Forwarded from M.nami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅شهيد مرتضي مطهري: همه امر به معروف هاي ما در اطراف دگمه لباس مردم و يا بند كفش يا موي سر مردم بوده است
امر به معروف آگاهي ،بصيرت ،دانايي و روانشناسي مي خواهد
@Sahamnewsorg
امر به معروف آگاهي ،بصيرت ،دانايي و روانشناسي مي خواهد
@Sahamnewsorg
Forwarded from اصفهان خبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺اینجا پارک ملی کیاسر است و این تصاویر را دوربین تلهای از گونههای مختلف حیوانی در این پارک ثبت کرده😍
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from سهام نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅خواست رهبر اخوان المسلمین و پاسخ عبدالناصر
🔲واکنش جالب جمال عبدالناصر رهبر فقید مصر در برابر خواسته حداکثری رهبر اخوانالمسلمین از او:
شما که قادر نیستید دخترتان را که در دانشگاه علوم پزشکی تحصیل میکند به پوشیدن حجاب مجبور کنید چگونه از من انتظار دارید که بر سر ۱۰میلیون زن مصری حجاب بگذارم؟
@Sahamnewsorg
🔲واکنش جالب جمال عبدالناصر رهبر فقید مصر در برابر خواسته حداکثری رهبر اخوانالمسلمین از او:
شما که قادر نیستید دخترتان را که در دانشگاه علوم پزشکی تحصیل میکند به پوشیدن حجاب مجبور کنید چگونه از من انتظار دارید که بر سر ۱۰میلیون زن مصری حجاب بگذارم؟
@Sahamnewsorg
✍ یادداشت مهم آیت الله محقق داماد در خصوص مرگ مرحوم #مهسا_امینی
✅ حادثه مرگ جانسوز هموطن عزیزمان «مهسا امینی» موجب جریحه دارشدن قلوب مردم شریف ایران شد. اینجانب ضمن عرض تسلیت این مصیبت به خاندان داغدار و عموم ملت سوگوار، رخصت می طلبم که به چند نکته تاکید و تصریح نمایم:
📌در وقوع این حوادث به دنبال خاطی گشتن و حتی به مجازات خاطیان رده های پایین بسنده کردن نه درد و سوز عمومی را تسکین می بخشد و نه امیدی به عدم تکرار نظیر آن ایجاد میکند . زیرا این حوادث معلول است و باید در جستجوی علتها بود.
📌در حادثه ننگین زندان کهریزک سال ۸۸ برغم وقوع جنایتی هولناک وننگین سرانجام به مجازات چند مباشر ضعیف منتهی شد واسباب اقوی نه تنها عفو بلکه برخی در مقامات برتر منصوب شدند درحالی که به یقین حادثه مزبور دال بر بی کفایتی وسوء مدیریت آنان بود و چنانچه شایسته سالاری انجام می شد از تکرار آن جلوگیری بعمل می امد.
📌 امربه معروف ونهی ازمنکر به معنای صحیح و منطبق با تعلیمات اسلامی را هرگز کسی انکار نمیکند. ولی به یقین این دو فریضه الهی شرایطی دارد و درراس انهانه تنها اشنایی بلکه اگاهی کافی وعمیق مجریان با معروف و منکراست. تشکیل این نهاد و دادن آن بدست افراد ناآگاه انحرافی است روشن از تعالیم اسلامی و راهی است برای سلب آزادیهای قانونی و شرعی شهروندان. در روایت مسعدة بن صدقه امام صادق (ع) فرمودند: امربه معروف ونهی ازمنکر باید توسط کسانی انجام شود که معروف را از منکر بشناسند نه کسانی که خودهدایت نشده اند تا دیگران را هدایت کنند (وسایل ج۱۱ ص۲۰۰)
📌مظهر کامل معروف تذکر خیرخواهانه ونقد قدرت حاکمه است ونه دخالت درحریم خصوصی شهروندان ومنحرف ساختن افکارعمومی از وظایف اصلی آنان .
📌📌در جامعه ای که فساد وسوء استفاده و رانت و اختلاس و ارتشا هر روز خبرش حتی از رسانه ملی بگوش میرسد و ارقامش حیرت آور است به یقین نهی از منکر معنای دیگری می یابد و موارد اهمی خواهد یافت و ترجیح اهم برمهم روش خردمندان است.
📌تامین امنیت شهروندان اصلی ترین وظیفه قدرت حاکم است. قدرت حاکم نمیتواند با بکارگیری افراد ناآگاه و دادن لقب ارشاد و مرشد به آنان موجبات سلب آسایش گردد. اینگونه القاب شایسته صالحان علمی و عملی است .
📌جرم انگاری وتعیین مجازات نسبت به اعمال و رفتار شهروندان کار بسیار دقیقی است و در جوامع پیشرفته جهان امروز همواره توسط متخصصان دانش حقوق وعلوم اجتماعی و روانشناسی انجام میگیرد و در جامعه ما نیز انچه جنبه فقهی دارد بایستی توسط فقیهان عالی رتبه و واجد درجه اجتهاد مسلم انجام شود تا مبادا موضوعی که اصل و یا حدود و ثغورش جای سوال و تردید دارد، صرفا به خواسته و نظر گروه و یا فردی بر جامعه تحمیل گردد و موجبات تنفر و انزجار از شریعت سهله و سمحه احمدی را فراهم اورد .
📌پاسخگوی اصلی در پیشگاه الهی وسپس ملت شریف ایران نسبت به این گونه حوادث تلخ کسانی هستند که روزی به نام امربه معروف، تهمت و افترا ودروغ پردازی و هتک حرمت و سلب کرامت و حقوق انسانی را حلال و مجاز و حتی فریضه دانستند و ازین رهگذر عالمان را ملجم و جاهلان را مکرم ساختند . ربنا وعلیک توکلنا والیک انبنا والیک المصیر
۲۵شهریور ۱۴۰۱
🆑کانال سخنرانی ها
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ حادثه مرگ جانسوز هموطن عزیزمان «مهسا امینی» موجب جریحه دارشدن قلوب مردم شریف ایران شد. اینجانب ضمن عرض تسلیت این مصیبت به خاندان داغدار و عموم ملت سوگوار، رخصت می طلبم که به چند نکته تاکید و تصریح نمایم:
📌در وقوع این حوادث به دنبال خاطی گشتن و حتی به مجازات خاطیان رده های پایین بسنده کردن نه درد و سوز عمومی را تسکین می بخشد و نه امیدی به عدم تکرار نظیر آن ایجاد میکند . زیرا این حوادث معلول است و باید در جستجوی علتها بود.
📌در حادثه ننگین زندان کهریزک سال ۸۸ برغم وقوع جنایتی هولناک وننگین سرانجام به مجازات چند مباشر ضعیف منتهی شد واسباب اقوی نه تنها عفو بلکه برخی در مقامات برتر منصوب شدند درحالی که به یقین حادثه مزبور دال بر بی کفایتی وسوء مدیریت آنان بود و چنانچه شایسته سالاری انجام می شد از تکرار آن جلوگیری بعمل می امد.
📌 امربه معروف ونهی ازمنکر به معنای صحیح و منطبق با تعلیمات اسلامی را هرگز کسی انکار نمیکند. ولی به یقین این دو فریضه الهی شرایطی دارد و درراس انهانه تنها اشنایی بلکه اگاهی کافی وعمیق مجریان با معروف و منکراست. تشکیل این نهاد و دادن آن بدست افراد ناآگاه انحرافی است روشن از تعالیم اسلامی و راهی است برای سلب آزادیهای قانونی و شرعی شهروندان. در روایت مسعدة بن صدقه امام صادق (ع) فرمودند: امربه معروف ونهی ازمنکر باید توسط کسانی انجام شود که معروف را از منکر بشناسند نه کسانی که خودهدایت نشده اند تا دیگران را هدایت کنند (وسایل ج۱۱ ص۲۰۰)
📌مظهر کامل معروف تذکر خیرخواهانه ونقد قدرت حاکمه است ونه دخالت درحریم خصوصی شهروندان ومنحرف ساختن افکارعمومی از وظایف اصلی آنان .
📌📌در جامعه ای که فساد وسوء استفاده و رانت و اختلاس و ارتشا هر روز خبرش حتی از رسانه ملی بگوش میرسد و ارقامش حیرت آور است به یقین نهی از منکر معنای دیگری می یابد و موارد اهمی خواهد یافت و ترجیح اهم برمهم روش خردمندان است.
📌تامین امنیت شهروندان اصلی ترین وظیفه قدرت حاکم است. قدرت حاکم نمیتواند با بکارگیری افراد ناآگاه و دادن لقب ارشاد و مرشد به آنان موجبات سلب آسایش گردد. اینگونه القاب شایسته صالحان علمی و عملی است .
📌جرم انگاری وتعیین مجازات نسبت به اعمال و رفتار شهروندان کار بسیار دقیقی است و در جوامع پیشرفته جهان امروز همواره توسط متخصصان دانش حقوق وعلوم اجتماعی و روانشناسی انجام میگیرد و در جامعه ما نیز انچه جنبه فقهی دارد بایستی توسط فقیهان عالی رتبه و واجد درجه اجتهاد مسلم انجام شود تا مبادا موضوعی که اصل و یا حدود و ثغورش جای سوال و تردید دارد، صرفا به خواسته و نظر گروه و یا فردی بر جامعه تحمیل گردد و موجبات تنفر و انزجار از شریعت سهله و سمحه احمدی را فراهم اورد .
📌پاسخگوی اصلی در پیشگاه الهی وسپس ملت شریف ایران نسبت به این گونه حوادث تلخ کسانی هستند که روزی به نام امربه معروف، تهمت و افترا ودروغ پردازی و هتک حرمت و سلب کرامت و حقوق انسانی را حلال و مجاز و حتی فریضه دانستند و ازین رهگذر عالمان را ملجم و جاهلان را مکرم ساختند . ربنا وعلیک توکلنا والیک انبنا والیک المصیر
۲۵شهریور ۱۴۰۱
🆑کانال سخنرانی ها
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
🔰رطل زنان دخل ولایت برند
دخترکان را به جنایت برند
«نظامی»
📌از دین خدا جز این نمانده که دخترکان را سنگ زنند...
ابراهیم ساوی میگوید: در آن سال که در هرات بودمی، نزد شیخ صائنالدین غزنوی درس حدیث خواندمی. شیخ صائنالدین را هماره تبسم بر لب بودی، جز آن روز که گفتوگوی خویش را با محمد مهتاب برای ما بازگفت.
غم در سیما داشت و لرزه در صدا.
گفت: امروز در راه مدرسه،محمد مهتاب را دیدم که در کنجی نشسته و اشک گرم بر خاک سرد میریزد. نزد او رفتم و تحیتش گفتم. سر برنیاورد اما تحیت مرا به نیکوتر از آنچه شنید، پاسخ گفت.
پرسیدم: خواجه را چه پیش آمده است که چنین زار میبینمش؟
دست اشارت به سوی مدرسه دراز کرد؛ یعنی به راه خویش برو و از حال من مپرس.
گفتم: والله اگر ندانم این اشک در چشم تو از کدام راه آمده است، پای در راه نگذارم.
لختی گذشت.
سرانجام مهتاب به سخن آمد و گفت: پیش از آنکه تو از راه رسی، دیدم که اهل شهر دخترکی را سنگزنان نزد قاضی میبرند که در مجلس مردان رقصیده است. از آن دم، نه پای رفتن دارم که در راه گذارم و نه دست نسیان که غم از سینه بردارم. گفتم ای خواجه، تو را نزیبد که بر خاک نشینی و بر عاقبت دختری چنان، اشک از دیدگان فروریزی.
خواجه سر برآورد و تیز در چشمان من نگریست و گفت: ای شیخ، نگفتمت که به راه مدرسه رو و از حال من مپرس؟ اگر بر آن دختر بگریم رواست که بندۀ خداست و جگرگوشۀ مرد و زنی بینواست. اما گریۀ من نه برای اوست؛ بر مردمی است که از دین خدا و آیین تقوا برای آنان جز این نمانده است که دخترکان را سنگ زنند.»
بترس از تیرباران ضعیفان در کمین شب
که هر کو هست نالان تر قوی تر زخم پیکانش
حذر کن ز آه مظلومی که بیدار است و خون باران
تو شب خفته به بالین تو سیل آید ز بارانش
خاقانی
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
دخترکان را به جنایت برند
«نظامی»
📌از دین خدا جز این نمانده که دخترکان را سنگ زنند...
ابراهیم ساوی میگوید: در آن سال که در هرات بودمی، نزد شیخ صائنالدین غزنوی درس حدیث خواندمی. شیخ صائنالدین را هماره تبسم بر لب بودی، جز آن روز که گفتوگوی خویش را با محمد مهتاب برای ما بازگفت.
غم در سیما داشت و لرزه در صدا.
گفت: امروز در راه مدرسه،محمد مهتاب را دیدم که در کنجی نشسته و اشک گرم بر خاک سرد میریزد. نزد او رفتم و تحیتش گفتم. سر برنیاورد اما تحیت مرا به نیکوتر از آنچه شنید، پاسخ گفت.
پرسیدم: خواجه را چه پیش آمده است که چنین زار میبینمش؟
دست اشارت به سوی مدرسه دراز کرد؛ یعنی به راه خویش برو و از حال من مپرس.
گفتم: والله اگر ندانم این اشک در چشم تو از کدام راه آمده است، پای در راه نگذارم.
لختی گذشت.
سرانجام مهتاب به سخن آمد و گفت: پیش از آنکه تو از راه رسی، دیدم که اهل شهر دخترکی را سنگزنان نزد قاضی میبرند که در مجلس مردان رقصیده است. از آن دم، نه پای رفتن دارم که در راه گذارم و نه دست نسیان که غم از سینه بردارم. گفتم ای خواجه، تو را نزیبد که بر خاک نشینی و بر عاقبت دختری چنان، اشک از دیدگان فروریزی.
خواجه سر برآورد و تیز در چشمان من نگریست و گفت: ای شیخ، نگفتمت که به راه مدرسه رو و از حال من مپرس؟ اگر بر آن دختر بگریم رواست که بندۀ خداست و جگرگوشۀ مرد و زنی بینواست. اما گریۀ من نه برای اوست؛ بر مردمی است که از دین خدا و آیین تقوا برای آنان جز این نمانده است که دخترکان را سنگ زنند.»
بترس از تیرباران ضعیفان در کمین شب
که هر کو هست نالان تر قوی تر زخم پیکانش
حذر کن ز آه مظلومی که بیدار است و خون باران
تو شب خفته به بالین تو سیل آید ز بارانش
خاقانی
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from اخبار فوری / مهم 🔖
مشکل پوشش " مهسا امینی" شلوار بود
سردار حسین رحیمی رئیس پلیس تهران بزرگ:
🔹خانم امینی از همکار ما سوال کرده که وضع ظاهری او چه مشکلی دارد و همکار ما به او میگوید شلوار یا ساپورتی که پایش بوده است دارای ایراد بوده و زمانی که مانتویش باز میشود مشکل دارد و بر همین اساس باید تعویض شود/برنا
✅ @akhbare_fouri
سردار حسین رحیمی رئیس پلیس تهران بزرگ:
🔹خانم امینی از همکار ما سوال کرده که وضع ظاهری او چه مشکلی دارد و همکار ما به او میگوید شلوار یا ساپورتی که پایش بوده است دارای ایراد بوده و زمانی که مانتویش باز میشود مشکل دارد و بر همین اساس باید تعویض شود/برنا
✅ @akhbare_fouri
کاپادوکیه درترکیه جزء سه روستای صخره ای و باستانى جهان محسوب می شود که دو روستای دیگر، کندوان در ایران و داکوتا در آمریکا می باشد.
@tarbd
@tarbd
Hijab-in-the-age-of-Prophet-Muhammad77687[www.ketabha.org].pdf
8 MB
📚حجاب شرعی در عصر پیامبر
✍امیر ترکاشوند
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍امیر ترکاشوند
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from معلومات عمومی
🔺روزنامه جمهوری اسلامی:
حذف تصویر تخت جمشید از روی اسکناس، دین را تقویت نمی کند
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
🔹تقابل ملیت و اسلامیت ظلم به هر دوست. این دو عنصر جدایی ناپذیرند. ما همان لحظهای که زاده میشویم، هم مسلمانیم و هم ایرانی.
🔹آنان که به نام دین، بر ملیت میتازند و یا با پرچم ملی به دین هجوم میبرند، در حقیقت به پای خود و حتی به مغز و قلب خویش شلیک میکنند.
🔹کاری چنین نابخردانه، فقط از کسانی ساخته است که از ایمان و فهم حداقلی هم محروم مانده باشند. ما در دفاع مقدس این را تجربه کردهایم که تضعیف هرکدام نهتنها به تقویت دیگری نمیانجامد که آن را ضعیفتر هم میکند.
🔹امروز هم به هشدار باید گفت، حذف نشانههای ملیت - چون حذف تصویر تخت جمشید از ایران چکهای ١٠٠ هزارتومانی و... - به افزایش رویکرد به دین و مذهب نمیانجامد بلکه تعلق مردم به هویت و چهارچوبه شناختی خویش را به شدت فروخواهد کاست که به واقع بسان چهاردیواری خانه عمل میکند.
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
حذف تصویر تخت جمشید از روی اسکناس، دین را تقویت نمی کند
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
🔹تقابل ملیت و اسلامیت ظلم به هر دوست. این دو عنصر جدایی ناپذیرند. ما همان لحظهای که زاده میشویم، هم مسلمانیم و هم ایرانی.
🔹آنان که به نام دین، بر ملیت میتازند و یا با پرچم ملی به دین هجوم میبرند، در حقیقت به پای خود و حتی به مغز و قلب خویش شلیک میکنند.
🔹کاری چنین نابخردانه، فقط از کسانی ساخته است که از ایمان و فهم حداقلی هم محروم مانده باشند. ما در دفاع مقدس این را تجربه کردهایم که تضعیف هرکدام نهتنها به تقویت دیگری نمیانجامد که آن را ضعیفتر هم میکند.
🔹امروز هم به هشدار باید گفت، حذف نشانههای ملیت - چون حذف تصویر تخت جمشید از ایران چکهای ١٠٠ هزارتومانی و... - به افزایش رویکرد به دین و مذهب نمیانجامد بلکه تعلق مردم به هویت و چهارچوبه شناختی خویش را به شدت فروخواهد کاست که به واقع بسان چهاردیواری خانه عمل میکند.
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅شما حق ارشاد ندارید!
✍️محمد سروش محلاتی
امیرمومنان این ۷ گروه را فاقد صلاحیت برای ارشاد دانست:
به استناد خطبه ۲۳۶ نهج البلاغه ، این گروه حق ارشاد ندارند :
۱ . جفاه طغام : کسانی که روحیه خشن دارند و فاقد احساسات لطیف و شخصیت اجتماعی اند .
۲ . عبید اقزام : انسانهای پّست و برده صفت که چشم بسته به هر فرمانی ، تن میدهند و از کرامت بهره ای ندارند .
۳ . تلقطوا من کل شوب : کسانی که از گوشه کنار کشور جمع شده و فاقد درک اجتماعی هستند .
۴ . ممن ینبغی ان یفقه : کسانی که فهمشان از دین سطحی است و هنوز به شناخت عمیق از اسلام نرسیده اند .
۵ . .... و یودب : افرادی که از ادب و فرهنگ برخوردار نیستند و نیاز به تربیت دارند .
۶ . ... و یعلم :کسانی که از علم و دانش لازم برخوردار نیستند .
۷ . ... و یدرب : کسانی که فاقد تجربه اند .
بفرموده امیرالمومنین ع به این افراد نباید مسئولیتی محول نمود ، بلکه به عکس باید انها را کنترل نموده و قیم برایشان قرار داد ، نه انکه انها را قیم بر مردم قرار داد : "و یولی علیه"
و باید مچ دستشان را گرفت نه انکه ازاد بگردند و مچ دیگران را بگیرند : "و یوخذ علی یدیه"
کسانی که اینگونه اند ، ارشاد شان اضلال و اصلاحشان افساد است.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️محمد سروش محلاتی
امیرمومنان این ۷ گروه را فاقد صلاحیت برای ارشاد دانست:
به استناد خطبه ۲۳۶ نهج البلاغه ، این گروه حق ارشاد ندارند :
۱ . جفاه طغام : کسانی که روحیه خشن دارند و فاقد احساسات لطیف و شخصیت اجتماعی اند .
۲ . عبید اقزام : انسانهای پّست و برده صفت که چشم بسته به هر فرمانی ، تن میدهند و از کرامت بهره ای ندارند .
۳ . تلقطوا من کل شوب : کسانی که از گوشه کنار کشور جمع شده و فاقد درک اجتماعی هستند .
۴ . ممن ینبغی ان یفقه : کسانی که فهمشان از دین سطحی است و هنوز به شناخت عمیق از اسلام نرسیده اند .
۵ . .... و یودب : افرادی که از ادب و فرهنگ برخوردار نیستند و نیاز به تربیت دارند .
۶ . ... و یعلم :کسانی که از علم و دانش لازم برخوردار نیستند .
۷ . ... و یدرب : کسانی که فاقد تجربه اند .
بفرموده امیرالمومنین ع به این افراد نباید مسئولیتی محول نمود ، بلکه به عکس باید انها را کنترل نموده و قیم برایشان قرار داد ، نه انکه انها را قیم بر مردم قرار داد : "و یولی علیه"
و باید مچ دستشان را گرفت نه انکه ازاد بگردند و مچ دیگران را بگیرند : "و یوخذ علی یدیه"
کسانی که اینگونه اند ، ارشاد شان اضلال و اصلاحشان افساد است.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from ایران خودرو | ایرانخودرو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 قطعه ای از شهرام ناظری در سوگ مهسا امینی
🔸شهرام ناظری در سوگ مهسا امینی قطعه کوتاهی را با نام «آی ئازیزم» به زبان کردی در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد و نوشت: «ژینا گیان، آواز زندگی بودی، صدای تو باید بلند خوانده شود، صدای تو اکنون در صدای ماست»
#مهسا_امینی 🖤
@Futballi360ir
🔸شهرام ناظری در سوگ مهسا امینی قطعه کوتاهی را با نام «آی ئازیزم» به زبان کردی در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد و نوشت: «ژینا گیان، آواز زندگی بودی، صدای تو باید بلند خوانده شود، صدای تو اکنون در صدای ماست»
#مهسا_امینی 🖤
@Futballi360ir
طراحِ کاخ «عالی قاپو» آنرا به گونهای طراحی کرده تا از هرسو نمایی متفاوت داشته باشد. بهطوری که از جلوِ بنا از میدان نقش جهان ۲طبقه، از پشتِ ساختمان ۵طبقه، از طرفینِ بنا ۳طبقه و با احتساب طبقه همکف بهعنوان اولین طبقه، در کل ۶ طبقه میباشد!
نام «عالی قاپو» : قاپو در زبان ترکی به معنی درب و بارگاه و عالی به معنی باشکوه میباشد!
🌐مطالب تاریخی
@tarbd
نام «عالی قاپو» : قاپو در زبان ترکی به معنی درب و بارگاه و عالی به معنی باشکوه میباشد!
🌐مطالب تاریخی
@tarbd
Forwarded from معلومات عمومی
گنبدسلطانیه به دستورسلطان محمد خدابنده،پادشاه ایلخانی ساخته شدهدف ازساخت انتقال جسد حضرت علی(ع) از نجف به این مکان بودولی چون نبش قبردراسلام حرام است این عمل بامخالفت علمای نجف روبروشد.
@tarbd
@tarbd
Forwarded from ⚡️🕊 فرازتد 🕯⚡️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🅾 میراث ماندگار ویژه کانون
لیلی امیرارجمند، بنیانگذار کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
و ببینید
t.me/FarazTed/25463
لیلی امیرارجمند، بنیانگذار کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
و ببینید
t.me/FarazTed/25463
Forwarded from فوتبال برتر
#فوری؛ امین تارخ بازیگر دوست داشتنی و محبوب سینما و تلویزیون دقایقی قبل از دنیا رفت.
🆔 @footballbartatv3ir
🆔 @footballbartatv3ir
✅کریدور تورانی...
مساله تلاش ترکیه و جمهوری آذربایجان برای ایجاد به اصطلاح کریدور زنگه زور در استان سیونیک ارمنستان و ایجاد ارتباط مستقیم میان جمهوری آذربایجان تلاش تازه ای نیست. در این نوشتار کوتاه مجال ارائه روایتی جامع از مساله وجود ندارد آنچه می آید صرفاً مختصری از جریان است.
در دسامبر 1914و در جریان جنگ جهانی اول انورپاشا وزیر جنگ بلند پرواز عثمانی این تلاش را بطور جدی آغاز نمود. او درصدد بود با تصرف قفقاز و از طریق دریای خزر ارتباط مستقیمی میان ترکیه و ترکستان روسیه، آسیای مرکزی، ایجاد کند و در این راستا باجود حمایت آلمان موفقیتی در این هدف به دست نیاورد.اما ملی گرایان ترک امید خود را از دست ندادند و در دوره آتاتورک به رغم تغییر آمال ملی ترکها از پان تورانیسم به پان ترکیسم، حکومت ترکیه موفق شد درنتیجه انفعال و سکوت رضاشاه منطقه قره سو را تحت کنترل گیرد و از این طریق با نخجوان هم مرز شود. اما از آنجا که جمهوری خودمختار نخجوان منطقه ای محصور و خارج از مرزهای جمهوری آذربایجان است، به لحاظ سیاسی- اقتصادی عملاً فایده چندانی برای ترکیه و آذربایجان ندارد و بر همین اساس است که این دو کشور درصددند میان نخجوان و آذربایجان یک ارتباط زمینی ایجاد کنند. آنگونه که در نقشه مشاهده می شود ایجاد چنین راهی به معنای قطع مرز میان ایران و ارمنستان است، به عبارت دیگر با ایجاد کریدور زنگه زور، دیگر ایران با ارمنستان هم مرز نخواهد بود.
این برنامه در صورت تحقق، پیامدهای اقتصادی و امنیتی قابل توجهی برای ایران به دنبال خواهد داشت. بلحاظ اقتصادی، ترکیه با همکاری کشورهایی چون انگلیس درصدد خواهد برآمد یک خط انتقال انرژی از آذربایجان به اروپا ایجاد کند و موقعیت و جایگاه سیاسی اقتصادی باکو و آنکارا در سطح منطقه ای و جهانی متحول خواهد شد. درواقع ایران منزوی می شود و از درآمدهایی که از مرز خود با ارمنستان داشته برای همیشه محروم خواهد شد. اما بنظر می رسد پیامد جدی تر، از بعد امنیتی باشد. بواسطة مرز ارمنستان، ارتباط میان جمهوری آذربایجان و باکو ناممکن است اما با برداشته شدن این مرز، حکومت آذربایجان از بسیاری از محدودیت هایی که بر سر توسعه طلبی اش قرار داشت رهایی می یابد و بدون شک از آن پس جدی¬تر و بی-پرواتر اهداف توسعه طلبانه خود را پیش خواهد برد. باتوجه به تلاش اروپا برای یافتن جایگزینی بجای منابع انرژی روسیه و کاهش یا قطع وابستگی به این کشور، طبیعتاً اتحادیه اروپا باطناً از این پروژه حمایت خواهد کرد. در این میان روسیه شاید بخاطر درگیری در اوکراین آنطور که باید و شاید موضع قاطعانه ای از خود نشان نداده است و باید دید ایران بالاخره چه راهکاری در پیش خواهد گرفت. آیا باید در سیونیک نیرو پیاده کند؟ واقعیت این است که تحولات قفقاز به شدت به زیان ایران در حال پیشرفت است و بدون واکنش و مخالفت قطعی روسیه و آمریکا نسبت به تغییر مرزها در قفقاز، بعید است ایران به تنهایی بتواند از پیشبرد اهداف ترکیه و جمهوری آذربایجان ممانعت به عمل بیاورد.
✍️نویسنده:دکتر سیروان خسروزاده، دکترای تاریخ و کارشناس ارشد مطالعات قفقاز.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
مساله تلاش ترکیه و جمهوری آذربایجان برای ایجاد به اصطلاح کریدور زنگه زور در استان سیونیک ارمنستان و ایجاد ارتباط مستقیم میان جمهوری آذربایجان تلاش تازه ای نیست. در این نوشتار کوتاه مجال ارائه روایتی جامع از مساله وجود ندارد آنچه می آید صرفاً مختصری از جریان است.
در دسامبر 1914و در جریان جنگ جهانی اول انورپاشا وزیر جنگ بلند پرواز عثمانی این تلاش را بطور جدی آغاز نمود. او درصدد بود با تصرف قفقاز و از طریق دریای خزر ارتباط مستقیمی میان ترکیه و ترکستان روسیه، آسیای مرکزی، ایجاد کند و در این راستا باجود حمایت آلمان موفقیتی در این هدف به دست نیاورد.اما ملی گرایان ترک امید خود را از دست ندادند و در دوره آتاتورک به رغم تغییر آمال ملی ترکها از پان تورانیسم به پان ترکیسم، حکومت ترکیه موفق شد درنتیجه انفعال و سکوت رضاشاه منطقه قره سو را تحت کنترل گیرد و از این طریق با نخجوان هم مرز شود. اما از آنجا که جمهوری خودمختار نخجوان منطقه ای محصور و خارج از مرزهای جمهوری آذربایجان است، به لحاظ سیاسی- اقتصادی عملاً فایده چندانی برای ترکیه و آذربایجان ندارد و بر همین اساس است که این دو کشور درصددند میان نخجوان و آذربایجان یک ارتباط زمینی ایجاد کنند. آنگونه که در نقشه مشاهده می شود ایجاد چنین راهی به معنای قطع مرز میان ایران و ارمنستان است، به عبارت دیگر با ایجاد کریدور زنگه زور، دیگر ایران با ارمنستان هم مرز نخواهد بود.
این برنامه در صورت تحقق، پیامدهای اقتصادی و امنیتی قابل توجهی برای ایران به دنبال خواهد داشت. بلحاظ اقتصادی، ترکیه با همکاری کشورهایی چون انگلیس درصدد خواهد برآمد یک خط انتقال انرژی از آذربایجان به اروپا ایجاد کند و موقعیت و جایگاه سیاسی اقتصادی باکو و آنکارا در سطح منطقه ای و جهانی متحول خواهد شد. درواقع ایران منزوی می شود و از درآمدهایی که از مرز خود با ارمنستان داشته برای همیشه محروم خواهد شد. اما بنظر می رسد پیامد جدی تر، از بعد امنیتی باشد. بواسطة مرز ارمنستان، ارتباط میان جمهوری آذربایجان و باکو ناممکن است اما با برداشته شدن این مرز، حکومت آذربایجان از بسیاری از محدودیت هایی که بر سر توسعه طلبی اش قرار داشت رهایی می یابد و بدون شک از آن پس جدی¬تر و بی-پرواتر اهداف توسعه طلبانه خود را پیش خواهد برد. باتوجه به تلاش اروپا برای یافتن جایگزینی بجای منابع انرژی روسیه و کاهش یا قطع وابستگی به این کشور، طبیعتاً اتحادیه اروپا باطناً از این پروژه حمایت خواهد کرد. در این میان روسیه شاید بخاطر درگیری در اوکراین آنطور که باید و شاید موضع قاطعانه ای از خود نشان نداده است و باید دید ایران بالاخره چه راهکاری در پیش خواهد گرفت. آیا باید در سیونیک نیرو پیاده کند؟ واقعیت این است که تحولات قفقاز به شدت به زیان ایران در حال پیشرفت است و بدون واکنش و مخالفت قطعی روسیه و آمریکا نسبت به تغییر مرزها در قفقاز، بعید است ایران به تنهایی بتواند از پیشبرد اهداف ترکیه و جمهوری آذربایجان ممانعت به عمل بیاورد.
✍️نویسنده:دکتر سیروان خسروزاده، دکترای تاریخ و کارشناس ارشد مطالعات قفقاز.
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
ای که خورشید صورتت چندی ست
در پس ابرها نهان شده است
پس بزن پرده ها و رو بنما
بی تو این زندگی خزان شده است
هرگزم این نبود در خاطر
که صدایت شود رهایی من
روزها طی شد و به خاطر ماند
اولین روز آشنایی من
صبح ها با صدای خنده ی تو
عمر غم های من کم و کوتاه
گاه می گفتم از نبرد بزرگ
گاه جیران و ناصرالدین شاه
گاه تاریخ شعر و موسیقی
گاه تاریخ شورش و عصیان
گاه لبخند مردمان بر لب
گاه مردم به چنگ نامردان
حرف هامان پر از رهایی بود
خسته از تازیانه ی بیداد
پرغرور از بزرگی ایران
یا که غمگین ز رنج استبداد
روزهای سپید در راهند
لحظه ی سبز رنگ تاریخ است
می رسد آن دمی که می گویم
بچه ها باز زنگ تاریخ است ...
در پس ابرها نهان شده است
پس بزن پرده ها و رو بنما
بی تو این زندگی خزان شده است
هرگزم این نبود در خاطر
که صدایت شود رهایی من
روزها طی شد و به خاطر ماند
اولین روز آشنایی من
صبح ها با صدای خنده ی تو
عمر غم های من کم و کوتاه
گاه می گفتم از نبرد بزرگ
گاه جیران و ناصرالدین شاه
گاه تاریخ شعر و موسیقی
گاه تاریخ شورش و عصیان
گاه لبخند مردمان بر لب
گاه مردم به چنگ نامردان
حرف هامان پر از رهایی بود
خسته از تازیانه ی بیداد
پرغرور از بزرگی ایران
یا که غمگین ز رنج استبداد
روزهای سپید در راهند
لحظه ی سبز رنگ تاریخ است
می رسد آن دمی که می گویم
بچه ها باز زنگ تاریخ است ...
📌اطلاعیه...
✅تغییر محل انجمن های علمی معلمان
به اطلاع اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان می رساند که محل انجمن از فلکه فیض به دبیرستان رضوی، جنب اداره آموزش و پرورش ناحیه ۳ اصفهان تغییر یافت.
سه راه حکیم نظامی، اداره آموزش و پرورش ناحیه۳، دبیرستان رضوی..
✅تغییر محل انجمن های علمی معلمان
به اطلاع اعضای محترم انجمن علمی معلمان تاریخ اصفهان می رساند که محل انجمن از فلکه فیض به دبیرستان رضوی، جنب اداره آموزش و پرورش ناحیه ۳ اصفهان تغییر یافت.
سه راه حکیم نظامی، اداره آموزش و پرورش ناحیه۳، دبیرستان رضوی..