📸بازار پارچه فروشهای اصفهان در دوره قاجار
🔹عکاس: ارنست هولستر
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹عکاس: ارنست هولستر
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍1
✅بومیان آمریکا سه گیاه ذرت، لوبیا و کدو را در کنار هم میکاشتند تا برای یکدیگر سودمند باشند!
ذرت سازه ای برای رشد لوبیا بود، لوبیا خاک را غنی ميكرد و کدو روی زمین رشد كرده و مانع رشد علف هرز میشد!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ذرت سازه ای برای رشد لوبیا بود، لوبیا خاک را غنی ميكرد و کدو روی زمین رشد كرده و مانع رشد علف هرز میشد!
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅اقتصاد سیاسی ایران از جاه طلبی شاه تا اقتصاد اسلامی...
🔹انقلاب اسلامی ایران که ۴۴ سال از پیروزی آن میگذرد، در جهانی روی داد که شکلبندی اقتصادی آن شباهت چندانی نداشت با آنچه امروز میبینیم؛ جمهوری خلق چین در فقر دست و پا میزد، قحطی در هند پدیدهای عادی بود، کارگران کره جنوبی برای رها شدن از بیکاری راهی خاورمیانه (از جمله ایران) میشدند و آمریکای لاتین زیر فشار دشواریهای اقتصادی با آشوب و کودتا و جنگهای چریکی دست بهگریبان بود. در نوشتههای آن زمان درباره اقتصاد بینالمللی، کره خاکی به دو بخش دنیای پیشرفته و جهان سوم تقسیم میشد. جهانسومیها دوزخیان زمین بودند که با صدور یک یا چند ماده خام روزگار میگذراندند و کالاهای سرمایهای و واسطهای و نیز بخش مهمی از نیازهای مصرفی از جمله مواد غذایی خود را از کشورهای توسعه یافته وارد میکردند.
◀ ایران پیش از انقلاب اسلامی به گروه کشورهای جهان سوم تعلق داشت و اقتصاد آن از بسیاری ناهنجاریهای ویژه این گروه، از جمله سوء مدیریت و ریختوپاش و فساد، رنج میبرد. بهعلاوه عضویت ایران در باشگاه مهمترین تولیدکنندگان نفت در جهان، در همان حال که امکانات ارزی قابل ملاحظهای را در اختیار کشور قرار میداد، زمینه پیدایش بلندپروازیهای کاذب را در هیئت حاکمه به وجود میآورد و کجرویها و عدم تعادلهایی را ایجاد میکرد که در ادبیات اقتصادی بهعنوان مظاهر "بیماری هلندی" توصیف شدهاند. بهرغم همه این نواقص، ایران پیش از انقلاب در جاده توسعه پیش میرفت و برای بیرون آمدن از جمع دوزخیان زمین و پیوستن به باشگاه قدرتهای نوظهور، از تواناییهای چشمگیری برخوردار بود.در فاصله سالهای ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۵، میانگین نرخ رشد سالانه کشور پیرامون ده درصد و میانگین نرخ تورم زیر چهار درصد نوسان میکرد. طی همان سالها، تولید سرانه هر ایرانی، با در نظر گرفتن رشد جمعیت، بیش از سه برابر شد، سطح رفاه ایرانیان بهگونهای بیسابقه بالا رفت و یک عصر طلایی در تاریخ اقتصادی کشور به ثبت رسید. به قول شادروان داریوش همایون، "محمدرضا شاه هیچگاه پیشوایی چون مصدق و پادشاه مقتدری چون رضا شاه نشد، ولی دستاوردهایش از هر دو بهویژه مصدق درگذشت. ثروتی که به رهبری او در ایران تولید شد، هیچگاه نه پیش از او به آن اندازه بود و نه پس از او رسیده است ".(صد سال کشاکش با تجدد، نوشته داریوش همایون). جهش فراموشنشدنی دو دهه پیش از انقلاب را در عرصه اقتصادی مدیون چابکسوارانی هستیم که در عرصه خلاقیت و سرمایهگذاری و خلق ثروت چهار اسبه پیش تاختند، پیش از آنکه با گرز فاتحان انقلاب اسلامی به زیر کشیده شوند و دار و ندارشان به تاراج برود. خسروشاهیها، خیامیها، لاجوردیها، آزمایشها و دهها کارآفرین دیگر، اگر فرصت مییافتند، توانایی آن را داشتند که در رأس شرکتهای فراملیتی ایرانی به فتح بازارهای خاورمیانه و دیگر نقاط جهان بروند.
◀ کسانی که با انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ بر اریکه قدرت تکیه زدند، با ملزومات حکمرانی در دهههای پایانی قرن بیستم میلادی بیگانه بودند و بهویژه درجه آگاهی آنها از مدیریت یک اقتصاد مدرن در سطحی بسیار نازل بود. در واقع فرهنگ اقتصادی ایدئولوگهای انقلاب، ملغمهای بود زیر عنوان اقتصاد اسلامی، که با الهام گرفتن از دو منبع عمده سرهم شده بود: نوشتههای نظریهپردازان اسلامگرا از یکسو و از سوی دیگر، ادبیات متعلق به طیف چپیهای جهانسومگرای انقلابی که بخش بزرگی از محافل فرهنگی و روشنفکری آن زمان ایران را زیر نفوذ خود داشتند. تفکر تیمچهای و حجرهای بر اقتصاد ایران غالب شد.
◀ این نگرش همراه با غربستیزی و جنگ با عراق، رهبران انقلاب اسلامی را به پیروی از سیاست معروف به "راه رشد غیرسرمایهداری" که جریان های چپ مبلغ آن بود، رهنمون شد و با رنگ و روی اسلامی به اجرا گذاشته شد. بر پایه اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی، تقریبا همهٔ بنگاههای بزرگ اقتصادی در بخشهای صنعت و خدمات زیر سلطه دولت اسلامی قرار گرفتند و با اصل ۴۵ "انفال و ثروتهای عمومی"، از زمینهای موات و معادن و جنگلها و مراتع گرفته تا "اموال عمومی که از غاصبین مسترد میشود"، همه و همه به حکومت اسلامی سپرده شد، "تا بر طبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل نماید". نگرش ایدئولوژی دینی بر دستگاههای تولیدی و غلبه تفکر تیمچهای و حجرهای بر مدیریت کشور، که فرار انبوه نخبگان را در پی داشت، همراه با پیامدهای جنگ و تنش در روابط بینالمللی جمهوری اسلامی، اقتصاد ایران را در دهه نخست بعد از انقلاب با یکی از مهمترین انحطاطها در تاریخ معاصر اقتصاد جهانی روبهرو کرد. منابع کارشناسی جمهوری اسلامی سقوط درآمد سرانه ایرانیها را در سال ۱۳۶۷ نسبت به سال ۱۳۵۵ حدود شصت درصد محاسبه میکنند. فاجعه اقتصادی نخستین دهه بعد از انقلاب اسلامی زنگ خطری بزرگ برای نظام بود.
🔹انقلاب اسلامی ایران که ۴۴ سال از پیروزی آن میگذرد، در جهانی روی داد که شکلبندی اقتصادی آن شباهت چندانی نداشت با آنچه امروز میبینیم؛ جمهوری خلق چین در فقر دست و پا میزد، قحطی در هند پدیدهای عادی بود، کارگران کره جنوبی برای رها شدن از بیکاری راهی خاورمیانه (از جمله ایران) میشدند و آمریکای لاتین زیر فشار دشواریهای اقتصادی با آشوب و کودتا و جنگهای چریکی دست بهگریبان بود. در نوشتههای آن زمان درباره اقتصاد بینالمللی، کره خاکی به دو بخش دنیای پیشرفته و جهان سوم تقسیم میشد. جهانسومیها دوزخیان زمین بودند که با صدور یک یا چند ماده خام روزگار میگذراندند و کالاهای سرمایهای و واسطهای و نیز بخش مهمی از نیازهای مصرفی از جمله مواد غذایی خود را از کشورهای توسعه یافته وارد میکردند.
◀ ایران پیش از انقلاب اسلامی به گروه کشورهای جهان سوم تعلق داشت و اقتصاد آن از بسیاری ناهنجاریهای ویژه این گروه، از جمله سوء مدیریت و ریختوپاش و فساد، رنج میبرد. بهعلاوه عضویت ایران در باشگاه مهمترین تولیدکنندگان نفت در جهان، در همان حال که امکانات ارزی قابل ملاحظهای را در اختیار کشور قرار میداد، زمینه پیدایش بلندپروازیهای کاذب را در هیئت حاکمه به وجود میآورد و کجرویها و عدم تعادلهایی را ایجاد میکرد که در ادبیات اقتصادی بهعنوان مظاهر "بیماری هلندی" توصیف شدهاند. بهرغم همه این نواقص، ایران پیش از انقلاب در جاده توسعه پیش میرفت و برای بیرون آمدن از جمع دوزخیان زمین و پیوستن به باشگاه قدرتهای نوظهور، از تواناییهای چشمگیری برخوردار بود.در فاصله سالهای ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۵، میانگین نرخ رشد سالانه کشور پیرامون ده درصد و میانگین نرخ تورم زیر چهار درصد نوسان میکرد. طی همان سالها، تولید سرانه هر ایرانی، با در نظر گرفتن رشد جمعیت، بیش از سه برابر شد، سطح رفاه ایرانیان بهگونهای بیسابقه بالا رفت و یک عصر طلایی در تاریخ اقتصادی کشور به ثبت رسید. به قول شادروان داریوش همایون، "محمدرضا شاه هیچگاه پیشوایی چون مصدق و پادشاه مقتدری چون رضا شاه نشد، ولی دستاوردهایش از هر دو بهویژه مصدق درگذشت. ثروتی که به رهبری او در ایران تولید شد، هیچگاه نه پیش از او به آن اندازه بود و نه پس از او رسیده است ".(صد سال کشاکش با تجدد، نوشته داریوش همایون). جهش فراموشنشدنی دو دهه پیش از انقلاب را در عرصه اقتصادی مدیون چابکسوارانی هستیم که در عرصه خلاقیت و سرمایهگذاری و خلق ثروت چهار اسبه پیش تاختند، پیش از آنکه با گرز فاتحان انقلاب اسلامی به زیر کشیده شوند و دار و ندارشان به تاراج برود. خسروشاهیها، خیامیها، لاجوردیها، آزمایشها و دهها کارآفرین دیگر، اگر فرصت مییافتند، توانایی آن را داشتند که در رأس شرکتهای فراملیتی ایرانی به فتح بازارهای خاورمیانه و دیگر نقاط جهان بروند.
◀ کسانی که با انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ بر اریکه قدرت تکیه زدند، با ملزومات حکمرانی در دهههای پایانی قرن بیستم میلادی بیگانه بودند و بهویژه درجه آگاهی آنها از مدیریت یک اقتصاد مدرن در سطحی بسیار نازل بود. در واقع فرهنگ اقتصادی ایدئولوگهای انقلاب، ملغمهای بود زیر عنوان اقتصاد اسلامی، که با الهام گرفتن از دو منبع عمده سرهم شده بود: نوشتههای نظریهپردازان اسلامگرا از یکسو و از سوی دیگر، ادبیات متعلق به طیف چپیهای جهانسومگرای انقلابی که بخش بزرگی از محافل فرهنگی و روشنفکری آن زمان ایران را زیر نفوذ خود داشتند. تفکر تیمچهای و حجرهای بر اقتصاد ایران غالب شد.
◀ این نگرش همراه با غربستیزی و جنگ با عراق، رهبران انقلاب اسلامی را به پیروی از سیاست معروف به "راه رشد غیرسرمایهداری" که جریان های چپ مبلغ آن بود، رهنمون شد و با رنگ و روی اسلامی به اجرا گذاشته شد. بر پایه اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی، تقریبا همهٔ بنگاههای بزرگ اقتصادی در بخشهای صنعت و خدمات زیر سلطه دولت اسلامی قرار گرفتند و با اصل ۴۵ "انفال و ثروتهای عمومی"، از زمینهای موات و معادن و جنگلها و مراتع گرفته تا "اموال عمومی که از غاصبین مسترد میشود"، همه و همه به حکومت اسلامی سپرده شد، "تا بر طبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل نماید". نگرش ایدئولوژی دینی بر دستگاههای تولیدی و غلبه تفکر تیمچهای و حجرهای بر مدیریت کشور، که فرار انبوه نخبگان را در پی داشت، همراه با پیامدهای جنگ و تنش در روابط بینالمللی جمهوری اسلامی، اقتصاد ایران را در دهه نخست بعد از انقلاب با یکی از مهمترین انحطاطها در تاریخ معاصر اقتصاد جهانی روبهرو کرد. منابع کارشناسی جمهوری اسلامی سقوط درآمد سرانه ایرانیها را در سال ۱۳۶۷ نسبت به سال ۱۳۵۵ حدود شصت درصد محاسبه میکنند. فاجعه اقتصادی نخستین دهه بعد از انقلاب اسلامی زنگ خطری بزرگ برای نظام بود.
👍2
در این شرایط مدیران ارشد حکومت اسلامی بهروشنی دریافتند اندیشه و مدیریت اقتصادی متلزم تغییر و تحول در نگرش آنان است، البته تا آنجا که جوهر نظام دچار خلل نشود. دریافت این واقعیت زمینهساز پیدایش تکنوکراسی اسلامی شد که بعد از جنگ با عراق به آموختن مفاهیم نو در ادبیات اقتصادی روی آورد و بهتدریج سکانهای مدیریت را در کانونهای عمده سیاستگذاری اقتصادی کشور در دست گرفت. این تحول در پی تحقق یک هدف اصلی بود: آشتی دادن نظام با اصلاحات اقتصادی.
◀ تحقق همین هدف اصلی بر تاریخ اقتصادی جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته سنگینی کرده است. علی اکبر هاشمی رفسنجانی با طرح معروف به "تعدیل اقتصادی" به میدان آمد. محمد خاتمی مبتکر طرح "ساماندهی اقتصادی" بود. محمود احمدینژاد طرح "تحول اقتصادی" را پیشنهاد کرد. و سرانجام حسن روحانی با یک برنامه بلندپروازانهٔ اقتصادی به ریاستجمهوری رسید و تدارک "بستههای سیاستی" خود را در این زمینه به دکتر مسعود نیلی، مطلعترین و بانفوذترین نظریهپرداز اقتصادی جمهوری اسلامی، واگذار کرد. اصلاحات اقتصادی بیش از سی سال گذشته، همه و همه، به سد محکمی برخوردند و در هم شکستند. خصوصیسازی به ضد خود بدل شد، عدم تعادلهای بنیادی اقتصادی (شکاف میان درآمدها و هزینههای دولت، شکاف بین عرضه و تقاضای پول، شکاف میان صادرات و واردات و...) شدت گرفتند، بازار نتوانست نقش خود را در تخصیص بهینه منابع پیدا کند، بازرگانی خارجی کشور در مقایسه با اقتصادهای پویای در حال توسعه در واپسماندگی در جا زد، نرخ تورم دو رقمی باقی ماند و حتی به اوجهای تازهای دست یافت، نرخ بیکاری واقعی به حدود ۲۵ درصد رسید و کشور صنعتِ نفتِ پیشتاز خود را از دست داد بدون آنکه برای آن جانشینی پیدا کند. اگر خلاصه کنیم، ایران در چهل سال گذشته فقیر و فقیرتر شد. بر پایه محاسبات دکتر مسعود نیلی، مشاور ارشد اقتصادی سابق حسن روحانی، درآمد سرانه در ایران در فاصله سالهای ۱۳۵۵ تا ۱۳۹۷ سی درصد سقوط کرده است.
◀ ذات نظام های دین سالار، با علم اقتصاد، در مفهوم مدرن آن، در تضاد است و توسعه را بر نمیتابد. توضیح آنکه اقتصاد سیاسی زاییدهٔ عصر روشنگری اروپاست که در قرون هفده و هیجده میلادی تمدن انسانی را دگرگون کرد. دوران روشنگری چهار اصل خردگرایی، علم، اومانیسم و ترقی را در بخش بزرگی از اروپا به پیروزی رساند و بسیاری دیگر از کشورها دریافتند که بدون دستیابی به مدرنیته زاییده دوران روشنگری اروپا راه به جایی نمیبرند. از دیدگاه ایمانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، هدفِ روشنگری بیرون آوردن انسان از "صغارت" است. و انسان از "صغارت" بیرون نمیآید؛ مگر آنکه این رهنمود معروف کانت را به کار بندد: " در به کار گرفتن شعورِ خود شهامت داشته باش ".
رهنمود کانت به این معناست که انسانها باید به خودمختاری دست یابند، خود را از زیر سلطه سنتها و افکار کهن بیرون بیاورند، نابالغ نمانند و با شجاعت فکر خویش را به کار بگیرند.
◀ اقتصاد سیاسی در بستر دوران روشنگری اروپا به وجود آمد و زایش تدریجی آن، که سرانجام به بنای عظیم کلاسیکهای مکتب بریتانیا در نیم اول قرن نوزدهم منجر شد، از همین فکر خودمختاری و آزادیخواهی و خلاقیت انسانی ریشه میگیرد. متفکران ایرانی دوران مشروطیت و سالهای بعد از آن، در جستجوی راز پیشرفت اروپا، به شناخت اصول بنیادی دوره روشنگری اروپا روی آوردند و به این نتیجه رسیدند که هموطنان آنها نیز برای بیرون آمدن از صغارت و واپسماندگی راهی ندارند، جز پذیرفتن مدرنیته زاییده دوران روشنگری که تمدن جدید را به وجود آورده است. این جمله حسن تقیزاده را باز بخوانیم:
" چارهای برای زندگی و عزت و رفاه و سعادت و مکنت و جاه و شوکت و غنا و ثروت و رواج تجارت و وفور زراعت و ترقی صنعت و محافظت ایمان و صون دین و رونق عمران و حیات جاودانی و رفع نادانی و کسب ظفر و فوز و تحصیل نام و شهرت و دست بالای دیگران شدن جز این نیست… که به شتاب هرچه تمامتر و عزم درست و غیرت واقعی، تمدن جدید را قبول کنیم و آن را به عین همان اصول اجرا نموده و به کار اندازیم و به تجربه مجرب نپردازیم ".
◀ انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ هیچ میانه ای با مدرنیته و آرمان ها و اصول و قواعد حاکم بر آن ندارد...
🔹 کانال کتابهای ممنوعه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
◀ تحقق همین هدف اصلی بر تاریخ اقتصادی جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته سنگینی کرده است. علی اکبر هاشمی رفسنجانی با طرح معروف به "تعدیل اقتصادی" به میدان آمد. محمد خاتمی مبتکر طرح "ساماندهی اقتصادی" بود. محمود احمدینژاد طرح "تحول اقتصادی" را پیشنهاد کرد. و سرانجام حسن روحانی با یک برنامه بلندپروازانهٔ اقتصادی به ریاستجمهوری رسید و تدارک "بستههای سیاستی" خود را در این زمینه به دکتر مسعود نیلی، مطلعترین و بانفوذترین نظریهپرداز اقتصادی جمهوری اسلامی، واگذار کرد. اصلاحات اقتصادی بیش از سی سال گذشته، همه و همه، به سد محکمی برخوردند و در هم شکستند. خصوصیسازی به ضد خود بدل شد، عدم تعادلهای بنیادی اقتصادی (شکاف میان درآمدها و هزینههای دولت، شکاف بین عرضه و تقاضای پول، شکاف میان صادرات و واردات و...) شدت گرفتند، بازار نتوانست نقش خود را در تخصیص بهینه منابع پیدا کند، بازرگانی خارجی کشور در مقایسه با اقتصادهای پویای در حال توسعه در واپسماندگی در جا زد، نرخ تورم دو رقمی باقی ماند و حتی به اوجهای تازهای دست یافت، نرخ بیکاری واقعی به حدود ۲۵ درصد رسید و کشور صنعتِ نفتِ پیشتاز خود را از دست داد بدون آنکه برای آن جانشینی پیدا کند. اگر خلاصه کنیم، ایران در چهل سال گذشته فقیر و فقیرتر شد. بر پایه محاسبات دکتر مسعود نیلی، مشاور ارشد اقتصادی سابق حسن روحانی، درآمد سرانه در ایران در فاصله سالهای ۱۳۵۵ تا ۱۳۹۷ سی درصد سقوط کرده است.
◀ ذات نظام های دین سالار، با علم اقتصاد، در مفهوم مدرن آن، در تضاد است و توسعه را بر نمیتابد. توضیح آنکه اقتصاد سیاسی زاییدهٔ عصر روشنگری اروپاست که در قرون هفده و هیجده میلادی تمدن انسانی را دگرگون کرد. دوران روشنگری چهار اصل خردگرایی، علم، اومانیسم و ترقی را در بخش بزرگی از اروپا به پیروزی رساند و بسیاری دیگر از کشورها دریافتند که بدون دستیابی به مدرنیته زاییده دوران روشنگری اروپا راه به جایی نمیبرند. از دیدگاه ایمانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، هدفِ روشنگری بیرون آوردن انسان از "صغارت" است. و انسان از "صغارت" بیرون نمیآید؛ مگر آنکه این رهنمود معروف کانت را به کار بندد: " در به کار گرفتن شعورِ خود شهامت داشته باش ".
رهنمود کانت به این معناست که انسانها باید به خودمختاری دست یابند، خود را از زیر سلطه سنتها و افکار کهن بیرون بیاورند، نابالغ نمانند و با شجاعت فکر خویش را به کار بگیرند.
◀ اقتصاد سیاسی در بستر دوران روشنگری اروپا به وجود آمد و زایش تدریجی آن، که سرانجام به بنای عظیم کلاسیکهای مکتب بریتانیا در نیم اول قرن نوزدهم منجر شد، از همین فکر خودمختاری و آزادیخواهی و خلاقیت انسانی ریشه میگیرد. متفکران ایرانی دوران مشروطیت و سالهای بعد از آن، در جستجوی راز پیشرفت اروپا، به شناخت اصول بنیادی دوره روشنگری اروپا روی آوردند و به این نتیجه رسیدند که هموطنان آنها نیز برای بیرون آمدن از صغارت و واپسماندگی راهی ندارند، جز پذیرفتن مدرنیته زاییده دوران روشنگری که تمدن جدید را به وجود آورده است. این جمله حسن تقیزاده را باز بخوانیم:
" چارهای برای زندگی و عزت و رفاه و سعادت و مکنت و جاه و شوکت و غنا و ثروت و رواج تجارت و وفور زراعت و ترقی صنعت و محافظت ایمان و صون دین و رونق عمران و حیات جاودانی و رفع نادانی و کسب ظفر و فوز و تحصیل نام و شهرت و دست بالای دیگران شدن جز این نیست… که به شتاب هرچه تمامتر و عزم درست و غیرت واقعی، تمدن جدید را قبول کنیم و آن را به عین همان اصول اجرا نموده و به کار اندازیم و به تجربه مجرب نپردازیم ".
◀ انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ هیچ میانه ای با مدرنیته و آرمان ها و اصول و قواعد حاکم بر آن ندارد...
🔹 کانال کتابهای ممنوعه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from معلومات عمومی
"کوههای مریخی"، از جاذبههای دیدنی کدام استان است؟
Anonymous Quiz
11%
کرمان
65%
سیستان و بلوچستان
14%
ایلام
9%
لرستان
Forwarded from معلومات عمومی
✅عقاب کوه
عقاب کوه( شباهت عجیب این کوه به عقاب حیرت انگیز است ) _ شهرستان تفت ، استان یزد - عکس : کمالی
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
عقاب کوه( شباهت عجیب این کوه به عقاب حیرت انگیز است ) _ شهرستان تفت ، استان یزد - عکس : کمالی
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2
🌲🌲🌲🌲🌲
گر می نخوری طعنه مزن مستانرا
بنیاد مکن تو حیله و دستانرا
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلامست آنرا
#خیام
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
گر می نخوری طعنه مزن مستانرا
بنیاد مکن تو حیله و دستانرا
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلامست آنرا
#خیام
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشف خمره بزرگ اشکانیان و چاه سنگی ساسانیان در تپه اشرف اصفهان
مسئول باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان ، از کشف خمره متعلق به دوره اشکانی، چاه سنگی ساسانی به عمق شش متر، سفالهای سالم سلجوقی، آل بویه و قطعات سفالهای اشکانی و ساسانی خبر داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
مسئول باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان ، از کشف خمره متعلق به دوره اشکانی، چاه سنگی ساسانی به عمق شش متر، سفالهای سالم سلجوقی، آل بویه و قطعات سفالهای اشکانی و ساسانی خبر داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ایران تاریخی به قدمت تاریخ بشریت دارد ..
سرزمینی چندهزارساله که ما میراث دار آن هستیم..
کشف گنجی بزرگ شامل ۲۷۸ قطعه تاریخی مربوط به دوره هخامنشیان از قاچاقچیان در کرمانشاه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سرزمینی چندهزارساله که ما میراث دار آن هستیم..
کشف گنجی بزرگ شامل ۲۷۸ قطعه تاریخی مربوط به دوره هخامنشیان از قاچاقچیان در کرمانشاه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅جشن باستانی تیرگان اول تا دهم تیر
آب پاشونک
جشن آب پاشان یکی از آیینهای آغاز تابستان که ظاهراً به صورت گسترده برگزار می شده است،
جشن «آب پاشونک»، امروزه در فراهان، اراک، محلات و بسیاری از نواحی دیگر ایران در روز اول تابستان همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی برگزار میشود ...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
آب پاشونک
جشن آب پاشان یکی از آیینهای آغاز تابستان که ظاهراً به صورت گسترده برگزار می شده است،
جشن «آب پاشونک»، امروزه در فراهان، اراک، محلات و بسیاری از نواحی دیگر ایران در روز اول تابستان همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی برگزار میشود ...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍1
✅جشنهای اول تیر در ایران باستان
«آب پاشونک»، «گوجه عروس»، «گل عروس» و «اول تابستان» [جشن تیرگان] جشنهایی هستند که همزمان با اولین روز تیرماه در ایران باستان برگزار میشدند و به مرور زمان فراموش شدهاند.
جشن "آب پاشونک" در نخستین روز سال گاهشماری و نخستین روز فصل تابستان (برابر با روز یکم تیرماه که خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد.) برگزارمیشده است. این جشن هنوز هم در بسیاری از نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آب ریزگان در صحرا برگزار میشود.
در تحقیقی که «بهروز بیگوند» درباره جشنهای فراموش شده ایران باستان انجام داده، آمده است: در فراهان و نواحی مرکزی ایران کماکان نام «اول تُوِسّتونی» (اول تابستانی) برای این جشن کهن رواج دارد.
در برخی نواحی خراسان و افغانستان این هنگام را «گوجه عروس» یا «گُل عروس» مینامند و به نوعروسان میوههای نو رسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. در این مراسم به نام «گل و گوجه عروس»نورسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. این مراسم در خراسان همزمان با فرا رسیدن و به بار نشستن درختان و رسیدن نخستین میوههای درختی برگزار میشود. در این مراسم در روزی تعیین شده بین اهالی روستا، میوههای نوبرانه را همراه با سبزی، کاهو، آرد و روغن در سینی بزرگ چیده و به خانه نو عروسان میبرند.
📝پرسه همگانی تیرماه
در باور ایرانیان، در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری ارزشهای میهنی و دینی خود جان خویش را فدا کردهاند. به همین دلیل در نخستین روز تیر، پرسه همگانی با مراسم ویژه برگزار میشود. در بامداد روز پرسه همگانی، به نیایشگاهها و تالارهای رسمی نزدیک محل زندگی خود میروند. در این مراسم خانوادههایی حضور دارند که از یک سال پیش تاکنون فردی از اعضای آنها درگذشته باشد و بقیه برای گرامیداشت یاد و خاطره نیکان و نیکوکاران در گذشته در جهان مادی، در مراسم پرسه شرکت میکنند. در این مراسم، به ویژه بانوان، شاخههایی از برگ سبز «مورد» یا «شمشاد»، «عود»، «کُندر» و یا «چوب سندل» را با خود میآورند و در کنار سفره پرسه بر روی میز میگذارند. روی میز، سفرهای گسترده شده که روی آن بشقاب میوه، سینی لُرک و ظرفی از مخلوط قهوه و ظرف دیگری از بلورهای نبات میگذارند.
مخلوط قهوه شامل پودر قهوه، مقداری آرد نخود، کمی پودر قند و اندکی پودر هل است. آتشدانی هم در کنار آن میگذارند و پیوسته در زمان برگزاری مراسم کُندر و چوب سندل بر آتش میپاشند تا بوی عطرآگین آنها هوا را خوشبو کند. در پسین روز پرسه، مردم به آرامگاهها میروند و با نیایش خود به روان و فروهرهای همه درگذشتگان درود میفرستند. در بسیاری از شهرهای ایران در بامداد روز پرسه، نخست به دیدن خانوادههایی میروند که در سال گذشته از دست رفتهای داشتهاند و برای چند دقیقهای در خانه آنها میمانند و چای و شربت میخورند و شادی برای روان آنان آرزو میکنند.
یکی از نوشیدنیهایی که برخی از خانوادهها در خانه تهیه کرده و به مهمانها میدهند شربت «خُرفه» است. برای تهیه این نوشیدنی، دانههای کوچک گیاه خرفه را کاملا نرم میکنند و آن را با آب مخلوط کرده و به هم میزنند تا شیره سفیدرنگی به دست آید. پس از صاف کردن این مایع، مقداری شکر، گلاب و یخ به آن اضافه میکنند.
📝نیایش پیر نارستانه
پیر نارستانه در 31 کیلومتری شرق یزد و در پشت کوه دربید قرار گرفته است. زرتشتیان سراسر جهان، همه ساله به مدت 5 روز از روز سپندارمذ تا روز آذر از ماه تیر در این مکان گردهم میآیند و آداب ورسوم نیاش اهورامزدا و برپایی سنتهای شاد را بجا میآورند.
روایت است که کتایون (همسر یزدگرد) به سبب علاقهای که به پسر کوچک تر خود (اردشیر) داشته با هم به سمت شرقی یزد گریختند. اردشیر پس از جدا شدن از مادر، به شرق و به سوی کوه و دشت گریخت و سرانجام در کوهی که هم اکنون نارستانه نامیده میشود، پنهان شد. این مکان مقدس، شاهزاده اردشیر را برای در امان ماندن از دست دشمنان در خود گرفته است.
http://www.iranboom.ir/jashnha/73-tir/15151-jashn-aval-tir-iran-bastan.html
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
«آب پاشونک»، «گوجه عروس»، «گل عروس» و «اول تابستان» [جشن تیرگان] جشنهایی هستند که همزمان با اولین روز تیرماه در ایران باستان برگزار میشدند و به مرور زمان فراموش شدهاند.
جشن "آب پاشونک" در نخستین روز سال گاهشماری و نخستین روز فصل تابستان (برابر با روز یکم تیرماه که خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد.) برگزارمیشده است. این جشن هنوز هم در بسیاری از نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آب ریزگان در صحرا برگزار میشود.
در تحقیقی که «بهروز بیگوند» درباره جشنهای فراموش شده ایران باستان انجام داده، آمده است: در فراهان و نواحی مرکزی ایران کماکان نام «اول تُوِسّتونی» (اول تابستانی) برای این جشن کهن رواج دارد.
در برخی نواحی خراسان و افغانستان این هنگام را «گوجه عروس» یا «گُل عروس» مینامند و به نوعروسان میوههای نو رسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. در این مراسم به نام «گل و گوجه عروس»نورسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. این مراسم در خراسان همزمان با فرا رسیدن و به بار نشستن درختان و رسیدن نخستین میوههای درختی برگزار میشود. در این مراسم در روزی تعیین شده بین اهالی روستا، میوههای نوبرانه را همراه با سبزی، کاهو، آرد و روغن در سینی بزرگ چیده و به خانه نو عروسان میبرند.
📝پرسه همگانی تیرماه
در باور ایرانیان، در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری ارزشهای میهنی و دینی خود جان خویش را فدا کردهاند. به همین دلیل در نخستین روز تیر، پرسه همگانی با مراسم ویژه برگزار میشود. در بامداد روز پرسه همگانی، به نیایشگاهها و تالارهای رسمی نزدیک محل زندگی خود میروند. در این مراسم خانوادههایی حضور دارند که از یک سال پیش تاکنون فردی از اعضای آنها درگذشته باشد و بقیه برای گرامیداشت یاد و خاطره نیکان و نیکوکاران در گذشته در جهان مادی، در مراسم پرسه شرکت میکنند. در این مراسم، به ویژه بانوان، شاخههایی از برگ سبز «مورد» یا «شمشاد»، «عود»، «کُندر» و یا «چوب سندل» را با خود میآورند و در کنار سفره پرسه بر روی میز میگذارند. روی میز، سفرهای گسترده شده که روی آن بشقاب میوه، سینی لُرک و ظرفی از مخلوط قهوه و ظرف دیگری از بلورهای نبات میگذارند.
مخلوط قهوه شامل پودر قهوه، مقداری آرد نخود، کمی پودر قند و اندکی پودر هل است. آتشدانی هم در کنار آن میگذارند و پیوسته در زمان برگزاری مراسم کُندر و چوب سندل بر آتش میپاشند تا بوی عطرآگین آنها هوا را خوشبو کند. در پسین روز پرسه، مردم به آرامگاهها میروند و با نیایش خود به روان و فروهرهای همه درگذشتگان درود میفرستند. در بسیاری از شهرهای ایران در بامداد روز پرسه، نخست به دیدن خانوادههایی میروند که در سال گذشته از دست رفتهای داشتهاند و برای چند دقیقهای در خانه آنها میمانند و چای و شربت میخورند و شادی برای روان آنان آرزو میکنند.
یکی از نوشیدنیهایی که برخی از خانوادهها در خانه تهیه کرده و به مهمانها میدهند شربت «خُرفه» است. برای تهیه این نوشیدنی، دانههای کوچک گیاه خرفه را کاملا نرم میکنند و آن را با آب مخلوط کرده و به هم میزنند تا شیره سفیدرنگی به دست آید. پس از صاف کردن این مایع، مقداری شکر، گلاب و یخ به آن اضافه میکنند.
📝نیایش پیر نارستانه
پیر نارستانه در 31 کیلومتری شرق یزد و در پشت کوه دربید قرار گرفته است. زرتشتیان سراسر جهان، همه ساله به مدت 5 روز از روز سپندارمذ تا روز آذر از ماه تیر در این مکان گردهم میآیند و آداب ورسوم نیاش اهورامزدا و برپایی سنتهای شاد را بجا میآورند.
روایت است که کتایون (همسر یزدگرد) به سبب علاقهای که به پسر کوچک تر خود (اردشیر) داشته با هم به سمت شرقی یزد گریختند. اردشیر پس از جدا شدن از مادر، به شرق و به سوی کوه و دشت گریخت و سرانجام در کوهی که هم اکنون نارستانه نامیده میشود، پنهان شد. این مکان مقدس، شاهزاده اردشیر را برای در امان ماندن از دست دشمنان در خود گرفته است.
http://www.iranboom.ir/jashnha/73-tir/15151-jashn-aval-tir-iran-bastan.html
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
www.iranboom.ir
جشنهای اول تیر در ایران باستان
✅حکومتی که با یک اعلامیه ساقط شود، همان بهتر که زودتر برود...
فردریک کبیر که از سال ۱۷۴۰ تا ۱۷۸۶ بر کشور آلمان حکومت می کرد از طرفداران سرسخت آزادی اندیشه بود .
او یک روز سوار بر اسب با همراهانش از یکی از خیابان های برلین می گذشت ، که ناگاه چشمش به اعلامیه تند و تیزی که گروهی از مخالفان علیه او بر دیوار چسبانده بودند افتاد!
فردریک آن را خواند و گفت :
بی انصافها چقدر اعلامیه را بالا چسبانده اند ما که سوار اسب هستیم آن را خواندیم ولی افراد پیاده برای خواندنش به زحمت می افتند، آن را بکنید و پایین تر بچسبانید تا راحت تر خوانده شود!
یکی از همراهان با حیرت گفت : اما این اعلامیه بر ضد شما و حکومت شماست!؟
فردریک گفت : اگر حکومت ما واقعا به مردم ظلم کرده و آنقدر بی ثبات است که با یک اعلامیه ساقط شود همان بهتر که زودتر برود ، اما اگر حکومت ما بر اساس قانون و عدالت اجتماعی و آزادی بیان است مسلم آنقدر ثبات و استحکام دارد که با یک اعلامیه از پا نیفتد!
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
فردریک کبیر که از سال ۱۷۴۰ تا ۱۷۸۶ بر کشور آلمان حکومت می کرد از طرفداران سرسخت آزادی اندیشه بود .
او یک روز سوار بر اسب با همراهانش از یکی از خیابان های برلین می گذشت ، که ناگاه چشمش به اعلامیه تند و تیزی که گروهی از مخالفان علیه او بر دیوار چسبانده بودند افتاد!
فردریک آن را خواند و گفت :
بی انصافها چقدر اعلامیه را بالا چسبانده اند ما که سوار اسب هستیم آن را خواندیم ولی افراد پیاده برای خواندنش به زحمت می افتند، آن را بکنید و پایین تر بچسبانید تا راحت تر خوانده شود!
یکی از همراهان با حیرت گفت : اما این اعلامیه بر ضد شما و حکومت شماست!؟
فردریک گفت : اگر حکومت ما واقعا به مردم ظلم کرده و آنقدر بی ثبات است که با یک اعلامیه ساقط شود همان بهتر که زودتر برود ، اما اگر حکومت ما بر اساس قانون و عدالت اجتماعی و آزادی بیان است مسلم آنقدر ثبات و استحکام دارد که با یک اعلامیه از پا نیفتد!
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲🌲🌲
باید جای دنجی پیدا کرد
و رها شد از قفس روزمرگیها؛
باید نسخه تمام نگرانیها را پیچید
و پرت کرد آنسوی نخواستنها
باید عمیق و آرام نفس کشید
و زندگی کرد!
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
باید جای دنجی پیدا کرد
و رها شد از قفس روزمرگیها؛
باید نسخه تمام نگرانیها را پیچید
و پرت کرد آنسوی نخواستنها
باید عمیق و آرام نفس کشید
و زندگی کرد!
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from رحیم روح بخش
با سلام و احترام، طرح پیوست طی چندین جلسه در کارگروه آموزش و پرورش انجمن ایرانی تاریخ، بررسی و به تصویب رسیده است. خواهشمندیم متن را ملاحظه و ما را در اجرای طرح یاری نمایید. با سپاس، روح بخش
Forwarded from رحیم روح بخش
فراخوان_نگارش_مقاله_برای_کتاب،_من_اگر_جای_مولف_بودم.pdf
145.1 KB
Forwarded from اخبار و حوادث کرمانشاه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😡3👎1
✅ماکیاولی یا کورش بزرگ...
توماس جفرسون از نویسندگان قانون اساسی آمریکا ميگويد: ما وقتی مشغول نوشتن قانون اساسی آمریکا بوديم، دو الگو پیش رو داشتیم: نيكولو ماكياولى، و كوروش هخامنشى
"و ما کوروش را برگزیدیم"
🔹عصر تاریخ
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
توماس جفرسون از نویسندگان قانون اساسی آمریکا ميگويد: ما وقتی مشغول نوشتن قانون اساسی آمریکا بوديم، دو الگو پیش رو داشتیم: نيكولو ماكياولى، و كوروش هخامنشى
"و ما کوروش را برگزیدیم"
🔹عصر تاریخ
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3
✅خاطره شنیده نشده موسوی خوئینیها از جلسه سران کشور در حضور امام در مورد تداوم جنگ
🔻مخالفت صریح امام از ورود به خاک عراق و اصرار هاشمی به وارد شدن به خاک عراق
اخیرا سندی از دستخط اولیه امام برای تبریک فتح خرمشهر منتشر شد که ایشان پس از بازپس گیری خرمشهر، جنگ را خاتمه یافته تلقی میکردهاند. اما ظاهرا بنا به مشورتها پیش از انتشار رسمی، این عبارت از پیام حذف میشود. به نظر شما علت این برداشت اولیه امام چه بود؟ نظر شما در خصوص این انگاره محکم نزد برخی، که جنگ پس از فتح خرمشهر باید پایان مییافت، چیست؟
👈 عباس عبدی: این موضوع را در سال ۶۵ از آقای موسوی خویینیها شنیدم که اخیر با دقت بیشتری آن را به این صورت گفتند که:
💠 «در عصر همان روزِ فتح خرمشهر بنده منزل بودم، مرحوم حاج احمد آقا تلفن زدند که بعضی آقایان اینجا هستند شما هم بیائید، بنده هم که در همسایگی امام بودم با فاصله چند دقیقه خودم را رساندم. از نظامیان کسی حضور نداشت، پس از عرض تبریک مرحوم آقای هاشمی گزارشی کوتاهی از عملیات داد، وقت نماز شد، نماز را به جماعت با امام خواندیم.
💠 پس از نماز وقتی بنده خواستم از حضور امام مرخص شوم گفتند شما هم بمانید، که البته همه بیش از پنج نفر نبودیم. حضرت امام از آقای هاشمی پرسیدند حالا می خواهید چه کار کنید؟ آقای هاشمی گفتند بنا داریم جزیره یا جزائر مجنون - تردید از بنده است - را بگیریم. استدلالشان این بود که اگر نیروهای ما در مرز بمانند توپخانه عراق می تواند شهرهای پشت خط ما را بزند اما اگر ما داخل خاک عراق بشویم و نیروهای عراق را به عقب برانیم شهرهای ما نیز از تیر رس توپخانه عراق خارج می شوند، امام در پاسخ فرمودند؛ من وارد شدن به خاک عراق را صلاح نمی دانم. این کار را نکنید!
💠 آقای هاشمی استدلال دومی را مطرح کردند و آن این که جزائر مجنون هفت میلیارد بشکه نفت دارد و ما اگر نتوانیم خسارات جنگ را از صدام بگیریم، نفت این منطقه را به جای خسارت بر می داریم.
💠امام مجدداً فرمودند که من ورود به خاک عراق را صلاح نمی دانم، ما از اول گفته ایم که به ما تجاوز شده است و ما از خودمان دفاع میکنیم، امروز اگر وارد خاک عراق شویم، هم مردم خودمان و هم دنیا فکر می کنند که ما دروغ می گفتیم، و صدام هم تا امروز از کشورهای حاشیه خلیج فارس کمک می گرفت با این بهانه که قصد ایران تصرف همه حاشیه خلیج فارس است و از عراق شروع کرده است و این کشور ها هم تا امروز هر کمکی که میتوانستند به او کردهاند، پول داده اند، بیمارستانهایشان در اختیار مجروحین عراقی بوده است و هر کمک دیگری و اگر قشون نفرستاده اند چون نمی توانستند و امروز اگر شما وارد خاک عراق شوید حرف صدام را تایید کرده اید و می گوید من از اول هم گفتم که ایران قصد تصرف عراق را دارد و بعد هم میآید سراغ شماها و تا امروز سربازان ما انگیزه جنگ داشتند چون دفاع از وطنشان میکردند. وطنی که مورد تجاوز قرار گرفته بود و سربازان عراقی انگیزه قوی نداشتند چون متجاوز بودند و اگر وارد خاک عراق شوید این قضیه به عکس می شود.
💠ولی آقای هاشمی قانع نشدند و امام فرمودند، نظر من این است و شما بروید با بقیه صحبت کنید ببینید چه باید کرد؟»/ جماران
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔻مخالفت صریح امام از ورود به خاک عراق و اصرار هاشمی به وارد شدن به خاک عراق
اخیرا سندی از دستخط اولیه امام برای تبریک فتح خرمشهر منتشر شد که ایشان پس از بازپس گیری خرمشهر، جنگ را خاتمه یافته تلقی میکردهاند. اما ظاهرا بنا به مشورتها پیش از انتشار رسمی، این عبارت از پیام حذف میشود. به نظر شما علت این برداشت اولیه امام چه بود؟ نظر شما در خصوص این انگاره محکم نزد برخی، که جنگ پس از فتح خرمشهر باید پایان مییافت، چیست؟
👈 عباس عبدی: این موضوع را در سال ۶۵ از آقای موسوی خویینیها شنیدم که اخیر با دقت بیشتری آن را به این صورت گفتند که:
💠 «در عصر همان روزِ فتح خرمشهر بنده منزل بودم، مرحوم حاج احمد آقا تلفن زدند که بعضی آقایان اینجا هستند شما هم بیائید، بنده هم که در همسایگی امام بودم با فاصله چند دقیقه خودم را رساندم. از نظامیان کسی حضور نداشت، پس از عرض تبریک مرحوم آقای هاشمی گزارشی کوتاهی از عملیات داد، وقت نماز شد، نماز را به جماعت با امام خواندیم.
💠 پس از نماز وقتی بنده خواستم از حضور امام مرخص شوم گفتند شما هم بمانید، که البته همه بیش از پنج نفر نبودیم. حضرت امام از آقای هاشمی پرسیدند حالا می خواهید چه کار کنید؟ آقای هاشمی گفتند بنا داریم جزیره یا جزائر مجنون - تردید از بنده است - را بگیریم. استدلالشان این بود که اگر نیروهای ما در مرز بمانند توپخانه عراق می تواند شهرهای پشت خط ما را بزند اما اگر ما داخل خاک عراق بشویم و نیروهای عراق را به عقب برانیم شهرهای ما نیز از تیر رس توپخانه عراق خارج می شوند، امام در پاسخ فرمودند؛ من وارد شدن به خاک عراق را صلاح نمی دانم. این کار را نکنید!
💠 آقای هاشمی استدلال دومی را مطرح کردند و آن این که جزائر مجنون هفت میلیارد بشکه نفت دارد و ما اگر نتوانیم خسارات جنگ را از صدام بگیریم، نفت این منطقه را به جای خسارت بر می داریم.
💠امام مجدداً فرمودند که من ورود به خاک عراق را صلاح نمی دانم، ما از اول گفته ایم که به ما تجاوز شده است و ما از خودمان دفاع میکنیم، امروز اگر وارد خاک عراق شویم، هم مردم خودمان و هم دنیا فکر می کنند که ما دروغ می گفتیم، و صدام هم تا امروز از کشورهای حاشیه خلیج فارس کمک می گرفت با این بهانه که قصد ایران تصرف همه حاشیه خلیج فارس است و از عراق شروع کرده است و این کشور ها هم تا امروز هر کمکی که میتوانستند به او کردهاند، پول داده اند، بیمارستانهایشان در اختیار مجروحین عراقی بوده است و هر کمک دیگری و اگر قشون نفرستاده اند چون نمی توانستند و امروز اگر شما وارد خاک عراق شوید حرف صدام را تایید کرده اید و می گوید من از اول هم گفتم که ایران قصد تصرف عراق را دارد و بعد هم میآید سراغ شماها و تا امروز سربازان ما انگیزه جنگ داشتند چون دفاع از وطنشان میکردند. وطنی که مورد تجاوز قرار گرفته بود و سربازان عراقی انگیزه قوی نداشتند چون متجاوز بودند و اگر وارد خاک عراق شوید این قضیه به عکس می شود.
💠ولی آقای هاشمی قانع نشدند و امام فرمودند، نظر من این است و شما بروید با بقیه صحبت کنید ببینید چه باید کرد؟»/ جماران
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
😢1
✅علینقی عالیخانی، وزیر اقتصاد دهه چهل ایران...
متفاوت ترین و کارآمدترین وزیر اقتصاد تاریخ معاصر ایران...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
متفاوت ترین و کارآمدترین وزیر اقتصاد تاریخ معاصر ایران...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
💔1