انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان برگزار می کند 👆👆

🌾🌾🌾🌾🌾🌾

به آرامی آغاز به مردن می‌کنی
اگر برده ی عادات خود شوی،
اگر همیشه از یک راه تکراری بروی
اگر روزمرّگی را تغییر ندهی
اگر رنگ‏های متفاوت به تن نکنی،

نگذار که به آرامی بمیری!🍃🍃🍃

👤پابلو نرودا

🌾🌾🌾🌾🌾🌾

شبتان آرام و پرامید...

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅سیاست بدون شرافت نابودی است...

🔹ملاصدرا می گوید؛ نفاق با لباس فقه و شریعت به صحنه سیاست می آید

اهل نفاق برای نهادینه کردن قدرت و ثروت از اصطلاحات فقهی بهره می برد

✍هادی سروش

در اندیشه سیاسی صدرالمتالهین شیرازی معروف به ملاصدرا، سیاستمدارانِ منافق با لباس فقه و شریعت وارد میدان سیاست می شوند و اخلاق را نابود می کنند!

وی در کتاب "رساله سه اصل" به این مهم تصریح نموده و با اشاره به کسانی که شریعت و احکام الله را سلیقه ای مطرح می کنند تا قدرت و ریاست شان را دوام بخشند، سخت می تازد و می گوید: "اهل نفاق خود را در لباس فقه و صلاح نمایان می کنند."

مقصد و مقصود ملاصدرا روشن است در اینکه اهل نفاق برای نهادینه کردن قدرت و ثروت از یک سو؛ از "اصطلاحات فقهی" بهره می گیرند تا امیال خود را به فروع فقهی و قوانین حقوقی تحمیل کنند! واز سوی دیگر در حوزه رفتار سیاسی؛ خود را "اهل صلاح" معرفی می کنند! جدا جایی نمی توان نفاق را با همه معنا و مفهوم اش به این کاملی پیدا کرد!

ملاصدرا شاگرد مکتب ائمه اطهار(ع)است که آنان سیاست و ریاستی که فاقد اخلاق باشد را مانندِ "بودن دو گرگ درنده در ميان گله گوسفندی است که چوپان ندارد"، معرفی فرموده اند.( ر.ک:اصول کافی،ج۲ص۲۹۷)

در واقع امام رضا(ع) در حدیث بالا از چنین سیاست ورزی شومی به دو گرگ در یک گله نام برد، تا اشارت به معنائی دقیق داشته باشد و آن این که وقتی دو گرگ به گله حمله می کند، راه فرار گوسفندان از خطر را می بندند و در نتیجه چیزی را سالم نمی گذارند.

این چنین است که ملاصدرا؛ اهل بیت(ع) را چهره هایی مبارز در مصاف با ریا و نفاق معرفی می کند و می نویسد؛"اهل بیت عصمت و طهارت(ع)؛ گرچه مورد مکر ارباب رزق و ریا قرار گرفتند، اما چون مفتونِ اهل ریا و حیله و متشبّهان به اهل علم و تقوا نشدند، ذره ای از قدر و منزلت شان کم نگشت و در دنیا و آخرت مُعزز و مکرّم بودند و دشمنان دین را در دین و دنیا رسوا کردند."

نقطه مقابل این تفکر انسانی و اسلامی، تفکر ماکیاول است که می گوید: "شهریاری که بخواهد شهریاری را از کف ندهد می باید شیوه های ناپرهیزگاری را بیاموزد و هر جا که نیاز باشد به کار بندد.. اخلاق در این عرصه چیزی جزء شیادی نیست." (ماکیاولی،۱۱۷)

بله، از کسی که تابع محض جان لاک است که صریحا سیاست را بیگانه از اخلاق می داند چنین عبارت دردآوری بعید نیست! اینجاست باید سخن گاندی را تداعی کرد که گفت: "سیاست بدون شرافت نابودی است".

در سیاست بدون اخلاق، شرافت می رود و بجای او، همه چیز های دیگری می نشیند، مانند؛ دیکتاتوری، استبداد، دروغ، تخریب، حق کشی، نفاق، چاپلوسی، خشونت، قضاوت ناحق، قانون های فردگرا، و .. خلاصه؛ سیاست بدون اخلاق، جهنمی مملو از آتش های نابود کننده انسانیت، رشد، تعالی و پیشرفت و هر چیزی که نمادی از خوبی باشد، خواهد بود.


📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅بزرگترین آکواریوم طبیعی ایران...

ویدیویی زیبا از دریاچه دو قلوی شهرستان آبدانان با عمقی بیش از سی متر در استان ایلام
آب دریاچه بقدری شفاف است که شما راحت کف دریاچه رو می بینید و بهش لقب بزرگترین اکواریوم طبیعی ایران رو دادن

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅من ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺟﻨﮕﺠﻮﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺒﻮﺩﻡ ....

ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻫﺮﺑﺎﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﻠﯿﮏ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ
ﺑﻪ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﯼ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﻓﮑﺮ مىﮐﺮﺩﻡ:
ﻫﻤﺴﺮ ﻋﺰﯾﺰﻡ
ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﻣﺎﻥ ﺑﮕﻮ
ﭘﺪﺭﺕ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ...

👤داود سوران

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅نفرت سوتلانا از سرزمین پدری...

‌این دختر استالین است که از شنیدن نام پدر این‌چنین آشفته و پریشان می‌شود؛ «سوتلانا استالین» که از شرم سایه پدر، نام خانوادگی‌اش را به نام مادر تغییر داد: «سوتلانا علیلویوا» (آلیلویوا). دختر مردی که سه‌دهه راه‌حل مشکلات و معضلات انسان‌ها را در مرگ و نابودی و تباهی و اسارت و گرسنگی و فقر خلاصه کرد. رهبر خودکامه شوروی، خودستایی بی‌حد و مرز، مبتلا به جنون کشتار و شکنجه، شیفته به تبعید فرستادن انسان‌ها در سردترین نقطه جهان و بیگاری کشیدن از منتقدان و دگراندیشان در اردوگاه‌های کار. مرگ پدر راهی بود که برای سوتلانا باز شد. فرزندانش را گذاشت، به هند رفت و در سفارت آمریکا درخواست پناهندگی داد. در ایالات متحده در خفا و ترس و اضطراب زندگی کرد.
اینجا، دوستش می‌خواهد فیلمی از او ضبط کند اما سوتلانا به محض شنیدن «سرزمین پدری» برمی‌آشوبد؛ پدری که عاشق دخترش بود اما دختر تمام عمر سعی کرد از زیر سایه‌ تاریکش فرار کند.

🎥فیلم: از مستند دختر استالین، ۲۰۱۵

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅۵ خرداد سالروز درگذشت ⁧ #هوشنگ_سیحون⁩

‏- او معمار و طراح بزرگی بود و نقش بی‌بدیلی در  فرهنگ و هنر ایران بازی‌کرد. در دورانی که گرد‌و‌غبار فراموشی از چهره‌ی مفاخر ملی و تاریخی ما زدوده می‌شد، هوشنگ سیحون نیز با طرح‌های ماندگار خود، این فرایند را تکمیل‌ و نام نیک خود را در تاریخ ایران جاودان ساخت.

‏بناهای زیبا و باشکوهی چون آرامگاه فردوسی، خیام، کمال الملک، نادرشاه افشار و ابوعلی سینا، نمونه‌هایی از هنر اوست که در گوشه‌و‌کنار ایران می‌درخشند.

@Tavaana_TavanaTech

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📚 سوالات درس به درس جامعه‌‌شناسی پایه دوازدهم انسانی

🔑 به همراه پاسخ تشریحی کامل

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📚 نمونه سوالات امتحان نهایی درس جامعه شناسی پایه دوازدهم انسانی

🔹 از ۹۸ تا دی ۱۴۰۱
🔑 پاسخ تشریحی کامل
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📝 جزوه شامل تدریس متن و درسنامه و نمونه سوالات کنکور و نهایی همه دروس جامعه شناسی پایه دوازدهم انسانی

✍بهزاد شیخ زاده
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ شما و دستگاه شما ایران را از هر چه مَرد بود خالی کردید !!

🔹درسی از تاریخ معاصر...

  در آذر ماه ۱۳۵۷، دکترامینی از شاه خواست برای آرام کردن اوضاع سياسي كشور  از دکتر غلامحسین صدیقی( جامعه شناس، حقوقدان برجسته و وزیر کشور دکترمصدق) استفاده کند و او را به عنوان نخست وزیر انتخاب کند

شاه با عصبانیت گفت:
حالا کار من به جایی رسیده که از این میرزای جامعه شناس کمک بخواهم
امینی: مملکت نیاز به او دارد. مساله شما نیستید.

شاه یک شب در این باره فکر کرد و اطلاع داد حاضر است كه دكتر صديقي را  به حضور بپذيرد  كه در اين جلسه عبدالله امير انتظام نيز حضور داشته است. متن اين گفتگو بسيار آموزنده و عبرت آموز است
آخرين سخناني كه بين شاه و دكتر صديقي رد و بدل شد

🔸شاه: در این مدت آقای دکتر ظاهراً در دانشگاه مشغول بودید؟
🔹صدیقی: به لطف اعلیحضرت، گاه در زندان قزل قلعه و قصر بودم، گاه زیر نظر ساواک شما.
بله روزگاری گذراندیم که نتیجه اش امروز عاید حضرتعالی شد

🔸شاه: گلایه ها را کنار بگذاریم، باید وطن را نجات داد
🔹صدیقی: برای نجات وطن نمی شود گذشته را کنار گذاشت
شما کاری کردید که دولتی ها تبدیل به کارگزاران شاه شدند
نه خدمتگزاران ملّت.
با این روش مردم شما را مسئول خرابی ها می‌دانند

🔸شاه: مگر به شما و مصدق اختیارات ندادیم؟
مصدق خواب و خیال هایی دید.
این رجال خائن بودند که وضع را به اینجا کشاندند

🔹صدیقی: مصدق، مَردِ وارسته ای بود.
شما زاهدی ها و هویدا ها را ترجیح دادید.
شما هر چه رجل آزاده و وطن پرست بود به زندان انداختید
شما و دستگاه شما ایران را از هر چه مَرد بود خالی کرد

🔸شاه: توطئه ای بین المللی توسط بعضی از مخالفان به اجرا درآمده
🔹 صدیقی: امروز باید دید چه چیز در خطر است
مملکت یا مصالح گروهی که در طول این ۲۵ سال
یعنی بعد از کودتای ۲۸مرداد علیه حکومت قانونی و ملّی مصدق
زمام ملک و ملت را به دست گرفتند

اگر می خواهید مملکت به آرامش برسد نخست باید خود گذشت کنید
گذشت از همه آن چیزهایی که به ناحق
در ۲۵سال اخیر در ید قدرت شاه قرار گرفته

گذشت از ثروتی که بی سبب در خزانه شخصی شاه گرد آمده
گذشت از حمایت مردان و زنانی که جز فساد و خیانت در این سال ها نکردند
گذشت از اهل بیتی که باعث بد نام شدن خاندان سلطنت هستند

اولین شرط برای آرام شدن کشور
تشکیل شورای سلطنت و استراحت حضرتعالی است

🔸شاه: شورای سلطنت در زمان حیات؟!
مگر آدم زنده وکیل وصّی می خواهد؟!
🔹صدیقی: بعضی از مفسدین شما را دچار خیالات ناصواب کردند

دکترصدیقی، حقوق دان پیر و پاک، سخن می گفت
و شاه از سر ناچار می‌شنید
شاه هرگز حاضر نبود سخنانی را گوش کند که
در کلمه کلمه آن، محکومیت بساط استبدادی او حضور دارد

فردای روزی که شاه با دکتر صدیقی ملاقات کرد...
ویلیام سولیوان، سفیر امریکا، به دیدن شاه آمد

شاه به سولیوان گفت:
صدیقی مرد یک دنده و سرسختی است
تنها حُسنِ او ایمانش به “قانون” است

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅اصفهان.... سال 1335 خورشیدی

ویدیویی زیبا و دلنشین از روزگاری که شادی و خنده زیبنده لب های ایرانیان بود، آواز دلربای استاد تاج اصفهانی هم دیدن این ویدیو را گیراتر می کند.

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🚨درگیری مسلحانه بین نیروهای طالبان و مرزبانان ایرانی در مرز نیمروز

🔹بنابر گزارش رسانه های محلی نیمروز از صبح امروز درگیری نظامی بین نیروهای مرزی طالبان و ایران در جریان است.
🔹گزارش‌های رسمی و یا تکمیلی اطلاع رسانی خواهد شد.

🚩@sepah_news1

✅این ترانه تقدیم به شیرین عقل های که شیعیان، زنان و فارسی زبانان را به طالبان فروختند

۱. این ترانه‌ی پشتون که -در پاسخ به ر.جمهور ایران- رجزِ رزم با شیعیان و انقلابی خونین و وعده‌ی اصلاح تهران را طنین انداخته و -به تازگی- دائما در صفحاتِ وحوشِ طالبان بازنشر می‌شود، روزی هزاربار تقدیم به شیرین عقل‌هایی که -تنها به توهمِ دوستی با دشمنِ دشمن‌شان- زنان، شیعیان و فارسی‌زبانان همسایه را به روسیاهی فروختند!

۲. و مراد از دبه‌های زرد در میان طالبان، بمب‌های انتحاری است؟ این نیز به چشم‌روشنی نابینایانی که کینه کورشان کرده بود!
@Sahamnewsorg

📚سفرنامه مسعودی
یادداشت های مسافرت قم و اصفهان در سال ۱۳۱۰

عباس مسعودی
به کوشش عبدالمهدی رجایی

انتشارات مجمع ذخایر اسلامی ۱۴۰۲
تعداد صفحات ۱۰۶ صفحه

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🎥 فیلمی که نشان می دهد که نیروهای گروهک طالبان امروز برجک‌های پاسگاه مرزبانان ایرانی را محاصره کرده اند/ صابرین‌نیوز



📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

جواب قاطعانه کارشناس آفریقایی به مجری BBC:

کشور شما انگلیس چقدر در جرائم جنگ عراق مقصر بود؟مقامات شما دستگیر شدند؟ شما از حل مسئله اوکراین اجتناب میکنید. بلر در جنگ عراق ادعا کرد که در این کشور تسلیحات کشتار جمعی وجود دارد، ۱ میلیون در عراق و افغانستان کشته شدند و سلاح پیدا نشد!

🚫@NowarNosanctions🚫

✅قتل امامقلی خان به روایت دکتر نصرالله فلسفی

دکتر نصرالله فلسفی در مورد قتل امامقلی خان می‌نویسد: «یکی از مردان بزرگی که به فرمان شاه صفی کشته شد امامقلی خان امیرالاامرا و خاندان بزرگ فارس بود و علت دستور آن بود که مردم یکی از پسران او را پسر شاه عباس بزرگ می‌دانستند؛ زیرا شاه عباس یکی از زنان حرم خود را به امامقلی خان بخشیده بود و آن زن هنگامی که به خانه‌ی خان فارس رفت آبستن بود و پس از شش ماه پسری آورد که فرزند وی معرّفی شد. این پسر صفی قلی خان نام داشت و پس از مرگ شاه عباس، چون شاه صفی همه‌ی فرزندان و نوادگان او را کشت، از وجود وی نیز آرام نداشت و از بیم آن که مبادا روزی امامقلی خان او را در فارس به سلطنت بردارد و با قوای آماده و مجهزّ خود به اصفهان تازد مصمم شد که خان فارس را با همه‌ی فرزندان و نزدیکانش نابود کند. بدخواهان و دشمنان امامقلی خان و مخصوصاً مادر شاه صفی نیز او را به این کار تحریض می‌کردند و از اعتبار و قدرت و محبوبیتی که خان فارس در میان مردم ایران داشت برحذر می‌داشتند. شاه صفی از آغاز سلطنت برای برانداختن خاندان امامقلی خان بهانه‌ای می‌جست، ولی چون خان فارس هرگز به کاری که نشانه‌ی اندک خودسری و نفاقی باشد دست نمی‌زد و همواره فرمانبردار و آماده خدمت بود. شاه نیز جز صبوری چاره‌ای نداشت. سرانجام امامقلی خان را با حیله به اصفهان فراخواند. امامقلی خان از رفتن به اصفهان عذر خواست، ولی چون شاه صفی در آن باره اصرار کرد ناچار اول صفی قلی خان را به دربار فرستاد و سپس خود با دو پسر دیگر از دنبال او به سوی پایتخت حرکت کرد. یکی از معاصران شاه صفی می‌نویسد که چون امامقلی خان آماده‌ی حرکت شد پسرش صفی قلی خان به او گفت پدر ما به پای خود به قتلگاه می‌رویم. خان جواب داد شاید حق با تو باشد اما من تا امروز هرگز بر پادشاه خود یاغی نشده و از اطاعت فرمانی سرپیچی نکرده‌ام تا دم مرگ نیز مطیع فرمان او خواهم بود. امامقلی خان و پسرانش در ماه جمادی‌الاول سال 1042 در قزوین به اردوی وی رسیدند. شاه صفی او و پسرانش را با مهربانی پذیرفت و چون سپاهیانی که از اطراف احضار کرده بود در آن شهر گرد آمدند روزی سان سپاه دید و پس از آن سه شب به جشن و شادکامی و چراغانی شهر پرداخت. در آخرین شب هنگامی که جمعی از سران دولت با صفی قلی خان و فتحعلی بیگ و علیقلی بیگ، پسران خان فارس در خدمت او به باده گساری مشغول بودند ناگهان از جای برخاست و به اطاقی دیگر رفت و پس از اندک مدتی حسین خان بیگ ناظر را با سه تن از جلادان به مجلس درآمدند و پسران خان را سر بریدند و سرهای ایشان را در طبق زریّنی نزد شاه بردند. شاه صفی دستور داد که سرها را به خانه‌ی امامقلی خان ببرند تا ببیند. سپس سر او را نیز ببرند و پیش وی آورند. برای کشتن خان فارس نیز مخصوصاً دو تن از نزدیکان وی داوود بیگ و علیقلی بیگ میردیوان را که هر دو داماد امامقلی خان بودند مأمور کرد. آن دو با کلبعلی بیگ ایشیک آقاسی به خانه‌ی خان فارس رفتند و سرهای پسرانش را پیش او نهادند. خان چون پیر بود از مجلس شاه زودتر برخاسته و به خانه رفته بود و چون مأموران به آن‌ جا رفتند به قولی در کار برهنه شدن و خفتن و به قولی مشغول نماز بود. ایشیک آقاسی باشی و دامادانش او را از فرمان شاه آگاه کردند. خان بی آن که آثار وحشتی در چهره‌اش پیدا شود خواهش کرد، بگذارند نمازش را تمام کند و چون از نماز فارغ شد به مرگ تن داد. سر او را نیز با سرهای دیگر پیش شاه بردند و شاه آن‌ها را به حرم خانه نزد مادرشان فرستاد.»

📚زندگانی شاه عباس اوّل، جلد دوم، نصرالله فلسفی، انتشارات دانشگاه تهران، 1347، صص 392 و 393

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅فرمان احمدشاه قاجار مبنی بر استفاده از لباس هاى وطنی و توليد داخل

نكته جالب در ماده دوم فرمان شاه:
"عموم وزرا مامور اجراى اين دستخط هستند.

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅سیمای دو زن

"لیلی" در ساختار قبیلگی عرب،
"شیرین" در ساختار فرهنگ ایرانی؛

داستان‌های عاشقانه‌ٔ «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون»، هر دو سروده «نظامی گنجوی» سراینده ایرانی هستند.
منظومه‌ی «خسرو و شیرین» داستان عاشقانه‌ای است در ایران باستان و «لیلی و مجنون» داستان دلدادگی دو جوان است در دیار عرب.
نظامی نا‌خوداگاه در «لیلی و مجنون» به ترسیم چهره‌ٔ زن در دیار عرب و در «خسرو و شیرین» به نمایاندن چهره زن در ایران باستان پرداخته است.
لیلی، پرورده‌ٔ جامعه‌ای است که دلبستگی را مقدمه‌ٔ انحرافی می‌پندارد که نتیجه‌اش سقوط حتمی در جهنم وحشت‌انگیز فحشاست.
اما در دیار شیرین، منعی بر مصاحبت و معاشرت بی‌آلایش مرد و زن نیست. و عجبا که در عین آزادی معاشرت، شخصیت دختران، پاسدار عفاف ایشان است.
دختری سرشناس، یکه و تنها، بر پشت اسب می‌نشیند و از ناف ارمنستان تا قلب تیسفون می‌تازد و کسی متعرض او نمی‌شود.
اما وضع لیلی چنین نیست!! نخست این که زن به دنیا آمده و از هر اختیار و انتخابی محروم. گناه دیگرش زیبایی‌ست. در نظام قبیله‌ای، مرگ و زندگی او در قبضه‌ی استبداد مردان است. پدر لیلی مرد مقتدری است که چون از تعلق خاطر قیس (مجنون) و دخترش با خبر می‌شود، در حصار خانه زندانی‌اش می‌کند
اما فضای داستان «خسرو و شیرین» متفاوت است. دنیای شیرین، دنیای بی‌پروایی‌هاست.شیرین، دختر ورزشکار نشاط‌طلب طبیعت‌دوستی است که بر اسبی زمانه‌گرد بر می‌نشیند و با جماعتی از دختران هم‌سن و سال خود که: «ز برقع نیستشان بر روی بندی» و هر یک با فنون سوارکاری و دفاع از خویش آشنایی دارند، به چوگان بازی می‌رود.
دختری که در چنین محیطی بالیده در مورد طبیعی‌ترین حق مشروع خویش، یعنی انتخاب شوهر، گرفتار هیچ مانعی نیست.
شیرین در کنار عاشق خود خسرو، اسب می‌تازد، به گردش و تفریح می‌پردازد، مذاکره می‌کند، شرط و شروط می‌گذارد و امتیاز می‌گیرد و در همه‌حال پاکدامنی خود را پاس می‌دارد.
و آن طرف زندگی سراسر تسلیم لیلی است. خالی از هر تلاشی. از مکتب خانه‌اش باز می‌گیرند و در خانه  زندانی‌اش می‌کنند و به شوهر نادیده‌ی نامطبوعی می‌دهندش، بی‌آنکه اعتراضی بکند.

این تصویری است از موقعیت زن در نظام قبیله‌ای عرب، و جایگاه زن در سرزمین ایران.

«برگرفته از کتاب سیمای دو زن
نوشته علی اکبر سعیدی سیرجانی»

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✉️ برای احمد مسعود،
کوروش کوچک و شیر دره پنجشیر


و سیاووشی که اینک در پنجشیر، از خاکستر همه ققنوس‌های افسانه‌ای برخاسته‌است.

همه آزادگان برای پیروزی اش یقه خدا را چسبیده‌اند، چون شاید این آخرین ندای وجدان‌های بیدار در عصر آهن و تکنولوژی باشد.

ابابیل در دره پنجشیر،
راه بر سپاه ابرهه بسته‌اند،

احمدِ مسعود،
همان ققنوس برخاسته از خاکستری‌است که فردوسی وعده داد.

رستمِ دستانِ شهنامه‌ام امروز، تنهایِ تنها دل زده به سپاه خون‌خوارِ ضحاک و سِکندر

گفته‌اند که شیشه را در بغل سنگ نگه‌می‌داری،
تو خود نگه‌دارش باش.

✍مزبان حبیبی
شانزدهم شهریور هزاروچهارصد

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd