✨انجمن دبیران تاریخ اصفهان برگزار می کند:
📚نقد و بررسی کتاب تاریخ معاصر ایران
🕰زمان:سه شنبه ۱۹ دی ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۶
📌📌📌👇👇👇
♈ *به صورت آنلاین برگزار می گردد.*
آدرس لینک :
https://www.skyroom.online/ch/kamalisf/isfedu
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚نقد و بررسی کتاب تاریخ معاصر ایران
🕰زمان:سه شنبه ۱۹ دی ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۶
📌📌📌👇👇👇
♈ *به صورت آنلاین برگزار می گردد.*
آدرس لینک :
https://www.skyroom.online/ch/kamalisf/isfedu
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2👏1
🌲🌲❄️❄️❄️🌲🌲
ارزش زندگی...
زندگی به هیچ نمیارزد،
اما ارزش هیچچیزی هم به اندازهی زندگی نیست!
#آندره_مالرو
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ارزش زندگی...
زندگی به هیچ نمیارزد،
اما ارزش هیچچیزی هم به اندازهی زندگی نیست!
#آندره_مالرو
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ چرا جنگهای ایدئولوژیک دائمی و انتحاری میشوند!؟
✍ رستم شجاعی مقدم
جغرافیای ایدیولوژیها همان جغرافیای جنگهای دایمی و کشتارهای کور مردمانی است که هر دو جبهه طرف مقابل خود را کافر، باطل و برعکس خود را حق مطلق کشتههای خود را شهید، مجاهد و مقدس میخوانند.
هر جایی که جنگ بدون حضور ایدیولوژی درمیگیرد، با پایان علت جنگ و یا حل شدن مسئله فیمابین جنگها هم به پایان میرسند، اما در قلمرو ایدیولوژیها چون دلیل جنگ خود ایدیولوژی است، پایانی بر آن قابل تصور نیست.
در ایدئولوژی جنگ خود هدف است نه منازعهای سخت برای دستیابی به هدف، پیروان ایدئولوژیها غیر خودیها را مستحق مرگ و نیستی میدانند و این یعنی جنگ فقط با نابودی همه غیرها تمام میشود، که یک محال مسلم است.
امروزه از شرق به غرب، از مرزهای هند، پاکستان و افغانستان تا غرب آفریقا و از جنوب به شمال، از جنوب جزیرة العرب تا مرزهای جنوبی اروپا قلمرو مشترک ایدیولوژیها و جنگهای دایمی است، در حالی که سایر مناطق جهان نسبتا در حال آرامش و طی کردن مسیر مورد علاقه اکثریت ساکنان خود هستند.
به نظر میرسد که عواملی در مناطق ایدیولوژی زده موجب دایمی شدن جنگها بودهاند که اهم آنها عبارتند از:
۱-در ایدئولوژیها اصل بر حفظ، تقویت و تشدید اختلافات است، در واقع اختلافات به عنوان زیربنای ایدئولوژیها تقدیس میشوند و تا مرحله تعارض خونین قابل تشدید هستند.
۲-ایدئولوژیها اصول و ارزشهای ثابت، خشک و انعطاف ناپذیر دارند، عدم انعطاف بالاخره موجب برخورد خونین جبهههای ایدئولوژیک میشود.
۳- رهبران و جوامع ایدئولوژیک قواعد عقلی و علمی را نفی میکنند، این ویژگی موجب سلطه خرافات، روایتگری، خواب و خیال و فرار از قاعده پذیری میشود.
تقبیح صلح و سازش ، سلب مسوولیت زمینی از خویش و نفی خرد و دانش توسط رهبران و عوامل ایدئولوژیک موجب حذف نخبگان از روندهای اجتماعی، سرخوردگی اهل دانش و در نتیجه سلطه هر چه بیشتر خرافات و خشونت میشود.
۴-جنگ برای رهبران و جنگ سالاران ایدئولوژیک امتیازات مادی و اجتماعی به ارمغان میآورد، جنگها راههای سواستفاده فرصتطلبان را در همه زمینهها هموار میکنند، این منفعت مادی موجب ترویج جنگ توسط طبقات بهرهبردار میشود.
۵-ایدئولوژی موجب تمدن گریزی و سلطه ناهنجاریهای اجتماعی میشوند، ناامنی فرصت آموزش، تمدن سازی و سازندگی را از ملتها میستاند و در نبود تمدن ناسازگاری و جنگ طلبی مجددا تقویت میشود.
۶- ایدیولوژی سوار جهل جماعت میشود چرا که جامعه دانا هنجارهای آنرا زیر سوال میبرد و نیازهای خود را جستجو مینماید، رهبران ایدئولوژیک میدانند که باید جامعه را در جهل نگهدارند و بنابر مصلحت خویش جنگها را ترویج میکنند.
۷- گروههای سودجو مانند مداحان، دلالها، اختلاسگران و سلطه جویان از جنگهای ایدئولوژیک سود میبرند، این عوامل در حفظ جنگها و دلیل سازی برای ادامه جنگها میکوشند.
۸- رهبران ایدئولوژیک امنیت و مصونیت جانی و مالی دارند، بر خلاف پادشاهان و فرماندهان وطنی که در جنگها خود وارد میدان خطر میشوند و برای اعتلای وطن میجنگند رهبران ایدئولوژیک خود امنیت و آسایش و حتی اوج لذتگرایی را انتخاب میکنند و مریدان خود را به میدان مرگ میفرستند.
به طور کلی مجموعهای از علتهای مورد اشاره و عوارضی از قبیل فقر، جهل، نارضایتی، تعصب کور و سرخوردگی اجتماعی امکان گزینش و تهییج فریب خوردگان به جنگ بدون امید به پیروزی و حتی با روشهای انتحاری را فراهم میآورد، رهبران ایدیولوژیک خوب میدانند که برانگیختن مردمی دانا که رفاه، بهداشت، آموزش و پیشرفت را درک کرده باشند بسیار دشوار خواهد بود بنابراین مساعی خود را به کار میگیرند تا جامعه در دور باطل نادانی، فقر و خرافات فرصت رهایی از جنگهای دایمی را پیدا نکند!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍ رستم شجاعی مقدم
جغرافیای ایدیولوژیها همان جغرافیای جنگهای دایمی و کشتارهای کور مردمانی است که هر دو جبهه طرف مقابل خود را کافر، باطل و برعکس خود را حق مطلق کشتههای خود را شهید، مجاهد و مقدس میخوانند.
هر جایی که جنگ بدون حضور ایدیولوژی درمیگیرد، با پایان علت جنگ و یا حل شدن مسئله فیمابین جنگها هم به پایان میرسند، اما در قلمرو ایدیولوژیها چون دلیل جنگ خود ایدیولوژی است، پایانی بر آن قابل تصور نیست.
در ایدئولوژی جنگ خود هدف است نه منازعهای سخت برای دستیابی به هدف، پیروان ایدئولوژیها غیر خودیها را مستحق مرگ و نیستی میدانند و این یعنی جنگ فقط با نابودی همه غیرها تمام میشود، که یک محال مسلم است.
امروزه از شرق به غرب، از مرزهای هند، پاکستان و افغانستان تا غرب آفریقا و از جنوب به شمال، از جنوب جزیرة العرب تا مرزهای جنوبی اروپا قلمرو مشترک ایدیولوژیها و جنگهای دایمی است، در حالی که سایر مناطق جهان نسبتا در حال آرامش و طی کردن مسیر مورد علاقه اکثریت ساکنان خود هستند.
به نظر میرسد که عواملی در مناطق ایدیولوژی زده موجب دایمی شدن جنگها بودهاند که اهم آنها عبارتند از:
۱-در ایدئولوژیها اصل بر حفظ، تقویت و تشدید اختلافات است، در واقع اختلافات به عنوان زیربنای ایدئولوژیها تقدیس میشوند و تا مرحله تعارض خونین قابل تشدید هستند.
۲-ایدئولوژیها اصول و ارزشهای ثابت، خشک و انعطاف ناپذیر دارند، عدم انعطاف بالاخره موجب برخورد خونین جبهههای ایدئولوژیک میشود.
۳- رهبران و جوامع ایدئولوژیک قواعد عقلی و علمی را نفی میکنند، این ویژگی موجب سلطه خرافات، روایتگری، خواب و خیال و فرار از قاعده پذیری میشود.
تقبیح صلح و سازش ، سلب مسوولیت زمینی از خویش و نفی خرد و دانش توسط رهبران و عوامل ایدئولوژیک موجب حذف نخبگان از روندهای اجتماعی، سرخوردگی اهل دانش و در نتیجه سلطه هر چه بیشتر خرافات و خشونت میشود.
۴-جنگ برای رهبران و جنگ سالاران ایدئولوژیک امتیازات مادی و اجتماعی به ارمغان میآورد، جنگها راههای سواستفاده فرصتطلبان را در همه زمینهها هموار میکنند، این منفعت مادی موجب ترویج جنگ توسط طبقات بهرهبردار میشود.
۵-ایدئولوژی موجب تمدن گریزی و سلطه ناهنجاریهای اجتماعی میشوند، ناامنی فرصت آموزش، تمدن سازی و سازندگی را از ملتها میستاند و در نبود تمدن ناسازگاری و جنگ طلبی مجددا تقویت میشود.
۶- ایدیولوژی سوار جهل جماعت میشود چرا که جامعه دانا هنجارهای آنرا زیر سوال میبرد و نیازهای خود را جستجو مینماید، رهبران ایدئولوژیک میدانند که باید جامعه را در جهل نگهدارند و بنابر مصلحت خویش جنگها را ترویج میکنند.
۷- گروههای سودجو مانند مداحان، دلالها، اختلاسگران و سلطه جویان از جنگهای ایدئولوژیک سود میبرند، این عوامل در حفظ جنگها و دلیل سازی برای ادامه جنگها میکوشند.
۸- رهبران ایدئولوژیک امنیت و مصونیت جانی و مالی دارند، بر خلاف پادشاهان و فرماندهان وطنی که در جنگها خود وارد میدان خطر میشوند و برای اعتلای وطن میجنگند رهبران ایدئولوژیک خود امنیت و آسایش و حتی اوج لذتگرایی را انتخاب میکنند و مریدان خود را به میدان مرگ میفرستند.
به طور کلی مجموعهای از علتهای مورد اشاره و عوارضی از قبیل فقر، جهل، نارضایتی، تعصب کور و سرخوردگی اجتماعی امکان گزینش و تهییج فریب خوردگان به جنگ بدون امید به پیروزی و حتی با روشهای انتحاری را فراهم میآورد، رهبران ایدیولوژیک خوب میدانند که برانگیختن مردمی دانا که رفاه، بهداشت، آموزش و پیشرفت را درک کرده باشند بسیار دشوار خواهد بود بنابراین مساعی خود را به کار میگیرند تا جامعه در دور باطل نادانی، فقر و خرافات فرصت رهایی از جنگهای دایمی را پیدا نکند!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👏1
🌲🌲❄️❄️❄️🌲🌲
✅انجمن و گروه تاریخ معلمان اصفهان با همکاری مرکز تحقیقات معلمان اصفهان برگزار می کند:
🔹نشست یازدهم...
🔹 ایران به روایت شاهنامه:
"پادشاهی نوذر و حمله افراسیاب"
🔹چهارشنبه ۲۰ دیماه - ساعت ۱۶
🔹خ شمس آبادی، مرکز تحقیقات معلمان
📌📌📌طبقه دوم.. اتاق ۳۰۳
🔹حضور برای عموم آزاد است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅انجمن و گروه تاریخ معلمان اصفهان با همکاری مرکز تحقیقات معلمان اصفهان برگزار می کند:
🔹نشست یازدهم...
🔹 ایران به روایت شاهنامه:
"پادشاهی نوذر و حمله افراسیاب"
🔹چهارشنبه ۲۰ دیماه - ساعت ۱۶
🔹خ شمس آبادی، مرکز تحقیقات معلمان
📌📌📌طبقه دوم.. اتاق ۳۰۳
🔹حضور برای عموم آزاد است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲❄️❄️❄️🌲🌲
هر چقدر بيشتر بتوانيم در خود و ديگران شادی بيافزاييم دنيای بهتری خواهيم داشت؛
افرادی كه توانايی لبخند زدن و خنديدن دارند موجوداتی برتر هستند؛
شادی اگر تقسيم شود دو برابر می شود ولی غم اگر تقسيم شود نصف می شود....!!!
*روزتون سرشار از آرامش و شادی*
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
هر چقدر بيشتر بتوانيم در خود و ديگران شادی بيافزاييم دنيای بهتری خواهيم داشت؛
افرادی كه توانايی لبخند زدن و خنديدن دارند موجوداتی برتر هستند؛
شادی اگر تقسيم شود دو برابر می شود ولی غم اگر تقسيم شود نصف می شود....!!!
*روزتون سرشار از آرامش و شادی*
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅«به تمامی بِزی و به هنگام بمیر»!!
✍محمدباقر تاج الدین
بخش اول
عنوان نوشتۀ حاضر یکی از جملات کوتاه و مشهور و البته پر مغز "فریدریش نیچه" فیلسوف نامدار آلمانی است که در کتاب "چنین گفت زرتشت" آمده است. نیچه معتقد بود که هستی تان را به تمامی زندگی کنید و بعد از آن بمیرید. هیچ زندگیِ نازیسته ای پشت سر باقی نگذارید. واقعیت تلخ و دردناک این است که بسیاری از انسان ها "زیستِ تامّ" ندارند و در نتیجه به تمامی زندگی نمی کنند. "زیست تامّ" بنا به تعریف عبارتند از: «آن نوع زیستنی است که انسان در گام نخست نسبت خود را با جهان، جامعه، تاریخ و دیگران به خوبی تعریف و روشن ساخته و در گام دوم بنابر باورهای به نسبت منطقی و عقلانی از یک سو و بنابر شهود وجدانی خویش از تمامی مواهب و فرصت های مادی و معنوی این جهانی بهره و لذّت ببرد و هر آن چه را که درست تشخیص می دهد انجام دهد تا به یک زندگی ارزشمند، خوش و خوب دست یابد».
به نظر می رسد که بتوان دو دلیل اصلی و البته برخی دلایل فرعی را برای زیست ناتمام انسان ها بر شمرد. دلیل نخست را باید در درون انسان جست و جو نمود و دلیل دوم را در بیرونِ او و در شرایط و زمینۀ فرهنگی و اجتماعی ای که زیست می کند چرا که انسان بیرون از جامعه و به تنهایی امکان زیستن ندارد. به دیگر سخن دو دلیل روان شناختی و جامعه شناختی در این زمینه قابل بررسی و مطالعه است که هر کدام در جای خود بخشی از این وضع اسف بار را تبیین می کنند. البته دلایل فلسفی نیز در جای خود برای تبیین مسألۀ حاضر قابل تأمّل و ارائه است.
در رابطه با دلیل نخست سخن بر سرِ این است که انسان ها عموماً از ظرفیت ها و توانمندی های انسانی ای که در اختیار دارند مانند عقلانیت، دانش، اراده، عواطف، احساسات و هیجانات خویش بهره های لازم را نمی برند تا هم بتوانند نسبت خود را با جهان، جامعه، تاریخ و دیگران به خوبی دریابند و هم بنابر شهود وجدانی خویش هر آن چه را که درست و دقیق تشخیص می دهند انجام دهند و در نهایت به یک زندگی ارزشمند، خوش و خوب دست یابند. به دیگر سخن عموم انسان ها مسئولیّتِ انسانی خویش را به درستی به جای نمی آورند و حقِّ زندگی را به خوبی ادا نمی کنند. این دسته از انسان ها اغلب زندگی خویش را فدای اموری بیهوده می سازند و شوربختانه این که گمان می برند در حال زندگی کردن هستند و خبر ندارند که چنین روند و رویّه ای که در پیش گرفته اند زندگی به معنای واقعی نیست و بلکه بالعکس تلف کردن و نابود کردن زندگی به دست خودشان است. تو گویی که کسر قابل توجهی از انسان ها از داشتن یک "زندگی تامّ" و همه جانبه دوری می کنند و آن چنان خود را غرق در امور بیهوده می سازند که زندگی نازیسته ای را تجربه می کنند!!!
اما در رابطه با دلیل دوم که بیش تر جنبۀ جامعه شناختی دارد بحث بر سر این است که در هر جامعه ای نهادهای اجتماعی گوناگونی وجود دارند و فعالیت می کنند که اگر دچار ناکارآمدی و کژکارکردی شده باشند بدون تردید زیست انسان ها را دچار تباهی و تیره بختی خواهند کرد. روشن است که هرچقدر این نهادهای اجتماعی از کارآمدی مثبت و سازنده ای برخوردار باشند شهروندان نیز از کیفیت، نشاط، آرامش و رفاه مطلوبی بهره خواهند برد. بیان این نکتۀ مهم ضرورت دارد که هم شهروندان به مثابه کنش گران خلّاق و با اراده در برپا ساختن نهادهای اجتماعی کارآمد نقش بسزایی ایفا می کنند و هم در مقابل نهادهای مورد نظر بر کنش گران اجتماعی تأثیراتی برجای می گذارد و این رابطه به طور کاملا دوجانبه و دارای تأثیرات متقابل است.
اگرچه بنابر دیدگاه نیچه و به طور کلی فیلسوفان قارّه ای(تفسیری-وجودی) و همچنین روان شناسان وجودی(اگزیستانسیل) بیش از نهادهای اجتماعی این انسان ها هستند که با قدرت تفسیرگری، عقلانیت، اراده، خلّاقیت و سایر ویژگی های انسانی مسئول اصلی سرنوشت خویش بوده و می بایست اقدام به انتخاب زندگی بهینۀ خویش نمایند و همان گونه که اشاره شد "زیست تامّ" را تجربه کنند و از این طریق "مرگِ بهنگام" خویش را نیز رقم بزنند. بنابر این دیدگاه، نهادهای اجتماعی نیز به دست همین انسان های با اراده، خلّاق، عقلانی و تفسیرگر ساخته و پرداخته می شوند و اگر نهادهای اجتماعی دچار ناکارآمدی شده اند کوتاهی و کم کاری انسا های آن جامعه است که چنین وضع اسف باری را رقم زده است!!!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍محمدباقر تاج الدین
بخش اول
عنوان نوشتۀ حاضر یکی از جملات کوتاه و مشهور و البته پر مغز "فریدریش نیچه" فیلسوف نامدار آلمانی است که در کتاب "چنین گفت زرتشت" آمده است. نیچه معتقد بود که هستی تان را به تمامی زندگی کنید و بعد از آن بمیرید. هیچ زندگیِ نازیسته ای پشت سر باقی نگذارید. واقعیت تلخ و دردناک این است که بسیاری از انسان ها "زیستِ تامّ" ندارند و در نتیجه به تمامی زندگی نمی کنند. "زیست تامّ" بنا به تعریف عبارتند از: «آن نوع زیستنی است که انسان در گام نخست نسبت خود را با جهان، جامعه، تاریخ و دیگران به خوبی تعریف و روشن ساخته و در گام دوم بنابر باورهای به نسبت منطقی و عقلانی از یک سو و بنابر شهود وجدانی خویش از تمامی مواهب و فرصت های مادی و معنوی این جهانی بهره و لذّت ببرد و هر آن چه را که درست تشخیص می دهد انجام دهد تا به یک زندگی ارزشمند، خوش و خوب دست یابد».
به نظر می رسد که بتوان دو دلیل اصلی و البته برخی دلایل فرعی را برای زیست ناتمام انسان ها بر شمرد. دلیل نخست را باید در درون انسان جست و جو نمود و دلیل دوم را در بیرونِ او و در شرایط و زمینۀ فرهنگی و اجتماعی ای که زیست می کند چرا که انسان بیرون از جامعه و به تنهایی امکان زیستن ندارد. به دیگر سخن دو دلیل روان شناختی و جامعه شناختی در این زمینه قابل بررسی و مطالعه است که هر کدام در جای خود بخشی از این وضع اسف بار را تبیین می کنند. البته دلایل فلسفی نیز در جای خود برای تبیین مسألۀ حاضر قابل تأمّل و ارائه است.
در رابطه با دلیل نخست سخن بر سرِ این است که انسان ها عموماً از ظرفیت ها و توانمندی های انسانی ای که در اختیار دارند مانند عقلانیت، دانش، اراده، عواطف، احساسات و هیجانات خویش بهره های لازم را نمی برند تا هم بتوانند نسبت خود را با جهان، جامعه، تاریخ و دیگران به خوبی دریابند و هم بنابر شهود وجدانی خویش هر آن چه را که درست و دقیق تشخیص می دهند انجام دهند و در نهایت به یک زندگی ارزشمند، خوش و خوب دست یابند. به دیگر سخن عموم انسان ها مسئولیّتِ انسانی خویش را به درستی به جای نمی آورند و حقِّ زندگی را به خوبی ادا نمی کنند. این دسته از انسان ها اغلب زندگی خویش را فدای اموری بیهوده می سازند و شوربختانه این که گمان می برند در حال زندگی کردن هستند و خبر ندارند که چنین روند و رویّه ای که در پیش گرفته اند زندگی به معنای واقعی نیست و بلکه بالعکس تلف کردن و نابود کردن زندگی به دست خودشان است. تو گویی که کسر قابل توجهی از انسان ها از داشتن یک "زندگی تامّ" و همه جانبه دوری می کنند و آن چنان خود را غرق در امور بیهوده می سازند که زندگی نازیسته ای را تجربه می کنند!!!
اما در رابطه با دلیل دوم که بیش تر جنبۀ جامعه شناختی دارد بحث بر سر این است که در هر جامعه ای نهادهای اجتماعی گوناگونی وجود دارند و فعالیت می کنند که اگر دچار ناکارآمدی و کژکارکردی شده باشند بدون تردید زیست انسان ها را دچار تباهی و تیره بختی خواهند کرد. روشن است که هرچقدر این نهادهای اجتماعی از کارآمدی مثبت و سازنده ای برخوردار باشند شهروندان نیز از کیفیت، نشاط، آرامش و رفاه مطلوبی بهره خواهند برد. بیان این نکتۀ مهم ضرورت دارد که هم شهروندان به مثابه کنش گران خلّاق و با اراده در برپا ساختن نهادهای اجتماعی کارآمد نقش بسزایی ایفا می کنند و هم در مقابل نهادهای مورد نظر بر کنش گران اجتماعی تأثیراتی برجای می گذارد و این رابطه به طور کاملا دوجانبه و دارای تأثیرات متقابل است.
اگرچه بنابر دیدگاه نیچه و به طور کلی فیلسوفان قارّه ای(تفسیری-وجودی) و همچنین روان شناسان وجودی(اگزیستانسیل) بیش از نهادهای اجتماعی این انسان ها هستند که با قدرت تفسیرگری، عقلانیت، اراده، خلّاقیت و سایر ویژگی های انسانی مسئول اصلی سرنوشت خویش بوده و می بایست اقدام به انتخاب زندگی بهینۀ خویش نمایند و همان گونه که اشاره شد "زیست تامّ" را تجربه کنند و از این طریق "مرگِ بهنگام" خویش را نیز رقم بزنند. بنابر این دیدگاه، نهادهای اجتماعی نیز به دست همین انسان های با اراده، خلّاق، عقلانی و تفسیرگر ساخته و پرداخته می شوند و اگر نهادهای اجتماعی دچار ناکارآمدی شده اند کوتاهی و کم کاری انسا های آن جامعه است که چنین وضع اسف باری را رقم زده است!!!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤1
✅«به تمامی بِزی و به هنگام بمیر»!!
✍محمدباقر تاج الدین
بخش دوم
"به تمامی زیستن و به هنگام مردن" از جمله بهترین و اصیل ترین وجه وجودی آدمی در این جهان محسوب می شود و هرگونه زیستن و مردنی غیر از این به معنای هدر دادن تمامی سرمایه های وجودی انسان در این جهان بوده و خودِ حقیقی را در تندباد حوادث روزگار رها کردن و نابود ساختن است!!! اگرچه ممکن است دست یافتن به چنین وضع و حالی با برخی دشواری هایی همراه باشد و به اصطلاح آسان یاب نباشد اما با توجه به توانمندی ها و ظرفیت های وجودی انسان کم و بیش شدنی و امکان پذیر است. شاهد مثال و نمونه های قابل توجهی هم در طول تاریخ بشری داشته ایم که به معنای واقعی به تمامی زیستند و به هنگام مردند و همین مصداق ها و نمونه ها گواه خوبی بر شدنی بودن این امر زیربنایی است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍محمدباقر تاج الدین
بخش دوم
"به تمامی زیستن و به هنگام مردن" از جمله بهترین و اصیل ترین وجه وجودی آدمی در این جهان محسوب می شود و هرگونه زیستن و مردنی غیر از این به معنای هدر دادن تمامی سرمایه های وجودی انسان در این جهان بوده و خودِ حقیقی را در تندباد حوادث روزگار رها کردن و نابود ساختن است!!! اگرچه ممکن است دست یافتن به چنین وضع و حالی با برخی دشواری هایی همراه باشد و به اصطلاح آسان یاب نباشد اما با توجه به توانمندی ها و ظرفیت های وجودی انسان کم و بیش شدنی و امکان پذیر است. شاهد مثال و نمونه های قابل توجهی هم در طول تاریخ بشری داشته ایم که به معنای واقعی به تمامی زیستند و به هنگام مردند و همین مصداق ها و نمونه ها گواه خوبی بر شدنی بودن این امر زیربنایی است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
Forwarded from بشکن Beshkan
PsiphonAndroid.apk
10.6 MB
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎶تصنيف زيباي داروَگ
🔹استاد شجریان
داروَگ اثر نیما یوشیج
خشک آمد کشتگاه من در جوار کشت همسایه.
گرچه میگویند:
«میگریند روی ساحل نزدیک، سوگواران در میان سوگواران»
قاصد روزان ابری! داروگ!
کی میرسد باران بر بساطی که بساطی نیست؟
در درون کومهی تاریکِ من،
که ذرّهای با آن نشاطی نیست
و جِدار دندههای نی به دیوار اتاقم دارد از خشکیش میترکد
چون دل یاران،
که در هجران یاران؟
قاصدِ روزان ابری داروَگ
کی می رسد باران؟
پ. ن:
) داروَگ، ترکیبی از دار به معنی درخت و وَگ، به معنی قورباغه است.
) در فرهنگ بومیان یوش، هر گاه این قورباغه به بالای درخت رود و قورقور کند، باران میبارد.
) ساحل همسایه: اتحاد شوروی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹استاد شجریان
داروَگ اثر نیما یوشیج
خشک آمد کشتگاه من در جوار کشت همسایه.
گرچه میگویند:
«میگریند روی ساحل نزدیک، سوگواران در میان سوگواران»
قاصد روزان ابری! داروگ!
کی میرسد باران بر بساطی که بساطی نیست؟
در درون کومهی تاریکِ من،
که ذرّهای با آن نشاطی نیست
و جِدار دندههای نی به دیوار اتاقم دارد از خشکیش میترکد
چون دل یاران،
که در هجران یاران؟
قاصدِ روزان ابری داروَگ
کی می رسد باران؟
پ. ن:
) داروَگ، ترکیبی از دار به معنی درخت و وَگ، به معنی قورباغه است.
) در فرهنگ بومیان یوش، هر گاه این قورباغه به بالای درخت رود و قورقور کند، باران میبارد.
) ساحل همسایه: اتحاد شوروی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥1
🌲🌲❄️❄️❄️🌲🌲
✅اگر حاکمان دزد باشند....
اگر من دزدی میکردم تا آخر دزدی
میکردند و کشور می شد دزدخانه؛
همه دنبال دزد میگشتیم و چون
همه ی ما دزد بودیم، هیچ دزدی
را هم محکوم نمی کردیم.
#امیر_کبیر
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
✅اگر حاکمان دزد باشند....
اگر من دزدی میکردم تا آخر دزدی
میکردند و کشور می شد دزدخانه؛
همه دنبال دزد میگشتیم و چون
همه ی ما دزد بودیم، هیچ دزدی
را هم محکوم نمی کردیم.
#امیر_کبیر
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
🔥3
✅تخریب امیرکبیر پس از کشته شدن...
روزنامه وقایع اتفاقیه 23 ربیع الاول 1268«سابقاً نوکر و رعیت ایران به واسطه سوء خلق و بدزبانی و بیحرمتی میرزا تقی خان در کمال دلسردی راه میرفتند و چون به قدر امکان از حق نوکر کم میکرد و به طریق بدعت بر رعیت میافزود نزدیک به آن شده بود که اهل ایران از دولت خود مأیوس شوند و کار به جایی رسیده بود که اگر اعلیحضرت پادشاهی در ماده کسی بذل مرحمتی میفرمودند میرزا تقی خان به تدریج برای آن شخص بهانه جویی میکرد و در مقام آزار او برمیآمد اما از روزی که اعلی حضرت قدر قدرت پادشاهی به اقتضای مصلحت دولت ملاحظه حال نوکر و رعیت جناب ... اعتماد الدوله صدراعظم را بانتظام مهام دولت مامور فرمودهاند جمیع نوکر و رعیت از حسن سلوک و رفتار ایشان خوشنود هستند و اعیان و اشراف در خانه و ولایات ایران نفر به نفر دسته دسته در کمال امیدواری و خوشحالی بحضور همایون پادشاهی میروند و ...»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
روزنامه وقایع اتفاقیه 23 ربیع الاول 1268«سابقاً نوکر و رعیت ایران به واسطه سوء خلق و بدزبانی و بیحرمتی میرزا تقی خان در کمال دلسردی راه میرفتند و چون به قدر امکان از حق نوکر کم میکرد و به طریق بدعت بر رعیت میافزود نزدیک به آن شده بود که اهل ایران از دولت خود مأیوس شوند و کار به جایی رسیده بود که اگر اعلیحضرت پادشاهی در ماده کسی بذل مرحمتی میفرمودند میرزا تقی خان به تدریج برای آن شخص بهانه جویی میکرد و در مقام آزار او برمیآمد اما از روزی که اعلی حضرت قدر قدرت پادشاهی به اقتضای مصلحت دولت ملاحظه حال نوکر و رعیت جناب ... اعتماد الدوله صدراعظم را بانتظام مهام دولت مامور فرمودهاند جمیع نوکر و رعیت از حسن سلوک و رفتار ایشان خوشنود هستند و اعیان و اشراف در خانه و ولایات ایران نفر به نفر دسته دسته در کمال امیدواری و خوشحالی بحضور همایون پادشاهی میروند و ...»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
👍1👎1
Forwarded from Maisa
تور عسلویه + پارسیان + مُکَسَّر
یک جنوب گردی متفاوت به سبک کافه کمپ🤪
👈👈 برنامه ۳/۵ روزه
حرکت: ۵ عصر جمعه ۲۰ بهمن
برگشت: دوشنبه ۲۳ بهمن آخر شب اصفهان هستیم
( یکشنبه تعطیل می باشد)
🏖 ️دو شب اقامت رویایی در دو اقامتگاه بومگردی با دو لوکیشن فوق العاده و ساحل اختصاصی
(اقامت کف خواب)
😍 بازدیدها:
1️⃣ سواحل تبن ( پنجره خلیج فارس)
2️⃣ کوشکنار( الماس خلیج فارس)
3️⃣ آلپی ( اعجاب خلیج فارس)
4️⃣ ️ساحل زیبای مُکسر
5️⃣ ️گردنه عشاق
6️⃣ ️سواحل نایبند و بنود
7️⃣ بندر مقام
8️⃣ خرید از بازار عسلویه
🫰خدمات:
🚍 اتوبوس توریستی
🧀 ۳ وعده صبحانه
🥩 ۲ وعده ناهار منو باز
🍟 پذیرایی میز فینگر فود اسپشیال
🧑🌾 لیدر محلی
🧑🎓 لیدر رسمی میراث فرهنگی
📑 بیمه و مجوز
🎸 موسیقی محلی زنده
📽 سینما در ساحل اختصاصی
📸 عکاس حرفه ای رایگان
🧘♀️ یوگا در ساحل اختصاصی
⛹️♀️ والیبال ساحلی
🏄♀️ پدل برد و بازیهای آبی(بعهده مسافر)
🏊 شنا و بازی های گروهی
💰ارزش سفر: ۵٫۶۷۰٫۰۰۰ تومان
(اتاق ۲ نفره برای هر نفر مبلغ ۲۵۰هزارتومان اضافه میشود)
✳️ تعداد اتاق های دو نفره محدود است.
تلفن هماهنگی و ثبت نام:
09133531403 مایسا دهقانی
🖋 مهلت ثبتنام تا ۱۰ بهمن
شرایط کنسلی:
کمتر از ۲ روز مانده به سفر ۷۰٪
کمتر ۵ روز مانده به سفر ۳۰٪
بیش از ۵ روز مانده به سفر ۱۰٪
تلگرام:
Follow CafeCamp on Telegram: https://t.me/Cafecamp1
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/cafecamp_travel?igsh=cDEycjRvZWZ1azM1
واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/Ev1kZ5YmDjFHfwnyupOM6b
یک جنوب گردی متفاوت به سبک کافه کمپ🤪
👈👈 برنامه ۳/۵ روزه
حرکت: ۵ عصر جمعه ۲۰ بهمن
برگشت: دوشنبه ۲۳ بهمن آخر شب اصفهان هستیم
( یکشنبه تعطیل می باشد)
🏖 ️دو شب اقامت رویایی در دو اقامتگاه بومگردی با دو لوکیشن فوق العاده و ساحل اختصاصی
(اقامت کف خواب)
😍 بازدیدها:
1️⃣ سواحل تبن ( پنجره خلیج فارس)
2️⃣ کوشکنار( الماس خلیج فارس)
3️⃣ آلپی ( اعجاب خلیج فارس)
4️⃣ ️ساحل زیبای مُکسر
5️⃣ ️گردنه عشاق
6️⃣ ️سواحل نایبند و بنود
7️⃣ بندر مقام
8️⃣ خرید از بازار عسلویه
🫰خدمات:
🚍 اتوبوس توریستی
🧀 ۳ وعده صبحانه
🥩 ۲ وعده ناهار منو باز
🍟 پذیرایی میز فینگر فود اسپشیال
🧑🌾 لیدر محلی
🧑🎓 لیدر رسمی میراث فرهنگی
📑 بیمه و مجوز
🎸 موسیقی محلی زنده
📽 سینما در ساحل اختصاصی
📸 عکاس حرفه ای رایگان
🧘♀️ یوگا در ساحل اختصاصی
⛹️♀️ والیبال ساحلی
🏄♀️ پدل برد و بازیهای آبی(بعهده مسافر)
🏊 شنا و بازی های گروهی
💰ارزش سفر: ۵٫۶۷۰٫۰۰۰ تومان
(اتاق ۲ نفره برای هر نفر مبلغ ۲۵۰هزارتومان اضافه میشود)
✳️ تعداد اتاق های دو نفره محدود است.
تلفن هماهنگی و ثبت نام:
09133531403 مایسا دهقانی
🖋 مهلت ثبتنام تا ۱۰ بهمن
شرایط کنسلی:
کمتر از ۲ روز مانده به سفر ۷۰٪
کمتر ۵ روز مانده به سفر ۳۰٪
بیش از ۵ روز مانده به سفر ۱۰٪
تلگرام:
Follow CafeCamp on Telegram: https://t.me/Cafecamp1
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/cafecamp_travel?igsh=cDEycjRvZWZ1azM1
واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/Ev1kZ5YmDjFHfwnyupOM6b
👍3
✅تصویری تاریخی از اولین بازداشت شدگان پس از انقلاب و بعد از آن، اجباری شدن حجاب در سال۶۰ توسط کمیته های انقلاب....
🔹#تاریخ_معاصرایران
https://t.me/tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
🔹#تاریخ_معاصرایران
https://t.me/tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/sedayetarikh
🕊5👎2😢1
🌲🌲❄️❄️❄️🌲🌲
🌼🍃
آدمها
همیشه نیاز به نصیحت ندارند؛
گاهی تنها چیزی
که واقعا به آن محتاجند،
دستی است که بگیرد،
گوشی است که بشنود،
و قلبی است که
آنها را درک کند...!!!
#پگاه_اندیشه
https://t.me/tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🌼🍃
آدمها
همیشه نیاز به نصیحت ندارند؛
گاهی تنها چیزی
که واقعا به آن محتاجند،
دستی است که بگیرد،
گوشی است که بشنود،
و قلبی است که
آنها را درک کند...!!!
#پگاه_اندیشه
https://t.me/tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👏1
✅سنگ نوشته بیستون...
#کافه_تاریخ
🔹سنگ نوشته شاهنشاه داریوش بزرگ سند دروازه تاریخ اسیا
والتر هینتس مورخ و ایران شناس شناس مشهور المانی درباره عظمت سنگ نبشته، سه زبانه داریوش بزرگ و تاثیر ان در تاریخ بشریت اینگونه می نویسد :
یادمانِ داریوش نه تنها سند دروازه آسیا، که همه ایران است. این سند دروازه آسیا سنگ بنای همه دانش امروزی از باستان مقدم است.
بدون سنگ نبشته داریوش، دانش آشور شناسی وجود نداشت و هیچ اطلاعی از سومری ها، بابلی ها، هیتی ها، اورارتو ها، عیلامی ها نبود. صدها هزار لوح میخی که از آسیای مقدم با زحمت از دل خاک بیرون آمد، بدون سنگ نبشته داریوش ناخوانده می ماند.
درباره این حقیقت حتی متخصصان فن به ندرت چیزی به زبان می آورند. داریوش فقط تاریخ ساز نبود، بلکه تاریخ علم را پس از ۲۵۰۰ سال از سنگ نبشته هایش می گذشت شکوفا کرد و این تاریخ فقط تاریخ خود او نیست، تاریخ آسیای مقدم نیز هست.
#ایرانشهر
#هخامنشیان
#داریوش_بزرگ
📝بن مایه : نسک داریوش و ایرانیان، والتر هینتس
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
#کافه_تاریخ
🔹سنگ نوشته شاهنشاه داریوش بزرگ سند دروازه تاریخ اسیا
والتر هینتس مورخ و ایران شناس شناس مشهور المانی درباره عظمت سنگ نبشته، سه زبانه داریوش بزرگ و تاثیر ان در تاریخ بشریت اینگونه می نویسد :
یادمانِ داریوش نه تنها سند دروازه آسیا، که همه ایران است. این سند دروازه آسیا سنگ بنای همه دانش امروزی از باستان مقدم است.
بدون سنگ نبشته داریوش، دانش آشور شناسی وجود نداشت و هیچ اطلاعی از سومری ها، بابلی ها، هیتی ها، اورارتو ها، عیلامی ها نبود. صدها هزار لوح میخی که از آسیای مقدم با زحمت از دل خاک بیرون آمد، بدون سنگ نبشته داریوش ناخوانده می ماند.
درباره این حقیقت حتی متخصصان فن به ندرت چیزی به زبان می آورند. داریوش فقط تاریخ ساز نبود، بلکه تاریخ علم را پس از ۲۵۰۰ سال از سنگ نبشته هایش می گذشت شکوفا کرد و این تاریخ فقط تاریخ خود او نیست، تاریخ آسیای مقدم نیز هست.
#ایرانشهر
#هخامنشیان
#داریوش_بزرگ
📝بن مایه : نسک داریوش و ایرانیان، والتر هینتس
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤3
✅ طرحی از نقشهی ایران بر قوطی کبریت قدیمی، ساخت چکسلواکی
یک کبریت در مجموعه ایلیات کاشانی یافت شده است که یک «کبریت سلطنتی بینالمللی» است. این اثر تاریخی کمنظیر در این مجموعه کبریتها که به پرچم زیبای ایران نیز مزین است، براساس تحقیقات کاشانی 120 سال پیش در کشور چکسلواکی سابق تولید شده و تنها 4 نمونه از آن در دنیا وجود دارد. روی کبریت، تصویر یک زن ایرانی با دامن سبز دیده میشود و اطراف وی نیز دریای مازندران و خلیجفارس به همراه 5 استان قرار گرفته است. گفته میشود این نقشه کوچکترین نقشه کشفشده ایران است که دستساز بوده با آب، طلا و رنگ ساخته شده است.
کبریتهای مشابه کشورهای دیگر نیز که توسط کمپانی چکسلواکی تولید شده عکس پادشاهان و رهبران را دارد و تنها کبریت ایران است که بهجای تصویر پادشاه، نقشه ایران بر آن طراحی شده است .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
یک کبریت در مجموعه ایلیات کاشانی یافت شده است که یک «کبریت سلطنتی بینالمللی» است. این اثر تاریخی کمنظیر در این مجموعه کبریتها که به پرچم زیبای ایران نیز مزین است، براساس تحقیقات کاشانی 120 سال پیش در کشور چکسلواکی سابق تولید شده و تنها 4 نمونه از آن در دنیا وجود دارد. روی کبریت، تصویر یک زن ایرانی با دامن سبز دیده میشود و اطراف وی نیز دریای مازندران و خلیجفارس به همراه 5 استان قرار گرفته است. گفته میشود این نقشه کوچکترین نقشه کشفشده ایران است که دستساز بوده با آب، طلا و رنگ ساخته شده است.
کبریتهای مشابه کشورهای دیگر نیز که توسط کمپانی چکسلواکی تولید شده عکس پادشاهان و رهبران را دارد و تنها کبریت ایران است که بهجای تصویر پادشاه، نقشه ایران بر آن طراحی شده است .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤4👍1🔥1