✅آغاز فروپاشی یک ملت...
الکسی دو توکویل هشدار میداد:
وقتی پیوندهای اجتماعی (خانوادگی، صنفی و طبقاتی) فرسوده شوند، انسانها میل پیدا میکنند تنها بر منافع فردی تکیه کنند.
در چنین فضای انزوایی، جامعه دیگر پیوند به خیر عمومی ندارد و هرکس برای حفظ موقعیت خود میتازد.
حکومتهای خودکامۀ مدرن از این روند سود میبرند. بهجای بازسازی پیوندهای اجتماعی، رفتار فردگرایانه را تقویت میکنند، مردم را از فضای عمومی دور میکنند و اخلاق جمعی را فرومیریزند.
نتیجه؟
رشد فساد، پنهانکاری، معاملات غیرقانونی و تشدید بیاعتمادی اجتماعی.
هنگامی که حکومتها و نهادها قابلِ اعتماد نباشند و حق و حقوق مردم نادیده گرفته شود، همان چرخهٔ انزوای فردی و سقوط معیارهای اخلاقی پدیدار میشود.
دو توکویل میگفت :
تنها آزادی است که میتواند این تباهیها را معکوس کند. آزادی، همپیوندی اجتماعی را بازمیگرداند، فضای گفتگو و نظارت را تقویت میکند و مانع از گسترش سودجویی و فساد میشود.
در نبود آزادی و جامعهٔ مدنی قوی، حتی کوچکترین فشارها میتوانند به فروپاشیِ اعتماد و تداوم سرگردانی منجر شوند.
پیام برای ما ساده است:
بازسازی پیوندها (خانوادگی، صنفی و مدنی)، شفافسازی و مطالبهٔ حقوق جمعی و ایجاد نهادهای پاسخگو، تنها راه فرار از چرخهٔ شکست است.
تا زمانی که مردم و نهادها به هم اعتماد نکنند و فضای عمومی احیا نشود، خطر تکرار همان شکستها ادامه دارد.
خلاصه اینکه؛ وقتی پیوندهای اجتماعی و اخلاق جمعی از هم میپاشد، خودکامگی و فردگرایی رشد میکنند.
تنها آزادی و نهادهای مدنی میتوانند این روند را معکوس کنند.
دو توکویل هشدار میداد: سقوط پیوندهای اجتماعی، آغازِ فروپاشیِ یک ملت است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
الکسی دو توکویل هشدار میداد:
وقتی پیوندهای اجتماعی (خانوادگی، صنفی و طبقاتی) فرسوده شوند، انسانها میل پیدا میکنند تنها بر منافع فردی تکیه کنند.
در چنین فضای انزوایی، جامعه دیگر پیوند به خیر عمومی ندارد و هرکس برای حفظ موقعیت خود میتازد.
حکومتهای خودکامۀ مدرن از این روند سود میبرند. بهجای بازسازی پیوندهای اجتماعی، رفتار فردگرایانه را تقویت میکنند، مردم را از فضای عمومی دور میکنند و اخلاق جمعی را فرومیریزند.
نتیجه؟
رشد فساد، پنهانکاری، معاملات غیرقانونی و تشدید بیاعتمادی اجتماعی.
هنگامی که حکومتها و نهادها قابلِ اعتماد نباشند و حق و حقوق مردم نادیده گرفته شود، همان چرخهٔ انزوای فردی و سقوط معیارهای اخلاقی پدیدار میشود.
دو توکویل میگفت :
تنها آزادی است که میتواند این تباهیها را معکوس کند. آزادی، همپیوندی اجتماعی را بازمیگرداند، فضای گفتگو و نظارت را تقویت میکند و مانع از گسترش سودجویی و فساد میشود.
در نبود آزادی و جامعهٔ مدنی قوی، حتی کوچکترین فشارها میتوانند به فروپاشیِ اعتماد و تداوم سرگردانی منجر شوند.
پیام برای ما ساده است:
بازسازی پیوندها (خانوادگی، صنفی و مدنی)، شفافسازی و مطالبهٔ حقوق جمعی و ایجاد نهادهای پاسخگو، تنها راه فرار از چرخهٔ شکست است.
تا زمانی که مردم و نهادها به هم اعتماد نکنند و فضای عمومی احیا نشود، خطر تکرار همان شکستها ادامه دارد.
خلاصه اینکه؛ وقتی پیوندهای اجتماعی و اخلاق جمعی از هم میپاشد، خودکامگی و فردگرایی رشد میکنند.
تنها آزادی و نهادهای مدنی میتوانند این روند را معکوس کنند.
دو توکویل هشدار میداد: سقوط پیوندهای اجتماعی، آغازِ فروپاشیِ یک ملت است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤1👍1👏1
✅ سرانجام هولناک بزرگترین ادیب عصر خلافت...
🔹ابن مقفع پارسی بزرگترین ادیب عصر خلافت و بنیانگذار نثر ادبی عرب، به صورت فجیع، و زنده زنده در آتش سوزانیده شد. ابوسفیان بن معاویه مهلبی او را کشت. روزبه پسر دادویه، از نویسندگان و مترجمان دانشمند ایرانی بود که در فارس متولد گردید، نخست آیین زرتشتی داشت، اما دیری نگذشت که به دین اسلام گروید و در بصره مقیم گشت و عبدالله نامیده شد. پدرش دادویه، از طرف حجاج بن یوسف، مامور وصول مالیات بود که به امر حجاج او را شکنجه دادند و دستش معیوب شد، و از این جهت به #مقفع معروف گردید. عبدالله ابن مقفع، آثار با ارزشی از قبیل الادب الکبیر، الادب الصغیر را تالیف و خداینامه وکتاب مزدک و آئیننامه را به عربی ترجمه کرد. چون او را متهم به عقاید مانوی کردند، به امر حاکم بصره که در آن زمان منصور دوانقی بود، به وضع وحشتناکی کشته شد.
◀ در کتاب تاریخ طبرستان "جلد ۱، رویه ۲۶" آمده است که:
"" روزی ابن مقفع از کنار آتشکدهای گذشت و به زبان بلند این شعر را میخواند:
ای خانه مهرگر شدم از تو برون
باچشمی اشکبار و قلبی پرخون
سوگند به خاک درت ای درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
- این شعر را عده ای شنیدند و خبرش را به والی بصره و سپس به گوش منصور دوائقی، خلیفه عباسی رساندند؛ و خلیفه دستور داد که ابن مقفع را تکه تکه کنند، به این صورت که نخست دستهایش و سپس پاهایش را بریدند. آنگاه دستها و پاهای بریده را در برابر دیدهاش در آتش سوزاندند و سپس بدنش را با خنجری پاره پاره کردند. گویند هنگامی که دستها و پاهای ابن مقفع را در آتش انداختند، به خلیفه عباسی اینچنین گفت:
"به خدا سوگند که با کشتن من، هزار تن را کشتی، ولی اگر صد چون تویی را بکشند، یک تن را هم نکشته اند " "".
📘 حربه تکفیر و ارتداد در ادیان و مذاهب، ابراهیم ملکی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹ابن مقفع پارسی بزرگترین ادیب عصر خلافت و بنیانگذار نثر ادبی عرب، به صورت فجیع، و زنده زنده در آتش سوزانیده شد. ابوسفیان بن معاویه مهلبی او را کشت. روزبه پسر دادویه، از نویسندگان و مترجمان دانشمند ایرانی بود که در فارس متولد گردید، نخست آیین زرتشتی داشت، اما دیری نگذشت که به دین اسلام گروید و در بصره مقیم گشت و عبدالله نامیده شد. پدرش دادویه، از طرف حجاج بن یوسف، مامور وصول مالیات بود که به امر حجاج او را شکنجه دادند و دستش معیوب شد، و از این جهت به #مقفع معروف گردید. عبدالله ابن مقفع، آثار با ارزشی از قبیل الادب الکبیر، الادب الصغیر را تالیف و خداینامه وکتاب مزدک و آئیننامه را به عربی ترجمه کرد. چون او را متهم به عقاید مانوی کردند، به امر حاکم بصره که در آن زمان منصور دوانقی بود، به وضع وحشتناکی کشته شد.
◀ در کتاب تاریخ طبرستان "جلد ۱، رویه ۲۶" آمده است که:
"" روزی ابن مقفع از کنار آتشکدهای گذشت و به زبان بلند این شعر را میخواند:
ای خانه مهرگر شدم از تو برون
باچشمی اشکبار و قلبی پرخون
سوگند به خاک درت ای درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
- این شعر را عده ای شنیدند و خبرش را به والی بصره و سپس به گوش منصور دوائقی، خلیفه عباسی رساندند؛ و خلیفه دستور داد که ابن مقفع را تکه تکه کنند، به این صورت که نخست دستهایش و سپس پاهایش را بریدند. آنگاه دستها و پاهای بریده را در برابر دیدهاش در آتش سوزاندند و سپس بدنش را با خنجری پاره پاره کردند. گویند هنگامی که دستها و پاهای ابن مقفع را در آتش انداختند، به خلیفه عباسی اینچنین گفت:
"به خدا سوگند که با کشتن من، هزار تن را کشتی، ولی اگر صد چون تویی را بکشند، یک تن را هم نکشته اند " "".
📘 حربه تکفیر و ارتداد در ادیان و مذاهب، ابراهیم ملکی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤5😢1
Forwarded from گاراژ ــ مهدی تدینی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«بمبگذاری در کنسولگری ایران در سانفرانسیسکو»
همزمان با برگزاری جشنهای دوهزاروپانصدساله در مهر ۱۳۵۰ در عملیاتی تروریستی در سرکنسولگری ایران در سانفرانسیسکو بمبگذاری انجام شد. ساختمون کنسولگری در داخل تقریباً به طور کامل تخریب شد. چند روز بعد نامهای به روزنامه ارسال شد و گروهی مسئولیت این بمبگذاری رو بر عهده گرفتند و گفتند در واکنش به برگزاری جشنهای شاهنشاهی دوهزاروپانصدساله بوده.
در این ویدئو گزارشی کامل از این اتفاق و بازگشایی کنسولگری ایران در مکانی دیگه رو میتونید ببینید. این بمبگذاری همسایگان کنسولگری رو خیلی نگران و مضطرب کرد و شکایت کردند تا کلاً کنسولگری در اونجا تعطیل بشه؛ اهالی این خیابون اعتراض داشتند که هر روز جلوی این کنسولگری تظاهرات و شلوغیه! الان هم که بمبگذاری شده و ساختمونهای مجاور آسیب دیده. به این ترتیب ــ همونطور که در گزارش میبینید ــ مکان کنسولگری ایران عوض شد، اما سال ۵۵ در این مکان جدید هم بمبگذاری شد!
هر چه به انقلاب نزدیکتر میشدیم، فعالیت دانشجویان مخالف حکومت شاه شدیدتر و بیشتر میشد. معمولاً تجمعات برگزار میکردند، اما پیداست از این دست کارها هم در برنامه داشتند.
ترجمۀ گزارش رو زیرنویس کردم، اطلاعات بیشتر رو در گزارش پیدا میکنید.
#ویدئوی_تاریخی
@Garajetadayoni | گاراژ
همزمان با برگزاری جشنهای دوهزاروپانصدساله در مهر ۱۳۵۰ در عملیاتی تروریستی در سرکنسولگری ایران در سانفرانسیسکو بمبگذاری انجام شد. ساختمون کنسولگری در داخل تقریباً به طور کامل تخریب شد. چند روز بعد نامهای به روزنامه ارسال شد و گروهی مسئولیت این بمبگذاری رو بر عهده گرفتند و گفتند در واکنش به برگزاری جشنهای شاهنشاهی دوهزاروپانصدساله بوده.
در این ویدئو گزارشی کامل از این اتفاق و بازگشایی کنسولگری ایران در مکانی دیگه رو میتونید ببینید. این بمبگذاری همسایگان کنسولگری رو خیلی نگران و مضطرب کرد و شکایت کردند تا کلاً کنسولگری در اونجا تعطیل بشه؛ اهالی این خیابون اعتراض داشتند که هر روز جلوی این کنسولگری تظاهرات و شلوغیه! الان هم که بمبگذاری شده و ساختمونهای مجاور آسیب دیده. به این ترتیب ــ همونطور که در گزارش میبینید ــ مکان کنسولگری ایران عوض شد، اما سال ۵۵ در این مکان جدید هم بمبگذاری شد!
هر چه به انقلاب نزدیکتر میشدیم، فعالیت دانشجویان مخالف حکومت شاه شدیدتر و بیشتر میشد. معمولاً تجمعات برگزار میکردند، اما پیداست از این دست کارها هم در برنامه داشتند.
ترجمۀ گزارش رو زیرنویس کردم، اطلاعات بیشتر رو در گزارش پیدا میکنید.
#ویدئوی_تاریخی
@Garajetadayoni | گاراژ
😢3👍1🤬1😡1
✅جنگ طلب ها هیچ وقت به جنگ نمی روند...
تمام تبلیغات جنگی، تمام فریادها، دروغها و نفرتها، همیشه از طرف افرادی میآید که به آن جنگ نخواهند رفت.
👤جورج اورول/داستاننویس، روزنامهنگار، منتقدِ ادبی و شاعر انگلیسی قرن بیستم میلادی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
تمام تبلیغات جنگی، تمام فریادها، دروغها و نفرتها، همیشه از طرف افرادی میآید که به آن جنگ نخواهند رفت.
👤جورج اورول/داستاننویس، روزنامهنگار، منتقدِ ادبی و شاعر انگلیسی قرن بیستم میلادی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👏7❤2👍1
هشتم مهرماه، روز بزرگداشت شاعر نامی و بلند آوازه ایرانی مولاناست که این نام شهرت جهانی داشته و بر همگان آشناست.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤2
✅جای خالی ولتر در ایران
ولتر در قرن هیجدهم میزیست. مهمترین انقلابهای ذهنی و عینی غرب در این قرن رخ داد؛ از پیروزی عصر روشنگری بر فرهنگ قرون وسطایی تا انقلاب کبیر فرانسه. ولتر در اروپای قرن هیجدهم، جایگاهی ویژه دارد. او اندیشهای نیافرید و فلسفهای نساخت و دانشی بر دانشهای بشری نیفزود؛ اما در صحنۀ فرهنگ غرب، نقشی را بر عهده گرفت که هیچ فیلسوف و دانشمندی از عهدۀ آن برنمیآمد. او توانست اندیشههای پدران عصر روشنگری، همچون فرانسیس بیکن، اسپینوزا، جان لاک و لایبنیتس را در جامعۀ اروپایی نهادینه کند و از برج عاج نخبگانی به میان مردم بیاورد. بریان مگی در «سرگذشت فلسفه» میگوید: «ولتر خود هیچگاه چیزی اصیل و در خور اهمیت به این مجموعۀ فکری نیفزود؛ اما با هر وسیلهای که در اختیار داشت(نمایشنامه، رمان، زندگینامهنویسی، نامۀ سرگشاده، طنز، تاریخنگاری) به تبلیغ این اندیشهها پرداخت.»
ولتر توانست اندیشههایی را که فیلسوفان بزرگ عصر روشنگری روی کاغذ آورده بودند، به درون خانهها ببرد و با جانها بیامیزد. در این راه از همۀ هنرهای پرطرفدار آن روز، مانند نمایش و طنز و داستان و شعر و حتی ژانر نامه استفاده کرد. بدون ولتر، فرهنگ مدارا و ارزش آزادی و دموکراسی و اهمیت پاسخگویی دولتمردان به ملت، در کتابها میماند و شاید نیمقرن پس از او اندکاندک راهی به سوی جامعه باز میکرد. تجربۀ ولتر به ما میگوید: تا اندیشهای در قالبها و ژانرهای مختلف بازگو نشود و از آن فیلم و رمان و نمایشنامه و تابلو نقاشی و طنز و کارتون ... نسازند، پا از کتابها بیرون نمیگذارد.
ایران قدیم و معاصر نیز متفکرانی بزرگ داشته است، اما هنوز هنرمندان و طنزنویسان و سینماگران و نگارگران و خطاطان و معماران و گرافیککاران و شاعران به این قافله نپیوستهاند. خطاطان بزرگ ما بیتی از حافظ و یا . را صدها بار نوشته و تابلو کردهاند، اما هنوز هیچیک از آنان یکبار اعلامیۀ حقوق بشر را خوشنویسی نکرده است. به هر روی فرق است میان ملتی که طنزپرداز او کارمند غیر رسمی صداوسیماست با قارهای که مردم آن پنجاه سال طنزهای ولتر را خواندهاند و از آن لذت بردهاند و شبنشینیهایی دلپذیر برای خود ساختهاند. مفاهیمی همچون انسانگرایی، آزادی، حقوق بشر، صلح، مدارا، محیط زیست، دولت مسئول و شیوههای مدرن همزیستی، همان اندازه که به فیلسوف و نظریهپرداز نیاز دارند، هنرمند و نویسندگان حرفهای و اثرآفرینان دردمند هم میخواهند تا بخشی از فرهنگ عمومی جامعه شوند و در میان مردم جا خوش کنند.
من از همین منظر به روشنفکری دینی مینگرم. روشنفکران دینی میکوشند برای مفاهیم عصر جدید که زندگی متمدنانۀ بشر در گرو آن است، پشتوانههایی از دین بیابند و ترویج کنند. دین و هنر و توسعه و سیاست اگر در خدمت انسان و زندگی مادی و معنوی او نباشند، وسیلهای برای هدررفت استعدادها و تواناییهای بشر میشوند.
رضا بابایی
۹۷/۹/۲۶
RezaBabaei43
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ولتر در قرن هیجدهم میزیست. مهمترین انقلابهای ذهنی و عینی غرب در این قرن رخ داد؛ از پیروزی عصر روشنگری بر فرهنگ قرون وسطایی تا انقلاب کبیر فرانسه. ولتر در اروپای قرن هیجدهم، جایگاهی ویژه دارد. او اندیشهای نیافرید و فلسفهای نساخت و دانشی بر دانشهای بشری نیفزود؛ اما در صحنۀ فرهنگ غرب، نقشی را بر عهده گرفت که هیچ فیلسوف و دانشمندی از عهدۀ آن برنمیآمد. او توانست اندیشههای پدران عصر روشنگری، همچون فرانسیس بیکن، اسپینوزا، جان لاک و لایبنیتس را در جامعۀ اروپایی نهادینه کند و از برج عاج نخبگانی به میان مردم بیاورد. بریان مگی در «سرگذشت فلسفه» میگوید: «ولتر خود هیچگاه چیزی اصیل و در خور اهمیت به این مجموعۀ فکری نیفزود؛ اما با هر وسیلهای که در اختیار داشت(نمایشنامه، رمان، زندگینامهنویسی، نامۀ سرگشاده، طنز، تاریخنگاری) به تبلیغ این اندیشهها پرداخت.»
ولتر توانست اندیشههایی را که فیلسوفان بزرگ عصر روشنگری روی کاغذ آورده بودند، به درون خانهها ببرد و با جانها بیامیزد. در این راه از همۀ هنرهای پرطرفدار آن روز، مانند نمایش و طنز و داستان و شعر و حتی ژانر نامه استفاده کرد. بدون ولتر، فرهنگ مدارا و ارزش آزادی و دموکراسی و اهمیت پاسخگویی دولتمردان به ملت، در کتابها میماند و شاید نیمقرن پس از او اندکاندک راهی به سوی جامعه باز میکرد. تجربۀ ولتر به ما میگوید: تا اندیشهای در قالبها و ژانرهای مختلف بازگو نشود و از آن فیلم و رمان و نمایشنامه و تابلو نقاشی و طنز و کارتون ... نسازند، پا از کتابها بیرون نمیگذارد.
ایران قدیم و معاصر نیز متفکرانی بزرگ داشته است، اما هنوز هنرمندان و طنزنویسان و سینماگران و نگارگران و خطاطان و معماران و گرافیککاران و شاعران به این قافله نپیوستهاند. خطاطان بزرگ ما بیتی از حافظ و یا . را صدها بار نوشته و تابلو کردهاند، اما هنوز هیچیک از آنان یکبار اعلامیۀ حقوق بشر را خوشنویسی نکرده است. به هر روی فرق است میان ملتی که طنزپرداز او کارمند غیر رسمی صداوسیماست با قارهای که مردم آن پنجاه سال طنزهای ولتر را خواندهاند و از آن لذت بردهاند و شبنشینیهایی دلپذیر برای خود ساختهاند. مفاهیمی همچون انسانگرایی، آزادی، حقوق بشر، صلح، مدارا، محیط زیست، دولت مسئول و شیوههای مدرن همزیستی، همان اندازه که به فیلسوف و نظریهپرداز نیاز دارند، هنرمند و نویسندگان حرفهای و اثرآفرینان دردمند هم میخواهند تا بخشی از فرهنگ عمومی جامعه شوند و در میان مردم جا خوش کنند.
من از همین منظر به روشنفکری دینی مینگرم. روشنفکران دینی میکوشند برای مفاهیم عصر جدید که زندگی متمدنانۀ بشر در گرو آن است، پشتوانههایی از دین بیابند و ترویج کنند. دین و هنر و توسعه و سیاست اگر در خدمت انسان و زندگی مادی و معنوی او نباشند، وسیلهای برای هدررفت استعدادها و تواناییهای بشر میشوند.
رضا بابایی
۹۷/۹/۲۶
RezaBabaei43
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2❤1
.
✅ آشنایی با یک پسوند مهم ایرانی در ریشهشناسی نام شهرهای ایران -----> گرد
شاید در پایان نام برخی از شهرهای ایران، کلمه « جرد » را دیده باشید، این کلمه عربی شدهی پسوند کهن « گَرد / گِرد / کِرد » است ؛ در نامهای « بروجرد، بشاگرد، ملازگرد، دارابگرد، میلاجرد، دستگرد، سامانجرد، ولاشجرد، سیاوشگرد، بهجرد، آزادگرد، شاپورگرد، ساسانجرد و ... »
♦️ این پسوند به معنای « کرده شده، ساخته شده » میباشد، از ریشه ایرانیباستان krtáh که فعل کردن هم از همین ریشه است. این پسوند در اوستایی 𐬐𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀 - kərəta / در پارسی باستان 𐎣𐎼𐎫 - karta / در پهلوی اشکانی و ساسانی 𐭪𐭫𐭲 - kirt, gird -𐫃𐫏𐫡𐫅 / در پارسی نو « گِرد » و صورت عربیشده آن « جرد » است
♦️ این پسوند معمولا همراه با نام شخصیتهای تاریخی میآید، یعنی « ساخته شده توسط فلانی ». برای نمونه شهر ملازگرد که در ارمنی Մանազկերտ - Manazkert است، طبق متن کتاب موسی خورنی توسط پادشاه ارمنی Manaz ساخته شده است. / نام دارابگرد یعنی شهر ساخته شده توسط داراب. / نام بهرامجرد یعنی شهر ساخته شده توسط بهرام. / نام شاپورگرد یعنی شهر ساخته شده توسط شاپور. و ...
🌀 بروجرد : خود مردم، به این شهر « وُروگرد » میگویند. وُرو احتمالا صورت تحولیافته نام یک شاهزاده اشکانی است که در داستان ویس و رامین بصورت « ویرو » به آن اشاره شده است. بنابراین بروجرد یعنی شهر ساخته شده توسط شاهزاده ویرو
🌀 بجنورد : نام این شهر در منابع قدیمی به صورت « بزنجرد، بيژنگرد، بوجنرد و بجنرد » آمده است. واژه بیژن در نام این شهر نشان میدهد که به معنای « شهر ساخته شده توسط بیژن » است. این نام در گذر زمان به بزنجرد، بجنرد، بجنورد تحول یافته است
🔷 نمونههایی از کاربرد کهن این ساختار در منابع پیشا اسلامی :
🚩 پهلوی اشکانی کتیبهای :
𐭃𐭎𐭕𐭊𐭓𐭕 - dastgird
𐭇𐭔𐭕𐭓𐭊𐭓𐭕 - šahrgird
🚩 سغدی مانوی :
𐫡𐫟𐫘𐫏𐫗𐫤𐫀𐫏𐫐𐫏𐫡𐫔 - əraxsinder-kird
🚩 ارمنی کهن :
Տիգրան-ա-կերտ - Tigran-a-kert
Խոսրով-ա-կերտ - Xosrov-a-kert
🚩 پارسی هخامنشی :
𐎯𐎢𐏁𐎣𐎼𐎫 - duškartaʰ - بدانجامشده یا بدکرده
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ آشنایی با یک پسوند مهم ایرانی در ریشهشناسی نام شهرهای ایران -----> گرد
شاید در پایان نام برخی از شهرهای ایران، کلمه « جرد » را دیده باشید، این کلمه عربی شدهی پسوند کهن « گَرد / گِرد / کِرد » است ؛ در نامهای « بروجرد، بشاگرد، ملازگرد، دارابگرد، میلاجرد، دستگرد، سامانجرد، ولاشجرد، سیاوشگرد، بهجرد، آزادگرد، شاپورگرد، ساسانجرد و ... »
♦️ این پسوند به معنای « کرده شده، ساخته شده » میباشد، از ریشه ایرانیباستان krtáh که فعل کردن هم از همین ریشه است. این پسوند در اوستایی 𐬐𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀 - kərəta / در پارسی باستان 𐎣𐎼𐎫 - karta / در پهلوی اشکانی و ساسانی 𐭪𐭫𐭲 - kirt, gird -𐫃𐫏𐫡𐫅 / در پارسی نو « گِرد » و صورت عربیشده آن « جرد » است
♦️ این پسوند معمولا همراه با نام شخصیتهای تاریخی میآید، یعنی « ساخته شده توسط فلانی ». برای نمونه شهر ملازگرد که در ارمنی Մանազկերտ - Manazkert است، طبق متن کتاب موسی خورنی توسط پادشاه ارمنی Manaz ساخته شده است. / نام دارابگرد یعنی شهر ساخته شده توسط داراب. / نام بهرامجرد یعنی شهر ساخته شده توسط بهرام. / نام شاپورگرد یعنی شهر ساخته شده توسط شاپور. و ...
🌀 بروجرد : خود مردم، به این شهر « وُروگرد » میگویند. وُرو احتمالا صورت تحولیافته نام یک شاهزاده اشکانی است که در داستان ویس و رامین بصورت « ویرو » به آن اشاره شده است. بنابراین بروجرد یعنی شهر ساخته شده توسط شاهزاده ویرو
🌀 بجنورد : نام این شهر در منابع قدیمی به صورت « بزنجرد، بيژنگرد، بوجنرد و بجنرد » آمده است. واژه بیژن در نام این شهر نشان میدهد که به معنای « شهر ساخته شده توسط بیژن » است. این نام در گذر زمان به بزنجرد، بجنرد، بجنورد تحول یافته است
🔷 نمونههایی از کاربرد کهن این ساختار در منابع پیشا اسلامی :
🚩 پهلوی اشکانی کتیبهای :
𐭃𐭎𐭕𐭊𐭓𐭕 - dastgird
𐭇𐭔𐭕𐭓𐭊𐭓𐭕 - šahrgird
🚩 سغدی مانوی :
𐫡𐫟𐫘𐫏𐫗𐫤𐫀𐫏𐫐𐫏𐫡𐫔 - əraxsinder-kird
🚩 ارمنی کهن :
Տիգրան-ա-կերտ - Tigran-a-kert
Խոսրով-ա-կերտ - Xosrov-a-kert
🚩 پارسی هخامنشی :
𐎯𐎢𐏁𐎣𐎼𐎫 - duškartaʰ - بدانجامشده یا بدکرده
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲
زندگی موسیقی گنجشک هاست
زندگی "باغ تماشای خداست"
زندگی یعنی همین پروازها
صبح ها
لبخندها
آوازها ...
صبح پاییزیتون به نیکویی و شادمانی🍂
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
زندگی موسیقی گنجشک هاست
زندگی "باغ تماشای خداست"
زندگی یعنی همین پروازها
صبح ها
لبخندها
آوازها ...
صبح پاییزیتون به نیکویی و شادمانی🍂
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲
✅جشن باستانی مهرگان فرخنده باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅جشن باستانی مهرگان فرخنده باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤1🔥1
✅جشن مهرگان
🍁🍂🍁🍂🍁
مهرماه؛ مهر روز - آغاز جشن مهرگان به مدت شش روز
مهرگان از بزرگترین جشنهای ایران است که در مهر روز از برج مهر برگزار میشود. «مهرگان» پس از نوروز بزرگترین جشن ایرانیان است. این جشن در مهر روز(شانزدهمین روز مهر در تاریخ زرتشتی)=(دهمین روز در تاریخ شمسی) آغاز میشود و شش روز به درازا میانجامد و در روز رام روز به پایان میرسد.
از دیر باز ایرانیان بر این باور بودند که در این روز کاوه آهنگر علیه ضحاک به پاخواست و فریدون بر اژی دهاک(ضحاک) غلبه کرد. جشن مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود. فلسفه جشن مهرگان سپاسگزاری از خداوند به خاطر نعمتهایی است که به انسان ارزانی داشته و استوار کردن دوستیها و مهرورزی میان انسانهاست.
پیشینه جشن مهرگان به هزاره دوم پیش از میلاد بر میگردد و بیش از ۴۰۰۰ سال قدمت دارد. دیرینگی جشن مهرگان دست کم تا دوران شاهان باستانی و بزرگی چون فریدون باز میگردد. فردوسی در شاهنامه به روشنی به این جشن کهن و پیدایش آن در دوران پادشاهی فریدون اشاره کردهاست.
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت جام
می روشن و چهرهٔ شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تنآسانی و خوردن آیین اوست
خوان یا سفره مهرگانی که از پارچهای ارغوانی رنگ تشکیل شده را با گلها آذین میکنند در پیرامون این گلها، چند شاخه درخت گز و شراب میگذارند و گونههایی از میوههای پاییزی به رنگ سرخ به این سفره اضافه میشود. میوههایی مانند: سنجد، انگور، انار، سیب، به، ترنج (بالنگ)، انجیر، بادام، پسته، فندق
آنان پس از خوردن نان و نوشیدنی، به موسیقی و پایکوبیهای گروهی میپردازند. در پایان مراسم، شعلههای فروزان آتش، نظارهگر دستانی میشود که بطور دستهجمعی و برای تجدید پایبندی خود بر پیمانهای گذشته، در هم فشرده میشوند .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🍁🍂🍁🍂🍁
مهرماه؛ مهر روز - آغاز جشن مهرگان به مدت شش روز
مهرگان از بزرگترین جشنهای ایران است که در مهر روز از برج مهر برگزار میشود. «مهرگان» پس از نوروز بزرگترین جشن ایرانیان است. این جشن در مهر روز(شانزدهمین روز مهر در تاریخ زرتشتی)=(دهمین روز در تاریخ شمسی) آغاز میشود و شش روز به درازا میانجامد و در روز رام روز به پایان میرسد.
از دیر باز ایرانیان بر این باور بودند که در این روز کاوه آهنگر علیه ضحاک به پاخواست و فریدون بر اژی دهاک(ضحاک) غلبه کرد. جشن مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود. فلسفه جشن مهرگان سپاسگزاری از خداوند به خاطر نعمتهایی است که به انسان ارزانی داشته و استوار کردن دوستیها و مهرورزی میان انسانهاست.
پیشینه جشن مهرگان به هزاره دوم پیش از میلاد بر میگردد و بیش از ۴۰۰۰ سال قدمت دارد. دیرینگی جشن مهرگان دست کم تا دوران شاهان باستانی و بزرگی چون فریدون باز میگردد. فردوسی در شاهنامه به روشنی به این جشن کهن و پیدایش آن در دوران پادشاهی فریدون اشاره کردهاست.
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت جام
می روشن و چهرهٔ شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تنآسانی و خوردن آیین اوست
خوان یا سفره مهرگانی که از پارچهای ارغوانی رنگ تشکیل شده را با گلها آذین میکنند در پیرامون این گلها، چند شاخه درخت گز و شراب میگذارند و گونههایی از میوههای پاییزی به رنگ سرخ به این سفره اضافه میشود. میوههایی مانند: سنجد، انگور، انار، سیب، به، ترنج (بالنگ)، انجیر، بادام، پسته، فندق
آنان پس از خوردن نان و نوشیدنی، به موسیقی و پایکوبیهای گروهی میپردازند. در پایان مراسم، شعلههای فروزان آتش، نظارهگر دستانی میشود که بطور دستهجمعی و برای تجدید پایبندی خود بر پیمانهای گذشته، در هم فشرده میشوند .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤3
🍂🍁🌻🌻🌻🌻🌻🌻🍁🍂
به روز خجسته سرِ مهرماه،
به سر برنهاد آن کیانیکلاه،
زمانه بیاندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس رهِ بخردی
دل از داوریها بپرداختند،
بدآیین یکی جشن نو ساختند!
بفرمود تا آتش افروختند،
همه عنبر و زعفران سوختند،
پرستیدن مهرگان دین اوست؛
تنآسانی و خوردن آیین اوست.
اگر یادگارست از او ماه و مهر،
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر!
امروز روز مهر از ماه مهر (در گاهشماری کهن ایرانی) و جشن مهرگان است!
این آیین دیرپای ایرانی بر هممیهنان خجسته باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
به روز خجسته سرِ مهرماه،
به سر برنهاد آن کیانیکلاه،
زمانه بیاندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس رهِ بخردی
دل از داوریها بپرداختند،
بدآیین یکی جشن نو ساختند!
بفرمود تا آتش افروختند،
همه عنبر و زعفران سوختند،
پرستیدن مهرگان دین اوست؛
تنآسانی و خوردن آیین اوست.
اگر یادگارست از او ماه و مهر،
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر!
امروز روز مهر از ماه مهر (در گاهشماری کهن ایرانی) و جشن مهرگان است!
این آیین دیرپای ایرانی بر هممیهنان خجسته باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤4
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲
✅هر آنچه در مورد
زندگی آموختم را
میتوانم در سه کلمه خلاصه کنم:
زندگی
ادامه
دارد...
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅هر آنچه در مورد
زندگی آموختم را
میتوانم در سه کلمه خلاصه کنم:
زندگی
ادامه
دارد...
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅تخت جمشید ــ سال ۱۳۱۱ خورشیدی
🔹این قدیمیترین ویدئوییه که از تخت جمشید وجود داره. ویدئو در سال ۱۳۱۱ برداشته شده. هنوز حفاری صورت نگرفته و بخشی از سازههایی که امروز چشممون بهش عادت کرده، تا نیمه زیر
خاک بودند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹این قدیمیترین ویدئوییه که از تخت جمشید وجود داره. ویدئو در سال ۱۳۱۱ برداشته شده. هنوز حفاری صورت نگرفته و بخشی از سازههایی که امروز چشممون بهش عادت کرده، تا نیمه زیر
خاک بودند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2
✅معرفی کامل نقش رستم ( آرامگاهها و سنگ نگاره ها )
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤4
🌲🌲🌲🌲🌲
۱۳مهر / 5اکتبر... روز جهانی معلم مبارک باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
۱۳مهر / 5اکتبر... روز جهانی معلم مبارک باد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤7
✅ به مناسبت روزجهانی معلم ...
روز جهانی معلم هر ساله در ۵ اکتبر (معادل ۱۳ مهر در تقویم شمسی) توسط سازمان یونسکو گرامی داشته میشود. این روز فرصتی برای قدردانی از نقش معلمان در آموزش و پرورش نسلهای آینده است.
شعار روز جهانی معلم در سال ۲۰۲۵:
Redesigning Teaching as a Collaborative Profession
=«بازطراحی تدریس به عنوان حرفهای مشارکتی»، توسط توسط سازمان یونسکو انتخاب شده است. این شعار بر اهمیت تحول در نقش معلمان و تقویت همکاری در حرفه معلمی تأکید دارد. به نظرم بعضی از مفاهیم و فرایندهای کلیدی و اجرایی این شعار عبارتنداز:
۱. مفهوم شعار:
این شعار به دنبال بازتعریف حرفه معلمی از یک فعالیت فردی به یک حرفه مشارکتی و جمعی است. در گذشته، تدریس اغلب بهعنوان فعالیتی منزوی تلقی میشد که معلم بهتنهایی در کلاس درس با دانشآموزان تعامل داشت. اما با توجه به چالشهای پیچیده نظامهای آموزشی مدرن، مانند فناوریهای نوین، نیازهای متنوع دانشآموزان و فشارهای اجتماعی، نیاز به همکاری بین معلمان، مدیران، والدین و حتی جوامع محلی بیش از پیش احساس میشود.
شعار سال۲۰۲۵ بر این ایده تأکید دارد که معلمان باید در شبکههای حرفهای با یکدیگر همکاری کنند، دانش و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند و از فناوریهای جدید و روشهای نوین آموزشی بهصورت جمعی بهره ببرند. این رویکرد میتواند به بهبود کیفیت آموزش، افزایش انگیزه معلمان و پاسخگویی بهتر به نیازهای دانشآموزان منجر شود.
۲. چرا همکاری در تدریس مهم است؟
تبادل دانش و تجربه: معلمان با بهاشتراکگذاری روشهای تدریس موفق، میتوانند یکدیگر را تقویت کنند. برای مثال، یک معلم ممکن است روشی خلاقانه برای آموزش مفاهیم پیچیده ریاضی داشته باشد که میتواند با دیگران به اشتراک بگذارد.
📌حمایت از معلمان جدید: معلمان تازهکار اغلب با چالشهایی مانند مدیریت کلاس یا طراحی برنامه درسی مواجهاند. همکاری با معلمان باتجربه میتواند به آنها کمک کند تا سریعتر پیشرفت کنند.
📌نوآوری در آموزش: استفاده از فناوریهای دیجیتال، مانند پلتفرمهای یادگیری آنلاین، نیازمند همکاری بین معلمان و متخصصان فناوری است تا ابزارهای مناسب طراحی و اجرا شوند.
📌حل چالشهای محلی و جهانی: مسائل آموزشی مانند نابرابری در دسترسی به آموزش، تأثیر تغییرات اقلیمی یا آموزش در شرایط بحران (مانند همهگیریها) نیازمند همکاری گسترده بین معلمان، سیاستگذاران و جوامع است.
۳-تحقیقات بینالمللی (از جمله گزارشهای یونسکو و سازمان همکاری اقتصادی و توسعه – OECD) بهوضوح نشان میدهد که کیفیت آموزش مستقیماً با کیفیت معلمان رابطه علّی دارد. هیچ اصلاح ساختاری در نظام آموزشی، بدون توجه جدی به آموزش معلمان، حمایت حرفهای از آنان، بهبود وضعیت معیشتی و ارتقای جایگاه اجتماعیشان، نمیتواند پایدار یا اثربخش باشد.
معلم امروز، نه تنها انتقالدهنده دانش است، بلکه طراح محیط یادگیری، تسهیلگر تفکر انتقادی، الگوی اخلاقی و پیونددهنده دانش با زندگی واقعی است. در عصر دیجیتال و تحولات شتابان فناوری، معلم نیازمند دسترسی به فرصتهای یادگیری مداوم، زیرساختهای حرفهای و فضایی امن برای نوآوری آموزشی است.
📌بنابراین، سرمایهگذاری در معلمان یعنی:
📍سرمایهگذاری در آموزش اولیه و توانمندسازی حرفهای معلمان؛
📍سرمایهگذاری در حقوق، رفاه و امنیت شغلی آنان؛
📍سرمایهگذاری در احترام اجتماعی و جایگاه فرهنگی این شغل مقدس؛
📍 سرمایهگذاری در هویت ملی، امنیت فکری و ظرفیتهای آیندهساز جامعه.
در این روز معناگین، ضمن قدردانی عمیق از تمامی معلمانِ خستگیناپذیر کشور و جهان، بر این باوریم که آیندهای روشن تنها با معلمانی قوی، متعهد و مورد حمایت ساخته میشود.
اجازه ندهیم بزرگترین سرمایههای انسانی ما، در سکوت و فراموشی ماندگار شوند.
«هر کشوری که به معلم خود احترام نگذارد، به آینده خود خیانت کرده است.»
#روز_جهانی_معلم_بر_همه_معلمان_گرامی_خجسته_باد.
✍علی نیکخواه
روز جهانی معلم – ۵ اکتبر ۲۰۲۵ (۱3 مهر ۱۴۰۴)
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
روز جهانی معلم هر ساله در ۵ اکتبر (معادل ۱۳ مهر در تقویم شمسی) توسط سازمان یونسکو گرامی داشته میشود. این روز فرصتی برای قدردانی از نقش معلمان در آموزش و پرورش نسلهای آینده است.
شعار روز جهانی معلم در سال ۲۰۲۵:
Redesigning Teaching as a Collaborative Profession
=«بازطراحی تدریس به عنوان حرفهای مشارکتی»، توسط توسط سازمان یونسکو انتخاب شده است. این شعار بر اهمیت تحول در نقش معلمان و تقویت همکاری در حرفه معلمی تأکید دارد. به نظرم بعضی از مفاهیم و فرایندهای کلیدی و اجرایی این شعار عبارتنداز:
۱. مفهوم شعار:
این شعار به دنبال بازتعریف حرفه معلمی از یک فعالیت فردی به یک حرفه مشارکتی و جمعی است. در گذشته، تدریس اغلب بهعنوان فعالیتی منزوی تلقی میشد که معلم بهتنهایی در کلاس درس با دانشآموزان تعامل داشت. اما با توجه به چالشهای پیچیده نظامهای آموزشی مدرن، مانند فناوریهای نوین، نیازهای متنوع دانشآموزان و فشارهای اجتماعی، نیاز به همکاری بین معلمان، مدیران، والدین و حتی جوامع محلی بیش از پیش احساس میشود.
شعار سال۲۰۲۵ بر این ایده تأکید دارد که معلمان باید در شبکههای حرفهای با یکدیگر همکاری کنند، دانش و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند و از فناوریهای جدید و روشهای نوین آموزشی بهصورت جمعی بهره ببرند. این رویکرد میتواند به بهبود کیفیت آموزش، افزایش انگیزه معلمان و پاسخگویی بهتر به نیازهای دانشآموزان منجر شود.
۲. چرا همکاری در تدریس مهم است؟
تبادل دانش و تجربه: معلمان با بهاشتراکگذاری روشهای تدریس موفق، میتوانند یکدیگر را تقویت کنند. برای مثال، یک معلم ممکن است روشی خلاقانه برای آموزش مفاهیم پیچیده ریاضی داشته باشد که میتواند با دیگران به اشتراک بگذارد.
📌حمایت از معلمان جدید: معلمان تازهکار اغلب با چالشهایی مانند مدیریت کلاس یا طراحی برنامه درسی مواجهاند. همکاری با معلمان باتجربه میتواند به آنها کمک کند تا سریعتر پیشرفت کنند.
📌نوآوری در آموزش: استفاده از فناوریهای دیجیتال، مانند پلتفرمهای یادگیری آنلاین، نیازمند همکاری بین معلمان و متخصصان فناوری است تا ابزارهای مناسب طراحی و اجرا شوند.
📌حل چالشهای محلی و جهانی: مسائل آموزشی مانند نابرابری در دسترسی به آموزش، تأثیر تغییرات اقلیمی یا آموزش در شرایط بحران (مانند همهگیریها) نیازمند همکاری گسترده بین معلمان، سیاستگذاران و جوامع است.
۳-تحقیقات بینالمللی (از جمله گزارشهای یونسکو و سازمان همکاری اقتصادی و توسعه – OECD) بهوضوح نشان میدهد که کیفیت آموزش مستقیماً با کیفیت معلمان رابطه علّی دارد. هیچ اصلاح ساختاری در نظام آموزشی، بدون توجه جدی به آموزش معلمان، حمایت حرفهای از آنان، بهبود وضعیت معیشتی و ارتقای جایگاه اجتماعیشان، نمیتواند پایدار یا اثربخش باشد.
معلم امروز، نه تنها انتقالدهنده دانش است، بلکه طراح محیط یادگیری، تسهیلگر تفکر انتقادی، الگوی اخلاقی و پیونددهنده دانش با زندگی واقعی است. در عصر دیجیتال و تحولات شتابان فناوری، معلم نیازمند دسترسی به فرصتهای یادگیری مداوم، زیرساختهای حرفهای و فضایی امن برای نوآوری آموزشی است.
📌بنابراین، سرمایهگذاری در معلمان یعنی:
📍سرمایهگذاری در آموزش اولیه و توانمندسازی حرفهای معلمان؛
📍سرمایهگذاری در حقوق، رفاه و امنیت شغلی آنان؛
📍سرمایهگذاری در احترام اجتماعی و جایگاه فرهنگی این شغل مقدس؛
📍 سرمایهگذاری در هویت ملی، امنیت فکری و ظرفیتهای آیندهساز جامعه.
در این روز معناگین، ضمن قدردانی عمیق از تمامی معلمانِ خستگیناپذیر کشور و جهان، بر این باوریم که آیندهای روشن تنها با معلمانی قوی، متعهد و مورد حمایت ساخته میشود.
اجازه ندهیم بزرگترین سرمایههای انسانی ما، در سکوت و فراموشی ماندگار شوند.
«هر کشوری که به معلم خود احترام نگذارد، به آینده خود خیانت کرده است.»
#روز_جهانی_معلم_بر_همه_معلمان_گرامی_خجسته_باد.
✍علی نیکخواه
روز جهانی معلم – ۵ اکتبر ۲۰۲۵ (۱3 مهر ۱۴۰۴)
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅جهل مقدس....
🎥 رسم تیمیتی یا «راه رفتن روی آتش» یک رسم مذهبی هندو است که در آن پیروان برای حاجت گرفتن از الهه دروپادی روی آتش راه میروند!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🎥 رسم تیمیتی یا «راه رفتن روی آتش» یک رسم مذهبی هندو است که در آن پیروان برای حاجت گرفتن از الهه دروپادی روی آتش راه میروند!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤2😢1😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅سفر به اندیکا؛ روایت خاموش گور دخمههای تنگ دز بر فراز کارون
مجموعه گور دخمههای تنگ دز در قسمت جنوبی کوه شو در دامنه لندر. مشرف بر رودخانه کارون میباشد که ۱۵۰ متر از سطح رود کارون و ۲۷۰ متر ارتفاع از سطح دریا قرار دارد.
به نظر می رسد این مجموعه تاریخی مربوط به دوره اشکانیان باشد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
مجموعه گور دخمههای تنگ دز در قسمت جنوبی کوه شو در دامنه لندر. مشرف بر رودخانه کارون میباشد که ۱۵۰ متر از سطح رود کارون و ۲۷۰ متر ارتفاع از سطح دریا قرار دارد.
به نظر می رسد این مجموعه تاریخی مربوط به دوره اشکانیان باشد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤3👏1
✅ایجاد بهشت برای انسان ها...
🔹 مردی در دههی ۱۹۶۰ چکسلواکی نصف قرص نان در دست دارد و جلوی دوربین ایستاده است. به سرووضع مرد نگاه کنید. پشت سرش روی دیوار نوشته شده: "سیاست حزب کمونیست چکسلواکی، ایجاد بهشت برای انسانهاست."
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹 مردی در دههی ۱۹۶۰ چکسلواکی نصف قرص نان در دست دارد و جلوی دوربین ایستاده است. به سرووضع مرد نگاه کنید. پشت سرش روی دیوار نوشته شده: "سیاست حزب کمونیست چکسلواکی، ایجاد بهشت برای انسانهاست."
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👎1😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅دلربایی اسبهایی وحشی در دامنه دماوند باشکوه
ویدئو : هادی محسن تبار ، مهرماه ۱۴۰۴
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ویدئو : هادی محسن تبار ، مهرماه ۱۴۰۴
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤2