✅پولاک؛ پزشک اتریشی ناصرالدین شاه درباره زرتشتیان ایران چنین می نویسد:

زرتشتیان به تعداد کم در شهرهای یزد و کرمان سکنی دارند. آنان به عنوان بازرگان و اقتصاددان از شهرت بسیار برخوردارند.
پشتکار، بردباری و درستی آنها زبانزد است؛ در کار تجارت با هندوستان دلالی می‌کنند و صاحب چند کاروانسرا در تهران، اصفهان و شیراز هستند.

با یکدیگر به فرس قدیم سخن می‌گویند و روحانی آنها موبد نامیده می‌شود. گورستانشان در جاهای دورافتاده قرار دارد و آن‌طور که معروف است اجساد مردگان خود را چنان قرار می‌دهند که طعمه مرغان شکاری شود.

زرتشتیان که طبق قوانین دینی ایران نجس و ناپاک محسوب می‌شوند حق ندارند به گرمابه‌های مسلمانان وارد شوند و می‌توانند فقط به حمام های ارمنیان و یهودیان بروند.

از جشنهای مذهبی، فقط نوروز را با مسلمانان مشترک دارند و بهتر بگوئیم مسلمانان با آنها شریکند، زیرا این جشن را از گبرها به عاریت گرفته‌اند. هرچند که شاه ایران دین دیگری دارد،

زرتشتیان در عمل وی را فرمانروای برحق می‌دانند و به عنوان جانشین کاووس و جمشید گرامیش می‌دارند. تعداد نفوس آنها طبق شمارش بین هشت تا نه هزار تن برآورد می‌شود.

«سفرنامه پولاک، رویه ۳۱»
🏛 | تاریخ ما

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅جیمز وب با گرفتن تصویری از کهکشان «چرخ گاری» رازهای بیشتری را فاش کرد

ناسا و آژانس فضایی اروپا روز سه‌شنبه دو اوت (۱۱ مرداد) اعلام کردند تلسکوپ فضایی جیمز وب در بین مقادیر عظیمی از غبار و در طول یک دوره زمانی، تصویر جدیدی از کهکشان «چرخ گاری» (Cartwheel) گرفته است که حلقه رنگی چرخان آن را با وضوح بی‌سابقه‌ای نشان می‌دهد.

کهکشان «چرخ گاری» که در فاصله ۵۰۰ میلیون سال نوری از زمین در صورت فلکی مجسمه‌ساز قرار دارد، شکل فعلی خود را طی یک برخورد تماشایی بین دو کهکشان به دست آورده است.
📚📚📚📚
https://chat.whatsapp.com/HIv05Nmc16jCQuaFjX7I57

💢 تاریخچه شکل گیری کافه ها و قهوه خانه ها در دوره قاجاریه

✅ با روی کار آمدن حکومت قاجاریه در ایران و برگزیدن تهران به‌عنوان پایتخت، فصل جدیدی از فعالیت قهوه‌‌خانه در ایران و به‌ویژه تهران آغاز شد که در زمان سلطنت ناصرالدین‌شاه قاجار به نقطه اوج و شکوه خود رسید. در دوره قاجار قهوه‌‌خانه‌ها همچون باشگاه و مرکز اجتماع مردم و کانون فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی بود که به صورت آرام و بدون هیچ تشریفاتی اداره می‌‌شدند. مردم از هر گروه و صنفی ساعتی از اوقات بیکاری خود را در این محل می‌‌گذراندند. از آنجا که نهاد قهوه‌‌خانه را می‌‌شد در هر شهر و روستا، در مسیر جاده، کاروان قافله‌ها یافت. بنابراین محلی مناسب برای استراحت و نوشیدن چای و کشیدن قلیان و از همه مهم‌تر شنیدن و ردو بدل کردن اخبار شهر و روستا و وضعیت راه‌ها و قافله های بین راه بودند، قهوه‌‌خانه محل گرد آمدن مردان بود و هرگز زنی در حال نوشیدن چای در قهوه‌خانه‌‌ای دیده نمی‌‌شد، مگر در قهوه‌‌خانه‌های بین راه که برای آوردن تخم‌مرغ، نان یا دوغ برای فروش به قهوه‌چی آمده بود.

✅ در دوره ناصرالدین‌شاه قاجار جنبه‌هایی از تمدن جدید وارد ایران شد که بیشتر در شهر تهران به فعالیت پرداختند. یکی از این شاخصه‌های تمدن، نهاد نوبنیادی به نام کافه بود که در عهد ناصری حدود ۳۵باب از آن در تهران وجود داشت و بیشتر به جامعه روشنفکران تعلق داشت. اما همزمان ۵۱۴باب نیز قهوه‌خانه سنتی در تهران وجود داشت، از قهوه‌خانه‌های معتبر و معروف شهر تهران می‌توان به قهوه‌خانه یوزباشی که در پشت شمس‌العماره قرار گرفته بود، اشاره کرد که محل تجمع شاهزادگان، اعیان، افسران، سرداران قشون و… بود. هرگاه شاعری شعری نغز می‌سرود در این قهوه‌خانه برای نزدیکان شاه می‌خواند و در صورت مناسب بودن وی را به شاه معرفی می‌کردند تا صله‌ای دریافت کند. قهوه‌خانه معروف دیگر قهوه‌خانه قنبر بود که در خیابان ناصریه قرار داشت و به‌دلیل سابقه ذهنی مردم از قهوه‌خانه قنبر در دوره صفویه ایجاد شده بود.

@tarbd

🔻ادامه این مطلب در لینک زیر


https://www.karkhanedar.com/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%da%86%d9%87-%d8%b4%da%a9%d9%84-%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7%d9%81%d9%87-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%82%d9%87%d9%88%d9%87-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7-2/

داستان تایوان؛ این سرزمین مال کیست؟

🔹احتمالا برایتان عجیب باشد اما از سال ۱۹۴۹ دو کشور به نام چین در نقشه‌های دنیا وجود دارند!
🔹 یکی کشوری به نام جمهوری خلق چین با ۱ و نیم میلیارد نفر جمعیت، دیگری جزیره‌ای به اندازه مساحت استان‌های کرمان و سیستان و بلوچستان با ۲۴ میلیون جمعیت که خود را جمهوری چین یا تایوان می‌نامد.
🔹اگر در مورد دلیل اختلاف میان چین و تایوان کنجکاو هستید این ویدئو را تماشا کنید و برای دوستان خود ارسال کنید.
#ویدیو_کامنت
@TV_Fori

✅ادب باستانی ایرانیان

هرودوت مورخ یونان باستان چنین می نویسد که ایرانیان به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی تنها سه چیز می آموختند: سواری و تیر اندازی و راستگویی.
ایرانیان دروغگویی را بدترین عیب ها می دانند و حتی از قرض خواستن خودداری می کنند، زیرا مقروض ممکن است مجبور به دروغ گفتن شود.
ایرانیان از آب دهان افکندن و قضای حاجت در معابر و در حضور دیگران خودداری می کردند و حتی در آب روان دست و رو نمی شستند و آب را به کثافت نمی آلودند.
ایرانیان از قدیم جوانان را از کودکی به ورزش و دویدن و تحمل سرما و گرما و به کار بردن اسلحه ی گوناگون و سواری و ارابه رانی عادت می دادند و بزرگترین صفات ایشان رشادت و مردانگی و شجاعت بود.
ایرانیان اطفال را در دادگاه حاضر می کردند تا دادرسی را به چشم ببینند و به اصول عدالت و دادگستری آشنا شوند،
ایرانیان همسایگان خود محترم می داشتند. به کسانی که در راه حفظ مملکت خدماتی کرده بودند پاداش بزرگ می دادند. از گرفتن رشوه و دزدی و تصرف مال غیر خودداری می کردند. از شکم پرستی و پر خوارگی پرهیز داشتند، هنگام راه رفتن چیزی نمی خورند.
@tarbd

🏛 @tarikhema | تاریخ ما

@tarbd

⁨🔴 انیمیشن باز سازی شده از شهر تیسفون پایتخت ساسانیان

🔹 این کلیپ فوق العاده شهر"انبار" که یکی از هفت شهر تیسفون بوده را نشان می‌دهد و که طاق کسری در آن قرار دارد. این هفت شهر به حدی رؤیایی بوده که در ادبیات عرفانی "هفت شهر عشق" از آن اقتباس شده است.

🔹 اگر چه تیسفون واقعی بزرگتر و بسیار سرسبزتر بوده است اما معماری فوق العاده‌ی شهر و استفاده از رنگ آبی در تک تک ساختمان های شهر به زیبایی به نمایش در آمده است.

🔹 معماری طلایی ایرانی در این انیمیشن کاملا مشهود است و شهرهایی چون شیراز و اصفهان و یزد نیز شبیه همین معماری را دارا میباشند.

🔹 هفت شهر تیسفون در دوران باستان زیباترین شهر جهان بوده به‌طوری که رومیانی که از این شهر بازدید کردند، این شهر را ساخته دست پریان دانستند و اعراب نیز پس از ورود به این شهر آن را همان بهشت وعده داده شده قلمداد کردند...

#تاریخ #سرزمین_کهن #سرزمین_باستانی #فرهنگ #تمدن #پارس #پرشیا #ساسانیان #تیسفون #ایران #دور_از_تو_اندیشه_بدان

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📍قدیمی‌ترین نوحه ضبط‌شده در ایران

🔸این نوحه که در دوره قاجار ضبط شده به «نوحه جبرییل» مشهور است؛ با شعری منسوب‌ به ناصرالدین شاه قاجار و خواننده‌ای ناشناس.

📌 پایگاه اصفهان خبر
@tarbd

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

#ملک الشعرا بهار شاعر و فعال اجتماعی مشروطه خواه بی شک از تاثیرگذار ترین کنشگران سده اخیر ایران است.
عدالت و آزادی خواهی از آرمانهای همیشگی وی بوده در این راه مرارت ها کشید.
تصنیف حاضر محصول سالهای زندان اوست که با ملودی #مرتضی_نی_داوود همراه و توسط #قمرالملوک وزیری در سالهای دور خوانده شده.



«ای دل آواره»

ملودی: منسوب به مرتضى نى داوود
کلام : #ملك_الشعرا_بهار
تنظیم و تار: مهران مهرنیا
خواننده: فایضه کامیاب

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅۱۴ مرداد سالروز صدور فرمان مشروطه...
@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ مشروطه ای که روز ملی نیست!!!

میخواهم به عنوان یک شهروند چند کلمه‌ای دربارۀ 14 مرداد بنویسم.
اوّل آنکه برای هر رطب و یابسی یک روز ملّی در تقویم ما جعل و جاسازی شده است. خود این واقعیت یعنی قلم به دست کسانی است که درکی از حیثیت و خاصیت فرهنگی چیزی به عنوان روز ملّی ندارند، یا آنکه عمداً آن را نیز مثل خیلی چیزهای دیگر به ملعبه‌ای مبتذل و خالی از معنا تبدیل کرده‌اند. نمی‌شود این همه روز ملّی فلان و روز ملّی بهمان داشت. اگر کسی نظریۀ مطلوبیت نهایی را نخوانده باشد، لااقل تمثیل مختصر و مفید سعدی را که دیگر باید شنیده باشد:
گر همه شب قدر بودی، شب قدر بی قدر بودی.

دوم، با وجود این همه روز ملّی، ذیل روز 14 مرداد نوشته میشود: سالروز صدور فرمان مشروطه. این یعنی سالروز مشروطیت به اندازۀ خیلی از این روزهای ملّی ساختگی و «به‌فرموده» که تقویم ما را انباشته‌اند اهمیت ندارد. و من این چند کلمه را می‌نویسم تا بگویم اتفاقاً این روز به عنوان روز تغییر هویت ما ایرانیان مهم‌ترین روز ملّی و شایستۀ گرامیداشت تقویم است.

امّا روز ملّی یعنی چه؟ معمولاً اگر کسی کمابیش از زندگی‌اش راضی باشد، سالگرد ازدواج یا روز تولّد عزیزانش را «شخصاً» گرامی می‌دارد. به عنوان روز سرنوشت‌ساز یاری بخت. روز دریافت موهبتی که زندگی‌اش را رشد داده‌ و به مسیر دیگر و بهتری هدایت کرده است. می‌دانیم که بی‌اعتنایی به سالگرد ازدواج یا به معنای نارضایی تلقّی می‌شود یا غفلت و حق‌ناشناسی ( و این دومی همان کفر نعمتی است که ناباورانه نعمت را از کف بیرون می‌کند). به همین ترتیب خاطرۀ جمعی ما نیز مثل زندگی شخصی‌مان ممکن است حاوی رویدادهای مهمّی باشد که در حکم موهبت‌هایی سرنوشت‌ساز، تاریخ را به قبل و بعد از خود تقسیم می‌کنند. رویدادهایی آبستن معنا و هویتی جدید برای همۀ ما.

دوست دارید رعیّت خطاب شوید یا شهروند؟ وقتی در مرزبان‌نامه می‌خوانید «رعیّت به اطفال نارسیده ماند و پادشاه به مادر مهربان»، ذوق می‌کنید یا پوزخند می‌زنید؟ خود را مطیع ارادۀ مطلق و بی‌قید و شرط حکومت می‌دانید، یا تابع قانونی که ضامن حقوق شهروندان است؟ این سؤالات را از عوام‌ترین کسانی که می‌شناسید بپرسید و ببینید چه پاسخ می‌دهند. و فراموش نکنید که ۱۱۶ سال قبل این سؤال‌ها یا نامفهوم بودند یا پاسخ‌هایی کاملاً متفاوت دریافت می‌کردند. بدیهی بودن پاسخ‌های امروز، حاصل جان‌ها و زخم‌‌ها و حبس‌ها و مرارت‌های کسانی است که حالا به زحمت ممکن است یاد وسنگ قبری از آنان یافت شود.

اگر ایران دهۀ شصت را از سر گذراند و به کرۀ شمالی یا مردابی مرگ‌زده‌تر از آن تبدیل نشد، اگر روح طلب حق از جسم به کما رفتۀ این مردم رخت برنبست، اگر سرکنگبین‌های استبداد صفرای آزادی‌خواهی افزود، اگر در این همآوردی ناجوانمردانه تن چاک‌چاک آزادی سال‌هاست به پل رفته امّا هنوز شانه‌اش به خاک نمی‌رسد، و اگر هنوز مفهومی به عنوان «هموطن بودن» برایمان باقی مانده تا لااقل دلمان به دور انداختن استخوان هم رضا ندهد و بلکه پلی باشد به سوی درک مفهوم شریف‌تر بنی‌آدمی که فارغ از دین و نژاد و ملیّت از یک گوهرند، همۀ اینها را مدیون خون‌های ریخته و جان‌های آزردۀ کسانی هستیم که برای نخستین بار در طول تاریخ سلاح برداشتند و راهی تهران شدند امّا نه به طمع فروکشیدن شاه و غارت اموالش بلکه به نیّت محدود و مشروط کردن اختیارات او به حدود قانون.

این درس کوچکی نبود. درست است که آن مجاهدان اعتقاد بی‌تردید و درک دقیقی نسبت به راه تازه گشودۀ خود نداشتند و درست است که بعدها نیز خطر حکومت مطلقه و تجاوز حاکمان به قانون همواره زیر سایۀ خطرات دیگری مثل عقب‌ماندگی اقتصادی و مشکل امنیتی و حفظ تمامیت ارضی قرار گرفت و کمرنگ جلوه داده شد امّا بعضی درس‌ها آن قدر بزرگ و اثرگذارند که مسیر زندگی را تغییر میدهند، حتّی اگر آن‌ها را درست نفهمیده باشید و در آزمونشان ده باره و صدباره مردود شده باشید. فرکانس بعضی بانگ‌ها چنان با ذات انسانی هماهنگی دارد که وقتی بلند شدند دیگر طنینشان فرو نخواهد خسبید؛ هرچند هم که ضعیف و نحیف شده باشد.

مشروطه‌خواهان ایرانی سنگ تمام نگذاشتند. امّا هرکه پس از آن‌ها به امید اصلاح امور از رفاه شخصی‌اش مایه گذاشت و وارد گود فعالیت اجتماعی عملی و نظری شد تا آیندۀ بهتری برای آیندگان به میراث بماند، همان سنگ ناتمام را سنگ بنا قرار داد. هیچکس نمیتواند از این دستاورد تاریخی اعلام استغنا و استقلال کند؛ نه طیف فراگیر تفکّرات سوسیالیستی، نه ما لیبرال‌های همیشه اقلیت، و نه حتّی محافظه‌کاران استبدادطلبی که اگر براندازی میراث مشروطه برایشان ممکن بود به روز ملّی ننامیدن امروز کفایت نمی‌کردند، بلکه به راحتی از تقویم حذفش می‌کردند.

📝بهلول
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ معرفی 15 کتاب عاشورایی به قلم نویسندگان معاصر


📚1-شهید جاوید : نعمت اله صالحی نجف آبادی

📚2-پس از پنجاه سال، قیام امام حسین(ع) : سید جعفر شهیدی

📚3_ عاشورا شناسی : محمد اسفندیاری

📚4_نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری : نعمت الله صالحی نجف آبادی

📚5_زوایای ناپیدای نهضت امام حسین(ع) :احمد عابدینی

📚6_حسین وارث آدم : علی شریعتی

📚7_حماسه حسینی : مرتضی مطهری

📚8_فاجعه جهل مقدس :مصطفی محقق داماد

📚9_ درسایه سرو آزادی : عبدالعلی بازرگان

📚ده_التنزیه الاعمال الشبیه : سید محسن امین

📚11_سفر شهادت: سید موسی صدر

📚12_برترین هدف در برترین نهاد:عبد الله علائلی

📚 13_لولو ومرجآن : محدث نوری


📚14- عاشوراپژوهی : محمد صحتی سردرودی

📚15- تاملی در نهضت عاشورا: رسول جعفریان

✍مهدی احمدی اختیار

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

📚کتاب نهضت امام حسین (ع ) و قیام کربلا از
دکتر زرگری نژاد کتاب محققانه ای است که
با دقت تمام جریان عاشورا
را از صد سال پیش از وقوع
مورد کنکاش قرار داده است.

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

‍ ✅جایگاه مذهب و تاریخ در صلح جهانی

درست در *تاریخ و مذهب* و سایر مباحث جدلی است که آموزش فعلی اساساً زیان آور می باشد. این موضوعات علایق و منافعی را که مدارس بخاطر آنها بوجود آمده است حفظ می کنند و این علایق مدارس را ابقا می دارند تا برخی اندیشه ها را تدریجاً به اذهان دانش آموزان القا نمایند. تاریخ در هر کشوری آنچنان تدریس می شود که گذشته ی آن کشور را عظیم بنمایاند:
بچه ها می آموزند که باور دارند کشورشان همیشه جانب حق را داشته و تقریباً همواره پیروز بوده و انسان های بزرگی را در دامن خود پرورده است و نیز در همه ی زمینه ها برتر از سایر کشورها می باشد. از آنجا که این احساسات وسوسه گر هستند به راحتی پذیرفته می شوند و بعدها به سختی براثر آگاهی از حقایق می توان آنرا نفی کرد.
یک نمونه ساده و کوچک را در نظر بگیرید .. حقایق مربوط به نبرد واترلو به تفصیل تشریح شده و به دقت موشکافانه ای صحت آن مورد ارزشیابی قرار گرفته است به طوری که هیچ محقق حقیقی از واقعیات این جنگ غافل نیست اما همین حقایق انکار ناپذیر در مدارس ابتدایی انگلیس ، فرانسه و آلمان با اختلافات و تفاوت های بسیار فاحشی تدریس می شود... اگر دقيقاً حقایق در هر سه کشور آموخته شود، غرور ملی تا این حد پرورده نمی شود و هیچ کشوری احساس نخواهد کرد که در صورت جنگ پیروزی بی تردید با آنها خواهد بود و در نتیجه تمایل به جنگ ناپدید خواهد شد. دقیقا همین نتیجه گیری از آموزش است که می بایست کناره گذارده شود. هر کشوری مایل است که غرور ملی خود را فزونی بخشد واین افزونی از طریق یک تاریخ ہی تعصب نا ممکن است. کودکان بی دفاع با پنداردهای جعلی ، ناتربیتی ها و ممنوعیت ها ، آموزش می گیرند . عقاید کاذب که از طریق تاریخ جهان در کشورهای مخالف آموزش داده می شود عاملی است در جهت ترغیب کشمکش ها و بیدار نگهداشتن ملی گرایی آکنده از تعصب، اگر قرار باشد که روابط حسنه و دوستانه بین همه ی کشورها برقرار شود، اولین گامی که می بایست برداشته شود آن است که آموزش تاریخ در سراسر جهان به یک کمیسیون بین المللی سپرده شود تا کتب درسی بی طرف و رها از تعصبات ملی گرایی و میهن پرستی تهیه نمایند که امروزه در همه جا طالب دارد.

👤 #برتراند_راسل
📚 #اصول_نوسازی_جامعه
🔃‌ ترجمه ی #مهدی_افشار

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🔰کارزار احیای برجام با ۱۴ هزار امضا در ریاست جمهوری ثبت شد

🔹کارزار درخواست از رییسی برای احیای فوری برجام با حدود ۱۴ هزار امضا در دبیرخانه ی نهاد ریاست جمهوری ثبت شد

🔗این کارزار همچنان ادامه داشته و از عموم علاقمندان به احیای برجام و توافق هسته ای درخواست می‌شود از طریق لینک زیر این کارزار را امضا کنند:

https://www.karzar.net/52829

#منفعل_نباشیم

⚫️⚫️⚫️به یاد استاد:

⬛️هفتمین روز درگذشت ناباورانه « دکتر سید اصغر محمودآبادی» فرصتی است تا شاید بتوان گوشه ایی از تلاشهای وصف ناپذیر استاد را در بیش از۴۵ سال فعالیت علمی وفرهنگی در راستای معرفی فرهنگ وتمدن ملتی بزرگ که در مواجهه همیشگی با مخاطرات دائمی ابتدا ماندگار،سپس پایدار ودر نهایت جهانی شدند را پاس داشت.

◼️اودر این راستا با کوششی وصف ناپذیر وبا دوری گزیدن از شیدایی ویا نفرت،شناختی دقیق از دوران پیش از تاریخ ،سپس دوران آغازین تاریخ وعصر باستان در بیش از سه دهه ارائه کردوسپس با ادامه پژوهشهای خود پیوندی عمیق میان یکی از حساس ترین دوران تاریخی ایران ،یعنی انتقال فرهنگ وتمدن اصیل ایرانی از دوران باستان به عصر اسلامی ایفا کرد.

◾️او همچنین در ادامه فعالیتهای علمی خود آثار ارزشمندی را از فعالیت در حوزه های تاریخ اسلام،تاریخ معماری وشهرسازی،گردشگری ‌و ادبیات پارسی برای نسلهای فردای ایرانی به یادگار نهاد.




▪️روانش شادویادش پیوسته گرامی باد.

📍آیین سنتی، مذهبی آب به بذر شلغم در خور و بیابانک

🔸آیین کهن آب به بذر شلغم، نوید بخش سالی پر محصول برای کشاورزان خور و بیابانک است؛ این آیین که قدمتش به پیش از اسلام برمی گردد، هر سال در نیمه مرداد در کشتخوان شهر خور با آدابی خاص برگزار می‌شود.

📌 پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf

✅ اگر در کربلا قزاق بودی...!

✍️علی مرادی مراغه ای

تا زمانیکه رضاخان بود و رضاشاه نشده بود در کوشش برای جذب علما سنگ تمام گذاشت، در عاشورا، پیشاپیش دسته های سینه‌ زنی قزاقها به راه افتاده، پای خود را برهنه، به سر و کله‌ اش کاه و گِل می‌ریخت و در شام غریبان، شمع گچی به دست گرفته، به نوحه خوانی می‌پرداخت (روزنامه خاطرات عين ‏السلطنه...ج‏8ص16)
عبدالله مستوفی می‌نویسد:
«به تكيۀ تركها رفتم دسته جات مختلف با شمعهاى گچى كه در دست داشتند نوحۀ شام غريبان خوانده، می رفتند. يك مرتبه متوجه شدم كه دسته‌ ای كه لباس خاكى قزاقى بر تن دارند، وارد تكيه شدند همين‌كه جلوتر آمدند ديدم سردارسپه در پيش و عدۀ پنجاه شصت نفرى، از افسران قزاقخانه هستند كه سرلشكر امان اللّه جهانبانى امروز و سرلشكر عبداللّه خان امير طهماسبى، با بازوبندهاى مشكى و سر برهنه هريك يك شمع گچى دست گرفته، نوحۀ «گلميشخ اى شيعه لر» را افتان و خيزان، خوانده و از مجلس خارج شدند. وزير جنگ و شام غريبان‌؟! و آن هم با سر و پاى برهنه‌؟!» (شرح زندگانی من...ج3ص۴۶۱).

💢عين ‏السلطنه نیز می نویسد: رضاشاه اول خيلى تظاهر می كرد جلوى دسته سينه‏ زن می افتاد «خودم ديدم شب عاشورا، شمع به دست گرفته با تمام افسرها مسجد به مسجد می‌رفت، شب غريب می گرفت، امير لشكرها مثل خدايارخان، جان محمدخان، عبداللّه خان و غيره نوحه می خواندند، مثل ابر بهار گريه می كردند...جلوى آنها سردار سپه حركت می كرد سروپاى برهنه...» (روزنامه خاطرات عين ‏السلطنه...ج‏8، ص6506)
یک نفر هم که در دامن خود کاه داشت به طور پراکنده بر سر دیگران کاه می پاشید...

💢قزاقها وقتی شور می گرفتند فریاد می زدند:
"اگر در کربلا قزاق بودی حسین بی یاور و تنها نبودی"
اما در مقابل، در تکیه گیلانی ها که دوستدار نهضت کوچک خان و متنفر از قزاقها بودند، فریاد می زدند:
"اگر در كربلا قزاق بودی عبا و كفش از حسين ربودی...!
كه بعدها اين بيت در جريان «كشف حجاب» به شكل زير هم خوانده شد:
"اگر در كربلا قزاق بود حجاب از سرِ زينب ربودی...!
البته در مورد این بیت که«اگر در كربلا قزاق بودى ...» مرحوم سیدمحمد کمره ای هم باتوجه به تعدی و ظلم قزاقها به مردم، گفته بود:
«...اگر بودند، شب عاشورا را به امام مهلت نمی دادند و همان شب كار را تمام كرده بودند»!
(روزنامه خاطرات سيد محمد كمره‏ ای...ج‏2ص1147)

💢یک بار يكى از اين دسته جات، طفلان مسلم درست كرده بودند يك مَردک نتراشيده نخراشيده هم زره و كلاه‏ خود نموده حارث شده بود، چوبی به دست گرفته طفلان مسلم را چوبكارى می كرد. يك‏ مرتبه رضاخان سردارسپه از تخت به زير آمد و به سمت جناب حارث رفت. حارث به گمان اينكه جايزه خواهد گرفت و رضاخان از اين چوبكارى خوشش آمده، بنا كرد شديدتر زدن.كه سردارسپه رسيد طناب اطفال را از دست حارث گرفته و بچه‏ ها را آزاد نموده بنا كرد حارث را چوب زدن.«صداى زنها از هر طرف بلند شد:
"قربانِ دستت برويم، قربان چوب زدنت برويم. پس از چوبكارى رفت و دوباره به جاى خود جلوس كرد»(همان...ج‏8ص6502)

💢رضاخان با این اعمال، موفق به جذب علما شد، به طوریکه از بين علما تلگرافهايی از نقاط مختلف ارسال و آرزو میكردند"خداوند عمر ابدمدت رضاخان را به حكومت امام زمان متصل كند"!
به نوشته عبدالله مستوفی، علمای نجف برای او از خزانۀ اشياء نفيسۀ نجف، يك تمثال خيالى علی (ع) را فرستادند و او به این مناسبت به وزارت معارف دستور داد جشن بگیرند (شرح زندگانی من...ج3ص ۶۱۳)
برخی روزنامه‌ نگاران هم «اين مرحمت عظمى را بر اثر استدعاى كافۀ مراجع تقليد نجف از آستان شاه ولايت دانسته و قبول اين استدعا را از طرف شاه ولايت، يكى از الطاف آن بزرگوار نسبت به رئيس الوزراء، وانمود كردند!! سردار سپه هم روز جمعۀ به استقبال اين تمثال تا عبدالعظيم رفت، و با تمثال كه بسينۀ خود زده بود جشن مفصلى برپا کرد و موضوعِ تبريك عمومى واقع گرديد از همه مضحكتر، دعوت و حضور سفير تركيه و سفير افغان در این جشن بود!
(عبدالله مستوفی ... ج3ص ۶۱۴)

💢اما این حرکاتِ رضاخان، موقتی و تا ۱۳۰۴بود. به محض اینکه از نردبان قدرت بالا رفت و رضاشاه شد، دیگر نیازی بدان کارها نداشت. چون اکنون، قزاق و نظمیه داشت، در نتیجه 180درجه چرخید و محدوديتهاى سفت و سختى براى عزادارى روز عاشورا وضع كرد، حتی برای اینکه مردم را از روزه گرفتن بازدارند، مستوفی مینویسد: عمدا توپِ افطار و سحری را پس و پیش کرده:
«توپ افطار را نيم ساعت بعد از مغرب و توپِ سحر را يكى دو ساعت جلوتر از طلوع فجر، مى‌انداختند تا مردم را كه ساعت نداشتند به واسطۀ درازى ساعات روزه، از روزه ‌دارى برى میكردند»
(همان...ج3ص۲۷۲)

📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

⚫️ سطح فرهنگ و سواد متعصبین مذهبی!!

⭕️ آیا می دانستید:

◼️ کریم اکبری مبارکه_ بازیگر نقش #ابن_ملجم در سریال امام علی:
پس از پخش سریال، گروهی از مذهبی های متعصب نفهم، به خانه او در دولت آباد شهرری حمله کردند و شیشه های خانه او را شکستند، و او را تهدید به قتل کردند!! به گونه ای که تا مدتی او جرات نمی کرد از خانه خارج شود!!

◼️ محمد فیلی _ بازیگر نقش #شمر در سریال مختار نامه
به خاطر این نقش، مذهبی ها بارها او را در خیابان کتک زده اند!! هیاتی ها خانواده او را تحت فشار گذاشته اند!
بسیاری از همسایه های او تا مدتها علنا به او فحش و ناسزا می دادند!!

◼️ انوش معظمی _ بازیگر #حرمله در سریال مختار نامه:
در خیابان با تمسخر او را حرمله صدا می زده اند! و یا با خشم و نفرت به او نگاه می کرده اند! خانواده و اطرافیانش او را طرد و در مراسمات خانوادگی او را دعوت نمی کرده اند!

⚫️ تعصب به طور کلی پدیده ای خطرناک است،
و #تعصب_مذهبی خطرناک ترین گرایش روانی بشر است.

🔺انسانها با تعصب مذهبی، کور و کر و بی فکر و نادان و افراطی می گردند، در حدی که از بزرگترین جنایات و قتل انسانهای دیگر هم ابایی ندارند.