«آموزش مقدماتی نگارش و خوانش خط سیاق»



چهارشنبه ۲۴ اَمرداد
ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
مرکز اصفهان‌شناسی و خانه ملل
(خیابان ابن‌سینا، کوچۀ شمارۀ ۴، عمارت هنرمند)



"شرکت در این نشست
رایگان است و نیازی به ثبت‌نام نیست"



@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅۱۰ ترور مهم تاریخ...



از ترور گاندی تا آبراهام لینکلن....


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ کشف اسکلت دو سرباز هخامنشی در شهر باستانی ساردس ترکیه

خبرگزاری آناتولی ترکیه از کشف اسکلت دو سرباز «نبرد تیمبرا» به همراه تعدادی ادوات جنگی در شهر باستانی ساردس خبر داده است.

ساردس در عصر باستان، پایتخت کشور لیدیه بود. بر اساس یافته‌های تاریخی، در سال ۵۴۷ پیش از میلاد بین کوروش پادشاه ایران و کرزوس شاه لیدیه، نبردی به نام «نبرد تیمبرا» روی می‌دهد که با پیروزی هخامنشیان پایان می‌یابد و به این ترتیب لیدیه به قلمرو امپراتوری هخامنشیان افزوده می‌شود.

کاوش‌ها در شهر ساردس، به رهبری دکتر نیک کیهیل از دانشگاه ویسکانسین آمریکا ادامه دارد.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅به مناسبت ۲۵ امرداد...

🔹روزنامه اطلاعات روز یکشنبه ۲۵ امرداد ماه ۱۳۳۲

محمدرضا پهلوی چند روز پیش از كودتای آمریكایی - انگلیسی بیست و هشتم امرداد ۱۳۳۲ كه زمینه های آن از پیش ایجاد شده بود، مجبور به خروج از ایران شد. او  ابتدا به رامسر بعد از آنجا به بغداد و سپس به ایتالیا رفت.
کودتای ۲۸ امرداد منجر به سقوط دولت دکتر محمد مصدق، نخست وزیر وقت و رهبر جنبش ملی صنعت نفت ایران، شد.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅اخلاق حکمران یا اخلاق حکمرانی!!؟؟


✍ رضا تاران


«تلویزیون خانه یکی از مسئولان بلندپایه نظام را نشان می‌دهد و خبرنگار از آن شخص مسئول سوال می‌کند، چرا برای خانه‌تان فرش نو خریداری نمی‌کنید؟ او هم می‌گوید نیازی به فرش نو نیست، و اینچنین او به عنوان فردی زاهد پیشه و اخلاقی معرفی می‌شود در همان حال نهاد زیر نظر آن مسئول ده‌ها عمل دور از عدالت را مرتکب می‌شود.


این ادبیات در رسانه‌های رسمی و ایدئولوژیک جا افتاده است و اخلاق فردی به حوزه اخلاق عمومی تسری داده شده است و اخلاق عمومی با معیار‌های اخلاق فردی داوری می‌شود. هر بار درباره عملکرد سیستم مدیریتی یک مدیر یا مسئول سخن گفته می‌شود، فضایل اخلاقی در حوزه فردی او را برجسته می‌کنند و می‌گویند او نان و پنیر می‌خورد، خانه اش با گلیم مفروش شده است، اضافی کاری نمی‌گیرد، خانه ندارد و مستاجر است، این‌ها اگر چه ممکن است در حوزه فردی، آن مدیر را اخلاقی جلو دهد، اما معیار‌های داوری درباره سیستم مدیریتی او نیست.


برای تخریب مدیران و شخصیت‌ها نیز همین روش استفاده می‌شود، بجای آنکه عملکرد مدیریتی سیستم یک مدیر مورد نقد و بررسی قرار گیرد، تصاویر خانوادگی یا فیلم‌های خانوادگی او را پخش می‌کنند و او را فردی بی اخلاق جلوه می‌دهند و همین بی اخلاقی را به سیستم مدیریتی آن مدیر تسری می‌دهند و حال آنکه ممکن است سیستم مورد هدایت آن مدیر عادلانه باشد.


وقتی از اخلاق در حوزه بانکداری سخن گفته می‌شود آیا منظور این است که رئیس بانک مرکزی دارای فضائل اخلاقی است، یا سخن درباره ساختار و خروجی سیستم بانکداری است؟ ساختاری که نه اجازه می‌دهد رئیس کار غیر اخلاقی انجام دهد و نه اجازه می‌دهد خروجی‌های ساختار غیر اخلاقی باشد. رئیس بانک مرکزی می‌تواند فردی با اخلاق باشد، اما همزمان سیستم بانکی رباخوارترین سیستم بانکی دنیا باشد.


اخلاق در حوزه فردی به رعایت خوب و بد در رفتار‌های فردی توجه می‌کند و در حوزه عمومی به عادلانه بودن یا ناعادلانه بودن رفتار یک نهاد یا ساختار یا یک سیستم می‌پردازد. اخلاقی بودن وصف یک نهاد است یا وصف رییس یا مدیر یک نهاد؟ در نظریه‌های کلاسیک سخن از ویژگی‌های فردی بود، و سوال این بود که چه کسی باید حکومت کند؟ و ویژگی‌هایی برای رئیس یا حاکم شمرده می‌شد همین نگاه در نظریه‌های کلاسیک اسلامی هم ادامه داشت و در بررسی معیار‌های حاکم یا خلیفه به قریشی بودن، علم، عقل، بلوغ، عدالت و... اشاره می‌شد، بنابر رویکرد‌های مدرن، عدالت و اخلاق صفت سیستم شمرده می‌شوند، سیستم باید به گونه‌ای طراحی شود تا خروجی‌های آن عادلانه و اخلاقی باشند. البته فضیلت شخصی حکمران مهم است، اما همین فضایل باید با معیار‌های همه فهم تبدیل به قانون شده باشند.


مساله اصلی در اخلاق عمومی کیفیت اعمال قدرت در مدیریت امور عمومی برای جلوگیری از اعمال نابجای آن است. در اخلاق فردی با کنترل نفس مواجه هستیم، اما در اخلاق عمومی عدالت مساله اصلی است. آنچه در اخلاق عمومی مورد بحث قرار می‌گیرد آن است که چگونه می‌توان قدرت را برای اجرای عدالت به کار برد و از کاربرد نابجای آن جلوگیری کرد. در اخلاق عمومی حاکمیت قانون و کنترل قدرت راهکار اصلی است.


تفکیک اخلاق در حوزه فردی و اخلاق در حوزه عمومی از مساله‌هایی است که می‌تواند به بازسازی اخلاقی سیستم‌ها کمک کند، در بررسی هر یک از سیستم‌های می‌توان این سوال را مطرح کرد که آیا این نهاد، ساختار، یا سیستم، اخلاقی طراحی شده است؟ با این تفکیک است که یک مدیر با فضیلت نمی‌تواند بگوید «اگر می‌خواستیم نگوییم کسی نمی‌فهمید»

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅کودتا تا کودتا؛ روز اول: ۲۵ مرداد ۳۲ روزی که قرار بود مصدق، فاطمی و ریاحی اعدام شوند

✍امید ایران‌مهر

خبر توطئه باید به اطلاع بی‌خبران می‌رسید، همین بود که از آغاز برنامه صبح رادیو تهران هر چند دقیقه یکبار گوینده رادیو نوید می‌داد که «هموطنان عزیز توجه فرمایید، توجه فرمایید! در ساعت هفت صبح اعلامیه دولت به اطلاع عموم خواهد رسید» و سپس برنامه عادی ادامه می‌یافت. این اخطار تا ساعت موعود چند بار تکرار شد و هر کس به رادیو گوش می‌داد با بی‌تابی منتظر فرا رسیدن ساعت ۷ بود. شهر هر روز در آغاز روز شلوغ بود و پر از جنب و جوش اما آن روز خاص هشدارهای چند دقیقه یکبار رادیو، ولوله‌ای در میان مردم به راه انداخته بود. بازار حدس و گمان‌ها درباره اعلامیه دولت داغ بود. برخی علاقه‌مندان به بحث‌های سیاسی تلفنی از دوستان صاحب نفوذشان ماجرا را می‌پرسیدند. کمتر کسی مطلع بود که بامداد آن روز چه اتفاقی افتاده است. همه مشغول تبادل نظر درباره مضمون احتمالی اعلامیه دولت بودند. این اوضاع بود تا ساعت هفت. برنامه موسیقی صبحگاهی که تمام شد سیگنال آغاز برنامه رادیو تهران پخش شد. برخلاف معمول که چند لحظه بیشتر طول نمی‌کشید، این بار چند دقیقه به طول انجامید. انتظار مردم را کلافه کرده بود. لحظاتی بعد انتظار به سر آمد و صدای بشیر فرهمند، سرپرست اداره کل تبلیغات شروع به پخش کرد. فرهمند هم بی‌مقدمه اعلامیه دولت را به این شرح قرائت کرد: «ساعت یازده و نیم دیشب یک کودتای نظامی به وسیله افسران و افراد گارد شاهنشاهی به مرحله اجرا گذارده شد. بدین ترتیب که ابتدا از ساعت مذکور نفرات نظامی مسلح به شصت‌تیر و اسلحه دستی [دکتر حسین فاطمی] وزیر امور خارجه و [مهندس جهانگیر حق‌شناس] وزیر راه و [مهندس احمد زیرک‌زاده] از موسسین جبهه ملی و عضو ارشد حزب ایران را در شمیران توقیف نمودند و برای توقیف رییس ستاد ارتش نیز به منزلشان مراجعه نمودند ولی چون تیمسار ریاحی در ستاد ارتش مشغول به کار بود دستگیری ایشان موفق نشد.

در ساعت یک بعد از نیمه شب نیز سرهنگ نصیری رییس گارد شاهنشاهی با چهار کامیون نظامی مسلح و دو جیپ ارتشی و یک زره‌پوش به منزل آقای نخست‌وزیر آمده به عنوان اینکه می‌خواهد نامه‌ای بدهد قصد اشغال خانه را داشته است ولی چون محافظین منزل آقای نخست‌وزیر مراقب‌ کار خود بودند بلافاصله سرهنگ مزبور را توقیف کردند. توطئه‌کنندگان قبل از توقیف اشخاص تلفن‌های منازل آنان را قطع کردند. همچنین ارتباط تلفنی ستاد ارتش را با پادگان گارد شاهنشاهی باغشاه قطع و تلفن‌خانه بازار را به وسیله سرهنگ آزموده و همراهان مسلحش اشغال کرده بودند و معاون ستاد ارتش را که برای سرکشی به باغشاه رفته بود در همان جا توقیف نمودند.


وزیر خارجه و وزیر راه و مهندس زیرک‌زاده را از توقیف‌گاه سعدآباد به وسیله چهار کامیون مسلح به شهر آورده و به ستاد ارتش - به تصور اینکه همکارانش قبلا آنجا را اشغال کرده‌اند - بردند ولی چون در آنجا وضع را مساعد ندیدند آنان را مجددا به سعدآباد بردند و در توقیفگاه گارد شاهنشاهی تا ساعت پنج صبح نگاه داشتند. در این ساعت که نقشه کودتا بلااثر شده بود تیمسار سرتیپ کیانی معاون ستاد ارتش که از توقیف باغشاه رهایی یافته بود به سعدآباد رفته آنان را به منازلشان برگردانید. مامورین انتظامی از این ساعت ابتکار عملیات را به دست گرفتند و تاکنون چند تن از توطئه‌کنندگان را دستگیر کرده‌اند. جریان این واقعه به طور تفصیل بعدا به استحضار ملت ایران خواهد رسید.


این خبر که گروهی شبانه قصد داشتند دولت مصدق را ساقط کنند، به سرعت در شهر پخش شد و اعلامیه دولت نیز چندین بار از رادیو پخش شد و خبر آمد که علاوه بر نصیری و مامورانش گروه دیگری از افسران هم بازداشت شده‌اند. سرهنگ دوم آزموده هنگام شب در حال قطع تلفن‌های ناحیه بازار دستگیر شده بود. علاوه بر این آقایان امینی کفیل دربار، سرگرد مقدم افسر شهربانی و معاون اداره اماکن و بهبودی کاخ‌دار سلطنتی، ارنست پرون یکی از وابستگان دربار، سرهنگ نوذری فرمانده تیپ ۲ زرهی، سرهنگ پرورش رییس باشگاه افسران، سرهنگ زندکریمی رییس ستاد تیپ کوهستانی، سرگرد پولاددژ افسر شهربانی، ستوان یکم ریاحی افسر ارتش هم از جمله افرادی بودند که به اتهام شرکت در توطئه علیه دولت به بازداشتگاه موقت اعزام شدند.

دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/drmosadegh/2981-kodeta-25-mordad-fatemi-mosadegh-edam.html


@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

🌲🌲🌲

✅آثار شوم فرمانروای بیدادگر در شاهنامه


نهان گشت آیین فرزانگان
پراکنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند

#شاهنامه #فردوسی
#پگاه_اندیشه

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ گذری بر تاریخ ایران۹

🔹حکومت مادها۲

تشکیل دولت ماد و پادشاهی دیاکو

مصائب و رنج‌هایی که دست‌اندازی‌های آشوری‌ها بر مردم ایران وارد می‌آورد، پیدایش یک اتحادیه نیرومند دربرابر آشوریان را ایجاب می‌کرد. ایرانیان مردمی مسالمت‌جو بودند، و به کشاورزی و دامداری‌شان مشغول بودند؛ ولی آشوریان زندگی آنها را با دست اندازی‌های مداوم برهم می‌زدند. در دهه ۷۷۰ پ‌م، نیروهای آشور مصروف مقابله با تهاجمات دولت آرمنیه درناحیه دریاچه وان بود که با شاهان "مان‌نا" و "پارس‌وائی" (همسایگان ایرانی آرمنیه در شرق و جنوب) وارد پیمان اتحاد شده و درصدد بود که زمین‌های آرمنیه را که پیشترها به تصرف دولت آشور درآمده بود، بازپس گیرد. تلاش آرمنیه خطر بزرگی را در پشت مرزهای شمالی آشور ایجاد کرده بود. جنگ‌های آشور با آرمنیه برای قبایل غرب ایران اهمیت بسیار داشت، زیرا آنها را برای مدتی از تجاوز آشوریان مصون نگاه داشت، و در این فاصله اتحادیه نیرومندی را تشکیل دادند. دراین هنگام قبایل #ماد، به رهبری بزرگمردی که او را تاریخ به نام " #دیائوکو" می‌شناسد، تشکیل اتحادیه دادند (دهه ۷۶۰ پ‌م) و نخستین سلطنت‌شان را با مرکزیت هگمتانه تاسیس کردند. هگمتانه که تلفظ نوترش "همه‌تنه" و "همه‌دانه" می‌شود (و اکنون #همدان گوئیم)، به معنای " #مرکز_همگان" است. #دیاکو یا #دیائوکو، بنیانگذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. #هرودوت که نام وی را به صورت " #دیوکس" نوشته ‌است. نام دیاکو برگرفته از واژه ایرانی "Dahyu-ka" به معنی #سرزمین است.

#هرودوت بنابر آنچه که از روایت‌های ایرانیان شنیده بوده است، می‌نویسد که:

" دیائوکو پسر " #فرورتیش"، بزرگزاده‌ای از #ماد بود، و ماد از آبادی‌های بی‌شماری تشکیل شده بود. مادها بر آن شدند که یوغ بردگی آشوری‌ها را که بیش از ۵۲۰ سال بود در آسیا فرمانروایی می‌کردند، از گردن بیندازند و به آزادی برسند. لذا برآن شدند که #دیائوکو را به رهبری خویش برگزینند و سلطنت را به او بسپارند".

در آن زمان در غرب آذربایجان کنونی یک سلطنت محدود اما نسبتا نیرومند به نام " #مان_نا" وجود داشت، که ازجنوب با آشور و از غرب با آرمنیه همسایه بود. این سلطت در همسایگی اتحادیه‌ای واقع می‌شد که دیاکو ایجاد کرده بود. دیاکو برای آنکه در برابر دست اندازی‌های آشوری‌ها حمایت اطمینان‌بخشی داشته باشد، با #شاه "مان‌نا" که آشوری‌ها نامش را #ایران_زو نام نوشته‌اند، وارد پیمان دوستی و حمایت متقابل شد.

در سال ۷۴۴ پ‌.م، آشوری‌ها در صدد گسترش قلمروشان در شمال به سرزمین‌های جنوبی دریاچه وان که جزو قلمرو آرمنیه بود لشکر کشیدند. شاه آرمنیه از آنها شکست خورد و سرزمین‌های جنوبی دریاچه وان مجددا به تصرف آشوریان درآمد. به دنبال آن، شاه آشور به " #مان‌نا" لشکر کشید، و شاه مان‌نا که خود را قادر به مقابله با وی نمی‌دید، ناچار از پیمان آرمنیه خارج شد و به اطاعت شاه آشور درآمد. #ایرانزو ­شاه مان‌نا­ پس از آن درصدد گسترش قلمرواش در آذربایجان تا دره سفیدرود را به تصرف درآورد. در همین سال آشوری‌ها به سرزمین ایرانی نشین #پارس_وائی (ناحیه سلیمانه و شهرزور) لشکر کشیدند. مردم #پارس_وایی که تاب مقاومت در برابر آشوری‌ها را نداشتند، آبادی‌ها را رها کرده به درون کوهستان گریختند. آشوری‌ها، آبادیها را ویران کردند و سرزمین پارس‌وائی را ضمیمه کشور آشور کردند و حاکمی از سوی خودشان برآن گماشتند. در کتیبه #تیگلات_پلاصر_سوم از بردن پیشه‌وران اسیر شده و رمه‌های اسپان پارس‌وائی‌های کوهنشین به آشور، و از کوچاندن جماعاتی از پارس وائی‌ها به سرزمینهائی در شمال سوریه کنونی در سال ۷۳۸ پ‌.م خبر داده شده است.

آشوریان پس از آن درصدد پیشروی درخاک ماد برآمدند. #دیاکو هم‌پیمان شاه #مان_نا بود که متحد آشور به شمار میرفت؛ ولی شاه آشور به این هم‌پیمانی توجه نکرد. هدف از این لشکرکشی‌ها علاوه بر تاراج اموال و برده‌گیری (آنچه دراسلام غنایم و سبایا نامیده می‌شود)، گسترش دین خدایشان بود. آنها معمولا در هر آبادی ایرانی که تصرف می‌کردند، معبدی برای خدایشان بر پا می‌داشتند و پیکره‌های خدایانشان را در آن بر می‌افراشتند تا مغلوب‌شدگان را مجبور به پرستش آنها کنند. اتحاد #دیاکو با دولت آرمنیه که سرسخت‌ترین دشمن آشور بود نیز مزید بر خشم شاه آشور گردیده بود. در سال ۷۱۵ پ‌.م #سارگون_دوم به ماد لشکر کشید تا خطر این قدرت نوخاسته را از میان بردارد. دیاکو شکست خورده و به اسارت درآمد. سارگون، وی را با افراد خانواده‌اش دسته‌جمعی به #حمات در سوریه تبعید کرد. طبق منابع دیاکو ۵۳ سال حکومت کرد.

✍محمد امیری


📚 منابع: بازخوانی تاریخ ایران‌زمین، دکتر امیرحسین خنجی، جلد اول، گفتار چهارم: پادشاهی ماد، خلاصه ص۱۳۵ تا ۱۳۸.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

پدیده‌ای نادر از اجتماع ابرها که تصویری شبیه به سونامی را ایجاد کرده

‌
@tarbd

✅ فرزانگی و خردمندی؛ اصول حکمرانی در شاهنامه

فردوسی اصول حاکم بر جامعه را آن می داند که از سوی خردمندان و عقلای قوم و فرزانگان تعیین شده باشد و اگر چنین شود و زمام امور به دست بداندیشان و کج فکران سپرده شود، دیوانگان و اراذل بر مسند قدرت می نشینند «اذا ملک الاراذل هلک الافاضل»
نهان گشت آیین فرزاندگان
پراکنده شد کام دیوانگان

فراموشی اصل فرزانگی در کار حکومت، تخریب بنیادهای اساسی اجتماع است و فراگیری ترس و نومیدی در جامعه و بی بهره شدن مردم از نعمت اندیشه های فرزانگان حاصل آن خواهد بود. در جوامع داد پیشه، فرزانگان برای رسیدن به کمال مطلوب مورد مشورت قرار می گیرند. پندنامه های بزرگان اندیشه، نمودار همین مطلب است. در جامعه سالم، هنر و ارزش های اخلاقی، مقامی والا دارد. در جامعه متوازن، راستی و صداقت در گفتار و پندار و کردار از ستون های استواری است که دوام حکومت را تضمین می کند؛ برعکس در جامعه غیرمتوازن و ناسالم راستی گم می شود:
هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند

محور حکومت، داد، راستی و صداقت است؛ صداقت با مردم و صداقت با خود. در حکومت بیداد، تجاوز به شرف و ناموس مردم کاری عادی می شود، به ویژه صاحبان قدرت بیشتر در این مورد دست اندر کارند. ضحاک وقتی به جمشید تسلط می یابد، دو تن از دختران جمشید را در اختیا رمی گیرد و درس کژی و جادویی به آنان می دهد:
بپرورد شان از ره بدخویی
بیاموختشان کژی و بدخویی
ندانست جز کژی آموختن
جزاز کشتن و غارت و سوختن

اما فریدون پس از تسلط بر ضحاک، مناصب و مشاغل مملکتی را بر اساس شایستگی ها و موازین خرد و عدالت به زیردستان سپرد تا نظام امور کشور که توسط ضحاک بشولیده بود قوام یابد و امن و عدل سایه گسترده شود:

نشست از بر تخت زرین او
بیفکند نا خوب آیین او

چو این کار آن جوید این کار آین
پر آشوب گردد سراسر زمین

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅به مناسبت کودتای ۲۸ امرداد

🎼 به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر مصدق

شعر «تسلّی و سلام» شعر و صدای #مهدی_اخوان_ثالث

این شعر برای دکتر #مصدق سروده شده بود که به دلیل خفقان بعد از کودتای ۲۸ مرداد و برخورد محمدرضا شاه با مصدقی ها اخوان ثالث به ناچار این شعر را با عنوان "برای پیرمحمد احمدآبادی" منتشر کرد.

موسیقی از مجید درخشانی از آلبوم «چاووشی»

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

پست جدید رسول خادم از وضعیت کپرنشین‌های بلوچستان

‌

✅بازخوانی یک مصاحبه به مناسبت کودتای 28 مرداد

آ️یت الله سید ابوالقاسم کاشانی ، کمتر از ۳ هفته پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سرنگونی دولت محمد مصدق در گفتگو با روزنامه مصری اخبار الیوم دیدگاه های خود را درباره دولت مصدق و کودتای ۲۸ مرداد تشریح کرد.

🔹 وی در پاسخ به سوال اخبار الیوم مبنی بر اینکه به‌نظر شما بزرگ‌ترین اشتباه مصدق کدام است؟ گفت: «پایمال کردن قانون اساسی و و عدم اطاعت از اوامر شاه».

🔹 او هم‌چنین اشتباه بزرگ مصدق را تلاش برای برقراری جمهوریت شمرد و گفت: «مصدق برای برقراری جمهوریت می‌کوشید. او شاه را مجبور کرد ایران را ترک کند؛ اما شاه با عزت و محبوبیت چند روز بعد برگشت. ملت شاه را دوست دارد.»

🔹 کاشانی در جواب روزنامهٔ مصری که پرسیده بود آیا عقیده دارید مصدق مستحق همین سرنوشتی بود که به او رسید؟ گفت:«خداوند عادل است و آنچه امروز بر مصدق گذشته‌است نتیجهٔ عدل خداوندی است.»

🔹 او هم‌چنین در این مصاحبه مصدق را به مرگ محکوم کرد: «این مصدق راه را گم کرده و مستحق چنین عاقبتی بوده‌است. تمام هم و غم او این شده بود که مردم فریاد بزنند زنده باد مصدق. مصدق به من و کشورش خیانت کرد. طبق شرع شریف اسلامی مجازات کسی که در فرماندهی و نمایندگی کشورش خیانت کند مرگ است.»

🔹 آیت الله کاشانی در ادامه این گفت و گو ، محمد مصدق را به داشتن جنون متهم کرد: «مصدق برای کشور کاری نکرد. نه یک خرابی را تعمیر کرد نه خیابانی را افتتاح کرد نه خزانه را نجات داد و نه ملت را متحد ساخت. حتی در مورد نفت که او ادعا داشت صاحب فکر ملی ساختن می‌باشد اگر این اتحادی که من در صفوف ملت بوجود آوردم نبود هرگز ملی نمی‌شد. او خیانت کرد. به من و کشور خیانت کرد. قبل از اینکه من با مصدق مخالفت کنم، ملت با او بود ولی پس از اینکه من با او مخالفت کردم ملت از دور او پراکنده شدند.مقام و کرسی صدارت مصدق را مسحور کرده بود. او دستخوش نوعی جنون شده بود.»

🔹 آیت الله کاشانی روی کار آمدن دولت کودتا را «سبب مسرت» دانست و ضمن تبریک به زاهدی گفت:«جای مسرت است که دولت جناب آقای زاهدی که خود یکی از طرفداران جبهه ملی بوده، تصمیم دارند که شرافتمندانه از حیثیت و آبروی ایران دفاع نموده و در راه صلاح و افق ملت حداکثر فداکاری را بنمایند.»

🔹 آیت الله کاشانی هم‌چنین در این مصاحبه گفت:«من از ژنرال زاهدی مادام که به منفعت ایران قدم برمی‌دارد پشتیبانی می‌کنم… هر وقت که نظرم برسد او بر خلاف مصلحت ایران عمل می‌کند با او مخالفت می‌کنم. تا این لحظه راجع به کار او نمی‌توان قضاوت کرد.»/منبع:پارسینه

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅حضور نوۀ دکتر مصدق در دادگاه رسیدگی به پرونده کودتای ۲۸ مرداد

🔹محمود مصدق: دولت‌های آمریکا و انگلیس با ایجاد تفرقه، اختلاف، بدبینی و با به‌کارگیری نفوذی‌های داخلی، دولت مردمی مصدق را سرنگون و ۲۵ سال بر نفت ایران سلطه یافتند.

@tarbd

🔹⚪🔹اسناد محرمانه درباره کودتای ۲۸ مرداد چه می‌گویند؟
🔺 کودتای ۲۸ مرداد هر چند یک واقعه شناخته شده در تاریخ معاصر ایران است اما به همان اندازه هم سوالات بی‌پاسخ و زوایای مبهم دارد. آیا مساله ملی شدن نفت تنها دلیل طرح‌ریزی برای سرنگونی مصدق بود؟ آمریکایی‌ها از نزدیکی مصدق به توده‌ای‌ها و در نهایت افزایش نفوذ کمونیست‌ها در ایران واهمه داشتند؟ منافع آمریکا، انگلیس و شاه از سرنگونی مصدق چه بود؟ این‌ها تنها بخشی از سوالاتی است که پیدا کردن پاسخ آن‌ها به پژوهش نیاز دارد. درباره اجرای برنامه کودتا زیاد شنیده‌ایم؛ در این گزارش به پشت پرده و علت‌های طراحی آن می‌پردازیم.

فرارو –۲۸مرداد۱۴۰۳، ۷۱ سال از سقوط دولت محمد مصدق در جریان یک عملیات مشترک میان آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا و سرویس اطلاعات خارجی انگلیس گذشت. با گذشت این زمان طولانی، اسناد محرمانه زیادی از مسائل پشت پرده این واقعه در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است. آمریکا با انتشار اسناد کودتا در چند مرحله – اولین مرتبه در سال ۲۰۰۰ – به طور رسمی مسئولیت خود در سرنگونی دکتر مصدق را پذیرفت. اما انگلستان همچنان این مسئولیت را نمی‌پذیرد. اما اسنادی که آمریکایی‌ها در سال ۲۰۱۷ از حالت محرمانه خارج کردند، نقش دولت انگلیس در این کودتا را تائید می‌کند. البته ذکر این نکته لازم است که بخش‌هایی از این اسناد همچنان طبقه‌بندی شده باقی مانده و در نسخه‌های در دسترس، وجود ندارند.
🔗 https://B2n.ir/e76974

✅ نسبت کودتای ۲۸ مرداد با آرمان‌های انقلاب مشروطه
▪️هفتاد و یکمین سالگشت کودتا

🔷 حسین آبادیان *


🔸انقلاب مشروطه ایران عظیم‌ترین تحول سیاسی و اجتماعی ایران بود که تأثیری دوران‌ساز بر فرایندهای فرهنگی و حتی بینش دینی اقشاری از مردم ایران و نیز روحانیان به ارمغان آورد. با استناد به اصول ۵۱ گانه قانون اساسی و همچنین اصول ۱۰۷ گانه متمم قانون اساسی این نکته بسیار مهم واضح‌تر می‌شود:

🔹اتکای قانون اساسی بر مجلس شورای ملی به مثابه تجلی اراده جمعی مردم بود که در «امور معاشی و سیاسی وطن خود مشارکت دارند.» بر اساس قسم نامه نمایندگان آنها سوگند یاد می‌کردند که به «سلطنت و حقوق ملت خيانت ننمائيم و هيچ منظوري نداشته باشيم جز فوائد و مصالح دولت و ملت ايران.» مجلس شورای ملی حق داشت مطابق با «صلاح ملک و ملت» و «در عموم مسائل» دخالت کند و طبق اصل بیست و هشتم قانون اساسی هیچ حکم کتبی و شفاهی شاه مستمسکی برای عدم پاسخگو بودن وزیر مربوطه به شمار نمی‌رفت. طبق اصول مختلف متمم قانون اساسی بستگان شاه حق دخالت در مسائل سیاسی و اجرائی کشور نداشتند، حق نداشتند به عنوان وزیر انتخاب شوند، شخص شاه مسئولیت اجرائی نداشت و اگر هم فرمانی صادر می‌کرد باید دلیل صدور فرمان را به مجلس توضیح می‌داد. به عبارتی کشور دارای قوای مقننه، مجریه و قضائیه بود، شاه چون مسئولیت اجرائی نداشت؛ دولت در برابر مجلس پاسخگو بود و هیچ وزیری به تأکید متمم قانون اساسی هم نمی‌توانست حکمی کتبی و شفاهی از شاه را دلیلی برای عدم جوابگو بودن خود تلقی نماید.

🔸شاید مهمترین اصل متمم قانون اساسی اصل ۳۵ بود که مقرر می‌داشت: «سلطنت ودیعه‌ای است که به موهبت الهی از طرف مردم به شخص شاه مفوض شده.» بنابراین سلطننت ودیعه یا همان امانت بود، امانتی بود که به لطف خداوند «از طرف مردم» به شاه «مفوض» شده، یعنی اینکه سلطنت حق نیست، امانت است؛ شاه سمبل وحدت ملی کشور است و سلطنت از سوی مردم به او «تفویض» شده، یعنی مردم قدرت خود را به او واگذار کرده‌اند و شاه نماینده آنهاست که به «وکالت» از ایشان سلطنت می‌کند، حکومت حق مردم است که دولت مسئول و از آن بالاتر مجلس این حکومت را برای حفظ مصالح ملی اعمال می‌نماید. اهمیت ضرورت عدم دخالت شاه در مسائل سیاسی و اجرائی به حدی بود که در اصل ۴۴ متمم قانون اساسی باز هم تأکید شده بود شاه هیچ‌گونه مسئولیتی ندارد، بلکه دولت مسئول است و وزراء در برابر مجلس باید پاسخگو باشند.

🔹اصل سی و سوم متمم قانون اساسی مقرر می‌کرد که «مجلسین [شورای ملی و سنا] حق تحقیق و تفحص در هر امری را دارند.» به عبارتی مجلس می‌توانست در باره شخص شاه و خاندان سلطنتی هم سؤال و جواب نماید و هیچ امری مانع از این وظیفه خطیر نمی‌شد. مطابق اصل ۴۵ متمم قانون اساسی «حتی دستخط پادشاه وقتی قابل اجراست که به امضای وزیر مربوطه رسیده باشد.» طبق اصل ۵۶ متمم قانون اساسی «مصارف و مخارج دستگاه سلطنتی باید قانوناً معین باشد.» بحث عدم دخالت شاه در مسائل اجرائی کشور به نحوی اهمیت داشت که باز هم در اصل ۶۴ متمم قانون اساسی قید شده بود: «وزرا نمی‌توانند احکام کتبی و شفاهی شاه را مستمسک قرار دهند و از خود سلب مسئولیت نمایند.»

🔸اینها تنها بندهائی از قانون اساسی و متمم آن در دوره مشروطه بودند، هیچ کدام از این اصول با تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی تغییر نکرد و در مجلس مؤسسان که در آذرماه ۱۳۰۴ تشکیل شد و در نهایت قدرت را به رضاشاه تفویض نمود، تنها اصول ۳۶، ۳۷ و ۳۸متمم قانون اساسی تغییر کرد که مثلاً سلطنت پهلوی را به جای قاجار قانونیت می‌بخشید و تکلیف جانشین سلطنت را معین می‌کرد، همین اصول هم البته به صورت غیرقانونی و در مجلس پنجم شورای ملی که وظیفه جرح و تعدیل و تغییر در اصول قانون اساسی نداشت، تصویب گردید و البته با مخالفت دکتر محمد مصدق، سیدحسن مدرس، سیدحسن تقی‌زاده، یحیی دولت‌آبادی و حسین علاء مواجه شد ضمن اینکه نمایندگانی مثل ملک‌الشعرای بهار و سیدحسن زعیم هم با آن رویه مخالف بودند....


🔺متن کامل:
https://cutt.ly/uwgrpZmX

#ایران_فردا
#محمد_مصدق
#حسین_آبادیان
#آرمان‌های_مشروطه
#هفتادویکمین_سالگشت_کودتا

@tarbd

اطراف رودخانه‌ های مقدس هندوستان کولی‌هایی زندگی میکنن که از گوشت انسان‌های مرده (بخصوص بچه‌ها، چون بچه‌ها رو نمیسوزونن) ارتزاق میکنن و خاکستر مرده‌ها رو رو تنشون میمالن و با جمجمه مرده‌ها وسایل دکوری درست میکنن!!
-میگه گوشت انسان شوره!!

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅معمای سینما رکس آبادان...

🔹مقامات حکومت شاه و هم چنین مقامات و رهبران انقلاب سال 57 در رابطه با فاجعه سینما رکس آبادان چه گفته اند ...


چند ساعت پس از حادثه توسط انقلابیون اعلامیه‌ای در سطح شهر آبادان پخش شد که شهربانی و ساواک را عامل آتش‌سوزی معرفی می‌کرد.

سرتیپ رزمی، رئیس شهربانی آبادان در روز ۲۹ مردادماه بر صفحه تلویزیون حاضر شد و علت حادثه را «خرابکاری» اعلام کرد.

آیت الله خمینی سه روز بعد در ۳۱ مردادماه از نجف پیام داد :
«من گمان نمی‌کنم هیچ مسلمانی، بلکه هیچ انسانی دست به چنین فاجعه ای بزند. قراین نیز نشان می‌دهد دست جنایتکار دستگاه ظالم در کار باشد که نهضت اسلامی ملت را در دنیا بد منعکس کند.»

دکتر عاملی تهرانی وزیر اطلاعات کابینهٔ جعفر شریف‌امامی به روزنامه نگاران گفت:

« اطلاعاتی که از ساواک و شهربانی به نخست‌وزیر رسیده حاکی از این است که دستور آتش زدن سینما رکس از نجف آمده‌است.»

برخی از مسئولان حکومت با نسبت دادن این رویداد به «مارکسیست‌های اسلامی» آن‌ها را متهم کرد که «به جای تمدن بزرگ، وحشت بزرگ» به مردم می‌دهند.

محمد رضا شاه بعدها از این عمل دادستان گلایه کرد و در کتاب پاسخ به تاریخ نوشت :

«مقصر واقعی به عراق و نجف  گریخت و در آنجا دستگیر شد.
اعترافات او ثبت شد..
ولی قضاتی که مرعوب شده یا جوان بودند بر این قضیه سرپوش گذاشتند.»

هنری پرکت، افسر مسئول امور سیاسی و نظامی سفارت آمریکا در تهران در سال‌های ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۶ [۱۳۵۱ تا ۱۳۵۵] و مسئول میز ایران در وزارت امور خارجهٔ ایالات متحده در سال‌های پرالتهاب ۱۹۷۸ تا ۱۹۸۱ [۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹] ضمن گفتگویی تفصیلی با چارلز استوارت کندی گفت:
«متعاقباً اواخر ماه اوت، شاید بیست و پنجم، توی تالار سینمایی در آبادان  آتش‌سوزی شد و فکر کنم ۷۰۰ نفر کشته شدند چون درها قفل شده بودند.
فاجعهٔ هولناکی بود. آدم‌های شاه تقصیر را انداختند به گردن روحانیون.
در جریان راهپیمایی‌های ماه قبلش، روحانیون اغلب به تالارهای سینما حمله کرده بودند که فیلم‌های غربی گناه‌آلود نشان می‌دهند.
این بود که ساواک در جامعه جا  انداخت که این قضیه هم کار روحانیون است.
آن موقع در ایران هیچ‌کس این ادعا را باور نکرد.
همه اعتقاد داشتند حکومت این کار را کرده و تقصیرش را انداخته به گردن روحانیون ..
همین سطح بی‌اعتمادی مردم به حکومت را نشان می‌داد.
در آن زمان هیچ‌کس در هیچ زمینه‌ای حرف حکومت را باور نمی‌کرد.
ما در آن برهه گزارش خیلی کوتاهی — در حد چند جمله — از سی‌آی‌ای گرفتیم که از قول یکی از رابط‌های سی‌آی‌ای در ساواک می‌گفت ساواک نیز  مقصر است. کی می‌داند این ادعا درست بود یا نه؟»..

محسن صفایی فراهانی در مصاحبه با حسین دهباشی ادعا کرد که فاجعه سینما رکس آبادان در دوران پادشاهی پهلوی، توسط انقلابیون سال 57 رخ داد و بانیان آن فاجعه نیز پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی «نماینده مجلس» شدند...

داریوش همایون که در زمان آتش‌سوزی سینما رکس وزیر اطلاعات و جهانگردی دولت وقت بود در مصاحبه ای مدعی شد :
« بعد از انقلاب زمانی که من در تهران مخفی شده بودم شنیدم که فلسطینی‌ها در آتش‌سوزی سینما رکس نقش زیادی داشتند و شخصی به نام مصطفی چمران وسائل آتش زدن سینما رکس را در اختیار عاملانش قرار داده‌است.»

هم چنین ادعایی در رابطه با حسین نوری‌همدانی، مرجع تقلید شیعه وجود دارد که نیز آن‌طور که در خاطرات شیخ  علی تهرانی نقل شده، در جریان آتش‌زدن سینمارکس نقشی فعال داشته است.
شیخ علی تهرانی در خاطرات خود می‌گوید:
« ما در سقز بودیم که خبر آتش‌سوزی سینما رکس آبادان منتشر شد.
من خیال می‌کردم کار ساواک است.
چون هر خرابکاری‌ای که می‌شد، انقلابیون به ساواک می‌بستند.
ولی آقای شیخ نوری همدانی تایید کرد و گفت:
«ما، در شورای اسلامی قم، این‌کار را برای به حرکت درآوردن مردم آبادان در راه انقلاب انجام دادیم، تا خیال کنند کار ساواک است و به حرکت در آیند.»..

📝تاریخ_معاصرایران

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd