📌📌📌از توقف و پیاده روی در مناطق برفگیر کوهستانی خوداری کنید ٬چون روی حفره ها را برف می پوشاند و به گفته کارشناسان عمق بعضی از این حفره ها به چند صد متر هم میرسد ٬ و فردی که در این حفره سقوط کند مفقودالاثر میشود.
برای جلوگیری از چنین حوادث جانسوز و دلخراش که تا آخر عمر بازماندگان را آزرده خاطر میکند *لطفا حتما این متن را همراه با فیلم ارسال کنید تا باعث هوشیاری مردم شود*
@tarbd

درجه بندی انسانها از نگاه آندره ژید :

_انسان‌های احمق نه از کتاب خوششان می‌آيد نه از فيلمهای مفهومی و نه هر چيز که آنها را وادار به تفکر کند

_انسان‌های کمی احمق تا حدودی کتاب می خوانند البته فقط به دليل اينکه بتوانند مدارک تحصيلی خود را تکميل کنند

_انسان های رمانتيک شعر می ‌خوانند، رمان‌های عاشقانه را دنبال می ‌کنند

_انسان‌های باهوش با معادلات سر و کار دارند، رياضيات و فيزيک و از اين دست

_انسان‌های پيشرو اما درگير فلسفه میشوند، هميشه در ذهنشان پر از سوالات بی‌پاسخ تجمع کرده است، آنها را از نوجوانی‌شان می‌توانی بشناسی، گاه سوالاتی می ‌پرسند که شما را به چالش می‌کشند و پرده‌هايی را کنار می‌زنند که وحشت زده می‌شويد.


اگر تويی که اين را خواندی نخست وزير يا رييس جمهور کشورت هستی:

_فرهنگ کشورت را به انسان‌های احساساتی بسپار
_سياست را به باهوش‌ها
و آينده‌ی ميهنت را به فيلسوفان واگذار کن

آندره ژيد

📌بنگلادش غول در حال خیزش شرق

بنگلادش روزگاری نه چندان دور ، مظهر فقر و عقب ماندگی بود اما حالا با ۸ درصد رشد سالانه ، در صدر اقتصادهای با رشد سریع جهان است و برآوردها حاکی از آنست که بنگلادش در ۲۰ سال آینده کشوری توسعه یافته در کنار جهان توسعه یافته خواهد بود .

رشد اقتصادی این کشور در فاصله سال ۲۰۱۰ تاکنون ، ۸ میلیون نفر را از فقر نجات داده و درآمد سرانه ظرف ۱۰ سال سه برابر شده است .

این سومین کشور پر جمعیت جهان به لطف عوامل زیر بسرعت در حال توسعه است :

○ برخورداری از جمعیت بشدت جوان ( نیمی از جمعیت زیر ۲۵ سال )،
○ برخورداری از دومین صنعت نساجی قدرتمند جهان پس از چین
○توسعه IT و
○ ایجاد تنوع در اقتصاد

بنگلادش کشوری تا چندی پیش ، بعنوان یک کشور مستمند ، حذر داشتیم از مقایسه اش با کشورمان ، امروز چه درسهایی برای سیاستگذاران کشور دارد ؟

🔸منبع: مجمع فعالان اقتصادی

✅رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
✅ @econviews

‍ ✅تغییرات اجتماعی و بازیگران لب مرز؛

ما کجا ایستاده ایم؟!!!

✍عقیل دغاقله

📌مغز انسان به شکل تاریخی به گونه ای تکامل یافته است که دو قطبی ساز است. سیاه در برابر سفید، شرق در برابر غرب، زن در برابر مرد، سنت در برابر مدرنیته. این مرز سازی ها و برساختن دو قطبی ها زندگی را ساده می کنند، تکلیف امور را روشن می کنند.

📌مهم ترین کارکرد این مرز بندی ها نقش کنترل گری آنهاست. این مرز بندی ها انسان را طبقه بندی، هویت را تثبیت و شما را به شکلی که می خواهند در می آورند: «شما زن هستید، پس باید مطابق این عرف عمل کنید.» «شما مذهبی هستید، پس باید اینگونه کنید»، «شما ایرانی اصیل هستید پس باید اینگونه رفتار کنید.»

📌وقتی به دینامیک قدرت-کنترل-مقاومت فکر می کنم، ذهنم بیشتر به این معطوف است که اگر نقشه قدرت-مقاومت را در فضا ترسیم کنیم، در چه نقاطی مقاومت موثرتر رخ می دهد؟ و آن مقاومت موثر توسط چه کسانی رخ می دهد؟

📌فرضیه من این است که موثرترین حوزه مقاومت در کناره خط های مرزی رخ می دهد. در حوزه مذهب، برای مثال، بیشترین تاثیر را دو سر طیف مذهبی یا غیر مذهبی ندارند. بیشترین تاثیر در ایجاد تغییر را، در عوض، آنانی دارند که لب مرز قرار دارند. آنانی که با کنش خود می گویند «من هم مذهبی هستم و هم حجاب بر سر نمی گذارم» ، «هم حجاب سفت و سخت می گذارم، هم گیتار می زنم و آواز می خوانم.»

📌شاید معروف ترین فیگور شخصیت مرزی، مردی است که زنانه رفتار می کند. او باعث خشم هر دو گروه زن و مرد مسلط می شود. به یک دلیل مشخص: او با برهم زدن آن خط مرزی، راهی برای کنترل بدنی باقی نمی گذارد. او بیشترین تحقیر و توهین را نیز متحمل می شود. اکثریت بیشترین فشار را بر او وارد می سازند تا آن مرزهای جنسیتی را استوار نگاه دارند. این حمله و فشار حداکثری نشان از قدرت و تاثیر حداکثری دارد.


📌بازی در خط مرزی باعث می شود که ساخت قدرت در کنترل و برخورد با شما تضعیف شود. آنکه مسلط است، ذهنش همیشه دنبال طبقه بندی شماست تا بر مبنای آن با شما برخورد کند. اما فراریت شما اجازه این طبقه بندی را نمی دهد و در عمل قدرت کنترلی او را به چالش می کشید.

📌همیشه یادمان باشد: مرزها به دلیلی برپا شده اند. می خواهند تکلیف را روشن کنند. به این مثال فکر کنید: مذهبی ها می خواهند با ایده مذهب بدنتان را کنترل کنند و غیر مذهبی ایدوئولوژیک با ایده ضد مذهب. بازی مرزی فضای سومی ایجاد می کند که هر دو گروه را به چالش می کشد.

📌موفقیت مقاومت در برابر سلطه شاید مدیون این نوع بازیگری بر لب خطوط مرزی و فرو ریختن مرزها باشد. این بدان معنا نیست که نمی توان در یکی از دو سر یک طیف قرار گرفت. اما به خاطر داشته باشید، در یکی از دو سر طیف قرار گرفتن، اول آنکه، ارزش (میزان ایثارگری) انسان مرزی را ندارد. دیگر اینکه انسانی که در یک سر طیف قرار گیرد همیشه تمجید طرفدارانش را دارد. اگر کاملا مذهبی باشم، هزاران مذهبی برای من دست می زنند و اگر غیر مذهبی کامل، باز هوادارانم را دارم. شخصیت مرزی نه این را دارد نه آن. هم این علیه اوست، هم آن.

📌اما مهمترین نکته در اهمیت بازیگران مرزی این است که بدون وجود گسترده آنان، امکان تغییر شاید غیر ممکن باشد. به شکل آرمانی، دو گروه الف و ب را تصور کنید. اگر الف غلبه کند، ب مغلوب خواهد شد و تحت سلطه. اگر ب غلبه کند، الف در چنین وضعی قرار می گیرد. اما نتیجه بازی موثر لب مرزی شکل گیری الف-ب است که هم دوگانه سابق را بی معنا می سازد و هم پلی ارتباطی بین دو سر الف و ب ایجاد می کند.

📌گام دیگر در تغییر اجتماعی را کسانی بر می دارند که در فضای اجتماعی در یک سوی مرز قرار دارند (جامعه آنها را طبقه بندی کرده است و تکلیف آنها روشن است) اما آنها از مرزهای برساخته عبور کنند و برای کسانی که آن سوی مرز هستند می جنگند. فرد مذهبی شناخته شده که حاضر باشد به سوی غیر مذهبی ها برود و به آنها دست دهد و از آنان دفاع کند. فردی آمریکایی که در برابر استعمارگری و سیاست های امپریالیستی آمریکا می ایستد، سفید پوستی که از ظلم سفیدان بر علیه سیاهان بگوید، زن یا مرد اسرائیلی که به خدمت اجباری در ارتش اسرائیل نه می گوید، مردی که تمام قامت در کنار زنان قرار گیرد. اینها فیگورهایی هستند که شاید بتوان به آنها «خط شکن» گفت. اینان نیز بیشترین میزان فشار و حمله را تحمل می کنند که ناشی از میزان اثر گذاری آنان در برهم زدن مرزهاست.

📌📌با توجه به جایی که ایستاده ایم،‌ هر کدام از ما می توانیم در یکی از دو نقش خط شکن یا بازیکن لب مرز ظاهر شویم، یا هر دو (بسته به زمینه بازی). والبته که بازی لب مرزی دشوارتر و خط شکنی قهرمان گونه است. اما هر دو نقش موثر و تغییر آفرین هستند.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📢📢📢📢📢📢📢

*آزمون آنلاین دبیران تاریخ استان اصفهان

*عنوان*
ایران در دوره سلطنت قاجار
نویسنده: علی اصغر شمیم


🗒️تاریخ برگزاری ۹۹/۱۰/۱۶
⏰ساعت برگزاری از ۸ صبح تا ساعت ۲۰

*آزمون نمره منفی دارد*

آدرس سایت جهت ثبت نام و شرکت در آزمون
azmoon.isfedu.ir

💠توجه💠

*همکاران بزرگوار حتما قبل از آزمون در سایت 👆 ثبت نام بفرمایید*
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠

✅برگزار کنندگان:
گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان و
انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان

📌📌
📝📝📝آزمون از فصل های ( ۵، ۶، ۱۷، ۱۸، ۱۹ ) کتاب شمیم برگزار میشود.

✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅اعضای نامرئی جامعه؛ زنان خانه دار

«پس از گذشت بیش از پنجاه سال از مبارزات فمینیستی برای آزاد کردن زنان از خانه،‌ چه بر سر پیوند میان زنان، خانه و خانه‌داری آمد؟ حالا که زنان به‌مراتب بیش از دهه‌های پیشین وارد بازار کار شده‌اند،‌ آیا دولت‌ها و جوامع فکری به‌ حال تقسیم وظایف خانگی کرده‌اند؟ در روزگاری که به‌رسمیت شناخته شدن زنان مشروط به فعالیت اقتصادی‌شان شده‌ است،‌ موقعیت زنان خانه‌دار چگونه‌ است؟»

🙋🏽‍♀️ ...ثمره‌ی این تلاش‌ها، به نیروی کار شدن زنان «در کنار» تداومِ کارِ خانه انجامید. زن به بیرون از خانه آمد،‌ اما وظایف و نقش خانگی و گرد و خاک دیوارهایش، پشت درهای بسته‌ی خانه‌اش با او ماندند. نه دولت‌ها و نه جوامع،‌ هیچ احساس ضرورتی برای اظهار نظر درباره‌ی اتفاقی که افتاد و این نتیجه‌گیری عجیب و بی‌معنا نکردند که: چه ‌بهتر سودآوری اقتصادی دوبرابر شود و نظم خانه‌ها هم پابرجا بماند. چه فرصت درخشانی! اگر جنسی که تا دیروز مورد تبعیض بوده، امروز آزادی و حقوق برابرش را باز می‌خواهد، باید هم دوبرابر برایش زور بزند. حالا که وظایف پیشین زنان از فرط بی‌اهمیتی و بی‌اعتباری «شرم‌آور» شده‌اند،‌ بگذار که برای به رسمیت شناخته شدن (به رغم همه‌ی نابرابری‌های ساختاری) شانه به شانه در عرصه‌ی اقتصادی کار ‌کنند،‌ و بی‌سر و صدا و پنهانی، امور داخل خانه و خانواده‌ها را هم سامان دهند. آب از آب تکان نخورده‌ است، اوضاع امن و امان مانده و به‌نظر می‌آید هزینه‌‌هایی از قبیل مرخصی زایمان (که به‌خودی خود دستاویزی برای اعمال تبعیض‌های بعدی در محیط کار هم هست) و «کمک‌های» خانگی و موضعی مردان،‌ به سود کلی ماجرا اضافه کند.

🙋🏾‍♀️ امروز مردها خیلی بیشتر از سال ۱۹۴۹ کارِ خانه می‌کنند،‌ ولی این وظیفه هنوز هم به مراتب بیشتر به‌دوش زنان است. مطالعات سال‌های اخیر نشان می‌دهد که هنوز زنان ۶۰ درصد بیشتر از مردان کارِ خانه می‌کنند. حالا از هر سه مادر یکی نان‌آور اصلی خانواده‌اش است و همزمان خانه‌دار اصلی خانواده نیز هست. تنها یک زن از هر ۱۰ زن می‌تواند ادعا ‌کند همسرش به مقدار تقریباً برابری با او کارِ خانه می‌کند. و تنها ۳ درصد از زنانی که ازدواج ‌کرده‌اند کمتر از سه ساعت در هفته کار می‌کنند،‌ در حالی که ۵۰ درصد بالای ۱۳ ساعت از هفته‌شان را مشغول کارِ خانه هستند. بحث اینجا بر سر تقسیم کار است. این‌که اگر شما زنی باشید که با مردی زندگی می‌کنید، فارغ از اینکه چه‌کسی درآمدش بیشتر است یا طولانی‌تر سرِ کار می‌ماند، احتمال این‌که عمده‌ی کارِ خانه به‌دوش شما باشد به‌مراتب بیشتر است. بسیارند زنانی که حاضرند از بلندپروازی‌های شغلی‌شان دست بکشند تا برروی فعالیت‌های خانگی‌شان، مانند مراقبت از فرزندان، به‌اضافه‌ی خانه‌داری، متمرکز بمانند. این نابرابری در خانه خبر از نابرابری در کار هم می‌دهد. محدودیت زنان، سقفی شیشه‌ای و نامرئی بالای سرشان نیست. بلکه زمینی‌ست چسبناک که پاهایشان را سفت گرفته است.

🙋🏽‍♀️ همزمان با این‌، در اغلب مواقع،‌ مردها برای کارهایی که در خانه انجام می‌دهند اعتباری مضاعف می‌گیرند. بابت «کمک»ی که در خانه می‌کنند، کاری که در انجام‌اش سهمی برابر دارند، با تحسین و احترام روبرو می‌شوند. روندی که آرلی هاشچایلد جامعه‌شناس، از آن به «نرخی سودآور» تعبیر کرده‌است: اگر مردی کمی بیشتر از آنچه از نمونه‌ی میانگین مردان اجتماع‌اش انتظار می‌رود کار خانگی انجام دهد،‌ به او به چشم مردی استثنائی و کمک‌کننده نگاه خواهد شد. خانه‌ای که به خوبی مدیریت شود، هنوز توقعی جنسیت‌زده است. از همین روست که تمیزی و کنترل خانه، از ارزش‌های مردان به‌حساب نمی‌آید. مردی که برای پاکیزگی محیط خانه‌اش اولویت قائل شود، مردی «پاکیزه» است، اما زنی که چنین نکند، زن «بد»ی است.

نشر آسو
@tarbd

پنه لوپه غمگین

طی ۲۰ سال غیبت اودوسئوس (بعد از جنگ تروا) پنلوپه با وجود خواستگاران بسیار زیاد به او وفادار ماند. او خواستگاران خود را هر بار با زیرکی از خود ناامید می‌کرد. یکی از حیله‌های معروف او این بود که شروع به بافتن کفن اودوسئوس کرد و به خواستگارانش وعده داد، هنگامی تصمیم به ازدواج خواهد گرفت که بافتن این پارچه پایان بیابد. این درحالی بود که پارچه هیچ‌گاه پایان نمی‌یافت، زیرا او هر شب هرچه را بافته بود می‌شکافت.
پنلوپه را نماد وفاداری زناشویی می‌دانند.

#اساطیر_یونان
📝تاریخ ما
@tarbd

✅سرنوشت شوم سياستمدار متملقی كه جارو به دست استالين داد!

آلکسی ایوانوویچ رایکوف یک بلشویک انقلابی روس و سیاست‌مدار اهل اتحاد شوروی بود که بین سال‌های ۱۹۲۴ تا ۱۹۳۰ پست نخست وزیری اين كشور را برعهده داشت.

او با اینکه از انقلابیون کهنه کار بود. اما وقتی دید قدرت به دست استالین افتاده، بیش از اندازه به تملق و تعریف استالین پرداخت تا بقاي خود در قدرت را تضمين كند

رایکوف در پانزدهمین کنگره حزب کمونیست شوروی که در سال 1927 برگزار شد، برای اينكه خودش را در دل استالين جا كند، بصورت نمادین جارویی را بر داشت و به دست استالین رهبر دیکتاتور شوروی داد و گفت « من این جارو را به رفیق استالین می دهم که با آن، همه مخالفین خود و دشمنان حزب را جارو کند و بروبد»! یعنی از شر آنها خلاص شود.

استالین وقتی میلیون ها نفر از مخالفین خود و انقلابیون سابق را کُشت، به سراغ الکسی رایکوف رفت و او را در دادگاههای نمایشی مسکو محاکمه و تير باران کرد. این بود سرنوشت مردی که به رغم سالها مبارزه عليه استبداد تزارهاي روس، نهايتا خودش به ابزار استبدادي خشن تر تبديل شد و جان خود را مسیر پرستش قدرت از دست داد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

در ۱۷ دی ۱۳۱۴ فرمان ⁧ کشف حجاب⁩ به دستور رضا شاه اجرا شد. در این روز رضا شاه همراه همسر و دخترانش که بدون چادر بودند به دانشسرای دختران رفت و طی سخنانی گفت: «شما زن‌ها بايد اين روز را كه روز سعادت و موفقيت شماست روز بزرگی بدانيد.»

📸 تصویر منتشر شده رویترز از اتفاقات شب گذشته در آمریکا

🔺روز گذشته درحالی که مجلس نمایندگان آمریکا جلسه تایید ریاست جمهوری جو بایدن را برگزار می‌کرد ترامپ با سخنرانی تحریک آمیز در جمع طرفدارانش زمینه ساز یورش آن‌ها به کنگره آمریکا شد.
🔺هواداران ترامپ کنگره را تصرف کردند که ساعاتی بعد با دخالت پلیس و درگیری به بیرون رانده شدند. گفته می‌شود این درگیری‌ها تا کنون چهار کشته و چندین زخمی به همراه داشته است.
🔺برخی نمایندگان و چهره‌های سیاسی آمریکا خواهان برکناری فوری ترامپ از مسئولیت برای دو هفته باقی مانده تا پایان دوره ریاست جمهوری وی شده‌اند.

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

بایدن رسماً رئیس‌جمهور آمریکا شد

پایان شمارش آراء در کنگره؛

🔹بایدن: ۳۰۶ رأی الکترال
🔸ترامپ: ۲۳۲ رأی الکترال

✅ کودتای مسخرە ترامپ، نشان داد که گزینه چین و روسیه، خود اوست

✍صلاح الدین خدیو

📌 با رویدادهای بی‌سابقه امشب حالا بهتر می‌توان پی برد که چرا روسیه در انتخابات سال 2016 آمریکا دخالت کرد تا ترامپ برنده شود. همچنین می توان علیرغم لفاظیهای ضد چینی ترامپ، دریافت که گزینه انتخابی چین ترامپ است نه بایدن. چه هیچکس مثل ترامپ قادر نیست، قدرت نرم آمریکا را زایل، دمکراسی آن را مبتذل و از نقش جهانی آن پیوسته بکاهد.

📌 تنها ترامپ می‌تواند با سیاستمدار فاسد و نامحبوبی چون نتانیاهو نرد عشق ببازد، با جوجه قاتلی مانند بن سلمان رفاقت و به گرفتن عکس یادگاری با کیم جونگ اون، افتخار نماید. سلطان مستبدی چون اردوغان فقط از طریق ایجاد رابطه شخصی با رئیس جمهوری چون ترامپ می تواند، پنتاگون و مجلسین و شورای امنیت ملی و ...را دور بزند و مجوز حمله به کیان کوچک کردها در شمال سوریه را بگیرد.

📌 شورش امشب هواداران ترامپ علیه دمکراسی در کشوری که گفته می شود، از روز اول تاریخ نه چندان بلندش، مهد آزادی، زادگاه قانون اساسی، مشوق جمهوریت و الهام بخش انقلاب کبیر فرانسه بوده، چیزی فراتر از یک هیجان انتخاباتی و هرج و مرج زودگذر سیاسی است.

📌 در سال 1994، تنها سه سال پس از سقوط کمونیسم در شوروی و باب شدن انتخابات آزاد، تانکهای ارتش ساختمان پارلمان را به توپ بسته و دهها نفر را به خاک و خون کشیدند. روسیه مستبد یدی طولانی در به توپ بستن مجالس قانونگذاری به مثابه مظهر اراده ملی دارد و ظاهرا نخستین آن، گلوله باران نخستین پارلمان ایران در صد و ده سال پیش است.

📌 "آدم پوتین" در کاخ سفید امشب با تکرار کاریکاتوری حمله سال 1994 روسیه به پارلمان، نشان داد که حملات سایبری و مداخلات روسیه در مهندسی افکار عمومی رای دهندگان آمریکایی، به هدف غایی خود رسیده است: دمکراسی بد است و آفریننده هرج و مرج و تفرقه سیاسی و حکومت های ناکارامد و اقتدارگرایی پدرسالار خوب است و در جهت مصالح توده های صغیر و ناآشنا با منافع راستین خود!

📌 دشوار می‌توان تصور کرد، فردی که چهار سال تمام بر مسند قدرتمندترین فرد جهان نشسته، دو ماه آزگار است دروغ می گوید و بی هیچ بینه ای سلامت انتخابات را انکار و از پذیرش شکست خودداری می کند.

📌 کسی نمی‌گوید از دل صندوق انتخابات همیشه یک شاه ـ فیلسوف در می آید. اما برنده شدن یک شومن عامی نیز، هبوطی نیست که همه انتطار آن را داشته باشند. مقصر دمکراسی است یا فرایند سیاسی؟ آیا مرزهای متعارف امر سیاسی جابجا شده و باید دنبال ایده ها و آرمانهای نو رفت و به بازاندیشی در مفاهیم قدیمی دست زد؟

📌یا اینکه زوالی در مقیاس جهانی اتفاق افتاده و برای اصلاح و بهبود، حتی لازم است به عقب بازگشت و از گذشته دوباره آغاز کرد. بگذارید واضح تر بگویم، همانگونه که نمی شود دامن دین و یا دستکم معرفت دینی را به کلی از افراط گریهای داعش پاک کرد، نمی توان بی سر و صدا و بی هیچگونه تامل نظری از کنار پدیده ترامپ هم گذشت. مضحکه امشب ترامپ از چشم اندیشمندان فلسفه و سیاست دور نمی ماند و نقطه عزیمت بحث های جدی و بازاندیشی های مهم می شود.

📌 اگر ترامپ کرونا را با اختلافی فاحش به چین باخت، با کودتای مسخره امشب، نماد برتری و قدرت نرم آمریکا را در برابر مسکو و پکن لگدمال کرد.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📸 معلمی که با وجود شکستگی مهره کمر هم تدریس را رها نکرد

🔹خانم صاحب دوست دبیر ادبیات مدرسه راضیه فولادشهر روز جمعه ۱۲ دیماه دچار سانحه تصادف وشکستگی مهره های کمر شدند، اما روز شنبه از روی تخت بیمارستان آزمون درس فنون یازدهم کلاسشان را برگزار کرد.

📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

لبخند بزن...
بدونِ انتظارِ پاسخی از دنیا
بدان روزی دنیا
آنقدر شرمنده می‌شود كه
به جای پاسخ لبخند،
با تمام سازهایت می‌رقصد...
🌺🌾🌺
درود
پگاه آدینه تون زیبا و دلنشین
❄️❄️☃️☃️❄️❄️

🌍 آثار تاریخی و باستانی شبه جزیره عربستان

🏛 "قصر الفرید" عربستان مربوط به قرن اول بعد از میلاد.
این بنا از یک صخره کنده شده است و اولین بنای ثبت شده‌ی عربستان در میراث جهانی یونسکو است.


@tarbd

☄آن رسالتی که باید تحقق یابد حفظِ گذشته نیست بلکه نجاتِ امیدهای گذشته است.

#آدورنو و #هورکهایمر
#دیالکتیک_روشنگری

#هیروشیما

@tarbd

📢📢📢
اطلاعیه انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان

🟦به اطلاع کلیه اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان می رساند که تا پایان دیماه نسبت به پرداخت حق عضویت خود اقدام نمایند.

📌از آنجا که انجمن تشکلی مردم نهاد و غیردولتی است، و در سال های اخیر هیچگونه کمک مالی از سوی نهادهای دولتی انجام نگرفته است، استمرار فعالیت آن بستگی به پرداخت مستمر حق عضویت و سایر کمک های اعضای علاقه مند به انجمن می باشد.

🟦بدیهی است تمدید عضویت اعضاء، دریافت هرگونه گواهی (شامل گواهی عضویت، حضور در جلسات و کارگاه ها) و همچنین شرکت در دوره های ضمن خدمت انجمن مشروط به پرداخت حق عضویت در دو سال منتهی به سال تحصیلی جاری است.

🟦بنابراین از اعضای فرهیخته و علاقه مند به انجمن تقاضا می شود حق عضویت خود را به شماره کارت زیر، که به نام انجمن علمی آموزشی تاریخ است، واریز نمایید👇
شماره کارت انجمن معلمان تاریخ:

6037-9975-9925-7558
نزد بانک ملی

📌💵💵میزان حق عضویت سالانه:
سال 1399: بیست هزار تومان
سال های قبل: پانزده هزار تومان
📌تصویر رسید یا فیش واریزی خود را در واتساپ برای اینجانب ارسال نمایید👇
09925961056


👌👌 تمامی علاقه مندان به عضویت در انجمن معلمان تاریخ با شماره فوق تماس بگیرند.
📌عضویت در انجمن معلمان تاریخ اصفهان برای عموم شهروندان مجاز است.
✍✍📚✍✍
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd