✅مقاومت بازار تبریز در برابر اسکناس...
تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من*
*منبع: اینستاگرام «مهران غازانی»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من*
*منبع: اینستاگرام «مهران غازانی»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅مقاومت بازار تبریز در برابر اسکناس... تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من* *منبع: اینستاگرام «مهران…
اواخر حکومت پنجمین ایلخان، گیخاتو، بهسبب تشریفاتهای زیاد حکومت و بذل و بخشش افراطی شخص پادشاه و عدم وجود ذخایر مالی دیگر برای جبران خلل خزانه، برخی از امرا و وزیر وقت، صدرالدین زنجانی، اندیشیدند که شاید بتوان با الگو گرفتن از روش پولی قوبیلای قاآن یا حکومت مغول چین (یوآن)، که از طریق اسکناس بود، کسری طلا و نقره را با گردش پول جدید جبران کرد. این پیشنهاد وقتی به گیخاتو خان داده شد پسندیده گشت و دستور چاپ و نشر پول کاغذی داده شد.
این اسکناس که به نام چینیاش: چاو (Chao)، نامیده میشد، بهعنوان اولین اسکناس تاریخ ایران، به فرمان گیخاتو در پایتخت وقت، تبریز، در محلی که چاوخانه نام گرفت چاپ و نشر شد.
چاو ایلخانی کاغذی به شکل مربع بود که روی آن کلماتی با الفبای خطایی (احتمالاً فاگسپا) نوشته شده و سپس عبارت شهادتین داشت و نیز پایین نام بودایی پادشاه، یعنی ایرنجی تورچی نوشته شده بود.
هرچند حکومت جبر قاطعی برای استفاده از اسکناس به جای سکه در مبادلات داده و جزاهای سنگینی نیز در عدم اطاعت از آن فرمان صادر کرده بود، امّا ورود چاو به بازارها و بازار تبریز که تعیینکنندهٔ وضعیت بازارهای کل مملکت بود، در میان مردمی که هیچ پیشینهٔ ذهنی از اسکناس نداشتند شوک بزرگی وارد کرد.
تاجران، کسبه و عموم مردم با اکراه و نارضایتی با اسکناس برخورد کردند و چون یارای مخالفت علنی به سبب حکم نافذ و جزای سنگین نداشتند لاجرم یا در خفا با زر معامله کردند و یا دست به اعتصاب به صورت خروج از شهر زدند و در باغات تبریز مستقر شدند چنانچه شهر تا حد زیادی خالی شد و این برای رنود فرصتی برای فساد و آشوب میداد.
گیخاتو که شادمان برای دیدار از بازار تبریز و معاملات نو رفته بود، آن را تعطیل دید و تعجب کرد، وزیر هرچند خواست بهانه کند که مردم به علت فوت یک عالم، طبق سنت تبریزیها بازار را تعطیل کردهاند، امّا بالاخره طی چند روز همه چیز علنی شد و برخورد خشن مردم با دیوانسالارها در نماز جمعه و افزایش تقلب و عدم کارایی خشونت حکومت و بحرانیتر شدن اقتصاد بالاخره گیخاتو فرمان جمعآوری چاو و تعطیل کردن چاوخانهها را داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اواخر حکومت پنجمین ایلخان، گیخاتو، بهسبب تشریفاتهای زیاد حکومت و بذل و بخشش افراطی شخص پادشاه و عدم وجود ذخایر مالی دیگر برای جبران خلل خزانه، برخی از امرا و وزیر وقت، صدرالدین زنجانی، اندیشیدند که شاید بتوان با الگو گرفتن از روش پولی قوبیلای قاآن یا حکومت مغول چین (یوآن)، که از طریق اسکناس بود، کسری طلا و نقره را با گردش پول جدید جبران کرد. این پیشنهاد وقتی به گیخاتو خان داده شد پسندیده گشت و دستور چاپ و نشر پول کاغذی داده شد.
این اسکناس که به نام چینیاش: چاو (Chao)، نامیده میشد، بهعنوان اولین اسکناس تاریخ ایران، به فرمان گیخاتو در پایتخت وقت، تبریز، در محلی که چاوخانه نام گرفت چاپ و نشر شد.
چاو ایلخانی کاغذی به شکل مربع بود که روی آن کلماتی با الفبای خطایی (احتمالاً فاگسپا) نوشته شده و سپس عبارت شهادتین داشت و نیز پایین نام بودایی پادشاه، یعنی ایرنجی تورچی نوشته شده بود.
هرچند حکومت جبر قاطعی برای استفاده از اسکناس به جای سکه در مبادلات داده و جزاهای سنگینی نیز در عدم اطاعت از آن فرمان صادر کرده بود، امّا ورود چاو به بازارها و بازار تبریز که تعیینکنندهٔ وضعیت بازارهای کل مملکت بود، در میان مردمی که هیچ پیشینهٔ ذهنی از اسکناس نداشتند شوک بزرگی وارد کرد.
تاجران، کسبه و عموم مردم با اکراه و نارضایتی با اسکناس برخورد کردند و چون یارای مخالفت علنی به سبب حکم نافذ و جزای سنگین نداشتند لاجرم یا در خفا با زر معامله کردند و یا دست به اعتصاب به صورت خروج از شهر زدند و در باغات تبریز مستقر شدند چنانچه شهر تا حد زیادی خالی شد و این برای رنود فرصتی برای فساد و آشوب میداد.
گیخاتو که شادمان برای دیدار از بازار تبریز و معاملات نو رفته بود، آن را تعطیل دید و تعجب کرد، وزیر هرچند خواست بهانه کند که مردم به علت فوت یک عالم، طبق سنت تبریزیها بازار را تعطیل کردهاند، امّا بالاخره طی چند روز همه چیز علنی شد و برخورد خشن مردم با دیوانسالارها در نماز جمعه و افزایش تقلب و عدم کارایی خشونت حکومت و بحرانیتر شدن اقتصاد بالاخره گیخاتو فرمان جمعآوری چاو و تعطیل کردن چاوخانهها را داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
✅خانه هزار رنگ ملاباشی اصفهان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥2
🌲🌲🌲🌲🌲
ترس از تغییر...
ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﺳﺴﺖ مغز ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮ میترسد.
ﺍﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ
میکند ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺍﺳﺖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ، ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ﺍﺳﺖ...
#مارتین_لوترکینگ
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ترس از تغییر...
ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﺳﺴﺖ مغز ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮ میترسد.
ﺍﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ
میکند ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺍﺳﺖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ، ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ﺍﺳﺖ...
#مارتین_لوترکینگ
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍4
✅ اسطوره علم در کشورهای دیکتاتوری عقبمانده...
✍️ بیژن اشتری
دیکتاتورهای عالم "علاقه" شگفت انگیزی به «پیشرفتهای علمی» دارند.
اینها که از تامین سادهترین نیازهای مردمانشان عاجزند، گوش و چشم فلک را از پیشرفتهای مشعشع «علمی»شان کر و کور کردهاند تا رژیم جبار خود را توجیه کنند و حکومتشان را مترقی و سرآمد عالم جلوه دهند و بر تباهیهای رژیمشان ماله بکشند .
رژیم جلاد کره شمالی که هفتاد درصد مردمش از فرط گرسنگی به علفخوری افتاده مدعی است که طلیعهدار کاوشهای علمی در زمینه هوش مصنوعی است و پژوهشگرانش در دانشگاه کیم ایل سونگ مرزهای علم و فنآوری را جابهجا کردهاند و پهپادهایی میسازد که از زیردریایی شلیک میشود.
آلمان شرقی کمونیست، خودش را طلیعه دار علوم کامپیوتری میدانست اما اتومبیل تولیدیاش، موسوم به ترابانت، با موتور دو پیستونی و شاسی قوطی کبریتیاش مضحکه جهانیان بود.
کوبای کمونیست هم مدعی است که حرف اول را در زمینه بیوتکنولوژی میزند در حالیکه مردمش در فقر مطلق دست و پا میزنند.
اما به راستی چه کسی این حرفها را باور میکند؟ کشوری که مردمش آزاد نیستند و در انزوا به سر میبرند هیچ نسبتی با علم و دانش ندارد. که اگر داشت هر سال کرور کرور نخبگان علمیاش فرار نمیکردند.
دیکتاتوری رابطه میان علم و پیشرفت را قطع و خود علم را سرکوب میکند. دانشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا دیکتاتوری از به رسمیت شناختن این واقعیت که نقادی خون حیات بخش در رگهای علم است سر باز میزند. اندیشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا میداند که دیکتاتوری دشمن ذاتی قدرت اندیشه انسان است و مانع اصلی گسترش علم و دانش.
پیشرفت علمی در گروی آزادی اندیشه، زیست متمدنانه و تعاملات آزادانه بینالمللی است. پژوهشگری که در محیط بسته و تحت فشار زندگی و کار میکند ذهنش همواره در بند است. در چنین محیطی هیچ گلی شکوفا نمیشود، نه در عرصه علم نه در عرصه فرهنگ نه در عرصه هنر. فشار و تنگ نظری ریشه هر خلاقیتی را میسوزاند و به همین خاطر هرگز نمیتوان هیچ پیشرفت علمی را در چنین کشورهایی باور کرد.
و اینکه عمر دروغ کوتاه است و حقایق آشکار می شوند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️ بیژن اشتری
دیکتاتورهای عالم "علاقه" شگفت انگیزی به «پیشرفتهای علمی» دارند.
اینها که از تامین سادهترین نیازهای مردمانشان عاجزند، گوش و چشم فلک را از پیشرفتهای مشعشع «علمی»شان کر و کور کردهاند تا رژیم جبار خود را توجیه کنند و حکومتشان را مترقی و سرآمد عالم جلوه دهند و بر تباهیهای رژیمشان ماله بکشند .
رژیم جلاد کره شمالی که هفتاد درصد مردمش از فرط گرسنگی به علفخوری افتاده مدعی است که طلیعهدار کاوشهای علمی در زمینه هوش مصنوعی است و پژوهشگرانش در دانشگاه کیم ایل سونگ مرزهای علم و فنآوری را جابهجا کردهاند و پهپادهایی میسازد که از زیردریایی شلیک میشود.
آلمان شرقی کمونیست، خودش را طلیعه دار علوم کامپیوتری میدانست اما اتومبیل تولیدیاش، موسوم به ترابانت، با موتور دو پیستونی و شاسی قوطی کبریتیاش مضحکه جهانیان بود.
کوبای کمونیست هم مدعی است که حرف اول را در زمینه بیوتکنولوژی میزند در حالیکه مردمش در فقر مطلق دست و پا میزنند.
اما به راستی چه کسی این حرفها را باور میکند؟ کشوری که مردمش آزاد نیستند و در انزوا به سر میبرند هیچ نسبتی با علم و دانش ندارد. که اگر داشت هر سال کرور کرور نخبگان علمیاش فرار نمیکردند.
دیکتاتوری رابطه میان علم و پیشرفت را قطع و خود علم را سرکوب میکند. دانشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا دیکتاتوری از به رسمیت شناختن این واقعیت که نقادی خون حیات بخش در رگهای علم است سر باز میزند. اندیشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا میداند که دیکتاتوری دشمن ذاتی قدرت اندیشه انسان است و مانع اصلی گسترش علم و دانش.
پیشرفت علمی در گروی آزادی اندیشه، زیست متمدنانه و تعاملات آزادانه بینالمللی است. پژوهشگری که در محیط بسته و تحت فشار زندگی و کار میکند ذهنش همواره در بند است. در چنین محیطی هیچ گلی شکوفا نمیشود، نه در عرصه علم نه در عرصه فرهنگ نه در عرصه هنر. فشار و تنگ نظری ریشه هر خلاقیتی را میسوزاند و به همین خاطر هرگز نمیتوان هیچ پیشرفت علمی را در چنین کشورهایی باور کرد.
و اینکه عمر دروغ کوتاه است و حقایق آشکار می شوند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍3
✅دومین کرکس...
در دهه 1990، عکسی از یک کرکس که منتظر مرگ دخترکی گرسنه برای خوردن جسد او بود، به طور گسترده ای منتشر شد. این عکس در سال 1993/94 در طول قحطی سودان توسط کوین کارتر، عکاس خبری اهل آفریقای جنوبی، گرفته شد و بعداً برای این 'عکس شگفت انگیز' جایزه پولیتزر را کسب کرد.
اما، در حالی که از کوین کارتر برای 'مهارت عکاسی استثنایی' اش در شبکه های خبری و تلویزیونی بین المللی سراسر جهان تمجید میشد، ثمره این دستاورد و شهرت تنها چند ماه بیشتر طول نکشید، زیرا بعداً افسرده شد و خودکشی کرد!
افسردگی کوین کارتر زمانی آغاز شد، که در یکی از مصاحبه ها، کسی تماس گرفت و از او پرسید که برای دخترک چه اتفاقی افتاد؟ او به سادگی پاسخ داد: "من منتظر نماندم تا بعد از این عکس ببینم چه اتفاقی می افتد، چون باید به پروازم میرسیدم.." سپس تماس گیرنده گفت: "من به شما می گویم که در آن روز دو کرکس وجود داشت و یکی دوربین داشت."
این موضوع منجر به افسردگی او شد و در نهایت خودکشی کرد. کوین می توانست هنوز زنده باشد و حتی شهرت بیشتری داشته باشد، اگر فقط آن دخترک را برداشته و به سازمان ملل متحد که سعی داشت به آنجا برسد، برده بود.
@tarbd
در دهه 1990، عکسی از یک کرکس که منتظر مرگ دخترکی گرسنه برای خوردن جسد او بود، به طور گسترده ای منتشر شد. این عکس در سال 1993/94 در طول قحطی سودان توسط کوین کارتر، عکاس خبری اهل آفریقای جنوبی، گرفته شد و بعداً برای این 'عکس شگفت انگیز' جایزه پولیتزر را کسب کرد.
اما، در حالی که از کوین کارتر برای 'مهارت عکاسی استثنایی' اش در شبکه های خبری و تلویزیونی بین المللی سراسر جهان تمجید میشد، ثمره این دستاورد و شهرت تنها چند ماه بیشتر طول نکشید، زیرا بعداً افسرده شد و خودکشی کرد!
افسردگی کوین کارتر زمانی آغاز شد، که در یکی از مصاحبه ها، کسی تماس گرفت و از او پرسید که برای دخترک چه اتفاقی افتاد؟ او به سادگی پاسخ داد: "من منتظر نماندم تا بعد از این عکس ببینم چه اتفاقی می افتد، چون باید به پروازم میرسیدم.." سپس تماس گیرنده گفت: "من به شما می گویم که در آن روز دو کرکس وجود داشت و یکی دوربین داشت."
این موضوع منجر به افسردگی او شد و در نهایت خودکشی کرد. کوین می توانست هنوز زنده باشد و حتی شهرت بیشتری داشته باشد، اگر فقط آن دخترک را برداشته و به سازمان ملل متحد که سعی داشت به آنجا برسد، برده بود.
@tarbd
😢3👍1😡1
✅سهم استخاره در حکمرانی ایران...
اگر کسی ادعا کرد که سهم «استخاره» در تاریخ معاصر و سرنوشت ایران، بیش از همۀ احزاب و جریانهای سیاسی و جانفشانی نخبگان است، پر بیراه نگفته است. در میان اسناد تاریخی، کتابچهای است که نمونهای کوچک از این تأثیرگذاری شگفتانگیز را نشان میدهد. این کتابچه در شمارۀ ۷ و ۸ مجلۀ یادگار(فروردین و اردیبهشت سال ۱۳۲۸ش)، با عنوان «ورقی از تاریخ مشروطه، چند استخاره از محمدعلی شاه با جوابهای آنها»، به همت و تصحیح مرحوم استاد احمد توکلی چاپ شده است. کتابچۀ مذکور، حاوی استخارههای محمدعلی شاه قاجار از آیت الله حاج سید ابوطالب موسوی زنجانی است. درخواستها به خط و امضا یا مُهر شاه است و جوابها به خط میرزا ابوطالب. بيشتر این استخارهها و جواب آنها، به نحوی در سرنوشت ایران و نهضت مشروطه اثرگذار بودهاند و تأثیرگذاری برخی در حد مهمترین و حیاتیترین تصمیمات کشوری است. بسیاری از فرمانهای محمدعلی شاه در دوران نهضت مشروطه، در واقع عمل به همين استخارهها بوده است. عنوان استخارهها به این شرح است:
ــ استخاره برای ادامه پادشاهی
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت و جانشین کردن فرزندش سلطان احمد
ــ استخاره برای عزل چهار وزیر کابینه
ــ استخاره برای عزل حسن پاشاخان امیر جنگ
ــ استخاره برای خروج از شهر و رفتن به باغ شاه
ــ استخاره برای دستگیری ملکالمتکلمین، بهاءالواعظین و میرزا جهانگیرخان
ــ استخاره برای سپردن قصر به چند زن
ــ استخاره برای به توپ بستن مجلس
ــ استخاره برای تبعید سید عبدالله و سید محمد
ــ استخاره برای تغییر وزیر علوم میرزا حسن خان مشیرالدوله
ــ استخاره برای تغییر وزیر تجارت میرزا حسین خان مؤتمن الملک
ــ استخاره برای تغییر وزیر جنگ میرزا حسن خان مستوفی الممالک
ــ استخاره برای وزارت کامران میرزا نایب السلطنه
ــ استخاره برای تبعید ثقة الاسلام از تبریز
ــ استخاره برای مراجعت سید عبدالله به ایران و ماندن تحت الحفظ در کرمانشاه
ــ استخاره برای ختنۀ سلطان احمد در هفدهم ربیع الاول
📌تمام این ها فقط بخشی از استخاره های یکی از پادشاهان است که برای تصمیم گیری در امر حکمرانی انجام داده است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اگر کسی ادعا کرد که سهم «استخاره» در تاریخ معاصر و سرنوشت ایران، بیش از همۀ احزاب و جریانهای سیاسی و جانفشانی نخبگان است، پر بیراه نگفته است. در میان اسناد تاریخی، کتابچهای است که نمونهای کوچک از این تأثیرگذاری شگفتانگیز را نشان میدهد. این کتابچه در شمارۀ ۷ و ۸ مجلۀ یادگار(فروردین و اردیبهشت سال ۱۳۲۸ش)، با عنوان «ورقی از تاریخ مشروطه، چند استخاره از محمدعلی شاه با جوابهای آنها»، به همت و تصحیح مرحوم استاد احمد توکلی چاپ شده است. کتابچۀ مذکور، حاوی استخارههای محمدعلی شاه قاجار از آیت الله حاج سید ابوطالب موسوی زنجانی است. درخواستها به خط و امضا یا مُهر شاه است و جوابها به خط میرزا ابوطالب. بيشتر این استخارهها و جواب آنها، به نحوی در سرنوشت ایران و نهضت مشروطه اثرگذار بودهاند و تأثیرگذاری برخی در حد مهمترین و حیاتیترین تصمیمات کشوری است. بسیاری از فرمانهای محمدعلی شاه در دوران نهضت مشروطه، در واقع عمل به همين استخارهها بوده است. عنوان استخارهها به این شرح است:
ــ استخاره برای ادامه پادشاهی
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت و جانشین کردن فرزندش سلطان احمد
ــ استخاره برای عزل چهار وزیر کابینه
ــ استخاره برای عزل حسن پاشاخان امیر جنگ
ــ استخاره برای خروج از شهر و رفتن به باغ شاه
ــ استخاره برای دستگیری ملکالمتکلمین، بهاءالواعظین و میرزا جهانگیرخان
ــ استخاره برای سپردن قصر به چند زن
ــ استخاره برای به توپ بستن مجلس
ــ استخاره برای تبعید سید عبدالله و سید محمد
ــ استخاره برای تغییر وزیر علوم میرزا حسن خان مشیرالدوله
ــ استخاره برای تغییر وزیر تجارت میرزا حسین خان مؤتمن الملک
ــ استخاره برای تغییر وزیر جنگ میرزا حسن خان مستوفی الممالک
ــ استخاره برای وزارت کامران میرزا نایب السلطنه
ــ استخاره برای تبعید ثقة الاسلام از تبریز
ــ استخاره برای مراجعت سید عبدالله به ایران و ماندن تحت الحفظ در کرمانشاه
ــ استخاره برای ختنۀ سلطان احمد در هفدهم ربیع الاول
📌تمام این ها فقط بخشی از استخاره های یکی از پادشاهان است که برای تصمیم گیری در امر حکمرانی انجام داده است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅خبر این بود: «فخری خوروش در آمریکا درگذشت».
بهار پارسال هم با این خبر آغاز شد: رضا براهنی (نویسنده و منتقد ادبی) در کانادا در گذشت. و بعد: مهدوی دامغانی (استاد ادبیات) در آمریکا درگذشت.تابستان پارسال: هوشنگ ابتهاج (سایه)- غزلسرای نامدار- در برلین آلمان درگذشت و عباس معروفی (رماننویس) در کلن آلمان درگذشت و در زمستان گذشته: سید جواد طباطبایی (فیلسوف) در آمریکا درگذشت.
به این نامها سلطان نثر پارسی محمدعلی اسلامیندوشن را هم باید اضافه کنید که او هم در آمریکای شمالی درگذشت.
آخراگر یکی از بیرون نگاه کند نخواهد پرسید: مگر در مملکت شما جنگ است که هنرمند و متفکر و دانشمندتان در بیرون از آن سرزمین زندگی میکند تا بمیرد؟همین تازگی فیروز نادری اخترشناس هم در آمریکا درگذشت...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
بهار پارسال هم با این خبر آغاز شد: رضا براهنی (نویسنده و منتقد ادبی) در کانادا در گذشت. و بعد: مهدوی دامغانی (استاد ادبیات) در آمریکا درگذشت.تابستان پارسال: هوشنگ ابتهاج (سایه)- غزلسرای نامدار- در برلین آلمان درگذشت و عباس معروفی (رماننویس) در کلن آلمان درگذشت و در زمستان گذشته: سید جواد طباطبایی (فیلسوف) در آمریکا درگذشت.
به این نامها سلطان نثر پارسی محمدعلی اسلامیندوشن را هم باید اضافه کنید که او هم در آمریکای شمالی درگذشت.
آخراگر یکی از بیرون نگاه کند نخواهد پرسید: مگر در مملکت شما جنگ است که هنرمند و متفکر و دانشمندتان در بیرون از آن سرزمین زندگی میکند تا بمیرد؟همین تازگی فیروز نادری اخترشناس هم در آمریکا درگذشت...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍6💔4
🌲🌲🌲🌲🌲
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با لاله رخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی، چو هستی خوش باش
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با لاله رخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی، چو هستی خوش باش
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ریشه های مردسالاری؛ طبیعت، تاریخ و....
✍الکس فون تونزلمن
🔸برگردان: عرفان ثابتی
ساینی با تکیه بر رویکرد دو بوار، بارِ دیگر از منظری علمی و تاریخی به این مسئله مینگرد. نزدیک به ۷۵ سال پس از انتشار جنس دوم، هنوز ناگفتهها بسیار زیاد است. شاید انحصار قدرت در دستِ مردان امری عام و جهانشمول به نظر برسد اما در واقع چنین نیست. همانطور که ساینی نشان میدهد، زنان در جوامع مادرتباری نظیر نایریها در کرالا [در هند] خاصیها در مقالایا [در هند] یا موسوها در غرب چین اغلب در مورد رابطهی جنسی، کار، تربیت کودک و مالکیت، آزادیِ چشمگیری داشتهاند [و در بعضی موارد هنوز هم دارند]. حتی در جوامع مردسالار نیز، مردسالاری یکدست نیست. مردسالاری به شکلهای متفاوتی دیده میشود و به مرور زمان تغییر میکند.
ساینی با استفاده از مثالهای اتحاد جماهیر شوروی و انقلاب ایران به تغییرات شدید در جوامع مردسالار اشاره میکند. در شوروی، محدودیتهای زنان درباره رأیدادن، کارکردن و جنگیدن بهمیزان چشمگیری کاهش یافت و در ایرانِ پس از انقلاب محدودیتهای شدیدی علیه زنان وضع شد؛ اما در هیچیک از این دومورد، داستان ساده نیست. در شوروی و اقمارش زنان با توجه به برخی شاخصها به برابری نزدیکتر شدند [در سال ۱۹۸۲، ۴۰درصد از زنان در اتریش خانهدار بودند اما این رقم در آنسوی پرده آهنین در مجارستان فقط ۵درصد بود]. با وجود این در عمل ثابت شد که تغییر نقشهای سنتی دشوار است. بعضی از زنان خواهان افزایش اوقات فراغتِ خود در خانه بودند؛ اما بسیاری از مردان مایل نبودند که سهم برابری در کارهای خانه و بچهداری را بر عهده گیرند.
در گذشته تغییرات عمدهای در جایگاه و منزلتِ زنان رخ داده است و در آینده هم چنین خواهد شد. بهنظر او، نیروهایی که بر سرِ قدرت با یکدیگر رقابت میکنند گاهی جوامعِ خودکامهتر و گاهی جوامع آزادتری را بهوجود خواهند آورد.
«آنچه مردسالاری میخوانیم را میتوان مجموعهای از عوامل در این کشمکشِ مستمر دانست. مردسالاری عبارت است از تلاش برای پافشاری بر سلطه بر دیگران از طریق توسل به طبیعت، تاریخ، سنت و دین. این دعاوی دائماً ابداع میشوند، جرح و تعدیل میشوند، شاخ و برگ داده میشوند و از نو ابداع میشوند؛ گاهی این تلاشها موفقیتآمیز است و گاهی ناکام میماند. اما مبارزه برای ایجاد جامعهای عادلانهتر و برابرتر نیز دائماً تغییر شکل مییابد و ثابت نمیماند.»؛ بنابراین، تغییر نه تنها ممکن بلکه حتمی است. وظیفه ما این است که کمک کنیم تا تغییر در جهت درستی به جریان بیفتد. آسو
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍الکس فون تونزلمن
🔸برگردان: عرفان ثابتی
ساینی با تکیه بر رویکرد دو بوار، بارِ دیگر از منظری علمی و تاریخی به این مسئله مینگرد. نزدیک به ۷۵ سال پس از انتشار جنس دوم، هنوز ناگفتهها بسیار زیاد است. شاید انحصار قدرت در دستِ مردان امری عام و جهانشمول به نظر برسد اما در واقع چنین نیست. همانطور که ساینی نشان میدهد، زنان در جوامع مادرتباری نظیر نایریها در کرالا [در هند] خاصیها در مقالایا [در هند] یا موسوها در غرب چین اغلب در مورد رابطهی جنسی، کار، تربیت کودک و مالکیت، آزادیِ چشمگیری داشتهاند [و در بعضی موارد هنوز هم دارند]. حتی در جوامع مردسالار نیز، مردسالاری یکدست نیست. مردسالاری به شکلهای متفاوتی دیده میشود و به مرور زمان تغییر میکند.
ساینی با استفاده از مثالهای اتحاد جماهیر شوروی و انقلاب ایران به تغییرات شدید در جوامع مردسالار اشاره میکند. در شوروی، محدودیتهای زنان درباره رأیدادن، کارکردن و جنگیدن بهمیزان چشمگیری کاهش یافت و در ایرانِ پس از انقلاب محدودیتهای شدیدی علیه زنان وضع شد؛ اما در هیچیک از این دومورد، داستان ساده نیست. در شوروی و اقمارش زنان با توجه به برخی شاخصها به برابری نزدیکتر شدند [در سال ۱۹۸۲، ۴۰درصد از زنان در اتریش خانهدار بودند اما این رقم در آنسوی پرده آهنین در مجارستان فقط ۵درصد بود]. با وجود این در عمل ثابت شد که تغییر نقشهای سنتی دشوار است. بعضی از زنان خواهان افزایش اوقات فراغتِ خود در خانه بودند؛ اما بسیاری از مردان مایل نبودند که سهم برابری در کارهای خانه و بچهداری را بر عهده گیرند.
در گذشته تغییرات عمدهای در جایگاه و منزلتِ زنان رخ داده است و در آینده هم چنین خواهد شد. بهنظر او، نیروهایی که بر سرِ قدرت با یکدیگر رقابت میکنند گاهی جوامعِ خودکامهتر و گاهی جوامع آزادتری را بهوجود خواهند آورد.
«آنچه مردسالاری میخوانیم را میتوان مجموعهای از عوامل در این کشمکشِ مستمر دانست. مردسالاری عبارت است از تلاش برای پافشاری بر سلطه بر دیگران از طریق توسل به طبیعت، تاریخ، سنت و دین. این دعاوی دائماً ابداع میشوند، جرح و تعدیل میشوند، شاخ و برگ داده میشوند و از نو ابداع میشوند؛ گاهی این تلاشها موفقیتآمیز است و گاهی ناکام میماند. اما مبارزه برای ایجاد جامعهای عادلانهتر و برابرتر نیز دائماً تغییر شکل مییابد و ثابت نمیماند.»؛ بنابراین، تغییر نه تنها ممکن بلکه حتمی است. وظیفه ما این است که کمک کنیم تا تغییر در جهت درستی به جریان بیفتد. آسو
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2
Forwarded from معلومات عمومی
🍬اولین تولیدکننده گز کیست؟
Anonymous Quiz
37%
محمدعلی شکرچیان.
28%
حاجعبدلله.
17%
محمدعلی موسوی.
19%
برادران شیرازی بهجز اصغر.
Forwarded from معلومات عمومی
بزرگترین کشور جهان که به دریا و اقیانوس راه ندارد؟
Anonymous Quiz
16%
مکزیک
17%
لهستان
58%
مغولستان
9%
گرجستان
Forwarded from اصفهان خبر
این پرسشنامه قبل از آغاز امتحان نهایی در اختیار دانشآموزان قرار گرفته!
🔹دانشآموزان باید با ذکر اسم و مشخصات، آن را تکمیل میکردند.
🔹در گزاره اول این پرسشنامه آمده: مردم باید از تصمیمات حاکمیت حمایت کنند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹دانشآموزان باید با ذکر اسم و مشخصات، آن را تکمیل میکردند.
🔹در گزاره اول این پرسشنامه آمده: مردم باید از تصمیمات حاکمیت حمایت کنند.
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
👎4👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲🌲🌲
ای چشم من، گریان مباش
اینگونه اشک افشان مباش
حیران و سرگردان مباش
در گردش گیتی، رسد روزی، به پایان هر غمی
دست نگار ما، داغ دل را، گذارد مرهمی
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ای چشم من، گریان مباش
اینگونه اشک افشان مباش
حیران و سرگردان مباش
در گردش گیتی، رسد روزی، به پایان هر غمی
دست نگار ما، داغ دل را، گذارد مرهمی
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🕊1
✅نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!
🔹یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى ..
نوشته اي که مي خوانيد نامه اي است که "مرحوم ميرزا محمد الويري" به "مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالک" فرمانده فوج قاهر خلج نوشته که شروع تا پايان نامه از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهکارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد. انگيزه نامه و موضوع آن کمي در آمد و کثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.
متن نامه :
سر سلسله امرا را کردگار احد، امر و عمر سرمد دهاد. دعا گو محمد ساوه اي در کلک و مداد ساحرم و در علم و سواد ماهر. ملک الملوک کلامم و معلم مسائل حلال و حرام. در کل ممالک محروسه اسم و رسم دارم. در هر علم معلم و در هر اصل موسسم .در کلک عماد دومم در عالم، در علم و حکم مسلم کل امم سر سلسله اهل کمالم اما کو طالع کامکار و کو مرد کرم؟ دلمرده آلام دهرم. کوه کوه دردها در دل دارم. مدام در دام وام، و علي الدوام در ورطه آلام دهرم هر سحر و مسا در واهمه و وسواس که مداح که گردم و کرا واسطه کار آرم که مهامم را اصلاح دهد و دو سه ماهم آسوده دارد. مکرر داد کمال دادم و در هر مورد مدح معرکه ها کردم. همه گوهر همه در، همه لاله همه گل، همه عطار روح همه سرور دل، اما لال را مکالمه و کررا سامعه و کور را مطالعه آمد. همه را طلا سوده در محک ادراک آورده احساس مس کردم و لامساس گو آمدم. اما علامه دهرم، ملولم و محسود و عوام کالحمار محمود و مسرور … لا اله الا الله وحده وحده دلا در گله مسدود دار در همه حال که کارهاي همه عکس مدعا آمد علاوه همه دردها و سرآمد کل معرکه ها عروس مهر در آرامگاه حمل در آمد. عالم و عام لام و کرام، صالح و طالح، صادر و وارد، کودک و سالدار، گدا و مالدار، همه در اصلاح اهل و اولاد و هر کس هر هوس در معامله و سودا دارد آماده و اطعمه و هر سماط گرد آورده، حلوا و کاک، سرکه و ساک، کره و عسل، سمک و حمل، گرمک و کاهو، دلمه و کوکو، امرود و آلو، الي کلم کدو، همه در راه، مکر دعاگو که در کل محرومم و در حکم کاالمعدوم. اگر موهوم و معلول معدل سه صاع و دو درم ارده گردد حامد و مسرورم. مگر کرم سر کار اعلي که سرالولد و سرالوالد در او طلوع کرده و دادرس آمده، درد ها دوا، وامها ادا و کامها روا گردد . . .
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى ..
نوشته اي که مي خوانيد نامه اي است که "مرحوم ميرزا محمد الويري" به "مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالک" فرمانده فوج قاهر خلج نوشته که شروع تا پايان نامه از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهکارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد. انگيزه نامه و موضوع آن کمي در آمد و کثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.
متن نامه :
سر سلسله امرا را کردگار احد، امر و عمر سرمد دهاد. دعا گو محمد ساوه اي در کلک و مداد ساحرم و در علم و سواد ماهر. ملک الملوک کلامم و معلم مسائل حلال و حرام. در کل ممالک محروسه اسم و رسم دارم. در هر علم معلم و در هر اصل موسسم .در کلک عماد دومم در عالم، در علم و حکم مسلم کل امم سر سلسله اهل کمالم اما کو طالع کامکار و کو مرد کرم؟ دلمرده آلام دهرم. کوه کوه دردها در دل دارم. مدام در دام وام، و علي الدوام در ورطه آلام دهرم هر سحر و مسا در واهمه و وسواس که مداح که گردم و کرا واسطه کار آرم که مهامم را اصلاح دهد و دو سه ماهم آسوده دارد. مکرر داد کمال دادم و در هر مورد مدح معرکه ها کردم. همه گوهر همه در، همه لاله همه گل، همه عطار روح همه سرور دل، اما لال را مکالمه و کررا سامعه و کور را مطالعه آمد. همه را طلا سوده در محک ادراک آورده احساس مس کردم و لامساس گو آمدم. اما علامه دهرم، ملولم و محسود و عوام کالحمار محمود و مسرور … لا اله الا الله وحده وحده دلا در گله مسدود دار در همه حال که کارهاي همه عکس مدعا آمد علاوه همه دردها و سرآمد کل معرکه ها عروس مهر در آرامگاه حمل در آمد. عالم و عام لام و کرام، صالح و طالح، صادر و وارد، کودک و سالدار، گدا و مالدار، همه در اصلاح اهل و اولاد و هر کس هر هوس در معامله و سودا دارد آماده و اطعمه و هر سماط گرد آورده، حلوا و کاک، سرکه و ساک، کره و عسل، سمک و حمل، گرمک و کاهو، دلمه و کوکو، امرود و آلو، الي کلم کدو، همه در راه، مکر دعاگو که در کل محرومم و در حکم کاالمعدوم. اگر موهوم و معلول معدل سه صاع و دو درم ارده گردد حامد و مسرورم. مگر کرم سر کار اعلي که سرالولد و سرالوالد در او طلوع کرده و دادرس آمده، درد ها دوا، وامها ادا و کامها روا گردد . . .
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅بازار پارچه فروشهای اصفهان در دوره قاجار
📸عکاس: ارنست هولستر
🔹اصفهان زیبا
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📸عکاس: ارنست هولستر
🔹اصفهان زیبا
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🌲🌲🌲🌲🌲
زنانی که کتاب می خوانند برای جوامع نابرابر و مرد سالار خطرناکند، زیرا آنها با مطالعه می توانند دنیایی بهتر را تصور و برای به وجود آوردنش مبارزه کنند!!
🔹برتراند راسل
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
زنانی که کتاب می خوانند برای جوامع نابرابر و مرد سالار خطرناکند، زیرا آنها با مطالعه می توانند دنیایی بهتر را تصور و برای به وجود آوردنش مبارزه کنند!!
🔹برتراند راسل
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍5
✅نمایی قدیمی از پل خواجو اصفهان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd