📢📢📢📢📢📢📢
*آزمون آنلاین دبیران تاریخ استان اصفهان
*عنوان*
ایران در دوره سلطنت قاجار
نویسنده: علی اصغر شمیم
🗒️تاریخ برگزاری ۹۹/۱۰/۱۶
⏰ساعت برگزاری از ۸ صبح تا ساعت ۲۰
*آزمون نمره منفی دارد*
آدرس سایت جهت ثبت نام و شرکت در آزمون
azmoon.isfedu.ir
💠توجه💠
*همکاران بزرگوار حتما قبل از آزمون در سایت 👆 ثبت نام بفرمایید*
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠
✅برگزار کنندگان:
گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان و
انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان
📌📌
📝📝📝آزمون از فصل های ( ۵، ۶، ۱۷، ۱۸، ۱۹ ) کتاب شمیم برگزار میشود.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
*آزمون آنلاین دبیران تاریخ استان اصفهان
*عنوان*
ایران در دوره سلطنت قاجار
نویسنده: علی اصغر شمیم
🗒️تاریخ برگزاری ۹۹/۱۰/۱۶
⏰ساعت برگزاری از ۸ صبح تا ساعت ۲۰
*آزمون نمره منفی دارد*
آدرس سایت جهت ثبت نام و شرکت در آزمون
azmoon.isfedu.ir
💠توجه💠
*همکاران بزرگوار حتما قبل از آزمون در سایت 👆 ثبت نام بفرمایید*
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠
✅برگزار کنندگان:
گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان و
انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان
📌📌
📝📝📝آزمون از فصل های ( ۵، ۶، ۱۷، ۱۸، ۱۹ ) کتاب شمیم برگزار میشود.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) pinned «📢📢📢📢📢📢📢 *آزمون آنلاین دبیران تاریخ استان اصفهان *عنوان* ایران در دوره سلطنت قاجار نویسنده: علی اصغر شمیم 🗒️تاریخ برگزاری ۹۹/۱۰/۱۶ ⏰ساعت برگزاری از ۸ صبح تا ساعت ۲۰ *آزمون نمره منفی دارد* آدرس سایت جهت ثبت نام و شرکت در آزمون azmoon.isfedu.ir …»
✅اعضای نامرئی جامعه؛ زنان خانه دار
«پس از گذشت بیش از پنجاه سال از مبارزات فمینیستی برای آزاد کردن زنان از خانه، چه بر سر پیوند میان زنان، خانه و خانهداری آمد؟ حالا که زنان بهمراتب بیش از دهههای پیشین وارد بازار کار شدهاند، آیا دولتها و جوامع فکری به حال تقسیم وظایف خانگی کردهاند؟ در روزگاری که بهرسمیت شناخته شدن زنان مشروط به فعالیت اقتصادیشان شده است، موقعیت زنان خانهدار چگونه است؟»
🙋🏽♀️ ...ثمرهی این تلاشها، به نیروی کار شدن زنان «در کنار» تداومِ کارِ خانه انجامید. زن به بیرون از خانه آمد، اما وظایف و نقش خانگی و گرد و خاک دیوارهایش، پشت درهای بستهی خانهاش با او ماندند. نه دولتها و نه جوامع، هیچ احساس ضرورتی برای اظهار نظر دربارهی اتفاقی که افتاد و این نتیجهگیری عجیب و بیمعنا نکردند که: چه بهتر سودآوری اقتصادی دوبرابر شود و نظم خانهها هم پابرجا بماند. چه فرصت درخشانی! اگر جنسی که تا دیروز مورد تبعیض بوده، امروز آزادی و حقوق برابرش را باز میخواهد، باید هم دوبرابر برایش زور بزند. حالا که وظایف پیشین زنان از فرط بیاهمیتی و بیاعتباری «شرمآور» شدهاند، بگذار که برای به رسمیت شناخته شدن (به رغم همهی نابرابریهای ساختاری) شانه به شانه در عرصهی اقتصادی کار کنند، و بیسر و صدا و پنهانی، امور داخل خانه و خانوادهها را هم سامان دهند. آب از آب تکان نخورده است، اوضاع امن و امان مانده و بهنظر میآید هزینههایی از قبیل مرخصی زایمان (که بهخودی خود دستاویزی برای اعمال تبعیضهای بعدی در محیط کار هم هست) و «کمکهای» خانگی و موضعی مردان، به سود کلی ماجرا اضافه کند.
🙋🏾♀️ امروز مردها خیلی بیشتر از سال ۱۹۴۹ کارِ خانه میکنند، ولی این وظیفه هنوز هم به مراتب بیشتر بهدوش زنان است. مطالعات سالهای اخیر نشان میدهد که هنوز زنان ۶۰ درصد بیشتر از مردان کارِ خانه میکنند. حالا از هر سه مادر یکی نانآور اصلی خانوادهاش است و همزمان خانهدار اصلی خانواده نیز هست. تنها یک زن از هر ۱۰ زن میتواند ادعا کند همسرش به مقدار تقریباً برابری با او کارِ خانه میکند. و تنها ۳ درصد از زنانی که ازدواج کردهاند کمتر از سه ساعت در هفته کار میکنند، در حالی که ۵۰ درصد بالای ۱۳ ساعت از هفتهشان را مشغول کارِ خانه هستند. بحث اینجا بر سر تقسیم کار است. اینکه اگر شما زنی باشید که با مردی زندگی میکنید، فارغ از اینکه چهکسی درآمدش بیشتر است یا طولانیتر سرِ کار میماند، احتمال اینکه عمدهی کارِ خانه بهدوش شما باشد بهمراتب بیشتر است. بسیارند زنانی که حاضرند از بلندپروازیهای شغلیشان دست بکشند تا برروی فعالیتهای خانگیشان، مانند مراقبت از فرزندان، بهاضافهی خانهداری، متمرکز بمانند. این نابرابری در خانه خبر از نابرابری در کار هم میدهد. محدودیت زنان، سقفی شیشهای و نامرئی بالای سرشان نیست. بلکه زمینیست چسبناک که پاهایشان را سفت گرفته است.
🙋🏽♀️ همزمان با این، در اغلب مواقع، مردها برای کارهایی که در خانه انجام میدهند اعتباری مضاعف میگیرند. بابت «کمک»ی که در خانه میکنند، کاری که در انجاماش سهمی برابر دارند، با تحسین و احترام روبرو میشوند. روندی که آرلی هاشچایلد جامعهشناس، از آن به «نرخی سودآور» تعبیر کردهاست: اگر مردی کمی بیشتر از آنچه از نمونهی میانگین مردان اجتماعاش انتظار میرود کار خانگی انجام دهد، به او به چشم مردی استثنائی و کمککننده نگاه خواهد شد. خانهای که به خوبی مدیریت شود، هنوز توقعی جنسیتزده است. از همین روست که تمیزی و کنترل خانه، از ارزشهای مردان بهحساب نمیآید. مردی که برای پاکیزگی محیط خانهاش اولویت قائل شود، مردی «پاکیزه» است، اما زنی که چنین نکند، زن «بد»ی است.
نشر آسو
@tarbd
«پس از گذشت بیش از پنجاه سال از مبارزات فمینیستی برای آزاد کردن زنان از خانه، چه بر سر پیوند میان زنان، خانه و خانهداری آمد؟ حالا که زنان بهمراتب بیش از دهههای پیشین وارد بازار کار شدهاند، آیا دولتها و جوامع فکری به حال تقسیم وظایف خانگی کردهاند؟ در روزگاری که بهرسمیت شناخته شدن زنان مشروط به فعالیت اقتصادیشان شده است، موقعیت زنان خانهدار چگونه است؟»
🙋🏽♀️ ...ثمرهی این تلاشها، به نیروی کار شدن زنان «در کنار» تداومِ کارِ خانه انجامید. زن به بیرون از خانه آمد، اما وظایف و نقش خانگی و گرد و خاک دیوارهایش، پشت درهای بستهی خانهاش با او ماندند. نه دولتها و نه جوامع، هیچ احساس ضرورتی برای اظهار نظر دربارهی اتفاقی که افتاد و این نتیجهگیری عجیب و بیمعنا نکردند که: چه بهتر سودآوری اقتصادی دوبرابر شود و نظم خانهها هم پابرجا بماند. چه فرصت درخشانی! اگر جنسی که تا دیروز مورد تبعیض بوده، امروز آزادی و حقوق برابرش را باز میخواهد، باید هم دوبرابر برایش زور بزند. حالا که وظایف پیشین زنان از فرط بیاهمیتی و بیاعتباری «شرمآور» شدهاند، بگذار که برای به رسمیت شناخته شدن (به رغم همهی نابرابریهای ساختاری) شانه به شانه در عرصهی اقتصادی کار کنند، و بیسر و صدا و پنهانی، امور داخل خانه و خانوادهها را هم سامان دهند. آب از آب تکان نخورده است، اوضاع امن و امان مانده و بهنظر میآید هزینههایی از قبیل مرخصی زایمان (که بهخودی خود دستاویزی برای اعمال تبعیضهای بعدی در محیط کار هم هست) و «کمکهای» خانگی و موضعی مردان، به سود کلی ماجرا اضافه کند.
🙋🏾♀️ امروز مردها خیلی بیشتر از سال ۱۹۴۹ کارِ خانه میکنند، ولی این وظیفه هنوز هم به مراتب بیشتر بهدوش زنان است. مطالعات سالهای اخیر نشان میدهد که هنوز زنان ۶۰ درصد بیشتر از مردان کارِ خانه میکنند. حالا از هر سه مادر یکی نانآور اصلی خانوادهاش است و همزمان خانهدار اصلی خانواده نیز هست. تنها یک زن از هر ۱۰ زن میتواند ادعا کند همسرش به مقدار تقریباً برابری با او کارِ خانه میکند. و تنها ۳ درصد از زنانی که ازدواج کردهاند کمتر از سه ساعت در هفته کار میکنند، در حالی که ۵۰ درصد بالای ۱۳ ساعت از هفتهشان را مشغول کارِ خانه هستند. بحث اینجا بر سر تقسیم کار است. اینکه اگر شما زنی باشید که با مردی زندگی میکنید، فارغ از اینکه چهکسی درآمدش بیشتر است یا طولانیتر سرِ کار میماند، احتمال اینکه عمدهی کارِ خانه بهدوش شما باشد بهمراتب بیشتر است. بسیارند زنانی که حاضرند از بلندپروازیهای شغلیشان دست بکشند تا برروی فعالیتهای خانگیشان، مانند مراقبت از فرزندان، بهاضافهی خانهداری، متمرکز بمانند. این نابرابری در خانه خبر از نابرابری در کار هم میدهد. محدودیت زنان، سقفی شیشهای و نامرئی بالای سرشان نیست. بلکه زمینیست چسبناک که پاهایشان را سفت گرفته است.
🙋🏽♀️ همزمان با این، در اغلب مواقع، مردها برای کارهایی که در خانه انجام میدهند اعتباری مضاعف میگیرند. بابت «کمک»ی که در خانه میکنند، کاری که در انجاماش سهمی برابر دارند، با تحسین و احترام روبرو میشوند. روندی که آرلی هاشچایلد جامعهشناس، از آن به «نرخی سودآور» تعبیر کردهاست: اگر مردی کمی بیشتر از آنچه از نمونهی میانگین مردان اجتماعاش انتظار میرود کار خانگی انجام دهد، به او به چشم مردی استثنائی و کمککننده نگاه خواهد شد. خانهای که به خوبی مدیریت شود، هنوز توقعی جنسیتزده است. از همین روست که تمیزی و کنترل خانه، از ارزشهای مردان بهحساب نمیآید. مردی که برای پاکیزگی محیط خانهاش اولویت قائل شود، مردی «پاکیزه» است، اما زنی که چنین نکند، زن «بد»ی است.
نشر آسو
@tarbd
پنه لوپه غمگین
طی ۲۰ سال غیبت اودوسئوس (بعد از جنگ تروا) پنلوپه با وجود خواستگاران بسیار زیاد به او وفادار ماند. او خواستگاران خود را هر بار با زیرکی از خود ناامید میکرد. یکی از حیلههای معروف او این بود که شروع به بافتن کفن اودوسئوس کرد و به خواستگارانش وعده داد، هنگامی تصمیم به ازدواج خواهد گرفت که بافتن این پارچه پایان بیابد. این درحالی بود که پارچه هیچگاه پایان نمییافت، زیرا او هر شب هرچه را بافته بود میشکافت.
پنلوپه را نماد وفاداری زناشویی میدانند.
#اساطیر_یونان
📝تاریخ ما
@tarbd
طی ۲۰ سال غیبت اودوسئوس (بعد از جنگ تروا) پنلوپه با وجود خواستگاران بسیار زیاد به او وفادار ماند. او خواستگاران خود را هر بار با زیرکی از خود ناامید میکرد. یکی از حیلههای معروف او این بود که شروع به بافتن کفن اودوسئوس کرد و به خواستگارانش وعده داد، هنگامی تصمیم به ازدواج خواهد گرفت که بافتن این پارچه پایان بیابد. این درحالی بود که پارچه هیچگاه پایان نمییافت، زیرا او هر شب هرچه را بافته بود میشکافت.
پنلوپه را نماد وفاداری زناشویی میدانند.
#اساطیر_یونان
📝تاریخ ما
@tarbd
✅سرنوشت شوم سياستمدار متملقی كه جارو به دست استالين داد!
آلکسی ایوانوویچ رایکوف یک بلشویک انقلابی روس و سیاستمدار اهل اتحاد شوروی بود که بین سالهای ۱۹۲۴ تا ۱۹۳۰ پست نخست وزیری اين كشور را برعهده داشت.
او با اینکه از انقلابیون کهنه کار بود. اما وقتی دید قدرت به دست استالین افتاده، بیش از اندازه به تملق و تعریف استالین پرداخت تا بقاي خود در قدرت را تضمين كند
رایکوف در پانزدهمین کنگره حزب کمونیست شوروی که در سال 1927 برگزار شد، برای اينكه خودش را در دل استالين جا كند، بصورت نمادین جارویی را بر داشت و به دست استالین رهبر دیکتاتور شوروی داد و گفت « من این جارو را به رفیق استالین می دهم که با آن، همه مخالفین خود و دشمنان حزب را جارو کند و بروبد»! یعنی از شر آنها خلاص شود.
استالین وقتی میلیون ها نفر از مخالفین خود و انقلابیون سابق را کُشت، به سراغ الکسی رایکوف رفت و او را در دادگاههای نمایشی مسکو محاکمه و تير باران کرد. این بود سرنوشت مردی که به رغم سالها مبارزه عليه استبداد تزارهاي روس، نهايتا خودش به ابزار استبدادي خشن تر تبديل شد و جان خود را مسیر پرستش قدرت از دست داد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
آلکسی ایوانوویچ رایکوف یک بلشویک انقلابی روس و سیاستمدار اهل اتحاد شوروی بود که بین سالهای ۱۹۲۴ تا ۱۹۳۰ پست نخست وزیری اين كشور را برعهده داشت.
او با اینکه از انقلابیون کهنه کار بود. اما وقتی دید قدرت به دست استالین افتاده، بیش از اندازه به تملق و تعریف استالین پرداخت تا بقاي خود در قدرت را تضمين كند
رایکوف در پانزدهمین کنگره حزب کمونیست شوروی که در سال 1927 برگزار شد، برای اينكه خودش را در دل استالين جا كند، بصورت نمادین جارویی را بر داشت و به دست استالین رهبر دیکتاتور شوروی داد و گفت « من این جارو را به رفیق استالین می دهم که با آن، همه مخالفین خود و دشمنان حزب را جارو کند و بروبد»! یعنی از شر آنها خلاص شود.
استالین وقتی میلیون ها نفر از مخالفین خود و انقلابیون سابق را کُشت، به سراغ الکسی رایکوف رفت و او را در دادگاههای نمایشی مسکو محاکمه و تير باران کرد. این بود سرنوشت مردی که به رغم سالها مبارزه عليه استبداد تزارهاي روس، نهايتا خودش به ابزار استبدادي خشن تر تبديل شد و جان خود را مسیر پرستش قدرت از دست داد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
📸 تصویر منتشر شده رویترز از اتفاقات شب گذشته در آمریکا
🔺روز گذشته درحالی که مجلس نمایندگان آمریکا جلسه تایید ریاست جمهوری جو بایدن را برگزار میکرد ترامپ با سخنرانی تحریک آمیز در جمع طرفدارانش زمینه ساز یورش آنها به کنگره آمریکا شد.
🔺هواداران ترامپ کنگره را تصرف کردند که ساعاتی بعد با دخالت پلیس و درگیری به بیرون رانده شدند. گفته میشود این درگیریها تا کنون چهار کشته و چندین زخمی به همراه داشته است.
🔺برخی نمایندگان و چهرههای سیاسی آمریکا خواهان برکناری فوری ترامپ از مسئولیت برای دو هفته باقی مانده تا پایان دوره ریاست جمهوری وی شدهاند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔺روز گذشته درحالی که مجلس نمایندگان آمریکا جلسه تایید ریاست جمهوری جو بایدن را برگزار میکرد ترامپ با سخنرانی تحریک آمیز در جمع طرفدارانش زمینه ساز یورش آنها به کنگره آمریکا شد.
🔺هواداران ترامپ کنگره را تصرف کردند که ساعاتی بعد با دخالت پلیس و درگیری به بیرون رانده شدند. گفته میشود این درگیریها تا کنون چهار کشته و چندین زخمی به همراه داشته است.
🔺برخی نمایندگان و چهرههای سیاسی آمریکا خواهان برکناری فوری ترامپ از مسئولیت برای دو هفته باقی مانده تا پایان دوره ریاست جمهوری وی شدهاند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
✅ کودتای مسخرە ترامپ، نشان داد که گزینه چین و روسیه، خود اوست
✍صلاح الدین خدیو
📌 با رویدادهای بیسابقه امشب حالا بهتر میتوان پی برد که چرا روسیه در انتخابات سال 2016 آمریکا دخالت کرد تا ترامپ برنده شود. همچنین می توان علیرغم لفاظیهای ضد چینی ترامپ، دریافت که گزینه انتخابی چین ترامپ است نه بایدن. چه هیچکس مثل ترامپ قادر نیست، قدرت نرم آمریکا را زایل، دمکراسی آن را مبتذل و از نقش جهانی آن پیوسته بکاهد.
📌 تنها ترامپ میتواند با سیاستمدار فاسد و نامحبوبی چون نتانیاهو نرد عشق ببازد، با جوجه قاتلی مانند بن سلمان رفاقت و به گرفتن عکس یادگاری با کیم جونگ اون، افتخار نماید. سلطان مستبدی چون اردوغان فقط از طریق ایجاد رابطه شخصی با رئیس جمهوری چون ترامپ می تواند، پنتاگون و مجلسین و شورای امنیت ملی و ...را دور بزند و مجوز حمله به کیان کوچک کردها در شمال سوریه را بگیرد.
📌 شورش امشب هواداران ترامپ علیه دمکراسی در کشوری که گفته می شود، از روز اول تاریخ نه چندان بلندش، مهد آزادی، زادگاه قانون اساسی، مشوق جمهوریت و الهام بخش انقلاب کبیر فرانسه بوده، چیزی فراتر از یک هیجان انتخاباتی و هرج و مرج زودگذر سیاسی است.
📌 در سال 1994، تنها سه سال پس از سقوط کمونیسم در شوروی و باب شدن انتخابات آزاد، تانکهای ارتش ساختمان پارلمان را به توپ بسته و دهها نفر را به خاک و خون کشیدند. روسیه مستبد یدی طولانی در به توپ بستن مجالس قانونگذاری به مثابه مظهر اراده ملی دارد و ظاهرا نخستین آن، گلوله باران نخستین پارلمان ایران در صد و ده سال پیش است.
📌 "آدم پوتین" در کاخ سفید امشب با تکرار کاریکاتوری حمله سال 1994 روسیه به پارلمان، نشان داد که حملات سایبری و مداخلات روسیه در مهندسی افکار عمومی رای دهندگان آمریکایی، به هدف غایی خود رسیده است: دمکراسی بد است و آفریننده هرج و مرج و تفرقه سیاسی و حکومت های ناکارامد و اقتدارگرایی پدرسالار خوب است و در جهت مصالح توده های صغیر و ناآشنا با منافع راستین خود!
📌 دشوار میتوان تصور کرد، فردی که چهار سال تمام بر مسند قدرتمندترین فرد جهان نشسته، دو ماه آزگار است دروغ می گوید و بی هیچ بینه ای سلامت انتخابات را انکار و از پذیرش شکست خودداری می کند.
📌 کسی نمیگوید از دل صندوق انتخابات همیشه یک شاه ـ فیلسوف در می آید. اما برنده شدن یک شومن عامی نیز، هبوطی نیست که همه انتطار آن را داشته باشند. مقصر دمکراسی است یا فرایند سیاسی؟ آیا مرزهای متعارف امر سیاسی جابجا شده و باید دنبال ایده ها و آرمانهای نو رفت و به بازاندیشی در مفاهیم قدیمی دست زد؟
📌یا اینکه زوالی در مقیاس جهانی اتفاق افتاده و برای اصلاح و بهبود، حتی لازم است به عقب بازگشت و از گذشته دوباره آغاز کرد. بگذارید واضح تر بگویم، همانگونه که نمی شود دامن دین و یا دستکم معرفت دینی را به کلی از افراط گریهای داعش پاک کرد، نمی توان بی سر و صدا و بی هیچگونه تامل نظری از کنار پدیده ترامپ هم گذشت. مضحکه امشب ترامپ از چشم اندیشمندان فلسفه و سیاست دور نمی ماند و نقطه عزیمت بحث های جدی و بازاندیشی های مهم می شود.
📌 اگر ترامپ کرونا را با اختلافی فاحش به چین باخت، با کودتای مسخره امشب، نماد برتری و قدرت نرم آمریکا را در برابر مسکو و پکن لگدمال کرد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍صلاح الدین خدیو
📌 با رویدادهای بیسابقه امشب حالا بهتر میتوان پی برد که چرا روسیه در انتخابات سال 2016 آمریکا دخالت کرد تا ترامپ برنده شود. همچنین می توان علیرغم لفاظیهای ضد چینی ترامپ، دریافت که گزینه انتخابی چین ترامپ است نه بایدن. چه هیچکس مثل ترامپ قادر نیست، قدرت نرم آمریکا را زایل، دمکراسی آن را مبتذل و از نقش جهانی آن پیوسته بکاهد.
📌 تنها ترامپ میتواند با سیاستمدار فاسد و نامحبوبی چون نتانیاهو نرد عشق ببازد، با جوجه قاتلی مانند بن سلمان رفاقت و به گرفتن عکس یادگاری با کیم جونگ اون، افتخار نماید. سلطان مستبدی چون اردوغان فقط از طریق ایجاد رابطه شخصی با رئیس جمهوری چون ترامپ می تواند، پنتاگون و مجلسین و شورای امنیت ملی و ...را دور بزند و مجوز حمله به کیان کوچک کردها در شمال سوریه را بگیرد.
📌 شورش امشب هواداران ترامپ علیه دمکراسی در کشوری که گفته می شود، از روز اول تاریخ نه چندان بلندش، مهد آزادی، زادگاه قانون اساسی، مشوق جمهوریت و الهام بخش انقلاب کبیر فرانسه بوده، چیزی فراتر از یک هیجان انتخاباتی و هرج و مرج زودگذر سیاسی است.
📌 در سال 1994، تنها سه سال پس از سقوط کمونیسم در شوروی و باب شدن انتخابات آزاد، تانکهای ارتش ساختمان پارلمان را به توپ بسته و دهها نفر را به خاک و خون کشیدند. روسیه مستبد یدی طولانی در به توپ بستن مجالس قانونگذاری به مثابه مظهر اراده ملی دارد و ظاهرا نخستین آن، گلوله باران نخستین پارلمان ایران در صد و ده سال پیش است.
📌 "آدم پوتین" در کاخ سفید امشب با تکرار کاریکاتوری حمله سال 1994 روسیه به پارلمان، نشان داد که حملات سایبری و مداخلات روسیه در مهندسی افکار عمومی رای دهندگان آمریکایی، به هدف غایی خود رسیده است: دمکراسی بد است و آفریننده هرج و مرج و تفرقه سیاسی و حکومت های ناکارامد و اقتدارگرایی پدرسالار خوب است و در جهت مصالح توده های صغیر و ناآشنا با منافع راستین خود!
📌 دشوار میتوان تصور کرد، فردی که چهار سال تمام بر مسند قدرتمندترین فرد جهان نشسته، دو ماه آزگار است دروغ می گوید و بی هیچ بینه ای سلامت انتخابات را انکار و از پذیرش شکست خودداری می کند.
📌 کسی نمیگوید از دل صندوق انتخابات همیشه یک شاه ـ فیلسوف در می آید. اما برنده شدن یک شومن عامی نیز، هبوطی نیست که همه انتطار آن را داشته باشند. مقصر دمکراسی است یا فرایند سیاسی؟ آیا مرزهای متعارف امر سیاسی جابجا شده و باید دنبال ایده ها و آرمانهای نو رفت و به بازاندیشی در مفاهیم قدیمی دست زد؟
📌یا اینکه زوالی در مقیاس جهانی اتفاق افتاده و برای اصلاح و بهبود، حتی لازم است به عقب بازگشت و از گذشته دوباره آغاز کرد. بگذارید واضح تر بگویم، همانگونه که نمی شود دامن دین و یا دستکم معرفت دینی را به کلی از افراط گریهای داعش پاک کرد، نمی توان بی سر و صدا و بی هیچگونه تامل نظری از کنار پدیده ترامپ هم گذشت. مضحکه امشب ترامپ از چشم اندیشمندان فلسفه و سیاست دور نمی ماند و نقطه عزیمت بحث های جدی و بازاندیشی های مهم می شود.
📌 اگر ترامپ کرونا را با اختلافی فاحش به چین باخت، با کودتای مسخره امشب، نماد برتری و قدرت نرم آمریکا را در برابر مسکو و پکن لگدمال کرد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from اصفهان خبر
📸 معلمی که با وجود شکستگی مهره کمر هم تدریس را رها نکرد
🔹خانم صاحب دوست دبیر ادبیات مدرسه راضیه فولادشهر روز جمعه ۱۲ دیماه دچار سانحه تصادف وشکستگی مهره های کمر شدند، اما روز شنبه از روی تخت بیمارستان آزمون درس فنون یازدهم کلاسشان را برگزار کرد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹خانم صاحب دوست دبیر ادبیات مدرسه راضیه فولادشهر روز جمعه ۱۲ دیماه دچار سانحه تصادف وشکستگی مهره های کمر شدند، اما روز شنبه از روی تخت بیمارستان آزمون درس فنون یازدهم کلاسشان را برگزار کرد.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🌍 آثار تاریخی و باستانی شبه جزیره عربستان
🏛 "قصر الفرید" عربستان مربوط به قرن اول بعد از میلاد.
این بنا از یک صخره کنده شده است و اولین بنای ثبت شدهی عربستان در میراث جهانی یونسکو است.
@tarbd
🏛 "قصر الفرید" عربستان مربوط به قرن اول بعد از میلاد.
این بنا از یک صخره کنده شده است و اولین بنای ثبت شدهی عربستان در میراث جهانی یونسکو است.
@tarbd
☄آن رسالتی که باید تحقق یابد حفظِ گذشته نیست بلکه نجاتِ امیدهای گذشته است.
#آدورنو و #هورکهایمر
#دیالکتیک_روشنگری
#هیروشیما
@tarbd
#آدورنو و #هورکهایمر
#دیالکتیک_روشنگری
#هیروشیما
@tarbd
📢📢📢
اطلاعیه انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان
🟦به اطلاع کلیه اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان می رساند که تا پایان دیماه نسبت به پرداخت حق عضویت خود اقدام نمایند.
📌از آنجا که انجمن تشکلی مردم نهاد و غیردولتی است، و در سال های اخیر هیچگونه کمک مالی از سوی نهادهای دولتی انجام نگرفته است، استمرار فعالیت آن بستگی به پرداخت مستمر حق عضویت و سایر کمک های اعضای علاقه مند به انجمن می باشد.
🟦بدیهی است تمدید عضویت اعضاء، دریافت هرگونه گواهی (شامل گواهی عضویت، حضور در جلسات و کارگاه ها) و همچنین شرکت در دوره های ضمن خدمت انجمن مشروط به پرداخت حق عضویت در دو سال منتهی به سال تحصیلی جاری است.
🟦بنابراین از اعضای فرهیخته و علاقه مند به انجمن تقاضا می شود حق عضویت خود را به شماره کارت زیر، که به نام انجمن علمی آموزشی تاریخ است، واریز نمایید👇
شماره کارت انجمن معلمان تاریخ:
6037-9975-9925-7558
نزد بانک ملی
📌💵💵میزان حق عضویت سالانه:
سال 1399: بیست هزار تومان
سال های قبل: پانزده هزار تومان
📌تصویر رسید یا فیش واریزی خود را در واتساپ برای اینجانب ارسال نمایید👇
09925961056
👌👌 تمامی علاقه مندان به عضویت در انجمن معلمان تاریخ با شماره فوق تماس بگیرند.
📌عضویت در انجمن معلمان تاریخ اصفهان برای عموم شهروندان مجاز است.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اطلاعیه انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان
🟦به اطلاع کلیه اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان می رساند که تا پایان دیماه نسبت به پرداخت حق عضویت خود اقدام نمایند.
📌از آنجا که انجمن تشکلی مردم نهاد و غیردولتی است، و در سال های اخیر هیچگونه کمک مالی از سوی نهادهای دولتی انجام نگرفته است، استمرار فعالیت آن بستگی به پرداخت مستمر حق عضویت و سایر کمک های اعضای علاقه مند به انجمن می باشد.
🟦بدیهی است تمدید عضویت اعضاء، دریافت هرگونه گواهی (شامل گواهی عضویت، حضور در جلسات و کارگاه ها) و همچنین شرکت در دوره های ضمن خدمت انجمن مشروط به پرداخت حق عضویت در دو سال منتهی به سال تحصیلی جاری است.
🟦بنابراین از اعضای فرهیخته و علاقه مند به انجمن تقاضا می شود حق عضویت خود را به شماره کارت زیر، که به نام انجمن علمی آموزشی تاریخ است، واریز نمایید👇
شماره کارت انجمن معلمان تاریخ:
6037-9975-9925-7558
نزد بانک ملی
📌💵💵میزان حق عضویت سالانه:
سال 1399: بیست هزار تومان
سال های قبل: پانزده هزار تومان
📌تصویر رسید یا فیش واریزی خود را در واتساپ برای اینجانب ارسال نمایید👇
09925961056
👌👌 تمامی علاقه مندان به عضویت در انجمن معلمان تاریخ با شماره فوق تماس بگیرند.
📌عضویت در انجمن معلمان تاریخ اصفهان برای عموم شهروندان مجاز است.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) pinned «📢📢📢 اطلاعیه انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان 🟦به اطلاع کلیه اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان می رساند که تا پایان دیماه نسبت به پرداخت حق عضویت خود اقدام نمایند. 📌از آنجا که انجمن تشکلی مردم نهاد و غیردولتی است، و در سال های اخیر هیچگونه کمک…»
Forwarded from سهام نیوز
✅عذرخواهی بازیگر قزاقستانی از مردم ایران
🔹در قزاقزستان یک فیلم جعلی و تخیلی ساختن که این خانم بازیگر در فیلم سر کوروش را میبرد!
🔹کاربران ایرانی فضای مجازی با رفتن به پیج این بازیگر قزاقستانی به خاطر این فیلم دروغین انتقاد کردند.
🔹حالا این بازیگر با انتشار پستی از بازی در این فیلم عذرخواهی کرده است و گفت: من فقط نقشم رو بازی کردم و در نویسندگی تحریفی این فیلم نقشی نداشتم.
@Sahamnewsorg
🔹در قزاقزستان یک فیلم جعلی و تخیلی ساختن که این خانم بازیگر در فیلم سر کوروش را میبرد!
🔹کاربران ایرانی فضای مجازی با رفتن به پیج این بازیگر قزاقستانی به خاطر این فیلم دروغین انتقاد کردند.
🔹حالا این بازیگر با انتشار پستی از بازی در این فیلم عذرخواهی کرده است و گفت: من فقط نقشم رو بازی کردم و در نویسندگی تحریفی این فیلم نقشی نداشتم.
@Sahamnewsorg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ، 20 دی ماه سال 1399 خورشیدی ، 169مین سالگرد قتل امیرکبیر به تاریخ 20 دی ماه 1230 شمسی ، در باغ فین کاشان و به فرمان ناصرالّدین شاه است.
هنوز همهمهء سروها كه:
« ای جلّاد
مزن ! مكش !چه کنی؟ های ای پلید شرير؟!
چگونه تيغ زنی بر برهنه در حمام ؟
چگونه تير گشايي به شير در زنجير !؟ »
هنوز ، آب به سرخی زند كه در رگ جوی
هنوز
هنوز
هنوز
به قطره قطرهء گلگونه ، رنگ می گيرد
از آنچه گرم چكيد از رگ امير كبير!
نه خون ، كه عشق به آزادگي ، شرف ، انسان
نه خون ، كه داروي غم هاي مردم ايران!
نه خون ، كه جوهر سيال دانش و تدبير!
هنوز زاری آب
هنوز نالهء باد
هنوز گوش كر آسمان ، فسونگر پير !
هنوز منتظرانيم تا زگرمابه
برون خرامی ، ای آفتاب عالم گير
« نشيمن تو نه اين كنج محنت آباد ست
تو را زكنگرهء عرش می زنند صفير ! »
#فریدون_مشیری
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
هنوز همهمهء سروها كه:
« ای جلّاد
مزن ! مكش !چه کنی؟ های ای پلید شرير؟!
چگونه تيغ زنی بر برهنه در حمام ؟
چگونه تير گشايي به شير در زنجير !؟ »
هنوز ، آب به سرخی زند كه در رگ جوی
هنوز
هنوز
هنوز
به قطره قطرهء گلگونه ، رنگ می گيرد
از آنچه گرم چكيد از رگ امير كبير!
نه خون ، كه عشق به آزادگي ، شرف ، انسان
نه خون ، كه داروي غم هاي مردم ايران!
نه خون ، كه جوهر سيال دانش و تدبير!
هنوز زاری آب
هنوز نالهء باد
هنوز گوش كر آسمان ، فسونگر پير !
هنوز منتظرانيم تا زگرمابه
برون خرامی ، ای آفتاب عالم گير
« نشيمن تو نه اين كنج محنت آباد ست
تو را زكنگرهء عرش می زنند صفير ! »
#فریدون_مشیری
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
🔺فاجعهی قتل امیرکبیر و تلاش برای پنهان کردن آن از نگاه تاریخ
ناصرالدّینشاه بزرگترین اقدام ننگین خود را با قتل امیرکبیر رقم زد و دچار اشتباهی بزرگ گردید. از آن جا که میدانست تمام اطرافیان او به نحوی سر در آخور اجانب دارند و در دام آنان قرار گرفته است؛ میگویند که پس از قتل امیر به طور مداوم اظهار ندامت و تأسّف میکرده است. امیر کبیر از چنان اعتبار خاصی برخوردار بود که حتّی برخی مورّخان خارجی نیز فاجعهی قتل او را تاسفبار خواندهاند؛ ولی میرزا آقا خان نوری و اطرافیانش که در قتل امیر نقش مستقیم داشتهاند تنها به منافع شخصی خود نگریسته و کوشیدهاند که علاوه بر انحراف افکار مردم از ثبت حقایق در تاریخ نیز جلوگیری کنند. میرزا آقا خان نوری یکی از شرایط پذیرش صدر اعظمی خود را قتل امیر ذکر کرده بود و پس از حذف او میگوید بیچاره امیر نظام سابق، در فین کاشان به ناخوشی سینه پهلو وفات کرد و خدا بیامرزد و تُف بر این دنیا و این عمرهای او
ایران در طول تاریخ خود شاهد بسیاری از این حوادث و نیرنگها بوده است
برای آشنایی با عکسالعمل دستگاه حاکمه و چگونگی انتشار این عمل ننگین به گزیدهای از روایات اشاره میگردد:
روزنامهی وقایع اتّفاقیه در شماره 50 (پنجشنبه 23 ربیعالاوّل 1268) مینویسد: کسانی که با میرزا تقی خان حساب و معاملات داشتند به جهت تفریق حساب خودشان به اجازه و نوشتهی مرخّصی اولیای دولت علیّه روانهی فین شده بودند. از قراری که آن آدمها مذکور داشتند و خود میرزا تقیخان هم کاغذ به خط خودش نوشته بود. این روزها به شدّت ناخوش است. غلامی از غلامان عالیجاه جلیل خان یوزباشی هم که یکشنبه نوزدهم این ماه از فین وارد دارالخلافه شده مذکور داشت که احوال خوشی ندارد. صورت و پایش تا زانو ورم کرده است. موافق این اخبار چنان معلوم میشود که خیلی ناخوش باشد و میگویند که از زیادی جبن و احتیاطی که دارد قبول مداوا هم نمیکند و هیچ طبیبی را هم بر خود راه نمیدهد.»
و امّا علیاصغر شمیم در بارهی قتل امیر مینویسد: «تفصیل فاجعهی قتل امیرکبیر را که سومین قربانی هوسرانی و استبداد رأی سلاطین قاجار و خیانت و بیگانه پرستی اطرافیان و بعضی از رجال آن عصر گردید مورّخین قارجاریه هر یک به صورتی مخصوص در کتب خود آوردهاند و بعضی از آنان از بیم مجازات، حتّی قتل امیر را یک مرگ طبیعی قلمداد کردهاند و اینک برای نمونه سه روایت از کتب تاریخی عهد قاجاریه نقل میشود:
۱)رضا قلیخان هدایت در کتاب روضهالصّفای ناصری جلد دهم تاریخ قاجاریه مینویسد لاجرم با اثاثهی خاصّه و سامان و برگ امارت و وزارت رفته و به حرکت از ارگ مبارکه و نزول و توقف شهر کاشان هم در آن هفته مجبور و مأمور داشتند و در 25 محرّم، محرَم آن حَرم شد و در فین کاشان که به نزاهت معروف ماهی دو، موقوف همی زیست و به واسطهی تسلّط نقم (عذاب عقوبت) و تغلّب سقم (غالب شدن بیماری) در شب شنبه 18 ربیعالاوّل جهان فانی را بدرود کرد.
۲) روایت و اظهار عقیدهی محمّدتقی خان لسانالملک سپهر مؤلّف ناسخالتواریخ در بارهی قتل امیر این است: پس از مدّت یک اربعین که میرزا تقی خان در قریهی فین روز گذاشت. از اقتحام خون و ملال مزاجش از اعتدال بگشت. سقیم و علیل افتاد و از فرود انگشتان پای تا فراز شکم رهین ورم گشت و شب دوشنبه هیجدهم ربیعالاوّل درگذشت.
۳) محمّدحسن خان، اعتمادالسّلطنه مؤلّف (منتظم ناصری) در بارهی عزل و فاجعهی قتل امیر کمال اختصار را رعایت کرده و مینویسد روز بیست و پنجم ماه محرّم 1268 ه.ق به اقتضای رأی صوابنمای همایون و نظر به مصالح ملکی میرزا تقی خان اتابیک اعظم از منصب امارت نظام و وزارت عظمی و لقب اتابیکی و سایر مشاغل و مناصب به کلّی خلع و معزول شد و میرزا تقی خان که سابقاً امیرنظام و شخص اوّل دولت بود در قریهی فین کاشان وفات کرد.
بطوری که ملاحظه میشود مورّخین جیره خوار دورهی قاجاریه مرگ امیر را فقط بر اثر غم و غصه و غلبه آلام و مصائب بر وی قلمداد کرده و با کمال جسارت یک چنان جنایتِ فجیعی را پرده پوشی کردهاند، امّا تنها میرزا جعفر حقایق نگار خورموجی مورّخ معاصر ناصرالدین شاه است که در تاریخ خود به نام (حقایقالاخبار) فاجعهی قتل امیر را بیپرده چنین ذکرکرده است. پس از مدّت یک اربعین برحسب صوابدید امنا و امرا، فنایش بر بقا مرجع گردید. حاج علیخان فرّاش باشی، پدر محمّدحسن خان اعتمادالسّلطنه به کاشان شتافت. روز 18 ربیعالاوّل در گرمابه بدون ظهور عجز و لابه ایادیای که مدّتی متمادی از یمین و یسار اعادی و اشرار را مقهور و خوار میداشت فصّاد دژخیم نهاد اجل به قصد یمین و یسارش پرداخته به دیار عدمش روانه ساخت.
@ayeneeybnama
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
ناصرالدّینشاه بزرگترین اقدام ننگین خود را با قتل امیرکبیر رقم زد و دچار اشتباهی بزرگ گردید. از آن جا که میدانست تمام اطرافیان او به نحوی سر در آخور اجانب دارند و در دام آنان قرار گرفته است؛ میگویند که پس از قتل امیر به طور مداوم اظهار ندامت و تأسّف میکرده است. امیر کبیر از چنان اعتبار خاصی برخوردار بود که حتّی برخی مورّخان خارجی نیز فاجعهی قتل او را تاسفبار خواندهاند؛ ولی میرزا آقا خان نوری و اطرافیانش که در قتل امیر نقش مستقیم داشتهاند تنها به منافع شخصی خود نگریسته و کوشیدهاند که علاوه بر انحراف افکار مردم از ثبت حقایق در تاریخ نیز جلوگیری کنند. میرزا آقا خان نوری یکی از شرایط پذیرش صدر اعظمی خود را قتل امیر ذکر کرده بود و پس از حذف او میگوید بیچاره امیر نظام سابق، در فین کاشان به ناخوشی سینه پهلو وفات کرد و خدا بیامرزد و تُف بر این دنیا و این عمرهای او
ایران در طول تاریخ خود شاهد بسیاری از این حوادث و نیرنگها بوده است
برای آشنایی با عکسالعمل دستگاه حاکمه و چگونگی انتشار این عمل ننگین به گزیدهای از روایات اشاره میگردد:
روزنامهی وقایع اتّفاقیه در شماره 50 (پنجشنبه 23 ربیعالاوّل 1268) مینویسد: کسانی که با میرزا تقی خان حساب و معاملات داشتند به جهت تفریق حساب خودشان به اجازه و نوشتهی مرخّصی اولیای دولت علیّه روانهی فین شده بودند. از قراری که آن آدمها مذکور داشتند و خود میرزا تقیخان هم کاغذ به خط خودش نوشته بود. این روزها به شدّت ناخوش است. غلامی از غلامان عالیجاه جلیل خان یوزباشی هم که یکشنبه نوزدهم این ماه از فین وارد دارالخلافه شده مذکور داشت که احوال خوشی ندارد. صورت و پایش تا زانو ورم کرده است. موافق این اخبار چنان معلوم میشود که خیلی ناخوش باشد و میگویند که از زیادی جبن و احتیاطی که دارد قبول مداوا هم نمیکند و هیچ طبیبی را هم بر خود راه نمیدهد.»
و امّا علیاصغر شمیم در بارهی قتل امیر مینویسد: «تفصیل فاجعهی قتل امیرکبیر را که سومین قربانی هوسرانی و استبداد رأی سلاطین قاجار و خیانت و بیگانه پرستی اطرافیان و بعضی از رجال آن عصر گردید مورّخین قارجاریه هر یک به صورتی مخصوص در کتب خود آوردهاند و بعضی از آنان از بیم مجازات، حتّی قتل امیر را یک مرگ طبیعی قلمداد کردهاند و اینک برای نمونه سه روایت از کتب تاریخی عهد قاجاریه نقل میشود:
۱)رضا قلیخان هدایت در کتاب روضهالصّفای ناصری جلد دهم تاریخ قاجاریه مینویسد لاجرم با اثاثهی خاصّه و سامان و برگ امارت و وزارت رفته و به حرکت از ارگ مبارکه و نزول و توقف شهر کاشان هم در آن هفته مجبور و مأمور داشتند و در 25 محرّم، محرَم آن حَرم شد و در فین کاشان که به نزاهت معروف ماهی دو، موقوف همی زیست و به واسطهی تسلّط نقم (عذاب عقوبت) و تغلّب سقم (غالب شدن بیماری) در شب شنبه 18 ربیعالاوّل جهان فانی را بدرود کرد.
۲) روایت و اظهار عقیدهی محمّدتقی خان لسانالملک سپهر مؤلّف ناسخالتواریخ در بارهی قتل امیر این است: پس از مدّت یک اربعین که میرزا تقی خان در قریهی فین روز گذاشت. از اقتحام خون و ملال مزاجش از اعتدال بگشت. سقیم و علیل افتاد و از فرود انگشتان پای تا فراز شکم رهین ورم گشت و شب دوشنبه هیجدهم ربیعالاوّل درگذشت.
۳) محمّدحسن خان، اعتمادالسّلطنه مؤلّف (منتظم ناصری) در بارهی عزل و فاجعهی قتل امیر کمال اختصار را رعایت کرده و مینویسد روز بیست و پنجم ماه محرّم 1268 ه.ق به اقتضای رأی صوابنمای همایون و نظر به مصالح ملکی میرزا تقی خان اتابیک اعظم از منصب امارت نظام و وزارت عظمی و لقب اتابیکی و سایر مشاغل و مناصب به کلّی خلع و معزول شد و میرزا تقی خان که سابقاً امیرنظام و شخص اوّل دولت بود در قریهی فین کاشان وفات کرد.
بطوری که ملاحظه میشود مورّخین جیره خوار دورهی قاجاریه مرگ امیر را فقط بر اثر غم و غصه و غلبه آلام و مصائب بر وی قلمداد کرده و با کمال جسارت یک چنان جنایتِ فجیعی را پرده پوشی کردهاند، امّا تنها میرزا جعفر حقایق نگار خورموجی مورّخ معاصر ناصرالدین شاه است که در تاریخ خود به نام (حقایقالاخبار) فاجعهی قتل امیر را بیپرده چنین ذکرکرده است. پس از مدّت یک اربعین برحسب صوابدید امنا و امرا، فنایش بر بقا مرجع گردید. حاج علیخان فرّاش باشی، پدر محمّدحسن خان اعتمادالسّلطنه به کاشان شتافت. روز 18 ربیعالاوّل در گرمابه بدون ظهور عجز و لابه ایادیای که مدّتی متمادی از یمین و یسار اعادی و اشرار را مقهور و خوار میداشت فصّاد دژخیم نهاد اجل به قصد یمین و یسارش پرداخته به دیار عدمش روانه ساخت.
@ayeneeybnama
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
#ایران_از_نظر_بیگانگان
#ابوالقاسم_طاهری
📘 کتاب " ایران از نظر بیگانگان "
✍ نوشته ابوالقاسم طاهری
🔹سیاحانی که در طول قرون و اعصار در ایران سفر کرده و مشاهدات خود را به رشته تحریر کشیده اند، چند طبقه و درجه بوده اند؛ اولا ایلچیان و سفیران ملوک و سلاطین عیسوی که پس از شنیدن آوازه قدرت و شهرت شهریاران ایران یا برای اقناع حس کنجکاوی مخدومین خویش یا به منظور عقد اتحادی به ایران سفر کرده اند. ثانیا رهبانان زبده فرقه های مختلف عیسوی که برای تبلیغ تعالیم دین عیسی یا برای جلب حمایت شاهان ایران در راه مبارزه با دشمنان مشترک به ایران آمده و مشاهدات و مسموعات خود را به دربار واتیکان فرستاده اند. ثالثا افراد هوشمند جهانگردی که به طلب کسب اطلاعات نادر رنج سفر را بر خود هموار کرده و سفرنامه های مغتنمی از خود بر جای گذاشته اند. این کتاب دربرگیرنده پاره ای از نوشته و مشاهدات سیاحانی است که در قرون گذشته از ایران دیدن کرده اند که مبتنی است بر یک رشته گفتارهایی که برای شعبه فارسی بنگاه رادیوی انگلستان نوشته شده است.
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
👇👇👇
#ابوالقاسم_طاهری
📘 کتاب " ایران از نظر بیگانگان "
✍ نوشته ابوالقاسم طاهری
🔹سیاحانی که در طول قرون و اعصار در ایران سفر کرده و مشاهدات خود را به رشته تحریر کشیده اند، چند طبقه و درجه بوده اند؛ اولا ایلچیان و سفیران ملوک و سلاطین عیسوی که پس از شنیدن آوازه قدرت و شهرت شهریاران ایران یا برای اقناع حس کنجکاوی مخدومین خویش یا به منظور عقد اتحادی به ایران سفر کرده اند. ثانیا رهبانان زبده فرقه های مختلف عیسوی که برای تبلیغ تعالیم دین عیسی یا برای جلب حمایت شاهان ایران در راه مبارزه با دشمنان مشترک به ایران آمده و مشاهدات و مسموعات خود را به دربار واتیکان فرستاده اند. ثالثا افراد هوشمند جهانگردی که به طلب کسب اطلاعات نادر رنج سفر را بر خود هموار کرده و سفرنامه های مغتنمی از خود بر جای گذاشته اند. این کتاب دربرگیرنده پاره ای از نوشته و مشاهدات سیاحانی است که در قرون گذشته از ایران دیدن کرده اند که مبتنی است بر یک رشته گفتارهایی که برای شعبه فارسی بنگاه رادیوی انگلستان نوشته شده است.
کانال کتابهای ممنوعه
@tarbd
👇👇👇