#زن_زندگی_آزادی
درباب ماجرای دختر قهرمان سرزمینمان، الناز رکابی، و موارد مشابه بسیار:
Credit: https://instagram.com/kavehbehbahani?igshid=MDE2OWE1N2Q=
بسیار دیدهایم بازیگران یا مجریانِ تلویزیون یا ورزشکارانی را که مهاجرت کردهاند و به محضِ مهاجرت، بیدرنگ، حجاب از سر برداشتهاند. اگر به یکی از کشورهای همسایه سفر کنید، مثلاً ترکیه یا ارمنستان یا گرجستان، که بهلطف حضور گستردۀ ایرانیان بازارشان رونق بسیار دارد، میبینید هنوز هواپیما به کشور مقصد نرسیده که اکثریت مطلق زنان ایرانی روسری و مانتو را درآوردهاند.
این یعنی چه؟
یعنی بین «واقیعت/ بود» و «ظاهر/ نمودِ» ایرانیان رخنه و شکافی ایجاد شده. یعنی تندادن به آن پوشش، برای بسیاری از شهروندان، از سرِ اِکراه و اجبار بوده، و شهروند-بانویِ ایرانی به محضِ رهایی از جبر، این شکاف را رفو میکند. همینکه بسیاری از زنان در ایران تا جایی که میشود روسری را عقبتر میکشد، شاهدی است بر این ادعا که از سر اِکراه یا به هر دلیل، صرفاً مناسکی را رعایت میکنند، بیآنکه در ذهن و ضمیرشان به آن اعتقاد داشته باشند.
ادامه در پیام بعد 👇👇
@tanidegi
درباب ماجرای دختر قهرمان سرزمینمان، الناز رکابی، و موارد مشابه بسیار:
Credit: https://instagram.com/kavehbehbahani?igshid=MDE2OWE1N2Q=
بسیار دیدهایم بازیگران یا مجریانِ تلویزیون یا ورزشکارانی را که مهاجرت کردهاند و به محضِ مهاجرت، بیدرنگ، حجاب از سر برداشتهاند. اگر به یکی از کشورهای همسایه سفر کنید، مثلاً ترکیه یا ارمنستان یا گرجستان، که بهلطف حضور گستردۀ ایرانیان بازارشان رونق بسیار دارد، میبینید هنوز هواپیما به کشور مقصد نرسیده که اکثریت مطلق زنان ایرانی روسری و مانتو را درآوردهاند.
این یعنی چه؟
یعنی بین «واقیعت/ بود» و «ظاهر/ نمودِ» ایرانیان رخنه و شکافی ایجاد شده. یعنی تندادن به آن پوشش، برای بسیاری از شهروندان، از سرِ اِکراه و اجبار بوده، و شهروند-بانویِ ایرانی به محضِ رهایی از جبر، این شکاف را رفو میکند. همینکه بسیاری از زنان در ایران تا جایی که میشود روسری را عقبتر میکشد، شاهدی است بر این ادعا که از سر اِکراه یا به هر دلیل، صرفاً مناسکی را رعایت میکنند، بیآنکه در ذهن و ضمیرشان به آن اعتقاد داشته باشند.
ادامه در پیام بعد 👇👇
@tanidegi
👍82👎8❤1💯1
حمکرانیِ دگرستیزانه و تمامیتخواه با ایجاد این شکاف، همواره شهروند را در موقعیتِ ریاکاری و دروغ نگه میدارد و شهروند که نیاز دارد با خودش روراست باشد، به محض اینکه فرصتش را پیدا کند از این حباب فریبکارانه بیرون میزند و بود و نمودِ خود را همساز میکند.
میخواهید قهرمانهای ورزشی پوششِ مطبوع ایدئولوژی شما را داشته باشند؟ این انتخاب قاعدتاً باید برعهدۀ خود ورزشکاران باشد. اگر تنپوشِ مطبوعِ خود را بهزور بر تن خلائق کنید، شهروندان را وادار به ریاکارانهزیستن میکنید. و البته منفعتِ این شکل از حکمرانی میرود به جیب کشورهای آزادتر همسایه: سفر به این کشورها به شهروندان مجال میدهد در زیست ریاکارانهای که حاکمیت برایشان رقم زده وقفه بیندازند و وجدان معذب خود را آرام کنند و اگر بضاعتش را نداشته باشند، که در سایۀ اقتصادِ خراب، تعداد کسانی که میتوانند سفر کنند روزبهروز کمتر میشود، ناچار میشوند همینجا از آن حباب بیرون بزنند.
@tanidegi
میخواهید قهرمانهای ورزشی پوششِ مطبوع ایدئولوژی شما را داشته باشند؟ این انتخاب قاعدتاً باید برعهدۀ خود ورزشکاران باشد. اگر تنپوشِ مطبوعِ خود را بهزور بر تن خلائق کنید، شهروندان را وادار به ریاکارانهزیستن میکنید. و البته منفعتِ این شکل از حکمرانی میرود به جیب کشورهای آزادتر همسایه: سفر به این کشورها به شهروندان مجال میدهد در زیست ریاکارانهای که حاکمیت برایشان رقم زده وقفه بیندازند و وجدان معذب خود را آرام کنند و اگر بضاعتش را نداشته باشند، که در سایۀ اقتصادِ خراب، تعداد کسانی که میتوانند سفر کنند روزبهروز کمتر میشود، ناچار میشوند همینجا از آن حباب بیرون بزنند.
@tanidegi
👍109👎10👏8❤4
👍97❤10👎10👏4🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#زمان در #نسبیت و #کوانتوم
زمان، بنیادی است یا ظهوریافته یا تنها یک توهم؟
با توضیحات #شان_کارول، فیلسوف و فیزیکدان نظری
Credit: Closer to truth YouTube Channel
ویدیوهای تگشده در ویدیو 👇
#آگاهی_جاودانگی_مجازی_شان_کارول
#پیکان_زمان_بخش_اول_شان_کارول
@tanidegi
زمان، بنیادی است یا ظهوریافته یا تنها یک توهم؟
با توضیحات #شان_کارول، فیلسوف و فیزیکدان نظری
Credit: Closer to truth YouTube Channel
ویدیوهای تگشده در ویدیو 👇
#آگاهی_جاودانگی_مجازی_شان_کارول
#پیکان_زمان_بخش_اول_شان_کارول
@tanidegi
❤27👍5👏3
اگر تمایل دارین فعالیت علمی و فلسفی سابق، همزمان با پستهای انتقادی و اعتراضی منتشر بشه، خوشحال میشم با انتخاب گزینهی بله/خیر توی نظرسنجی شرکت کنین 💜
Anonymous Poll
79%
بله
21%
خیر
❤58👍20👎12👏1
نسل زِد و کاربرد ناسزا
Credit: https://instagram.com/tarikhandishii?igshid=MDE2OWE1N2Q=
.
فحاشی منسجم و هدفمند پدیدۀ جدید و نامنتظرهای بود که در اعتراضات اخیر در نسل جوان هویدا شد و برای بسیاری سوال شده که قضیه چیست. ریشۀ این «کنش زبانیِ تند» کجاست؟ این خشونت است یا مسئله چیز دیگری است.عجیبتر اینکه این ناسزاها از سوی قشر دانشگاهی بیان میشود.
ناسزا، به ویژه ناسزاهای رکیک جنسی، معمولاً نتیجۀ خشم است. تجربۀ دیرینهای که ما با کاربرد فحش داشتهایم همین بوده است. وقتی فرد به حد وافری از خشم میرسد، به خشونت کلامی روی میآورد و نمود خشونت کلامی «فحش» است.
اما در این نسل جوان این نوع ناسزاگویی اتفاقاً نشانۀ بروز خشم نیست، بلکه بسیار خونسردانه و آگاهانه به کار برده میشود. زبان عریان جنسی و در نتیجۀ آن، ناسزای جنسی بخشی از راهبرد کلان این نسل برای در هم شکستن عرف است.
#زن_زندگی_آزادی
ادامه در پیام بعد 👇👇
@tanidegi
Credit: https://instagram.com/tarikhandishii?igshid=MDE2OWE1N2Q=
.
فحاشی منسجم و هدفمند پدیدۀ جدید و نامنتظرهای بود که در اعتراضات اخیر در نسل جوان هویدا شد و برای بسیاری سوال شده که قضیه چیست. ریشۀ این «کنش زبانیِ تند» کجاست؟ این خشونت است یا مسئله چیز دیگری است.عجیبتر اینکه این ناسزاها از سوی قشر دانشگاهی بیان میشود.
ناسزا، به ویژه ناسزاهای رکیک جنسی، معمولاً نتیجۀ خشم است. تجربۀ دیرینهای که ما با کاربرد فحش داشتهایم همین بوده است. وقتی فرد به حد وافری از خشم میرسد، به خشونت کلامی روی میآورد و نمود خشونت کلامی «فحش» است.
اما در این نسل جوان این نوع ناسزاگویی اتفاقاً نشانۀ بروز خشم نیست، بلکه بسیار خونسردانه و آگاهانه به کار برده میشود. زبان عریان جنسی و در نتیجۀ آن، ناسزای جنسی بخشی از راهبرد کلان این نسل برای در هم شکستن عرف است.
#زن_زندگی_آزادی
ادامه در پیام بعد 👇👇
@tanidegi
👍69👎19👏1
این نسل به طور شهودی و غریزی ــ و البته تا حدی هم آگاهانه ــ میداند اهدافش را باید از درون «زبان» دنبال کند.
برای نسلی که هدفش مبارزه با «عرف» و فرهنگ سنگین پیشینیان است، یکی از بسترهای اصلی برای این مبارزه «زبان» است. وقتی میخواهید عرفی را از پایه تخریب کنید، راهش به کار بردن زبانی است که عرف همیشه آن را پس زده است. نتیجۀ آسان و کمهزینۀ این روش «تقدسزدایی» است.
ناسزاها بخشی از زبان این نسل است، به همین دلیل خیلی آسوده میتوانند سر یک ناسزا با هم توافق کنند. در حالی که شنوندگان مسنتر با شرم میشنوند، آنها در فریاد زدن آن ناسزاها هیچ پروایی ندارند. مسئله دقیقاً «پروا»ست: در برابر «پروای» تلقینشده، آنها «بیپروایی» میکنند.
اگر برگردید به عقب، چند سالی هست که ناسزا وارد ترانهها شده، به ویژه در متون رپ. این فحاشی اصلاً پدیدۀ جدیدی نیست، فقط نمود آن در «کنش سیاسی» جدید است؛ دلیل آن هم روشن است، چون تا پیش از این، این نسل کنش سیاسی در این ابعاد نداشت.
بنابراین، این ناسزاگویی چیزی نیست که این جوانان «نسل زد» تازه آن را کشف کرده باشند، اینها این زبان جنسی عریان را در زندگی روزمرهشان وارد کردهاند تا اصلاً مرزهای خود را با فرهنگ مسلط بزرگسالان روشن کنند. تا وقتی کلیت این نسل را نشناسیم، کُنشهای آن را هم نمیفهمیم. در اینجا مسئله نه خشم است و نه بیتربیتی... در واقع مسئله بسی بزرگتر است! این راهبردی زبانی برای مبارزۀ فرهنگی آنهاست. آنها پیشتر با همین روش از بسیاری از مسائل جنسی قبحزدایی کرده بودند! شما حواستان نبوده احتمالاً...
@tanidegi
برای نسلی که هدفش مبارزه با «عرف» و فرهنگ سنگین پیشینیان است، یکی از بسترهای اصلی برای این مبارزه «زبان» است. وقتی میخواهید عرفی را از پایه تخریب کنید، راهش به کار بردن زبانی است که عرف همیشه آن را پس زده است. نتیجۀ آسان و کمهزینۀ این روش «تقدسزدایی» است.
ناسزاها بخشی از زبان این نسل است، به همین دلیل خیلی آسوده میتوانند سر یک ناسزا با هم توافق کنند. در حالی که شنوندگان مسنتر با شرم میشنوند، آنها در فریاد زدن آن ناسزاها هیچ پروایی ندارند. مسئله دقیقاً «پروا»ست: در برابر «پروای» تلقینشده، آنها «بیپروایی» میکنند.
اگر برگردید به عقب، چند سالی هست که ناسزا وارد ترانهها شده، به ویژه در متون رپ. این فحاشی اصلاً پدیدۀ جدیدی نیست، فقط نمود آن در «کنش سیاسی» جدید است؛ دلیل آن هم روشن است، چون تا پیش از این، این نسل کنش سیاسی در این ابعاد نداشت.
بنابراین، این ناسزاگویی چیزی نیست که این جوانان «نسل زد» تازه آن را کشف کرده باشند، اینها این زبان جنسی عریان را در زندگی روزمرهشان وارد کردهاند تا اصلاً مرزهای خود را با فرهنگ مسلط بزرگسالان روشن کنند. تا وقتی کلیت این نسل را نشناسیم، کُنشهای آن را هم نمیفهمیم. در اینجا مسئله نه خشم است و نه بیتربیتی... در واقع مسئله بسی بزرگتر است! این راهبردی زبانی برای مبارزۀ فرهنگی آنهاست. آنها پیشتر با همین روش از بسیاری از مسائل جنسی قبحزدایی کرده بودند! شما حواستان نبوده احتمالاً...
@tanidegi
👍145👎17👏17💯4😢3❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسئله خود زندگیست
آرش حیدری، جامعهشناس
Credit: https://instagram.com/hammihanonline?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
#زن_زندگی_آزادی
@tanidegi
آرش حیدری، جامعهشناس
Credit: https://instagram.com/hammihanonline?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
#زن_زندگی_آزادی
@tanidegi
👍92👏14👎6❤4🔥1🤡1
"گفتگوی محال"
Credit: https://instagram.com/tarikhandishii?igshid=MDE2OWE1N2Q=
تصویر از:
IG: arshideh.shahangi
این تصویر از مراسم دولتی روز سیزدهآبان ثبت شده است؛ از آن دست تصاویر چشمنواز تاریخی که این روزها بسیار میبینیم. شهامت مدنی اگر تصویر داشت، همین بود.
اما باید پاسخی به یک مغالطۀ رایج بدهم. خردمند و دلسوز به نظر رسیدن کِیف میدهد، اما خردمندی صوری خیانت به خودِ خردمندی است؛ چنانکه دلسوزیِ توخالی به خود دلسوزی آسیب میزند. این روزها از این دست خردمندیهای توخالی زیاد میبینیم و جان کلام آنها نیز نفی خشونت و ترغیب به گفتگوست.
اصلاً گفتگو یعنی چه؟ کسی میداند گفتگو چگونه باید صورت بگیرد؟ گفتگو در سطح اجتماعی برای حل معضل سیاسی ایران پوچ است. در ظاهر امر دعوت به گفتگو متمدنانه و مدرن به نظر میرسد، اما وقتی به پس آن میرویم پوچ بودن آن مشخص میشود. اساساً گفتگو در سطح «اجتماعی» بیمعناست. یعنی گفتگوی «شهروندان» با همدیگر بیمعناست. نه امکانپذیر است و نه فایدهای دارد. گفتگوی شهروندان با حاکمان هم بیمعناست. اصلاً گفتگو در سطح شهروندی هم محال و هم بیفایده است. یعنی چه؟
ادامه در پیام بعد 👇
@tanidegi
Credit: https://instagram.com/tarikhandishii?igshid=MDE2OWE1N2Q=
تصویر از:
IG: arshideh.shahangi
این تصویر از مراسم دولتی روز سیزدهآبان ثبت شده است؛ از آن دست تصاویر چشمنواز تاریخی که این روزها بسیار میبینیم. شهامت مدنی اگر تصویر داشت، همین بود.
اما باید پاسخی به یک مغالطۀ رایج بدهم. خردمند و دلسوز به نظر رسیدن کِیف میدهد، اما خردمندی صوری خیانت به خودِ خردمندی است؛ چنانکه دلسوزیِ توخالی به خود دلسوزی آسیب میزند. این روزها از این دست خردمندیهای توخالی زیاد میبینیم و جان کلام آنها نیز نفی خشونت و ترغیب به گفتگوست.
