🌲🌲🌲🌲🌲

کنار رفتن تاریکی و طلوع خورشید، نشان دهنده مهم ترین جنبه زندگیه : «نا امیدی، دیر یا زود جای خودش را به امید میده…»


#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅دست خط یک دختر مدرسه ای اهل نپال به عنوان زیباترین دست خط جهان شناخته شد!

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

صفحه فارسی afc با انتشار پوستری برای وریا غفوری نوشت: وداع با یک اسطوره واقعی!

🆔 @footballbartatv3ir

✅سفرنامه کروسینسکی؛ویراست جدید


کروسینسکی بیست سال در اصفهان زندگی کرد و شاهد سقوط صفویه و تسلط افغان‌ها بر بخش‌هایی از ایران بود. سفرنامه‌اش نه‌تنها به سقوط صفویه می‌پردازد، بلکه دلیل و فرایند تضعیف و انحطاط آن سلسله، چگونگی تسلط افغان‌ها بر اصفهان و… را به‌تفصیل بیان می‌کند. وقایع دوران حکومت محمود افغان و دو سال از حکومت اشرف افغان نیز با ذکر جزئیات، بیان شده و تصویری کامل و گویا از وقایع آن دوران ارائه می‌دهد.
این سفرنامه سه سال پس از خروج کروسینسکی از ایران، به زبان فرانسوی منتشر و بعد از پنج سال، به زبان انگلیسی ترجمه شد. در ترجمة انگلیسی، با اتکا به گزارش‌های روزنامه‌های آن دوران و اسناد و مکاتبات، روند وقایع ایران تا خلع شاه طهماسب دوم نیز پیگیری شده و حاوی نکاتی ارزشمند است. این سفرنامه را اولین بار عبدالرزاق‌بیگ دنبلی در دوة قاجار، از روی ترجمة ترکی آن به فارسی برگرداند؛ اما کاستی‌ها و اشتباهاتش، نگارنده را ترغیب کرد تا بار دیگر این سفرنامه را از روی ترجمة انگلیسی آن، به فارسی برگرداند.

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲🌲🌲

علم اگر اشتباه کند؛
اشتباهش را خواهد پذیرفت!
اما مذهبیون شما را میکشند تا ثابت کنند
دین هرگز اشتباه نمیکند...

👤برتراند راسل
#پگاه_اندیشه

🌲🌲🌲🌲🌲

برتولت برشت بیسوادی را چنین تعریف می کند:

بدترین نوع بیسوادی، بیسواد سیاسی است، بیسواد سیاسی کور و کر است، درک سیاسی ندارد و نمی‌داند که هزینه‌های زندگی از قبیل قیمت نان، مسکن، دارو و درمان همگی وابسته به تصمیمات سیاسی هستند.

او حتی به جهالت سیاسی خود افتخار کرده، سینه جلو می‌اندازد

و می گوید که:
" از سیاست بیزار است "

#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅جشنواره کتک زدن شوهر...

‏جشنواره کتک زدن شوهر"مراسمی در هند است که زنان باچوب به سروکمر همسرشون میکوبند.

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅بند قیصر واقع در شوشتر دارای ۴۴ دهنه است يكى از قدیمی ترین پل هاى جهان شناخته ميشود!
گفته می شود اسیران رومی - حتی والرین امپراتور روم- در ساختن این پل به کار گرفته شدند...

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅حوض ماهی آرامگاه سعدی هم خشک شد.....
و ماهی‌ها نیز تلف شدند!


@tarbd

✅ خانه جای عادی‌شدن است، گاهی از هم فاصله بگیرید.

✍فردین علیخواه

▪️معمولا در زندگی روزمره‌مان با کسانی مواجه می‌شویم که از "عادی‌شدن رابطه" در زندگی مشترکشان می‌گویند. البته ممکن است "عادی‌شدن رابطه" برای هر کس معنی خاصی داشته باشد. می‌گویند "اصلا در خانه همدیگر را نمی‌بینیم. یعنی کنار هم هستیم و هر دو در یکجا حضور داریم، ولی انگار نیستیم؛ چون برای هم خیلی عادی و معمولی شده‌ایم"

▪️خانه، آدم‌ها را عادی و معمولی می‌کند؛ چون خانه، خانه است و ویژگی‌های خودش را دارد. خانه، خودش را به آدم‌ها تحمیل می‌کند. به جز جمله "هیچ کجا خانه آدم نمی‌شود" آن جمله معروف "چاردیواری، اختیاری" هم حرف‌ها دارد. ما در خانه، بیشتر از سایر مکان‌های اجتماعی اختیار خودمان را داریم. بخشی از این اختیار، مربوط به "خودمان بودن" و "بی‌ریا بودن" و "بی‌شیله‌پیله رفتارکردن" است. ما در خانه اصیل‌تریم. ما در خانه بیشتر از مکان‌های دیگر آنچه واقعا هستیم را بروز می‌دهیم.

▪️ممکن است برایمان خوش‌آیند نباشد؛ ولی خانه به‌ناچار ما را نسبت به هم عادی می‌کند و همه کسانی که زندگی مشترک را آغاز می‌کنند باید در انتظار "تجربه‌ی عادی‌شدن" باشند.

▪️هما سرشار گفتگویی اختصاصی با گوگوش دارد. او از گوگوش سؤال می‌کند که چرا در طول زندگی‌اش چند بار طلاق را تجربه کرده است؟ گوگوش در پاسخ می‌گوید: کسانی که من با آنها ازدواج کردم در خانه هم به دنبال گوگوش بودند و گوگوش می‌خواستند؛ ولی من در خانه، دیگر گوگوش (سلبریتی و خواننده مشهور) نبودم من در خانه فائقه آتشین (زنی معمولی که دل‌مشغول روزمرگی‌های خانه است) بودم.

▪️گاهی اوقات شاید نیاز باشد تا به‌عمد و به‌طور موقت از همدیگر فاصله بگیریم یا به فاصله‌ها مجال و فرصت بروز دهیم تا میل به با هم بودنمان دوباره برانگیخته شود. این اختلال‌ها در روزمرگی است که گاهی می‌تواند باعث مکث، تأمل و تجدید پیوندها شود.

▪️البته به‌ رسمیت شناختن فضا برای دیگری نیازمند نوعی جهان‌بینی و نگرش باز است. در برخی از کشورها، زوج‌های آلامد و روشنفکر برای چیره شدن بر فرایند معمولی شدنی که خانه‌ی مشترک زمینه‌ساز آن است در یک ساختمان، ساکن دو آپارتمان جداگانه می‌شوند و فقط در ساعات مشخصی در کنار هم وقت می‌گذرانند. آن‌ها به این شکل قصد دارند تا در مقابل "قدرت معمولی‌ساز" خانه مقاومت کنند.
بی‌شک در دهه‌های آینده خانواده هسته‌ای فعلی تضعیف خواهد شد و خانواده اشکال متنوع دیگری خواهد گرفت. از خودم می‌پرسم که آیا این "زوج‌های جدانشین" آغازگر یکی از اشکال خانواده در آینده‌ای نه چندان دور هستند؟


🆑کانال سخنرانی ها

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📚📚📚📚

https://eitaa.com/joinchat/373883245C9cae5f7873

🌲🌲🌲🌲🌲

پرنده ای که  پرواز بلد نیست
و آن‌را تجربه نکرده است،
به قفس می گوید تقدیر..

#فریدریش_نیچه

#پگاه_اندیشه

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅کهنسال‌ترین درخت پسته ایران ....

رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان نایین:
🔹 بر اساس برآورد‌های کارشناسی صورت گرفته این درخت بیش از ۸۰۰ سال قدمت داشته و به عنوان کهنسال‌ترین درخت پسته ایران محسوب می‌شود.
🔹این درخت با ۶ متر ارتفاع در مزرعه حنفش محمدیه قرار داشته و بالغ بر ۷ متر از محیط اطراف خود را پوشانده است که به لحاظ شرایط آب و هوایی و خاک از درختان بومی منطقه محسوب می‌شود.

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

نگرانی ناصرالدین شاه از تأثیر منفی اعدام‌ها در سفر به اروپا
مهرداد خدیر


اسنادی نویافته نشان می‌دهد ناصر‌الدین شاه قاجار در آستانۀ سفر دوم خود به فرنگ نگران تأثیر منفی اعدام ۱۰ نفر بر افکار عمومی در اروپا بوده است. این ۱۰ نفر به اتهام سنگ‌اندازی به کالسکه شاه و در پی اعتراض به تأخیر در پرداخت به سربازان دستگیر و مجازات شده بودند.

دکتر محمد‌نادر نصیری‌مقدم - استاد تاریخ و مدیر دپارتمان زبان‌ و‌ ادب فارسی و پژوهش‌های ایرانی دانشگاه استراسبورگ فرانسه- احتمالا اولین پژوهش‌گر ایرانی است که با این اسناد بسیار جذاب رو‌به‌رو شده است.  او که حاصل تحقیق خود را در قالب مقاله‌ای خواندنی در اختیار فصل‌نامۀ بخارا قرار داده، یادآور شده داستان، مربوط به اتفاقی است که روز چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۲۵۷ خورشیدی در مسیر شاه به حرم حضرت عبدالعظیم رخ داده است.

 شاه که قبل از سفر راهی زیارت بود، در مسیر به شکلی غافل‌گیر کننده با گروهی از سربازان اصفهانی مواجه می‌شود که سه ماه بوده جیره و مواجب خود را دریافت نکرده بودند. آنان طبعا تا از حضور و عبور شاه باخبر می‌شوند سعی می‌کنند خود را به او نزدیک کنند به این قصد که عریضه بدهند. شاه اگرچه قول رسیدگی می‌دهد اما توقف نمی‌کند و سربازان ناچار به دنبال کالسکه می‌دوند تا از نزدیک صحبت کنند یا قول قطعی بگیرند و بدانند باید به که مراجعه کنند.

گرداگرد کالسکه را می‌گیرند و محافظین برای عقب راندن آنان تلاش می‌کنند. در این میانه درگیری رخ می‌دهد و سربازان هم به طرف هم و هم به جانب محافظین سنگ پرتاب می‌کنند. در این غوغا سنگی هم به کالسکه می‌خورد. شاه بیم‌ناکِ جان خود و گرفتاری در میان معرکه می‌شود و به کالسکه‌چی دستور می‌دهد به سرعت و باش تاب دور شود. آن سو‌تر اما به سربازانی در جایی دیگر دستور می‌دهد به آن نقطه بروند و سنگ‌اندازان را دستگیر کنند. بدین ترتیب به اصطلاح امروز موضوع صنفی، امنیتی و سیاسی می‌شود.

این اتفاق در سال ۱۲۵۷ خورشیدی و در آستانۀ سفر دوم ناصرالدین شاه به فرنگ یعنی ۲۸ سال قبل از مشروطه رخ می‌دهد؛ در دورانی که پادشاه به صورت مطلق حکم می‌رانده و مالک جان و مال رعایا بوده است.  شاه آمادۀ سفر به فرنگ بوده و می‌خواسته تا در پایتخت است قضیه فیصله یابد و خاطر او در سفر طولانی مکدر نباشد. از این رو  ۱۰ نفر از مهاجمان به کالسکه ظاهرا بی‌محاکمه و رسیدگی دقیق‌تر به دار آویخته می‌شوندو کثیری را هم شلاق می‌زنند. با این حال چون در حضور پادشاه این اتفاق افتاده و دستور مجازات را هم شخصا صادر کرده بود نگران تأثیر منفی بر افکار عمومی اروپا در سفر پیش رو هم بوده است.

دکتر نصیری‌مقدم آن دو سند را در مرکز اسناد دیپلماتیک شهر نانت فرانسه دیده است. جایی که طی قریب ۵۰۰ سال گذشته اصل و رونوشت اسناد سفارتخانه‌ها و کنسول‌گری‌ها و مراکز فرهنگی فرانسه در آن نگه‌داری می‌شود.

متن کامل را در اینجا بخوانید




#فرهیختگان راهی به رهایی

🌲🌲🌲🌲🌲

زن مقدس نیست....

زن مقدس نیست
مثل مرد، بشری است دنیوی و خاکی.
کرامت او در این است که بتواند "انتخاب"
کند. مثلا: انتخاب کند که مقدس نباشد.
‌
"داستایفسکی در جنایت و مکافات گفت:
"من اگر دست زنی را ببوسم،
تبعیض را بنا نهاده‌ام!"

حتی تبعیض‌ِ ظاهرا مثبت،
سرانجام علیه زن است.

ترفیع زن به جایگاهی فرابشری،
نفی وجودِ خاکی و نیازهای انسانی اوست،
مصداق زن‌ستیزی است. کلاهبرداری است.

این حرف‌ها که زنان
ملکه‌اند، آسمانی‌اند،
مادرها مقدس‌اند و...
مقدمه‌ی ستم علیه زنان است.

آزادی یعنی من بتوانم مقدس نباشم!
به قول ویل دورانت "تاریخِ تمدن،
تاریخِ دنیوی شدن است"
و آن‌چه زنان می‌خواهند
توجه به همین است.

‌‌
✍ #معین_دهاز
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚

"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

آخرین نسخه فیلترشکن سایفون برای اندروید

#سایفون #فایل_نصبی #اندروید

@beshkan

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

درود....

صبح زیبایتان لبریز از شادمانی و عشق به زندگی....


🌿🌿🌿🌿🌿🌿

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ تاریخ ایران باستان
🔵 حکومت مادها
📝نوشتار۵: زوال دولت آشور


🔹هووخشتر پس از آنکه سکاها را از ایران بیرون راند، باز به اجرای خیال دیرین خود، یعنی انقراض آشور پرداخت. آشور در نیمه قرن هفتم ق.م، یعنی تقریبا چهل سال قبل انقراض به اوج عظمت خود رسید: مصر مطیع شد، لیدیه پست گردید، دولت عیلام، دشمن موروثی آشور ویران گشت، مملکت وان دیگر جرات تخطی را به حدود آشور نداشت...(۱)، قدرت آشور به عنوان یک امپراتوری نیرومند بر نقاط وسیعی از خاورمیانه مسلط بود، در درجه نخست متکی بر خشونت بسیار زیادی بود که درلشکرکشی‌ها به کار می‌بردند، به گونه‌ای بود که وقتی به شهری نزدیک می‌شدند، هراس ازخشونت‌های آنها زمینه پیروزی آنان رافراهم می‌آورد.(نصرت به رعب)؛ در درجه دوم متکی بر سازمان بسیار منضبط نظامی و #جنگ_افزارهای پیشرفته‌شان بود که همسایگان‌شان از آن برخوردار نبودند؛ و در درجه سوم متکی بر دستگاه پیچیده خبرگیری و خبررسانی‌شان بود که در سرزمین‌های زیر سلطه انجام وظیفه می‌کردند. ولی این قدرت سیاسی در خود میانرودان که مرکز امپراتوری بود بر شالوده‌های غیر مستحکمی بنا شده بود. میانرودان از اقوام و ادیان متعددی تشکیل شده بود (بابلی‌ها، کلدانی‌ها، سومری‌ها، اکدی‌ها، آرامی‌ها، و آشوری‌ها).

◀ ثبات در میانرودان وابسته به مقدار خشونتی بود که شاه آشور نسبت به اقوام میانرودان به کار می‌برد. اقوام زیر سلطه آشور در شام، فلسطین و اسرائیل به علت رفتارهای بسیار خشونت‌آمیز آشوریان که در گردآوری مالیات‌های غیرقابل تحمل که معمولا با کشتارها و شهرسوزی‌ها و تبعیدهای دسته جمعی ناراضیان و نافرمانان همراه بود، نفرت از آشور را تا سر حد غیرقابل وصفی بالا برده بود. جماعت‌های بسیاری که از سرزمین‌های اصلی‌شان کوچانده شده و در خاک اصلی آشور، یا در بابل، و برخی سرزمین‌های بیرون از خاک اصلی آشور جا داده شده بودند و همچون بردگان واقعی با آنها رفتار می‌شد که جز بیگاری کردن برای شاه آشور هیچ حقی برای‌شان در نظر گرفته نشده بود، و نیروهای بالقوه‌ای بودند که می‌توانستند در فرصت مناسب برای در هم کوفتن قدرت آشور با هر نیروی به پاخاسته‌ای همکاری کنند.

◀ آنچه اطاعت اقوام زیرسلطه از دولت آشور را دراز مدت کرده بود، هراس از خشونت‌های آشوریان بود. فرو ریختن این دیوار هراس، کافی بود که امپراتوری آشور را از هم بپاشاند. این دیوار هراس به همراه اوج‌گیری قدرت ایران و آزادسازی سرزمین‌های ایرانی‌نشین از سلطه آشوریان فرو ریخت. طلوع دولت ایران و افول قدرت سیاسی آشور به طور همزمان صورت گرفت، و زمانی که #هووخشتر بر تخت سلطنت ماد نشست، دولت آشور آخرین نفس‌های تاریخی‌اش را برمی آورد.

◀‌ #آشوربانیپال در سال ۶۲۵ ق.م درگذشته و پسرش " #آشور_اتیل_ایلانی" پس از یک دوره جنگ قدرت خانگی به سلطنت رسیده بود. چهار سال بعد یک مدعی به نام " #سین_شوم_لی_شیر" وی را کنار زده و سلطنت را به دست گرفته بود. این نیز گرفتار یک رقیب خاندانی به نام " #سین_شارایشکون" شد. در شورش " #سین_شوم_لی_شیر "، یکی از افسران کلدانی به نام " #نبوپولاصر" از او حمایت کرد، و "سین شوم لی شیر" وقتی به سلطنت رسید، وی را به پادشاهی بابل منصوب کرد. با کشته شدن "سین شوم لی شیر" و روی کارآمدن "سین شارایشکون"، نبوپولاصر از اطاعت آشور بیرون شده و در صدد کسب حمایت از شاه ماد بر آمد تا استقلال بابل را حفظ کند. به دنبال مذاکراتی که او با #هووخشتر انجام داد، یک پیمان دوستی مستحکم میان دو شاه ماد و بابل منعقد گردید.

◀ وقتی شاه آشور خواست که با قوه قهریه بابل را به اطاعت بازآورد، شاه ماد در حمایت از بابل به آشور اعلان جنگ داد. اقوام کلدانی و آرامی (بومیان نیمه جنوبی میانرودان) عموما از نبوپولاصر حمایت می‌کردند؛ و او از نیروی قابل توجهی برخورداربود که می‌توانست با قدرت تمام با دولت آشور که جنگ‌های خانگی سال‌های اخیر ناتوانش کرده بود، بستیزد. شاه آشور برای برکنار کردن نبوپولاصر به بابل لشکر کشید. در این زمان کلیه اقوام خارج از سرزمین اصلی آشور که پیشتر زیر سلطه آشور بودند، در شورش سراسری بر ضد آشور به سر می‌بردند. جنگ‌های خانگی چند ساله ارتش آشور را ضعیف کرده بود.(۲)

✍محمد امیری

📚 منابع:

۱. تاریخ ایران باستان، حسن پیرنیا، انتشارات نگاه، جلد اول، ص۱۶۶.
۲. بازخوانی تاریخ ایران‌زمین، دکتر امیرحسین خنجی، جلد اول، گفتار چهارم: پادشاهی ماد، خلاصه ص۱۵۷ تا۱۵۹.

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅تغییر نام برخی از شهرها در دوره رضاشاه...

در زمان رضاشاه نام بسیاری از مناطق و شهرهای ایران تغییر یافت. از جمله استان عربستان به خوزستان، بار فروش به بابل، استرآباد به گرگان، مشهدسر به بابلسر، دزدآب به زاهدان و ارومیه به رضاییه ....

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅بوی شراب...

مستی را نزد شیخ هادی نجم آبادی (مجتهد و روحانی مشروطه خواه ) آوردند برای حکم حد، شیخ هادی گفت:

"هرکس بوی شراب می شناسد دهانش را بوکند".
کسی جرات نکرد بو کند و آن مست جان به دربرد."

✍ #مهدیقلیخان_هدایت
📗خاطرات و خطرات

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅هر زنی باید خورشید خودش را پیدا کند....

خورشید من کلمات است...
خورشید من شعر است...
خورشید من داستان است...
خورشید من ادبیات است...
و
من با اینها علیه تاریکی می جنگم...


خورشید تو چیست..؟
تو چگونه با تاریکی می جنگی؟


گمان می کنم بهترین راه برای رسیدن به
زندگی بهتر دانایی ست.

اگر زنان در نادانی بمانند ،  هر مردی،  هر
حکومتی، هر دولتی، هر قدرتی،  می تواند
آنها را سرکوب کند.


✍عرفان نظر آهاری

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ ظریف در مورد جمله «خودمان انتخاب کردیم» توضیح داد

🔹 برای پیشگیری از ترکمانچای‌ها باید «انتخاب کنیم» که آرزوهایمان را در چارچوب امکانات دنبال کنیم/ نیاز امروز ما درک درست و «انتخاب» هوشمندانه است‌

وزیرامور خارجه پیشین کشورمان در صفحه اینستاگرام خود نوشت:

سلام

🔹 چند سال پیش در برابر پرسشی سخت، پاسخ دادم: «خودمان انتخاب کردیم». بسیاری از آن سخن رنجیدند. با پوزش از اینکه شاید پاسخگویی با بیان روشن‌تر به رنجش افزون‌تر بیانجامد: مرحوم پروفسور روح الله رمضانی، متخصص برجسته سیاست خارجی ایران در آمریکا، سیاست خارجی پانصد سال گذشته ایران را چنین آسیب‌شناسی می‌کند: «ایران در پی به دست آوردن دوباره قلمروی بود که زمانی در تصرف داشت و اغلب نمی‌توانست فاصله‌ی میان این اهداف و امکانات در دسترس برای تحقق آن‌ها را درک کند».

🔹 ما در طول تاریخ اهدافمان را بر اساس آرزوهایمان چیده‌ایم و به توانایی‌هایمان توجهی نکرده‌ایم.

🔹 گرایش تاریخی ما برای رسیدن به آرزوها بدون در نظرگرفتن امکانات، نه تنها در سیاست خارجی نمایان است، بلکه در شکل گیری خطوط متراکم خودرو پشت هر تونل کم عرض نیز دیدنی است.

🔹 در ۷۵ سال برنامه‌ریزی توسعه ما، منابع ملی نابود شده و توسعه نیز حاصل نشده، چون بیشتر برنامه‌ها به جای ترسیم مسیر جبران عقب‌ماندگی‌ها متناسب با امکانات و فرصتها، حدیث آرزومندی رهبران کشور بوده‌اند.

🔹 آگاهانه یا ناخودآگاه ما مردم انتخاب کرده‌ایم‌ آنان را که به دنبال آرزوهایمان بوده‌اند بستاییم‌، هر چند برای خود و کشور خسارات فراوان به بار آورده باشند؛ و آنان را که در حد امکانات کوشیده‌اند تا از گستره خسارات ناشی از حرکات آرزومندانه بکاهند، «سازشکار» و حتی «خائن» بنامیم.

🔹 راستی نه تنها ما مردم بلکه نخبگان ما کدامیک را بیشتر نکوهش می‌کنند: آنها که با آرزوی بازپس‌گرفتن سرزمین از دست رفته در قرارداد گلستان، بخش‌های بیشتری از سرزمین و حتی استقلال ایران را به باد دادند، یا آنها که با قرارداد ترکمانچای دست‌کم قسمتی از سرزمین تازه از دست رفته را بازپس گرفتند‌؟

🔹 برای پیشگیری از ترکمانچای‌ها باید «انتخاب کنیم» که آرزوهایمان را در چارچوب امکانات دنبال کنیم.

🔹 ولی حتی در واژه‌هایمان هم توجه به امکانات را ناشایست می‌دانیم.

🔹 چرا «سازش‌کار» منفی‌، و «سازش‌ناپذیر» مثبت است؟

🔹 مگر سازش جز به معنی دستیابی به نقطه‌ی اشتراک و توازن برای حرکت به سوی آرمانهاست؟

🔹 مگر می‌توان از روش دیگری به آرمانها رسید؟

🔹 داشتن آرزو به زندگی جهت می‌دهد، اما توجه به توانایی‌ها حرکت به سمت آرمانها را  ممکن می‌سازد.

🔹 نیاز امروز ما درک درست و «انتخاب» هوشمندانه است‌. «کنشگریِ مرزی». چشم به آرمانها و استوار بر توانایی‌ها.

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd