🌲🌲🌲🌲🌲
اگر با دقت نگاه نکنی؛
رسانه ها تو را طرفدار ظالم
و دشمن مظلوم می سازند!
👤 مالکوم ایکس
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اگر با دقت نگاه نکنی؛
رسانه ها تو را طرفدار ظالم
و دشمن مظلوم می سازند!
👤 مالکوم ایکس
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅نقش جهان .... دهه ۱۳۳۳ خورشیدی
عکسی از میدان نقش جهان اصفهان در دهه1330 هجری شمسی و زنان و مردان رهگذر که "دیمتری کیسل" عکاس اوکراینی در سفر به ایران برداشته است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
عکسی از میدان نقش جهان اصفهان در دهه1330 هجری شمسی و زنان و مردان رهگذر که "دیمتری کیسل" عکاس اوکراینی در سفر به ایران برداشته است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅مظفرالدین شاه در کنار پسرانش، از راست به چپ:
ابوالفضل میرزا عضدالسلطان، محمدعلی میرزا،ملک منصور میرزا شعاع السلطنه،حسین قلی میرزا نصرت السلطنه و ابوالفتح میرزا سالار لدوله
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ابوالفضل میرزا عضدالسلطان، محمدعلی میرزا،ملک منصور میرزا شعاع السلطنه،حسین قلی میرزا نصرت السلطنه و ابوالفتح میرزا سالار لدوله
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from Finance & Economics
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 مستند
ایران؛ پارس جدید
1939 ــ ۱۳۱۸
@utfinance
📌 یکی از بهترین مستندهایی را میبینید که از دوران پهلوی اول میتوان یافت. این مستند که عنوان آن «ایران؛ پارس جدید» نام دارد، محصول سال ۱۳۱۸ (۱۹۳۹) و کار مشترک چند دانمارکی است که در خدمت شرکت مهندسی کمپساکس (Kampsax) به ایران آمدهاند و از مراحل ساخت راهآهن فیلمبرداری کردهاند. این شرکت مهندسی در احداث راهآهن ایران فعال بوده است.
فیلم در واقع دو بخش دارد: نخست اینکه نگاهی عمومی به اوضاع کلی ایران میاندازد؛ از وضعیت شهری و روستایی تا وضعیت صنایع سنتی و مدرن و همچنین اوضاع سیاسی و نظامی و آموزشی. در بخش دوم، دوربین به نقاط صعبالعبور میرود تا مراحل ساخت راهآهن را نشان دهد. بیاغراق میتوان گفت همۀ قابهای این فیلم ۴۶ دقیقهای جذاب و دیدنی است. فیلم صدادار است؛ موسیقی برای آن ساخته شده و گوینده به زبان دانمارکی صحبت میکند.
منبع: کانال تاریخ اندیشی - مهدی تدینی
@utfinance
ایران؛ پارس جدید
1939 ــ ۱۳۱۸
@utfinance
📌 یکی از بهترین مستندهایی را میبینید که از دوران پهلوی اول میتوان یافت. این مستند که عنوان آن «ایران؛ پارس جدید» نام دارد، محصول سال ۱۳۱۸ (۱۹۳۹) و کار مشترک چند دانمارکی است که در خدمت شرکت مهندسی کمپساکس (Kampsax) به ایران آمدهاند و از مراحل ساخت راهآهن فیلمبرداری کردهاند. این شرکت مهندسی در احداث راهآهن ایران فعال بوده است.
فیلم در واقع دو بخش دارد: نخست اینکه نگاهی عمومی به اوضاع کلی ایران میاندازد؛ از وضعیت شهری و روستایی تا وضعیت صنایع سنتی و مدرن و همچنین اوضاع سیاسی و نظامی و آموزشی. در بخش دوم، دوربین به نقاط صعبالعبور میرود تا مراحل ساخت راهآهن را نشان دهد. بیاغراق میتوان گفت همۀ قابهای این فیلم ۴۶ دقیقهای جذاب و دیدنی است. فیلم صدادار است؛ موسیقی برای آن ساخته شده و گوینده به زبان دانمارکی صحبت میکند.
منبع: کانال تاریخ اندیشی - مهدی تدینی
@utfinance
✅ایران در محاصره خرس شوروی، عقاب آمریکا و شیر بریتانیا. کاریکاتور چاپ شده در نشریه طنز بریتانیایی پانچ در دسامبر ١٩۴۵ میلادی/آذر ١٣٢۴ هجری شمسی
🌐مطالب تاریخی
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🌐مطالب تاریخی
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅تاریخ بی رحمانه قضاوت می کند...
✍️فرهاد قنبری
امروزه اگر نظر اکثریت مردم ایران را در مورد سلسلهٔ قاجار جویا شویم، شاید یک در هزار نفر هم پیدا نکنیم که نظر مثبتی در مورد حتی یکی از حاکمان و پادشاهان عصر قاجار داشته باشد.
قضاوت تاریخ همین است، بیهیچ گونه ترحمی، بیهیچ همدلی و گذشتی..
واقعیت این است که سلسلهٔ قاجار در عصری به قدرت رسید که فاصله و جدایی بزرگی میان کشورهای غرب و شرق رخ دادهبود و جهان به دو بلوک کاملاً متفاوت مدرن غربی و عقبماندهٔ غیرغربی تقسیم شدهبود. حاکمان قاجار در چنین جهانی هر چه سعی می کردند، توان فهم درست جایگاه خود در جهان را نمییافتند و به این دلیل کل قرن نوزده میلادی را چون انسانهایی گیج میان برقراری رابطه و پیمان دوستی با این و آن کشور اروپایی سردرگم بودند.
اشتباه بزرگ و بی انصافی است اگر فکر کنیم قاجارها از روی علاقه و با شکمسیری کامل و دلی بیخیال، خاک ایران را به ثمن بخس گذاشته بودند و خاک کشور را به این و آن خیرات میکردند. فراموش نکنیم که عباسمیرزای قاجار از غم از دست دادن بخشهایی از خاک ایران دق کرد و مرد و باز بهخاطر بیاوریم که فتحعلیشاه قاجار شاید تنها حاکم دوقرن اخیر ایران باشد که به صورت مستقیم با یکی از ابرقدرتهای وقت خود بهمدت بیش از یکدهه جنگیدهاست، هرچند این جنگ به قیمت از دست دادن قسمتهای بزرگی از خاک سرزمین ایران همراه بودهاست. و یا بهخاطر داشته باشیم که هنگامی که هرات از ایران جدا میشود، شاه قاجار آن را در سینی پیش کِش نگذاشته و دودستی تقدیم نمیکند، بلکه چکمهٔ امپراتوری بزرگ دیگر زمان خود، یعنی بریتانیا را بر گردن خود احساس میکند که تا بن دندانمسلح آمادهٔ به خاک و خون کشیدن خوزستان است. و بهخاطر بیاوریم ناصرالدینشاه قاجار را که بر اساس منابع تاریخی متوسط روزانه نزدیک شش ساعت مطالعه داشتهاست و اوست که بارها و بارها تصمیم به انجام اصلاحات میگیرد، اما این ساختار استبدادی هزارسالهٔ حاکم بر این سرزمین اجازه چنین کاری را نمیدهد. و باز بهخاطر بیاوریم مظفرالدینشاهی را که ما صرفاً به سادهلوحی و ابلهی و گذراندن عمر به بطالت میشناسیم، (که در زندگیش جز سه چیز یعنی «خواب و جماع و شکار» باقی امور را بیارزش میدانستهاست) همان پادشاهی است که حاضر میشود از حق الهی دوهزار و چندصد سالهٔ شاهان ایرانی گذشت کرده و بخشی از قدرت خود را با مجلس سهیم شود. (و میدانیم که امضاء حکم مشروطه چه ایثار و ازخودگذشتگی بزرگی در حق جامعهای با سابقهٔ چندهزار ساله استبداد است، ایثاری که حتی پادشاهان و حاکمان بعد از او هم حاضر به تحمل و پذیرش آن نمیشوند)
اما با همهٔ این اوصاف تاریخ قضاوت خود را دارد. تاریخ بدون هیچ همدلی و گذشتی و با بیرحمی کامل قضاوت خواهد کرد. تاریخ نه با ادیب و شاعر و اهل کتاب بودن ناصرالدینشاه و وثوقالدوله کار دارد و نه برای دقکردن عباسمیرزای شکست خورده ارزشی قائل میشود و نه امضاء حکم مشروطه توسط مظفرالدینشاه را موجب اعتبار او میداند. تاریخ در گزینش نهایی خود وقتی به ناصرالدینشاه میرسد، رویترز و تالبوت و قحطی بزرگ و حمام فین کاشان را میبیند و وقتی به فتحعلیشاه مینگرد، بیدرنگ یاد گلستان و ترکمنچای میافتد و هنگامی که در مورد مظفرالدینشاه سخن میگوید، از مرد احمق و سادهلوحی که جز بطالت عمر چیزی نمیدانست مینویسد و از وثوقالدوله جز دریافت رشوه و قرارداد ۱۹۱۹ را بهخاطر نمیآورد..
تاریخ همین است و بیگمان آیندگان (البته اگر آب و هوا و منبع تغذیه ای برای زندگی آیندگان باقی بگذاریم) در قرنهای آتی وقتی دربارهٔ عصر ما قضاوت میکنند، نگاه و برداشتی متفاوت از ما خواهند داشت. آنها بیهیچ ترحم و گذشتی عصر ما را قضاوت خواهند کرد و این همان رسم و سنت تاریخ است...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️فرهاد قنبری
امروزه اگر نظر اکثریت مردم ایران را در مورد سلسلهٔ قاجار جویا شویم، شاید یک در هزار نفر هم پیدا نکنیم که نظر مثبتی در مورد حتی یکی از حاکمان و پادشاهان عصر قاجار داشته باشد.
قضاوت تاریخ همین است، بیهیچ گونه ترحمی، بیهیچ همدلی و گذشتی..
واقعیت این است که سلسلهٔ قاجار در عصری به قدرت رسید که فاصله و جدایی بزرگی میان کشورهای غرب و شرق رخ دادهبود و جهان به دو بلوک کاملاً متفاوت مدرن غربی و عقبماندهٔ غیرغربی تقسیم شدهبود. حاکمان قاجار در چنین جهانی هر چه سعی می کردند، توان فهم درست جایگاه خود در جهان را نمییافتند و به این دلیل کل قرن نوزده میلادی را چون انسانهایی گیج میان برقراری رابطه و پیمان دوستی با این و آن کشور اروپایی سردرگم بودند.
اشتباه بزرگ و بی انصافی است اگر فکر کنیم قاجارها از روی علاقه و با شکمسیری کامل و دلی بیخیال، خاک ایران را به ثمن بخس گذاشته بودند و خاک کشور را به این و آن خیرات میکردند. فراموش نکنیم که عباسمیرزای قاجار از غم از دست دادن بخشهایی از خاک ایران دق کرد و مرد و باز بهخاطر بیاوریم که فتحعلیشاه قاجار شاید تنها حاکم دوقرن اخیر ایران باشد که به صورت مستقیم با یکی از ابرقدرتهای وقت خود بهمدت بیش از یکدهه جنگیدهاست، هرچند این جنگ به قیمت از دست دادن قسمتهای بزرگی از خاک سرزمین ایران همراه بودهاست. و یا بهخاطر داشته باشیم که هنگامی که هرات از ایران جدا میشود، شاه قاجار آن را در سینی پیش کِش نگذاشته و دودستی تقدیم نمیکند، بلکه چکمهٔ امپراتوری بزرگ دیگر زمان خود، یعنی بریتانیا را بر گردن خود احساس میکند که تا بن دندانمسلح آمادهٔ به خاک و خون کشیدن خوزستان است. و بهخاطر بیاوریم ناصرالدینشاه قاجار را که بر اساس منابع تاریخی متوسط روزانه نزدیک شش ساعت مطالعه داشتهاست و اوست که بارها و بارها تصمیم به انجام اصلاحات میگیرد، اما این ساختار استبدادی هزارسالهٔ حاکم بر این سرزمین اجازه چنین کاری را نمیدهد. و باز بهخاطر بیاوریم مظفرالدینشاهی را که ما صرفاً به سادهلوحی و ابلهی و گذراندن عمر به بطالت میشناسیم، (که در زندگیش جز سه چیز یعنی «خواب و جماع و شکار» باقی امور را بیارزش میدانستهاست) همان پادشاهی است که حاضر میشود از حق الهی دوهزار و چندصد سالهٔ شاهان ایرانی گذشت کرده و بخشی از قدرت خود را با مجلس سهیم شود. (و میدانیم که امضاء حکم مشروطه چه ایثار و ازخودگذشتگی بزرگی در حق جامعهای با سابقهٔ چندهزار ساله استبداد است، ایثاری که حتی پادشاهان و حاکمان بعد از او هم حاضر به تحمل و پذیرش آن نمیشوند)
اما با همهٔ این اوصاف تاریخ قضاوت خود را دارد. تاریخ بدون هیچ همدلی و گذشتی و با بیرحمی کامل قضاوت خواهد کرد. تاریخ نه با ادیب و شاعر و اهل کتاب بودن ناصرالدینشاه و وثوقالدوله کار دارد و نه برای دقکردن عباسمیرزای شکست خورده ارزشی قائل میشود و نه امضاء حکم مشروطه توسط مظفرالدینشاه را موجب اعتبار او میداند. تاریخ در گزینش نهایی خود وقتی به ناصرالدینشاه میرسد، رویترز و تالبوت و قحطی بزرگ و حمام فین کاشان را میبیند و وقتی به فتحعلیشاه مینگرد، بیدرنگ یاد گلستان و ترکمنچای میافتد و هنگامی که در مورد مظفرالدینشاه سخن میگوید، از مرد احمق و سادهلوحی که جز بطالت عمر چیزی نمیدانست مینویسد و از وثوقالدوله جز دریافت رشوه و قرارداد ۱۹۱۹ را بهخاطر نمیآورد..
تاریخ همین است و بیگمان آیندگان (البته اگر آب و هوا و منبع تغذیه ای برای زندگی آیندگان باقی بگذاریم) در قرنهای آتی وقتی دربارهٔ عصر ما قضاوت میکنند، نگاه و برداشتی متفاوت از ما خواهند داشت. آنها بیهیچ ترحم و گذشتی عصر ما را قضاوت خواهند کرد و این همان رسم و سنت تاریخ است...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
✅مقاومت بازار تبریز در برابر اسکناس...
تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من*
*منبع: اینستاگرام «مهران غازانی»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من*
*منبع: اینستاگرام «مهران غازانی»
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅مقاومت بازار تبریز در برابر اسکناس... تصویر: تاجران تبریز با اکراه، تردید و نارضایتی در حال داد و ستد با پول کاغذی هستند. سال ۱۲۹۴ میلادی/ ۶۹۳قمری، بازار تبریز، حکومت ایلخانی. ساخته شده توسط هوش مصنوعی میدجورنی، با دادههای من* *منبع: اینستاگرام «مهران…
اواخر حکومت پنجمین ایلخان، گیخاتو، بهسبب تشریفاتهای زیاد حکومت و بذل و بخشش افراطی شخص پادشاه و عدم وجود ذخایر مالی دیگر برای جبران خلل خزانه، برخی از امرا و وزیر وقت، صدرالدین زنجانی، اندیشیدند که شاید بتوان با الگو گرفتن از روش پولی قوبیلای قاآن یا حکومت مغول چین (یوآن)، که از طریق اسکناس بود، کسری طلا و نقره را با گردش پول جدید جبران کرد. این پیشنهاد وقتی به گیخاتو خان داده شد پسندیده گشت و دستور چاپ و نشر پول کاغذی داده شد.
این اسکناس که به نام چینیاش: چاو (Chao)، نامیده میشد، بهعنوان اولین اسکناس تاریخ ایران، به فرمان گیخاتو در پایتخت وقت، تبریز، در محلی که چاوخانه نام گرفت چاپ و نشر شد.
چاو ایلخانی کاغذی به شکل مربع بود که روی آن کلماتی با الفبای خطایی (احتمالاً فاگسپا) نوشته شده و سپس عبارت شهادتین داشت و نیز پایین نام بودایی پادشاه، یعنی ایرنجی تورچی نوشته شده بود.
هرچند حکومت جبر قاطعی برای استفاده از اسکناس به جای سکه در مبادلات داده و جزاهای سنگینی نیز در عدم اطاعت از آن فرمان صادر کرده بود، امّا ورود چاو به بازارها و بازار تبریز که تعیینکنندهٔ وضعیت بازارهای کل مملکت بود، در میان مردمی که هیچ پیشینهٔ ذهنی از اسکناس نداشتند شوک بزرگی وارد کرد.
تاجران، کسبه و عموم مردم با اکراه و نارضایتی با اسکناس برخورد کردند و چون یارای مخالفت علنی به سبب حکم نافذ و جزای سنگین نداشتند لاجرم یا در خفا با زر معامله کردند و یا دست به اعتصاب به صورت خروج از شهر زدند و در باغات تبریز مستقر شدند چنانچه شهر تا حد زیادی خالی شد و این برای رنود فرصتی برای فساد و آشوب میداد.
گیخاتو که شادمان برای دیدار از بازار تبریز و معاملات نو رفته بود، آن را تعطیل دید و تعجب کرد، وزیر هرچند خواست بهانه کند که مردم به علت فوت یک عالم، طبق سنت تبریزیها بازار را تعطیل کردهاند، امّا بالاخره طی چند روز همه چیز علنی شد و برخورد خشن مردم با دیوانسالارها در نماز جمعه و افزایش تقلب و عدم کارایی خشونت حکومت و بحرانیتر شدن اقتصاد بالاخره گیخاتو فرمان جمعآوری چاو و تعطیل کردن چاوخانهها را داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اواخر حکومت پنجمین ایلخان، گیخاتو، بهسبب تشریفاتهای زیاد حکومت و بذل و بخشش افراطی شخص پادشاه و عدم وجود ذخایر مالی دیگر برای جبران خلل خزانه، برخی از امرا و وزیر وقت، صدرالدین زنجانی، اندیشیدند که شاید بتوان با الگو گرفتن از روش پولی قوبیلای قاآن یا حکومت مغول چین (یوآن)، که از طریق اسکناس بود، کسری طلا و نقره را با گردش پول جدید جبران کرد. این پیشنهاد وقتی به گیخاتو خان داده شد پسندیده گشت و دستور چاپ و نشر پول کاغذی داده شد.
این اسکناس که به نام چینیاش: چاو (Chao)، نامیده میشد، بهعنوان اولین اسکناس تاریخ ایران، به فرمان گیخاتو در پایتخت وقت، تبریز، در محلی که چاوخانه نام گرفت چاپ و نشر شد.
چاو ایلخانی کاغذی به شکل مربع بود که روی آن کلماتی با الفبای خطایی (احتمالاً فاگسپا) نوشته شده و سپس عبارت شهادتین داشت و نیز پایین نام بودایی پادشاه، یعنی ایرنجی تورچی نوشته شده بود.
هرچند حکومت جبر قاطعی برای استفاده از اسکناس به جای سکه در مبادلات داده و جزاهای سنگینی نیز در عدم اطاعت از آن فرمان صادر کرده بود، امّا ورود چاو به بازارها و بازار تبریز که تعیینکنندهٔ وضعیت بازارهای کل مملکت بود، در میان مردمی که هیچ پیشینهٔ ذهنی از اسکناس نداشتند شوک بزرگی وارد کرد.
تاجران، کسبه و عموم مردم با اکراه و نارضایتی با اسکناس برخورد کردند و چون یارای مخالفت علنی به سبب حکم نافذ و جزای سنگین نداشتند لاجرم یا در خفا با زر معامله کردند و یا دست به اعتصاب به صورت خروج از شهر زدند و در باغات تبریز مستقر شدند چنانچه شهر تا حد زیادی خالی شد و این برای رنود فرصتی برای فساد و آشوب میداد.
گیخاتو که شادمان برای دیدار از بازار تبریز و معاملات نو رفته بود، آن را تعطیل دید و تعجب کرد، وزیر هرچند خواست بهانه کند که مردم به علت فوت یک عالم، طبق سنت تبریزیها بازار را تعطیل کردهاند، امّا بالاخره طی چند روز همه چیز علنی شد و برخورد خشن مردم با دیوانسالارها در نماز جمعه و افزایش تقلب و عدم کارایی خشونت حکومت و بحرانیتر شدن اقتصاد بالاخره گیخاتو فرمان جمعآوری چاو و تعطیل کردن چاوخانهها را داد.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
✅خانه هزار رنگ ملاباشی اصفهان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥2
🌲🌲🌲🌲🌲
ترس از تغییر...
ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﺳﺴﺖ مغز ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮ میترسد.
ﺍﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ
میکند ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺍﺳﺖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ، ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ﺍﺳﺖ...
#مارتین_لوترکینگ
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ترس از تغییر...
ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﺳﺴﺖ مغز ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮ میترسد.
ﺍﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ
میکند ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺍﺳﺖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ، ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ﺍﺳﺖ...
#مارتین_لوترکینگ
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍4
✅ اسطوره علم در کشورهای دیکتاتوری عقبمانده...
✍️ بیژن اشتری
دیکتاتورهای عالم "علاقه" شگفت انگیزی به «پیشرفتهای علمی» دارند.
اینها که از تامین سادهترین نیازهای مردمانشان عاجزند، گوش و چشم فلک را از پیشرفتهای مشعشع «علمی»شان کر و کور کردهاند تا رژیم جبار خود را توجیه کنند و حکومتشان را مترقی و سرآمد عالم جلوه دهند و بر تباهیهای رژیمشان ماله بکشند .
رژیم جلاد کره شمالی که هفتاد درصد مردمش از فرط گرسنگی به علفخوری افتاده مدعی است که طلیعهدار کاوشهای علمی در زمینه هوش مصنوعی است و پژوهشگرانش در دانشگاه کیم ایل سونگ مرزهای علم و فنآوری را جابهجا کردهاند و پهپادهایی میسازد که از زیردریایی شلیک میشود.
آلمان شرقی کمونیست، خودش را طلیعه دار علوم کامپیوتری میدانست اما اتومبیل تولیدیاش، موسوم به ترابانت، با موتور دو پیستونی و شاسی قوطی کبریتیاش مضحکه جهانیان بود.
کوبای کمونیست هم مدعی است که حرف اول را در زمینه بیوتکنولوژی میزند در حالیکه مردمش در فقر مطلق دست و پا میزنند.
اما به راستی چه کسی این حرفها را باور میکند؟ کشوری که مردمش آزاد نیستند و در انزوا به سر میبرند هیچ نسبتی با علم و دانش ندارد. که اگر داشت هر سال کرور کرور نخبگان علمیاش فرار نمیکردند.
دیکتاتوری رابطه میان علم و پیشرفت را قطع و خود علم را سرکوب میکند. دانشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا دیکتاتوری از به رسمیت شناختن این واقعیت که نقادی خون حیات بخش در رگهای علم است سر باز میزند. اندیشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا میداند که دیکتاتوری دشمن ذاتی قدرت اندیشه انسان است و مانع اصلی گسترش علم و دانش.
پیشرفت علمی در گروی آزادی اندیشه، زیست متمدنانه و تعاملات آزادانه بینالمللی است. پژوهشگری که در محیط بسته و تحت فشار زندگی و کار میکند ذهنش همواره در بند است. در چنین محیطی هیچ گلی شکوفا نمیشود، نه در عرصه علم نه در عرصه فرهنگ نه در عرصه هنر. فشار و تنگ نظری ریشه هر خلاقیتی را میسوزاند و به همین خاطر هرگز نمیتوان هیچ پیشرفت علمی را در چنین کشورهایی باور کرد.
و اینکه عمر دروغ کوتاه است و حقایق آشکار می شوند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️ بیژن اشتری
دیکتاتورهای عالم "علاقه" شگفت انگیزی به «پیشرفتهای علمی» دارند.
اینها که از تامین سادهترین نیازهای مردمانشان عاجزند، گوش و چشم فلک را از پیشرفتهای مشعشع «علمی»شان کر و کور کردهاند تا رژیم جبار خود را توجیه کنند و حکومتشان را مترقی و سرآمد عالم جلوه دهند و بر تباهیهای رژیمشان ماله بکشند .
رژیم جلاد کره شمالی که هفتاد درصد مردمش از فرط گرسنگی به علفخوری افتاده مدعی است که طلیعهدار کاوشهای علمی در زمینه هوش مصنوعی است و پژوهشگرانش در دانشگاه کیم ایل سونگ مرزهای علم و فنآوری را جابهجا کردهاند و پهپادهایی میسازد که از زیردریایی شلیک میشود.
آلمان شرقی کمونیست، خودش را طلیعه دار علوم کامپیوتری میدانست اما اتومبیل تولیدیاش، موسوم به ترابانت، با موتور دو پیستونی و شاسی قوطی کبریتیاش مضحکه جهانیان بود.
کوبای کمونیست هم مدعی است که حرف اول را در زمینه بیوتکنولوژی میزند در حالیکه مردمش در فقر مطلق دست و پا میزنند.
اما به راستی چه کسی این حرفها را باور میکند؟ کشوری که مردمش آزاد نیستند و در انزوا به سر میبرند هیچ نسبتی با علم و دانش ندارد. که اگر داشت هر سال کرور کرور نخبگان علمیاش فرار نمیکردند.
دیکتاتوری رابطه میان علم و پیشرفت را قطع و خود علم را سرکوب میکند. دانشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا دیکتاتوری از به رسمیت شناختن این واقعیت که نقادی خون حیات بخش در رگهای علم است سر باز میزند. اندیشمند راستین در تضاد با دیکتاتوری است زیرا میداند که دیکتاتوری دشمن ذاتی قدرت اندیشه انسان است و مانع اصلی گسترش علم و دانش.
پیشرفت علمی در گروی آزادی اندیشه، زیست متمدنانه و تعاملات آزادانه بینالمللی است. پژوهشگری که در محیط بسته و تحت فشار زندگی و کار میکند ذهنش همواره در بند است. در چنین محیطی هیچ گلی شکوفا نمیشود، نه در عرصه علم نه در عرصه فرهنگ نه در عرصه هنر. فشار و تنگ نظری ریشه هر خلاقیتی را میسوزاند و به همین خاطر هرگز نمیتوان هیچ پیشرفت علمی را در چنین کشورهایی باور کرد.
و اینکه عمر دروغ کوتاه است و حقایق آشکار می شوند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍3
✅دومین کرکس...
در دهه 1990، عکسی از یک کرکس که منتظر مرگ دخترکی گرسنه برای خوردن جسد او بود، به طور گسترده ای منتشر شد. این عکس در سال 1993/94 در طول قحطی سودان توسط کوین کارتر، عکاس خبری اهل آفریقای جنوبی، گرفته شد و بعداً برای این 'عکس شگفت انگیز' جایزه پولیتزر را کسب کرد.
اما، در حالی که از کوین کارتر برای 'مهارت عکاسی استثنایی' اش در شبکه های خبری و تلویزیونی بین المللی سراسر جهان تمجید میشد، ثمره این دستاورد و شهرت تنها چند ماه بیشتر طول نکشید، زیرا بعداً افسرده شد و خودکشی کرد!
افسردگی کوین کارتر زمانی آغاز شد، که در یکی از مصاحبه ها، کسی تماس گرفت و از او پرسید که برای دخترک چه اتفاقی افتاد؟ او به سادگی پاسخ داد: "من منتظر نماندم تا بعد از این عکس ببینم چه اتفاقی می افتد، چون باید به پروازم میرسیدم.." سپس تماس گیرنده گفت: "من به شما می گویم که در آن روز دو کرکس وجود داشت و یکی دوربین داشت."
این موضوع منجر به افسردگی او شد و در نهایت خودکشی کرد. کوین می توانست هنوز زنده باشد و حتی شهرت بیشتری داشته باشد، اگر فقط آن دخترک را برداشته و به سازمان ملل متحد که سعی داشت به آنجا برسد، برده بود.
@tarbd
در دهه 1990، عکسی از یک کرکس که منتظر مرگ دخترکی گرسنه برای خوردن جسد او بود، به طور گسترده ای منتشر شد. این عکس در سال 1993/94 در طول قحطی سودان توسط کوین کارتر، عکاس خبری اهل آفریقای جنوبی، گرفته شد و بعداً برای این 'عکس شگفت انگیز' جایزه پولیتزر را کسب کرد.
اما، در حالی که از کوین کارتر برای 'مهارت عکاسی استثنایی' اش در شبکه های خبری و تلویزیونی بین المللی سراسر جهان تمجید میشد، ثمره این دستاورد و شهرت تنها چند ماه بیشتر طول نکشید، زیرا بعداً افسرده شد و خودکشی کرد!
افسردگی کوین کارتر زمانی آغاز شد، که در یکی از مصاحبه ها، کسی تماس گرفت و از او پرسید که برای دخترک چه اتفاقی افتاد؟ او به سادگی پاسخ داد: "من منتظر نماندم تا بعد از این عکس ببینم چه اتفاقی می افتد، چون باید به پروازم میرسیدم.." سپس تماس گیرنده گفت: "من به شما می گویم که در آن روز دو کرکس وجود داشت و یکی دوربین داشت."
این موضوع منجر به افسردگی او شد و در نهایت خودکشی کرد. کوین می توانست هنوز زنده باشد و حتی شهرت بیشتری داشته باشد، اگر فقط آن دخترک را برداشته و به سازمان ملل متحد که سعی داشت به آنجا برسد، برده بود.
@tarbd
😢3👍1😡1
✅سهم استخاره در حکمرانی ایران...
اگر کسی ادعا کرد که سهم «استخاره» در تاریخ معاصر و سرنوشت ایران، بیش از همۀ احزاب و جریانهای سیاسی و جانفشانی نخبگان است، پر بیراه نگفته است. در میان اسناد تاریخی، کتابچهای است که نمونهای کوچک از این تأثیرگذاری شگفتانگیز را نشان میدهد. این کتابچه در شمارۀ ۷ و ۸ مجلۀ یادگار(فروردین و اردیبهشت سال ۱۳۲۸ش)، با عنوان «ورقی از تاریخ مشروطه، چند استخاره از محمدعلی شاه با جوابهای آنها»، به همت و تصحیح مرحوم استاد احمد توکلی چاپ شده است. کتابچۀ مذکور، حاوی استخارههای محمدعلی شاه قاجار از آیت الله حاج سید ابوطالب موسوی زنجانی است. درخواستها به خط و امضا یا مُهر شاه است و جوابها به خط میرزا ابوطالب. بيشتر این استخارهها و جواب آنها، به نحوی در سرنوشت ایران و نهضت مشروطه اثرگذار بودهاند و تأثیرگذاری برخی در حد مهمترین و حیاتیترین تصمیمات کشوری است. بسیاری از فرمانهای محمدعلی شاه در دوران نهضت مشروطه، در واقع عمل به همين استخارهها بوده است. عنوان استخارهها به این شرح است:
ــ استخاره برای ادامه پادشاهی
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت و جانشین کردن فرزندش سلطان احمد
ــ استخاره برای عزل چهار وزیر کابینه
ــ استخاره برای عزل حسن پاشاخان امیر جنگ
ــ استخاره برای خروج از شهر و رفتن به باغ شاه
ــ استخاره برای دستگیری ملکالمتکلمین، بهاءالواعظین و میرزا جهانگیرخان
ــ استخاره برای سپردن قصر به چند زن
ــ استخاره برای به توپ بستن مجلس
ــ استخاره برای تبعید سید عبدالله و سید محمد
ــ استخاره برای تغییر وزیر علوم میرزا حسن خان مشیرالدوله
ــ استخاره برای تغییر وزیر تجارت میرزا حسین خان مؤتمن الملک
ــ استخاره برای تغییر وزیر جنگ میرزا حسن خان مستوفی الممالک
ــ استخاره برای وزارت کامران میرزا نایب السلطنه
ــ استخاره برای تبعید ثقة الاسلام از تبریز
ــ استخاره برای مراجعت سید عبدالله به ایران و ماندن تحت الحفظ در کرمانشاه
ــ استخاره برای ختنۀ سلطان احمد در هفدهم ربیع الاول
📌تمام این ها فقط بخشی از استخاره های یکی از پادشاهان است که برای تصمیم گیری در امر حکمرانی انجام داده است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اگر کسی ادعا کرد که سهم «استخاره» در تاریخ معاصر و سرنوشت ایران، بیش از همۀ احزاب و جریانهای سیاسی و جانفشانی نخبگان است، پر بیراه نگفته است. در میان اسناد تاریخی، کتابچهای است که نمونهای کوچک از این تأثیرگذاری شگفتانگیز را نشان میدهد. این کتابچه در شمارۀ ۷ و ۸ مجلۀ یادگار(فروردین و اردیبهشت سال ۱۳۲۸ش)، با عنوان «ورقی از تاریخ مشروطه، چند استخاره از محمدعلی شاه با جوابهای آنها»، به همت و تصحیح مرحوم استاد احمد توکلی چاپ شده است. کتابچۀ مذکور، حاوی استخارههای محمدعلی شاه قاجار از آیت الله حاج سید ابوطالب موسوی زنجانی است. درخواستها به خط و امضا یا مُهر شاه است و جوابها به خط میرزا ابوطالب. بيشتر این استخارهها و جواب آنها، به نحوی در سرنوشت ایران و نهضت مشروطه اثرگذار بودهاند و تأثیرگذاری برخی در حد مهمترین و حیاتیترین تصمیمات کشوری است. بسیاری از فرمانهای محمدعلی شاه در دوران نهضت مشروطه، در واقع عمل به همين استخارهها بوده است. عنوان استخارهها به این شرح است:
ــ استخاره برای ادامه پادشاهی
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت
ــ استخاره برای استعفا از سلطنت و جانشین کردن فرزندش سلطان احمد
ــ استخاره برای عزل چهار وزیر کابینه
ــ استخاره برای عزل حسن پاشاخان امیر جنگ
ــ استخاره برای خروج از شهر و رفتن به باغ شاه
ــ استخاره برای دستگیری ملکالمتکلمین، بهاءالواعظین و میرزا جهانگیرخان
ــ استخاره برای سپردن قصر به چند زن
ــ استخاره برای به توپ بستن مجلس
ــ استخاره برای تبعید سید عبدالله و سید محمد
ــ استخاره برای تغییر وزیر علوم میرزا حسن خان مشیرالدوله
ــ استخاره برای تغییر وزیر تجارت میرزا حسین خان مؤتمن الملک
ــ استخاره برای تغییر وزیر جنگ میرزا حسن خان مستوفی الممالک
ــ استخاره برای وزارت کامران میرزا نایب السلطنه
ــ استخاره برای تبعید ثقة الاسلام از تبریز
ــ استخاره برای مراجعت سید عبدالله به ایران و ماندن تحت الحفظ در کرمانشاه
ــ استخاره برای ختنۀ سلطان احمد در هفدهم ربیع الاول
📌تمام این ها فقط بخشی از استخاره های یکی از پادشاهان است که برای تصمیم گیری در امر حکمرانی انجام داده است.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅خبر این بود: «فخری خوروش در آمریکا درگذشت».
بهار پارسال هم با این خبر آغاز شد: رضا براهنی (نویسنده و منتقد ادبی) در کانادا در گذشت. و بعد: مهدوی دامغانی (استاد ادبیات) در آمریکا درگذشت.تابستان پارسال: هوشنگ ابتهاج (سایه)- غزلسرای نامدار- در برلین آلمان درگذشت و عباس معروفی (رماننویس) در کلن آلمان درگذشت و در زمستان گذشته: سید جواد طباطبایی (فیلسوف) در آمریکا درگذشت.
به این نامها سلطان نثر پارسی محمدعلی اسلامیندوشن را هم باید اضافه کنید که او هم در آمریکای شمالی درگذشت.
آخراگر یکی از بیرون نگاه کند نخواهد پرسید: مگر در مملکت شما جنگ است که هنرمند و متفکر و دانشمندتان در بیرون از آن سرزمین زندگی میکند تا بمیرد؟همین تازگی فیروز نادری اخترشناس هم در آمریکا درگذشت...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
بهار پارسال هم با این خبر آغاز شد: رضا براهنی (نویسنده و منتقد ادبی) در کانادا در گذشت. و بعد: مهدوی دامغانی (استاد ادبیات) در آمریکا درگذشت.تابستان پارسال: هوشنگ ابتهاج (سایه)- غزلسرای نامدار- در برلین آلمان درگذشت و عباس معروفی (رماننویس) در کلن آلمان درگذشت و در زمستان گذشته: سید جواد طباطبایی (فیلسوف) در آمریکا درگذشت.
به این نامها سلطان نثر پارسی محمدعلی اسلامیندوشن را هم باید اضافه کنید که او هم در آمریکای شمالی درگذشت.
آخراگر یکی از بیرون نگاه کند نخواهد پرسید: مگر در مملکت شما جنگ است که هنرمند و متفکر و دانشمندتان در بیرون از آن سرزمین زندگی میکند تا بمیرد؟همین تازگی فیروز نادری اخترشناس هم در آمریکا درگذشت...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍6💔4
🌲🌲🌲🌲🌲
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با لاله رخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی، چو هستی خوش باش
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با لاله رخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی، چو هستی خوش باش
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ریشه های مردسالاری؛ طبیعت، تاریخ و....
✍الکس فون تونزلمن
🔸برگردان: عرفان ثابتی
ساینی با تکیه بر رویکرد دو بوار، بارِ دیگر از منظری علمی و تاریخی به این مسئله مینگرد. نزدیک به ۷۵ سال پس از انتشار جنس دوم، هنوز ناگفتهها بسیار زیاد است. شاید انحصار قدرت در دستِ مردان امری عام و جهانشمول به نظر برسد اما در واقع چنین نیست. همانطور که ساینی نشان میدهد، زنان در جوامع مادرتباری نظیر نایریها در کرالا [در هند] خاصیها در مقالایا [در هند] یا موسوها در غرب چین اغلب در مورد رابطهی جنسی، کار، تربیت کودک و مالکیت، آزادیِ چشمگیری داشتهاند [و در بعضی موارد هنوز هم دارند]. حتی در جوامع مردسالار نیز، مردسالاری یکدست نیست. مردسالاری به شکلهای متفاوتی دیده میشود و به مرور زمان تغییر میکند.
ساینی با استفاده از مثالهای اتحاد جماهیر شوروی و انقلاب ایران به تغییرات شدید در جوامع مردسالار اشاره میکند. در شوروی، محدودیتهای زنان درباره رأیدادن، کارکردن و جنگیدن بهمیزان چشمگیری کاهش یافت و در ایرانِ پس از انقلاب محدودیتهای شدیدی علیه زنان وضع شد؛ اما در هیچیک از این دومورد، داستان ساده نیست. در شوروی و اقمارش زنان با توجه به برخی شاخصها به برابری نزدیکتر شدند [در سال ۱۹۸۲، ۴۰درصد از زنان در اتریش خانهدار بودند اما این رقم در آنسوی پرده آهنین در مجارستان فقط ۵درصد بود]. با وجود این در عمل ثابت شد که تغییر نقشهای سنتی دشوار است. بعضی از زنان خواهان افزایش اوقات فراغتِ خود در خانه بودند؛ اما بسیاری از مردان مایل نبودند که سهم برابری در کارهای خانه و بچهداری را بر عهده گیرند.
در گذشته تغییرات عمدهای در جایگاه و منزلتِ زنان رخ داده است و در آینده هم چنین خواهد شد. بهنظر او، نیروهایی که بر سرِ قدرت با یکدیگر رقابت میکنند گاهی جوامعِ خودکامهتر و گاهی جوامع آزادتری را بهوجود خواهند آورد.
«آنچه مردسالاری میخوانیم را میتوان مجموعهای از عوامل در این کشمکشِ مستمر دانست. مردسالاری عبارت است از تلاش برای پافشاری بر سلطه بر دیگران از طریق توسل به طبیعت، تاریخ، سنت و دین. این دعاوی دائماً ابداع میشوند، جرح و تعدیل میشوند، شاخ و برگ داده میشوند و از نو ابداع میشوند؛ گاهی این تلاشها موفقیتآمیز است و گاهی ناکام میماند. اما مبارزه برای ایجاد جامعهای عادلانهتر و برابرتر نیز دائماً تغییر شکل مییابد و ثابت نمیماند.»؛ بنابراین، تغییر نه تنها ممکن بلکه حتمی است. وظیفه ما این است که کمک کنیم تا تغییر در جهت درستی به جریان بیفتد. آسو
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍الکس فون تونزلمن
🔸برگردان: عرفان ثابتی
ساینی با تکیه بر رویکرد دو بوار، بارِ دیگر از منظری علمی و تاریخی به این مسئله مینگرد. نزدیک به ۷۵ سال پس از انتشار جنس دوم، هنوز ناگفتهها بسیار زیاد است. شاید انحصار قدرت در دستِ مردان امری عام و جهانشمول به نظر برسد اما در واقع چنین نیست. همانطور که ساینی نشان میدهد، زنان در جوامع مادرتباری نظیر نایریها در کرالا [در هند] خاصیها در مقالایا [در هند] یا موسوها در غرب چین اغلب در مورد رابطهی جنسی، کار، تربیت کودک و مالکیت، آزادیِ چشمگیری داشتهاند [و در بعضی موارد هنوز هم دارند]. حتی در جوامع مردسالار نیز، مردسالاری یکدست نیست. مردسالاری به شکلهای متفاوتی دیده میشود و به مرور زمان تغییر میکند.
ساینی با استفاده از مثالهای اتحاد جماهیر شوروی و انقلاب ایران به تغییرات شدید در جوامع مردسالار اشاره میکند. در شوروی، محدودیتهای زنان درباره رأیدادن، کارکردن و جنگیدن بهمیزان چشمگیری کاهش یافت و در ایرانِ پس از انقلاب محدودیتهای شدیدی علیه زنان وضع شد؛ اما در هیچیک از این دومورد، داستان ساده نیست. در شوروی و اقمارش زنان با توجه به برخی شاخصها به برابری نزدیکتر شدند [در سال ۱۹۸۲، ۴۰درصد از زنان در اتریش خانهدار بودند اما این رقم در آنسوی پرده آهنین در مجارستان فقط ۵درصد بود]. با وجود این در عمل ثابت شد که تغییر نقشهای سنتی دشوار است. بعضی از زنان خواهان افزایش اوقات فراغتِ خود در خانه بودند؛ اما بسیاری از مردان مایل نبودند که سهم برابری در کارهای خانه و بچهداری را بر عهده گیرند.
در گذشته تغییرات عمدهای در جایگاه و منزلتِ زنان رخ داده است و در آینده هم چنین خواهد شد. بهنظر او، نیروهایی که بر سرِ قدرت با یکدیگر رقابت میکنند گاهی جوامعِ خودکامهتر و گاهی جوامع آزادتری را بهوجود خواهند آورد.
«آنچه مردسالاری میخوانیم را میتوان مجموعهای از عوامل در این کشمکشِ مستمر دانست. مردسالاری عبارت است از تلاش برای پافشاری بر سلطه بر دیگران از طریق توسل به طبیعت، تاریخ، سنت و دین. این دعاوی دائماً ابداع میشوند، جرح و تعدیل میشوند، شاخ و برگ داده میشوند و از نو ابداع میشوند؛ گاهی این تلاشها موفقیتآمیز است و گاهی ناکام میماند. اما مبارزه برای ایجاد جامعهای عادلانهتر و برابرتر نیز دائماً تغییر شکل مییابد و ثابت نمیماند.»؛ بنابراین، تغییر نه تنها ممکن بلکه حتمی است. وظیفه ما این است که کمک کنیم تا تغییر در جهت درستی به جریان بیفتد. آسو
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2
Forwarded from معلومات عمومی
🍬اولین تولیدکننده گز کیست؟
Anonymous Quiz
37%
محمدعلی شکرچیان.
28%
حاجعبدلله.
17%
محمدعلی موسوی.
19%
برادران شیرازی بهجز اصغر.
Forwarded from معلومات عمومی
بزرگترین کشور جهان که به دریا و اقیانوس راه ندارد؟
Anonymous Quiz
16%
مکزیک
17%
لهستان
58%
مغولستان
9%
گرجستان