رکورد بیشترین کودک متولد شده از یک زن، متعلق به والنتینا واسیلیو از روسیه است
او 69 کودک داشته است.
وی از سال 1725 تا 1765، 16 دوقلو، 7 سه قلو و 4 چهارقلو به دنیا آورده است.!!!!
@tarbd
او 69 کودک داشته است.
وی از سال 1725 تا 1765، 16 دوقلو، 7 سه قلو و 4 چهارقلو به دنیا آورده است.!!!!
@tarbd
Forwarded from 🔘 فلانور (تحولات ایران و جهان)
✅ نخستین مطالعه دولتی درباره اعتراضها:
جنبش فراگیر خیابانی برای تغییر
🔸تصویر حاکمیت در میان نسل جدید، مجوعهای از ممنوعیتها و محدودیتهاست
🔺وزارت علوم نخستین ارزیابی علمی و پژوهشی خود درباره اعتراضهای سراسری در ایران را منتشر و نوشت این اعتراضها بین دو کنش «جنبشی» و «شورشی» قرار دارد.
✖️ماهنگار راهبردی «دیدهبان امنیت ملی» وابسته به وزارت علوم در تازهترین شماره خود در پژوهشی با عنوان «کالبدشناسی ناآرامیهای شهریور- مهر ۱۴۰۱» حاضر نشده است اعتراضها در ایران را «اغتشاش» یا «آشوب» بخواند.
✖️این پژوهش مهمترین ویژگی اعتراضهای اخیر در ایران را «کثرتگرا، کلانگرا، سایبرپایه، غیرنهادینه و فشرده در زمان وقوع» توصیف کرده است.
✖️«انتشار سریع کنش جمعی»، «عدم سازماندهی»، «نبود نقش رهبری»، «تاکید بر تغییر بنیادین نظام سیاسی»، «حمایت حداکثری لایهها و گروههای مختلف اجتماعی-سیاسی» و «پشتیبانی حداکثری از سوی مخالفان سیاسی جمهوری اسلامی در خارج» از دیگر مختصات این اعتراضها از نظر تهیهکنندگان این گزارش است.
✖️در این پژوهش همچنین آمده فواصل زمانی اعتراضها در ایران به تدریج کوتاهتر میشود و ادامه روند کنونی، ممکن است فاصله اعتراضها را به دو تا سه ماه هم کاهش دهد که «این امکان در ناآرامیهای جدید در شهریور و مهر ۱۴۰۱ بسیار بارزتر است.»
✖️این پژوهش برای تازهترین دور اعتراضهای سراسری ایران شش ویژگی جامعهشناختی برشمرده که «نسلی بودن» از مهمترین آنهاست.
✖️آنطور که در این متن پژوهشی آمده است مهمترین پیشرانهای اعتراضهای کنونی در ایران را نسل دهه هشتاد تشکیل میدهد که کنشگری این نسل «با گسترش ارتباطات الکترونیکی در چارچوب جهانی شدن همزمان شده و امکان سوژگی مستقل از نسلهای پیشین را برای آنها فراهم کرده است.»
✖️در بخش دیگری از این پژوهش به موضوع زنانه بودن اعتراضها اشاره و ادعا شده است: «عنصر زنانه این ناآرامیها از نیروی نسلی تغذیه و از جنبش نسلی سواری مجانی میگیرد.»
✖️این پژوهش به قتل مهسا امینی در مقر گشت ارشاد پلیس در تهران هم اشاره و همنسلان او را نسلی «محزون» توصیف کرده است که «احساس میکنند در معرض فشار و تبعیض بروکراسی ناکارآمد قرار گرفتهاند و در عین حال اعتقاد اندکی به ایدئولوژیهای سیاسی موجود دارند.»
✖️این پژوهش همچنین در توصیف این نسل اضافه کرده است: «آنها تجربه اندکی از معنویت، وجدان عمومی، عدالت اجتماعی یا حتی استقلال ملی دارند که در سالهای نخست جمهوری اسلامی بخشی از فرهنگ عمومی بود.»
♦️به نوشته این پژوهش «این گروه نسلی، تصورش از حاکمیت، نهادی است که گردهمآیی موسیقی را لغو میکند، دستورالعملهای اجباری را وضع و فعالیتهای فرهنگی و تفریحی را ممنوع میکند»
👈در بخش دیگری از این پژوهش اشاره شده است: «این نسل، دولت را ناکارآمد و ناتوان در اداره کشور شناخته و این تصویر به واسطه اخبار هر روزه در مورد کمبود آب، زوال اقلیمی، آلودگی هوا و دیگر آسیبهای اجتماعی همچون اعتیاد، کودکان خیابانی و غیره تقویت شده است.»
✖️این متن با ارائه توصیفات بالا چنین نوشته است: «ناآرامیهای اخیر را بهتر است به عنوان ظهور نسلی فهمید که اعضای آن به طور کامل نسبت به الگوی حکمرانی موجود بیگانه هستند.»
✖️این گزارش پژوهشی دومین ویژگی اعتراضها در ایران را «جایی میان کنش جنبشی و کنش شورشی» تعریف کرده است که معترضان تلاش میکنند: «از مزایای هر دو نوع کنش سود ببرند، بدون آنکه مشمول هزینهها و ناکامیهای هر دو در عرصه مواجهه با نیروهای امنیتی انتظامی شوند.»
✖️این گزارش ویژگی سوم این اعتراضها را متعلق و همسو با «جنبش نوین اجتماعی» در جهان معرفی کرده است.
✖️«جنبشهای اجتماعی جدید» در همه ابعاد و کنشها از جمله در انگیزهها، استراتژیها، شعارها، ابزار و مانند آنها فرامادی و پسااقتصادیاند و بر جنبههای اعتقادی، اخلاقی، فرهنگی، ارزشی، سبک زندگی و... تاکید دارند.
✖️این پژوهش با چنین تعریفی سراغ اعتراضها در ایران رفته و نوشته است: «معترضان دلایل متنوعی برای دنبال کردن طیفی از اهداف دارند و همه دلایل متوجه جلب منافع مادی برای شخص یا گروه نیست، از این رو اهداف و منافع، راهبردها و فرصتهای سیاسی بیشتر در بستر مفاهیم و اعمال فرهنگی تعریف میشود و بیشتر در جهت انباشت نوعی سرمایه اجتماعی فرهنگی به کار میرود.»
✖️چهارمین ویژگی اعتراضها در ایران از نظر تهیهکنندگان این پژوهش، حرکت رفت و برگشتی آن میان دو گزاره «خشم و امید» است.
✖️این پژوهش نوشته است: «از نظر انگیزشی در ناآرامیهای اخیر شاهد پدیدهای هستیم که مانوئل کاستلز به آن رفت و برگشتی بین خشم و امید میگوید.»
جنبش فراگیر خیابانی برای تغییر
🔸تصویر حاکمیت در میان نسل جدید، مجوعهای از ممنوعیتها و محدودیتهاست
🔺وزارت علوم نخستین ارزیابی علمی و پژوهشی خود درباره اعتراضهای سراسری در ایران را منتشر و نوشت این اعتراضها بین دو کنش «جنبشی» و «شورشی» قرار دارد.
✖️ماهنگار راهبردی «دیدهبان امنیت ملی» وابسته به وزارت علوم در تازهترین شماره خود در پژوهشی با عنوان «کالبدشناسی ناآرامیهای شهریور- مهر ۱۴۰۱» حاضر نشده است اعتراضها در ایران را «اغتشاش» یا «آشوب» بخواند.
✖️این پژوهش مهمترین ویژگی اعتراضهای اخیر در ایران را «کثرتگرا، کلانگرا، سایبرپایه، غیرنهادینه و فشرده در زمان وقوع» توصیف کرده است.
✖️«انتشار سریع کنش جمعی»، «عدم سازماندهی»، «نبود نقش رهبری»، «تاکید بر تغییر بنیادین نظام سیاسی»، «حمایت حداکثری لایهها و گروههای مختلف اجتماعی-سیاسی» و «پشتیبانی حداکثری از سوی مخالفان سیاسی جمهوری اسلامی در خارج» از دیگر مختصات این اعتراضها از نظر تهیهکنندگان این گزارش است.
✖️در این پژوهش همچنین آمده فواصل زمانی اعتراضها در ایران به تدریج کوتاهتر میشود و ادامه روند کنونی، ممکن است فاصله اعتراضها را به دو تا سه ماه هم کاهش دهد که «این امکان در ناآرامیهای جدید در شهریور و مهر ۱۴۰۱ بسیار بارزتر است.»
✖️این پژوهش برای تازهترین دور اعتراضهای سراسری ایران شش ویژگی جامعهشناختی برشمرده که «نسلی بودن» از مهمترین آنهاست.
✖️آنطور که در این متن پژوهشی آمده است مهمترین پیشرانهای اعتراضهای کنونی در ایران را نسل دهه هشتاد تشکیل میدهد که کنشگری این نسل «با گسترش ارتباطات الکترونیکی در چارچوب جهانی شدن همزمان شده و امکان سوژگی مستقل از نسلهای پیشین را برای آنها فراهم کرده است.»
✖️در بخش دیگری از این پژوهش به موضوع زنانه بودن اعتراضها اشاره و ادعا شده است: «عنصر زنانه این ناآرامیها از نیروی نسلی تغذیه و از جنبش نسلی سواری مجانی میگیرد.»
✖️این پژوهش به قتل مهسا امینی در مقر گشت ارشاد پلیس در تهران هم اشاره و همنسلان او را نسلی «محزون» توصیف کرده است که «احساس میکنند در معرض فشار و تبعیض بروکراسی ناکارآمد قرار گرفتهاند و در عین حال اعتقاد اندکی به ایدئولوژیهای سیاسی موجود دارند.»
✖️این پژوهش همچنین در توصیف این نسل اضافه کرده است: «آنها تجربه اندکی از معنویت، وجدان عمومی، عدالت اجتماعی یا حتی استقلال ملی دارند که در سالهای نخست جمهوری اسلامی بخشی از فرهنگ عمومی بود.»
♦️به نوشته این پژوهش «این گروه نسلی، تصورش از حاکمیت، نهادی است که گردهمآیی موسیقی را لغو میکند، دستورالعملهای اجباری را وضع و فعالیتهای فرهنگی و تفریحی را ممنوع میکند»
👈در بخش دیگری از این پژوهش اشاره شده است: «این نسل، دولت را ناکارآمد و ناتوان در اداره کشور شناخته و این تصویر به واسطه اخبار هر روزه در مورد کمبود آب، زوال اقلیمی، آلودگی هوا و دیگر آسیبهای اجتماعی همچون اعتیاد، کودکان خیابانی و غیره تقویت شده است.»
✖️این متن با ارائه توصیفات بالا چنین نوشته است: «ناآرامیهای اخیر را بهتر است به عنوان ظهور نسلی فهمید که اعضای آن به طور کامل نسبت به الگوی حکمرانی موجود بیگانه هستند.»
✖️این گزارش پژوهشی دومین ویژگی اعتراضها در ایران را «جایی میان کنش جنبشی و کنش شورشی» تعریف کرده است که معترضان تلاش میکنند: «از مزایای هر دو نوع کنش سود ببرند، بدون آنکه مشمول هزینهها و ناکامیهای هر دو در عرصه مواجهه با نیروهای امنیتی انتظامی شوند.»
✖️این گزارش ویژگی سوم این اعتراضها را متعلق و همسو با «جنبش نوین اجتماعی» در جهان معرفی کرده است.
✖️«جنبشهای اجتماعی جدید» در همه ابعاد و کنشها از جمله در انگیزهها، استراتژیها، شعارها، ابزار و مانند آنها فرامادی و پسااقتصادیاند و بر جنبههای اعتقادی، اخلاقی، فرهنگی، ارزشی، سبک زندگی و... تاکید دارند.
✖️این پژوهش با چنین تعریفی سراغ اعتراضها در ایران رفته و نوشته است: «معترضان دلایل متنوعی برای دنبال کردن طیفی از اهداف دارند و همه دلایل متوجه جلب منافع مادی برای شخص یا گروه نیست، از این رو اهداف و منافع، راهبردها و فرصتهای سیاسی بیشتر در بستر مفاهیم و اعمال فرهنگی تعریف میشود و بیشتر در جهت انباشت نوعی سرمایه اجتماعی فرهنگی به کار میرود.»
✖️چهارمین ویژگی اعتراضها در ایران از نظر تهیهکنندگان این پژوهش، حرکت رفت و برگشتی آن میان دو گزاره «خشم و امید» است.
✖️این پژوهش نوشته است: «از نظر انگیزشی در ناآرامیهای اخیر شاهد پدیدهای هستیم که مانوئل کاستلز به آن رفت و برگشتی بین خشم و امید میگوید.»
✅ ۵۰ خاصیت میوه بهشتی انار
1. پوست و ریشه انار ضدکرم است
2.انار معتدل، مقوی، ملین، ادار آور و ضد تشنگی
3.اگر بعد از غذا انار شیرین خورده شود رنگ چهره زیبا و غذا آسان هضم میشود.
4 . کسانی که لاغر هستند خوردن انار برای آنها مفید است البته نوع شیرین آن.
5. انار شیرین برای کسانی که یرقان دارند مفید است، یک ساعت قبل یا بعد از غذا میل شود.
6. انار شیرین سرفه را تسکین میدهد و صدا را باز میکند (برای کسانی که آواز میخوانند)
7. انار شیرین خارشهای بدن را تسکین میدهد.
9 . مقوی معده و کبد است، البته انار شیرین
10.کسانی که زخم معده دارند انار ترش ممنوع است. به طور کلی زیادهروی در مصرف انار ترش امکان به وجود آمدن زخم معده را دارد.
11. جهت درمان زخمهای دهان روزی چندبار آب انار ترش را در دهان نگه داشته و مزمزه نمایید.
12 جهت درمان زخم داخل بینی یا گوشت اضافی روی زخمها آب انار ترش را بجوشانید تا غلیظ شود، سپس با عسل مخلوط نمایید و بر روی آنها بمالید.
13 رب انار مقوی بدن و چاق کننده است.
14 رب انار یبوست میآورد.
15 خوردن انار غم و اندوه را از بین میبرد.
16 کسانی که میل به خوردن خاک و چیزی دیگر دارند با خوردن رب انار از بین میرود.
17 خانمهای حامله اگر در دوران حاملگی رب انار بخورند ویار آنها از بین میرود.
21 کسانی که کم خون هستند یا احساس خستگی زیاد میکنند از دم کرده یا جوشاندة برگ انار به عنوان چای استفاده (10 گرم در 250 سیسی آب) کنند.
22 دم کرده برگ انار میگرن را برطرف مینماید. 5 عصر و آخر شب یک لیوان میل شود. 5 گرم گل انار در یک لیوان آب جوش دم کرده.
26 از ترکیب گلهای له شدة انار با روغن کنجد برای سوختگی استفاده میشود.
27 .طبع انار سرد و تر است.
28. پوست آن سرد و خشک است.
29. انار شیرین طبیعت سرد، معتدل و کمی تر دارد.
30 انار تولید کنندة اخلاط صالح است. همانا دو گونه خلط وجود دارد یکی مفید و دیگر غیر مفید که انار تولید کننده نوع مفید آن است.
31 برای رفع درد سینه یا سرفه خشک سر انار را سوراخ کرده سپس روغن بادام شیرین داخل آن ریخته و روی آتش بگذارند تا روغن جذب شود آن گاه بخورند بسیار خوب است.
32. انار ترش نیروی جنسی را کاهش میدهد.
36. کسانی که میخواهند نوزادی زیبا داشته باشند در دوران حاملگی در فواصل غذا و ظهر و شب انار بخورند.
37 خوردن انار مستی را رفع میکند.
38. انارجهت صفرا و تب صفراوی مفید است. قبل از غذا میل شود.
39 بهترین موقع خوردن انار صبح ناشتا با کمی گلپر است.
40 جوشانده گل انار درمان کننده پیوره و خون ریزی لثه می باشد.
41 پودر پوست انار برای التیام زخمهای کهنه مفید است.
42 کسانی که مزاج گرم دارند انار ترش برای آنها مفید است.
43 اگر انار با دانه خورده شود از صدا کردن شکم جلوگیری میکند.
44 امام صادق (ع) میفرمایند: بخورید انار را با پردههای وسط آن تا معده را صیقل دهد و هوش را زیاد کند.
45.حضرت علی(ع) میفرمایند:
به کودکان خود انار دهید تا زودتر به سخن آیند.
46.کسانی که بیماری قند دارند از انار استفاده کنند.
48. انار دفع کننده مضرات دخانیات میباشد.
49 اگر انار را با پوست و دانه به طور سالم بپزند و سپس کوبیده آن را در محل خارش بگذارند خارش را برطرف میکند.
50 اشخاصی که دارای طبع سرد و تر هستند بعد از خوردن انار کمی زنجبیل با نبات بخورند.
@tarbd
1. پوست و ریشه انار ضدکرم است
2.انار معتدل، مقوی، ملین، ادار آور و ضد تشنگی
3.اگر بعد از غذا انار شیرین خورده شود رنگ چهره زیبا و غذا آسان هضم میشود.
4 . کسانی که لاغر هستند خوردن انار برای آنها مفید است البته نوع شیرین آن.
5. انار شیرین برای کسانی که یرقان دارند مفید است، یک ساعت قبل یا بعد از غذا میل شود.
6. انار شیرین سرفه را تسکین میدهد و صدا را باز میکند (برای کسانی که آواز میخوانند)
7. انار شیرین خارشهای بدن را تسکین میدهد.
9 . مقوی معده و کبد است، البته انار شیرین
10.کسانی که زخم معده دارند انار ترش ممنوع است. به طور کلی زیادهروی در مصرف انار ترش امکان به وجود آمدن زخم معده را دارد.
11. جهت درمان زخمهای دهان روزی چندبار آب انار ترش را در دهان نگه داشته و مزمزه نمایید.
12 جهت درمان زخم داخل بینی یا گوشت اضافی روی زخمها آب انار ترش را بجوشانید تا غلیظ شود، سپس با عسل مخلوط نمایید و بر روی آنها بمالید.
13 رب انار مقوی بدن و چاق کننده است.
14 رب انار یبوست میآورد.
15 خوردن انار غم و اندوه را از بین میبرد.
16 کسانی که میل به خوردن خاک و چیزی دیگر دارند با خوردن رب انار از بین میرود.
17 خانمهای حامله اگر در دوران حاملگی رب انار بخورند ویار آنها از بین میرود.
21 کسانی که کم خون هستند یا احساس خستگی زیاد میکنند از دم کرده یا جوشاندة برگ انار به عنوان چای استفاده (10 گرم در 250 سیسی آب) کنند.
22 دم کرده برگ انار میگرن را برطرف مینماید. 5 عصر و آخر شب یک لیوان میل شود. 5 گرم گل انار در یک لیوان آب جوش دم کرده.
26 از ترکیب گلهای له شدة انار با روغن کنجد برای سوختگی استفاده میشود.
27 .طبع انار سرد و تر است.
28. پوست آن سرد و خشک است.
29. انار شیرین طبیعت سرد، معتدل و کمی تر دارد.
30 انار تولید کنندة اخلاط صالح است. همانا دو گونه خلط وجود دارد یکی مفید و دیگر غیر مفید که انار تولید کننده نوع مفید آن است.
31 برای رفع درد سینه یا سرفه خشک سر انار را سوراخ کرده سپس روغن بادام شیرین داخل آن ریخته و روی آتش بگذارند تا روغن جذب شود آن گاه بخورند بسیار خوب است.
32. انار ترش نیروی جنسی را کاهش میدهد.
36. کسانی که میخواهند نوزادی زیبا داشته باشند در دوران حاملگی در فواصل غذا و ظهر و شب انار بخورند.
37 خوردن انار مستی را رفع میکند.
38. انارجهت صفرا و تب صفراوی مفید است. قبل از غذا میل شود.
39 بهترین موقع خوردن انار صبح ناشتا با کمی گلپر است.
40 جوشانده گل انار درمان کننده پیوره و خون ریزی لثه می باشد.
41 پودر پوست انار برای التیام زخمهای کهنه مفید است.
42 کسانی که مزاج گرم دارند انار ترش برای آنها مفید است.
43 اگر انار با دانه خورده شود از صدا کردن شکم جلوگیری میکند.
44 امام صادق (ع) میفرمایند: بخورید انار را با پردههای وسط آن تا معده را صیقل دهد و هوش را زیاد کند.
45.حضرت علی(ع) میفرمایند:
به کودکان خود انار دهید تا زودتر به سخن آیند.
46.کسانی که بیماری قند دارند از انار استفاده کنند.
48. انار دفع کننده مضرات دخانیات میباشد.
49 اگر انار را با پوست و دانه به طور سالم بپزند و سپس کوبیده آن را در محل خارش بگذارند خارش را برطرف میکند.
50 اشخاصی که دارای طبع سرد و تر هستند بعد از خوردن انار کمی زنجبیل با نبات بخورند.
@tarbd
Forwarded from تاریخ و جغرافیا اهواز (@ طرفی)
🌍 معرفی سایت گروه تاریخ متوسطه دوم کشور
در استان آذربایجان شرقی
🌍 شامل :
- طرح درس روزانه و سالانه
- پاورپوینت تاریخ
- بانک سوالات
- درسنامه ها
- وبینارها
- محتوای الکترونیکی
- تحلیل سوالات نهایی
- بودجه بندی کتاب ها
- فیلم های آموزشی درسی
ووووو
https://tarikh.tekmedu.ir/
🌴 کانال کشوری تاریخ و جغرافیا اهواز
@darsi_118
در استان آذربایجان شرقی
🌍 شامل :
- طرح درس روزانه و سالانه
- پاورپوینت تاریخ
- بانک سوالات
- درسنامه ها
- وبینارها
- محتوای الکترونیکی
- تحلیل سوالات نهایی
- بودجه بندی کتاب ها
- فیلم های آموزشی درسی
ووووو
https://tarikh.tekmedu.ir/
🌴 کانال کشوری تاریخ و جغرافیا اهواز
@darsi_118
Forwarded from سهام نیوز
رهبري همه فن حريف! كه درباره همه چيز اظهار نظر می كند!
✍🏻مهدی تدینی
یکی از برنامههای اصلیِ رهبر جوان کرۀ شمالی، کیم جونگ اون، بازرسی (یا بازدید) است.
از آنجا که در کرۀ شمالی همهچیز دولتی است، پس بازرسی دولتی هم نیاز است و از نشانههای رهبرِ کوشا این است که کار خطیر بازرسی را به زیردستانش واگذار نکند، بلکه خود در مکان حاضر شود و همهچیز را با چشم خود ببیند. لابُد.
مزرعۀ پرورش خوک، سوسیس و کالباسسازی، مرغداری، کلوچهپزی و آبنباتسازی، جادهسازی، فرودگاه، ذوبآهن، مهدکودک، مانور نظامی، رستوران، نانوایی، شهربازی، زیردریایی، موزۀ حیاتوحش، ورزشگاه، هتل، واگنسازی، استخر تفریحی، سالن سینما، هر گونه مجموعۀ تفریحی دیگر، انواع مزارع کشاورزی... و کلاً هر چیزی که در یک کشور وجود دارد، امروز یا فردا از سوی شخص رهبر کرۀ شمالی بازرسی میشود...
اما این بازرسیها همیشه و همهجا سیاق یکسانی دارد...
او هر جا وارد میشود، جمع کوچکی از مسئولان ــ که اغلب یونیفورم نظامی بر تن دارند ــ دور او حلقه میزنند
و اولین کاری که میکنند این است که دفترچۀ یادداشتی از جیب درمیآورند و از اولین کلمهای که کیم میگوید آنها شروع میکنند به یادداشتبرداری.
کل فرایند بازدید اینگونه است که کیم جلو راه میرود، صحبت میکند و حلقۀ همراهان دنبال او خاضعانه میروند و حین راه رفتن از یادداشتبرداری و ثبت صحبتهای کیم هم غافل نمیشوند.
این دفترچۀ یادداشت و مداد تا آخرین لحظه دست آنها هست، مبادا یک کلمه از قلم بیفتد.
در هیچ مدرسه و هیچ دانشگاه و هیچ آموزشگاهی در جهان نمیتوانید چنین صحنهای ببینید که یک نفر راه میرود و صحبت میکند و همراهان اینطور با ولع حرفهایش را یادداشت میکنند.
اما چیزی که بیش از این مایۀ شگفتی میشود این است که کیم هر جا میرود و با دیدن هر دستگاه، هر خط تولید، هر مکان ــ از موزۀ حیات وحش گرفته تا کلوچهپزی ــ در جا شروع میکند به توضیح دادن، مانند مردی همهفنحریف...
کلوچهها را برمیدارد، با هم مقایسه میکند و نکات بسیار دقیقی در مورد اندازه و وزن و شکل کلوچهها میگوید و همراهان هم طبعاً با دقت این نکات را یادداشت میکنند.
اما این بازدیدها آنقدر هم خشک و بیروح نیست.
کمی خوشوبش و قدری شوخی و خندیدن، وقتی نکات اصلی گفته شد، بخش ثابت دیدارهاست.
کارمندی که کیم با او شوخی میکند، در حالی که چشمانش از شدت ذوقزدگی عنقریب است از حدقه بیرون بزند، شرمگنانه، بدون اینکه دهانش زیاد از حد باز شود، میخندد و چون بیش از حد خود را کنترل میکند، کمی کبود میشود...
کیم آدم خوشمشربی است!
اما بخش مهمی از این مراسمِ آیینیِ بازرسی و بازدید، بر عهدۀ زنان و دختران است.
زنها و دخترها به این بازدیدها روح و لطافت و عاطفه میبخشند؛ به اَشکال مختلف...
وقتی کیم را میبینند، بیصدا مثل ابر بهار اشک میریزند.
گرداگرد صورتشان خیس اشک، از پشت هالهای از اشک کیم را تماشا میکنند.
اما کیم بسیار فروتن و خاکی است.
دیر یا زود، این یخ میان کیم و زنان آب میشود و آنها میدوند سمت او، بازوانش را از دو سو میگیرند و مانند دخترکانی که پدر مهربانشان از سر کار آمده است، به بازوی او میچسبند.
کیم هم مهربانانه و بشاش، با دل آنها راه میآید.
هنوز چند قسمت مهم دیگر مانده...
در پایان بازدید، جمع بزرگی از کارمندان و کارگرانِ محل بازدید، اطراف کیم صف میکشند و عکس یادگاری میگیرند.
این تصویر چاپ میشود و در ورودیِ آن مکان نصب خواهد شد، یادگار بازدید کیم از آنجا...
و اما زمان خداحافظی، بیتابیِ مردم...
باید کمی دنبال کیم دوید و برایش دست تکان داد و طبعاً دوربینها همۀ این صحنهها را ثبت میکنند.
شبهنگام، بانوی اخبارگوی معروف کرۀ شمالی، همان زنی که خبر را چونان حماسه میخواند، همۀ این بازدید را مانند شاهنامهخوانی ما، روایت میکند و موسیقی حماسیـرومانتیک زیر صدای زن عمق احساسی به خبر
در ویدئوی پیوست یکی از این بازدیدهای فوق العاده دیدنی کیم را از یک شهربازی و مرکز تفریحی ببینید.
ببینید تا مطمئن شوید در روایتم هیچ اغراقی نکردهام .
@Sahamnewsorg
✍🏻مهدی تدینی
یکی از برنامههای اصلیِ رهبر جوان کرۀ شمالی، کیم جونگ اون، بازرسی (یا بازدید) است.
از آنجا که در کرۀ شمالی همهچیز دولتی است، پس بازرسی دولتی هم نیاز است و از نشانههای رهبرِ کوشا این است که کار خطیر بازرسی را به زیردستانش واگذار نکند، بلکه خود در مکان حاضر شود و همهچیز را با چشم خود ببیند. لابُد.
مزرعۀ پرورش خوک، سوسیس و کالباسسازی، مرغداری، کلوچهپزی و آبنباتسازی، جادهسازی، فرودگاه، ذوبآهن، مهدکودک، مانور نظامی، رستوران، نانوایی، شهربازی، زیردریایی، موزۀ حیاتوحش، ورزشگاه، هتل، واگنسازی، استخر تفریحی، سالن سینما، هر گونه مجموعۀ تفریحی دیگر، انواع مزارع کشاورزی... و کلاً هر چیزی که در یک کشور وجود دارد، امروز یا فردا از سوی شخص رهبر کرۀ شمالی بازرسی میشود...
اما این بازرسیها همیشه و همهجا سیاق یکسانی دارد...
او هر جا وارد میشود، جمع کوچکی از مسئولان ــ که اغلب یونیفورم نظامی بر تن دارند ــ دور او حلقه میزنند
و اولین کاری که میکنند این است که دفترچۀ یادداشتی از جیب درمیآورند و از اولین کلمهای که کیم میگوید آنها شروع میکنند به یادداشتبرداری.
کل فرایند بازدید اینگونه است که کیم جلو راه میرود، صحبت میکند و حلقۀ همراهان دنبال او خاضعانه میروند و حین راه رفتن از یادداشتبرداری و ثبت صحبتهای کیم هم غافل نمیشوند.
این دفترچۀ یادداشت و مداد تا آخرین لحظه دست آنها هست، مبادا یک کلمه از قلم بیفتد.
در هیچ مدرسه و هیچ دانشگاه و هیچ آموزشگاهی در جهان نمیتوانید چنین صحنهای ببینید که یک نفر راه میرود و صحبت میکند و همراهان اینطور با ولع حرفهایش را یادداشت میکنند.
اما چیزی که بیش از این مایۀ شگفتی میشود این است که کیم هر جا میرود و با دیدن هر دستگاه، هر خط تولید، هر مکان ــ از موزۀ حیات وحش گرفته تا کلوچهپزی ــ در جا شروع میکند به توضیح دادن، مانند مردی همهفنحریف...
کلوچهها را برمیدارد، با هم مقایسه میکند و نکات بسیار دقیقی در مورد اندازه و وزن و شکل کلوچهها میگوید و همراهان هم طبعاً با دقت این نکات را یادداشت میکنند.
اما این بازدیدها آنقدر هم خشک و بیروح نیست.
کمی خوشوبش و قدری شوخی و خندیدن، وقتی نکات اصلی گفته شد، بخش ثابت دیدارهاست.
کارمندی که کیم با او شوخی میکند، در حالی که چشمانش از شدت ذوقزدگی عنقریب است از حدقه بیرون بزند، شرمگنانه، بدون اینکه دهانش زیاد از حد باز شود، میخندد و چون بیش از حد خود را کنترل میکند، کمی کبود میشود...
کیم آدم خوشمشربی است!
اما بخش مهمی از این مراسمِ آیینیِ بازرسی و بازدید، بر عهدۀ زنان و دختران است.
زنها و دخترها به این بازدیدها روح و لطافت و عاطفه میبخشند؛ به اَشکال مختلف...
وقتی کیم را میبینند، بیصدا مثل ابر بهار اشک میریزند.
گرداگرد صورتشان خیس اشک، از پشت هالهای از اشک کیم را تماشا میکنند.
اما کیم بسیار فروتن و خاکی است.
دیر یا زود، این یخ میان کیم و زنان آب میشود و آنها میدوند سمت او، بازوانش را از دو سو میگیرند و مانند دخترکانی که پدر مهربانشان از سر کار آمده است، به بازوی او میچسبند.
کیم هم مهربانانه و بشاش، با دل آنها راه میآید.
هنوز چند قسمت مهم دیگر مانده...
در پایان بازدید، جمع بزرگی از کارمندان و کارگرانِ محل بازدید، اطراف کیم صف میکشند و عکس یادگاری میگیرند.
این تصویر چاپ میشود و در ورودیِ آن مکان نصب خواهد شد، یادگار بازدید کیم از آنجا...
و اما زمان خداحافظی، بیتابیِ مردم...
باید کمی دنبال کیم دوید و برایش دست تکان داد و طبعاً دوربینها همۀ این صحنهها را ثبت میکنند.
شبهنگام، بانوی اخبارگوی معروف کرۀ شمالی، همان زنی که خبر را چونان حماسه میخواند، همۀ این بازدید را مانند شاهنامهخوانی ما، روایت میکند و موسیقی حماسیـرومانتیک زیر صدای زن عمق احساسی به خبر
در ویدئوی پیوست یکی از این بازدیدهای فوق العاده دیدنی کیم را از یک شهربازی و مرکز تفریحی ببینید.
ببینید تا مطمئن شوید در روایتم هیچ اغراقی نکردهام .
@Sahamnewsorg
✅سخنرانی علمی..
📌 انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان با همکاری گروه تاریخ آموزش و پرورش اصفهان برگزار می کند:
🔹اندیشه حکمرانی در شاهنامه🔹
به همراه برگزاری انتخابات شورای اجرایی انجمن...
زمان: سه شنبه ۲۴ آبان... ساعت ۱۶
مکان: فلکه فیض، خ آپادانای اول، روبروی بانک ملت، مرکز انجمن های علمی معلمان اصفهان.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📌 انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان با همکاری گروه تاریخ آموزش و پرورش اصفهان برگزار می کند:
🔹اندیشه حکمرانی در شاهنامه🔹
به همراه برگزاری انتخابات شورای اجرایی انجمن...
زمان: سه شنبه ۲۴ آبان... ساعت ۱۶
مکان: فلکه فیض، خ آپادانای اول، روبروی بانک ملت، مرکز انجمن های علمی معلمان اصفهان.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from Zahra
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
گلچین فوق العاده از ایران زیبا ♥️
حاصل ۶ سال تلاش بی وقفه
هزار کیلومتر تصویربرداری هوایی از ۷۰ نقطه ایران همراه با صدایی دلنشین 👌
گلچین فوق العاده از ایران زیبا ♥️
حاصل ۶ سال تلاش بی وقفه
هزار کیلومتر تصویربرداری هوایی از ۷۰ نقطه ایران همراه با صدایی دلنشین 👌
Forwarded from اصفهان خبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍دومین هتل شناور به قطر رسید
کشتی تفریحی «MSC Poesia» به عنوان دومین هتل عظیم و شناور در بندر دوحه پهلو گرفت تا در آستانه جامجهانی قطر میزبان گردشگران فوتبالی باشد.
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
کشتی تفریحی «MSC Poesia» به عنوان دومین هتل عظیم و شناور در بندر دوحه پهلو گرفت تا در آستانه جامجهانی قطر میزبان گردشگران فوتبالی باشد.
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from مردمنامه (تاریخ مردم)
📣 ناصر تکمیل همایون، پژوهشگر تاریخ ایران درگذشت
ناصر تکمیل همایون (۲ آذر ۱۳۱۵ در قزوین –٢۵ آبان ١۴٠١) بود. او تحصیلات خود را در رشته کارشناسی فلسفه و علوم تربیتی و کارشناسیارشد علوم اجتماعی، در دانشگاه تهران طی کرد. سپس برای گذراندن دوره دکترای تاریخ و دکترای جامعهشناسی به دانشگاه پاریس رفت و توانست در سالهای ۱۳۵۱ و ۱۳۵۶ مدرک خود را اخذ کند.
او در سالهای اول انقلاب در قالب حزب ملت ایران فعالیتهایی انجام داد و حتی برای نمایندگی در مجلس شورای اسلامی از شهر قزوین کاندید شد اما رأی نیاورد. مهمترین رخداد در زندگی سیاسی وی اتهام پناه دادن به ابوالحسن بنی صدر پس از عزل از ریاست جمهوری بود که باعث دستگیری و زندانی شدنش شد. البته خود تکمیل همایون مسئله استقرار بنیصدر در منزلش را تکذیب کرد اگرچه اذعان نمود که به اختفای وی کمک کرده است.
پس از خروج بنی صدر از ایران، تکمیل همایون به اتهام اختفای او در منزلش توسط دادگاه انقلاب ابتدا به اعدام محکوم شد اما سپس با تخفیف او را به حبس ابد محکوم کردند که این حبس پس از طی دو سال زندان در پی عفو رهبری به ۱۰ سال حبس تبدیل شده و دو سال بعد شورای عالی قضایی، باقی مانده حکم زندان او را تعلیق کرد و او در سال ۱۳۶۴ از زندان آزاد شد.
تکمیل همایون پس از آزادی بیشتر اوقات خود را به پژوهش اختصاص داد و کتب بسیاری در زمینه تاریخ مردم نگاشت. کتب و مجموعه مقالات بسیاری در زمینه تاریخ مشروطه، و کتابهایی در زمینه تاریخ مکان از جمله آثار او هستند. از این میان میتوان به اودلاجان، محله کلیمیان تهران، آموزش و پرورش در ایران، دانشگاه گندیشاپور، سلطانیه، تاریخ اجتماعی و فرهنگی تهران: از آغاز تا دارالخلافه ناصری، گستره فرهنگی و مرزهای تاریخی ایران زمین، خوارزم، خلیج فارس، سرگذشت دریای مازندران، ،جاده ابریشم، «آبسکون، یا، جزیره آشوراده» اشاره کرد که به خوبی نشانگر علاقه او به تاریخ اماکن و نگاه فرهنگی بدانهاست.
⬛ مردمنامه درگذشت ایشان را به خانواده و بازماندگان ایشان و همچنین به تمامی دوستداران تاریخ و فرهنگ ایران تسلیت میگوید.
ناصر تکمیل همایون (۲ آذر ۱۳۱۵ در قزوین –٢۵ آبان ١۴٠١) بود. او تحصیلات خود را در رشته کارشناسی فلسفه و علوم تربیتی و کارشناسیارشد علوم اجتماعی، در دانشگاه تهران طی کرد. سپس برای گذراندن دوره دکترای تاریخ و دکترای جامعهشناسی به دانشگاه پاریس رفت و توانست در سالهای ۱۳۵۱ و ۱۳۵۶ مدرک خود را اخذ کند.
او در سالهای اول انقلاب در قالب حزب ملت ایران فعالیتهایی انجام داد و حتی برای نمایندگی در مجلس شورای اسلامی از شهر قزوین کاندید شد اما رأی نیاورد. مهمترین رخداد در زندگی سیاسی وی اتهام پناه دادن به ابوالحسن بنی صدر پس از عزل از ریاست جمهوری بود که باعث دستگیری و زندانی شدنش شد. البته خود تکمیل همایون مسئله استقرار بنیصدر در منزلش را تکذیب کرد اگرچه اذعان نمود که به اختفای وی کمک کرده است.
پس از خروج بنی صدر از ایران، تکمیل همایون به اتهام اختفای او در منزلش توسط دادگاه انقلاب ابتدا به اعدام محکوم شد اما سپس با تخفیف او را به حبس ابد محکوم کردند که این حبس پس از طی دو سال زندان در پی عفو رهبری به ۱۰ سال حبس تبدیل شده و دو سال بعد شورای عالی قضایی، باقی مانده حکم زندان او را تعلیق کرد و او در سال ۱۳۶۴ از زندان آزاد شد.
تکمیل همایون پس از آزادی بیشتر اوقات خود را به پژوهش اختصاص داد و کتب بسیاری در زمینه تاریخ مردم نگاشت. کتب و مجموعه مقالات بسیاری در زمینه تاریخ مشروطه، و کتابهایی در زمینه تاریخ مکان از جمله آثار او هستند. از این میان میتوان به اودلاجان، محله کلیمیان تهران، آموزش و پرورش در ایران، دانشگاه گندیشاپور، سلطانیه، تاریخ اجتماعی و فرهنگی تهران: از آغاز تا دارالخلافه ناصری، گستره فرهنگی و مرزهای تاریخی ایران زمین، خوارزم، خلیج فارس، سرگذشت دریای مازندران، ،جاده ابریشم، «آبسکون، یا، جزیره آشوراده» اشاره کرد که به خوبی نشانگر علاقه او به تاریخ اماکن و نگاه فرهنگی بدانهاست.
⬛ مردمنامه درگذشت ایشان را به خانواده و بازماندگان ایشان و همچنین به تمامی دوستداران تاریخ و فرهنگ ایران تسلیت میگوید.
Telegram
attach 📎
#اندکی_تفکر...
«..ملتی که کتاب نمی خواند ،باید تمام تاریخ را تجربه کند...»
ملتی هستیم که هرجا میرسیم تاریخ حضورمونُ روی در و دیوار و درخت ثبت میکنیم،ولی حاضرنیستیم دوخط تاریخ بخونیم....
ملتی هستیم که کمترین ارزش رو برای وقت قائل هستیم ولی همیشه هم عجله داریم....
ملتی هستیم که بیشترین فخرفروشی رو با بزرگان علم و ادب سرزمینمون میکنیم ...
اما کتابهاشون رو نمیخونیم....
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
«..ملتی که کتاب نمی خواند ،باید تمام تاریخ را تجربه کند...»
ملتی هستیم که هرجا میرسیم تاریخ حضورمونُ روی در و دیوار و درخت ثبت میکنیم،ولی حاضرنیستیم دوخط تاریخ بخونیم....
ملتی هستیم که کمترین ارزش رو برای وقت قائل هستیم ولی همیشه هم عجله داریم....
ملتی هستیم که بیشترین فخرفروشی رو با بزرگان علم و ادب سرزمینمون میکنیم ...
اما کتابهاشون رو نمیخونیم....
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from نشريه كارخانهدار
↙️پرسش تاریخی همایون کاتوزیان؛
⭕️چرا ایرانیان در دوره پهلوی با شکم سیر انقلاب کردند؟!
✍️قاسم خرمی
✳️ 26 آبان سالروز تولد محمدعلی همایون کاتوزیان، اقتصاددان برجسته ایرانی است. کم هستند اقتصاددانان روشمندي که به اندازه او به عمق جامعه ایران نفوذ کرده باشند. علاوه بر دانش اقتصاد، دستي هم در مسائل اجتماعي و تاريخي و ادبي ايران دارد و به عبارتي اديب و مورخ و جامعه شناس هم هست؛ به همين دليل، در كنار كتاب وزين« اقتصاد سياسي ايران» نوشته هاي ارزشمندي هم در باره سعدي، جمال زاده، صادق هدايت و حتي زندگي سياسي مصدق و خليل ملكي خلق كرده است.
✳️برای کاتوزیان توسعه اقتصادي و صنعتي ايران، دغدغه و مسئله اساسي است اما پيش روي او يك پرسش مهم و اساسي نيز وجود دارد اينكه « چرا ايرانيان به رغم تغييرات مهم اقتصادي و صنعتي و رفاهي ايجاد شده در دوره پهلوي اول و دوم، خواهان تغيير حكومت شدند ودست به انقلاب زدند ؟ ». به نظر او پاسخ گويي به اين قبيل پرسش ها با متدولوژي و روش هاي پژوهشي معمول در اكادمي هاي غربي و اروپايي ممكن نيست. چون تاريخ و تجربه هاي تاريخي اروپا، با ايران متفاوت است.
🔰 به نظر كاتوزيان عدم توفيق ايرانيان در توسعه اقتصادی و سیاسی حداقل در يك قرن گذشته، در دو سطح «جامعه» و «حكومت» قابل توضيح است.
↙️ در سطح جامعه، همواره گسستي ميان تجارب و انباشت ها تاريخي نسل ها وجود داشته است. اين« جامعه کلنگی» داراي حافظه كوتاه مدت است و به همین دلیل، هميشه در گردونه ای از واكنش ها و رفتارهای آزموده شده و تكراي اسير است. هرگاه از استبداد به ستوه مي آيد، دست به شورش مي زند و وقتي در معرض هرج و مرج قرار مي گيرد، دوباره براي اعاده نظم، به استبداد و ديكتاتوري دیگر پناه مي برد و «چرخه استبداد» استمرار مي یابد
↙️ سويه ديگر گرفتاري هاي جامعه ايران را كاتوزيان در ماهيت استبدادی حكومت های ایرانی و شکاف و بیگانگی آن با جامعه مي داند كه نه تنها در حوزه سياست بلكه در عرصه صنعت و اقتصاد و استفاده از دستاوردهاي مدرن هم دچار كج فكري است.
✳️به اعتقاد او سقوط حكومت هاي پهلوی ها در ایران به خاطر مدرنيزاسيون نبود بلكه آنها دچار عارضه «شبهه مدرنيزم» شده بودند كه تلاش داشتند صنعت و تكنولوژي را به عنوان ابزاري در خدمت بسط حكومت استبدادي خود قرار دهند. حال اینکه برای صنعتی شدن، باید به ارزش ها و نهادهای مختص جامعه صنعتی نیز متعهد بود. در دوره شاه دلارهاي نفتي، حكومت را از جامعه مستقل كرده بود اما در عوض جامعه به خاطر تلاش فراينده براي جستجوي كار، دريافت وام براي سرمايه گذاري، بورس و رانت خواهي، هر روز به دولت وابسته تر شده بود و در واقع به مانند جوامع صنعتي، طبقات اجتماعي ايران دوره پهلوي قدرت مشاركت و نقش آفريني سياسي را نداشتند و هر چه پولدارتر مي شدند ناراضي تر هم مي شدند
✳️كاتوزيان به زبان ساده تر مي خواهد بگويد نظامهايي كه به دنبال توسعه اقتصادي نيستند كه تكليف شان مشخص و زوالشان قطعي است حتي رژيم هايي كه توسعه را بدون منتقد و معترض و «نَفس كِش» پيگيري مي كنند هم بالاخره به بن بست خواهند رسيد.
🔻متن کامل را در لینک زیر بخوانيد
https://www.karkhanedar.com/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%9b%d9%87%d9%85%db%8c%d8%b4%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%8c-%da%a9%d8%a7-2-2/
⭕️چرا ایرانیان در دوره پهلوی با شکم سیر انقلاب کردند؟!
✍️قاسم خرمی
✳️ 26 آبان سالروز تولد محمدعلی همایون کاتوزیان، اقتصاددان برجسته ایرانی است. کم هستند اقتصاددانان روشمندي که به اندازه او به عمق جامعه ایران نفوذ کرده باشند. علاوه بر دانش اقتصاد، دستي هم در مسائل اجتماعي و تاريخي و ادبي ايران دارد و به عبارتي اديب و مورخ و جامعه شناس هم هست؛ به همين دليل، در كنار كتاب وزين« اقتصاد سياسي ايران» نوشته هاي ارزشمندي هم در باره سعدي، جمال زاده، صادق هدايت و حتي زندگي سياسي مصدق و خليل ملكي خلق كرده است.
✳️برای کاتوزیان توسعه اقتصادي و صنعتي ايران، دغدغه و مسئله اساسي است اما پيش روي او يك پرسش مهم و اساسي نيز وجود دارد اينكه « چرا ايرانيان به رغم تغييرات مهم اقتصادي و صنعتي و رفاهي ايجاد شده در دوره پهلوي اول و دوم، خواهان تغيير حكومت شدند ودست به انقلاب زدند ؟ ». به نظر او پاسخ گويي به اين قبيل پرسش ها با متدولوژي و روش هاي پژوهشي معمول در اكادمي هاي غربي و اروپايي ممكن نيست. چون تاريخ و تجربه هاي تاريخي اروپا، با ايران متفاوت است.
🔰 به نظر كاتوزيان عدم توفيق ايرانيان در توسعه اقتصادی و سیاسی حداقل در يك قرن گذشته، در دو سطح «جامعه» و «حكومت» قابل توضيح است.
↙️ در سطح جامعه، همواره گسستي ميان تجارب و انباشت ها تاريخي نسل ها وجود داشته است. اين« جامعه کلنگی» داراي حافظه كوتاه مدت است و به همین دلیل، هميشه در گردونه ای از واكنش ها و رفتارهای آزموده شده و تكراي اسير است. هرگاه از استبداد به ستوه مي آيد، دست به شورش مي زند و وقتي در معرض هرج و مرج قرار مي گيرد، دوباره براي اعاده نظم، به استبداد و ديكتاتوري دیگر پناه مي برد و «چرخه استبداد» استمرار مي یابد
↙️ سويه ديگر گرفتاري هاي جامعه ايران را كاتوزيان در ماهيت استبدادی حكومت های ایرانی و شکاف و بیگانگی آن با جامعه مي داند كه نه تنها در حوزه سياست بلكه در عرصه صنعت و اقتصاد و استفاده از دستاوردهاي مدرن هم دچار كج فكري است.
✳️به اعتقاد او سقوط حكومت هاي پهلوی ها در ایران به خاطر مدرنيزاسيون نبود بلكه آنها دچار عارضه «شبهه مدرنيزم» شده بودند كه تلاش داشتند صنعت و تكنولوژي را به عنوان ابزاري در خدمت بسط حكومت استبدادي خود قرار دهند. حال اینکه برای صنعتی شدن، باید به ارزش ها و نهادهای مختص جامعه صنعتی نیز متعهد بود. در دوره شاه دلارهاي نفتي، حكومت را از جامعه مستقل كرده بود اما در عوض جامعه به خاطر تلاش فراينده براي جستجوي كار، دريافت وام براي سرمايه گذاري، بورس و رانت خواهي، هر روز به دولت وابسته تر شده بود و در واقع به مانند جوامع صنعتي، طبقات اجتماعي ايران دوره پهلوي قدرت مشاركت و نقش آفريني سياسي را نداشتند و هر چه پولدارتر مي شدند ناراضي تر هم مي شدند
✳️كاتوزيان به زبان ساده تر مي خواهد بگويد نظامهايي كه به دنبال توسعه اقتصادي نيستند كه تكليف شان مشخص و زوالشان قطعي است حتي رژيم هايي كه توسعه را بدون منتقد و معترض و «نَفس كِش» پيگيري مي كنند هم بالاخره به بن بست خواهند رسيد.
🔻متن کامل را در لینک زیر بخوانيد
https://www.karkhanedar.com/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%9b%d9%87%d9%85%db%8c%d8%b4%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%8c-%da%a9%d8%a7-2-2/
کارخانه دار - رسانه ویژه صنعت و صاحبان صنایع
همایون کاتوزیان؛ اقتصاددان و ادیب و جامعه شناس - کارخانه دار - رسانه ویژه صنعت و صاحبان صنایع
باديدگاههاي محمدعلي كاتوزيان مي توان موافق يا مخالف بود اما در هر صورت آثار و نوشته هاي او، افق جديدي پيش روي پژوهشگران سياست و اقتصاد ايران گشود.
📌 با عقاید پوسیده نمی توان جامعه را ساخت....
📌📌 همان طور که با چوب پوسیده نمی شود قایق و کشتی ساخت.
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📌📌 همان طور که با چوب پوسیده نمی شود قایق و کشتی ساخت.
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅گاو شیری و گوشتی روسها شدیم!*
آن وقت رییس جمهور با خوشحالی می گوید ما گاو شیرده امریکا نیستیم!
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
سه ماه پیش که اتحادیه اروپا با یک بسته پیشنهادی خوب در کنار خرید گاز با قیمت بالا از ایران بجای روسیه به دلیل جنگ با اوکراین گفت که حاضریم با دادن امتیازات خوب برجام را به سرانجام برسانیم ناگهان دولت پوتین دید که چه منفعت و ثروت بزرگی داره نصیب ایران میشه و میدانست حکومت ایدئولوژیک ضدغرب را میشود با مطرح کردن زمستان سخت برای اروپا فریب داد و یکبار دیگر حکام ایران به جای تصمیم عقلانی به سراغ انتقامگیری از غرب رفتند و طعمه سرقلاب روسیه را بلعیدند تا به زمستان سخت اروپا دلخوش کنند وبه خیال خام خودشان در زمان کمبود گاز، اروپاییها باج بیشتری به ایران و روسیه بدهند!
اما روسیه که کلا دنبال منافع خودش هست و جمهوری اسلامی را همچون گاو شیرده بی جیره مواجب میداند در اقدامی زیرکانه از ایران پهباد گرفت و در جنگ اوکراین از آنها استفاده کرد و رسانه هایش هم سریع در بوق و کرنا کردند که نه تنها پهباد های مورد استفاده همه ساخت ایرانه بلکه بزودی موشک میان برد هم از ایران خواهیم گرفت!
جمهوری اسلامی و ارزشی های ساده لوح و کوتوله های سایبری که هیچ دانش سیاسی و جغرافیای سیاسی و استراتژی نظامی و توازن قوا در جهان ندارند باد به غبغب انداخته که ببینید ما داریم به دومین کشور قدرتمند نظامی جهان پهباد میفروشیم و ای فلان است و ای چنان، دممان هم گرم!
اما غافل از اینکه درون دام پهن شده پوتین افتاده اند
پوتین که احتمال میداد جمهوری اسلامی در شرایط سخت اقتصادی و اعتراضات گسترده مردمی مجبور به توافق با غرب شود
شریک جرم هالوی خودش در جنگ اوکراین را با تمام اسناد و مدارک تحویل اتحادیه اروپا داد تا آن را محکوم و پرونده را به شورای امنیت سازمان ملل ببرند و با تحریمهای سختگیرانه او را گوشمالی دهند تا فکر توافق برجام و فروش گاز به اروپا را از سرش بیرون کند!
پوتین سر خوش از قربانی کردن گاو شیرده، با دمش گردو میشکند
جمهوری اسلامی هم به دلیل نقض معاهدات بین المللی هم در اتحادیه اروپا تحریم میشود هم احتمال زیاد در شورای امنیت سازمان ملل با فعال شدن مکانیسم ماشه
و تحریم اتحادیه اروپا در زمستان سخت هیچ کشوری نمیتواند از ایران گاز بخرد و دوباره پوتین با گرفتن امتیازات زیاد از اتحادیه اروپا
جنگ مغلوبه اوکراین را به سود خود تمام و یکه تاز فروش گاز به اروپا میشود.
و این وسط سر بی کلاه از آن حاکمان ماست که فرصت ها را به تهدید مبدل می کنند!
آن وقت رئیس جمهور در ۱۳ آبان امسال با خوشحالی میگفت ما گاو شیرده برای آمریکا و غرب نیستیم!(اما نگفت که همزمان گاو شیری و گوشتی مناسبی برای روسها شدیم)
وقتی تمام کشورها بر مبنای حداکثر منافع خود با مهره هایشان( امکانات و توانمندی ها و منابع ...)در مجامع جهانی بازی میکنند جمهوری اسلامی منزوی وتحریم و... دلخوش به حمایت روسها، مهرهای برای بازی کردن ندارد!
*بااندکی تغییر...
آن وقت رییس جمهور با خوشحالی می گوید ما گاو شیرده امریکا نیستیم!
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
سه ماه پیش که اتحادیه اروپا با یک بسته پیشنهادی خوب در کنار خرید گاز با قیمت بالا از ایران بجای روسیه به دلیل جنگ با اوکراین گفت که حاضریم با دادن امتیازات خوب برجام را به سرانجام برسانیم ناگهان دولت پوتین دید که چه منفعت و ثروت بزرگی داره نصیب ایران میشه و میدانست حکومت ایدئولوژیک ضدغرب را میشود با مطرح کردن زمستان سخت برای اروپا فریب داد و یکبار دیگر حکام ایران به جای تصمیم عقلانی به سراغ انتقامگیری از غرب رفتند و طعمه سرقلاب روسیه را بلعیدند تا به زمستان سخت اروپا دلخوش کنند وبه خیال خام خودشان در زمان کمبود گاز، اروپاییها باج بیشتری به ایران و روسیه بدهند!
اما روسیه که کلا دنبال منافع خودش هست و جمهوری اسلامی را همچون گاو شیرده بی جیره مواجب میداند در اقدامی زیرکانه از ایران پهباد گرفت و در جنگ اوکراین از آنها استفاده کرد و رسانه هایش هم سریع در بوق و کرنا کردند که نه تنها پهباد های مورد استفاده همه ساخت ایرانه بلکه بزودی موشک میان برد هم از ایران خواهیم گرفت!
جمهوری اسلامی و ارزشی های ساده لوح و کوتوله های سایبری که هیچ دانش سیاسی و جغرافیای سیاسی و استراتژی نظامی و توازن قوا در جهان ندارند باد به غبغب انداخته که ببینید ما داریم به دومین کشور قدرتمند نظامی جهان پهباد میفروشیم و ای فلان است و ای چنان، دممان هم گرم!
اما غافل از اینکه درون دام پهن شده پوتین افتاده اند
پوتین که احتمال میداد جمهوری اسلامی در شرایط سخت اقتصادی و اعتراضات گسترده مردمی مجبور به توافق با غرب شود
شریک جرم هالوی خودش در جنگ اوکراین را با تمام اسناد و مدارک تحویل اتحادیه اروپا داد تا آن را محکوم و پرونده را به شورای امنیت سازمان ملل ببرند و با تحریمهای سختگیرانه او را گوشمالی دهند تا فکر توافق برجام و فروش گاز به اروپا را از سرش بیرون کند!
پوتین سر خوش از قربانی کردن گاو شیرده، با دمش گردو میشکند
جمهوری اسلامی هم به دلیل نقض معاهدات بین المللی هم در اتحادیه اروپا تحریم میشود هم احتمال زیاد در شورای امنیت سازمان ملل با فعال شدن مکانیسم ماشه
و تحریم اتحادیه اروپا در زمستان سخت هیچ کشوری نمیتواند از ایران گاز بخرد و دوباره پوتین با گرفتن امتیازات زیاد از اتحادیه اروپا
جنگ مغلوبه اوکراین را به سود خود تمام و یکه تاز فروش گاز به اروپا میشود.
و این وسط سر بی کلاه از آن حاکمان ماست که فرصت ها را به تهدید مبدل می کنند!
آن وقت رئیس جمهور در ۱۳ آبان امسال با خوشحالی میگفت ما گاو شیرده برای آمریکا و غرب نیستیم!(اما نگفت که همزمان گاو شیری و گوشتی مناسبی برای روسها شدیم)
وقتی تمام کشورها بر مبنای حداکثر منافع خود با مهره هایشان( امکانات و توانمندی ها و منابع ...)در مجامع جهانی بازی میکنند جمهوری اسلامی منزوی وتحریم و... دلخوش به حمایت روسها، مهرهای برای بازی کردن ندارد!
*بااندکی تغییر...
Forwarded from بشکن Beshkan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چگونه برنامهها و بدافزارهایی که حذف نمیشوند را پاک کنیم؟
این روزها بسیاری از کاربران نگران اپلیکیشنهای مخربی هستند که به اشتباه بر روی دستگاه هوشمند خود نصب کردهاند. برخی از این بدافزارها به سادگی و مانند سایر برنامه ها قابل حذف نیستند و باید از روش دیگری برای حذف این بدافزارها یا برنامههای مخرب استفاده کرد.
وبسایت تواناتک:
tech.tavaana.org/fa/video-tutorials/AppUninstall
یوتیوب:
youtube.com/watch?v=i0Cb4DNMYQE
برای ایمن ماندن دستگاه دوستان و سایر افراد، این ویدئو آموزشی را به اشتراک بگذارید.
#مهسا_امینی #ویدئو_آموزشی #بدافزار
@beshkan
این روزها بسیاری از کاربران نگران اپلیکیشنهای مخربی هستند که به اشتباه بر روی دستگاه هوشمند خود نصب کردهاند. برخی از این بدافزارها به سادگی و مانند سایر برنامه ها قابل حذف نیستند و باید از روش دیگری برای حذف این بدافزارها یا برنامههای مخرب استفاده کرد.
وبسایت تواناتک:
tech.tavaana.org/fa/video-tutorials/AppUninstall
یوتیوب:
youtube.com/watch?v=i0Cb4DNMYQE
برای ایمن ماندن دستگاه دوستان و سایر افراد، این ویدئو آموزشی را به اشتراک بگذارید.
#مهسا_امینی #ویدئو_آموزشی #بدافزار
@beshkan
به آنها گفته بودند جلوی هر نیروی مهاجمی که از آن سوی مرز میآید را بگیرند.
آنها خبر نداشتند کسانی که آن سوی پل ایستادهاند نیروهای تا بن دندان مسلحی هستند که به هر نوع سلاح جنگی مجهزند، در حالی که آن سه فقط خودشان بود و اسلحههایشان.
آنها روی پلی ایستاده بودند که اولین خط رسمی قطار ایران بود. پلی که خوب میشناختند.
آنها دو روز مقابل سپاه شوروی مقاومت کردند و در نهایت روی پل جلفا در خون خود غلطیدند.
مقاومت شجاعانه این سه سرباز تحسین نیروهای مهاجم و خصوصاً فرمانده لشکر ۴۷ شوروی، سرلشکر نوویکف را که در مقابلشان ایستاده بودند را برانگیخت.
او زمانیکه پیروزمندانه از پل گذشت متوجه شد سربازان مسلحش ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز در حال نبرد بودند.
او به نشانه احترام یکی از درجههایش را از روی دوشش باز کرد و روی سینه سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی میخواهد تا ۳ سرباز شجاع را به شیوه مسلمانان کنار پل آهنی دفن کند. تدفین این ۳ سرباز با تشریفات کامل نظامی از سوی لشکر ۴۷ ارتش شوروی و در کنار خط آهن این پل صورت گرفت.
@tarbd
🔹تاریخ در ترازو
آنها خبر نداشتند کسانی که آن سوی پل ایستادهاند نیروهای تا بن دندان مسلحی هستند که به هر نوع سلاح جنگی مجهزند، در حالی که آن سه فقط خودشان بود و اسلحههایشان.
آنها روی پلی ایستاده بودند که اولین خط رسمی قطار ایران بود. پلی که خوب میشناختند.
آنها دو روز مقابل سپاه شوروی مقاومت کردند و در نهایت روی پل جلفا در خون خود غلطیدند.
مقاومت شجاعانه این سه سرباز تحسین نیروهای مهاجم و خصوصاً فرمانده لشکر ۴۷ شوروی، سرلشکر نوویکف را که در مقابلشان ایستاده بودند را برانگیخت.
او زمانیکه پیروزمندانه از پل گذشت متوجه شد سربازان مسلحش ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز در حال نبرد بودند.
او به نشانه احترام یکی از درجههایش را از روی دوشش باز کرد و روی سینه سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی میخواهد تا ۳ سرباز شجاع را به شیوه مسلمانان کنار پل آهنی دفن کند. تدفین این ۳ سرباز با تشریفات کامل نظامی از سوی لشکر ۴۷ ارتش شوروی و در کنار خط آهن این پل صورت گرفت.
@tarbd
🔹تاریخ در ترازو
Forwarded from عمادالدین باقی
💥 تب ضد آخوندی
#عمادالدین_باقی
✍️ #عمامه_پرانی که این روزها به عنوان رفتاری غیر مدنی و ناپسند مشاهده شده و برخاسته از حکم به ظاهر کردن، درباره اشخاص است و اتفاقا اغلب روحانیون ناپیوسته به قدرت یا حتی منتقد که بدون خَدَم و حَشَم و مانند بقیه مردم هستند، قربانی آن شده اند، چرا و چگونه شکل گرفت؟
بدون شک عمده ترین دلیل آن مساوی شناختن روحانیت با قدرت است و ظلمها را از چشم آنها دیدن. این وقایع از سال ها پیش قابل پیش بینی بود. در همه سال های گذشته نکته مهمی از رخدادهای اواخر دهه ۶۰ از چشم همگان افتاده و در ریشه یابی و تحلیل ماجرای برکناری آیت الله منتظری نادیده گرفته شده است. پیش از ماجرای برکناری آیت الله منتظری، نامه ای از سوی ایشان به آیت الله خمینی نوشته شد که با زبان های دیگری در سخنرانی ها و اظهارنظرهای عمومی شان مطرح می گردید. همان زمان که از نوشتن این نامه مطلع شدیم گمانه زنی های مان این بود که با توجه به بیماری و کهولت سن آیت الله خمینی، کسانی که رشته کارها را در دست دارند با دیدن این نامه و نظرات آیت الله منتظری، نسبت به بقای قدرت خود در آینده نگران خواهند شد. ترس آنان از اینکه از قدرت کنار گذاشته خواهند شد، برای برکناری وی، با یکدیگر همراه شان کرد.
نامه درباره این بود که چرا روحانیون باید پست های کلیدی داشته باشند؟ همین نکته، پروژه برکناری را تسریع کرد و تا امروز کسی به تأثیر این نامه در کل آن اتفاقات نپرداخته است.
در نامه مورخ۲۰ آذر ۱۳۷۶ به رهبری وقت، آمده است:
«متاسفانه تب ضد آخوندي در جامعه رو به افزايش است ...اين موضوع را من از دوسه سال پيش احساس ميكردم و خدمت حضرتعالي هم عرض كردم ولي امروز گمان نمي كنم كسي منكر آن باشد و فعلا در مقام بيان علل و عوامل آن نيستم فقط خواستم به عرض برسانم كه خودتان به هر نحو صلاح ميدانيد چاره اي بينديشيد و تا دير نشده آبروي روحانيت را قبل از سقوط كامل حفظ كنيد. به نظر ميرسد در اين موضوع دو چيز نقش اساسي دارد:
یکی دادن پستهاي دولتي و چشمگير به روحانيين از قبيل رياست جمهوري و وزارت و وكالت مجلس و امثال آنها كه قهرا تمام عوارض منفي خود را متوجه روحانيت كرده است، در صورتي كه ضرورت ندارد پست هاي حساس و چشمگير اجرائي و يا پستهائي كه با زدن و بستن و كشتن ملازم است به دست روحانيين باشد، مگر به مقدار ضرورت مثل امر قضاء. به نظر ميرسد اگر حضرتعالي دستور دهيد حتي الامكان روحانيون از پست و مقام و قدرت دور شوند و كارها را به دست افراد مسلمان انقلابي متخصص بدهند و روحانيون نظارت دقيق بر كارها داشته باشند و احيانا اعتراض هم بكنند مطمئنا مقدار زيادي از حساسيت مردم كم ميشود و روحانيت مجددا معزز و ملجا مردم خواهد شد، و قهرا روحانيون تا حدودي از فساد كه معمولا از قدرت ناشي ميشود محفوظ ميمانند.مسئله دوم هم درباره شیوه مناسب برای برخورد با عناصر ناسالم و يا فاسد روحانيون است(خاطرات، جلد دوم ص۱۳۳۱و۱۳۳۰ پيوست شماره ۱۹۰)
البته آیت الله منتظری پیش از آن هم تذکراتی کلی در این زمینه داده بودند
اما هیچکدام از این تذکرات به اهمیت آن نامه درباره اینکه روحانیون از پست های کلیدی کنار بروند، نبود. اگر آن روز آیت الله منتظری از پیدایش تب ضدآخوندی در جامعه و لزوم دور شدن آنها از پست های کلیدی سخن گفت و هشدار داد ولی نشنیدند و به او تهمت ها بستند، امروز ثمره آن نشنیدن ها را مشاهده می کنیم. روحانیت جایگاهی پیدا کرده است که آیت الله جوادی آملی می گوید: مردم ما را به دریا می ریزند و اقای موحدی کرمانی می گوید آخوند کشی شروع شده است.
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
emadbaghi.com
#عمادالدین_باقی
✍️ #عمامه_پرانی که این روزها به عنوان رفتاری غیر مدنی و ناپسند مشاهده شده و برخاسته از حکم به ظاهر کردن، درباره اشخاص است و اتفاقا اغلب روحانیون ناپیوسته به قدرت یا حتی منتقد که بدون خَدَم و حَشَم و مانند بقیه مردم هستند، قربانی آن شده اند، چرا و چگونه شکل گرفت؟
بدون شک عمده ترین دلیل آن مساوی شناختن روحانیت با قدرت است و ظلمها را از چشم آنها دیدن. این وقایع از سال ها پیش قابل پیش بینی بود. در همه سال های گذشته نکته مهمی از رخدادهای اواخر دهه ۶۰ از چشم همگان افتاده و در ریشه یابی و تحلیل ماجرای برکناری آیت الله منتظری نادیده گرفته شده است. پیش از ماجرای برکناری آیت الله منتظری، نامه ای از سوی ایشان به آیت الله خمینی نوشته شد که با زبان های دیگری در سخنرانی ها و اظهارنظرهای عمومی شان مطرح می گردید. همان زمان که از نوشتن این نامه مطلع شدیم گمانه زنی های مان این بود که با توجه به بیماری و کهولت سن آیت الله خمینی، کسانی که رشته کارها را در دست دارند با دیدن این نامه و نظرات آیت الله منتظری، نسبت به بقای قدرت خود در آینده نگران خواهند شد. ترس آنان از اینکه از قدرت کنار گذاشته خواهند شد، برای برکناری وی، با یکدیگر همراه شان کرد.
نامه درباره این بود که چرا روحانیون باید پست های کلیدی داشته باشند؟ همین نکته، پروژه برکناری را تسریع کرد و تا امروز کسی به تأثیر این نامه در کل آن اتفاقات نپرداخته است.
در نامه مورخ۲۰ آذر ۱۳۷۶ به رهبری وقت، آمده است:
«متاسفانه تب ضد آخوندي در جامعه رو به افزايش است ...اين موضوع را من از دوسه سال پيش احساس ميكردم و خدمت حضرتعالي هم عرض كردم ولي امروز گمان نمي كنم كسي منكر آن باشد و فعلا در مقام بيان علل و عوامل آن نيستم فقط خواستم به عرض برسانم كه خودتان به هر نحو صلاح ميدانيد چاره اي بينديشيد و تا دير نشده آبروي روحانيت را قبل از سقوط كامل حفظ كنيد. به نظر ميرسد در اين موضوع دو چيز نقش اساسي دارد:
یکی دادن پستهاي دولتي و چشمگير به روحانيين از قبيل رياست جمهوري و وزارت و وكالت مجلس و امثال آنها كه قهرا تمام عوارض منفي خود را متوجه روحانيت كرده است، در صورتي كه ضرورت ندارد پست هاي حساس و چشمگير اجرائي و يا پستهائي كه با زدن و بستن و كشتن ملازم است به دست روحانيين باشد، مگر به مقدار ضرورت مثل امر قضاء. به نظر ميرسد اگر حضرتعالي دستور دهيد حتي الامكان روحانيون از پست و مقام و قدرت دور شوند و كارها را به دست افراد مسلمان انقلابي متخصص بدهند و روحانيون نظارت دقيق بر كارها داشته باشند و احيانا اعتراض هم بكنند مطمئنا مقدار زيادي از حساسيت مردم كم ميشود و روحانيت مجددا معزز و ملجا مردم خواهد شد، و قهرا روحانيون تا حدودي از فساد كه معمولا از قدرت ناشي ميشود محفوظ ميمانند.مسئله دوم هم درباره شیوه مناسب برای برخورد با عناصر ناسالم و يا فاسد روحانيون است(خاطرات، جلد دوم ص۱۳۳۱و۱۳۳۰ پيوست شماره ۱۹۰)
البته آیت الله منتظری پیش از آن هم تذکراتی کلی در این زمینه داده بودند
اما هیچکدام از این تذکرات به اهمیت آن نامه درباره اینکه روحانیون از پست های کلیدی کنار بروند، نبود. اگر آن روز آیت الله منتظری از پیدایش تب ضدآخوندی در جامعه و لزوم دور شدن آنها از پست های کلیدی سخن گفت و هشدار داد ولی نشنیدند و به او تهمت ها بستند، امروز ثمره آن نشنیدن ها را مشاهده می کنیم. روحانیت جایگاهی پیدا کرده است که آیت الله جوادی آملی می گوید: مردم ما را به دریا می ریزند و اقای موحدی کرمانی می گوید آخوند کشی شروع شده است.
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
emadbaghi.com
Forwarded from فرهیختگان
بخشی از نامه میشل فوکو به مهدی بازرگان:
▪️عدالت و بی عدالتی نقطه حساس همه انقلابها هستند. از این نقطه است که انقلابها زاده می شوند، از همین نقطه هم هست که راهشان را گم می کنند و می میرند...
▪️من شخصأ به اینکه حکومت ها ممکن است داوطلبانه به تعهداتشان عمل کنند اندکی مشکوکم. بنابراین به نفع حکومت شوندگان است که به پاخیزند و گوشزد کنند که به سادگی حقوق خویش را به آنانی که بر آنها حکومت می کنند واگذار نکرده اند، بلکه، در عوض می خواهند وظایف حکومت ها را بر آنها تحمیل کنند. و از این منظر، محاکماتی که این روزها در ایران در جریان است براستی نگران کننده است. هیچ چیز در تاریخ یک مردم مهم تر از دقایق نادری نیست که این مردم به مثابهی تنی واحد برمی خیزند تا رژیمی را که دیگر نمی توانند تحمل کنند، براندازند. هیچ چیز برای زندگی روزمره ی این مردم مهم تر از دقایقی نیست که قدرت دولتی با یک مردم در میافتد، ایشان را دشمن خود میخواند و تصمیم میگیرد آنها را نابود سازد... محاکمات سیاسی همواره در حکم محک حکومت ها هستند. نه از آن جهت که متهمان هرگز مجرم نیستند بلکه از این رو که قدرت دولتی خود را بدون نقاب به نمایش می گذارد، و خود را حین قضاوت دشمنانش به معرض قضاوت می گذارد. حکومت همواره مدعی است که می بایست محترم شمرده شود. اما در واقع دقیقا همینجا است که می باید مطلقا احترام گذار باشد...
▪️به گمانم شما نیز درست مثل من موافق این اصل نیستید که هر حاکمیتی تنها می بایست به خودش پاسخگو باشد. حکمرانی، مانند محکوم کردن یا کشتن، محل بحث و مناقشه است. باید خوشحال باشیم که هر شخصی، مهم نیست چه کسی، حتی کسی در آن سوی دنیا، بتواند بدین دلیل که دیگر قادر نیست شکنجه شدن یا محکوم شدن شخص دیگری را برتابد، حرف خودش را بزند. این در حکم مداخله در امور داخلی یک کشور نیست. آنهایی که به خاطر هر ایرانی شکنجه شده در قعر زندانهای ساواک معترض بودند در کلی ترین و جهانشمول ترین امر موجود مداخله می کرده اند. شاید گفته شود اکثریت ایرانیان اعتماد خود به رژیمی را که روی کار می آید نشان داده اند، و از همین رو می باید اقدامات قضایی آن را نیز تأیید کنند. واقعیت این است که پذیرفتن، خواستن و رأی موافق دادن به حکومتها نه تنها از وظایف آنها نمی کاهد که وظایف سنگین تری بر آنها تحمیل می کند. آقای نخست وزیر، مسلما من هیچ مقامی برای خطاب شما بدین طریق ندارم - مگر اجازه ای که خود در نخستین دیدارمان به من دادید، با تفهیم اینکه به نظر شما حکمرانی نه حقی طمع کارانه که وظیفه ای فوق العاده دشوار است. بر شما است که یقین حاصل کنید این مردم هرگز بر نیروی سازش ناپذیری که به اتکای آن انقلاب کردند، تأسف نخواهند خورد.
از نامه سرگشاده میشل فوکو به مهدی بازرگان
این نامه به نخست وزیر وقت ایران، مهدی بازرگان، در آوریل ۱۹۷۹ (حوالی فروردین و اردیبهشت ۱۳۵۸) در Le Nouvel Observateur به چاپ رسید.
#فرهیختگان راهی به رهایی
▪️عدالت و بی عدالتی نقطه حساس همه انقلابها هستند. از این نقطه است که انقلابها زاده می شوند، از همین نقطه هم هست که راهشان را گم می کنند و می میرند...
▪️من شخصأ به اینکه حکومت ها ممکن است داوطلبانه به تعهداتشان عمل کنند اندکی مشکوکم. بنابراین به نفع حکومت شوندگان است که به پاخیزند و گوشزد کنند که به سادگی حقوق خویش را به آنانی که بر آنها حکومت می کنند واگذار نکرده اند، بلکه، در عوض می خواهند وظایف حکومت ها را بر آنها تحمیل کنند. و از این منظر، محاکماتی که این روزها در ایران در جریان است براستی نگران کننده است. هیچ چیز در تاریخ یک مردم مهم تر از دقایق نادری نیست که این مردم به مثابهی تنی واحد برمی خیزند تا رژیمی را که دیگر نمی توانند تحمل کنند، براندازند. هیچ چیز برای زندگی روزمره ی این مردم مهم تر از دقایقی نیست که قدرت دولتی با یک مردم در میافتد، ایشان را دشمن خود میخواند و تصمیم میگیرد آنها را نابود سازد... محاکمات سیاسی همواره در حکم محک حکومت ها هستند. نه از آن جهت که متهمان هرگز مجرم نیستند بلکه از این رو که قدرت دولتی خود را بدون نقاب به نمایش می گذارد، و خود را حین قضاوت دشمنانش به معرض قضاوت می گذارد. حکومت همواره مدعی است که می بایست محترم شمرده شود. اما در واقع دقیقا همینجا است که می باید مطلقا احترام گذار باشد...
▪️به گمانم شما نیز درست مثل من موافق این اصل نیستید که هر حاکمیتی تنها می بایست به خودش پاسخگو باشد. حکمرانی، مانند محکوم کردن یا کشتن، محل بحث و مناقشه است. باید خوشحال باشیم که هر شخصی، مهم نیست چه کسی، حتی کسی در آن سوی دنیا، بتواند بدین دلیل که دیگر قادر نیست شکنجه شدن یا محکوم شدن شخص دیگری را برتابد، حرف خودش را بزند. این در حکم مداخله در امور داخلی یک کشور نیست. آنهایی که به خاطر هر ایرانی شکنجه شده در قعر زندانهای ساواک معترض بودند در کلی ترین و جهانشمول ترین امر موجود مداخله می کرده اند. شاید گفته شود اکثریت ایرانیان اعتماد خود به رژیمی را که روی کار می آید نشان داده اند، و از همین رو می باید اقدامات قضایی آن را نیز تأیید کنند. واقعیت این است که پذیرفتن، خواستن و رأی موافق دادن به حکومتها نه تنها از وظایف آنها نمی کاهد که وظایف سنگین تری بر آنها تحمیل می کند. آقای نخست وزیر، مسلما من هیچ مقامی برای خطاب شما بدین طریق ندارم - مگر اجازه ای که خود در نخستین دیدارمان به من دادید، با تفهیم اینکه به نظر شما حکمرانی نه حقی طمع کارانه که وظیفه ای فوق العاده دشوار است. بر شما است که یقین حاصل کنید این مردم هرگز بر نیروی سازش ناپذیری که به اتکای آن انقلاب کردند، تأسف نخواهند خورد.
از نامه سرگشاده میشل فوکو به مهدی بازرگان
این نامه به نخست وزیر وقت ایران، مهدی بازرگان، در آوریل ۱۹۷۹ (حوالی فروردین و اردیبهشت ۱۳۵۸) در Le Nouvel Observateur به چاپ رسید.
#فرهیختگان راهی به رهایی
Telegram
فرهیختگان
آسمانِ فکرِ آزاد رنگ و لباس نمیشناسد
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی میخواهد
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
امام علی(ع):
شجاعتر از خردمند، وجود ندارد...
تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی میخواهد
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
امام علی(ع):
شجاعتر از خردمند، وجود ندارد...
تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
#قابل_تأمل...
برگرفته از کتاب : « خاطرات علم » (جلد ۶ ص ۸۳ )
شاهنشاه فرمودند:
خیلی جای تعجب است که ما بالاخره نتوانستهایم این دانشگاهها را اداره کنیم.
اگر در کشوری بود که کاری و خدمتی انجام نمیشد، قابل قبول بود ولی در اینجا چرا؟
عرض کردم:
یک مقداری تنبلی و بهانهجویی.
یک مقداری تحریک خارجی و یک مقداری هم معایب کارهای ماست.
فرمودند:
چه عیبی است که ما نمیدانیم؟
عرض کردم:
احساسات جوانها را نمیدانیم، گرفتاریهای خانوادگی و عقدههای آنها را نمیخواهیم درک کنیم.
گفتوشنود با آنها نداریم.
وقت هم صرف آنها نمیکنیم.
آن وقت دشمن با زیرکی و هوشیاری، انگشت روی کوچکترین معایب ما میگذارد.
دیگر شاهنشاه چیزی نفرمودند.
قدری فکر فرمودند.
عرض کردم:
از وضع دانشجویان ایرانی در خارج هم که خبر دارم، عین همین مطلب صادق است.
باز هم چیزی نفرمودند و امری صادر نکردند.
🔹کانال تاریخ معاصرایران
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
برگرفته از کتاب : « خاطرات علم » (جلد ۶ ص ۸۳ )
شاهنشاه فرمودند:
خیلی جای تعجب است که ما بالاخره نتوانستهایم این دانشگاهها را اداره کنیم.
اگر در کشوری بود که کاری و خدمتی انجام نمیشد، قابل قبول بود ولی در اینجا چرا؟
عرض کردم:
یک مقداری تنبلی و بهانهجویی.
یک مقداری تحریک خارجی و یک مقداری هم معایب کارهای ماست.
فرمودند:
چه عیبی است که ما نمیدانیم؟
عرض کردم:
احساسات جوانها را نمیدانیم، گرفتاریهای خانوادگی و عقدههای آنها را نمیخواهیم درک کنیم.
گفتوشنود با آنها نداریم.
وقت هم صرف آنها نمیکنیم.
آن وقت دشمن با زیرکی و هوشیاری، انگشت روی کوچکترین معایب ما میگذارد.
دیگر شاهنشاه چیزی نفرمودند.
قدری فکر فرمودند.
عرض کردم:
از وضع دانشجویان ایرانی در خارج هم که خبر دارم، عین همین مطلب صادق است.
باز هم چیزی نفرمودند و امری صادر نکردند.
🔹کانال تاریخ معاصرایران
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd