صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅ گذری بر تاریخ ایران۸ 🔹حکومت مادها۱ آشنایی با پادشاهی آشور تقریبا از یک قرن به اين طرف، در نتيجه تلاش باستانشناسان، هزاران سند كتبى و آثار ارزنده تاريخى از زير خاک به دست آمد. با اينكه اين آثار مستقيما مربوط به تاريخ ماد نيست و از تاريخ بابل، آشور و ديگر…
✅ گذری بر تاریخ ایران۹
🔹حکومت مادها۲
تشکیل دولت ماد و پادشاهی دیاکو
مصائب و رنجهایی که دستاندازیهای آشوریها بر مردم ایران وارد میآورد، پیدایش یک اتحادیه نیرومند دربرابر آشوریان را ایجاب میکرد. ایرانیان مردمی مسالمتجو بودند، و به کشاورزی و دامداریشان مشغول بودند؛ ولی آشوریان زندگی آنها را با دست اندازیهای مداوم برهم میزدند. در دهه ۷۷۰ پم، نیروهای آشور مصروف مقابله با تهاجمات دولت آرمنیه درناحیه دریاچه وان بود که با شاهان "ماننا" و "پارسوائی" (همسایگان ایرانی آرمنیه در شرق و جنوب) وارد پیمان اتحاد شده و درصدد بود که زمینهای آرمنیه را که پیشترها به تصرف دولت آشور درآمده بود، بازپس گیرد. تلاش آرمنیه خطر بزرگی را در پشت مرزهای شمالی آشور ایجاد کرده بود. جنگهای آشور با آرمنیه برای قبایل غرب ایران اهمیت بسیار داشت، زیرا آنها را برای مدتی از تجاوز آشوریان مصون نگاه داشت، و در این فاصله اتحادیه نیرومندی را تشکیل دادند. دراین هنگام قبایل #ماد، به رهبری بزرگمردی که او را تاریخ به نام " #دیائوکو" میشناسد، تشکیل اتحادیه دادند (دهه ۷۶۰ پم) و نخستین سلطنتشان را با مرکزیت هگمتانه تاسیس کردند. هگمتانه که تلفظ نوترش "همهتنه" و "همهدانه" میشود (و اکنون #همدان گوئیم)، به معنای " #مرکز_همگان" است. #دیاکو یا #دیائوکو، بنیانگذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. #هرودوت که نام وی را به صورت " #دیوکس" نوشته است. نام دیاکو برگرفته از واژه ایرانی "Dahyu-ka" به معنی #سرزمین است.
#هرودوت بنابر آنچه که از روایتهای ایرانیان شنیده بوده است، مینویسد که:
" دیائوکو پسر " #فرورتیش"، بزرگزادهای از #ماد بود، و ماد از آبادیهای بیشماری تشکیل شده بود. مادها بر آن شدند که یوغ بردگی آشوریها را که بیش از ۵۲۰ سال بود در آسیا فرمانروایی میکردند، از گردن بیندازند و به آزادی برسند. لذا برآن شدند که #دیائوکو را به رهبری خویش برگزینند و سلطنت را به او بسپارند".
در آن زمان در غرب آذربایجان کنونی یک سلطنت محدود اما نسبتا نیرومند به نام " #مان_نا" وجود داشت، که ازجنوب با آشور و از غرب با آرمنیه همسایه بود. این سلطت در همسایگی اتحادیهای واقع میشد که دیاکو ایجاد کرده بود. دیاکو برای آنکه در برابر دست اندازیهای آشوریها حمایت اطمینانبخشی داشته باشد، با #شاه "ماننا" که آشوریها نامش را #ایران_زو نام نوشتهاند، وارد پیمان دوستی و حمایت متقابل شد.
در سال ۷۴۴ پ.م، آشوریها در صدد گسترش قلمروشان در شمال به سرزمینهای جنوبی دریاچه وان که جزو قلمرو آرمنیه بود لشکر کشیدند. شاه آرمنیه از آنها شکست خورد و سرزمینهای جنوبی دریاچه وان مجددا به تصرف آشوریان درآمد. به دنبال آن، شاه آشور به " #ماننا" لشکر کشید، و شاه ماننا که خود را قادر به مقابله با وی نمیدید، ناچار از پیمان آرمنیه خارج شد و به اطاعت شاه آشور درآمد. #ایرانزو شاه ماننا پس از آن درصدد گسترش قلمرواش در آذربایجان تا دره سفیدرود را به تصرف درآورد. در همین سال آشوریها به سرزمین ایرانی نشین #پارس_وائی (ناحیه سلیمانه و شهرزور) لشکر کشیدند. مردم #پارس_وایی که تاب مقاومت در برابر آشوریها را نداشتند، آبادیها را رها کرده به درون کوهستان گریختند. آشوریها، آبادیها را ویران کردند و سرزمین پارسوائی را ضمیمه کشور آشور کردند و حاکمی از سوی خودشان برآن گماشتند. در کتیبه #تیگلات_پلاصر_سوم از بردن پیشهوران اسیر شده و رمههای اسپان پارسوائیهای کوهنشین به آشور، و از کوچاندن جماعاتی از پارس وائیها به سرزمینهائی در شمال سوریه کنونی در سال ۷۳۸ پ.م خبر داده شده است.
آشوریان پس از آن درصدد پیشروی درخاک ماد برآمدند. #دیاکو همپیمان شاه #مان_نا بود که متحد آشور به شمار میرفت؛ ولی شاه آشور به این همپیمانی توجه نکرد. هدف از این لشکرکشیها علاوه بر تاراج اموال و بردهگیری (آنچه دراسلام غنایم و سبایا نامیده میشود)، گسترش دین خدایشان بود. آنها معمولا در هر آبادی ایرانی که تصرف میکردند، معبدی برای خدایشان بر پا میداشتند و پیکرههای خدایانشان را در آن بر میافراشتند تا مغلوبشدگان را مجبور به پرستش آنها کنند. اتحاد #دیاکو با دولت آرمنیه که سرسختترین دشمن آشور بود نیز مزید بر خشم شاه آشور گردیده بود. در سال ۷۱۵ پ.م #سارگون_دوم به ماد لشکر کشید تا خطر این قدرت نوخاسته را از میان بردارد. دیاکو شکست خورده و به اسارت درآمد. سارگون، وی را با افراد خانوادهاش دستهجمعی به #حمات در سوریه تبعید کرد. طبق منابع دیاکو ۵۳ سال حکومت کرد.
✍محمد امیری
📚 منابع: بازخوانی تاریخ ایرانزمین، دکتر امیرحسین خنجی، جلد اول، گفتار چهارم: پادشاهی ماد، خلاصه ص۱۳۵ تا ۱۳۸.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹حکومت مادها۲
تشکیل دولت ماد و پادشاهی دیاکو
مصائب و رنجهایی که دستاندازیهای آشوریها بر مردم ایران وارد میآورد، پیدایش یک اتحادیه نیرومند دربرابر آشوریان را ایجاب میکرد. ایرانیان مردمی مسالمتجو بودند، و به کشاورزی و دامداریشان مشغول بودند؛ ولی آشوریان زندگی آنها را با دست اندازیهای مداوم برهم میزدند. در دهه ۷۷۰ پم، نیروهای آشور مصروف مقابله با تهاجمات دولت آرمنیه درناحیه دریاچه وان بود که با شاهان "ماننا" و "پارسوائی" (همسایگان ایرانی آرمنیه در شرق و جنوب) وارد پیمان اتحاد شده و درصدد بود که زمینهای آرمنیه را که پیشترها به تصرف دولت آشور درآمده بود، بازپس گیرد. تلاش آرمنیه خطر بزرگی را در پشت مرزهای شمالی آشور ایجاد کرده بود. جنگهای آشور با آرمنیه برای قبایل غرب ایران اهمیت بسیار داشت، زیرا آنها را برای مدتی از تجاوز آشوریان مصون نگاه داشت، و در این فاصله اتحادیه نیرومندی را تشکیل دادند. دراین هنگام قبایل #ماد، به رهبری بزرگمردی که او را تاریخ به نام " #دیائوکو" میشناسد، تشکیل اتحادیه دادند (دهه ۷۶۰ پم) و نخستین سلطنتشان را با مرکزیت هگمتانه تاسیس کردند. هگمتانه که تلفظ نوترش "همهتنه" و "همهدانه" میشود (و اکنون #همدان گوئیم)، به معنای " #مرکز_همگان" است. #دیاکو یا #دیائوکو، بنیانگذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. #هرودوت که نام وی را به صورت " #دیوکس" نوشته است. نام دیاکو برگرفته از واژه ایرانی "Dahyu-ka" به معنی #سرزمین است.
#هرودوت بنابر آنچه که از روایتهای ایرانیان شنیده بوده است، مینویسد که:
" دیائوکو پسر " #فرورتیش"، بزرگزادهای از #ماد بود، و ماد از آبادیهای بیشماری تشکیل شده بود. مادها بر آن شدند که یوغ بردگی آشوریها را که بیش از ۵۲۰ سال بود در آسیا فرمانروایی میکردند، از گردن بیندازند و به آزادی برسند. لذا برآن شدند که #دیائوکو را به رهبری خویش برگزینند و سلطنت را به او بسپارند".
در آن زمان در غرب آذربایجان کنونی یک سلطنت محدود اما نسبتا نیرومند به نام " #مان_نا" وجود داشت، که ازجنوب با آشور و از غرب با آرمنیه همسایه بود. این سلطت در همسایگی اتحادیهای واقع میشد که دیاکو ایجاد کرده بود. دیاکو برای آنکه در برابر دست اندازیهای آشوریها حمایت اطمینانبخشی داشته باشد، با #شاه "ماننا" که آشوریها نامش را #ایران_زو نام نوشتهاند، وارد پیمان دوستی و حمایت متقابل شد.
در سال ۷۴۴ پ.م، آشوریها در صدد گسترش قلمروشان در شمال به سرزمینهای جنوبی دریاچه وان که جزو قلمرو آرمنیه بود لشکر کشیدند. شاه آرمنیه از آنها شکست خورد و سرزمینهای جنوبی دریاچه وان مجددا به تصرف آشوریان درآمد. به دنبال آن، شاه آشور به " #ماننا" لشکر کشید، و شاه ماننا که خود را قادر به مقابله با وی نمیدید، ناچار از پیمان آرمنیه خارج شد و به اطاعت شاه آشور درآمد. #ایرانزو شاه ماننا پس از آن درصدد گسترش قلمرواش در آذربایجان تا دره سفیدرود را به تصرف درآورد. در همین سال آشوریها به سرزمین ایرانی نشین #پارس_وائی (ناحیه سلیمانه و شهرزور) لشکر کشیدند. مردم #پارس_وایی که تاب مقاومت در برابر آشوریها را نداشتند، آبادیها را رها کرده به درون کوهستان گریختند. آشوریها، آبادیها را ویران کردند و سرزمین پارسوائی را ضمیمه کشور آشور کردند و حاکمی از سوی خودشان برآن گماشتند. در کتیبه #تیگلات_پلاصر_سوم از بردن پیشهوران اسیر شده و رمههای اسپان پارسوائیهای کوهنشین به آشور، و از کوچاندن جماعاتی از پارس وائیها به سرزمینهائی در شمال سوریه کنونی در سال ۷۳۸ پ.م خبر داده شده است.
آشوریان پس از آن درصدد پیشروی درخاک ماد برآمدند. #دیاکو همپیمان شاه #مان_نا بود که متحد آشور به شمار میرفت؛ ولی شاه آشور به این همپیمانی توجه نکرد. هدف از این لشکرکشیها علاوه بر تاراج اموال و بردهگیری (آنچه دراسلام غنایم و سبایا نامیده میشود)، گسترش دین خدایشان بود. آنها معمولا در هر آبادی ایرانی که تصرف میکردند، معبدی برای خدایشان بر پا میداشتند و پیکرههای خدایانشان را در آن بر میافراشتند تا مغلوبشدگان را مجبور به پرستش آنها کنند. اتحاد #دیاکو با دولت آرمنیه که سرسختترین دشمن آشور بود نیز مزید بر خشم شاه آشور گردیده بود. در سال ۷۱۵ پ.م #سارگون_دوم به ماد لشکر کشید تا خطر این قدرت نوخاسته را از میان بردارد. دیاکو شکست خورده و به اسارت درآمد. سارگون، وی را با افراد خانوادهاش دستهجمعی به #حمات در سوریه تبعید کرد. طبق منابع دیاکو ۵۳ سال حکومت کرد.
✍محمد امیری
📚 منابع: بازخوانی تاریخ ایرانزمین، دکتر امیرحسین خنجی، جلد اول، گفتار چهارم: پادشاهی ماد، خلاصه ص۱۳۵ تا ۱۳۸.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1👏1
✅ فرزانگی و خردمندی؛ اصول حکمرانی در شاهنامه
فردوسی اصول حاکم بر جامعه را آن می داند که از سوی خردمندان و عقلای قوم و فرزانگان تعیین شده باشد و اگر چنین شود و زمام امور به دست بداندیشان و کج فکران سپرده شود، دیوانگان و اراذل بر مسند قدرت می نشینند «اذا ملک الاراذل هلک الافاضل»
نهان گشت آیین فرزاندگان
پراکنده شد کام دیوانگان
فراموشی اصل فرزانگی در کار حکومت، تخریب بنیادهای اساسی اجتماع است و فراگیری ترس و نومیدی در جامعه و بی بهره شدن مردم از نعمت اندیشه های فرزانگان حاصل آن خواهد بود. در جوامع داد پیشه، فرزانگان برای رسیدن به کمال مطلوب مورد مشورت قرار می گیرند. پندنامه های بزرگان اندیشه، نمودار همین مطلب است. در جامعه سالم، هنر و ارزش های اخلاقی، مقامی والا دارد. در جامعه متوازن، راستی و صداقت در گفتار و پندار و کردار از ستون های استواری است که دوام حکومت را تضمین می کند؛ برعکس در جامعه غیرمتوازن و ناسالم راستی گم می شود:
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند
محور حکومت، داد، راستی و صداقت است؛ صداقت با مردم و صداقت با خود. در حکومت بیداد، تجاوز به شرف و ناموس مردم کاری عادی می شود، به ویژه صاحبان قدرت بیشتر در این مورد دست اندر کارند. ضحاک وقتی به جمشید تسلط می یابد، دو تن از دختران جمشید را در اختیا رمی گیرد و درس کژی و جادویی به آنان می دهد:
بپرورد شان از ره بدخویی
بیاموختشان کژی و بدخویی
ندانست جز کژی آموختن
جزاز کشتن و غارت و سوختن
اما فریدون پس از تسلط بر ضحاک، مناصب و مشاغل مملکتی را بر اساس شایستگی ها و موازین خرد و عدالت به زیردستان سپرد تا نظام امور کشور که توسط ضحاک بشولیده بود قوام یابد و امن و عدل سایه گسترده شود:
نشست از بر تخت زرین او
بیفکند نا خوب آیین او
چو این کار آن جوید این کار آین
پر آشوب گردد سراسر زمین
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
فردوسی اصول حاکم بر جامعه را آن می داند که از سوی خردمندان و عقلای قوم و فرزانگان تعیین شده باشد و اگر چنین شود و زمام امور به دست بداندیشان و کج فکران سپرده شود، دیوانگان و اراذل بر مسند قدرت می نشینند «اذا ملک الاراذل هلک الافاضل»
نهان گشت آیین فرزاندگان
پراکنده شد کام دیوانگان
فراموشی اصل فرزانگی در کار حکومت، تخریب بنیادهای اساسی اجتماع است و فراگیری ترس و نومیدی در جامعه و بی بهره شدن مردم از نعمت اندیشه های فرزانگان حاصل آن خواهد بود. در جوامع داد پیشه، فرزانگان برای رسیدن به کمال مطلوب مورد مشورت قرار می گیرند. پندنامه های بزرگان اندیشه، نمودار همین مطلب است. در جامعه سالم، هنر و ارزش های اخلاقی، مقامی والا دارد. در جامعه متوازن، راستی و صداقت در گفتار و پندار و کردار از ستون های استواری است که دوام حکومت را تضمین می کند؛ برعکس در جامعه غیرمتوازن و ناسالم راستی گم می شود:
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند
محور حکومت، داد، راستی و صداقت است؛ صداقت با مردم و صداقت با خود. در حکومت بیداد، تجاوز به شرف و ناموس مردم کاری عادی می شود، به ویژه صاحبان قدرت بیشتر در این مورد دست اندر کارند. ضحاک وقتی به جمشید تسلط می یابد، دو تن از دختران جمشید را در اختیا رمی گیرد و درس کژی و جادویی به آنان می دهد:
بپرورد شان از ره بدخویی
بیاموختشان کژی و بدخویی
ندانست جز کژی آموختن
جزاز کشتن و غارت و سوختن
اما فریدون پس از تسلط بر ضحاک، مناصب و مشاغل مملکتی را بر اساس شایستگی ها و موازین خرد و عدالت به زیردستان سپرد تا نظام امور کشور که توسط ضحاک بشولیده بود قوام یابد و امن و عدل سایه گسترده شود:
نشست از بر تخت زرین او
بیفکند نا خوب آیین او
چو این کار آن جوید این کار آین
پر آشوب گردد سراسر زمین
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
🕊2👏1
Tasali o Salam
Mehdi Akhavan Sales
✅به مناسبت کودتای ۲۸ امرداد
🎼 به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر مصدق
شعر «تسلّی و سلام» شعر و صدای #مهدی_اخوان_ثالث
این شعر برای دکتر #مصدق سروده شده بود که به دلیل خفقان بعد از کودتای ۲۸ مرداد و برخورد محمدرضا شاه با مصدقی ها اخوان ثالث به ناچار این شعر را با عنوان "برای پیرمحمد احمدآبادی" منتشر کرد.
موسیقی از مجید درخشانی از آلبوم «چاووشی»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🎼 به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر مصدق
شعر «تسلّی و سلام» شعر و صدای #مهدی_اخوان_ثالث
این شعر برای دکتر #مصدق سروده شده بود که به دلیل خفقان بعد از کودتای ۲۸ مرداد و برخورد محمدرضا شاه با مصدقی ها اخوان ثالث به ناچار این شعر را با عنوان "برای پیرمحمد احمدآبادی" منتشر کرد.
موسیقی از مجید درخشانی از آلبوم «چاووشی»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
😢1
Forwarded from B.ahmadi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پست جدید رسول خادم از وضعیت کپرنشینهای بلوچستان
🕊2😡1
✅بازخوانی یک مصاحبه به مناسبت کودتای 28 مرداد
آ️یت الله سید ابوالقاسم کاشانی ، کمتر از ۳ هفته پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سرنگونی دولت محمد مصدق در گفتگو با روزنامه مصری اخبار الیوم دیدگاه های خود را درباره دولت مصدق و کودتای ۲۸ مرداد تشریح کرد.
🔹 وی در پاسخ به سوال اخبار الیوم مبنی بر اینکه بهنظر شما بزرگترین اشتباه مصدق کدام است؟ گفت: «پایمال کردن قانون اساسی و و عدم اطاعت از اوامر شاه».
🔹 او همچنین اشتباه بزرگ مصدق را تلاش برای برقراری جمهوریت شمرد و گفت: «مصدق برای برقراری جمهوریت میکوشید. او شاه را مجبور کرد ایران را ترک کند؛ اما شاه با عزت و محبوبیت چند روز بعد برگشت. ملت شاه را دوست دارد.»
🔹 کاشانی در جواب روزنامهٔ مصری که پرسیده بود آیا عقیده دارید مصدق مستحق همین سرنوشتی بود که به او رسید؟ گفت:«خداوند عادل است و آنچه امروز بر مصدق گذشتهاست نتیجهٔ عدل خداوندی است.»
🔹 او همچنین در این مصاحبه مصدق را به مرگ محکوم کرد: «این مصدق راه را گم کرده و مستحق چنین عاقبتی بودهاست. تمام هم و غم او این شده بود که مردم فریاد بزنند زنده باد مصدق. مصدق به من و کشورش خیانت کرد. طبق شرع شریف اسلامی مجازات کسی که در فرماندهی و نمایندگی کشورش خیانت کند مرگ است.»
🔹 آیت الله کاشانی در ادامه این گفت و گو ، محمد مصدق را به داشتن جنون متهم کرد: «مصدق برای کشور کاری نکرد. نه یک خرابی را تعمیر کرد نه خیابانی را افتتاح کرد نه خزانه را نجات داد و نه ملت را متحد ساخت. حتی در مورد نفت که او ادعا داشت صاحب فکر ملی ساختن میباشد اگر این اتحادی که من در صفوف ملت بوجود آوردم نبود هرگز ملی نمیشد. او خیانت کرد. به من و کشور خیانت کرد. قبل از اینکه من با مصدق مخالفت کنم، ملت با او بود ولی پس از اینکه من با او مخالفت کردم ملت از دور او پراکنده شدند.مقام و کرسی صدارت مصدق را مسحور کرده بود. او دستخوش نوعی جنون شده بود.»
🔹 آیت الله کاشانی روی کار آمدن دولت کودتا را «سبب مسرت» دانست و ضمن تبریک به زاهدی گفت:«جای مسرت است که دولت جناب آقای زاهدی که خود یکی از طرفداران جبهه ملی بوده، تصمیم دارند که شرافتمندانه از حیثیت و آبروی ایران دفاع نموده و در راه صلاح و افق ملت حداکثر فداکاری را بنمایند.»
🔹 آیت الله کاشانی همچنین در این مصاحبه گفت:«من از ژنرال زاهدی مادام که به منفعت ایران قدم برمیدارد پشتیبانی میکنم… هر وقت که نظرم برسد او بر خلاف مصلحت ایران عمل میکند با او مخالفت میکنم. تا این لحظه راجع به کار او نمیتوان قضاوت کرد.»/منبع:پارسینه
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
آ️یت الله سید ابوالقاسم کاشانی ، کمتر از ۳ هفته پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سرنگونی دولت محمد مصدق در گفتگو با روزنامه مصری اخبار الیوم دیدگاه های خود را درباره دولت مصدق و کودتای ۲۸ مرداد تشریح کرد.
🔹 وی در پاسخ به سوال اخبار الیوم مبنی بر اینکه بهنظر شما بزرگترین اشتباه مصدق کدام است؟ گفت: «پایمال کردن قانون اساسی و و عدم اطاعت از اوامر شاه».
🔹 او همچنین اشتباه بزرگ مصدق را تلاش برای برقراری جمهوریت شمرد و گفت: «مصدق برای برقراری جمهوریت میکوشید. او شاه را مجبور کرد ایران را ترک کند؛ اما شاه با عزت و محبوبیت چند روز بعد برگشت. ملت شاه را دوست دارد.»
🔹 کاشانی در جواب روزنامهٔ مصری که پرسیده بود آیا عقیده دارید مصدق مستحق همین سرنوشتی بود که به او رسید؟ گفت:«خداوند عادل است و آنچه امروز بر مصدق گذشتهاست نتیجهٔ عدل خداوندی است.»
🔹 او همچنین در این مصاحبه مصدق را به مرگ محکوم کرد: «این مصدق راه را گم کرده و مستحق چنین عاقبتی بودهاست. تمام هم و غم او این شده بود که مردم فریاد بزنند زنده باد مصدق. مصدق به من و کشورش خیانت کرد. طبق شرع شریف اسلامی مجازات کسی که در فرماندهی و نمایندگی کشورش خیانت کند مرگ است.»
🔹 آیت الله کاشانی در ادامه این گفت و گو ، محمد مصدق را به داشتن جنون متهم کرد: «مصدق برای کشور کاری نکرد. نه یک خرابی را تعمیر کرد نه خیابانی را افتتاح کرد نه خزانه را نجات داد و نه ملت را متحد ساخت. حتی در مورد نفت که او ادعا داشت صاحب فکر ملی ساختن میباشد اگر این اتحادی که من در صفوف ملت بوجود آوردم نبود هرگز ملی نمیشد. او خیانت کرد. به من و کشور خیانت کرد. قبل از اینکه من با مصدق مخالفت کنم، ملت با او بود ولی پس از اینکه من با او مخالفت کردم ملت از دور او پراکنده شدند.مقام و کرسی صدارت مصدق را مسحور کرده بود. او دستخوش نوعی جنون شده بود.»
🔹 آیت الله کاشانی روی کار آمدن دولت کودتا را «سبب مسرت» دانست و ضمن تبریک به زاهدی گفت:«جای مسرت است که دولت جناب آقای زاهدی که خود یکی از طرفداران جبهه ملی بوده، تصمیم دارند که شرافتمندانه از حیثیت و آبروی ایران دفاع نموده و در راه صلاح و افق ملت حداکثر فداکاری را بنمایند.»
🔹 آیت الله کاشانی همچنین در این مصاحبه گفت:«من از ژنرال زاهدی مادام که به منفعت ایران قدم برمیدارد پشتیبانی میکنم… هر وقت که نظرم برسد او بر خلاف مصلحت ایران عمل میکند با او مخالفت میکنم. تا این لحظه راجع به کار او نمیتوان قضاوت کرد.»/منبع:پارسینه
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
🤬1
✅حضور نوۀ دکتر مصدق در دادگاه رسیدگی به پرونده کودتای ۲۸ مرداد
🔹محمود مصدق: دولتهای آمریکا و انگلیس با ایجاد تفرقه، اختلاف، بدبینی و با بهکارگیری نفوذیهای داخلی، دولت مردمی مصدق را سرنگون و ۲۵ سال بر نفت ایران سلطه یافتند.
@tarbd
🔹محمود مصدق: دولتهای آمریکا و انگلیس با ایجاد تفرقه، اختلاف، بدبینی و با بهکارگیری نفوذیهای داخلی، دولت مردمی مصدق را سرنگون و ۲۵ سال بر نفت ایران سلطه یافتند.
@tarbd
👎3😢1
🔹⚪🔹اسناد محرمانه درباره کودتای ۲۸ مرداد چه میگویند؟
🔺 کودتای ۲۸ مرداد هر چند یک واقعه شناخته شده در تاریخ معاصر ایران است اما به همان اندازه هم سوالات بیپاسخ و زوایای مبهم دارد. آیا مساله ملی شدن نفت تنها دلیل طرحریزی برای سرنگونی مصدق بود؟ آمریکاییها از نزدیکی مصدق به تودهایها و در نهایت افزایش نفوذ کمونیستها در ایران واهمه داشتند؟ منافع آمریکا، انگلیس و شاه از سرنگونی مصدق چه بود؟ اینها تنها بخشی از سوالاتی است که پیدا کردن پاسخ آنها به پژوهش نیاز دارد. درباره اجرای برنامه کودتا زیاد شنیدهایم؛ در این گزارش به پشت پرده و علتهای طراحی آن میپردازیم.
فرارو –۲۸مرداد۱۴۰۳، ۷۱ سال از سقوط دولت محمد مصدق در جریان یک عملیات مشترک میان آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا و سرویس اطلاعات خارجی انگلیس گذشت. با گذشت این زمان طولانی، اسناد محرمانه زیادی از مسائل پشت پرده این واقعه در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است. آمریکا با انتشار اسناد کودتا در چند مرحله – اولین مرتبه در سال ۲۰۰۰ – به طور رسمی مسئولیت خود در سرنگونی دکتر مصدق را پذیرفت. اما انگلستان همچنان این مسئولیت را نمیپذیرد. اما اسنادی که آمریکاییها در سال ۲۰۱۷ از حالت محرمانه خارج کردند، نقش دولت انگلیس در این کودتا را تائید میکند. البته ذکر این نکته لازم است که بخشهایی از این اسناد همچنان طبقهبندی شده باقی مانده و در نسخههای در دسترس، وجود ندارند.
🔗 https://B2n.ir/e76974
🔺 کودتای ۲۸ مرداد هر چند یک واقعه شناخته شده در تاریخ معاصر ایران است اما به همان اندازه هم سوالات بیپاسخ و زوایای مبهم دارد. آیا مساله ملی شدن نفت تنها دلیل طرحریزی برای سرنگونی مصدق بود؟ آمریکاییها از نزدیکی مصدق به تودهایها و در نهایت افزایش نفوذ کمونیستها در ایران واهمه داشتند؟ منافع آمریکا، انگلیس و شاه از سرنگونی مصدق چه بود؟ اینها تنها بخشی از سوالاتی است که پیدا کردن پاسخ آنها به پژوهش نیاز دارد. درباره اجرای برنامه کودتا زیاد شنیدهایم؛ در این گزارش به پشت پرده و علتهای طراحی آن میپردازیم.
فرارو –۲۸مرداد۱۴۰۳، ۷۱ سال از سقوط دولت محمد مصدق در جریان یک عملیات مشترک میان آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا و سرویس اطلاعات خارجی انگلیس گذشت. با گذشت این زمان طولانی، اسناد محرمانه زیادی از مسائل پشت پرده این واقعه در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است. آمریکا با انتشار اسناد کودتا در چند مرحله – اولین مرتبه در سال ۲۰۰۰ – به طور رسمی مسئولیت خود در سرنگونی دکتر مصدق را پذیرفت. اما انگلستان همچنان این مسئولیت را نمیپذیرد. اما اسنادی که آمریکاییها در سال ۲۰۱۷ از حالت محرمانه خارج کردند، نقش دولت انگلیس در این کودتا را تائید میکند. البته ذکر این نکته لازم است که بخشهایی از این اسناد همچنان طبقهبندی شده باقی مانده و در نسخههای در دسترس، وجود ندارند.
🔗 https://B2n.ir/e76974
فرارو
اسناد محرمانه درباره کودتای ۲۸ مرداد چه میگویند؟
سالها این روایت گفته میشد که نقش اصلی کودتای ۱۳۳۲ برای آمریکاییها بود اما طی چند سال گذشته، نام انگلیس بار دیگر مطرح شده است. آیا مساله ملی شدن نفت تنها دلیل طرحریزی برای سرنگونی مصدق بود؟ آمریکاییها از نزدیکی مصدق به تودهایها و در نهایت افزایش نفوذ…
✅ نسبت کودتای ۲۸ مرداد با آرمانهای انقلاب مشروطه
▪️هفتاد و یکمین سالگشت کودتا
🔷 حسین آبادیان *
🔸انقلاب مشروطه ایران عظیمترین تحول سیاسی و اجتماعی ایران بود که تأثیری دورانساز بر فرایندهای فرهنگی و حتی بینش دینی اقشاری از مردم ایران و نیز روحانیان به ارمغان آورد. با استناد به اصول ۵۱ گانه قانون اساسی و همچنین اصول ۱۰۷ گانه متمم قانون اساسی این نکته بسیار مهم واضحتر میشود:
🔹اتکای قانون اساسی بر مجلس شورای ملی به مثابه تجلی اراده جمعی مردم بود که در «امور معاشی و سیاسی وطن خود مشارکت دارند.» بر اساس قسم نامه نمایندگان آنها سوگند یاد میکردند که به «سلطنت و حقوق ملت خيانت ننمائيم و هيچ منظوري نداشته باشيم جز فوائد و مصالح دولت و ملت ايران.» مجلس شورای ملی حق داشت مطابق با «صلاح ملک و ملت» و «در عموم مسائل» دخالت کند و طبق اصل بیست و هشتم قانون اساسی هیچ حکم کتبی و شفاهی شاه مستمسکی برای عدم پاسخگو بودن وزیر مربوطه به شمار نمیرفت. طبق اصول مختلف متمم قانون اساسی بستگان شاه حق دخالت در مسائل سیاسی و اجرائی کشور نداشتند، حق نداشتند به عنوان وزیر انتخاب شوند، شخص شاه مسئولیت اجرائی نداشت و اگر هم فرمانی صادر میکرد باید دلیل صدور فرمان را به مجلس توضیح میداد. به عبارتی کشور دارای قوای مقننه، مجریه و قضائیه بود، شاه چون مسئولیت اجرائی نداشت؛ دولت در برابر مجلس پاسخگو بود و هیچ وزیری به تأکید متمم قانون اساسی هم نمیتوانست حکمی کتبی و شفاهی از شاه را دلیلی برای عدم جوابگو بودن خود تلقی نماید.
🔸شاید مهمترین اصل متمم قانون اساسی اصل ۳۵ بود که مقرر میداشت: «سلطنت ودیعهای است که به موهبت الهی از طرف مردم به شخص شاه مفوض شده.» بنابراین سلطننت ودیعه یا همان امانت بود، امانتی بود که به لطف خداوند «از طرف مردم» به شاه «مفوض» شده، یعنی اینکه سلطنت حق نیست، امانت است؛ شاه سمبل وحدت ملی کشور است و سلطنت از سوی مردم به او «تفویض» شده، یعنی مردم قدرت خود را به او واگذار کردهاند و شاه نماینده آنهاست که به «وکالت» از ایشان سلطنت میکند، حکومت حق مردم است که دولت مسئول و از آن بالاتر مجلس این حکومت را برای حفظ مصالح ملی اعمال مینماید. اهمیت ضرورت عدم دخالت شاه در مسائل سیاسی و اجرائی به حدی بود که در اصل ۴۴ متمم قانون اساسی باز هم تأکید شده بود شاه هیچگونه مسئولیتی ندارد، بلکه دولت مسئول است و وزراء در برابر مجلس باید پاسخگو باشند.
🔹اصل سی و سوم متمم قانون اساسی مقرر میکرد که «مجلسین [شورای ملی و سنا] حق تحقیق و تفحص در هر امری را دارند.» به عبارتی مجلس میتوانست در باره شخص شاه و خاندان سلطنتی هم سؤال و جواب نماید و هیچ امری مانع از این وظیفه خطیر نمیشد. مطابق اصل ۴۵ متمم قانون اساسی «حتی دستخط پادشاه وقتی قابل اجراست که به امضای وزیر مربوطه رسیده باشد.» طبق اصل ۵۶ متمم قانون اساسی «مصارف و مخارج دستگاه سلطنتی باید قانوناً معین باشد.» بحث عدم دخالت شاه در مسائل اجرائی کشور به نحوی اهمیت داشت که باز هم در اصل ۶۴ متمم قانون اساسی قید شده بود: «وزرا نمیتوانند احکام کتبی و شفاهی شاه را مستمسک قرار دهند و از خود سلب مسئولیت نمایند.»
🔸اینها تنها بندهائی از قانون اساسی و متمم آن در دوره مشروطه بودند، هیچ کدام از این اصول با تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی تغییر نکرد و در مجلس مؤسسان که در آذرماه ۱۳۰۴ تشکیل شد و در نهایت قدرت را به رضاشاه تفویض نمود، تنها اصول ۳۶، ۳۷ و ۳۸متمم قانون اساسی تغییر کرد که مثلاً سلطنت پهلوی را به جای قاجار قانونیت میبخشید و تکلیف جانشین سلطنت را معین میکرد، همین اصول هم البته به صورت غیرقانونی و در مجلس پنجم شورای ملی که وظیفه جرح و تعدیل و تغییر در اصول قانون اساسی نداشت، تصویب گردید و البته با مخالفت دکتر محمد مصدق، سیدحسن مدرس، سیدحسن تقیزاده، یحیی دولتآبادی و حسین علاء مواجه شد ضمن اینکه نمایندگانی مثل ملکالشعرای بهار و سیدحسن زعیم هم با آن رویه مخالف بودند....
🔺متن کامل:
https://cutt.ly/uwgrpZmX
#ایران_فردا
#محمد_مصدق
#حسین_آبادیان
#آرمانهای_مشروطه
#هفتادویکمین_سالگشت_کودتا
@tarbd
▪️هفتاد و یکمین سالگشت کودتا
🔷 حسین آبادیان *
🔸انقلاب مشروطه ایران عظیمترین تحول سیاسی و اجتماعی ایران بود که تأثیری دورانساز بر فرایندهای فرهنگی و حتی بینش دینی اقشاری از مردم ایران و نیز روحانیان به ارمغان آورد. با استناد به اصول ۵۱ گانه قانون اساسی و همچنین اصول ۱۰۷ گانه متمم قانون اساسی این نکته بسیار مهم واضحتر میشود:
🔹اتکای قانون اساسی بر مجلس شورای ملی به مثابه تجلی اراده جمعی مردم بود که در «امور معاشی و سیاسی وطن خود مشارکت دارند.» بر اساس قسم نامه نمایندگان آنها سوگند یاد میکردند که به «سلطنت و حقوق ملت خيانت ننمائيم و هيچ منظوري نداشته باشيم جز فوائد و مصالح دولت و ملت ايران.» مجلس شورای ملی حق داشت مطابق با «صلاح ملک و ملت» و «در عموم مسائل» دخالت کند و طبق اصل بیست و هشتم قانون اساسی هیچ حکم کتبی و شفاهی شاه مستمسکی برای عدم پاسخگو بودن وزیر مربوطه به شمار نمیرفت. طبق اصول مختلف متمم قانون اساسی بستگان شاه حق دخالت در مسائل سیاسی و اجرائی کشور نداشتند، حق نداشتند به عنوان وزیر انتخاب شوند، شخص شاه مسئولیت اجرائی نداشت و اگر هم فرمانی صادر میکرد باید دلیل صدور فرمان را به مجلس توضیح میداد. به عبارتی کشور دارای قوای مقننه، مجریه و قضائیه بود، شاه چون مسئولیت اجرائی نداشت؛ دولت در برابر مجلس پاسخگو بود و هیچ وزیری به تأکید متمم قانون اساسی هم نمیتوانست حکمی کتبی و شفاهی از شاه را دلیلی برای عدم جوابگو بودن خود تلقی نماید.
🔸شاید مهمترین اصل متمم قانون اساسی اصل ۳۵ بود که مقرر میداشت: «سلطنت ودیعهای است که به موهبت الهی از طرف مردم به شخص شاه مفوض شده.» بنابراین سلطننت ودیعه یا همان امانت بود، امانتی بود که به لطف خداوند «از طرف مردم» به شاه «مفوض» شده، یعنی اینکه سلطنت حق نیست، امانت است؛ شاه سمبل وحدت ملی کشور است و سلطنت از سوی مردم به او «تفویض» شده، یعنی مردم قدرت خود را به او واگذار کردهاند و شاه نماینده آنهاست که به «وکالت» از ایشان سلطنت میکند، حکومت حق مردم است که دولت مسئول و از آن بالاتر مجلس این حکومت را برای حفظ مصالح ملی اعمال مینماید. اهمیت ضرورت عدم دخالت شاه در مسائل سیاسی و اجرائی به حدی بود که در اصل ۴۴ متمم قانون اساسی باز هم تأکید شده بود شاه هیچگونه مسئولیتی ندارد، بلکه دولت مسئول است و وزراء در برابر مجلس باید پاسخگو باشند.
🔹اصل سی و سوم متمم قانون اساسی مقرر میکرد که «مجلسین [شورای ملی و سنا] حق تحقیق و تفحص در هر امری را دارند.» به عبارتی مجلس میتوانست در باره شخص شاه و خاندان سلطنتی هم سؤال و جواب نماید و هیچ امری مانع از این وظیفه خطیر نمیشد. مطابق اصل ۴۵ متمم قانون اساسی «حتی دستخط پادشاه وقتی قابل اجراست که به امضای وزیر مربوطه رسیده باشد.» طبق اصل ۵۶ متمم قانون اساسی «مصارف و مخارج دستگاه سلطنتی باید قانوناً معین باشد.» بحث عدم دخالت شاه در مسائل اجرائی کشور به نحوی اهمیت داشت که باز هم در اصل ۶۴ متمم قانون اساسی قید شده بود: «وزرا نمیتوانند احکام کتبی و شفاهی شاه را مستمسک قرار دهند و از خود سلب مسئولیت نمایند.»
🔸اینها تنها بندهائی از قانون اساسی و متمم آن در دوره مشروطه بودند، هیچ کدام از این اصول با تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی تغییر نکرد و در مجلس مؤسسان که در آذرماه ۱۳۰۴ تشکیل شد و در نهایت قدرت را به رضاشاه تفویض نمود، تنها اصول ۳۶، ۳۷ و ۳۸متمم قانون اساسی تغییر کرد که مثلاً سلطنت پهلوی را به جای قاجار قانونیت میبخشید و تکلیف جانشین سلطنت را معین میکرد، همین اصول هم البته به صورت غیرقانونی و در مجلس پنجم شورای ملی که وظیفه جرح و تعدیل و تغییر در اصول قانون اساسی نداشت، تصویب گردید و البته با مخالفت دکتر محمد مصدق، سیدحسن مدرس، سیدحسن تقیزاده، یحیی دولتآبادی و حسین علاء مواجه شد ضمن اینکه نمایندگانی مثل ملکالشعرای بهار و سیدحسن زعیم هم با آن رویه مخالف بودند....
🔺متن کامل:
https://cutt.ly/uwgrpZmX
#ایران_فردا
#محمد_مصدق
#حسین_آبادیان
#آرمانهای_مشروطه
#هفتادویکمین_سالگشت_کودتا
@tarbd
👍1👎1
✅پشیمان از ترور...
سالروز کودتای۲۸ مرداد است و عبدخدایی کنار نوه محمدمصدق نشسته است. همان عبدخدایی که زمانی به دستور نواب صفوی دست به ترور ناموفق دکتر فاطمی وزیرامورخارجه مصدق زد. خامها پخته خواهند شد، آنها که چنگ بر صورت هممیکشیدند کنار هم خواهند نشست،لجاجتها فروکش خواهند کرد و خورشید حقیقت از پشتابر ابهام یا نادانی و ناآگاهی بیرون خواهد آمد و ملامت و ندامت هم فایدهای نخواهد داشت اما افسوس بر قدرندانستن زمانه و فرصتهای بیبازگشت همیشه خواهد ماند و تاریخ ما پر است از این لحظات.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سالروز کودتای۲۸ مرداد است و عبدخدایی کنار نوه محمدمصدق نشسته است. همان عبدخدایی که زمانی به دستور نواب صفوی دست به ترور ناموفق دکتر فاطمی وزیرامورخارجه مصدق زد. خامها پخته خواهند شد، آنها که چنگ بر صورت هممیکشیدند کنار هم خواهند نشست،لجاجتها فروکش خواهند کرد و خورشید حقیقت از پشتابر ابهام یا نادانی و ناآگاهی بیرون خواهد آمد و ملامت و ندامت هم فایدهای نخواهد داشت اما افسوس بر قدرندانستن زمانه و فرصتهای بیبازگشت همیشه خواهد ماند و تاریخ ما پر است از این لحظات.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اطراف رودخانه های مقدس هندوستان کولیهایی زندگی میکنن که از گوشت انسانهای مرده (بخصوص بچهها، چون بچهها رو نمیسوزونن) ارتزاق میکنن و خاکستر مردهها رو رو تنشون میمالن و با جمجمه مردهها وسایل دکوری درست میکنن!!
-میگه گوشت انسان شوره!!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
-میگه گوشت انسان شوره!!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
😡3👍1👏1
✅معمای سینما رکس آبادان...
🔹مقامات حکومت شاه و هم چنین مقامات و رهبران انقلاب سال 57 در رابطه با فاجعه سینما رکس آبادان چه گفته اند ...
چند ساعت پس از حادثه توسط انقلابیون اعلامیهای در سطح شهر آبادان پخش شد که شهربانی و ساواک را عامل آتشسوزی معرفی میکرد.
سرتیپ رزمی، رئیس شهربانی آبادان در روز ۲۹ مردادماه بر صفحه تلویزیون حاضر شد و علت حادثه را «خرابکاری» اعلام کرد.
آیت الله خمینی سه روز بعد در ۳۱ مردادماه از نجف پیام داد :
«من گمان نمیکنم هیچ مسلمانی، بلکه هیچ انسانی دست به چنین فاجعه ای بزند. قراین نیز نشان میدهد دست جنایتکار دستگاه ظالم در کار باشد که نهضت اسلامی ملت را در دنیا بد منعکس کند.»
دکتر عاملی تهرانی وزیر اطلاعات کابینهٔ جعفر شریفامامی به روزنامه نگاران گفت:
« اطلاعاتی که از ساواک و شهربانی به نخستوزیر رسیده حاکی از این است که دستور آتش زدن سینما رکس از نجف آمدهاست.»
برخی از مسئولان حکومت با نسبت دادن این رویداد به «مارکسیستهای اسلامی» آنها را متهم کرد که «به جای تمدن بزرگ، وحشت بزرگ» به مردم میدهند.
محمد رضا شاه بعدها از این عمل دادستان گلایه کرد و در کتاب پاسخ به تاریخ نوشت :
«مقصر واقعی به عراق و نجف گریخت و در آنجا دستگیر شد.
اعترافات او ثبت شد..
ولی قضاتی که مرعوب شده یا جوان بودند بر این قضیه سرپوش گذاشتند.»
هنری پرکت، افسر مسئول امور سیاسی و نظامی سفارت آمریکا در تهران در سالهای ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۶ [۱۳۵۱ تا ۱۳۵۵] و مسئول میز ایران در وزارت امور خارجهٔ ایالات متحده در سالهای پرالتهاب ۱۹۷۸ تا ۱۹۸۱ [۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹] ضمن گفتگویی تفصیلی با چارلز استوارت کندی گفت:
«متعاقباً اواخر ماه اوت، شاید بیست و پنجم، توی تالار سینمایی در آبادان آتشسوزی شد و فکر کنم ۷۰۰ نفر کشته شدند چون درها قفل شده بودند.
فاجعهٔ هولناکی بود. آدمهای شاه تقصیر را انداختند به گردن روحانیون.
در جریان راهپیماییهای ماه قبلش، روحانیون اغلب به تالارهای سینما حمله کرده بودند که فیلمهای غربی گناهآلود نشان میدهند.
این بود که ساواک در جامعه جا انداخت که این قضیه هم کار روحانیون است.
آن موقع در ایران هیچکس این ادعا را باور نکرد.
همه اعتقاد داشتند حکومت این کار را کرده و تقصیرش را انداخته به گردن روحانیون ..
همین سطح بیاعتمادی مردم به حکومت را نشان میداد.
در آن زمان هیچکس در هیچ زمینهای حرف حکومت را باور نمیکرد.
ما در آن برهه گزارش خیلی کوتاهی — در حد چند جمله — از سیآیای گرفتیم که از قول یکی از رابطهای سیآیای در ساواک میگفت ساواک نیز مقصر است. کی میداند این ادعا درست بود یا نه؟»..
محسن صفایی فراهانی در مصاحبه با حسین دهباشی ادعا کرد که فاجعه سینما رکس آبادان در دوران پادشاهی پهلوی، توسط انقلابیون سال 57 رخ داد و بانیان آن فاجعه نیز پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی «نماینده مجلس» شدند...
داریوش همایون که در زمان آتشسوزی سینما رکس وزیر اطلاعات و جهانگردی دولت وقت بود در مصاحبه ای مدعی شد :
« بعد از انقلاب زمانی که من در تهران مخفی شده بودم شنیدم که فلسطینیها در آتشسوزی سینما رکس نقش زیادی داشتند و شخصی به نام مصطفی چمران وسائل آتش زدن سینما رکس را در اختیار عاملانش قرار دادهاست.»
هم چنین ادعایی در رابطه با حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید شیعه وجود دارد که نیز آنطور که در خاطرات شیخ علی تهرانی نقل شده، در جریان آتشزدن سینمارکس نقشی فعال داشته است.
شیخ علی تهرانی در خاطرات خود میگوید:
« ما در سقز بودیم که خبر آتشسوزی سینما رکس آبادان منتشر شد.
من خیال میکردم کار ساواک است.
چون هر خرابکاریای که میشد، انقلابیون به ساواک میبستند.
ولی آقای شیخ نوری همدانی تایید کرد و گفت:
«ما، در شورای اسلامی قم، اینکار را برای به حرکت درآوردن مردم آبادان در راه انقلاب انجام دادیم، تا خیال کنند کار ساواک است و به حرکت در آیند.»..
📝تاریخ_معاصرایران
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
🔹مقامات حکومت شاه و هم چنین مقامات و رهبران انقلاب سال 57 در رابطه با فاجعه سینما رکس آبادان چه گفته اند ...
چند ساعت پس از حادثه توسط انقلابیون اعلامیهای در سطح شهر آبادان پخش شد که شهربانی و ساواک را عامل آتشسوزی معرفی میکرد.
سرتیپ رزمی، رئیس شهربانی آبادان در روز ۲۹ مردادماه بر صفحه تلویزیون حاضر شد و علت حادثه را «خرابکاری» اعلام کرد.
آیت الله خمینی سه روز بعد در ۳۱ مردادماه از نجف پیام داد :
«من گمان نمیکنم هیچ مسلمانی، بلکه هیچ انسانی دست به چنین فاجعه ای بزند. قراین نیز نشان میدهد دست جنایتکار دستگاه ظالم در کار باشد که نهضت اسلامی ملت را در دنیا بد منعکس کند.»
دکتر عاملی تهرانی وزیر اطلاعات کابینهٔ جعفر شریفامامی به روزنامه نگاران گفت:
« اطلاعاتی که از ساواک و شهربانی به نخستوزیر رسیده حاکی از این است که دستور آتش زدن سینما رکس از نجف آمدهاست.»
برخی از مسئولان حکومت با نسبت دادن این رویداد به «مارکسیستهای اسلامی» آنها را متهم کرد که «به جای تمدن بزرگ، وحشت بزرگ» به مردم میدهند.
محمد رضا شاه بعدها از این عمل دادستان گلایه کرد و در کتاب پاسخ به تاریخ نوشت :
«مقصر واقعی به عراق و نجف گریخت و در آنجا دستگیر شد.
اعترافات او ثبت شد..
ولی قضاتی که مرعوب شده یا جوان بودند بر این قضیه سرپوش گذاشتند.»
هنری پرکت، افسر مسئول امور سیاسی و نظامی سفارت آمریکا در تهران در سالهای ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۶ [۱۳۵۱ تا ۱۳۵۵] و مسئول میز ایران در وزارت امور خارجهٔ ایالات متحده در سالهای پرالتهاب ۱۹۷۸ تا ۱۹۸۱ [۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹] ضمن گفتگویی تفصیلی با چارلز استوارت کندی گفت:
«متعاقباً اواخر ماه اوت، شاید بیست و پنجم، توی تالار سینمایی در آبادان آتشسوزی شد و فکر کنم ۷۰۰ نفر کشته شدند چون درها قفل شده بودند.
فاجعهٔ هولناکی بود. آدمهای شاه تقصیر را انداختند به گردن روحانیون.
در جریان راهپیماییهای ماه قبلش، روحانیون اغلب به تالارهای سینما حمله کرده بودند که فیلمهای غربی گناهآلود نشان میدهند.
این بود که ساواک در جامعه جا انداخت که این قضیه هم کار روحانیون است.
آن موقع در ایران هیچکس این ادعا را باور نکرد.
همه اعتقاد داشتند حکومت این کار را کرده و تقصیرش را انداخته به گردن روحانیون ..
همین سطح بیاعتمادی مردم به حکومت را نشان میداد.
در آن زمان هیچکس در هیچ زمینهای حرف حکومت را باور نمیکرد.
ما در آن برهه گزارش خیلی کوتاهی — در حد چند جمله — از سیآیای گرفتیم که از قول یکی از رابطهای سیآیای در ساواک میگفت ساواک نیز مقصر است. کی میداند این ادعا درست بود یا نه؟»..
محسن صفایی فراهانی در مصاحبه با حسین دهباشی ادعا کرد که فاجعه سینما رکس آبادان در دوران پادشاهی پهلوی، توسط انقلابیون سال 57 رخ داد و بانیان آن فاجعه نیز پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی «نماینده مجلس» شدند...
داریوش همایون که در زمان آتشسوزی سینما رکس وزیر اطلاعات و جهانگردی دولت وقت بود در مصاحبه ای مدعی شد :
« بعد از انقلاب زمانی که من در تهران مخفی شده بودم شنیدم که فلسطینیها در آتشسوزی سینما رکس نقش زیادی داشتند و شخصی به نام مصطفی چمران وسائل آتش زدن سینما رکس را در اختیار عاملانش قرار دادهاست.»
هم چنین ادعایی در رابطه با حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید شیعه وجود دارد که نیز آنطور که در خاطرات شیخ علی تهرانی نقل شده، در جریان آتشزدن سینمارکس نقشی فعال داشته است.
شیخ علی تهرانی در خاطرات خود میگوید:
« ما در سقز بودیم که خبر آتشسوزی سینما رکس آبادان منتشر شد.
من خیال میکردم کار ساواک است.
چون هر خرابکاریای که میشد، انقلابیون به ساواک میبستند.
ولی آقای شیخ نوری همدانی تایید کرد و گفت:
«ما، در شورای اسلامی قم، اینکار را برای به حرکت درآوردن مردم آبادان در راه انقلاب انجام دادیم، تا خیال کنند کار ساواک است و به حرکت در آیند.»..
📝تاریخ_معاصرایران
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
😢3
معرفی رشته های دانشگاهیانسانی.pdf
8.9 MB
معرفی رشته های دانشگاهی علوم انسانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤2
معرفی رشته های دانشگاهی تجربی.pdf
25.2 MB
معرفی رشته های دانشگاهی علوم تجربی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👏2🤬1
معرفی_رشته_های_دانشگاهی_رشته_ریاضی.pdf
18.1 MB
معرفی رشته های دانشگاهی ریاضی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3🤬1
تمامی وزرای پیشنهادی دولت موسوم به #وفاق_ملی مسعود پزشکیان از مجلس رای اعتماد گرفتند...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👎2🔥2👍1
✅آیا روسیه می تواند متحد استراتژیک ایران باشد؟
محمد یوسفی
بحث عدم ایجاد کریدور زنگزور و تصرف استان سیونیک ارمنستان از سوی آذربایجان، آنقدر برای تهران با اهمیت و حیاتی بود که جمهوری اسلامی در هنگام تنش بین ایروان و باکو، نیروهای نظامی خود را به منظور برحذر داشتن باکو از انجام این عمل به مرز آذربایجان اعزام نمود.
تهران بارها تاکید کرد که انسداد خطوط مرزی با ارمنستان یا تغییر خطوط مرزی با ارمنستان خط قرمز ایران است،
بر همین اساس رهبر معظم انقلاب در دیدارهای جداگانه به پوتین و اردوغان در این زمینه هشدار داد که ما هرگونه انسداد مرزها را تحمل نخواهیم کرد.
اما دقیقا در طی سفر اخیر رئیس جمهور روسیه به آذربایجان شاهد همراهی روسها با طرف آذربایجانی به منظور ایجاد کریدور ارتباطی زنگزور بودیم،
تا جایی که لاوروف وزیر خارجه روسیه در انتقاد از ارمنی ها می گوید: ارمنستان در حال خرابکاری در اجرای پروژه ارتباطی (کریدور زنگزور) است که امضای پاشینیان در زیر آن قرار گرفته، او همچنین در سخنان خود خواستار ایجاد این کریدور ارتباطی از طرف ارمنی ها شد.
واقعیت اینجاست که علی رغم برخی همکاریهای اخیر ایجاد شده فی مابین تهران و مسکو در برخی زمینه ها، ایران در مسئله قفقاز با روس ها رقابت استراتژیک دارد و نه اتحاد، روس ها همواره نشان دادند که در منطقه قفقاز به عنوان جغرافیای خارج نزدیک خود، حاضر به دادن نقش و پذیرش بازیگری ایران نیستند.
به یاد داریم رسانه های روسی هنگام سخنرانی شهید رئیسی، رئیس جمهور اسبق کشورمان، حتی حاضر به پخش ترجمه صحبت های او در مورد قفقاز نشدند و به محض پرداختن ایشان به مسئله قفقاز بلافاصله ترجمه سخنرانی را قطع نمودند، چرا که روس ها حاضر به پذیرش نقش و تصمیم سازی ایران در قفقاز نبودند و نیستند.
اما علاوه بر مسائل سیاسی و بحث قفقاز دیگر نقطه تقابل ایران و روسیه مقوله اقتصاد است، در دنیای امروز که شراکت ها و اتحادها بیشتر حول محور اقتصاد شکل می گیرند، نمی توان ایران و روسیه را شریک استراتژیک خواند در حالیکه تهران و مسکو هر دو رقیب یکدیگر در بحث فروش مواد خام و انرژی هستند و بر این اساس برای کسب بازارهای جهانی و منطقه ای با یکدیگر رقابت می کنند.
برای داشتن یک اتحاد استراتژیک در دنیای امروزی که اقتصاد مهمترین فاکتور پیوندها محسوب میشود، نیاز به داشتن اقتصاد مکمل از سوی شرکاست، از طرفی نه تنها فاکتور اقتصاد مکمل بین دو کشور وجود ندارد بلکه بحث جدید سرمایه گذاری و شراکت جدید مطرح شده از سوی روسیه در استخراج منابع از بستر دریا، در سواحل آذربایجان در حالی مطرح میشود که تهران تا کنون بهره ای از منابع بستر دریای خزر نداشته است و حتی یک بشکه نفت یا یک متر مکعب گاز از دریای خزر را به دلیل تحریم ها، عمق زیاد و همچنین قرار گرفتن منابع زیر زمینی در بخش مورد اختلاف با همسایگان استخراج ننموده است.
اما روسیه نه تنها در این زمینه کمکی به ایران ننموده است بلکه اقدام به مانع تراشی در این زمینه نیز نموده است و اکنون در حال توسعه همکاری با همسایه و رقیب ایران در زمینه بهره برداری بیشتر از بستر دریای خزر است در حالیکه تاکنون هیچ سرمایه و همکاری عملی در این زمینه با تهران از سوی مسکو شکل نگرفته است.
کسانی که شراکت ایران و روسیه را استراتژیک می خوانند یا معنای واژگان را به خوبی درک نمی کنند یا هدف دیگری از بکارگیری چنین تعابیری دارند، تهران و مسکو نهایتا حول یک دیدگاه مشترک یعنی دشمنی با غرب به سرکردگی ایالات متحده یک شراکت مقطعی و تاکتیکی دارند، که پس از پایان جنگ اوکراین یا نهایتا با پایان حکومت پوتین در روسیه از بین خواهد رفت.
بارها به این نکته تاکید داشتیم که نادیده گرفتن منافع کشورمان از طرف بعضی از کشورها از جمله روسیه ناشی از عدم ایجاد تعادل در رابطه با غرب و شرق است، به همین دلیل تا زمانیکه کشورهایی نظیر روسیه از عدم وجود آلترناتیو یا عدم وجود یک قدرت جایگزین دیگر برای ارتباط با تهران مطمئن هستند، هیچگاه خواسته های ایران را جدی نخواهند گرفت.
در زمان موضع گیری روس ها در همراهی با بیانیه ضد ایرانی برخی کشورهای عربی در زمینه جزایر سه گانه خلیج فارس، این نکته را خاطر نشان کردیم که ادعاهای ضد ایرانی از سوی روسیه و شرقی ها با وجود اعتراض ایران تکرار خواهد شد و باز هم تاکید میکنیم بدون ایجاد تعادل در زمینه رابطه با شرق و غرب و ایجاد یک آلترناتیو مناسب هیچگاه منافع و خطوط قرمز ایران از سوی شرق جدی تلقی نخواهد شد.
ایران تایمز
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
محمد یوسفی
بحث عدم ایجاد کریدور زنگزور و تصرف استان سیونیک ارمنستان از سوی آذربایجان، آنقدر برای تهران با اهمیت و حیاتی بود که جمهوری اسلامی در هنگام تنش بین ایروان و باکو، نیروهای نظامی خود را به منظور برحذر داشتن باکو از انجام این عمل به مرز آذربایجان اعزام نمود.
تهران بارها تاکید کرد که انسداد خطوط مرزی با ارمنستان یا تغییر خطوط مرزی با ارمنستان خط قرمز ایران است،
بر همین اساس رهبر معظم انقلاب در دیدارهای جداگانه به پوتین و اردوغان در این زمینه هشدار داد که ما هرگونه انسداد مرزها را تحمل نخواهیم کرد.
اما دقیقا در طی سفر اخیر رئیس جمهور روسیه به آذربایجان شاهد همراهی روسها با طرف آذربایجانی به منظور ایجاد کریدور ارتباطی زنگزور بودیم،
تا جایی که لاوروف وزیر خارجه روسیه در انتقاد از ارمنی ها می گوید: ارمنستان در حال خرابکاری در اجرای پروژه ارتباطی (کریدور زنگزور) است که امضای پاشینیان در زیر آن قرار گرفته، او همچنین در سخنان خود خواستار ایجاد این کریدور ارتباطی از طرف ارمنی ها شد.
واقعیت اینجاست که علی رغم برخی همکاریهای اخیر ایجاد شده فی مابین تهران و مسکو در برخی زمینه ها، ایران در مسئله قفقاز با روس ها رقابت استراتژیک دارد و نه اتحاد، روس ها همواره نشان دادند که در منطقه قفقاز به عنوان جغرافیای خارج نزدیک خود، حاضر به دادن نقش و پذیرش بازیگری ایران نیستند.
به یاد داریم رسانه های روسی هنگام سخنرانی شهید رئیسی، رئیس جمهور اسبق کشورمان، حتی حاضر به پخش ترجمه صحبت های او در مورد قفقاز نشدند و به محض پرداختن ایشان به مسئله قفقاز بلافاصله ترجمه سخنرانی را قطع نمودند، چرا که روس ها حاضر به پذیرش نقش و تصمیم سازی ایران در قفقاز نبودند و نیستند.
اما علاوه بر مسائل سیاسی و بحث قفقاز دیگر نقطه تقابل ایران و روسیه مقوله اقتصاد است، در دنیای امروز که شراکت ها و اتحادها بیشتر حول محور اقتصاد شکل می گیرند، نمی توان ایران و روسیه را شریک استراتژیک خواند در حالیکه تهران و مسکو هر دو رقیب یکدیگر در بحث فروش مواد خام و انرژی هستند و بر این اساس برای کسب بازارهای جهانی و منطقه ای با یکدیگر رقابت می کنند.
برای داشتن یک اتحاد استراتژیک در دنیای امروزی که اقتصاد مهمترین فاکتور پیوندها محسوب میشود، نیاز به داشتن اقتصاد مکمل از سوی شرکاست، از طرفی نه تنها فاکتور اقتصاد مکمل بین دو کشور وجود ندارد بلکه بحث جدید سرمایه گذاری و شراکت جدید مطرح شده از سوی روسیه در استخراج منابع از بستر دریا، در سواحل آذربایجان در حالی مطرح میشود که تهران تا کنون بهره ای از منابع بستر دریای خزر نداشته است و حتی یک بشکه نفت یا یک متر مکعب گاز از دریای خزر را به دلیل تحریم ها، عمق زیاد و همچنین قرار گرفتن منابع زیر زمینی در بخش مورد اختلاف با همسایگان استخراج ننموده است.
اما روسیه نه تنها در این زمینه کمکی به ایران ننموده است بلکه اقدام به مانع تراشی در این زمینه نیز نموده است و اکنون در حال توسعه همکاری با همسایه و رقیب ایران در زمینه بهره برداری بیشتر از بستر دریای خزر است در حالیکه تاکنون هیچ سرمایه و همکاری عملی در این زمینه با تهران از سوی مسکو شکل نگرفته است.
کسانی که شراکت ایران و روسیه را استراتژیک می خوانند یا معنای واژگان را به خوبی درک نمی کنند یا هدف دیگری از بکارگیری چنین تعابیری دارند، تهران و مسکو نهایتا حول یک دیدگاه مشترک یعنی دشمنی با غرب به سرکردگی ایالات متحده یک شراکت مقطعی و تاکتیکی دارند، که پس از پایان جنگ اوکراین یا نهایتا با پایان حکومت پوتین در روسیه از بین خواهد رفت.
بارها به این نکته تاکید داشتیم که نادیده گرفتن منافع کشورمان از طرف بعضی از کشورها از جمله روسیه ناشی از عدم ایجاد تعادل در رابطه با غرب و شرق است، به همین دلیل تا زمانیکه کشورهایی نظیر روسیه از عدم وجود آلترناتیو یا عدم وجود یک قدرت جایگزین دیگر برای ارتباط با تهران مطمئن هستند، هیچگاه خواسته های ایران را جدی نخواهند گرفت.
در زمان موضع گیری روس ها در همراهی با بیانیه ضد ایرانی برخی کشورهای عربی در زمینه جزایر سه گانه خلیج فارس، این نکته را خاطر نشان کردیم که ادعاهای ضد ایرانی از سوی روسیه و شرقی ها با وجود اعتراض ایران تکرار خواهد شد و باز هم تاکید میکنیم بدون ایجاد تعادل در زمینه رابطه با شرق و غرب و ایجاد یک آلترناتیو مناسب هیچگاه منافع و خطوط قرمز ایران از سوی شرق جدی تلقی نخواهد شد.
ایران تایمز
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2
اول شهریور #روز_همدان است.
این روز مصادف با روز بزرگداشت #ابنسینا دانشمند و فیلسوف ایرانی نامگذاری شده است. آرامگاه بوعلی سینا در همدان یکی از مراکز گردشگری این شهر است
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
این روز مصادف با روز بزرگداشت #ابنسینا دانشمند و فیلسوف ایرانی نامگذاری شده است. آرامگاه بوعلی سینا در همدان یکی از مراکز گردشگری این شهر است
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥1
✅روش آگنوستیکی و شک گرایی
شاید نخستین کسی که بهجرم تشویش افکار عمومی رسما محکوم به اعدام شد، سقراط حکیم باشد. فیلسوف نامآور یونانی که چند قرن پیش از میلاد مسیح در آتن زندگی میکرد. سقراط ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﯿﺰی ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ، ﻣﮕﺮ ﺳﻮﺍﻝ! ﺍﺯ ﻫﻤﻪﮐﺲ ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ﻭ ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻮﺍﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩ. ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﻋﻘﯿﺪه ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ، ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺍﺑﺪی ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﺎﻟﺶ ﻭ ﻧﻘﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩ. ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺍﺯ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﭼﯿﺰی ﺷﺒﯿﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ: نقدﮐﺮﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ خط ﻗﺮﻣﺰ.
ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﺎﺣﺪﻭﺩی ﺍﻫﻞ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻭ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺍﻣﺎ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁنها ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ، ﻣﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻫﺴﺘﯿﻢ. ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯی ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁنجا ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪی ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻋﺎﺩﺗﯽ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﯾﻢ. ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻋﺎﺩﺗﯽ، ﻋﻘﺎﯾﺪی ﺍﺳﺖ ﮐﻪ آنقدر ﺑﻪ آنها ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩهایم ﮐﻪ آنها ﺭﺍ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﻓﺮﺽ ﮐﺮﺩهایم. عقاید ﻋﺎﻃﻔﯽ هم عقایدی هستند ﮐﻪ آنها ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺪ ﻗﺮﺍر ﻧﻤﯽﺩﻫﯿﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ آنها ﺩﺭﮔﯿﺮی ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ.ﺧﻄﺎﻫﺎی ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎی ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥها ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺴﯿﺎر بزرگتر ﺍﺯ ﺁﻥﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ.
ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﺎ ﻣﻮﺭﺩﺳﻮﺍﻝ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻥ ﻫﻤﻪچیز ﻭ ﻫﻤﻪﮐﺲ ﺑﻪﺭﺍﺳﺘﯽ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﻮﺵ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻤﯽگذاشت ﺩﺭﺧﻤﻮﺩﮔﯽﻫﺎی ﻓﮑﺮی ﻭ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﺧﻮﺩ ﺗﺨﺪﯾﺮ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍﺣﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﺷﺪ. ﺑﻪهمین ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺗﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﭼﺮﺍﮐﻪ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻣﺎﻧﻊ ﭼﺮﺕﺯﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ.او از راه پرخطر یقینزدایی منصرف نشد. ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺭﺳﺎﻟﺘﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮﺩ. ﺍﯾﻦﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺩ ﮐﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی آنها ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻧﺴﺒﯽ ﻭ ﺧﻄﺎﭘﺬﯾﺮ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺗﺠﺮﺑﻪﺑﺸﺮی، ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺧﻄﺎﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﺴﺒﯽ ﻭ ﻣﺘﮑﺜﺮ ﺍﺳﺖ.
امروزه روش سقراط را آگنوستیکی و شکگرایی(شکورزی) یا سنت سقراطی میگویند. بسیاری از انسانها مطابق عرف جامعه بودن (عرفیبودن) یا انباشتن اطلاعات را نشانه عقلانیت میدانند. اما سقراط نشان داد که اینطورنیست، عقلانیت با فرآیند تفکر سر و کار دارد. ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻘﺮﺍﻁ، ﻫﺮ ﺑﺎﻭﺭی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻧﻜﺸﻴﻢ ﻭ ﺍز ﻏﺮﺑﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﻧﮕﺬﺭﺍﻧﻴﻢ، ﻫﺴﺘﻪﺍی میﮔﺮﺩﺩ ﺑﺮﺍی ﺯﻧﺪگی ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺎنعیﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻧﺪگی ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ.
✍ دکتر محمدرضا سرگلزایی
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
شاید نخستین کسی که بهجرم تشویش افکار عمومی رسما محکوم به اعدام شد، سقراط حکیم باشد. فیلسوف نامآور یونانی که چند قرن پیش از میلاد مسیح در آتن زندگی میکرد. سقراط ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﯿﺰی ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ، ﻣﮕﺮ ﺳﻮﺍﻝ! ﺍﺯ ﻫﻤﻪﮐﺲ ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ﻭ ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻮﺍﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩ. ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﻋﻘﯿﺪه ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ، ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺍﺑﺪی ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﺎﻟﺶ ﻭ ﻧﻘﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩ. ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺍﺯ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﭼﯿﺰی ﺷﺒﯿﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ: نقدﮐﺮﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ خط ﻗﺮﻣﺰ.
ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﺎﺣﺪﻭﺩی ﺍﻫﻞ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻭ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺍﻣﺎ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁنها ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ، ﻣﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻫﺴﺘﯿﻢ. ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯی ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁنجا ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪی ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻋﺎﺩﺗﯽ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﯾﻢ. ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻋﺎﺩﺗﯽ، ﻋﻘﺎﯾﺪی ﺍﺳﺖ ﮐﻪ آنقدر ﺑﻪ آنها ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩهایم ﮐﻪ آنها ﺭﺍ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﻓﺮﺽ ﮐﺮﺩهایم. عقاید ﻋﺎﻃﻔﯽ هم عقایدی هستند ﮐﻪ آنها ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺪ ﻗﺮﺍر ﻧﻤﯽﺩﻫﯿﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ آنها ﺩﺭﮔﯿﺮی ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ.ﺧﻄﺎﻫﺎی ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎی ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥها ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺴﯿﺎر بزرگتر ﺍﺯ ﺁﻥﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ.
ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﺎ ﻣﻮﺭﺩﺳﻮﺍﻝ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻥ ﻫﻤﻪچیز ﻭ ﻫﻤﻪﮐﺲ ﺑﻪﺭﺍﺳﺘﯽ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﻮﺵ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻤﯽگذاشت ﺩﺭﺧﻤﻮﺩﮔﯽﻫﺎی ﻓﮑﺮی ﻭ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﺧﻮﺩ ﺗﺨﺪﯾﺮ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍﺣﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﺷﺪ. ﺑﻪهمین ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺗﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﭼﺮﺍﮐﻪ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻣﺎﻧﻊ ﭼﺮﺕﺯﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ.او از راه پرخطر یقینزدایی منصرف نشد. ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺭﺳﺎﻟﺘﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮﺩ. ﺍﯾﻦﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺩ ﮐﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی آنها ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻧﺴﺒﯽ ﻭ ﺧﻄﺎﭘﺬﯾﺮ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺗﺠﺮﺑﻪﺑﺸﺮی، ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺧﻄﺎﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﺴﺒﯽ ﻭ ﻣﺘﮑﺜﺮ ﺍﺳﺖ.
امروزه روش سقراط را آگنوستیکی و شکگرایی(شکورزی) یا سنت سقراطی میگویند. بسیاری از انسانها مطابق عرف جامعه بودن (عرفیبودن) یا انباشتن اطلاعات را نشانه عقلانیت میدانند. اما سقراط نشان داد که اینطورنیست، عقلانیت با فرآیند تفکر سر و کار دارد. ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻘﺮﺍﻁ، ﻫﺮ ﺑﺎﻭﺭی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻧﻜﺸﻴﻢ ﻭ ﺍز ﻏﺮﺑﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﻧﮕﺬﺭﺍﻧﻴﻢ، ﻫﺴﺘﻪﺍی میﮔﺮﺩﺩ ﺑﺮﺍی ﺯﻧﺪگی ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺎنعیﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻧﺪگی ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ.
✍ دکتر محمدرضا سرگلزایی
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤1