چقدر دردناک بود!
کودکانی که لذت و بازی و خوشی های بچگیشان اسباب بازی باید باشد، آن لذت ها را با دمپایی معامله میکنند🥺😢
‌ @Akhbar_montakhab

✅گذری بر تاریخ ایران۵
🔹تمدن ایلام۵

دورۀ ایلام میانه
دورۀ ایلام میانه نیز سه سلسلۀ پادشاهی متمایز را در خود جا داده است. گروهی از پژوهشگران «ایلامی شدن» منطقه (به ویژه قسمت شمالی آن یعنی شوشیانا) را دستاورد این دوره می‌دانند. فراگیر شدن تدریجی فرهنگ ایلامی در نگاه کلی به‌معنای اعتلا و گسترش زبان، فرهنگ، و دین ایلامی از جنوب به شمال منطقه است.
این واقعیت که فرمانروایان محلی ضرورت سیاسی شرکت در این فرآیند را پذیرفته بودند نشان می‌دهد که تا پیش از این دوره گروه‌های قومی‌ای که اکنون زیر عنوان کلی «ایلامی‌ها» شناخته می‌شوند ماهیتی پراکنده داشتند، و «ایلامی شدن» آنها، بنا بر شواهد موجود، حاصل سیاستگذاری‌های فرهنگ‌سازی و تحمیل فرهنگ از جانب خاندان‌های حاکم، به‌ویژه سلسله‌های پادشاهی در شوشیانا، بوده است. تاریخ ظهور و سقوط این سلسله‌ها، مثل دورۀ ایلام باستان، تقریبی و به ترتیب زیر است:
سلسلۀ کیدینویی (حدود 1500 تا حدود 1400 پیش از میلاد) – این سلسله به‌نام پادشاه بنیانگذار آن، کیدینو، شناخته می‌شود. این نخستین سلسله‌ای است که عنوان‌های شاهی قدیم را کنار گذاشت و در مکاتبه‌ها و فرمان‌های خود از عنوان «پادشاه اَنشان و شوش» استفاده کرد. فرمانروایان کیدینویی با این عمل حکومت خود بر شمال و جنوب منطقۀ ایلام را اعلام می‌کردند تا وضعیت سیاسی شهرهایی را که تا آن زمان به‌عنوان مرکز قدرت دست به دست می‌شدند، زیر این لوا تثبیت کنند. کیدینویی‌ها آغازکنندۀ روند ایلامی شدن منطقه شمرده می‌شوند که توسط سلسله‌های بعدی نیز ادامه پیدا کرد.
سلسلۀ ایگی‌خالکی (حدود 1400 تا حدود 1200 پیش از میلاد) – معروف‌ترین فرمانروای این سلسله، که نام آن را در تاریخ برجسته نگه می دارد، اونتاش-ناپیریشا بود که مجموعۀ پرستشگاهی دور-اونتاش (چغازنبیل) را بنا کرد و نقش مهمی نیز در ترویج و تقویت رواداری دینی و همزیستی پیروان دین‌های گوناگون داشت. دور-اونتاش، در نزدیکی شوش، به احتمال زیاد برای این ساخته شد که کانون پرستش ایزد حامی این شهر، اینشوشیناک، باشد، اما زیگورات اولیۀ این ایزد بعدها تخریب شد و زیگوراتی بسیار بزرگ‌تر و باشکوه‌تر جای آن را گرفت. دور-اونتاش به مرکز دینی پرستش همۀ ایزدان سراسر ایلام تبدیل شد و زیگورات عظیم آن، که تا امروز باقی است، با مجموعه بناهای یادمانی مرتفع دورتادور خود محوطه‌های مقدسی برای همۀ ایزدان مورد پرستش در اَوان/اَنشان، شوش، و سایر دولت‌شهرهای میان‌رودانی فراهم می‌کرد. بااین‌حال این مجموعۀ پرستشگاهی پس از مرگ اونتاش-ناپیریشا به دلایل نامعلومی به حال خود رها شد.

📚دانشنامه تاریخ جهان

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

مژده مژده 🤩🤩
توری جذاب و بیادماندنی 😍

🍃۸ الی ۱۲ امرداد ۱۴۰۳ 🍃
💥اردبیل_تبریز-جلفا💥

   " تور ۴ روزه " (۲شب اقامت در هتل های چهار ستاره و چهار ستاره تاپ)
🚌 حرکت دوشنبه ۸ امرداد
👈 ساعت ۲۱
🚍  برگشت، آدینه ۱۲ امرداد
👈 آدینه (ظهر) اصفهان هستیم‌

✅ همراه ما باشید برای بازدید از:

💠 آبگرم سرعین و بازارهای محلی و خرید سوغات و محصولات محلی خوشمزه😋
💠 کلیسای سنت استپانوس⛪️ (لوکیشن زیبا برای عکاسی)
💠 خانه استاد شهریار
💠 مسجد کبود
💠 ائل گلی
💠 آبشار آسیاب خرابه
💠 دریاچه شورابیل
💠 بقعه شیخ صفی اردبیلی


🌟این برنامه در مناسبترین و بهترین فصل انجام می گردد.

✅خدمات تور:
🔸اتوبوس توریستی (vip) ۲۵ نفره
🔸 ۲ شب اقامت در هتل 🌟۴ و 🌟۴ تاپ  (اتاق های۲، ۳ و ۴ تخته)
🔸صبحانه 👈 ۴ وعده 🤩
🔸پذیرایی 👈 ۷ وعده😋
🔸بیمه مسئولیت مدنی، مجوز و راهنمای رسمی میراث فرهنگی و طبیعتگردی
🔸عکاسی و سرگرمی😉
🔸 ورودی ها برای مسافران عزیز رایگان و با تور میباشد🥰
💠 تم تور رنگ های شاد🌈 + لبخند در طول سفر☺️
😎 شماره صندلی بر اساس قطعی شدن نامنویسی می باشد.

          🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
💰سرمایه گذاری شما برای این تجربه بینظیر:     ۷،۶۵۰،۰۰۰ تومان

✅ وعده های ناهار و شام در رستوران صرف و هزینه های آن بر عهده مسافر گرامی می باشد.

🥸 *مهلت اعلام همراهی شما: یکم امرداد*


💫 ارتباط با ما:

📞 ۰۹۱۳۳۵۳۱۴۰۳ خانم دهقانی


https:/t.me/IranMaisaTravel

   ✅گرشاسپ از نخستین پهلوانان تاریخ اساطیری ایران....

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅گذری بر تاریخ ایران۶
🔹تمدن ایلام۶

ادامه ایلام میانه
سلسلۀ سوتروکی (حدود 1200 تا حدود 1100 پیش از میلاد) – فرمانروایان سوتروکی، که بزرگ‌ترین سلسلۀ ایلام میانه به‌شمار می‌رود، سرحدهای امپراتوری ایلام را به وسیع‌ترین حد خود رساندند که تا جنوب میان‌رودان در کرانۀ شمالی خلیج فارس ادامه داشت. بیشترین سهم در این گسترش بی‌سابقه از آنِ بزرگ‌ترین پادشاه این سلسله، شوتروک-ناهونته (یا ناخونته) بود، که در آغاز فرمانروایی خود دست به ساخت‌وسازهایی زد که عظمت و قدرت ایلام را به رخ می‌کشیدند، و پس از آن، همراه پسرانش، راهی لشگرکشی و کشورگشایی شد. او شهر سومری سیپّار را غارت کرد و مجسمۀ ایزد بزرگ حامی بابِل، مردوک، را که در سیپّار «مهمان» بود با خود به شوش برد. سپس فرمانروای کاسیِ بابِل را شکست داد و پسر بزرگ خود را به تخت حکومت این شهر نشاند. در همین لشگرکشی بود که لوح سنگی «یادبود پیروزی» نارام-سین و «سنگ یادبود حمورابی» که قوانین معروف او روی آن حک شده بود به عنوان غنیمت به شوش منتقل شدند. کشورگشایی سوتروکی‌ها همچنان ادامه داشت تا این که دولت آشور در شمال آنان را شکست داد و متوقف کرد. بااین‌همه، امپراتوری ایلامی‌ای که فرمانروایان سوتروکی بنا کردند چندان ماندگار نبود و در زمان فرمانروایی کوچک‌ترین پسر شوتروک-ناهونته بر اثر جنگ داخلی بین او و برادرانش بر سر تاج و تخت، کشتارهای سیاسی و دودمانی، و در نتیجه از میان رفتن چهره‌های قدرتمندِ شایستۀ رهبری سیاسی، سقوط کرد.

📚دانشنامه تاریخ جهان

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅تبعیض مثبت...

تبعیض مثبت به نفع آنهایی که صدایشان شنیده نمی شود از جمله سیاست های جبرانی در سیاست است و ارتباط تنگاتنگی با سیاست هویت در جنبه مثبت آن دارد. در یک نظام دموکراتیک، فرد نباید به صرف داشتن هویتی که با آن بدنیا آمده و نقشی در اکتساب آن نداشته است، از فرصت های برابر محروم شود.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

عجیب ترین نذری امسال!


📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

✅به مناسبت سی تیر...

دکتر محمد مصدق
رهبر نهضت ملی ایران

در آرامگاه شهدای قیام ۳۰ تیر ۱۳۳۱

سالروز قیام سی تیر
گرامی باد!

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅حكايت قتل «ماژور ایمبری» ؛

↙️ هزينه اي كه افراطیون نفوذی بر مردم ايران تحميل كردند!


✍️ قاسم خرمی

در دوره سلطنت احمدشاه قاجار و حدود یک سال مانده به آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی، شایع شد که  آب یک سقانه در میدان حسن آباد تهران، معجزه می‌کند. بر پایه این شایعات، مردی لنگ با نوشیدن آب این سقاخانه معروف به «آشیخ هادی» شفا یافته و یک بهایی نیز به دلیل نپرداختن صدقه به یکی از گدایان آن محل، نابینا شده است! قدرت این شایعه به حدی بود که نه تنها بیماران، بلکه افراد کور و کر و فلج مادرزاد هم از سرتاسر ایران برای نوشیدن این آب شفا بخش به تهران هجوم آورده بودند

در همین ایام یک  دیپلمات  جوان وشیک پوش به نام «ماژور رابرت ایمبری»  به تازگی به سمت  کنسول یار دفتر نمایندگی دیپلماتیک آمریکا در ایران منصوب شده  بود و برای نشریه «نشنال جئوگرافیک» هم عکاسی و خبرنگاری می کرد.

او به همراه یک نفر آمریکایی دیگر به نام «ملوین سیمور»، در روز جمعه 27 تیرماه 1303، از سر کنجکاوی وبه منظور تهیه عکس، به « سقانه  شیخ هادی» رفت.  او در حال تهیه عکس بود که ناگهان فردی، از میان جمعیت بلند شد و فریاد زد: « بگیرید این بهایی را که از ناموس مسلمین عکس می گیرد و قصد دارد آب سقاخانه را مسموم کند»!

مردم بی خبر، به تحریک او و با شعار «الله اکبر»، به ایمبری  و دوستش حمله کردند و این بخت برگشته ها را بیش از نیم ساعت زیر مشت و لگد گرفتند. ایمبری یک بار توانست فرار کند و به یک قهوه خانه پناهنده شد که مردم خشمکین وارد قهوه خانه شدند و آب جوش را بر سر و روی او خالی کردند.

خلاصه زمانی مامورین نظمیه متوجه ماجرا شدند که این دو نفر، نیمه جان روی زمین افتاده بودند. درشکه ای برای اعزام  آنها به بیمارستان آماده شد اما جمعیت خشمگین ول کن ماجرا نبودند و برای کشتن آنها، همچنان در تعقیب درشکه می دویدند. سرانجام با هر مشقتی بود این دو نفر را به بیمارستان رساندند و در دو اتاق جداگانه بستری کردند.  تعدادی از مردم از دیوار بیمارستان بالا رفتند و دوباره به جان ایمبری افتادند و در این هنگام، نوجوانی 16 ساله ای با ضربه سنگ به حیات ایمبری خاتمه داد! .

قتل ایمبری هزینه های سنگین  برای کشور ایجاد کرد. با هماهنگی سفیر و رئیس جمهور آمریکا مجهز ترین ناو جنگی آمریکا برای بازگرداندن جسد ایمبری به واشنگتن، به ایران فرستاده شد. هزینهٔ این سفر دریایی بالغ بر ۱۱۰ هزار دلار بود که از سوی دولت ایران پرداخت شد. در مجموع با احتساب غرامت پرداختي، این  واقعه حدود  ۲۰۰ هزار دلار برای ایران خسارت تراشید که مثل همه حوادث مشابه بعدی، از جیب ملت پرداخت شد! خسارت جبران ناپذیر تر ماجرای قتل ماژور ایمبری، خروج شرکت نفتی سینکلر  و در نتیجه سلطه انحصاری انگلیسی ها بر نفت کشور بود.

🔻 متن كامل در لينك زير

https://www.karkhanedar.com/2-3/

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅منظره سحرانگیز لفور...

اینجا، لفور، بهشتی در قلب کوهستان سوادکوه است، یکی از زیباترین مکان‌های ایران در چهار فصل.

@tarbd

🌲🌲🌲

تنها شکستی بیهوده است که فاقد مبارزه باشد...

انها مبارزه نکردند اما شکست خوردند، من شکست خوردم اما مبارزه کردم.

#عباس_معروفی
#پگاه_اندیشه

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅گذری بر تاریخ ایران۷
🔹تمدن ایلام۷

دورۀ نو-ایلامی (حدود 1100 تا حدود 539 پیش از میلاد)
دربارۀ بخش نخست این دوره چندان اطلاعی در دست نیست، جز این که کشمکش قدرت بین اعضای گوناگون خاندان شاهی همچنان ادامه داشت. در مقابل، هنرورزان و صنعتگران ایلامی در این دوره دست‌ساخته‌های چشمگیری پدید آوردند که هرچند دنبالۀ تولیدهای ایلامی دوره‌های پیشین، از ایلام باستان به بعد، و از بنیان تأثیرگرفته از هنر سومری بودند اما غالبن مهارتی بسیار عالی‌تر را به نمایش می‌گذاشتند. شواهد نوشتاریِ ایلامی نیز در این دوره با گسترش امپراتوری نو-آشوری به رهبری ادد نیراری دوم (فرمانروایی 912 تا 891 پیش از میلاد) بار دیگر عرصه را در اختیار گرفتند. هرچند سرزمین ایلام ابتدا چندان درگیر کشورگشایی آشوری‌ها نشد، اما پس از مدتی تیگلات پیلسر سوم (فرمانروایی 745 تا 727 پیش از میلاد) دست به گردآوری نخستین نیروی نظامی حرفه‌یی و کارکشته زد که هم تدارکات و هم تجهیزات خود را از راه شبکه‌های تجاری ایلامی تأمین می‌کرد.
درگیری مستقیم ایلام با آشوری‌ها در زمان فرمانروایی سارگُن دوم (722 تا 705 پیش از میلاد) رخ داد که سپاه ایلام به پشتیبانی از رهبر کلدانی‌ها، مروداخ-بَلَدان (فرمانروایی حدود 722 تا 710 یا 702 پیش از میلاد)، وارد میدان شد تا بابل را از چنگ آشوری‌ها درآورد. این درگیری در طول فرمانروایی پسر سارگُن دوم، سناخریب (فرمانروایی 705 تا 681 پیش از میلاد)، پسر و جانشین او ایسَرحدّون (فرمانروایی 681 تا 669 پیش از میلاد)، و آخرین فرمانروای امپراتوری نو-آشوری، آشوربانی‌پال (فرمانروایی 668 تا 627 پیش از میلاد) همچنان ادامه داشت. سرانجام آشوربانی‌پال به ایلام حمله برد، شوش را غارت و مقبرۀ پادشاهان ایلامی را با خاک یکسان کرد، و بدین‌ترتیب نقطۀ پایانی به این دوره از درگیری‌ها گذاشت. همان‌طور که پیش‌تر اشاره شد، کتیبه‌های آشوربانی‌پال ادعا دارند که سرزمین ایلام سراسر به‌دست او ویران شد، اما شواهد باستان‌شناسی از چنین ویرانی‌ای خبر نمی‌دهند. در عوض، شاید بتوان گفت ادعای ویران کردن مقبرۀ پادشاهان تا حد زیادی صحت دارد، چون هیچ نشانی از این مقبره‌ها به‌دست نیامده و هیچ کهن‌نوشت ایلامی‌ای که هم‌زمان با این تهاجم باشد نیز موجود نیست. پس شاید نبود این شواهد نشانگر ویرانی گستردۀ ایلام به دست آشوربانی‌پال باشد. هرچند همواره امکان ظاهر شدن شواهدی تازه در کاوش‌های باستان‌شناسی وجود دارد.

📚دانشنامه تاریخ جهان

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅افریقا، خاستگاه و سرچشمه انسان...

🔹نتایج مطالعات تازه: فسیل مشهور «کودک تاونگ» ۲.۵۸ میلیون سال قدمت دارد

صد سال پیش کشف یک جمجمه در یک معدن آهک در شمال غرب آفریقای جنوبی، درک ما را از تکامل انسان تغییر داد. حالا دانشمندان می‌گویند این جمجمه احتمالا تاریخچه‌ای متفاوت از آنچه تا کنون تصور می‌شد داشته است.

کشف این جمجمه در سال ۱۹۲۴ توسط «ریموند دارت»، دیرینه انسان‌شناس، از بسیاری جهات تاریخی به حساب می‌آمد. زیرا برای اولین بار نظریه «تکامل» انسان چارلز داروین طبیعت‌شناس بریتانیایی را تأیید می‌کرد که میمون‌ها و انسان‌ها از دیرباز اجداد مشترکی داشته‌اند و اینکه بشر از آفریقا سرچشمه می‌گیرد.

جزئیات بیشتر:https://shorturl.at/dya4Z


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🔴 نامه قدیمی دکتر پزشکیان به دخترش

🔸یاد بگیر که همیشه برای هدفی بزرگ تر، بتوانی از خوشی های لحظه ای و موقتی، صرف نظر کنی

یاد بگیر که در زندگی اجتماعی بالاجبار بار دیگران ممکن است بر دوشت سنگینی کند؛ اگر این بار را...

❇️ @baamdadeno

✅جایگاه ارزشمند مدرسه در پنج هزار سال پیش...

عامر عبدالرزاق -باستان‌شناس عراقی- لوحی گلی با ۵ هزار سال قدمت را در دست گرفته است که سومری‌ها روی آن نوشته بودند:
«...خانه‌ای که اگر انسان با چشمان بسته وارد آن شود، با چشمان باز از آن خارج می‌شود.
این خانه چیست؟
پاسخ: مدرسه!»

@tarbd
📚📚📚📚📚

آخرین نسخه فیلترشکن سایفون برای اندروید

#سایفون #فایل_نصبی

@beshkan

✅کلیپ کوتاهی از بازسازی تخت جمشید

#تخت_جمشید
#پارسه

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

پیش بینی دقیق یک سال قبل دکتر رنانی و تحقق آن در عاشورای ۱۴۰۳

✅گذری بر تاریخ ایران۷
🔹تمدن ایلام؛ بخش پایانی..

با مرگ آشوربانی‌پال، امپراتوری نو-آشوری نیز رو به زوال گذاشت و ایلام توانست در سال 612 پیش از میلاد اتحادی نظامی با نیروهای ماد، بابِل، و دیگران تشکیل دهد و شهرهای آشوری را یکی پس از دیگری تسخیر کند. مادها، در کنار پارس‌ها و چند قوم دیگر، از اوایل هزارۀ سوم پیش از میلاد ساکن فلات ایران بودند، و در هزارۀ نخست پیش از میلاد تحت رهبری دیاکو (Deioces به نوشتار یونانی، فرمانروایی 727 تا 675 پیش از میلاد) با هم متحد شدند. نوۀ دیاکو، هوخشتره (Cyaxares به نوشتار یونانی، فرمانروایی 625 تا 585 پیش از میلاد)، قلمرو فرمانروایی مادها را گسترش داد و اَنشان را پایتخت خود کرد. بدین‌ترتیب، ایلام به بخشی از قلمرو ماد تبدیل شد. از این زمان به‌بعد، قسمت شمالی منطقه به شوشیانا معروف شد اما قسمت جنوبی همچنان نام ایلام را حفظ کرد. پادشاهی از قوم پارس، چیش‌پیش (فرمانروایی حدود 640 پیش از میلاد)، بخش شرقی ایلام را در پارسه (استان فارس کنونی) به قلمرو فرمانروایی خود تبدیل کرد، بااین‌حال پارسی‌ها همچنان یک دولت کوچک خراجگزار محسوب می‌شدند، وضعیتی که در زمان کمبوجیۀ اول (فرمانروایی 580 تا 559 پیش از میلاد) نیز همچنان برقرار بود. اما با براندازی حکومت پادشاه ماد، ایشتوویگو (فرمانروایی 585 تا 550 پیش از میلاد)، به‌دست پسر کمبوجیۀ اول، کورش بزرگ، خاندان پارسیِ هخامنشی بر منطقه حاکم شد.
سرانجام
ایلام در زمان هخامنشیان جذب امپراتوری ایران شد، هرچند یکی از مهم‌ترین استان‌های این امپراتوری به‌شمار می‌رفت. سومین پادشاه هخامنشی، داریوش اول، شهر شوش را سراسر بازسازی کرد و آن را یکی از پایتخت‌های خود و مرکز مهم امور اداری و حکومتی قرار داد. به نوشتۀ ف. والات:

شوش در زمان کورش پایتخت‌های دیگر، مثل اَنشان و پاسارگاد، را در محاق فرو برده بود، و حتا تخت جمشید، که ساختۀ خود داریوش بود، و هگمتانه در برابر آن جلوۀ کمتری داشتند. یک نکتۀ چشمگیر، برای نمونه، این‌که سرکردگان مهم نظامی برای سفر به سرزمین‌های دوردستی مثل مصر، هند، یا ارخوسیا از شوش اعزام می‌شدند و دوباره به شوش برمی‌گشتند، که گواه آن را در کتیبه‌های فراوان موجود در بایگانی‌های تخت جمشید می‌توان یافت. به‌علاوه، این مدارک به زبان ایلامی نوشته شده‌اند، چنان‌که گویی داریوش به‌عمد از کاتبان ایلامی استفاده کرده که سابقۀ کار در یک دستگاه دیوانیِ قدیمی و سازمان‌یافته را داشتند. (20)

ایزدان ایلامی مورد پرستش و احترام پارسی‌ها بودند، و زبان ایلامی، در قالب خط میخی، رواج داشت. صنعتگری ایلامی نیز در زمان هخامنشیان پیشرفت کرد و فرهنگ ایلامی پایدار ماند تا فرهنگ و هنر کهن میان‌رودانی از طریق آن به دوره‌های تاریخی بعدی منتقل شود.
فرهنگ ایلامی از آن پس تغییر چندانی به خود ندید. ایلام در مقیاسی کوچک، در قالب ملت-دولت الیمائیس در شمال خلیج فارس از حدود 187 پیش از میلاد تا 224 میلادی به حیات خود ادامه می‌داد، تا سرانجام در فرهنگ ساسانی (224 تا 661 میلادی) جذب شد. پس از سقوط ساسانیان به دست عرب‌های مسلمان در 651 میلادی، فرهنگ ایلامی سرانجام مورد بهره‌گیری مستقیم ایرانیان قرار گرفت و به گسترش نفوذ فرهنگی خود در سراسر خاور نزدیک ادامه داد. فرهنگ ایلامی به ویژه در قالب فرهنگ پارسی کهن زنده بود و از همین رو به عنوان بخشی از میراث فرهنگیِ یکی از بزرگ‌ترین و اثرگذارترین تمدن‌های جهان باستان، تمدن ایرانی، تا امروز به حیات خود ادامه می‌دهد.

📚دانشنامه تاریخ جهان

@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅آخرین گفتار رضاشاه:

به ایرانیان بنویسید که از آمریکایی ها زیادتر از روسها و انگلیس ها بترسید!!!
( سال ۱۳۲۳ خورشیدی)


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ چهارم امرداد سالروز درگذشت رضاشاه پهلوی در ژوهانسبورگ...

🔹رضاشاه پایه گذار آخرین دودمان پادشاهی ایران بود.. در سال ۱۳۰۴ به پادشاهی رسید و در سال ۱۳۲۰، در پی بحران ناشی از اشغال ایران در جنگ جهانی دوم، از قدرت کناره گرفت..
🔹بسیاری رضاشاه را پایه گذار و پدر ایران مدرن می دانند. برخی هم وی را دیکتاتور و مستبد معرفی می کنند. با این حال او کسی بود که ایران در حال فروپاشی و با مشکلات متعدد سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را تحویل گرفت و با اصلاحاتی که انجام داد، ایران را از لبه پرتگاه تاریخی نجات داد.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd