✅قاشق هخامنشی...
🔹این قاشق هخامنشی در حراج کریستی به فروش رسیده بود.

این‌که چطور توی اون‌ دوران فلز رو آب کردن، قالب گرفتن، و با این دقت یه قاشق رو ساختن حقیقتا حیرت آوره. به طرحش دقت کنید: جلوی دسته یه اردکه که با دهنش قسمت پهن قاشق رو نگه داشته، پشتش یه شیره که انگار اردک رو‌ داره شکار می‌کنه، و در انتها هم سر پرندهٔ افسانه‌ای هما ساخته شده.


ظرافت و هنر ساخت قاشق ایرانی، زمانی که شرق و غرب عالم با کف دست غذا می‌خوردند!
#هخامنشیان

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲

سالها بعد که مشتی خاک از سرزمینت شدی،
باران که میزند بویی به مشام خواهد رسید؛
کاش بوی عشق به وطن باشد،
نه خیانت و ذلت...

#پگاه_اندیشه

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅جنگ بزرگ منطقه ای چقدر ممکن است؟؟؟👇

https://t.me/tarbd

https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-28/4037833-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%86%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%85%DA%A9%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅کاروانسرای چهل‌پایه
میراث جهانی #خراسان_جنوبی

کاروانسرای چهل‌پایه مربوط به دوره قاجار بوده و شامل هشتی ورودی، حیاط، بارانداز یا شترخان و حجره‌هایی در اطراف حیاط شاه‌نشین و چهار برج در نمای بیرونی است.
در مجاورت بنا فضاهای با ارزش دیگری مانند حوض انبار، پایاب، آب انبار، مردخانه و برج نگهبانی وجود دارد که هر یک دارای ویژگی‌های معماری و تاریخی هستند
این کاروانسرا در جنوبی‌ترین منطقه شهرستان #طبس، در نزدیکی روستای نایبند و در مسیر جاده دیهوک به راور قرار دارد.
کاروانسرای چهل‌پایه در چهل و پنجمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو در فهرست آثار جهانی به ثبت رسید.


@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅#قابل_تأمل..

سرنوشت شخصی که تیتر "شاه رفت" را با خوشحالی در روزنامه کیهان زد...

رحمان هاتفی، از اعضای حزب توده، کسی که تیتر "شاه رفت" و "مارکسیست ها آزادند" را در روزنامه کیهان دسته‌بندی کرد، در سال ۱۳۵۹ در زندان‌ جان خود را از دست داد.


#تاریخ_معاصرایران

@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

🌲🌲🌲


آبادی هر کشور از روی میزانِ آزادیش سنجیده می‌شود،
نه از روی حاصلخیزیش...

#مونتسکیو
#پگاه_اندیشه

@tarbd


📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ بیست‌ونهم دی ۱۲۸۵

محمدعلی‌شاه تاجگذاری کرد، و از همان ابتدا با دعوت‌نکردن نمایندگان مجلس به مراسم تاجگذاری‌اش بنای مخالفت با مشروطه را گذاشت.

@tarbd


📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅منهای تاریخ...

‌میدونستید فلج خواب یا همون بختک از لحاظ علمی چرا اتفاق میفته؟؟


@tarbd


📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅دی ماه سرنوشت ساز ۱۳۵۷...


🔹چهل و پنج سال قبل در چنین روزهایی چه خبر بود؟

کنفرانس گوادلوپ تشکیل شد و دولت های غربی تصمیم به سقوط شاه و همراهی با انقلاب گرفتند ..

آیت‌الله خمینی: هنوز دستور خشونت ندادیم..!!

آمریکا به شاه خوش آمد می‌گوید..

تظاهرات در همه جای ایران..

هایزر آمد، ارتشبد فریدون جم رفت و ارتشبد قره‌باغی رئیس ستادکل  شد.


📚#تاریخ_معاصرایران

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅‍ کنفرانس گوادلوپ

🔹سران چهار قدرت بزرگ غرب به پيشنهاد فرانسه، در جزاير #گوادلوپ در شرق #دريای_كارائيب در آمريكای مركزی گرد هم آمدند. در اين كنفرانس، #جيمی_كارتر رييس جمهور وقت آمريكا، #هلموت_اشميت، صدراعظم اسبق آلمان غربی، #جيمزكالاهان، نخست وزير انگلستان و #ژيسكاردستن، رييس جمهور وقت فرانسه، با هدف حفظ منافع خود در ايران، به تبادل نظر پرداختند. گسترش خیزش های ضد حکومت شاه و از سوی دیگر پیکار نیروهای مترقی و چپ بخصوص #چریکهای_فدایی_خلق_ایران، علیه حکومت شاه نقش به سزایی داشتند. آمریکا و متحدانش از قدرت گیری نیروهای چپ در این کشور سخت در هراس بودند و زمینه را برای روی کار آوردن نیروهای مذهبی مساعد ساختند، تا توانسته باشند جلو قدرت گرفتن نیروهای انقلابی و چپ‌، تداوم #صادرات_نفت، مقابله با گسترش نفوذ #اتحاد_شوروی و... را بگیرند.

🔹 #مایک_ایوانز، در بخشی از کتاب خود تحت عنوان #ایران_اتمی"(چاپ شده در سال ۲۰۰۹)، مختصر نگاهی به شرایط ایران در سال ۱۹۷۹، سقوط شاه و #کنفرانس_گوادلوپ کرده است. متن زیر بخشی از #فصل_هفدهم کتاب وی است:

" حوادث در ایران نشان میداد که کشور در سراشیبی سقوط قرار گرفته‌است. #ویلیام_هیلی_سولیوان (آخرین سفیر آمریکا در ایران در سالهای ۱۹۷۷ تا ۱۹۷۹)، بدون هیچ اختیار و مجوزی از کاخ سفید، اعلام کرده ‌بود که حکومت شاه باید هر چه سریعتر پایان یابد. #سولیوان برای دستیابی به این هدف، شروع به مذاکره با رهبران مخالفان در ایران کرده بود. سفیر آمریکا در تهران کاملا احساس کرده بود که شاه ایران قادر به کنترل امور داخلی کشور نیست. همین موضوع او را بر آن داشته بود تا علاوه بر در پیش گرفتن سیاست مذاکره با مخالفان در درون کشور، لیستی کامل متشکل از حدود یکصد نفر از نظامیان داخلی در ایران را تهیه کند تا زمان خروج شاه از ایران آنها نیز همراه با وی از ایران خارج شوند.

- تصمیم بر آن بود تا در نهایت بعد از خروج شاه، #نیروهای_انقلابی در کشور جایگزینی برای او انتخاب کنند. بیشتر عناصر میانه‌ رو از سولیوان خواسته بودند که این اطمینان را به آنها بدهد تا در هنگام اجرای تصمیم سرنگونی شاه هیچ خطری از جانب #نظامیان آنها را تهدید نکند. زمانی که سولیوان مشغول انجام ماموریت در ایران بود، #جیمی_کارتر، رییس جمهور وقت ایالات متحده نیز با حضور در کنفرانس #گوادلوپ به میزبانی فرانسه و حضور متحدانی چون #آلمان و #انگلیس به روشی دیگر در تلاش برای خالی کردن جای پای شاه ایران بود. کارتر قصد داشت تا حمایت کامل رهبران سه کشور را برای خلع شاه از قدرت و حکومت بدست آورد و... "

🔹 #ژیسکاردستن، رییس جمهور فرانسه در کتاب خود تحت عنوان" #‌‌قدرت_و_زندگی" با اشاره به نشست #گوادلوپ نوشت:

" عدم حمایت ایالات متحده از ایران به منزله سقوط شاه بود. من در آن لحظه که کارتر این موضوع را مطرح کرد به گزارش میشل پونیاتوسکی (فرستاده ویژه فرانسه به ایران برای مذاکره با شاه) فکر میکردم. پونیاتوسکی در ۲۷ دسامبر ۱۹۷۹ با شاه ایران ملاقات کرده بود و میگفت که شاه کاملا غمگین و خسته بود.... او فکر میکرد که آمریکا تا آخر پشتش است..."

🔹 #ابراهیم_یزدی در آستانه تغییر حکومت پهلوی، نماینده خمینی در مذاکرات پنهانی با آمریکا بود. وی در کتاب خاطراتش #شصت_سال_صبوری_و_شکوری"، از تماسها و مذاکرات پنهانی جهت انتقال قدرت از شاه به خمینی نگاشته ‌است، که اولین دیدار وی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷، با #وارن_زیمرمن، فرستاده معاون وزارت خارجه امریکا بوده... وی همچنان مینویسد که دو تن از جانب رییس‌ جمهور فرانسه، پیام جیمی کارتر را به خمینی چنین فرستادند:

" هدف از دیدار با آقای خمینی پیغامی است که برای آیت‌الله دارند. این پیغام از طرف #پرزیدنت_کار‌تر برای آقای خمینی میباشد.… پرزیدنت کار‌تر آرزو دارد که این پیغام کاملا مخفی و محرمانه بماند. یک وسیله ارتباطی مستقیم با آیت‌الله باید امکانپذیر باشد تا مرتب در جریان حوادث گذاشته شوید و این به نفع کشور شما و خصوصا آیت‌الله میباشد "

🔹 #دکترعباس_میلانی، نیز در کتابش #نگاهی‌_به_شاه، مینویسد که خمینی در نامه ‌ای که مستقیما برای کارتر فرستاد، نوشت:

" شما ارتش را خنثی کنید، دفاع ازبختیار را وا بگذارید، درمقابل ما کمونیزم را مهار میکنیم و نفت را میفروشیم "

@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅چگونه انقلاب شاه منجر به انقلاب اسلامی شد؟؟
🔹مستندی تاریخی ساختۀ خبرگزاری اسوشیتدپرس دربارۀ ایران در دهۀ 50 با عنوان «انقلاب شاه».

این مستند تاریخی پیش از انقلاب 57 ساخته شده و مجموعه‌ای از تصاویر بسیار باکیفیت از حوزه‌های مختلف زندگی در ایران است...

به ویژه شرح اینکه دهه 50 پول نفت در ایران چگونه خرج می‌شد.

یکی از الگوهای تحلیلی رخدادهای تاریخ این است که رخدادها بر اساس نظام کنش و واکنش تفسیر می‌شود:

برای مثال می‌توان گفت مارکسیسم واکنش به انقلاب صنعتی بود.
و فاشیسم نیز واکنشی به مارکسیسم و دموکراسی بود..
و کنش و واکنش‌هایی از این دست.

یکی از امکان‌های تحلیل انقلاب سال ۵۷ نیز این است که بگوییم انقلاب ۵۷ واکنشی اجتماعی به انقلاب صنعتی‌ــ‌لیبرال شاه بود که  با پول نفت صورت می‌گرفت و الگوهای زیستی را با شتابی غیرقابل هضم زیر و رو می‌کرد.
جامعه موجودی زنده است و واکنش می‌دهد.


#تاریخ_معاصرایران

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲

*مسموم ترین غذای جهان، باورها و افکار نادرست ماست!*

*غذاهای مسموم را به خودتان تزریق نکنید...*

#آنتونی‌_رابینز
#پگاه_اندیشه

@tarbd


📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅یکم بهمن ماه زادروز حکیم #ابولقاسم_فردوسی سخن‌سرای نامی و سرآینده‌ی شاهنامه بر تمام فارسی زبانان و فارسی دوستان جهان خجسته باد...

نمیرم از این پس که من زنده ام
که تخم سخن را پراکنده ام

@tarbd


📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅به مناسبت زاد روز فردوسی...

🔹 ۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی

( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ طوس – درگذشته سال ۳۹۹یا ۴۰۴ و... طوس) حماسه‌سرای بزرگ، سرایندهٔ شاهنامه

«ابوالقاسم حسن پورعلی طوسی» معروف به فردوسی در روستای پاژ، از توابع طبران توس در خراسان دیده به جهان گشود. او که پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت، از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقه‌مند بود.
همانگونه که در زندگی‌نامه فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم‌ زمان با جنبش نوزایش در میان ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. فردوسی از همان روزگار کودکی بیننده کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سخت‌گام همان راه شد.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان سامانیان سپری شد. شاهان سامانی از دوستداران ادب فارسی بودند. آغاز سرودن شاهنامه را بر پایه شاهنامه ابومنصوری از زمان سی سالگی فردوسی می‌دانند، اما با مطالعه زندگی‌نامه فردوسی، می‌توان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی می‌پرداخته‌ و چه بسا سرودن داستان‌های شاهنامه را در همان زمان و بر پایه داستان‌های کهنی که در داستان‌های گفتاری مردم جای داشته‌اند، آغاز کرده است. از میان داستان‌های شاهنامه که گمان می‌رود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، می‌توان داستان‌های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده فردوسی و یکی از بزرگ‌ترین نوشته‌های ادبیات کهن پارسی است. شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره اساطیری، پهلوانی و تاریخی است. شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی‌اند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیت‌های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سال‌ها هم‌زمان با برافتادن سامانیان و برآمدن سلطان محمود غزنوی بود. فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که شاهنامه را به سلطان محمود اهدا کند، و از این‌رو دست به کار تدوین ویرایش تازه‌ای از شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخش‌های مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.
وی شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار غزنه نزد سلطان محمود فرستاد. به گفته خود فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، فردوسی بخش‌های دیگری نیز به شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ‌ کامی سراینده از اوضاع زمانه بوده‌است. در روزهای پایانی زندگی فردوسی از سن خود دو بار یاد کرده، و خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.
وی را در شهر طوس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲  به دستور «میرزا عبدالوهاب خان شیرازی»، والی خراسان، محل آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.
پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی به اصرار رئیس و نایب ‌رئیسش، «محمدعلی فروغی» و «سیدحسن تقی‌زاده»، متولی تجدید بنای آرامگاه فردوسی شد و با جمع‌آوری هزینه این کار از مردم و بدون استفاده از بودجه دولتی که از ۱۳۰۴ شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد. این آرامگاه به علت نشست در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.
شاهنامه متعلق به همه اقوام ایرانی از کرد تا آذری و لر و بلوچ و خراسان و گیلکی است و همه در این کتاب اقوام آریایی ایران نامیده شده‌اند.
یونسکو شاهنامه فردوسی را یکی از سه اثر برجسته جهان معرفی کرده است.

@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

🌲🌲🌲

استبداد و تهی سازی جامعه از شرافت

.

و از پلیدی‌های استبداد یکی هم این است که شریف زیستن را مدام دشوارتر می‌کند.

استبداد کارش این است که هر روز آدم‌های بیشتری را مجبور به انتخاب بین شرافت و آسایش کند.
استبداد کارش این است که هر روز شریفانه زیستن را دشوار‌تر کند.
استبداد کارش این است که هر روز بنشیند به تماشای آدم‌هایی که در ترجیح شرافت بر آسایش، یک‌ جا می‌لغزند و از چشم دیگران می‌افتند.
استبداد کارش این است که هر روز هزینه‌ی شرافت را بالا ببرد، تا تعداد کمتری قادر به پرداخت آن باشند.
استبداد کارش همین است، تهی‌سازی جامعه از شرافت.


#پگاه_اندیشه

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅جشن بهمنگان...

◀️ بهمن
#بهمن
#وهومنه

🔷 بهمن نام روز دوم هر ماه( بهمن روز) و همچنین نام یازدهمین ماه( بهمن ماه ) در گاه شماری ایران باستان است. مسعود سعد گوید:

" بهمن روز ای صنم دلستان/ بنشین با عاشق در بوستان"

🔶در ایران باستان روز دوم بهمن ماه به سبب هم نام شدن روز و ماه جشنی می گرفتند به نام جشن بهمنگان. نام این جشن در نوشته های دوره اسلامی بهمنجه آمده است. فرخی سیستانی از جشن بهمنگان( بهمنجه) بدین گونه یاد می کند:

" فرّخش باد و خداوندش فرخنده کناد / عید فرخنده و بهمنجه و بهمن ماه "

ابوریحان بیرونی در کتاب التفهیم آورده است:" بهمنجه چیست؟ بهمن روز است از بهمن ماه و بدین روز بهمن سپید به شیر خالص پاک خورند و گویند، که حفظ فزاید مردم را و فرامشتی ببَرد..."

🔷 این واژه در اوستا به ریخت «وُهومَنَه»، در پهلوی «وهومَن » و در زبان پارسی امروزی "وَهمن" یا "بهمن" می باشد. واژه اوستایی وُهومَنَه (بهمن) از دو بخش درست شده است:

🔶بخش نخست «وُهو » که صفت است به معنای خوب و نیک. در پارسی باستان " وَهو" و در سانسکریت "وَسو" به همین معنی است در پهلوی "وَه" و در زبان پارسی امروزی " به" شده است و اما بخش دوم، « مَنَه » از ریشه مَن به معنای "اندیشه" ، "منش" و "نهاد" می باشد.

🔷بنابراین واژه اوستایی"وُهومَنَه" که در زبان پارسی"بهمن" شده به معنی «اندیشه نیک »، «منش نیک» و «نیک نهاد» می باشد.

🔶«مَن» به معنای اندیشیدن، شناختن، به یاد آوردن و دریافتن نیز است، که در صورت «مان» در واژه های شادمان، پشیمان=پژمان، نریمان و همچنین به شکل «مَن» در واژه «دشمن = بَد اندیش» و «بهمن= اندیشه نیک» بازمانده است.

🔷در جهان مینوی (روحانی) بهمن نماد اندیشه نیک و خرد و دانایی خداوند است و انسان را از خرد و تدبیر بهره می بخشد و به آفریدگار نزدیک می کند. یکی از خویشکاری ها( وظایف) بهمن این است که به انسان  گفتار نیک تعلیم می دهد و از هرزه سرایی و ژاژ گویی باز می دارد و در جهان خاکی(مادی)، بهمن فرشته نگهبان جانوران سودمند است.

🔶در گات ها، کهن ترین بخش اوستا، بهمن یکی از جلوه ها و فروزه های اهورامزدا است، در اوستای پسین و نوشته های دوره پهلوی و دوره اسلامی، بهمن بسان یکی از بزرگترین فرشتگان ششگانه آیین زرتشتی در می آید و نخستین آفریده اهورامزداست و در مرتبه دوم پس از اهورامزدا  قرار دارد. در نوشته پهلوی بندهش آمده است:

" که اهورامزدا نخست بهمن را آفرید که رواج یافتن آفریدگان اهورامزدا از او بود. او نخست بهمن را از روش نیک و روشنی مادی فراز آفرید ..."

🔷 خروس که از مرغان مقدس بیدارگر است و در سپیده دم با بانگ خویش دیو بوشاسب ( دیوی است که تنبلی و خواب نابهنگام می آورد)  را از مردمان دور می کند و مردم را به برخاستن از خواب و عبادت و کشت و کار فرا می خواند حیوان ویژه  فرشته بهمن است و لباس سفید و گل یاسمن سفید نیز ویژه بهمن است.

@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

✅توتالیتاریسم چگونه پیروز می‌شود...
🔹مخالفان نظام توتالیتر هم رفته رفته به همان شیوه نظام توتالیتر روی می آورند...
✍علی حاتم

نظام های توتالیتاریستی به رغم تشابه ساختاری به دلیل قرار گرفتن در مقاطع مختلف تاریخی و تمایزات فرهنگی مللی که تحت سلطه این نظام ها هستند، تفاوت هایی نیز  با یکدیگر دارند. اما طبیعتا هدف مشترک  همه اشکال نظام های توتالیتر تثبیت و تداوم سیستم به هر نحو‌ ممکن‌ است. در راستای تحقق بخشیدن به چنین هدفی موفقیت در سرکوب مخالفان، یکسان سازی همه آحاد مردم، شتشوی مغزی، ایجاد رعب و وحشت و...  به تنهایی کافی نیست.

پیروزی توتالیتاریسم آن گاه حاصل می شود که مخالفان نظام در روش و منش خویش شبیه نظامی می شوند که به مقابله با آن برخاسته اند. سرخوردگی ناشی از سال ها فشار ، سرکوب ، اختناق و دشوار بودن دستیابی به یک راه حل موثر و عملی و بسیاری از معضلات دیگر ، می تواند تبعات زیانباری برای گروه های مخالف داشته باشد. در چنین شرایطی است که نه فقط بسیاری از فعالین سیاسی ، بلکه خیل عظیمی از مردم ممکن است به شیوه هایی برای مبارزه روی بیاورند که با همان شیوه ها سرکوب شده اند : تهمت و افترا به هرکس که مانند آنها فکر نمی کند ، خشونت کلامی علیه سایر گروه های اپوزیسیون که می تواند به خشونت فیزیکی ختم شود، تعصب شدید و مطلق دانستن مرام و عقیده خود، نگاهی سیاه و سفید و ایدئولوژیک به واقعیت ، و خطرناک تر از همه توجیه هر نوع وسیله ای برای رسیدن به هدف که مهم ترین دستور العمل تمام نظام های ایدئولوژیک و توتالیتر به شمار می رود.

چنین وضعیتی به منزله پیروزی نهایی توتالیتاریسم است. نه از آن رو که رژیم موفق می شود در گیر و دار نبرد گروه های مخالف با یکدیگر و دمیدن بر آتش اختلافات بین آنها به حیات خود ادامه دهد ؛ جنبه  تراژیک قضیه اینجاست که حتی اگر نظام حاکم  فرو بریزد چه بسا عنان قدرت به دست مخالفینی افتد که حاملان شیوه های پیشین ارعاب و سرکوب در قالب ایدئولوژی تازه ای هستند. پبروزی توتالیتاریسم به مثابه یک ایده و روش در چنین لحظه ای رخ می دهد . لحظه ای که گویی با ابدیت پیوند خورده، چون توتالیتاریسم همچنان به مسیر خود ادامه خواهد داد.


@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd

🌲🌲🌲

نگاهی به روابطتان بیندازید و مطمئن شوید سه ساعت از وقت‌تان را برای یک فرد سه دقیقه‌ای صرف نمی‌کنید!

#دارن_هاردی
#پگاه_اندیشه

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ میدان نقش جهان اصفهان - سال ١٣٣٠

🔹️ عکس از دیمیتری کسل / صفحه علی ملیحی


@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅چرا ما نمی توانیم سنگاپور شویم؟؟؟

🔹 ره آورد احمدی نژاد رئیس جمهور وقت ایران از سفر به سنگاپور به نقل از یکی از همراهان:

بعد از دیدار با نخست وزیر سنگاپور، از ایشون خواستیم اگه امکان داره جلسه‌ای با آقای لی کو آن یو، معمار سنگاپور  فعلی داشته باشیم.
آقای آن یو  باز نشسته شده بود و هر از گاهی به عنوان مشاور در کاخ ریاست جمهوری حضور داشت.

جلسه هماهنگ شد و به دیدن ایشون رفتیم.

بعد از سلام و احوالپرسی، آقای احمدی نژاد گفت: نمی‌خوایم زیاد وقت شما رو بگیریم، فقط ۱ سوال داشتم:

به نظر شما ایران میتونه مثل سنگاپور رشد کنه و به چنین موفقیت عظیمی برسه؟

آقای آن یو، کمی فکر کرد و گفت: نه،‌متاسفم!

همه ما جا خوردیم و اصلا فکر نمیکردیم چنین جواب تند و به دور از دیپلماسی رو از آقای آن یو بشنویم.
برای همین رئیس جمهورر و تیمی که همراهشون بودیم در سکوت و شرم غرق شدیم.

آقای آن یو، بعدش توضیحاتی میده که تمام حرف اصلی نوشته  من این چند خط توضیحات ایشونه.

به نظرم این توضیح برای تمام کشورهای جهان سوم میتونه مثل یه نقشه راه باشه، البته به شرطی که به دنبال نقشه راه باشیم!
آقای آن یو گفت:

۳ دلیل اصلی داره که شما نمیتونید مثل سنگاپور بشید:

۱.  ایدئولوژی:

شما ایدئولوژی خاصی دارید و معتقدید، زندگی اصلی بعد از مرگ شروع میشه.
برای همین این دنیا و زندگی دنیوی رو به اندازه ی کافی جدی نمی‌گیرید و دلتون رو به جهان بعد از مرگ خوش کردید.
خوب معلومه کسی که این جهان رو جدی نگیره برای مدیریت و سرآمدی در این جهان هم به اندازه ی کافی تلاش نمی‌کنه.
ولی ما اعتقاد داریم ، همین دنیا تنها چیزیه که داریم و به همین جهت تمام تلاشمون رو میکنیم تا بهترین دنیا رو برای خودمون بسازیم.

۲. رویکرد :

شما رویکرد متفاوتی نسبت به مسأله ها و مشکلات دارید.
وقتی ما با یک مشکل مواجه می‌شیم، مشورت می‌کنیم. اگر امکان حل اون مشکل و مسأله به نفع ما باشه، ‌پیش میریم و تمام تلاشمون رو می‌کنیم. ولی اگه متوجه بشیم و تو مشاوره ها هم به این نتیجه برسیم که طرف مقابلمون برنده میشه،‌دیگه مبارزه نمی‌کنیم و میریم با طرف مقابلمون مشکلمون رو با مسالمت حل می‌کنیم و وقتمون رو بیشتر از این صرف جنگیدن با کسی که در نهایت برنده خواهد بود نمی‌کنیم.
ولی وقتی شما با یک مسأله مواجه می‌شید، مثل ما مشورت می‌کنید. اگر به شما گفته بشه که در این مسأله شما برنده نخواهید شد و برنده‌ی نهایی طرف مقابل شماست، به جای اینکه برید و با طرفتون مشکل رو با مسالمت حل کنید، با زور و پول و اعتقاد و نسل در نسل به مبارزه با اون طرف میرید و برای همین همیشه تعداد مشکلاتتون بیشتر از تعداد راه حلهاتونه! 
   
آقای آن یو گفته: نسلی که برای خودش و نسلهای بعد از خودش به جای راه حل، مشکلات قدیمی رو به ارث بزاره نمیتونه مثل سنگاپور رشد کند

۳. تصمیم گیری
تصمیم گیری سیاسی و اقتصادی کشور در دست نظامیان:

آقای‌ آن یو در توضیح سومین دلیل عدم رشد کشورهای جهان سوم گفته:
نظامی ها بر اساس ۱ خط فکری خاص و بدون انعطاف حرکت میکنن. این روش برای جنگ و پاسداری از حریم کشور مناسبه اما در تصمیم گیری های سیاسی و اقتصادی نیازمند خطوط فکری متفاوت و انعطاف پذیری بسیار زیادیم.
هیچ کشوری رو پیدا نمی‌کنید که سیاست و اقتصاد در دست نظامیان اون کشور باشه،‌و اون کشور رشد قابل توجهی داشته باشه.

@tarbd

📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd