صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
انجمن علمی دبیران تاریخ استان اصفهان برگزار می کند 👆🏻👆🏻
تصاویر جلسه امروز انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان
👍1
✅وحید جعفری : آمنه وهاب زاده شیرزن جبهه های جنگ که روزگاری امدادگر، تک تیرانداز، آرپی چی زن و همرزم شهید همت، چمران و صیادشیرازی بوده، امروز همراه با ماسک اکسیژن در گوشه خانه 50 متری اش در آلوده ترین نقطه تهران زندگی می کند.
می گوید به اندازه یک عمر از عملیاتهای آزادسازی خرمشهر، دهلاویه،حصرآبادان، حمیدیه، هویزه، رمضان، طریق القدس، ثامن الائمه و محرم خاطره دارد اما...
جانباز 70 درصد شیمیایی که امروز در خانه کوچکی در محله اکباتان تهران زندگی میکند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
می گوید به اندازه یک عمر از عملیاتهای آزادسازی خرمشهر، دهلاویه،حصرآبادان، حمیدیه، هویزه، رمضان، طریق القدس، ثامن الائمه و محرم خاطره دارد اما...
جانباز 70 درصد شیمیایی که امروز در خانه کوچکی در محله اکباتان تهران زندگی میکند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
💔1
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅ تاریخ ایران باستان 🔵 حکومت مادها 🔹 نوشتار۳ قدرت یافتن فرورتیش، فرزند دیاکو، و آشوری ها 🔹در لشکرکشیهای بعدی #سارگون_دوم به سرزمینهای ماد، گروههای بزرگی از مادها از جمله ۴۶ تن از امیران محلی (کاویها) به اسارت او درآمدند و چندین آبادی توسط او ویران شد.…
✅ تاریخ ایران باستان
🔵 حکومت مادها
🔹 نوشتار۴: "به قدرت رسیدن هووخشتر، و نابودی قوم سکائیان"
🔹پس از کشته شدن فرورتیش، قلمرو ماد مورد غارت و تاخت و تاز طوایف سکایی قرار گرفت، و مادها تا حدود بیست و هشت سال نتوانستند از این ضربت سر راست کنند. در تمام این مدت قلمرو ماد و تمام سرزمین ماننای عرضه تاخت و تاز سکاها بود. این سلطه سکاها نه تنها قلمرو پادشاهان ماد را به ویرانی کشید، بلکه برای خود آشور هم که آنها را به این هجوم برانگیخته بود، مایه تهدید بود. سکائیان که در طی سالها تاخت و تاز، آشور را هم از خود رنجانیدند، با کیمریها که در آغاز تا حدی برای تعقیب آنها به داخل فلات ریخته بودند، متحد شدند و تا سوریه و فلسطین تاخت و تاز کردند. با آنکه اکثر طوایف آن آریایی بودند، و با طوایف ماد و پارس هم خویشاوندی داشتند، زندگی بیابانگردی، آنها را در حال نیمهوحشی نگه داشته بود و در اعمال خود خشونت و قصاوت بسیار نشان میدادند. از این رو در کلام پیامبران یهود، #هلاک_کننده_امتها خوانده شدند. آنها سوریه را به باد غارت دادند و مصر را هم تهدید نمودند و تقریبا عرصه بینالنهرین را عرضه کشتار و ویرانی کردند. سرانجام بعد از سالها وقتی که به حدود زاگرس رسیدند، قدرت و خشونت آنها فروکش کرده بود. میل به شادخواری و خوشباشی که کثرت غنایم و مالهای غارتی انگیزه آن بود، آنها را به تنآسایی و عشرتطلبی واداشت.(۱)
◀ پس از فرورتیش، پسرش هووخشتر (یا کیاکسار) به سلطنت رسید. اسم این شاه را هرودوت کیاکسار نوشته، ولی از کتیبه بیستون داریوش اول معلوم است نام او هووخشتر بود. وی سرداری شایسته و در اداره کارهای کشور، فرمانروایی بیهمتا بود. شکشت پدرش از سکاییان، به وی این درس را آموخت که سپاهیان مزدور و سربازانی که بوسیله قبایل متحد فراهم میآیند، نمیتوانند در میدان نبرد با لشکریان منظم و کارآزموده آشوریان برابری کند. این امر وی را بر آن داشت که به پیروی از آشوریان، سپاهی منظم گردآوری و تربیت کند، نیروی مرتبی متشکل از سوارهنظام و پیادهنظام بوجود آورد. سوارهنظام وی از جهت شایستگی و ارزش سربازی بر سوارهنظام آشوریان برتری داشت و نیروهای پیادهاش به تیر و نیزه و کمان مسلح و مجهز شد. کشور ماد یکی از مراکز مهم پرورش اسب بود، و همین امر توفیق هووخشتر را در فراهم ساختن افراد سوارهنظام که از کودکی در فن سواری، تجربه و آزمودگی داشته و علاوه بر آن به تیر و کمان مسلح بودند، تامین و تضمین میکرد. با توجه به این خصایص و امتیازات، هووخشتر به نینوا لشکر کشید، در میان راه گروهی از سواران آشوری را منهدم ساخت؛ و زمانی دراز آن شهر در محاصره طولانی خود قرار داد. اون بر آن شد تا با قطع رابطه نینوا با خارج و طول مدت محاصره، دشمن سرسخت را وادار به تسلیم نماید.
◀ اما در همین اوان به وی خبر رسید که سکاییان، متصرفاتش را مورد تاخت و تاز و غارت قرار دادهاند. پس دست از محاصره نینوا برداشت و به کشورش بازگشت. سکاییان که از دربند قفقاز گذشته، و آذربایجان را مورد تاخت و تاز قرار داده بودند. هووخشتر پس از ترک محاصره نینوا به آذربایجان شتافت، و در شمال دریاچه ارومیه با سکاییان روبرو شده، و شکست سختی از آنها خورد. بنابراین ناگزیر شد آنچه را که دشمن بر او تحمیل کرد، بپذیرد. (سال ۶۳۳ ق.م)؛ سکاییان سراسر منصرفات ماد را در نوردیده، از کشت و کشتار روی برنتافتند، و تنها بعضی از مناطق مستحکم و مجهز در برابر این حمله، که دنبالهاش تا دریای مدیترانه کشیده میشد، پایداری کردند. هووخشتر که در صحنه نبرد ناکام مانده بود، پس به حیله و تدبیر روی آورد. هووخشتر، #مادیس (پادشاه سکاییان) و سران سپاه او را به مهمانی با شکوهی فراخواند. به آنان باده فراوان نوشانید، و چون از خود بیخود شدند، همگی را به هلاکت رسانید. سکاییان که شاه و فرمانده نظامی خود را از دست داده بودند، با وجود پایداری شدید، از مادها شکست خورده و در سال ۶۰۵ ق.م، از قلمرو سلطنت ماد رانده شدند، و با این تدبیر، به سلطه و نفوذ بیست و هشت ساله سکاها پایان داده شد.(۲)
✍محمد امیری
📚 منابع:
۱. روزگاران (تاریخ ایران از آغاز تا سقوط پهلوی)، (شامل جلد اول و دوم) عبدالحسین زرین کوب، صفحات ۵۴-۵۵.
۲. تاریخ دههزارساله ایران، عبدالعظیم رضایی، جلد اول: از پیدایش آریاها تا انقراض پارتها، انتشارات اقبال، پاییز ۱۳۶۴ ص۱۵۶ / تاریخ ایران باستان، حسن پیرنیا، انتشارات نگاه، جلد اول، صفحات ۱۶۲ تا ۱۶۴ / تاریخ هرودوت، ترجمه مرتضی ثاقبفر، جلد اول، انتشارات اساطیر، تهران، ۱۳۸۹، صفحات ۱۴۸-۱۴۹.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔵 حکومت مادها
🔹 نوشتار۴: "به قدرت رسیدن هووخشتر، و نابودی قوم سکائیان"
🔹پس از کشته شدن فرورتیش، قلمرو ماد مورد غارت و تاخت و تاز طوایف سکایی قرار گرفت، و مادها تا حدود بیست و هشت سال نتوانستند از این ضربت سر راست کنند. در تمام این مدت قلمرو ماد و تمام سرزمین ماننای عرضه تاخت و تاز سکاها بود. این سلطه سکاها نه تنها قلمرو پادشاهان ماد را به ویرانی کشید، بلکه برای خود آشور هم که آنها را به این هجوم برانگیخته بود، مایه تهدید بود. سکائیان که در طی سالها تاخت و تاز، آشور را هم از خود رنجانیدند، با کیمریها که در آغاز تا حدی برای تعقیب آنها به داخل فلات ریخته بودند، متحد شدند و تا سوریه و فلسطین تاخت و تاز کردند. با آنکه اکثر طوایف آن آریایی بودند، و با طوایف ماد و پارس هم خویشاوندی داشتند، زندگی بیابانگردی، آنها را در حال نیمهوحشی نگه داشته بود و در اعمال خود خشونت و قصاوت بسیار نشان میدادند. از این رو در کلام پیامبران یهود، #هلاک_کننده_امتها خوانده شدند. آنها سوریه را به باد غارت دادند و مصر را هم تهدید نمودند و تقریبا عرصه بینالنهرین را عرضه کشتار و ویرانی کردند. سرانجام بعد از سالها وقتی که به حدود زاگرس رسیدند، قدرت و خشونت آنها فروکش کرده بود. میل به شادخواری و خوشباشی که کثرت غنایم و مالهای غارتی انگیزه آن بود، آنها را به تنآسایی و عشرتطلبی واداشت.(۱)
◀ پس از فرورتیش، پسرش هووخشتر (یا کیاکسار) به سلطنت رسید. اسم این شاه را هرودوت کیاکسار نوشته، ولی از کتیبه بیستون داریوش اول معلوم است نام او هووخشتر بود. وی سرداری شایسته و در اداره کارهای کشور، فرمانروایی بیهمتا بود. شکشت پدرش از سکاییان، به وی این درس را آموخت که سپاهیان مزدور و سربازانی که بوسیله قبایل متحد فراهم میآیند، نمیتوانند در میدان نبرد با لشکریان منظم و کارآزموده آشوریان برابری کند. این امر وی را بر آن داشت که به پیروی از آشوریان، سپاهی منظم گردآوری و تربیت کند، نیروی مرتبی متشکل از سوارهنظام و پیادهنظام بوجود آورد. سوارهنظام وی از جهت شایستگی و ارزش سربازی بر سوارهنظام آشوریان برتری داشت و نیروهای پیادهاش به تیر و نیزه و کمان مسلح و مجهز شد. کشور ماد یکی از مراکز مهم پرورش اسب بود، و همین امر توفیق هووخشتر را در فراهم ساختن افراد سوارهنظام که از کودکی در فن سواری، تجربه و آزمودگی داشته و علاوه بر آن به تیر و کمان مسلح بودند، تامین و تضمین میکرد. با توجه به این خصایص و امتیازات، هووخشتر به نینوا لشکر کشید، در میان راه گروهی از سواران آشوری را منهدم ساخت؛ و زمانی دراز آن شهر در محاصره طولانی خود قرار داد. اون بر آن شد تا با قطع رابطه نینوا با خارج و طول مدت محاصره، دشمن سرسخت را وادار به تسلیم نماید.
◀ اما در همین اوان به وی خبر رسید که سکاییان، متصرفاتش را مورد تاخت و تاز و غارت قرار دادهاند. پس دست از محاصره نینوا برداشت و به کشورش بازگشت. سکاییان که از دربند قفقاز گذشته، و آذربایجان را مورد تاخت و تاز قرار داده بودند. هووخشتر پس از ترک محاصره نینوا به آذربایجان شتافت، و در شمال دریاچه ارومیه با سکاییان روبرو شده، و شکست سختی از آنها خورد. بنابراین ناگزیر شد آنچه را که دشمن بر او تحمیل کرد، بپذیرد. (سال ۶۳۳ ق.م)؛ سکاییان سراسر منصرفات ماد را در نوردیده، از کشت و کشتار روی برنتافتند، و تنها بعضی از مناطق مستحکم و مجهز در برابر این حمله، که دنبالهاش تا دریای مدیترانه کشیده میشد، پایداری کردند. هووخشتر که در صحنه نبرد ناکام مانده بود، پس به حیله و تدبیر روی آورد. هووخشتر، #مادیس (پادشاه سکاییان) و سران سپاه او را به مهمانی با شکوهی فراخواند. به آنان باده فراوان نوشانید، و چون از خود بیخود شدند، همگی را به هلاکت رسانید. سکاییان که شاه و فرمانده نظامی خود را از دست داده بودند، با وجود پایداری شدید، از مادها شکست خورده و در سال ۶۰۵ ق.م، از قلمرو سلطنت ماد رانده شدند، و با این تدبیر، به سلطه و نفوذ بیست و هشت ساله سکاها پایان داده شد.(۲)
✍محمد امیری
📚 منابع:
۱. روزگاران (تاریخ ایران از آغاز تا سقوط پهلوی)، (شامل جلد اول و دوم) عبدالحسین زرین کوب، صفحات ۵۴-۵۵.
۲. تاریخ دههزارساله ایران، عبدالعظیم رضایی، جلد اول: از پیدایش آریاها تا انقراض پارتها، انتشارات اقبال، پاییز ۱۳۶۴ ص۱۵۶ / تاریخ ایران باستان، حسن پیرنیا، انتشارات نگاه، جلد اول، صفحات ۱۶۲ تا ۱۶۴ / تاریخ هرودوت، ترجمه مرتضی ثاقبفر، جلد اول، انتشارات اساطیر، تهران، ۱۳۸۹، صفحات ۱۴۸-۱۴۹.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
🌲🌲🌲🌲🌲
کنار رفتن تاریکی و طلوع خورشید، نشان دهنده مهم ترین جنبه زندگیه : «نا امیدی، دیر یا زود جای خودش را به امید میده…»
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
کنار رفتن تاریکی و طلوع خورشید، نشان دهنده مهم ترین جنبه زندگیه : «نا امیدی، دیر یا زود جای خودش را به امید میده…»
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2
✅دست خط یک دختر مدرسه ای اهل نپال به عنوان زیباترین دست خط جهان شناخته شد!
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅سفرنامه کروسینسکی؛ویراست جدید
کروسینسکی بیست سال در اصفهان زندگی کرد و شاهد سقوط صفویه و تسلط افغانها بر بخشهایی از ایران بود. سفرنامهاش نهتنها به سقوط صفویه میپردازد، بلکه دلیل و فرایند تضعیف و انحطاط آن سلسله، چگونگی تسلط افغانها بر اصفهان و… را بهتفصیل بیان میکند. وقایع دوران حکومت محمود افغان و دو سال از حکومت اشرف افغان نیز با ذکر جزئیات، بیان شده و تصویری کامل و گویا از وقایع آن دوران ارائه میدهد.
این سفرنامه سه سال پس از خروج کروسینسکی از ایران، به زبان فرانسوی منتشر و بعد از پنج سال، به زبان انگلیسی ترجمه شد. در ترجمة انگلیسی، با اتکا به گزارشهای روزنامههای آن دوران و اسناد و مکاتبات، روند وقایع ایران تا خلع شاه طهماسب دوم نیز پیگیری شده و حاوی نکاتی ارزشمند است. این سفرنامه را اولین بار عبدالرزاقبیگ دنبلی در دوة قاجار، از روی ترجمة ترکی آن به فارسی برگرداند؛ اما کاستیها و اشتباهاتش، نگارنده را ترغیب کرد تا بار دیگر این سفرنامه را از روی ترجمة انگلیسی آن، به فارسی برگرداند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
کروسینسکی بیست سال در اصفهان زندگی کرد و شاهد سقوط صفویه و تسلط افغانها بر بخشهایی از ایران بود. سفرنامهاش نهتنها به سقوط صفویه میپردازد، بلکه دلیل و فرایند تضعیف و انحطاط آن سلسله، چگونگی تسلط افغانها بر اصفهان و… را بهتفصیل بیان میکند. وقایع دوران حکومت محمود افغان و دو سال از حکومت اشرف افغان نیز با ذکر جزئیات، بیان شده و تصویری کامل و گویا از وقایع آن دوران ارائه میدهد.
این سفرنامه سه سال پس از خروج کروسینسکی از ایران، به زبان فرانسوی منتشر و بعد از پنج سال، به زبان انگلیسی ترجمه شد. در ترجمة انگلیسی، با اتکا به گزارشهای روزنامههای آن دوران و اسناد و مکاتبات، روند وقایع ایران تا خلع شاه طهماسب دوم نیز پیگیری شده و حاوی نکاتی ارزشمند است. این سفرنامه را اولین بار عبدالرزاقبیگ دنبلی در دوة قاجار، از روی ترجمة ترکی آن به فارسی برگرداند؛ اما کاستیها و اشتباهاتش، نگارنده را ترغیب کرد تا بار دیگر این سفرنامه را از روی ترجمة انگلیسی آن، به فارسی برگرداند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3👏1
🌲🌲🌲🌲🌲
علم اگر اشتباه کند؛
اشتباهش را خواهد پذیرفت!
اما مذهبیون شما را میکشند تا ثابت کنند
دین هرگز اشتباه نمیکند...
👤برتراند راسل
#پگاه_اندیشه
علم اگر اشتباه کند؛
اشتباهش را خواهد پذیرفت!
اما مذهبیون شما را میکشند تا ثابت کنند
دین هرگز اشتباه نمیکند...
👤برتراند راسل
#پگاه_اندیشه
👍5
🌲🌲🌲🌲🌲
برتولت برشت بیسوادی را چنین تعریف می کند:
بدترین نوع بیسوادی، بیسواد سیاسی است، بیسواد سیاسی کور و کر است، درک سیاسی ندارد و نمیداند که هزینههای زندگی از قبیل قیمت نان، مسکن، دارو و درمان همگی وابسته به تصمیمات سیاسی هستند.
او حتی به جهالت سیاسی خود افتخار کرده، سینه جلو میاندازد
و می گوید که:
" از سیاست بیزار است "
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
برتولت برشت بیسوادی را چنین تعریف می کند:
بدترین نوع بیسوادی، بیسواد سیاسی است، بیسواد سیاسی کور و کر است، درک سیاسی ندارد و نمیداند که هزینههای زندگی از قبیل قیمت نان، مسکن، دارو و درمان همگی وابسته به تصمیمات سیاسی هستند.
او حتی به جهالت سیاسی خود افتخار کرده، سینه جلو میاندازد
و می گوید که:
" از سیاست بیزار است "
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3
✅جشنواره کتک زدن شوهر...
جشنواره کتک زدن شوهر"مراسمی در هند است که زنان باچوب به سروکمر همسرشون میکوبند.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
جشنواره کتک زدن شوهر"مراسمی در هند است که زنان باچوب به سروکمر همسرشون میکوبند.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅بند قیصر واقع در شوشتر دارای ۴۴ دهنه است يكى از قدیمی ترین پل هاى جهان شناخته ميشود!
گفته می شود اسیران رومی - حتی والرین امپراتور روم- در ساختن این پل به کار گرفته شدند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
گفته می شود اسیران رومی - حتی والرین امپراتور روم- در ساختن این پل به کار گرفته شدند...
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ خانه جای عادیشدن است، گاهی از هم فاصله بگیرید.
✍فردین علیخواه
▪️معمولا در زندگی روزمرهمان با کسانی مواجه میشویم که از "عادیشدن رابطه" در زندگی مشترکشان میگویند. البته ممکن است "عادیشدن رابطه" برای هر کس معنی خاصی داشته باشد. میگویند "اصلا در خانه همدیگر را نمیبینیم. یعنی کنار هم هستیم و هر دو در یکجا حضور داریم، ولی انگار نیستیم؛ چون برای هم خیلی عادی و معمولی شدهایم"
▪️خانه، آدمها را عادی و معمولی میکند؛ چون خانه، خانه است و ویژگیهای خودش را دارد. خانه، خودش را به آدمها تحمیل میکند. به جز جمله "هیچ کجا خانه آدم نمیشود" آن جمله معروف "چاردیواری، اختیاری" هم حرفها دارد. ما در خانه، بیشتر از سایر مکانهای اجتماعی اختیار خودمان را داریم. بخشی از این اختیار، مربوط به "خودمان بودن" و "بیریا بودن" و "بیشیلهپیله رفتارکردن" است. ما در خانه اصیلتریم. ما در خانه بیشتر از مکانهای دیگر آنچه واقعا هستیم را بروز میدهیم.
▪️ممکن است برایمان خوشآیند نباشد؛ ولی خانه بهناچار ما را نسبت به هم عادی میکند و همه کسانی که زندگی مشترک را آغاز میکنند باید در انتظار "تجربهی عادیشدن" باشند.
▪️هما سرشار گفتگویی اختصاصی با گوگوش دارد. او از گوگوش سؤال میکند که چرا در طول زندگیاش چند بار طلاق را تجربه کرده است؟ گوگوش در پاسخ میگوید: کسانی که من با آنها ازدواج کردم در خانه هم به دنبال گوگوش بودند و گوگوش میخواستند؛ ولی من در خانه، دیگر گوگوش (سلبریتی و خواننده مشهور) نبودم من در خانه فائقه آتشین (زنی معمولی که دلمشغول روزمرگیهای خانه است) بودم.
▪️گاهی اوقات شاید نیاز باشد تا بهعمد و بهطور موقت از همدیگر فاصله بگیریم یا به فاصلهها مجال و فرصت بروز دهیم تا میل به با هم بودنمان دوباره برانگیخته شود. این اختلالها در روزمرگی است که گاهی میتواند باعث مکث، تأمل و تجدید پیوندها شود.
▪️البته به رسمیت شناختن فضا برای دیگری نیازمند نوعی جهانبینی و نگرش باز است. در برخی از کشورها، زوجهای آلامد و روشنفکر برای چیره شدن بر فرایند معمولی شدنی که خانهی مشترک زمینهساز آن است در یک ساختمان، ساکن دو آپارتمان جداگانه میشوند و فقط در ساعات مشخصی در کنار هم وقت میگذرانند. آنها به این شکل قصد دارند تا در مقابل "قدرت معمولیساز" خانه مقاومت کنند.
بیشک در دهههای آینده خانواده هستهای فعلی تضعیف خواهد شد و خانواده اشکال متنوع دیگری خواهد گرفت. از خودم میپرسم که آیا این "زوجهای جدانشین" آغازگر یکی از اشکال خانواده در آیندهای نه چندان دور هستند؟
🆑کانال سخنرانی ها
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚📚📚📚
https://eitaa.com/joinchat/373883245C9cae5f7873
✍فردین علیخواه
▪️معمولا در زندگی روزمرهمان با کسانی مواجه میشویم که از "عادیشدن رابطه" در زندگی مشترکشان میگویند. البته ممکن است "عادیشدن رابطه" برای هر کس معنی خاصی داشته باشد. میگویند "اصلا در خانه همدیگر را نمیبینیم. یعنی کنار هم هستیم و هر دو در یکجا حضور داریم، ولی انگار نیستیم؛ چون برای هم خیلی عادی و معمولی شدهایم"
▪️خانه، آدمها را عادی و معمولی میکند؛ چون خانه، خانه است و ویژگیهای خودش را دارد. خانه، خودش را به آدمها تحمیل میکند. به جز جمله "هیچ کجا خانه آدم نمیشود" آن جمله معروف "چاردیواری، اختیاری" هم حرفها دارد. ما در خانه، بیشتر از سایر مکانهای اجتماعی اختیار خودمان را داریم. بخشی از این اختیار، مربوط به "خودمان بودن" و "بیریا بودن" و "بیشیلهپیله رفتارکردن" است. ما در خانه اصیلتریم. ما در خانه بیشتر از مکانهای دیگر آنچه واقعا هستیم را بروز میدهیم.
▪️ممکن است برایمان خوشآیند نباشد؛ ولی خانه بهناچار ما را نسبت به هم عادی میکند و همه کسانی که زندگی مشترک را آغاز میکنند باید در انتظار "تجربهی عادیشدن" باشند.
▪️هما سرشار گفتگویی اختصاصی با گوگوش دارد. او از گوگوش سؤال میکند که چرا در طول زندگیاش چند بار طلاق را تجربه کرده است؟ گوگوش در پاسخ میگوید: کسانی که من با آنها ازدواج کردم در خانه هم به دنبال گوگوش بودند و گوگوش میخواستند؛ ولی من در خانه، دیگر گوگوش (سلبریتی و خواننده مشهور) نبودم من در خانه فائقه آتشین (زنی معمولی که دلمشغول روزمرگیهای خانه است) بودم.
▪️گاهی اوقات شاید نیاز باشد تا بهعمد و بهطور موقت از همدیگر فاصله بگیریم یا به فاصلهها مجال و فرصت بروز دهیم تا میل به با هم بودنمان دوباره برانگیخته شود. این اختلالها در روزمرگی است که گاهی میتواند باعث مکث، تأمل و تجدید پیوندها شود.
▪️البته به رسمیت شناختن فضا برای دیگری نیازمند نوعی جهانبینی و نگرش باز است. در برخی از کشورها، زوجهای آلامد و روشنفکر برای چیره شدن بر فرایند معمولی شدنی که خانهی مشترک زمینهساز آن است در یک ساختمان، ساکن دو آپارتمان جداگانه میشوند و فقط در ساعات مشخصی در کنار هم وقت میگذرانند. آنها به این شکل قصد دارند تا در مقابل "قدرت معمولیساز" خانه مقاومت کنند.
بیشک در دهههای آینده خانواده هستهای فعلی تضعیف خواهد شد و خانواده اشکال متنوع دیگری خواهد گرفت. از خودم میپرسم که آیا این "زوجهای جدانشین" آغازگر یکی از اشکال خانواده در آیندهای نه چندان دور هستند؟
🆑کانال سخنرانی ها
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚📚📚📚
https://eitaa.com/joinchat/373883245C9cae5f7873
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
🌲🌲🌲🌲🌲
پرنده ای که پرواز بلد نیست
و آنرا تجربه نکرده است،
به قفس می گوید تقدیر..
#فریدریش_نیچه
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
پرنده ای که پرواز بلد نیست
و آنرا تجربه نکرده است،
به قفس می گوید تقدیر..
#فریدریش_نیچه
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍5
✅کهنسالترین درخت پسته ایران ....
رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان نایین:
🔹 بر اساس برآوردهای کارشناسی صورت گرفته این درخت بیش از ۸۰۰ سال قدمت داشته و به عنوان کهنسالترین درخت پسته ایران محسوب میشود.
🔹این درخت با ۶ متر ارتفاع در مزرعه حنفش محمدیه قرار داشته و بالغ بر ۷ متر از محیط اطراف خود را پوشانده است که به لحاظ شرایط آب و هوایی و خاک از درختان بومی منطقه محسوب میشود.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان نایین:
🔹 بر اساس برآوردهای کارشناسی صورت گرفته این درخت بیش از ۸۰۰ سال قدمت داشته و به عنوان کهنسالترین درخت پسته ایران محسوب میشود.
🔹این درخت با ۶ متر ارتفاع در مزرعه حنفش محمدیه قرار داشته و بالغ بر ۷ متر از محیط اطراف خود را پوشانده است که به لحاظ شرایط آب و هوایی و خاک از درختان بومی منطقه محسوب میشود.
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from فرهیختگان
نگرانی ناصرالدین شاه از تأثیر منفی اعدامها در سفر به اروپا
مهرداد خدیر
اسنادی نویافته نشان میدهد ناصرالدین شاه قاجار در آستانۀ سفر دوم خود به فرنگ نگران تأثیر منفی اعدام ۱۰ نفر بر افکار عمومی در اروپا بوده است. این ۱۰ نفر به اتهام سنگاندازی به کالسکه شاه و در پی اعتراض به تأخیر در پرداخت به سربازان دستگیر و مجازات شده بودند.
دکتر محمدنادر نصیریمقدم - استاد تاریخ و مدیر دپارتمان زبان و ادب فارسی و پژوهشهای ایرانی دانشگاه استراسبورگ فرانسه- احتمالا اولین پژوهشگر ایرانی است که با این اسناد بسیار جذاب روبهرو شده است. او که حاصل تحقیق خود را در قالب مقالهای خواندنی در اختیار فصلنامۀ بخارا قرار داده، یادآور شده داستان، مربوط به اتفاقی است که روز چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۲۵۷ خورشیدی در مسیر شاه به حرم حضرت عبدالعظیم رخ داده است.
شاه که قبل از سفر راهی زیارت بود، در مسیر به شکلی غافلگیر کننده با گروهی از سربازان اصفهانی مواجه میشود که سه ماه بوده جیره و مواجب خود را دریافت نکرده بودند. آنان طبعا تا از حضور و عبور شاه باخبر میشوند سعی میکنند خود را به او نزدیک کنند به این قصد که عریضه بدهند. شاه اگرچه قول رسیدگی میدهد اما توقف نمیکند و سربازان ناچار به دنبال کالسکه میدوند تا از نزدیک صحبت کنند یا قول قطعی بگیرند و بدانند باید به که مراجعه کنند.
گرداگرد کالسکه را میگیرند و محافظین برای عقب راندن آنان تلاش میکنند. در این میانه درگیری رخ میدهد و سربازان هم به طرف هم و هم به جانب محافظین سنگ پرتاب میکنند. در این غوغا سنگی هم به کالسکه میخورد. شاه بیمناکِ جان خود و گرفتاری در میان معرکه میشود و به کالسکهچی دستور میدهد به سرعت و باش تاب دور شود. آن سوتر اما به سربازانی در جایی دیگر دستور میدهد به آن نقطه بروند و سنگاندازان را دستگیر کنند. بدین ترتیب به اصطلاح امروز موضوع صنفی، امنیتی و سیاسی میشود.
این اتفاق در سال ۱۲۵۷ خورشیدی و در آستانۀ سفر دوم ناصرالدین شاه به فرنگ یعنی ۲۸ سال قبل از مشروطه رخ میدهد؛ در دورانی که پادشاه به صورت مطلق حکم میرانده و مالک جان و مال رعایا بوده است. شاه آمادۀ سفر به فرنگ بوده و میخواسته تا در پایتخت است قضیه فیصله یابد و خاطر او در سفر طولانی مکدر نباشد. از این رو ۱۰ نفر از مهاجمان به کالسکه ظاهرا بیمحاکمه و رسیدگی دقیقتر به دار آویخته میشوندو کثیری را هم شلاق میزنند. با این حال چون در حضور پادشاه این اتفاق افتاده و دستور مجازات را هم شخصا صادر کرده بود نگران تأثیر منفی بر افکار عمومی اروپا در سفر پیش رو هم بوده است.
دکتر نصیریمقدم آن دو سند را در مرکز اسناد دیپلماتیک شهر نانت فرانسه دیده است. جایی که طی قریب ۵۰۰ سال گذشته اصل و رونوشت اسناد سفارتخانهها و کنسولگریها و مراکز فرهنگی فرانسه در آن نگهداری میشود.
متن کامل را در اینجا بخوانید
#فرهیختگان راهی به رهایی
مهرداد خدیر
اسنادی نویافته نشان میدهد ناصرالدین شاه قاجار در آستانۀ سفر دوم خود به فرنگ نگران تأثیر منفی اعدام ۱۰ نفر بر افکار عمومی در اروپا بوده است. این ۱۰ نفر به اتهام سنگاندازی به کالسکه شاه و در پی اعتراض به تأخیر در پرداخت به سربازان دستگیر و مجازات شده بودند.
دکتر محمدنادر نصیریمقدم - استاد تاریخ و مدیر دپارتمان زبان و ادب فارسی و پژوهشهای ایرانی دانشگاه استراسبورگ فرانسه- احتمالا اولین پژوهشگر ایرانی است که با این اسناد بسیار جذاب روبهرو شده است. او که حاصل تحقیق خود را در قالب مقالهای خواندنی در اختیار فصلنامۀ بخارا قرار داده، یادآور شده داستان، مربوط به اتفاقی است که روز چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۲۵۷ خورشیدی در مسیر شاه به حرم حضرت عبدالعظیم رخ داده است.
شاه که قبل از سفر راهی زیارت بود، در مسیر به شکلی غافلگیر کننده با گروهی از سربازان اصفهانی مواجه میشود که سه ماه بوده جیره و مواجب خود را دریافت نکرده بودند. آنان طبعا تا از حضور و عبور شاه باخبر میشوند سعی میکنند خود را به او نزدیک کنند به این قصد که عریضه بدهند. شاه اگرچه قول رسیدگی میدهد اما توقف نمیکند و سربازان ناچار به دنبال کالسکه میدوند تا از نزدیک صحبت کنند یا قول قطعی بگیرند و بدانند باید به که مراجعه کنند.
گرداگرد کالسکه را میگیرند و محافظین برای عقب راندن آنان تلاش میکنند. در این میانه درگیری رخ میدهد و سربازان هم به طرف هم و هم به جانب محافظین سنگ پرتاب میکنند. در این غوغا سنگی هم به کالسکه میخورد. شاه بیمناکِ جان خود و گرفتاری در میان معرکه میشود و به کالسکهچی دستور میدهد به سرعت و باش تاب دور شود. آن سوتر اما به سربازانی در جایی دیگر دستور میدهد به آن نقطه بروند و سنگاندازان را دستگیر کنند. بدین ترتیب به اصطلاح امروز موضوع صنفی، امنیتی و سیاسی میشود.
این اتفاق در سال ۱۲۵۷ خورشیدی و در آستانۀ سفر دوم ناصرالدین شاه به فرنگ یعنی ۲۸ سال قبل از مشروطه رخ میدهد؛ در دورانی که پادشاه به صورت مطلق حکم میرانده و مالک جان و مال رعایا بوده است. شاه آمادۀ سفر به فرنگ بوده و میخواسته تا در پایتخت است قضیه فیصله یابد و خاطر او در سفر طولانی مکدر نباشد. از این رو ۱۰ نفر از مهاجمان به کالسکه ظاهرا بیمحاکمه و رسیدگی دقیقتر به دار آویخته میشوندو کثیری را هم شلاق میزنند. با این حال چون در حضور پادشاه این اتفاق افتاده و دستور مجازات را هم شخصا صادر کرده بود نگران تأثیر منفی بر افکار عمومی اروپا در سفر پیش رو هم بوده است.
دکتر نصیریمقدم آن دو سند را در مرکز اسناد دیپلماتیک شهر نانت فرانسه دیده است. جایی که طی قریب ۵۰۰ سال گذشته اصل و رونوشت اسناد سفارتخانهها و کنسولگریها و مراکز فرهنگی فرانسه در آن نگهداری میشود.
متن کامل را در اینجا بخوانید
#فرهیختگان راهی به رهایی
عصر ایران
نگرانی ناصرالدین شاه از تأثیر منفی اعدامها در سفر به اروپا
اسنادی نویافته نشان میدهد ناصرالدین شاه قاجار در آستانۀ سفر دوم خود به فرنگ نگران تأثیر منفی اعدام 10 نفر بر افکار عمومی در اروپا بوده است. این 10 نفر به اتهام سنگاندازی به کالسکه شاه و در پی اعتراض به تأخیر در پرداخت به سربازان دستگیر و مجازات شده بودند.
👍1
🌲🌲🌲🌲🌲
زن مقدس نیست....
زن مقدس نیست
مثل مرد، بشری است دنیوی و خاکی.
کرامت او در این است که بتواند "انتخاب"
کند. مثلا: انتخاب کند که مقدس نباشد.
"داستایفسکی در جنایت و مکافات گفت:
"من اگر دست زنی را ببوسم،
تبعیض را بنا نهادهام!"
حتی تبعیضِ ظاهرا مثبت،
سرانجام علیه زن است.
ترفیع زن به جایگاهی فرابشری،
نفی وجودِ خاکی و نیازهای انسانی اوست،
مصداق زنستیزی است. کلاهبرداری است.
این حرفها که زنان
ملکهاند، آسمانیاند،
مادرها مقدساند و...
مقدمهی ستم علیه زنان است.
آزادی یعنی من بتوانم مقدس نباشم!
به قول ویل دورانت "تاریخِ تمدن،
تاریخِ دنیوی شدن است"
و آنچه زنان میخواهند
توجه به همین است.
✍ #معین_دهاز
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
زن مقدس نیست....
زن مقدس نیست
مثل مرد، بشری است دنیوی و خاکی.
کرامت او در این است که بتواند "انتخاب"
کند. مثلا: انتخاب کند که مقدس نباشد.
"داستایفسکی در جنایت و مکافات گفت:
"من اگر دست زنی را ببوسم،
تبعیض را بنا نهادهام!"
حتی تبعیضِ ظاهرا مثبت،
سرانجام علیه زن است.
ترفیع زن به جایگاهی فرابشری،
نفی وجودِ خاکی و نیازهای انسانی اوست،
مصداق زنستیزی است. کلاهبرداری است.
این حرفها که زنان
ملکهاند، آسمانیاند،
مادرها مقدساند و...
مقدمهی ستم علیه زنان است.
آزادی یعنی من بتوانم مقدس نباشم!
به قول ویل دورانت "تاریخِ تمدن،
تاریخِ دنیوی شدن است"
و آنچه زنان میخواهند
توجه به همین است.
✍ #معین_دهاز
#پگاه_اندیشه
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3
Forwarded from بشکن Beshkan
PsiphonAndroid.apk
9.9 MB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
درود....
صبح زیبایتان لبریز از شادمانی و عشق به زندگی....
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
درود....
صبح زیبایتان لبریز از شادمانی و عشق به زندگی....
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥1