VID-20220819-WA0036.mp4
4.7 MB
✅روزی کمالالملک در فرانسه پولی برای غذا نداشت و بهجای آن، عکس اسکناس را روی بشقاب رستوران کشید!
🔹️این اثر ماندگار شد و حالا در موزه لوور نگهداری میشود.
@tarbd
🔹️این اثر ماندگار شد و حالا در موزه لوور نگهداری میشود.
@tarbd
✅تاثیر کودتای ۲۸ مرداد بر شعر فارسی
بیست و هشت مرداد فقط یه حادثه تاریخی نیست، بیست و هشت مرداد سرنوشت گشوده ماست که تا همچون آینه ای هر روز خود را در آن به نظاره بنشینیم. بیست و هشت مرداد برای بسیاری از هنرمندان و روشنفکران و کسانی که دل در گرو وطن و آزادی و استقلال داشتند، کابوسی بود که هیچگاه فراموش نشد. نمود این تلخی ایام در اشعار شاعران بزرگ دهه سی به وضوح قابل ردیابی است.
بعد از کودتا نیما یوشیج ماند و خانه همیشه ابری.. نیمایی که دل فولادش شکست و دلی که دیگر با او نبود:
«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست
منم از هر که در این ساعت غارت زده تر
همه چیز از کف من رفته به در
دل فولادم با من نیست
همه چیزم دل من بود و کنون می بینم
دل فولادم مانده در راه.
دل فولادم را بی شکی انداخته است
دست آن قوم بداندیش در آغوش بهاری که گلش گفتم از خون وز زخم.
وین زمان فکرم این است که در خون برادرهایم
ـــ ناروا در خون پیچان
بی گنه غلتان در خون ـــ
دل فولادم را زنگ»
بعد از کودتا خزان پاییز بود و سال بد برای شاملو، سالی که غرور گدایی کرد:
«سال باد
سال اشک سال شک
سال روزهای دراز و استقامتهای کم
سالی که غرور گدایی کرد.
سالِ پست
سال درد، سالِ عزا
سالِ اشکِ پوری
سالِ خونِ مرتضا
سالِ کبیسه..»
پس از کودتا اخوان ثالث ماند و مات شدن در شطرنج خونین، اخوان ماند و پلک هایی که دیگر با او مهربان نبود:
«اما نمیدانی چه شبهایی سحر كردم.
بی آنكه یكدم مهربان باشند با هم پلكهای من» اگر گاهگاهی هم خوابی به سراغش می آمد هذیان و کابوس وحشتناکی بود:
«در خوابهای من,
این آبهای اهلی وحشت
تا چشم بیند كاروان هول و هذیانست.
این كیست؟ گرگی محتضر زخمیش برگردن؛
با زخمههای دمبدم كاه نفسهایش
افسانههای نوبت خود را
در ساز این میرنده تن غمناك مینالد.
وین كیست؟ كفتاری زگودال آمده بیرون
سرشار و سیر از لاشه مدفون
بیاعتنا با من نگاهش,
[ پوز خود بر خاك میمالد»
بعد از کودتا اخوان بود و خانه ای که آتش گرفته است. بعد از کودتا اخوان ماند و "لولی لول گریبان چاک"، اخوان ماند و قاصدکی که حامل هیچ امید و پیامی نبود، اخوان ماند و شعرهایی که با گریه درد تمام می شد: "انگار بر من گریه می کرد ابر"
بعد از کودتا، نصرت رحمانی ماند و بیگانگی ای که رسالتش شد، نصرت رحمانی ماند و تیغ سکوت و قصرهای مات:
«در نعره های خامشی و مرگ نعره ها
تیغ سکوت دوخت لبان امید را !
اشکی فتاد و شمع فروخفت و ماه مرد
کفتار خورد لاشه ی مردی شهید را
ای قصر های مات! کجا شد حماسه ها؟
سردارِ پیرِ شهرِ طلای سیاهکو؟
خورشید از چه روی نمایان نمی شود؟
مداح هرزه شاعرِ آن بارگاه کو»
بعد از کودتا سیاوش کسرایی ماند و مویه های وطن، وطن:
«وطن، وطن،
نظر فکن به من که من
به هر کجا ـ غریب وار ـ
که زیر آسمان دیگری غنوده ام،
همیشه با تو بوده ام، همیشه با تو بوده ام»
بعد از کودتا شعر بود و رنج، شعر بود و درد، شعر بود و حزن، شعر بود وناامیدی، شعر بود و کلماتی که می نالیدند..
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
بیست و هشت مرداد فقط یه حادثه تاریخی نیست، بیست و هشت مرداد سرنوشت گشوده ماست که تا همچون آینه ای هر روز خود را در آن به نظاره بنشینیم. بیست و هشت مرداد برای بسیاری از هنرمندان و روشنفکران و کسانی که دل در گرو وطن و آزادی و استقلال داشتند، کابوسی بود که هیچگاه فراموش نشد. نمود این تلخی ایام در اشعار شاعران بزرگ دهه سی به وضوح قابل ردیابی است.
بعد از کودتا نیما یوشیج ماند و خانه همیشه ابری.. نیمایی که دل فولادش شکست و دلی که دیگر با او نبود:
«از برای من ویران سفر گشته مجالی دمی استادن نیست
منم از هر که در این ساعت غارت زده تر
همه چیز از کف من رفته به در
دل فولادم با من نیست
همه چیزم دل من بود و کنون می بینم
دل فولادم مانده در راه.
دل فولادم را بی شکی انداخته است
دست آن قوم بداندیش در آغوش بهاری که گلش گفتم از خون وز زخم.
وین زمان فکرم این است که در خون برادرهایم
ـــ ناروا در خون پیچان
بی گنه غلتان در خون ـــ
دل فولادم را زنگ»
بعد از کودتا خزان پاییز بود و سال بد برای شاملو، سالی که غرور گدایی کرد:
«سال باد
سال اشک سال شک
سال روزهای دراز و استقامتهای کم
سالی که غرور گدایی کرد.
سالِ پست
سال درد، سالِ عزا
سالِ اشکِ پوری
سالِ خونِ مرتضا
سالِ کبیسه..»
پس از کودتا اخوان ثالث ماند و مات شدن در شطرنج خونین، اخوان ماند و پلک هایی که دیگر با او مهربان نبود:
«اما نمیدانی چه شبهایی سحر كردم.
بی آنكه یكدم مهربان باشند با هم پلكهای من» اگر گاهگاهی هم خوابی به سراغش می آمد هذیان و کابوس وحشتناکی بود:
«در خوابهای من,
این آبهای اهلی وحشت
تا چشم بیند كاروان هول و هذیانست.
این كیست؟ گرگی محتضر زخمیش برگردن؛
با زخمههای دمبدم كاه نفسهایش
افسانههای نوبت خود را
در ساز این میرنده تن غمناك مینالد.
وین كیست؟ كفتاری زگودال آمده بیرون
سرشار و سیر از لاشه مدفون
بیاعتنا با من نگاهش,
[ پوز خود بر خاك میمالد»
بعد از کودتا اخوان بود و خانه ای که آتش گرفته است. بعد از کودتا اخوان ماند و "لولی لول گریبان چاک"، اخوان ماند و قاصدکی که حامل هیچ امید و پیامی نبود، اخوان ماند و شعرهایی که با گریه درد تمام می شد: "انگار بر من گریه می کرد ابر"
بعد از کودتا، نصرت رحمانی ماند و بیگانگی ای که رسالتش شد، نصرت رحمانی ماند و تیغ سکوت و قصرهای مات:
«در نعره های خامشی و مرگ نعره ها
تیغ سکوت دوخت لبان امید را !
اشکی فتاد و شمع فروخفت و ماه مرد
کفتار خورد لاشه ی مردی شهید را
ای قصر های مات! کجا شد حماسه ها؟
سردارِ پیرِ شهرِ طلای سیاهکو؟
خورشید از چه روی نمایان نمی شود؟
مداح هرزه شاعرِ آن بارگاه کو»
بعد از کودتا سیاوش کسرایی ماند و مویه های وطن، وطن:
«وطن، وطن،
نظر فکن به من که من
به هر کجا ـ غریب وار ـ
که زیر آسمان دیگری غنوده ام،
همیشه با تو بوده ام، همیشه با تو بوده ام»
بعد از کودتا شعر بود و رنج، شعر بود و درد، شعر بود و حزن، شعر بود وناامیدی، شعر بود و کلماتی که می نالیدند..
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ قنات گناباد...
نمادی از شگفتی و شاهکار مهندسی و دانش دوره هخامنشی...
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
نمادی از شگفتی و شاهکار مهندسی و دانش دوره هخامنشی...
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from سهام نیوز
✅ جایگاه ایران در گذر زمان ...
🔗 به گزارش بانک جهانی در حالی که قبل از انقلاب، اقتصاد ایران از اقتصاد کره جنوبی 50 درصد بزرگتر بود. بعد از انقلاب اقتصاد ایران از اقتصاد کره جنوبی 778 درصد کوچکتر شد!
@Sahamnewsorg
🔗 به گزارش بانک جهانی در حالی که قبل از انقلاب، اقتصاد ایران از اقتصاد کره جنوبی 50 درصد بزرگتر بود. بعد از انقلاب اقتصاد ایران از اقتصاد کره جنوبی 778 درصد کوچکتر شد!
@Sahamnewsorg
Forwarded from سهام نیوز
✅عجایب فساد ۹۲ هزار میلیاردی یقهسفیدها در فولاد مبارکه
روزنامه فرهیختگان در گزارشی نوشت:
🔹تخلف ۵٧ هزار میلیارد تومانی فولادمبارکه اصفهان در تولید و فروش
🔹تقدیم رانت به سایپا و ایرانخودرو از طریق فروش مازاد نیاز و زیر قیمت محصولات به این شرکت ها و فروش آنها در بازار آزاد توسط این دو خودروساز
🔹اختلال در بازار سرمایه از طریق پروژهکردن و خرید و فروش سهام شرکتهای کروی، فسرب، توکا ریل، آسیا سیر ارس، توکارنگ و...، بهمنظور کسب سودهای غیرمتعارف
🔹پرداخت حقوق ماهیانه ۶٠ میلیونی برای مشاوران خیالی توسط مدیرعامل بازنشسته فولادمبارکه
🔹استخدام سفارشی ٢٠٠ بازنشسته در فولاد مبارکه و انتصاب به عنوان هیاتمدیره شرکتهای تابعه افراد معرفیشده از طرف مسئولان دولتی و برخی نمایندگان مجلس
🔹٣ میلیارد تومان حقوق دریافتی مدیرعامل!
🔹پولهایی برای انحراف روند تحقیق و تفحص
🔹١٧٠ میلیار تومان خرید کتوشلوار، خودرو تا ادکلن برای مدیران دولتی
@Sahamnewsorg
روزنامه فرهیختگان در گزارشی نوشت:
🔹تخلف ۵٧ هزار میلیارد تومانی فولادمبارکه اصفهان در تولید و فروش
🔹تقدیم رانت به سایپا و ایرانخودرو از طریق فروش مازاد نیاز و زیر قیمت محصولات به این شرکت ها و فروش آنها در بازار آزاد توسط این دو خودروساز
🔹اختلال در بازار سرمایه از طریق پروژهکردن و خرید و فروش سهام شرکتهای کروی، فسرب، توکا ریل، آسیا سیر ارس، توکارنگ و...، بهمنظور کسب سودهای غیرمتعارف
🔹پرداخت حقوق ماهیانه ۶٠ میلیونی برای مشاوران خیالی توسط مدیرعامل بازنشسته فولادمبارکه
🔹استخدام سفارشی ٢٠٠ بازنشسته در فولاد مبارکه و انتصاب به عنوان هیاتمدیره شرکتهای تابعه افراد معرفیشده از طرف مسئولان دولتی و برخی نمایندگان مجلس
🔹٣ میلیارد تومان حقوق دریافتی مدیرعامل!
🔹پولهایی برای انحراف روند تحقیق و تفحص
🔹١٧٠ میلیار تومان خرید کتوشلوار، خودرو تا ادکلن برای مدیران دولتی
@Sahamnewsorg
VID-20220820-WA0015.mp4
11 MB
محلهای به نام بندرعباس در کنیا
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅#نقش_فاحشه ها در #کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
نقش روسپی های شهر نو در کودتای۲۸ مرداد ۱۳۳۲
ماهنامه نسیم بیداری در شماره نوروزی خود به ارتباط دوتن از گردانندگان و روسپیان شهر نو با کودتای ۲۸ مرداد اشاره کرده است:
📌سکینه قاسمی ملقب به پری بلنده یکی از روسپیان و مدیران شهر نو بود،که بعد از انقلاب اسلامی دستگیر و در ۲۱ تیر ۱۳۵۸ به جرم فساد فی الارض اعدام شد،در مورد زندگی وی و نحوه محاکمه اش اطلاعات چندانی در دسترس نیست.ولی این زن یکی از هوادران سرسخت سلطنت بود که با مقامات دارای ارتباطاتی بوده است و یک باند مافیایی برای اغوای زنان و دختران و تبدیل کردن آنها به روسپیان شهر نو دایر کرده بوده است که ظاهرا بخاطر ارتباطات پری بلنده و نقش وی در بسیج کردن اوباش در کودتای ۲۸ مرداد بدون هیچ ممانعتی به کار خود ادامه می داده است و تا آنجایی معروف شده بود که گفته می شود وارد ادبیات ایران نیز شده است،در این شماره نسیم بیداری نوشته شده است :
کودتای ۲۸ مرداد نتیجه اتحاد لات و فاحشه بود. در کنار شعبون بی مخ و طیب حاج رضایی، شهر نویی ها هم بودند که توانستند جماعتی را با خود همراه کنند تا خیابان های خالی قلب پایتخت را در عرض چندین ساعت بگیرند. سکینه قاسمی یا همان پری بلنده یکی از سرکردگان این عده بود و از خانم رئیس های ثرتمند شهر نوبود. او زن لاغر و سبزه رویی بود که در خیابان اول قلعه شهر نو دو خانه بسیار بزرگ داشت و با مقامات بالای کشور صمیمیتی به هم رسانده و حتی با آنان رفت و آمدمی کرد.یک اتوموبیل شورلت (مدل ایمپالا)سفید رنگ داشت که هر روز صبح راننده اش او را به شهر نو می آورد و شبها هم پس از کار روزانه با همان اتوموبیل به خانه اش ی رفت. او نیز مثل شعبون، ارتباط خوبی با برخی از رجال وقت داشت.ولی شانس شعبون را نداشت و بعد از انقلاب گیر افتاد و به جرم (یک عمر فحشا و خرید و فروش دختران خرد سال و زنان گول خورده و اغفال شده و دایر کردن مراکز فحشا و عشرت کده های مختلف که موجب انحراف نسل جوان این مملکت شده بود، مفسد فی العرض شناخته و به اعدام محکوم شد.)
📌ملکه اعتضادی یکی دیگر از مدیران شهر نو بود که گفته می شود در یک خانواده مرفه به دنیا آمد و در قبل از کودتای ۲۸ مرداد در توطئه های شاه و درباریانش بر علیه دکتر مصدق شرکت داشت و در روز کودتا نیز سوار بر یک تانک در خیابان های تهران حضور داشت، گفته می شود این زن معشوقه افسران اسم و رسم دار ارتش شاه از جمله سروان خسروانی بود و بعدها نیز به دلیل مشارکت در کودتای ۲۸مرداد در نزدیکی منزل مصدق که در حمله به آن شرکت داشت به وی چندصد متر زمین اعطا شد. همچنین وی یکی از سهامداران بانک ایران و ژاپن شد و پیش از انقلاب به اسرائیل رفت و تا کمی قبل زنده بود. همچنین شایعاتی مبنی بر همکار وی با اشرف در قاچاق مواد مخدر بر سر زبان ها بود.
هنگامی که مصدق باشور وهیجان از خدمات صادقانهاش به مردم و مملکت سخن میگفت و دستهای مرتعشش را حرکت میداد، ملکه اعتضادی که در ردیف تماشاچیان نشسته بود از جا برخاست و با صدایی بلند، رو به دکتر مصدق گفت: یک پیرمرد سیاسی که مملکت را به پرتگاه سقوط کشانده، نباید در دادگاهی که به خیانتهای او رسیدگی میکند، بترسد و بلرزد. دکتر مصدق، رو به عقب برگرداند و گویندۀ این جملات را شناخت و گفت: خانم! منارجنبان اصفهان، قرنهاست میلرزد و هنوز پابرجاست. از این پاسخ صریح و ابهامدار، اکثر حضار، حتی رئیس و منشیهای دادگاه نیز به خنده افتادند و «خانم ملکه» با سرافکندگی بسیار در جایش نشست و پس از لحظاتی دیگر سالن دادگاه را ترک کرد.
در نسیم بیداری نوشته شده است :یکی دیگر از بزرگان شهر نو ملکه اعتضادی بود.او نیز مانند دیگر خانم رئیس های شهر نو برای کودتا کم نگذاشت و دسختوش این تلاشها،گرفتن زمین هایی در همان منطقه اطراف شهر نو بود،به طوری که همه این زمین ها به خانه های محل کسب و کار و نجیب خانه ها اختصاص یافت و وسعت شهر نو بزرگتر شد.ملکه اعتضادی زنی بود زیبا و معشوقه افسران اسم و رسم دار ارتش بود.او پیش از انقلاب از ایران گریخت و در اسرائیل مقیم شد.
📌پروین غفاری: دختر میزا حسن غفاری همدانی یکی از کارمندان مجلس شورای ملی بود،شایعات بسیاری مبنی بر اینکه او معشوقه شاه است بر سر زبان ها بود وی کتابی نیز تحت عنوان تا سیاهی در باره روابط خود با شاه نوشت که این کتاب همانند خاطرات فردوست توسط سلطنت طلبها رد شده است.گفته می شود که پروین غفاری یکی از عوامل اصلی کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲بود.
#منابع :
شهرنو «خشت و گلیكه ويران شد»
ماهنامه نسیم بیداری شماره56
@danaeeii
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
نقش روسپی های شهر نو در کودتای۲۸ مرداد ۱۳۳۲
ماهنامه نسیم بیداری در شماره نوروزی خود به ارتباط دوتن از گردانندگان و روسپیان شهر نو با کودتای ۲۸ مرداد اشاره کرده است:
📌سکینه قاسمی ملقب به پری بلنده یکی از روسپیان و مدیران شهر نو بود،که بعد از انقلاب اسلامی دستگیر و در ۲۱ تیر ۱۳۵۸ به جرم فساد فی الارض اعدام شد،در مورد زندگی وی و نحوه محاکمه اش اطلاعات چندانی در دسترس نیست.ولی این زن یکی از هوادران سرسخت سلطنت بود که با مقامات دارای ارتباطاتی بوده است و یک باند مافیایی برای اغوای زنان و دختران و تبدیل کردن آنها به روسپیان شهر نو دایر کرده بوده است که ظاهرا بخاطر ارتباطات پری بلنده و نقش وی در بسیج کردن اوباش در کودتای ۲۸ مرداد بدون هیچ ممانعتی به کار خود ادامه می داده است و تا آنجایی معروف شده بود که گفته می شود وارد ادبیات ایران نیز شده است،در این شماره نسیم بیداری نوشته شده است :
کودتای ۲۸ مرداد نتیجه اتحاد لات و فاحشه بود. در کنار شعبون بی مخ و طیب حاج رضایی، شهر نویی ها هم بودند که توانستند جماعتی را با خود همراه کنند تا خیابان های خالی قلب پایتخت را در عرض چندین ساعت بگیرند. سکینه قاسمی یا همان پری بلنده یکی از سرکردگان این عده بود و از خانم رئیس های ثرتمند شهر نوبود. او زن لاغر و سبزه رویی بود که در خیابان اول قلعه شهر نو دو خانه بسیار بزرگ داشت و با مقامات بالای کشور صمیمیتی به هم رسانده و حتی با آنان رفت و آمدمی کرد.یک اتوموبیل شورلت (مدل ایمپالا)سفید رنگ داشت که هر روز صبح راننده اش او را به شهر نو می آورد و شبها هم پس از کار روزانه با همان اتوموبیل به خانه اش ی رفت. او نیز مثل شعبون، ارتباط خوبی با برخی از رجال وقت داشت.ولی شانس شعبون را نداشت و بعد از انقلاب گیر افتاد و به جرم (یک عمر فحشا و خرید و فروش دختران خرد سال و زنان گول خورده و اغفال شده و دایر کردن مراکز فحشا و عشرت کده های مختلف که موجب انحراف نسل جوان این مملکت شده بود، مفسد فی العرض شناخته و به اعدام محکوم شد.)
📌ملکه اعتضادی یکی دیگر از مدیران شهر نو بود که گفته می شود در یک خانواده مرفه به دنیا آمد و در قبل از کودتای ۲۸ مرداد در توطئه های شاه و درباریانش بر علیه دکتر مصدق شرکت داشت و در روز کودتا نیز سوار بر یک تانک در خیابان های تهران حضور داشت، گفته می شود این زن معشوقه افسران اسم و رسم دار ارتش شاه از جمله سروان خسروانی بود و بعدها نیز به دلیل مشارکت در کودتای ۲۸مرداد در نزدیکی منزل مصدق که در حمله به آن شرکت داشت به وی چندصد متر زمین اعطا شد. همچنین وی یکی از سهامداران بانک ایران و ژاپن شد و پیش از انقلاب به اسرائیل رفت و تا کمی قبل زنده بود. همچنین شایعاتی مبنی بر همکار وی با اشرف در قاچاق مواد مخدر بر سر زبان ها بود.
هنگامی که مصدق باشور وهیجان از خدمات صادقانهاش به مردم و مملکت سخن میگفت و دستهای مرتعشش را حرکت میداد، ملکه اعتضادی که در ردیف تماشاچیان نشسته بود از جا برخاست و با صدایی بلند، رو به دکتر مصدق گفت: یک پیرمرد سیاسی که مملکت را به پرتگاه سقوط کشانده، نباید در دادگاهی که به خیانتهای او رسیدگی میکند، بترسد و بلرزد. دکتر مصدق، رو به عقب برگرداند و گویندۀ این جملات را شناخت و گفت: خانم! منارجنبان اصفهان، قرنهاست میلرزد و هنوز پابرجاست. از این پاسخ صریح و ابهامدار، اکثر حضار، حتی رئیس و منشیهای دادگاه نیز به خنده افتادند و «خانم ملکه» با سرافکندگی بسیار در جایش نشست و پس از لحظاتی دیگر سالن دادگاه را ترک کرد.
در نسیم بیداری نوشته شده است :یکی دیگر از بزرگان شهر نو ملکه اعتضادی بود.او نیز مانند دیگر خانم رئیس های شهر نو برای کودتا کم نگذاشت و دسختوش این تلاشها،گرفتن زمین هایی در همان منطقه اطراف شهر نو بود،به طوری که همه این زمین ها به خانه های محل کسب و کار و نجیب خانه ها اختصاص یافت و وسعت شهر نو بزرگتر شد.ملکه اعتضادی زنی بود زیبا و معشوقه افسران اسم و رسم دار ارتش بود.او پیش از انقلاب از ایران گریخت و در اسرائیل مقیم شد.
📌پروین غفاری: دختر میزا حسن غفاری همدانی یکی از کارمندان مجلس شورای ملی بود،شایعات بسیاری مبنی بر اینکه او معشوقه شاه است بر سر زبان ها بود وی کتابی نیز تحت عنوان تا سیاهی در باره روابط خود با شاه نوشت که این کتاب همانند خاطرات فردوست توسط سلطنت طلبها رد شده است.گفته می شود که پروین غفاری یکی از عوامل اصلی کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲بود.
#منابع :
شهرنو «خشت و گلیكه ويران شد»
ماهنامه نسیم بیداری شماره56
@danaeeii
📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍1
Forwarded from مصدق به روايت تاريخ و اسناد
کانال مصدق به روایت تاریخ و اسناد در شصت و هفتمین سالگرد کودتای 28 مرداد، نشریات ۲۸ تیر تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را با توجه به اهمیت بازخوانی مطبوعات سال 1332 این نشریات را با کیفیت خوب در اختیار مخاطبین خود قرار داده است.
📰روزنامههای 28 تیر 1332
باخترامروز
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای 29 تیر 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 30 تیر 1332
شورش
📰روزنامههای 31 تیر 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 1 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 3 مرداد 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 4 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 5 مرداد 1332
باخترامروز
راهنمای ملت
نیروی سوم
📰روزنامههای 6 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 7 مرداد 1332
باخترامروز
رنگین کمان
📰روزنامه 8 مرداد 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامه 10 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 11 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 12 مرداد 1332
نیروی سوم
📰روزنامههای 13 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 14 مرداد 1332
شجاعت
📰روزنامههای 15 مرداد 1332
باخترامروز
کیهان
نیروی سوم
شجاعت
📰روزنامههای 17 مرداد 1332
باختر امروز
کیهان
شورش
📰روزنامههای 19 مرداد 1332
شجاعت
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 20 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
شاهد
📰روزنامههای 21 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
📰روزنامههای 22 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
نیروی سوم
شاهد
📰روزنامههای 23 مرداد 1332
شجاعت
📰روزنامههای 24 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
شورش
شاهد
📰روزنامههای 25 مرداد 1332
شهباز
باخترامروز
شجاعت
شاهد
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای 26 مرداد 1332
باخترامروز
شهباز
شاهد
داد
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای ۲۷ مرداد 1332
باخترامروز
شهباز
شجاعت
داد
شاهد
نیروی سوم
📰روزنامههای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
نیروی سوم
شاهد
ملت ما
شجاعت
@mohammadmosaddegh
📰روزنامههای 28 تیر 1332
باخترامروز
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای 29 تیر 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 30 تیر 1332
شورش
📰روزنامههای 31 تیر 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 1 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 3 مرداد 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 4 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 5 مرداد 1332
باخترامروز
راهنمای ملت
نیروی سوم
📰روزنامههای 6 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 7 مرداد 1332
باخترامروز
رنگین کمان
📰روزنامه 8 مرداد 1332
باختر امروز
نیروی سوم
📰روزنامه 10 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 11 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 12 مرداد 1332
نیروی سوم
📰روزنامههای 13 مرداد 1332
باخترامروز
📰روزنامههای 14 مرداد 1332
شجاعت
📰روزنامههای 15 مرداد 1332
باخترامروز
کیهان
نیروی سوم
شجاعت
📰روزنامههای 17 مرداد 1332
باختر امروز
کیهان
شورش
📰روزنامههای 19 مرداد 1332
شجاعت
باخترامروز
نیروی سوم
📰روزنامههای 20 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
شاهد
📰روزنامههای 21 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
📰روزنامههای 22 مرداد 1332
باخترامروز
شجاعت
نیروی سوم
شاهد
📰روزنامههای 23 مرداد 1332
شجاعت
📰روزنامههای 24 مرداد 1332
باخترامروز
نیروی سوم
شورش
شاهد
📰روزنامههای 25 مرداد 1332
شهباز
باخترامروز
شجاعت
شاهد
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای 26 مرداد 1332
باخترامروز
شهباز
شاهد
داد
نیروی سوم
کیهان
📰روزنامههای ۲۷ مرداد 1332
باخترامروز
شهباز
شجاعت
داد
شاهد
نیروی سوم
📰روزنامههای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
نیروی سوم
شاهد
ملت ما
شجاعت
@mohammadmosaddegh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅گوشه ای از تاریخ شفاهی کودتای ۲۸ امرداد
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
درود بر همکاران گرامی.
🌹🌸🌹همگام با یکدیگر در همراهی با خانواده معلمین صنفی زندانی و اخراجی اقدام می کنیم.
شماره کارت حساب کانون صنفی فرهنگیان استان اصفهان
6037998180824798
فعالیت صنفی نیاز به همراهی و تلاش همه ما خواهد داشت.
لطفاً فیش پرداختی را به خصوصی یکی از اعضا هیات مدیره کانون استان ارسال نمایید.
https://t.me/kafaisf
🌹🌸🌹همگام با یکدیگر در همراهی با خانواده معلمین صنفی زندانی و اخراجی اقدام می کنیم.
شماره کارت حساب کانون صنفی فرهنگیان استان اصفهان
6037998180824798
فعالیت صنفی نیاز به همراهی و تلاش همه ما خواهد داشت.
لطفاً فیش پرداختی را به خصوصی یکی از اعضا هیات مدیره کانون استان ارسال نمایید.
https://t.me/kafaisf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبح هایمان بی شک میتواند زیباتر باشد
اگر تنها دغدغه زندگیمان مهربانی باشد
جای دوری نمیرود...
یک روز همین نزدیکی ها لبخندمان را چند برابر پس خواهیم گرفت
شاید خیلی زیباتر...
🌾🌾🌾
روزتان سراسر شادی و شور عشق
@tarbd
اگر تنها دغدغه زندگیمان مهربانی باشد
جای دوری نمیرود...
یک روز همین نزدیکی ها لبخندمان را چند برابر پس خواهیم گرفت
شاید خیلی زیباتر...
🌾🌾🌾
روزتان سراسر شادی و شور عشق
@tarbd
✅کودتای ۲۸ مرداد و ورود مذهب به سپهر سیاسی ایران
✍حمیدرضا عابدیان
معمولا چنین انگاشته میشود که ورود گفتمان مذهبی به سپهر سیاسی ایران، بویژه پس از کودتای ۱۳۳۲ ناشی از انسداد فضای سیاسی و سرکوب جریانات سکولار بوده است. احسان طبری از برجستهترین اعضای حزب توده، در مقالهای با عنوان سوسیالیسم علمی و بینش توحیدی که در سال ۵۸ منتشر شد، نوشت: "این امر که رژیم، همهی راههای مخالفت و اپوزیسیون سیاسی را بسته بود ولی مذهب را به ناچار تحمل میکرد، موضوع تبدیل مذهب به یک ایدئولوژی سیاسی مبارز علیه رژیم را به نیاز روز بدل ساخت."
ورود مذهب به مبارزه ی سیاسی علیه رژیم را اما نه چنان که طبری گفت صرفا با "تحمل آن توسط حکومت" که به دلایل دیگری نیز میتوان توضیح داد. یکی از این دلایل، تلاش حکومت و شخص شاه جهت استفاده از احساسات مذهبی تودههای مردم برای مشروعیت بخشیدن به اقدامات خود و گسترش مقبولیت سیستم بود، بهویژه آنکه در برنامه ی کودتا، تقابل با مصدق از طریق تحریک انگیزه های مذهبی مردم و برانگیختن حساسیت علماء نیز دیده شده بود، خطی که پس از کودتا نیز کماکان تعقیب میشد.
آزموده ـ دادستان ـ در بیست و ششمین جلسهی دادگاه دکتر مصدق، در حالیکه دکتر غلامحسین صدیقی در جایگاه گواه حاضر شده بود، صراحتا گفت: " آقای دکتر محمد مصدق احتیاج به مردانی داشته است که دو خصلت اصلی داشته باشند، یکی اینکه برخلاف مذهب اسلام باشند و دیگر اینکه برخلاف اصول سلطنت."
اکنون که شاه مجددا به مصدر امور بازگشته بود، میبایست به مردم و روحانیت نشان داده شود که مقام سلطنت تا چه اندازه در این باره متفاوت،حساس و مسئول است. پاسخ او به تلگراف علماء در عید غدیر ـ هفتم شهریورماه ۳۲ ـ هفت روز پس از بازگشت به ایران، رویکرد جدید او به مذهب را نشان میداد: "من در عتبات عالیات هنگام تشرف عهد و پیمانی با ائمه اطهار کردهام، حالا موقع خدمت رسیده است آن هم خدمت به خدا و خلق خدا و امیدوارم با کمال پشتکار و زهد و تقوا این وظیفه را به خصوص در مورد طبقات پایین انجام دهم."
شاه در همین راستا "اندکی پس از بازگشت به ایران دستور داد یک ضریح خاتم برای مزار حضرت زینب در دمشق و ضریحی دیگر برای حضرت علی در نجف بسازند و آنها را همراه هیئتی به ریاست سرلشکر ضرغامی به سوریه و عراق فرستاد. هر دو ضریح را با کامیون از راه قزوین و همدان و کرمانشاه به عراق بردند. مردم در مسیر آن کاروان میریختند بیرون و زار زار گریه میکردند و به نشان تبرک نخ میبستند."
در چنین فضای آلودهای در حالی که مذهب به شکلی موثر به حربهای در دست حکومت برای عادی سازی وضعیت تازه بدل شده بود، نمیتوان پذیرفت که نیروهای حامل گفتمان مذهبی، صرفا به این دلیل وارد سپهر سیاسی شده باشند که "رژیم مذهب را تحمل میکرد " بلکه ضرورت خارج کردن این حربه از دست حاکمیت به منظور آشکارسازی ماهیت واقعی آن نیز از جمله دلایلی بود که ظهور نیروهای سیاسی حامل گفتمان مذهبی را اجتناب ناپذیر میساخت.
نگاهی به اسناد به جا مانده از نهضت مقاومت ملی، آشکارا افزایش بسامد نشانه ها و تعابیر مذهبی را در مواضع نیروهای ملی، در مقابله با حکومت کودتا نشان میدهد. نتیجه اما غیرقابل پیش بینی بود. لیکن هنگامی که از موضع امروز به گذشته نگاه می کنیم میتوانیم ببینیم که پیامد چنین روندی در نهایت، زمینه را برای نقش آفرینی بیشتر روحانیت در سپهر سیاسی فراهم میساخت. در خرداد ۱۳۴۲ عملا چنین اتفاقی افتاد و روحانیت، نظر به جایگاه نهادیاش در مذهب، در صدر جنبش اجتماعی پرشوری قرار گرفت که در نوع خود، اولین مقابلهی گسترده با حکومت پس از کودتا محسوب میشد. این قیام، آخرین گام در خارج ساختن مذهب از دست کودتا گران بود. جامعهی سوسیالیست ها به رهبری خلیل ملکی متعاقب این قیام در یک بیانیهی تحلیلی نوشت:
"نتایج قابل پیش بینی این قیام نیز بسیار مهم است. مهم ترین نتیجه آن این است که از این پس تا مدتها، مذهب به عنوان عاملی برای پشتیبانی دستگاه حاکمه نیست بلکه درست به عکس، تبدیل به هسته مقاومتی در برابر حکومت گشته است.از دست رفتن پایگاه مذهبی هیات حاکمه بزرگترین شکستیست که در این مبارزه نصیب حکومت گشته است و پایه های تسلط او را سخت لرزان خواهد ساخت... یک نتیجه فرعی و ضمنا مهم این قضایا نیز نقش برآب شدن نقشههای شاه در درآوردن خود بصورت یک رهبر مذهبی ست. میدانیم شاه کوشش میکرد به توده های ساده بقبولاند که نظر کرده است و بیش از هر کسی به خدا و ائمه اطهار نزدیک است.اگر شاه در این نقشه موفق می شد, از لحاظ آینده جنبش خطری بسیار جدی بهوجود میآورد ولی رهبران مذهبی و مردمی که به دنبال آنها راه افتادند این نقشه را نیز باطل کردند."
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍حمیدرضا عابدیان
معمولا چنین انگاشته میشود که ورود گفتمان مذهبی به سپهر سیاسی ایران، بویژه پس از کودتای ۱۳۳۲ ناشی از انسداد فضای سیاسی و سرکوب جریانات سکولار بوده است. احسان طبری از برجستهترین اعضای حزب توده، در مقالهای با عنوان سوسیالیسم علمی و بینش توحیدی که در سال ۵۸ منتشر شد، نوشت: "این امر که رژیم، همهی راههای مخالفت و اپوزیسیون سیاسی را بسته بود ولی مذهب را به ناچار تحمل میکرد، موضوع تبدیل مذهب به یک ایدئولوژی سیاسی مبارز علیه رژیم را به نیاز روز بدل ساخت."
ورود مذهب به مبارزه ی سیاسی علیه رژیم را اما نه چنان که طبری گفت صرفا با "تحمل آن توسط حکومت" که به دلایل دیگری نیز میتوان توضیح داد. یکی از این دلایل، تلاش حکومت و شخص شاه جهت استفاده از احساسات مذهبی تودههای مردم برای مشروعیت بخشیدن به اقدامات خود و گسترش مقبولیت سیستم بود، بهویژه آنکه در برنامه ی کودتا، تقابل با مصدق از طریق تحریک انگیزه های مذهبی مردم و برانگیختن حساسیت علماء نیز دیده شده بود، خطی که پس از کودتا نیز کماکان تعقیب میشد.
آزموده ـ دادستان ـ در بیست و ششمین جلسهی دادگاه دکتر مصدق، در حالیکه دکتر غلامحسین صدیقی در جایگاه گواه حاضر شده بود، صراحتا گفت: " آقای دکتر محمد مصدق احتیاج به مردانی داشته است که دو خصلت اصلی داشته باشند، یکی اینکه برخلاف مذهب اسلام باشند و دیگر اینکه برخلاف اصول سلطنت."
اکنون که شاه مجددا به مصدر امور بازگشته بود، میبایست به مردم و روحانیت نشان داده شود که مقام سلطنت تا چه اندازه در این باره متفاوت،حساس و مسئول است. پاسخ او به تلگراف علماء در عید غدیر ـ هفتم شهریورماه ۳۲ ـ هفت روز پس از بازگشت به ایران، رویکرد جدید او به مذهب را نشان میداد: "من در عتبات عالیات هنگام تشرف عهد و پیمانی با ائمه اطهار کردهام، حالا موقع خدمت رسیده است آن هم خدمت به خدا و خلق خدا و امیدوارم با کمال پشتکار و زهد و تقوا این وظیفه را به خصوص در مورد طبقات پایین انجام دهم."
شاه در همین راستا "اندکی پس از بازگشت به ایران دستور داد یک ضریح خاتم برای مزار حضرت زینب در دمشق و ضریحی دیگر برای حضرت علی در نجف بسازند و آنها را همراه هیئتی به ریاست سرلشکر ضرغامی به سوریه و عراق فرستاد. هر دو ضریح را با کامیون از راه قزوین و همدان و کرمانشاه به عراق بردند. مردم در مسیر آن کاروان میریختند بیرون و زار زار گریه میکردند و به نشان تبرک نخ میبستند."
در چنین فضای آلودهای در حالی که مذهب به شکلی موثر به حربهای در دست حکومت برای عادی سازی وضعیت تازه بدل شده بود، نمیتوان پذیرفت که نیروهای حامل گفتمان مذهبی، صرفا به این دلیل وارد سپهر سیاسی شده باشند که "رژیم مذهب را تحمل میکرد " بلکه ضرورت خارج کردن این حربه از دست حاکمیت به منظور آشکارسازی ماهیت واقعی آن نیز از جمله دلایلی بود که ظهور نیروهای سیاسی حامل گفتمان مذهبی را اجتناب ناپذیر میساخت.
نگاهی به اسناد به جا مانده از نهضت مقاومت ملی، آشکارا افزایش بسامد نشانه ها و تعابیر مذهبی را در مواضع نیروهای ملی، در مقابله با حکومت کودتا نشان میدهد. نتیجه اما غیرقابل پیش بینی بود. لیکن هنگامی که از موضع امروز به گذشته نگاه می کنیم میتوانیم ببینیم که پیامد چنین روندی در نهایت، زمینه را برای نقش آفرینی بیشتر روحانیت در سپهر سیاسی فراهم میساخت. در خرداد ۱۳۴۲ عملا چنین اتفاقی افتاد و روحانیت، نظر به جایگاه نهادیاش در مذهب، در صدر جنبش اجتماعی پرشوری قرار گرفت که در نوع خود، اولین مقابلهی گسترده با حکومت پس از کودتا محسوب میشد. این قیام، آخرین گام در خارج ساختن مذهب از دست کودتا گران بود. جامعهی سوسیالیست ها به رهبری خلیل ملکی متعاقب این قیام در یک بیانیهی تحلیلی نوشت:
"نتایج قابل پیش بینی این قیام نیز بسیار مهم است. مهم ترین نتیجه آن این است که از این پس تا مدتها، مذهب به عنوان عاملی برای پشتیبانی دستگاه حاکمه نیست بلکه درست به عکس، تبدیل به هسته مقاومتی در برابر حکومت گشته است.از دست رفتن پایگاه مذهبی هیات حاکمه بزرگترین شکستیست که در این مبارزه نصیب حکومت گشته است و پایه های تسلط او را سخت لرزان خواهد ساخت... یک نتیجه فرعی و ضمنا مهم این قضایا نیز نقش برآب شدن نقشههای شاه در درآوردن خود بصورت یک رهبر مذهبی ست. میدانیم شاه کوشش میکرد به توده های ساده بقبولاند که نظر کرده است و بیش از هر کسی به خدا و ائمه اطهار نزدیک است.اگر شاه در این نقشه موفق می شد, از لحاظ آینده جنبش خطری بسیار جدی بهوجود میآورد ولی رهبران مذهبی و مردمی که به دنبال آنها راه افتادند این نقشه را نیز باطل کردند."
@tarbd
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅گرامی داشت استاد اصغر محمود آبادی برگزار شد.
مراسم درگذشت دکتر سید اصغر محمودآبادی با حضور جمع کثیری از معلمان برگزار شد ،انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان و گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان در سالن اجتماعات مرکز تحقیقات معلمان اصفهان یادبود و نکوداشت شادروان دکتر محمودآبادی را برگزار کردند ،این مراسم فرصتی شد تا شاید بتوان گوشهای از تلاشهای وصف ناپذیر استاد را در بیش از ۴۵ سال فعالیت علمی و فرهنگی در راستای معرفی فرهنگ و تمدن ملتی بزرگ در مواجهه همیشگی با مخاطرات دائمی ابتدا ماندگار سپس پایدار و درنهایت جهانی شدند را پاس داشتند. دکتر سید اصغر محمود آبادی در این راستا با کوششی وصف ناپذیر و با دوری گزیدن از شیدایی و یا نفرت، شناختی دقیق از دوران پیش از تاریخ سپس دوران آغازین تاریخ و عصر باستان در بیش از سه دهه ارائه کرد و سپس با ادامه پژوهشهای خود پیوندی عمیق میان یکی از حساس ترین دوران تاریخی ایران یعنی انتقال فرهنگ و تمدن اصیل ایرانی از دوران باستان به عصر اسلامی را ایفا کرد و همچنین در ادامه فعالیتهای علمی خود آثار ارزشمندی را از فعالیت ها در حوزه تاریخ اسلام ،تاریخ معماری و شهرسازی گردشگری و ادبیات پارسی برای نسل های فردای ایران به یادگار نهاد
@naslfarda
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
مراسم درگذشت دکتر سید اصغر محمودآبادی با حضور جمع کثیری از معلمان برگزار شد ،انجمن علمی معلمان تاریخ استان اصفهان و گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان در سالن اجتماعات مرکز تحقیقات معلمان اصفهان یادبود و نکوداشت شادروان دکتر محمودآبادی را برگزار کردند ،این مراسم فرصتی شد تا شاید بتوان گوشهای از تلاشهای وصف ناپذیر استاد را در بیش از ۴۵ سال فعالیت علمی و فرهنگی در راستای معرفی فرهنگ و تمدن ملتی بزرگ در مواجهه همیشگی با مخاطرات دائمی ابتدا ماندگار سپس پایدار و درنهایت جهانی شدند را پاس داشتند. دکتر سید اصغر محمود آبادی در این راستا با کوششی وصف ناپذیر و با دوری گزیدن از شیدایی و یا نفرت، شناختی دقیق از دوران پیش از تاریخ سپس دوران آغازین تاریخ و عصر باستان در بیش از سه دهه ارائه کرد و سپس با ادامه پژوهشهای خود پیوندی عمیق میان یکی از حساس ترین دوران تاریخی ایران یعنی انتقال فرهنگ و تمدن اصیل ایرانی از دوران باستان به عصر اسلامی را ایفا کرد و همچنین در ادامه فعالیتهای علمی خود آثار ارزشمندی را از فعالیت ها در حوزه تاریخ اسلام ،تاریخ معماری و شهرسازی گردشگری و ادبیات پارسی برای نسل های فردای ایران به یادگار نهاد
@naslfarda
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from معلومات عمومی
ملکه ترکان خاتون مادر کدام پادشاه بود؟
Anonymous Quiz
51%
محمد خوارزمشاه
20%
مظفرالدین شاه
19%
فتحعلی شاه
10%
شاه صفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ برای التیام این درد مرگ کم است....
دلم می سوزد و ....
و چرا؟؟؟؟؟ اینگونه شد؟؟؟؟؟🤔😔
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
دلم می سوزد و ....
و چرا؟؟؟؟؟ اینگونه شد؟؟؟؟؟🤔😔
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
آنگاه که دردمندی سلامت خود را بازیابد
آنگاه که دستی به نشان شکر
به آسمان بلند شود
ملائک تو را می ستایند
روز پزشک بر جامعه ارزشمند پزشکی میهن عزیزمان مبارک.
🌾🌾🌾🌾
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
آنگاه که دستی به نشان شکر
به آسمان بلند شود
ملائک تو را می ستایند
روز پزشک بر جامعه ارزشمند پزشکی میهن عزیزمان مبارک.
🌾🌾🌾🌾
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍1
Forwarded from اصفهان خبر
خشکسالی ردپای دایناسورها را نمایان کرد
🔹خشکسالی بیش از حد تابستان امسال،باعث شدکه رودخانهای درپارک ایالتی دره دایناسور تگزاس دراکثر نقاط خشک شده و ردپای دایناسور آشکار شد!
🔹می گویند ردپاهایهای کشف شده متعلق به آکروکانتوزاروس است.
🔹دایناسوری که نزدیک به هفت تن وزن داشت.
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🔹خشکسالی بیش از حد تابستان امسال،باعث شدکه رودخانهای درپارک ایالتی دره دایناسور تگزاس دراکثر نقاط خشک شده و ردپای دایناسور آشکار شد!
🔹می گویند ردپاهایهای کشف شده متعلق به آکروکانتوزاروس است.
🔹دایناسوری که نزدیک به هفت تن وزن داشت.
📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
Forwarded from Foroughi M.H.
https://www.instagram.com/p/Chm93mAtMB_/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
یادداشتی در باره مسجد جامع گلپایگان یادگار دوران سلجوقی
یادداشتی در باره مسجد جامع گلپایگان یادگار دوران سلجوقی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌾🌾🌾
دعا کنیم خوشی ببارد
و صلح باشد و عشق...
و زمین جای قشنگی بشود
برای زندگی....
🌺پگاه تان سراسر شادی و عشق 🌺
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
دعا کنیم خوشی ببارد
و صلح باشد و عشق...
و زمین جای قشنگی بشود
برای زندگی....
🌺پگاه تان سراسر شادی و عشق 🌺
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd