✅ اداره تکنولوژی گروه‌های آموزشی و بررسی محتوا (متوسطه) استان اصفهان

✅گروه وانجمن معلمان تاریخ استان اصفهان برگزار می‌ کند :

✅ دومین وبینار تخصصی درس تاریخ با موصوع :
چگونگی تبدیل ژاپن به یک دولت استعمارگر وپیامدآن

👥 مخاطبین: دبیران تاریخ متوسطهٔ دوم استان اصفهان

📆 زمان برگزاری: شنبه ۲۲دی ماه۱۴۰۳

⏰ ساعت: ۱۷الی۱۹

لینک ورود:
https://www.skyroom.online/ch/isfedu/tech6

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅الحاق به FATF یعنی انفجار پیجرها🤣

خیلی جالبه این جبرائیلی! یاد گرفته با حرف عجیب زدن و با اعتماد بنفس کاذب و بدون داشتن علم در هر موضوعی نظر بده! کسی که میگفت بزودی آمریکا تجزیه میشه و میگفت واکسن نباید وارد کرد و میگفت دلیل تورم نقدینگی نیست:) حالا میگه دلار باید بشه ۲۰ تومن و الحاق به FATF یعنی انفجار پیجرها!

‌@Sahamnewsorg
سهام در WhatsApp‏

✅ داستان #ﺿﺮﺏ_ﺍﻟﻤﺜﻞ "از کوره در رفت"

اين مثل سائره در مورد افرادی به‌کار می‌رود که سخت خشمگين شوند و حالتی غيرارادی و دور از عقل و منطق يه آن‌ها دست دهد. در چنين مواقعی چهره اشخاص پرچين و سرخگونه می‌شود، رگ‌های پيشانی و شقيقه ورم می‌کند، فريادهای هولناک می‌کشد و خلاصه اعمال و رفتاری جنون آميز از آن‌ها سر می‌زند.

🔺️ اما ريشه و علت تسميه اين ضرب المثل:

کوره آهنگری که در قديم با ذغال سنگ و زغل چوب و در عصر حاضر با برق و نفت و گاز روشن می‌شود، برای جدا کردن آهن از سنگ و گداختن آهن به‌کار می‌رود. در کوره، آهن را تا آن اندازه حرارت می‌دهند که به‌صورت مذاب درآيد و از آهن مذاب برای ساختن آلات و ابزار زندگی استفاده می‌کنند.
برای گداختن آهن رسم و قاعده برای آن است که درجه حرارت کوره آهنگری را تدريجاً بالا می‌برند تا آهن سرد به تدريج حرارت بگيرد و گذاخته و مذاب گردد. چه آهن‌ها بعضاً اين خاصيت را دارند که چنانچه غفلتاً در معرض حرارت شديد و چند صد درجه قرار گيرند، سخت گداخته می‌شوند و با صداهای مهيبي منفجر شده از «از کوره در می‌روند» يعنی به خارج پرتاب می‌شوند.

افراد سریع التأثر و عصبی مزاج اگر در مقابل حوادث غيرمترقبه قرار گيرند، آتش خشم و غضبشان چنان زبانه می‌کشد که به مثابه همان آهن گداخته از کوره اعتدال خارج می‌شوند و اعمالی غيرمنتظره از آن‌ها سر می‌زند که پس از فروکش کردن و اطفای نايره غضب از کرده پشيمان می‌شوند و اظهار ندامت می‌کنند.

غرض از تمهيد مقدمه بالا اين است که چون اعمال غیرطبيعی و غيرارادی ناشی از افراد عصبی مزاج، با انفجار و از کوره در رفتن آهن گداخته تشابه دارد؛ لذا اصطلاح از کوره در رفتن در مورد افراد تندخو و خشمگين که قدرت توانايی کنترل اعصاب را ندارند معانی و مفاهيم مجازی پيدا کرده است.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲

سحر، کرشمهٔ صبحم بشارتی خوش داد که کس همیشه گرفتار غم نخواهد ماند.

پگاه تون به طعم عشق و تنور دلتون همیشه گرم و روشن باد.

#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅۶۲ سال پیش؛ تصویری کمتر دیده شده از روزمره مردم در سی و سه پل

🔹سی‌وسه‌پل یا پل الله‌وردی‌خان، پلی با ۳۳ دهانه، ۲۹۵ متر طول و ۱۴ متر عرض است که زیرنظر الله‌وردی‌خان اوندیلادزه و با معماری استاد حسین بنا اصفهانی بر روی زاینده‌رود در شهر اصفهان و همزمان با حکومت شاه عباس صفوی ساخته شده است.

🔹ساخت پل در سال ۱۵۹۹ در زمان شاه عباس آغاز شد و در سال ۱۶۰۲ به پایان رسید. این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅وضعیت دوگانه سگ در ایران!!!

سگ در ایران وضع خاصی دارد، در عین آن که این حیوان، مطرود و‌ نجس شمرده می شود ولی، از آن نیز در خانه های شهری و روستایی نگهداری می شود. و در حالی که نام سگ، توام با نوعی ناسزا است و «پدرسگ» و «تخم سگ» از فحش های متداول ایرانیان است ولی در عین حال از سگ به عنوان مظهر وفا و صمیمیت یاد می شود!

منبع: سفری به دربار سلطان صاحبقران، هینریش بروگش، ترجمهٔ مهندس کردبچه، ص۴۳۸

🌐مطالب تاریخی

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅من شک می کنم، پس هستم!
دکارت

🔹۱۳ ژانویه #روز_جهانی_شک‌گرایی است.

🔺شک‌گرایی از مکاتب فلسفی و زیر مجموعه خردگرایی است. شک و مورد پرسش قرار دادن باورهای پیشین، نقطه آغاز پژوهش‌ و روشی برای جست‌وجوی حقیقت است.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅حكايت قتل «ماژور ایمبری»

🔹 هزينه اي كه افراطیون نفوذی بر مردم ايران تحميل كردند!


✍️ قاسم خرمی

در دوره سلطنت احمدشاه قاجار و حدود یک سال مانده به آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی، شایع شد که  آب یک سقانه در میدان حسن آباد تهران، معجزه می‌کند. بر پایه این شایعات، مردی لنگ با نوشیدن آب این سقاخانه معروف به «آشیخ هادی» شفا یافته و یک بهایی نیز به دلیل نپرداختن صدقه به یکی از گدایان آن محل، نابینا شده است! قدرت این شایعه به حدی بود که نه تنها بیماران، بلکه افراد کور و کر و فلج مادرزاد هم از سرتاسر ایران برای نوشیدن این آب شفا بخش به تهران هجوم آورده بودند

در همین ایام یک  دیپلمات  جوان وشیک پوش به نام «ماژور رابرت ایمبری»  به تازگی به سمت  کنسول یار دفتر نمایندگی دیپلماتیک آمریکا در ایران منصوب شده  بود و برای نشریه «نشنال جئوگرافیک» هم عکاسی و خبرنگاری می کرد.

او به همراه یک نفر آمریکایی دیگر به نام «ملوین سیمور»، در روز جمعه 27 تیرماه 1303، از سر کنجکاوی وبه منظور تهیه عکس، به « سقانه  شیخ هادی» رفت.  او در حال تهیه عکس بود که ناگهان فردی، از میان جمعیت بلند شد و فریاد زد: « بگیرید این بهایی را که از ناموس مسلمین عکس می گیرد و قصد دارد آب سقاخانه را مسموم کند»!

مردم بی خبر، به تحریک او و با شعار «الله اکبر»، به ایمبری  و دوستش حمله کردند و این بخت برگشته ها را بیش از نیم ساعت زیر مشت و لگد گرفتند. ایمبری یک بار توانست فرار کند و به یک قهوه خانه پناهنده شد که مردم خشمکین وارد قهوه خانه شدند و آب جوش را بر سر و روی او خالی کردند.

خلاصه زمانی مامورین نظمیه متوجه ماجرا شدند که این دو نفر، نیمه جان روی زمین افتاده بودند. درشکه ای برای اعزام  آنها به بیمارستان آماده شد اما جمعیت خشمگین ول کن ماجرا نبودند و برای کشتن آنها، همچنان در تعقیب درشکه می دویدند. سرانجام با هر مشقتی بود این دو نفر را به بیمارستان رساندند و در دو اتاق جداگانه بستری کردند.  تعدادی از مردم از دیوار بیمارستان بالا رفتند و دوباره به جان ایمبری افتادند و در این هنگام، نوجوانی 16 ساله ای با ضربه سنگ به حیات ایمبری خاتمه داد! .

قتل ایمبری هزینه های سنگین  برای کشور ایجاد کرد. با هماهنگی سفیر و رئیس جمهور آمریکا مجهز ترین ناو جنگی آمریکا برای بازگرداندن جسد ایمبری به واشنگتن، به ایران فرستاده شد. هزینهٔ این سفر دریایی بالغ بر ۱۱۰ هزار دلار بود که از سوی دولت ایران پرداخت شد. در مجموع با احتساب غرامت پرداختي، این  واقعه حدود  ۲۰۰ هزار دلار برای ایران خسارت تراشید که مثل همه حوادث مشابه بعدی، از جیب ملت پرداخت شد! خسارت جبران ناپذیر تر ماجرای قتل ماژور ایمبری، خروج شرکت نفتی سینکلر  و در نتیجه سلطه انحصاری انگلیسی ها بر نفت کشور بود.

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

🔴واکنش فعال رسانه ای به گفته های امروز کوچک زاده

🔸۳۶۶۲۱۶ رأی داره، اما دهانش رو به اندازه ۹۰ میلیون ایرانی باز می کنه!
❇️ @baamdadeno

🌲🌲🌲

آرامش چیست؟!!!


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ خواجه ها چه کسانی بودند و چه قدرتی در دربار پادشاهان قاجار داشتند؟

خواجه کیست؟
چرا به مردان حرمسراها خواجه می گفتند؟
چطور مردان را خواجه می کردند و خواجه کردن یعنی چه؟

خواجه در ابتدا به معنای بزرگ، سرور، آقا و کدخدا استفاده می‌شد. از آنجایی که کسی که به مراقبت حرمسرای شاهان گماشته می‌شد، در واقع بزرگ و سرپرست حرمسرا بود، به آن خواجه حرم می‌گفتند.
اما به مرور زمان شاهان که نگران دفاع از ناموس و حفظ امنیت حرمسرای خود بودند، برای سرپرستی حرمسرای خود از مردان اخته استفاده می‌کردند و از همین روی اخته بودن هم به معانی خواجه اضافه شد.

در میان خدمتکاران، خواجه ها نسبت به بقیه نفوذ بیشتری داشتند. زنان حرمسرا با آنکه در فضایی بسته زندگی می‌کردند، اما گاه با اعمال نفوذ یا توطئه‌هایشان و همکاری خواجه ها توانستند موفق به برکناری پادشاهی شوند.
در زمان قاجار، مردم در شهرهای بزرگ، مخصوصا در تهران، برای ورود به دربار، حرمسرای شاه و شاهزادگان و سایر بزرگان در قالب کنیز، غلام و خواجه درمی‌آمدند.
برای هر دختر شاه به محض تولد یک دده (پرستار) و یک خواجه در نظر گرفته می شد تا او را بزرگ کرده و کمکش کنند. خیلی ها، مخصوصا آنهایی که به دنبال جلب توجه شاه و سایر مردان قدرتمند بودند، برای به دست آوردن موقعیت بهتر و قدرتمندتر شدن، هرجا زنی زیبا می دیدند مهم نبود که چه شرایطی دارد، او را به خواجه حرمسرا معرفی می کردند تا وارد دربار شود

🔹 خواجه ها چه کسانی بودند و چه جایگاهی در دربار داشتند؟

خواجه ها را در اوایل نوجوانی، بین ۷ تا ۱۰ سالگی اخته می کردند و بدین ترتیب بعد از اخته کردن به آن ها خواجه، اخته یا آغا می‌گفتند.
ظاهر آنها بیشتر زنانه بود و سنشان از ظاهرشان قابل تشخیص نبود و فاقد ریش و سبیل بودند. این خواجگان هم از اسیران سیاه پوستان آفریقایی و هم سفید پوستان قفقازی بودند. بعض اوقات خلافکاران و مجرمینی که تجاوز انجام داده بودند، اخته می شدند.
پس از اخته شدن، اگر زنده می ماندند زندگی به کامشان می شد. چرا که داشتن خواجه سفید پوست عنصری تجملی در دربار به حساب می آمد.
قیمت یک خواجه حداقل سه برابر سایر غلامان بود. خواجه­ باشی و سر خواجه ­ها اغلب درآمد خوبی داشتند و حقوق خوبی دریافت می کردند. آنها نه تنها اتاقی در اندرونی که خانه ای هم در شهر داشتند. ناصرالدین شاه در نهایت پس از مرگ خواجه ها صاحب دارایی های آنها می شد، در نتیجه در رسیدگی به آنها کم نمی گذاشت.

🔹 خواجه‌ ها در خدمت زنان حرمسرا

در دوران ناصرالدین شاه، تعداد خواجه های حرمسرا به بیش از ۹۰ نفر می‌رسید و شاه خودش ۷ خواجه ویژه داشت که از میان آنها می‌توان به آغا بشیر، آغا محمدخان و آغا غلامعلی اشاره کرد. آغا بشیر که از او به عنوان خواجه اول ناصرالدین شاه یاد می‌شود از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود و علی‌رغم قانونی که برای منع زن گرفتن خواجه‌ ها وجود داشت، پس از مرگ محمدشاه، یکی از زیباترین زنان او را به همسری انتخاب کرد.
وظیفه خواجه سرایان محافظت از حیاطی بود که مخصوص زنان بود و اغلب همانجا زندگی می کردند. ریاست خواجه ها با یک نفر سر خواجه بود و خود این سرخواجه ها زیر دست آغاباشی، رئیس حرمسرا و خواجه ها بودند.
تعداد خواجگانی که در خدمت زنان حرمسرا بودند بستگی به این داشت که آن زن تا چه حد مورد علاقه و محبت شاه قرار داشت. اکثر خانم های دربار یک تا دو خواجه داشتند ؛ البته زنان درجه سه حرمسرا ، خواجه نداشتند.
خواجگان دربار ناصرالدین شاه کلیددار خزانه سلطنتی بودند و همچنین وظیفه مراقبت از غذای شاه را بر عهده داشتند.

🔹 آغا بهرام ، خواجه محبوب جیران

آغا بهرام خواجه مخصوص جیران، سوگلی محبوب ناصرالدین شاه بود که ارج و قربی بیش از سایر خواجگان نزد شاه داشت. او که ظاهری به مراتب زشت‌تر از بقیه خواجه ها داشت از نزدیکی به شاه استفاده می‌کرد و گاه برای آنکه حرف زنانی از حرمسرا که برای مدت طولانی موفق به دیدار با شاه نمی‌شدند، به او برساند، انعام ویژه‌ای از این زن‌ها می‌گرفت.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🔴‏هادی عامل: دلم را شکستند؛ خدا دلشان را بشکند.

واکنش هادی عامل به انتشار ویدئوی ناراحتی‌اش از یک برنامه تلویزیونی؛ قول داده بودند این بخش حذف شود اما بی‌اخلاقی کردند و دلم را شکستند

از جبلی نمیشه بیشتر از این انتظار داشت


✅️صداوسیما عمداً ایجاد نارضایتی می‌کند؟!


#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane

✅26 دیماه سال 57...
🔹آخرین شاه...

فیلمی تاریخی از دوران زمامداری محمدرضاشاه و همچنین  نا آرامی های کشور در دی و بهمن سال 57 خورشیدی که منجر به خروج شاه و تغییر حکومت در ایران شد.

برخی از مورخین از #محمدرضا_شاه پهلوی، آخرین پادشاه ایران بعنوان  بزرگترین چهرۀ تاریخ معاصر ایران در عرصۀ سیاست خارجی نام می برند...

او بدون جنگ با قدرت‌ها و با همسایگان ایران دستاوردهایی برای  ایران  به ارمغان آورد که نوابغ نظامی چون نادرشاه و آقامحمدخان هرگز بدست نیاورده بودند...

او با تحمیلِ حقوق ایران در اروند به عراق، کاری را انجام داد که پدرش  هم نتوانسته بود انجام دهد...

صدام بعد از انقلاب اعتراف کرد که قرارداد الجزایر از طرف ایران که در موضع برتر قرار داشت به او تحمیل شده بود...

او حتی بعد از خروج شاه هم تا درگذشت او صبر کرد چون احتمال بازگشتش به قدرت را می‌داد..

سپس قرارداد را پاره کرده و به ایران حمله کرد...
شاه با روابط دوستانه ای که با کشورهای مختلف جهان داشت توانست ایران را با فرهنگی غنی و تمدنی چندهزار ساله به جهانیان معرفی کند.

@tarbd

#تاریخ_معاصرایران

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

‍ ✅روانکاوی دلهره مرگ در ساختارهای ایدئولوژیک:

در اقدامی عجیب و مملو از نمودهای ناخودآگاهانه، مجری پخمه و نابالغ و با ذهنیت آسیب دیده یک برنامه تلویزیونی به مهمان محترم و فرهیخته خود کفن هدیه می دهد.

چنین اقدامی از منظر روانکاوانه واجد تعابیر و تفاسیر ناخودآگاهی است که به شرح زیر می باشد:

۱- دلهره مرگ در مجری و سازندگان این برنامه و خط فکری آنها اثر نمایان و پر رنگی دارد.

۲- فرافکنی آرزوی مرگ و نابودی خشمگینانه ای که ریشه در میل انتقام گونه از افراد موفق و ناکام کننده دارد.

۳- به نوعی حرکت پرخاشگری-منفعلانه تلقی می گردد که اثر تسکینی بر روان زخم خورده مجری و دست اندرکاران برنامه دارد.

۴- اهدای کفن نوعی تلاش در جهت انکار مرگ در خود و جاودانگی وهمی و نسبت دادن آن به دیگران یعنی مهمان برنامه دارد.

۵- ذهنیت درگیر با دفاع واپس روی یا رگرشن به دوران کودکی و ورود به چالش اودیپال با مهمان برنامه با آرزوی مرگ و کشتن را نمایان می سازد.

۶- اهدای کفن و آگهی ترحیم، پناه به عامل اضطراب و درگیری زودرس با آن که برگردانی از تکانه های تلخ کودکانه در جهت سرکوب اضطراب جدایی است.

۷- نگاه وسواس‌گونه شایع در ساختارهای ایدئولوژیک راجع به مرگ که ریشه در ترس از مرگ دارد و به مهمان برنامه فرافکنده می شود.

۸- اهدای کفن نوعی لذت وهمی سادیستیک و دیگرآزارانه محسوب می شود که از جنبه سایکوپاتولوژی قابل بررسی است.

۹- اهدای کفن نشانه فقدان عمق و بینش در کارکردهای سنت گرایانه و متعصبانه ای دارد که ناایمنی روانی را در این افراد عیان می سازد.

۱۰- تلاشی وهمی و ناخودآگاه در جهت جلوگیری از زوال و نابودی و تحقیر با انجام اهدای کفن. در واقع انکار فروپاشی و مرگ خود با نسبت دادن آن به مهمان صاحب تخصص و معتبر و شرافتمند.

دکتر محمد رضا ابراهیمی
متخصص روانشناسی-روانکاو
۲۶ دی ۱۴۰۳

✍جُملگی روانکاوی


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

غروب آفتاب از کاروانسرای دیر گچین

عکاس: نورا اقدسی


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲

🌧صبح امید وطن

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅پل ورسک...

یادگاری از دوران رضاشاه...

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd