای لاتین. در اروپای غربی و کشورهای انگلوساکسون امریکا و استرالیا و کشورهای کنفوسیوسی و تائوئیستی و بودایی شرق آسیا 30% مردم چنین باوری دارند. (البته نویسندگان تذکر دادهاند که علت پایین بودن چنین اعتقاداتی در پیروان ادیان شرقی ممکن است خود نظام عقیدتی این ادیان باشد که در آن شیطان به معنای مصطلح ادیان رایج دیگر وجود ندارد).
اعتقاد کمتر به نیروهای معنوی با سطح پایین تر مذهبی بودن و سطح بالاتر توسعه اجتماعی و اقتصادی همبسته بود.
🔺خلاصه،
مذهبی بودن فردی را به وضوح محیط زندگی فرد تعیین می کند تا تجارب فردی.
افرادی که در شرایط سخت تر زندگی می کنند مذهبی تر از سایر افراد در همان جامعه نیستند. نتایج ما تز ناامنی وجودی در سطح فردی را قاطعانه تایید نمیکند (یعنی ناامنی وجودی فردی موجب مذهب تر شدن نمیشود)
🔺 در حاشیه:
✅ به دلیل متدلوژی خاص این تحقیق، یافتههای این تحقیقِ تطبیقیِ چندسطحی که اثرات را هم در سطح میکرو و هم ماکرو میسنجد روشنگر و حائز اهميت است.
✅ جالب توجه خواهد بود اگر امکان داشته باشد پژوهشی طولی صورتبندی شود که بهطور خاص وضعیت تحول دینداری در کشورهایی مثل ایران را در بازه زمانی بلند بررسی کند، کشورهایی که در تجربه تاریخی یکی دو قرن اخیرشان، توسعه انسانی، ادراک از توسعه انسانی و ناامنی وجودی، روندهایی سینوسی داشته است. حتی اگر داده کافی برای پژوهش طولی نتوان یافت، ممکن است بتوان مقایسهای بینکشوری با همین دادههای مقطعی موجود ترتیب داد و کشورهایی با تجربه تاریخی مشابه ایران را با کشورهایی که روندهای تاریخی نسبتا پایدارتر داشتهاند مقایسه کرد.
ماخذ:
🔹Religiousness and existential insecurity: A cross-national comparative analysis on the macro- and micro-level
🔹Franz Höllinger, Johanna Muckenhuber- First Published January 28, 2019
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمیشود به زندگی
روزهای بیشتری اضافه کرد
ولی میشود به روزهایمان
زندگی بیشتری ببخشیم
حـالِ خـوب نصیب لحظههاتون
پگاه زیبای سهشنبهتون به نیکی و شادی
🌿🌺🌺🌸🌺🌺🌿
@tarbd
روزهای بیشتری اضافه کرد
ولی میشود به روزهایمان
زندگی بیشتری ببخشیم
حـالِ خـوب نصیب لحظههاتون
پگاه زیبای سهشنبهتون به نیکی و شادی
🌿🌺🌺🌸🌺🌺🌿
@tarbd
👆👆👆
چک چک ، روستایی در اردکان یزد که به دلیل وجود پرستشگاه زرتشتیان در دل منطقه کوهستانی پیر سبز ، شهرت جهانی دارد؛گویند نیک بانو، دختر دوم یزگرد سوم ، هنگام گریز از اعراب در سال ۶۴۰ میلادی ، در دل این کوه ناپدید شده است !!
می گویند چشمه آنجا ، اشک کوهستان و درختش ، عصای نیک بانوست !
@tarbd
چک چک ، روستایی در اردکان یزد که به دلیل وجود پرستشگاه زرتشتیان در دل منطقه کوهستانی پیر سبز ، شهرت جهانی دارد؛گویند نیک بانو، دختر دوم یزگرد سوم ، هنگام گریز از اعراب در سال ۶۴۰ میلادی ، در دل این کوه ناپدید شده است !!
می گویند چشمه آنجا ، اشک کوهستان و درختش ، عصای نیک بانوست !
@tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅روستای سرخ ایران
گوشه هایی از زیبایی های روستای تاریخی و گردشگری ابیانه در استان اصفهان...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
گوشه هایی از زیبایی های روستای تاریخی و گردشگری ابیانه در استان اصفهان...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🏞 آبشار شاه لولاک تبلور تقدس آبهای روان در فرهنگ ایران
🖋مهرناز شهباز
آبشار شاه لولاک پیوند دیرین با نوروز دارد، گرچه آیین شاه لورا، 70 روز مانده به نوروز برگزار میشده و اکنون فراموش شده اما این آبشار هنوز جایی است که بر پایه باورهای کهن و به احترام ایزدبانوی آبهای روان بازدید میشود.
آبشار شاهلولاک با دو آبشار دائمی و یک آبشار بهاری به نام "هلکی" هنوز هم در نگاه بسیاری از افراد محلی مکان مقدسی است. ریشه این تقدس در باور به آناهیتا است. ایزدبانوی آبهای روان که همیشه در فرهنگ ایران مورد احترام و تقدس بوده است و از این روست که بسیاری از زیارتگاهها در سینهکش کوهها و در جوار آبهای روان و آبگیرها ایجاد شدهاند.
از سویی دیگر ایران سرزمین خشکی است و از دیرباز آب محترم و مقدس بوده و آلودن آن به هر شکلی نکوهش شده است.
بنابراین همیشه در ایران، آبهای روان، چشمه سارها، رودخانهها و آبشارها مقدس بودهاند. از این رو بسیاری از معابد، زیارتگاهها و مکانهای مقدس را در مجاورت آبهای روان میبینید و یا اینکه در برخی مناطق ایران گوردخمهها(محلی برای گذاشتن مردگان ) در سینه صخرهها و در مقابل چشمهسارها و رودخانهها دیده میشوند.
آبشار شاه لولاک یا شاه لران در 5 کیلومتری شهر چرمهین و در فاصله 55 کیلومتری از شهر اصفهان قرار دارد. این آبشار از فراز کوهی به همین نام و از سینه صخرهای آهکی جاری و به سوی حوضی در پایین دست و از آن به بعد رو به زمینهای زراعی روان میشود.
پایین دست کوه شاهلولاک به برکت آبشاری که از سینه این کوه روان میشود، سبز و شاداب است. گرچه در سالهای اخیر طبیعت بکر این منطقه دچار اقدام نامانوس "سکوسازی " شده اما هنوز هم میتوان در لابه لای دخالت های نابه جا که موجب آسیب سیمای پهنههای طبیعی میشود، زیبایی شاهلولاک و آبچکانهایش را به تماشا نشست و از میان داستانها و باورهای کهنی که روایت میکنند پی به دیرینگی جایگاه این آبشار در میان مردم محلی و تقدس آن برد.
این تقدس آنجا بیشتر پررنگ میشود که به روایت محلیها در سالهای بسیار دور در هنگامهای هولناک، چهل دختر از بیم جانشان روانه شکافی در دل دیوار سنگی کوه شاه لولاک در جوار آبشار شدند و در آنجا پناه گرفتند. این روایت ناشی از باور کهن به تقدس آبهای روان و آناهیتا در فرهنگ دیرین ایران است که اینگونه در دل تاریخ در قالب روایتهای اینچنینی متبلور شده است.
جالب این است که گفته میشود پس از پناه بردن چهل دختر به شکافی در شاه لولاک ، دختران جوان و زنان بیفرزند با نذر و نیاز به شاهلولاک میآیند و با روشن کردن شمع و بستن دخیل از خدا طلب برآورده شدن حاجتهایشان را دارند.
آنچه محلی ها بر آن معتقداند اکنون در دل شاهلولاک به "غار چهل دختران" مشهور است. این غار یا همان اشکفت یا سادهتر بگوییم شکاف در زیر یکی از سه آبشار شاهلولاک به نام هلکی قرار دارد. هلکی در زبان پهلوی به معنی شکاف است و این آبشار تنها در بهار روان میشود. هلکی در واقع از مناظر یگانه شاهلولاک است که تنها در فصل بهار میتوان به تماشایش شتافت.
بر پایه این روایت و آنچه بیشتر به احترام و تقدس آناهیتا، ایزدبانوی آبهای روان میماند و ریشهای دیرینه دارد، آیینی به نام "شاه لورا جاری" در محل این آبشار برگزار می شده که اکنون گویا تا حدودی به دست فراموشی سپرده شده است.
از آنجا که بر پایه باور کهن ایران، آلودن آب سرزنش شده است، برای مردم محلی هم به احترام این آبشار، آلودن و شکار و تهدید زیستمندان آن، بریدن درختان و بوته های این پهنه طبیعی نابخشودنی بوده است و از این رو همه ساله پس از گذشت 70 روز از نوروز، آیین سنتی "شاه لورا جاری" را در این محل برپا میکردند.
این آیین با دیدار زنان و دوشیزگان از دیوار سنگی آغاز میشد و با گردهمایی خانوادگی همه محلیها در پای آبشار ادامه مییافت.
این آیین اکنون رنگ باخته و اطراف شاه لولاک با سکوسازیها از سیمای طبیعی تا حدودی فاصله گرفته است. جای آن است که در عصر کرونا که فرصت برنامه ریزی بیشتری برای مدیران و مسئولان وجود دارد در جهت حفظ پهنه طبیعی این آبشار به دور از دستاندازی و توسعه ناهمگون با بافت طبیعی شاهلولاک در جهت معرفی بهتر و شایستهتر این اثر طبیعی و پتانسیلهای آن اقدام و برنامه ریزی شود.
فرصت دیدار از آبشار شاه لولاک را در هنگامه بهار میتوان با سفر ایمن و با رعایت پروتکلهای بهداشتی از دست نداد اما همه اینها مشروط بر آن است که اثری مخرب در پهنه طبیعی این آبشار زیبا نگذاریم و این باور کهن ایرانی را ارج بگذاریم که آبها و پهنههای طبیعی را آلوده نکنیم. باوری که میتواند به حفظ زیست بوم ما و پاسداری از میراث طبیعی کمک بزرگی کند.
@tarbd
🖋مهرناز شهباز
آبشار شاه لولاک پیوند دیرین با نوروز دارد، گرچه آیین شاه لورا، 70 روز مانده به نوروز برگزار میشده و اکنون فراموش شده اما این آبشار هنوز جایی است که بر پایه باورهای کهن و به احترام ایزدبانوی آبهای روان بازدید میشود.
آبشار شاهلولاک با دو آبشار دائمی و یک آبشار بهاری به نام "هلکی" هنوز هم در نگاه بسیاری از افراد محلی مکان مقدسی است. ریشه این تقدس در باور به آناهیتا است. ایزدبانوی آبهای روان که همیشه در فرهنگ ایران مورد احترام و تقدس بوده است و از این روست که بسیاری از زیارتگاهها در سینهکش کوهها و در جوار آبهای روان و آبگیرها ایجاد شدهاند.
از سویی دیگر ایران سرزمین خشکی است و از دیرباز آب محترم و مقدس بوده و آلودن آن به هر شکلی نکوهش شده است.
بنابراین همیشه در ایران، آبهای روان، چشمه سارها، رودخانهها و آبشارها مقدس بودهاند. از این رو بسیاری از معابد، زیارتگاهها و مکانهای مقدس را در مجاورت آبهای روان میبینید و یا اینکه در برخی مناطق ایران گوردخمهها(محلی برای گذاشتن مردگان ) در سینه صخرهها و در مقابل چشمهسارها و رودخانهها دیده میشوند.
آبشار شاه لولاک یا شاه لران در 5 کیلومتری شهر چرمهین و در فاصله 55 کیلومتری از شهر اصفهان قرار دارد. این آبشار از فراز کوهی به همین نام و از سینه صخرهای آهکی جاری و به سوی حوضی در پایین دست و از آن به بعد رو به زمینهای زراعی روان میشود.
پایین دست کوه شاهلولاک به برکت آبشاری که از سینه این کوه روان میشود، سبز و شاداب است. گرچه در سالهای اخیر طبیعت بکر این منطقه دچار اقدام نامانوس "سکوسازی " شده اما هنوز هم میتوان در لابه لای دخالت های نابه جا که موجب آسیب سیمای پهنههای طبیعی میشود، زیبایی شاهلولاک و آبچکانهایش را به تماشا نشست و از میان داستانها و باورهای کهنی که روایت میکنند پی به دیرینگی جایگاه این آبشار در میان مردم محلی و تقدس آن برد.
این تقدس آنجا بیشتر پررنگ میشود که به روایت محلیها در سالهای بسیار دور در هنگامهای هولناک، چهل دختر از بیم جانشان روانه شکافی در دل دیوار سنگی کوه شاه لولاک در جوار آبشار شدند و در آنجا پناه گرفتند. این روایت ناشی از باور کهن به تقدس آبهای روان و آناهیتا در فرهنگ دیرین ایران است که اینگونه در دل تاریخ در قالب روایتهای اینچنینی متبلور شده است.
جالب این است که گفته میشود پس از پناه بردن چهل دختر به شکافی در شاه لولاک ، دختران جوان و زنان بیفرزند با نذر و نیاز به شاهلولاک میآیند و با روشن کردن شمع و بستن دخیل از خدا طلب برآورده شدن حاجتهایشان را دارند.
آنچه محلی ها بر آن معتقداند اکنون در دل شاهلولاک به "غار چهل دختران" مشهور است. این غار یا همان اشکفت یا سادهتر بگوییم شکاف در زیر یکی از سه آبشار شاهلولاک به نام هلکی قرار دارد. هلکی در زبان پهلوی به معنی شکاف است و این آبشار تنها در بهار روان میشود. هلکی در واقع از مناظر یگانه شاهلولاک است که تنها در فصل بهار میتوان به تماشایش شتافت.
بر پایه این روایت و آنچه بیشتر به احترام و تقدس آناهیتا، ایزدبانوی آبهای روان میماند و ریشهای دیرینه دارد، آیینی به نام "شاه لورا جاری" در محل این آبشار برگزار می شده که اکنون گویا تا حدودی به دست فراموشی سپرده شده است.
از آنجا که بر پایه باور کهن ایران، آلودن آب سرزنش شده است، برای مردم محلی هم به احترام این آبشار، آلودن و شکار و تهدید زیستمندان آن، بریدن درختان و بوته های این پهنه طبیعی نابخشودنی بوده است و از این رو همه ساله پس از گذشت 70 روز از نوروز، آیین سنتی "شاه لورا جاری" را در این محل برپا میکردند.
این آیین با دیدار زنان و دوشیزگان از دیوار سنگی آغاز میشد و با گردهمایی خانوادگی همه محلیها در پای آبشار ادامه مییافت.
این آیین اکنون رنگ باخته و اطراف شاه لولاک با سکوسازیها از سیمای طبیعی تا حدودی فاصله گرفته است. جای آن است که در عصر کرونا که فرصت برنامه ریزی بیشتری برای مدیران و مسئولان وجود دارد در جهت حفظ پهنه طبیعی این آبشار به دور از دستاندازی و توسعه ناهمگون با بافت طبیعی شاهلولاک در جهت معرفی بهتر و شایستهتر این اثر طبیعی و پتانسیلهای آن اقدام و برنامه ریزی شود.
فرصت دیدار از آبشار شاه لولاک را در هنگامه بهار میتوان با سفر ایمن و با رعایت پروتکلهای بهداشتی از دست نداد اما همه اینها مشروط بر آن است که اثری مخرب در پهنه طبیعی این آبشار زیبا نگذاریم و این باور کهن ایرانی را ارج بگذاریم که آبها و پهنههای طبیعی را آلوده نکنیم. باوری که میتواند به حفظ زیست بوم ما و پاسداری از میراث طبیعی کمک بزرگی کند.
@tarbd