اصلاً گفتگو یعنی چه؟ کسی میداند گفتگو چگونه باید صورت بگیرد؟ گفتگو در سطح اجتماعی برای حل معضل سیاسی ایران پوچ است. در ظاهر امر دعوت به گفتگو متمدنانه و مدرن به نظر میرسد، اما وقتی به پس آن میرویم پوچ بودن آن مشخص میشود. اساساً گفتگو در سطح «اجتماعی» بیمعناست. یعنی گفتگوی «شهروندان» با همدیگر بیمعناست. نه امکانپذیر است و نه فایدهای دارد. گفتگوی شهروندان با حاکمان هم بیمعناست. اصلاً گفتگو در سطح شهروندی هم محال و هم بیفایده است. یعنی چه؟
ادامه در پیام بعد 👇
@tanidegi
👏44👍18👎13❤2
اگر دو نفر با هم مشکل داشته باشند، میتوانند با هم گفتگو کنند. اگر سه نفر یا چهار نفر یا عدهای انگشتشمار با هم اختلاف داشته باشند، میتوانند سر میزی بنشینند، رفتهرفته مواضع همدیگر را بفهمند و توافقی بیندیشند. اما بگویید هزار نفر چگونه میتوانند با هم گفتگو کنند؟ چند میلیون نفر چگونه؟ کی با کی باید صحبت کند؟ نتیجه چگونه مشخص میشود و چه سازوکاری برای تأمین رضایت گفتگوکنندگان میلیونی وجود دارد؟ گفتگوی اجتماعی امری محال است. پس گفتگو در سطح اجتماعی چیست و چه میشود؟
بشر پیشتر در این باره فکر کرده و راهحل گفتگوی اجتماعی را پیدا کرده است: «دموکراسی» همان گفتگوی اجتماعی است. دموکراسی سازوکار عملی گفتگو میان مردم یک کشور است. گفتگوی معنادار هیچ راهکار دیگری ندارد. از طریق سازوکار دموکراتیک شهروندان همفکرترین نمایندۀ خود را انتخاب میکنند تا به جای آنها «گفتگو» کند.
اتاق گفتگو «پارلمان» است. گفتگوی معنادار از مجاری دموکراسی محقق میشود و اصلاً این سازوکار ساخته شد تا شهروندان بتوانند با هم گفتگو کنند. مشکل ما این نیست که مردم نمیدانند باید گفتگو کنند! آدرس پوچ به جامعه ندهید! مشکل این است که دموکراسی نداریم. مشکل گفتگو کردن یا نکردن نیست، مشکل این است که سازوکار عملی گفتگو از میان رفته است. فهمیدن اینکه گفتگو خوب است، خردمندی نمیخواهد. عموم مردم میفهمند گفتگو خوب است و خشونت بد است. به جای دعوت به گفتگو، بگویید چگونه دموکراسی داشته باشیم.
#زن_زندگی_آزادی
@tanidegi
بشر پیشتر در این باره فکر کرده و راهحل گفتگوی اجتماعی را پیدا کرده است: «دموکراسی» همان گفتگوی اجتماعی است. دموکراسی سازوکار عملی گفتگو میان مردم یک کشور است. گفتگوی معنادار هیچ راهکار دیگری ندارد. از طریق سازوکار دموکراتیک شهروندان همفکرترین نمایندۀ خود را انتخاب میکنند تا به جای آنها «گفتگو» کند.
اتاق گفتگو «پارلمان» است. گفتگوی معنادار از مجاری دموکراسی محقق میشود و اصلاً این سازوکار ساخته شد تا شهروندان بتوانند با هم گفتگو کنند. مشکل ما این نیست که مردم نمیدانند باید گفتگو کنند! آدرس پوچ به جامعه ندهید! مشکل این است که دموکراسی نداریم. مشکل گفتگو کردن یا نکردن نیست، مشکل این است که سازوکار عملی گفتگو از میان رفته است. فهمیدن اینکه گفتگو خوب است، خردمندی نمیخواهد. عموم مردم میفهمند گفتگو خوب است و خشونت بد است. به جای دعوت به گفتگو، بگویید چگونه دموکراسی داشته باشیم.
#زن_زندگی_آزادی
@tanidegi
👏112👍35👎9❤5🔥1