Forwarded from سخنرانیها
🔊فایل صوتی
طرح واره های مفهومی از منظر کانت و دیودسن.
(جلسه دوم)
🔸 دکتر محمد رضا واعظ شهرستانی،
پژوهشگر فلسفه دردانشگاه بن المان
🕒 زمان: 1400.08.28
🔻 آکادمی فلسفهی مارزوک
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
طرح واره های مفهومی از منظر کانت و دیودسن.
(جلسه دوم)
🔸 دکتر محمد رضا واعظ شهرستانی،
پژوهشگر فلسفه دردانشگاه بن المان
🕒 زمان: 1400.08.28
🔻 آکادمی فلسفهی مارزوک
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
Forwarded from شورای کتاب کودک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دورهی پیشرفته « آموزش تسهیلگری براساس برنامه فلسفه برای کودکان»
Forwarded from شورای کتاب کودک
تنهاتر از یک برگ
دورهی پیشرفته « آموزش تسهیلگری براساس برنامه فلسفه برای کودکان»
✅ شورای کتاب کودک برگزار میکند:
🔻 دورهی پیشرفته «آموزش تسهیلگری بر اساس برنامه فلسفه برای کودکان»
۲۱ساعت: هفت جلسه سه ساعته، آنلاین (اسکایروم)
🔻مخاطبان دوره
مروجان کتابخوانی، تسهیلگران، مربیان، آموزگاران و دیگر علاقمندانی که با دورهی مقدماتی تسهیلگری فلسفه برای کودکان آشنا هستند.
🔻مدرس دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان و دانشآموخته دوره تسهیلگری فلسفه برای کودکان به صورت حضوری در موسسه IAPC دانشگاه مونتکلر آمریکا؛ با تجربه تدریس در ورکشاپ آخرین همایش بینالمللی ICPIC در ژاپن و ارائه در کنفرانسهای معتبر برنامه فلسفه برای کودکان در اتریش، ایتالیا، کانادا و ایران. کارشناس و مدرس در حوزههای فلسفه و تفکر انتقادی همچون «استدلالورزی در زندگی و رسانهها». ایشان آثاری در این حوزه نگاشته که منتشر شده است.
🔻مهمترین سرفصلهای دوره
۱. روشهای خلاق در تسهیلگری؛
۲. تسهیلگری از طریق بازی؛
۳. تسهیلگری از طریق فعالیت؛
۴. نظریه رشدِشناختی ویگوتسگی؛
🔻شروع دوره
یک شنبه ۲۶ فرورین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ - ۱۸
🔻ثبتنام
تلفن ۶۶۴۰۸۰۷۴ شنبه - چهارشنبه، ساعت ۹- ۱۶ و شماره وات سپ ۰۹۱۹۶۵۵۲۱۰۳
#شورای_كتاب_كودک
#کمیته_آموزش
#محمدرضا_واعظشهرستانی
@shorayeketabekoodak
https://instagram.com/cbc.1341
🔻 دورهی پیشرفته «آموزش تسهیلگری بر اساس برنامه فلسفه برای کودکان»
۲۱ساعت: هفت جلسه سه ساعته، آنلاین (اسکایروم)
🔻مخاطبان دوره
مروجان کتابخوانی، تسهیلگران، مربیان، آموزگاران و دیگر علاقمندانی که با دورهی مقدماتی تسهیلگری فلسفه برای کودکان آشنا هستند.
🔻مدرس دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان و دانشآموخته دوره تسهیلگری فلسفه برای کودکان به صورت حضوری در موسسه IAPC دانشگاه مونتکلر آمریکا؛ با تجربه تدریس در ورکشاپ آخرین همایش بینالمللی ICPIC در ژاپن و ارائه در کنفرانسهای معتبر برنامه فلسفه برای کودکان در اتریش، ایتالیا، کانادا و ایران. کارشناس و مدرس در حوزههای فلسفه و تفکر انتقادی همچون «استدلالورزی در زندگی و رسانهها». ایشان آثاری در این حوزه نگاشته که منتشر شده است.
🔻مهمترین سرفصلهای دوره
۱. روشهای خلاق در تسهیلگری؛
۲. تسهیلگری از طریق بازی؛
۳. تسهیلگری از طریق فعالیت؛
۴. نظریه رشدِشناختی ویگوتسگی؛
🔻شروع دوره
یک شنبه ۲۶ فرورین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ - ۱۸
🔻ثبتنام
تلفن ۶۶۴۰۸۰۷۴ شنبه - چهارشنبه، ساعت ۹- ۱۶ و شماره وات سپ ۰۹۱۹۶۵۵۲۱۰۳
#شورای_كتاب_كودک
#کمیته_آموزش
#محمدرضا_واعظشهرستانی
@shorayeketabekoodak
https://instagram.com/cbc.1341
👆 جهت فراهم آوردن امکان شرکت شاغلین، ساعت دوره بالا احتمالا به ۱۷ تا ۲۰ یکشنبهها تغییر میکند.
Forwarded from تنهاتر از یک برگ
🔻 مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان(ICAPCY) موسسه رویش دیگر برگزار میکند:
🔴 دوره پیشرفته آنلاین "پرورش تسهیلگر برنامۀ فلسفه برای کودکان"
🟢 ویژه: مربیان و تسهیلگران فلسفه برای کودکان
🔵 مدرس: دکتر محمدرضا واعظ
پزوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان، و دانشآموخته برنامه فلسفه برای کودکان در موسسه IAPC دانشگاه مونتکلر آمریکا؛ با تجربه تدریس در ورکشاپ آخرین همایش بینالمللی ICPIC در ژاپن و ارائه در کنفرانسهای معتبر برنامه فلسفه برای کودکان در اتریش، ایتالیا، کانادا و ایران؛
زمان: اردیبهشت و خرداد ۱۴۰۳
پنجشنبهها، ساعت ۱۵ تا ۱۸
جلسه اول: ۶ اردیبهشت
۸ جلسه، ۲۴ ساعت
مهمترین سرفصلهای این دوره
۱. روشهای خلاق در تسهیلگری؛
۲. تسهیلگری از طریق بازی؛
۳. تسهیلگری از طریق فعالیت؛
۴. نظریه رشدِشناختی ویگوتسگی؛
🟣 نحوه ثبتنام: پیام برای واتسآپ شماره 09195949954 و یا پیام برای پرایوت برای پیج اینستاگرام موسسه رویش دیگر
به آدرس:
https://www.instagram.com/rooyeshedigar
✅️ اولویت با کسانی است که دارای شرایط شرکت در دوره پیشرفته باشند و زودتر ثبتنام کردهاند.
@tanhaatarazyekbarg
🔴 دوره پیشرفته آنلاین "پرورش تسهیلگر برنامۀ فلسفه برای کودکان"
🟢 ویژه: مربیان و تسهیلگران فلسفه برای کودکان
🔵 مدرس: دکتر محمدرضا واعظ
پزوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان، و دانشآموخته برنامه فلسفه برای کودکان در موسسه IAPC دانشگاه مونتکلر آمریکا؛ با تجربه تدریس در ورکشاپ آخرین همایش بینالمللی ICPIC در ژاپن و ارائه در کنفرانسهای معتبر برنامه فلسفه برای کودکان در اتریش، ایتالیا، کانادا و ایران؛
زمان: اردیبهشت و خرداد ۱۴۰۳
پنجشنبهها، ساعت ۱۵ تا ۱۸
جلسه اول: ۶ اردیبهشت
۸ جلسه، ۲۴ ساعت
مهمترین سرفصلهای این دوره
۱. روشهای خلاق در تسهیلگری؛
۲. تسهیلگری از طریق بازی؛
۳. تسهیلگری از طریق فعالیت؛
۴. نظریه رشدِشناختی ویگوتسگی؛
🟣 نحوه ثبتنام: پیام برای واتسآپ شماره 09195949954 و یا پیام برای پرایوت برای پیج اینستاگرام موسسه رویش دیگر
به آدرس:
https://www.instagram.com/rooyeshedigar
✅️ اولویت با کسانی است که دارای شرایط شرکت در دوره پیشرفته باشند و زودتر ثبتنام کردهاند.
@tanhaatarazyekbarg
مشاهده میزگرد واکاوی و نقد انرژی درمانی
📣 به همت موسسه پیدایش (رویش دیگر) در ارتباط با پرونده "از علم تا شبه علم"؛
🔶️ میزگرد "واکاوی و نقد انرژیدرمانی" (بر پایه انرژیهایی با سرچشمه ناشناخته)
👤 حاضرین در این جلسه:
• دکتر محمدرضا توکلی صابری؛ متخصص علوم داروئی، نویسنده و مترجم کتابهای علمی و پزشکی
• دکتر کبر سلطانی؛ هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران، کارشناس ارشد فلسفه و آموزش
• دکتر محمدرضا واعظ؛ پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بن آلمان
🔵 توضیحات
طرفداران انرژیدرمانی بر این باور هستند که نامیزان بودن «میدان انرژی» بدن به بیماری میانجامد، و با میزان کردن این میدان انرژی انسان تندرستی خود را بازمییابد.
معمولا انرژیدرمانی یکی از شاخههای طب جایگزین خوانده میشود که تا به حال مؤثر بودن این روشهای درمانی، در هیچیک از تحقیقات ثابت نشده است. نتیجهٔ تحقیقات نشان داده است که انرژی درمانی، تأثیری بیشتر از پلاسیبو (اثرِ تلقین) ندارد.
مرکز ملی پزشکی مکمل و جایگزین ایالات متحده آمریکا بین دو گونه از انرژیدرمانی فرق میگذارد: نوعی که بر پایهٔ انرژیهای واقعی و شناختهشدهٔ فیزیکی است، همانند الکترومغناطیس درمانی، و نوعی که بر پایهٔ انرژیهایی با سرچشمهٔ ناشناخته است، مانند همیوپاتی، تماس درمانی، درمان از راه دور و یا مفهوم چینی چی یا مفهوم هندی پرانا که به عنوان پزشکی سنتی آن کشورها به کار میرود. این انرژیهای ناشناخته هیچ تعریف روشن سنجشپذیر یا ابطالپذیری ندارند.
در این میزگرد سعی خواهیم کرد به واکاوی و نقد انرژی درمانی با تکیه بر انرژیهایی با سرچشمه ناشناخته بپردازیم.
🔻مشاهده ویدئو میزگرد از طریق:
https://www.instagram.com/tv/CTHjCWJqaad/?igsh=NDEzdmV4azhodXk0
📣 به همت موسسه پیدایش (رویش دیگر) در ارتباط با پرونده "از علم تا شبه علم"؛
🔶️ میزگرد "واکاوی و نقد انرژیدرمانی" (بر پایه انرژیهایی با سرچشمه ناشناخته)
👤 حاضرین در این جلسه:
• دکتر محمدرضا توکلی صابری؛ متخصص علوم داروئی، نویسنده و مترجم کتابهای علمی و پزشکی
• دکتر کبر سلطانی؛ هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران، کارشناس ارشد فلسفه و آموزش
• دکتر محمدرضا واعظ؛ پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بن آلمان
🔵 توضیحات
طرفداران انرژیدرمانی بر این باور هستند که نامیزان بودن «میدان انرژی» بدن به بیماری میانجامد، و با میزان کردن این میدان انرژی انسان تندرستی خود را بازمییابد.
معمولا انرژیدرمانی یکی از شاخههای طب جایگزین خوانده میشود که تا به حال مؤثر بودن این روشهای درمانی، در هیچیک از تحقیقات ثابت نشده است. نتیجهٔ تحقیقات نشان داده است که انرژی درمانی، تأثیری بیشتر از پلاسیبو (اثرِ تلقین) ندارد.
مرکز ملی پزشکی مکمل و جایگزین ایالات متحده آمریکا بین دو گونه از انرژیدرمانی فرق میگذارد: نوعی که بر پایهٔ انرژیهای واقعی و شناختهشدهٔ فیزیکی است، همانند الکترومغناطیس درمانی، و نوعی که بر پایهٔ انرژیهایی با سرچشمهٔ ناشناخته است، مانند همیوپاتی، تماس درمانی، درمان از راه دور و یا مفهوم چینی چی یا مفهوم هندی پرانا که به عنوان پزشکی سنتی آن کشورها به کار میرود. این انرژیهای ناشناخته هیچ تعریف روشن سنجشپذیر یا ابطالپذیری ندارند.
در این میزگرد سعی خواهیم کرد به واکاوی و نقد انرژی درمانی با تکیه بر انرژیهایی با سرچشمه ناشناخته بپردازیم.
🔻مشاهده ویدئو میزگرد از طریق:
https://www.instagram.com/tv/CTHjCWJqaad/?igsh=NDEzdmV4azhodXk0
🔻 درسگفتار استدلالورزی در رسانهها
قسمت سوم: مغالطه اشتراک لفظ
✅️ در این قسمت، ابتدا به تعریف علم منطق پرداختهام. سپس، یک دستهبندی حداقلی از مغالطههای غیرصوری را برشمردهام و سرانجام مغالطه اشتراک لفظ را با ذکر مثالی از رسانهها شرح دادهام.
@tanhaatarazyekbarg
قسمت سوم: مغالطه اشتراک لفظ
✅️ در این قسمت، ابتدا به تعریف علم منطق پرداختهام. سپس، یک دستهبندی حداقلی از مغالطههای غیرصوری را برشمردهام و سرانجام مغالطه اشتراک لفظ را با ذکر مثالی از رسانهها شرح دادهام.
@tanhaatarazyekbarg
🔻 درسگفتار استدلالورزی در رسانهها
قسمت چهارم: مغالطه واژههای مبهم
✅️ در این قسمت، ابتدا به تعریف مغالطه واژههای مبهم پرداختهام و سپس به کاربرد نمونهای از این مغالطه در رسانهها در روزهای اخیر پرداختهام.
@tanhaatarazyekbarg
قسمت چهارم: مغالطه واژههای مبهم
✅️ در این قسمت، ابتدا به تعریف مغالطه واژههای مبهم پرداختهام و سپس به کاربرد نمونهای از این مغالطه در رسانهها در روزهای اخیر پرداختهام.
@tanhaatarazyekbarg
Forwarded from خانه آشنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌چرا پرداختن به پرسش «علم چه نیست؟» مهم است؟
📌آیا علم (science) با دانش (knowledge) تفاوت دارد؟
📌سه ویژگی اصلی علم چیست؟
📌در این بخش کوتاه از جلسه سوم دوره «تفکر نقادانه در روانشناسی»
👤محمدرضا واعظ به پرسشهای بالا، پاسخ میدهد.
📥همچنین میتوانید برای دریافت کامل دوره از وبسایت خانه آشنا اقدام نمایید.
دریافت کامل دوره
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
@khanehashena
www.khanehashena.com
صفحه اینستاگرام خانه آشنا:
https://plink.ir/l9NsP
📌آیا علم (science) با دانش (knowledge) تفاوت دارد؟
📌سه ویژگی اصلی علم چیست؟
📌در این بخش کوتاه از جلسه سوم دوره «تفکر نقادانه در روانشناسی»
👤محمدرضا واعظ به پرسشهای بالا، پاسخ میدهد.
📥همچنین میتوانید برای دریافت کامل دوره از وبسایت خانه آشنا اقدام نمایید.
دریافت کامل دوره
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹
@khanehashena
www.khanehashena.com
صفحه اینستاگرام خانه آشنا:
https://plink.ir/l9NsP
🔴 تمایز شبهعلم و ادعای نادرست
🔻 برشی از جلسه سوم دوره روانشناسی زرد: پیشنهاداتی برای تشخیص شبه علم در روانشناسی
مدرس: محمدرضا واعظ
آذر ۱۴۰۲
✅️ امکان تهیه ویدئوی کامل این دوره از طریق آدرس زیر وجود دارد:
https://jivegi.school/products/Psychology
@tanhaatarazyekbarg
🔻 برشی از جلسه سوم دوره روانشناسی زرد: پیشنهاداتی برای تشخیص شبه علم در روانشناسی
مدرس: محمدرضا واعظ
آذر ۱۴۰۲
✅️ امکان تهیه ویدئوی کامل این دوره از طریق آدرس زیر وجود دارد:
https://jivegi.school/products/Psychology
@tanhaatarazyekbarg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 شبه علم چیست؟
آیا عرفان شبه علم است؟
محمدرضا واعظ
تلسیتاک دوازدهم
تهران، بهمن ۱۴۰۲
https://t.me/tanhaatarazyekbarg
آیا عرفان شبه علم است؟
محمدرضا واعظ
تلسیتاک دوازدهم
تهران، بهمن ۱۴۰۲
https://t.me/tanhaatarazyekbarg
Forwarded from یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان(ICAPCY)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻فلسفه برای کودکان در مدرسه
🍀 موضوع: ارزیابی پایانی
🟢 تیم تسهیلگران: سمانه عسکری، عاطفه محمدخان و یگانه پرگشایی
سرپریت تیم و مدیر مرکز: دکتر محمدرضا واعظ
✍️ در این جلسه از بچهها دو سوال پرسیده شد. اول اینکه چه چیزهایی از کلاس فبک یاد گرفتند و دوم اینکه آیا کلاس فبک را دوست داشتند یا نه؟ و چرا؟ دانشآموزان به این دو سوال با توجه به مهارتهایی که در کلاس فبک کسب نمودند پاسخ دادند. سپس از بچهها خواستیم جلسه مورد علاقه خود را نقاشی کنند.
✅ از جمله اهداف:
🔴 پرورش تفکر نقادانه
🔴 تمرین ارزیابی خود و دیگران
🔴 نقد و بررسی کلاس
https://t.me/yarabookhouse
🍀 موضوع: ارزیابی پایانی
🟢 تیم تسهیلگران: سمانه عسکری، عاطفه محمدخان و یگانه پرگشایی
سرپریت تیم و مدیر مرکز: دکتر محمدرضا واعظ
✍️ در این جلسه از بچهها دو سوال پرسیده شد. اول اینکه چه چیزهایی از کلاس فبک یاد گرفتند و دوم اینکه آیا کلاس فبک را دوست داشتند یا نه؟ و چرا؟ دانشآموزان به این دو سوال با توجه به مهارتهایی که در کلاس فبک کسب نمودند پاسخ دادند. سپس از بچهها خواستیم جلسه مورد علاقه خود را نقاشی کنند.
✅ از جمله اهداف:
🔴 پرورش تفکر نقادانه
🔴 تمرین ارزیابی خود و دیگران
🔴 نقد و بررسی کلاس
https://t.me/yarabookhouse
Forwarded from یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان(ICAPCY)
📣 برگزاری دوره آنلاین مقدماتی "پرورش تسهیلگر برنامۀ فلسفه برای کودکان" توسط یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان(ICAPCY)، زیرمجموعه موسسه فرهنگی هنری رویش دیگر(پیدایش):
🔻مدرس: دکتر محمدرضا واعظ؛
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بن آلمان؛ دکتری فلسفه علم و دانشآموختۀ دوره حضوری تسهیلگری مؤسسۀ توسعه فلسفه برای کودکان دانشگاه مونتکلر آمریکا(IAPC)؛
🔼 ظرفیت دوره: ۱۵ نفر؛
🕓 مجموع ساعات دوره: ۳۰ ساعت
🟤 مهمترین سرفصل های دوره مقدماتی:
_ چهارچوبی برای تسهیل گفتگوی کلاسی
_ تفکر نقادانه، مراقبتی و خلاقانه در حلقه کندوکاو
_ روانشناسی رشد شناختی
_ فکرورزی پیرامون مفاهیم فلسفی
♦️ هزینه دوره: ۳.۹۰۰.۰۰۰ تومان؛
🔊 شیوههای ثبتنام:
۱. به صورت آنلاین از طریق سایت موسسه با کلیک روی لینک زیر:
https://rooyeshedigar.ir/shop
و ارائه اطلاعات و کدپیگیری پرداخت به شماره واتسآپ یا شماره موسسه.
۲. از طریق پرداخت به شماره کارت ۵۰۴۱۷۲۱۰۸۵۰۴۰۴۴۳ بانک رسالت و ارائه اطلاعات و کدپیگیری پرداخت به شماره واتسآپ یا شماره موسسه.
🔻 شماره واتسآپ و همراه موسسه رویش دیگر و یارا:
☎️ ۰۹۱۹۵۹۴۹۹۵۴
https://t.me/yarabookhouse
🔻مدرس: دکتر محمدرضا واعظ؛
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بن آلمان؛ دکتری فلسفه علم و دانشآموختۀ دوره حضوری تسهیلگری مؤسسۀ توسعه فلسفه برای کودکان دانشگاه مونتکلر آمریکا(IAPC)؛
🔼 ظرفیت دوره: ۱۵ نفر؛
🕓 مجموع ساعات دوره: ۳۰ ساعت
🟤 مهمترین سرفصل های دوره مقدماتی:
_ چهارچوبی برای تسهیل گفتگوی کلاسی
_ تفکر نقادانه، مراقبتی و خلاقانه در حلقه کندوکاو
_ روانشناسی رشد شناختی
_ فکرورزی پیرامون مفاهیم فلسفی
♦️ هزینه دوره: ۳.۹۰۰.۰۰۰ تومان؛
🔊 شیوههای ثبتنام:
۱. به صورت آنلاین از طریق سایت موسسه با کلیک روی لینک زیر:
https://rooyeshedigar.ir/shop
و ارائه اطلاعات و کدپیگیری پرداخت به شماره واتسآپ یا شماره موسسه.
۲. از طریق پرداخت به شماره کارت ۵۰۴۱۷۲۱۰۸۵۰۴۰۴۴۳ بانک رسالت و ارائه اطلاعات و کدپیگیری پرداخت به شماره واتسآپ یا شماره موسسه.
🔻 شماره واتسآپ و همراه موسسه رویش دیگر و یارا:
☎️ ۰۹۱۹۵۹۴۹۹۵۴
https://t.me/yarabookhouse
Forwarded from یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان(ICAPCY)
🍀 مخاطبان این دوره: مربیان مهدکودکها و پیشدبستانیها، معلمان مدارس در مقاطع مختلف، دانشجویان رشتههای فلسفه، فلسفه تعلیم و تربیت، روانشناسی، مشاوره، ادبیات و علاقهمندانی که دارای بینش فلسفی و انگیزۀ کار با کودکان و نوجوانان هستند.
برخی از مهمترین اهداف برنامه فلسفه برای کودکان و نوجوانان:
عموما، تقویت مهارتهای تفکر انتقادی، خلاق، مشارکتی و مراقبتی از جمله:
-تقویت روحیۀ پرسشگری؛
-ایجاد روحیۀ خودتصحیحی در افراد به هنگام بحث و گفت و گو با دیگران؛
-تقویت مهارتهای شنیداری، صحبتکردن و با هم فکر کردن به صورت دستهجمعی؛
-تقویت مهارت استدلال کردن و تحلیل منطقی در دانش آموزان؛
-ارتقای تفکر اخلاقی؛
-ارتقای تفکر فلسفی در باب معنای زندگی؛
✳️ دربارۀ فعالیتهای مدرس این دوره در زمینۀ «برنامۀ فلسفه برای کودکان»: محمدرضا واعظ به منظور توسعه و ترویج برنامۀ فلسفه برای کودکان در ایران در «مؤسسۀ توسعه و پیشبُرد برنامۀ فلسفه برای کودکان دانشگاه مونتکلر آمریکا(IAPC)»، مؤسسۀ تأسیس شده توسط متیو لیپمن بنیانگذار این برنامه، به صورت حضوری زیر نظر پروفسور مان گرگوری و پروفسور دیوید کندی آموزش دیده است. از دستآوردهای او در این زمینه، کسب امتیاز انتشار ترجمۀ آثار موسسه IAPC در ایران از پرفسور مان گرگوری، رئیس آن مؤسسه، در طی یک توافق نامه رسمی میان مؤسسۀ IAPC و «مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان در ایران» است. محمدرضا واعظ، از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۸ طرح "آموزس تفکر به کودکان" را به مدارس نیمه محروم شهر اصفهان در قالب طرحی داوطلبانه و با همکاری اداره کل آموزش و پرورش استان اصفهان برده است. از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱ در برخی مدارس غیرانتفاعی پسرانه شهر تهران به عنوان تسهیلگر فبک به فعالیت پرداخته است و از سال ۱۳۹۱ تا امروز به پژوهش، ترجمه، آموزش و تسهیلگری در زمینه فبک مشغول بوده است. واعظ دارای دکتری فلسفه علم است و وی همچنین مدرس دورههای تفکر نقادانه و منطق غیر صوری همچون «استدلالورزی در زندگی و رسانهها» نیز میباشد.
🔻صفحات موسسه فرهنگی هنری رویش دیگر(پیدایش) و یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان در ایران به عنوان زیرمجموعه این موسسه در رسانههای اجتماعی:
https://instagram.com/yara.icapcy
@yara.icapcy
https://t.me/yarabookhouse
https://instagram.com/rooyeshedigar
@rooyeshedigar
https://t.me/rooyeshedigar
www.rooyeshedigar.ir
برخی از مهمترین اهداف برنامه فلسفه برای کودکان و نوجوانان:
عموما، تقویت مهارتهای تفکر انتقادی، خلاق، مشارکتی و مراقبتی از جمله:
-تقویت روحیۀ پرسشگری؛
-ایجاد روحیۀ خودتصحیحی در افراد به هنگام بحث و گفت و گو با دیگران؛
-تقویت مهارتهای شنیداری، صحبتکردن و با هم فکر کردن به صورت دستهجمعی؛
-تقویت مهارت استدلال کردن و تحلیل منطقی در دانش آموزان؛
-ارتقای تفکر اخلاقی؛
-ارتقای تفکر فلسفی در باب معنای زندگی؛
✳️ دربارۀ فعالیتهای مدرس این دوره در زمینۀ «برنامۀ فلسفه برای کودکان»: محمدرضا واعظ به منظور توسعه و ترویج برنامۀ فلسفه برای کودکان در ایران در «مؤسسۀ توسعه و پیشبُرد برنامۀ فلسفه برای کودکان دانشگاه مونتکلر آمریکا(IAPC)»، مؤسسۀ تأسیس شده توسط متیو لیپمن بنیانگذار این برنامه، به صورت حضوری زیر نظر پروفسور مان گرگوری و پروفسور دیوید کندی آموزش دیده است. از دستآوردهای او در این زمینه، کسب امتیاز انتشار ترجمۀ آثار موسسه IAPC در ایران از پرفسور مان گرگوری، رئیس آن مؤسسه، در طی یک توافق نامه رسمی میان مؤسسۀ IAPC و «مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان در ایران» است. محمدرضا واعظ، از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۸ طرح "آموزس تفکر به کودکان" را به مدارس نیمه محروم شهر اصفهان در قالب طرحی داوطلبانه و با همکاری اداره کل آموزش و پرورش استان اصفهان برده است. از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱ در برخی مدارس غیرانتفاعی پسرانه شهر تهران به عنوان تسهیلگر فبک به فعالیت پرداخته است و از سال ۱۳۹۱ تا امروز به پژوهش، ترجمه، آموزش و تسهیلگری در زمینه فبک مشغول بوده است. واعظ دارای دکتری فلسفه علم است و وی همچنین مدرس دورههای تفکر نقادانه و منطق غیر صوری همچون «استدلالورزی در زندگی و رسانهها» نیز میباشد.
🔻صفحات موسسه فرهنگی هنری رویش دیگر(پیدایش) و یارا: مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان در ایران به عنوان زیرمجموعه این موسسه در رسانههای اجتماعی:
https://instagram.com/yara.icapcy
@yara.icapcy
https://t.me/yarabookhouse
https://instagram.com/rooyeshedigar
@rooyeshedigar
https://t.me/rooyeshedigar
www.rooyeshedigar.ir
توجیه یا اغوا؟!
اگر هدفِ یک فرد از استدلال، تغییر باور و ذهنیت طرف مقابل باشد، به طوری که پیشتر مخاطبِ او چنین باور و ذهنیتی را نداشته است، رویکرد او یک رویکرد اغواکننده و قانعکننده(persuade) است. در حقیقت، در این رویکرد فرد استدلال کننده تمامی تلاش خود را میکند که با استفاده از هر نوع استدلالی، چه معتبر و چه نامعتبر، ذهنیت طرف مقابل را در مورد موضوع مورد بحث تغییر دهد. در چنین رویکردی فردِ استدلالکننده باعث تغییری در باور طرف مقابل میشود. به عبارت بهتر، استدلالِ فرد مورد نظر معطوف به موجه کردن و اثبات ادعایش با توسل به استدلالهای معتبر نیست، بلکه استدلالِ او معطوف به اغوا و تغییر ذهنیت طرف مقابل است. یعنی به جای توجیه ادعا، تغییر ذهنیت طرف مقابل هدف از استدلال است و نوع استدلال اهمیت ندارد، بلکه این میزان تأثیرگذاری استدلال است که از اهمیت برخوردار است. به همین خاطر معمولا افرادی که از نظر کلامی میتوانند با کلمات بازی کنند و در سفسطهکردن مهارت دارند، افرادی با مهارتتر در قانع کردن و اغوای طرف مقابل هستند.
از سوی دیگر، اگر هدفِ فرد از استدلال درباره یک موضوع صرفا بیان دلیل به منظور نشان دادن درستی ادعایش باشد و نه لزوما تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل، رویکرد آن فرد یک رویکرد موجهکننده(justify) است. در این رویکرد فرد مورد نظر میکوشد صرفا با نشان دادن دلائل منطقی و توسل به استدلالهای معتبر درستی ادعای مورد نظرش را اثبات نماید. در چنین موقعیتی برای آن فرد فرقی ندارد که طرف مقابل آن ادعا را بپذیر و یا نه، بلکه آنچه برای او اهمیت دارد پشتیبانی منطقی دلائل(مقدمات استدلال) از ادعا(نتیجه) است. به عبارت دیگر، استدلالِ فرد استدلالکننده با داشتن ذهنیتی خنثی معطوف به توجیه ادعاست و نه تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل.
به نظر شما در این ویدئو، دکتر مسعود پزشکیان به درستی از واژه "توجیه" استفاده میکند؟ در واقع، هدف از استدلال ناظر بر توجیهکردن ادعاست و یا اغوا و قانعکردن مردم؟! به عبارت دیگر، آیا منظور ایشان این نیست که ما باید ابتدا با استفاده از استدلال(چه معتبر و چه نامعتبر و مغالطه و یا هر روش دیگر) مردم را قانعکنیم و ذهنیت آنها را برای پذیرش افزایش قیمت تغییر دهیم؟ فارغ از آنکه استدلالهای ارائه شده معتبر باشند و یا نامعتبر؟
لطفا در بخش کامنت فارغ از موضع و گرایش سیاسیتان در انتخابات پیشرو، به این سوال از منظر تفکر نقادانه پاسخ دهید.
https://www.instagram.com/p/C8OqrDkNu8w/?igsh=bGwxenExM3c0dmRq
#استدلال_ورزی_در_رسانه_ها
#تفکر_نقاد
#محمدرضا_واعظ
https://t.me/tanhaatarazyekbarg
توجیه یا اغوا؟!
اگر هدفِ یک فرد از استدلال، تغییر باور و ذهنیت طرف مقابل باشد، به طوری که پیشتر مخاطبِ او چنین باور و ذهنیتی را نداشته است، رویکرد او یک رویکرد اغواکننده و قانعکننده(persuade) است. در حقیقت، در این رویکرد فرد استدلال کننده تمامی تلاش خود را میکند که با استفاده از هر نوع استدلالی، چه معتبر و چه نامعتبر، ذهنیت طرف مقابل را در مورد موضوع مورد بحث تغییر دهد. در چنین رویکردی فردِ استدلالکننده باعث تغییری در باور طرف مقابل میشود. به عبارت بهتر، استدلالِ فرد مورد نظر معطوف به موجه کردن و اثبات ادعایش با توسل به استدلالهای معتبر نیست، بلکه استدلالِ او معطوف به اغوا و تغییر ذهنیت طرف مقابل است. یعنی به جای توجیه ادعا، تغییر ذهنیت طرف مقابل هدف از استدلال است و نوع استدلال اهمیت ندارد، بلکه این میزان تأثیرگذاری استدلال است که از اهمیت برخوردار است. به همین خاطر معمولا افرادی که از نظر کلامی میتوانند با کلمات بازی کنند و در سفسطهکردن مهارت دارند، افرادی با مهارتتر در قانع کردن و اغوای طرف مقابل هستند.
از سوی دیگر، اگر هدفِ فرد از استدلال درباره یک موضوع صرفا بیان دلیل به منظور نشان دادن درستی ادعایش باشد و نه لزوما تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل، رویکرد آن فرد یک رویکرد موجهکننده(justify) است. در این رویکرد فرد مورد نظر میکوشد صرفا با نشان دادن دلائل منطقی و توسل به استدلالهای معتبر درستی ادعای مورد نظرش را اثبات نماید. در چنین موقعیتی برای آن فرد فرقی ندارد که طرف مقابل آن ادعا را بپذیر و یا نه، بلکه آنچه برای او اهمیت دارد پشتیبانی منطقی دلائل(مقدمات استدلال) از ادعا(نتیجه) است. به عبارت دیگر، استدلالِ فرد استدلالکننده با داشتن ذهنیتی خنثی معطوف به توجیه ادعاست و نه تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل.
به نظر شما در این ویدئو، دکتر مسعود پزشکیان به درستی از واژه "توجیه" استفاده میکند؟ در واقع، هدف از استدلال ناظر بر توجیهکردن ادعاست و یا اغوا و قانعکردن مردم؟! به عبارت دیگر، آیا منظور ایشان این نیست که ما باید ابتدا با استفاده از استدلال(چه معتبر و چه نامعتبر و مغالطه و یا هر روش دیگر) مردم را قانعکنیم و ذهنیت آنها را برای پذیرش افزایش قیمت تغییر دهیم؟ فارغ از آنکه استدلالهای ارائه شده معتبر باشند و یا نامعتبر؟
لطفا در بخش کامنت فارغ از موضع و گرایش سیاسیتان در انتخابات پیشرو، به این سوال از منظر تفکر نقادانه پاسخ دهید.
https://www.instagram.com/p/C8OqrDkNu8w/?igsh=bGwxenExM3c0dmRq
#استدلال_ورزی_در_رسانه_ها
#تفکر_نقاد
#محمدرضا_واعظ
https://t.me/tanhaatarazyekbarg
Telegram
تنهاتر از یک برگ
Mohammad Reza Vaez Shahrestani
گفتگوها، نشستها و یادداشتهای محمدرضا واعظ شهرستانی
دکترای فلسفه علم؛
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان؛
پیج اینستاگرام:
https://www.instagram.com/mrvaez
گفتگوها، نشستها و یادداشتهای محمدرضا واعظ شهرستانی
دکترای فلسفه علم؛
پژوهشگر فلسفه، دانشگاه بُن آلمان؛
پیج اینستاگرام:
https://www.instagram.com/mrvaez
Forwarded from تنهاتر از یک برگ
درود،
هفت یادداشتی که در ممیزی کتاب به طور کامل حذف شده اند در ادامه ضمیمه شده اند. دوستان میتوانند این یادداشت ها را اینجا مطالعه کنند.
بامهر،
محمدرضا واعظ
۱. تو خود آتش افروختی! تأملی دربارۀ شکایت ابراهیم حاتمیکیا به خدا
https://bit.ly/2BX24WN
۲. قضاوت با چه معیاری؟! تأملی دربارۀ مناظرۀ اخیر علی کریمی و محمدرضا ساکت در برنامۀ نود
https://bit.ly/3gTIcTc
۳. تأملی بر یک تنگنای اخلاقی در رسانههای اجتماعی؛ مورد آزاده نامداری
https://bit.ly/3fpqDtM
۴. تأملی در باب عوامفریبی و توسل به احساسات ملیگرایانه
https://bit.ly/35KrkID
۵. قصۀ پر غصۀ سلبریتیهای ما: تأملی اخلاقی در باب مورد رامبد جوان و ستاره اسکندری
https://bit.ly/2C4TepQ
۶. مهاجرت و مسئولیت در قبال دیگری (تأملی دربارۀ موج مهاجرتی این روزها
https://mehrnews.com/xLDtr
۷. • تأملی منطقی دربارۀ استفتاء جمعی از طلاب در باب فیلم «شمس مولانا»
https://bit.ly/2ss8EQk
هفت یادداشتی که در ممیزی کتاب به طور کامل حذف شده اند در ادامه ضمیمه شده اند. دوستان میتوانند این یادداشت ها را اینجا مطالعه کنند.
بامهر،
محمدرضا واعظ
۱. تو خود آتش افروختی! تأملی دربارۀ شکایت ابراهیم حاتمیکیا به خدا
https://bit.ly/2BX24WN
۲. قضاوت با چه معیاری؟! تأملی دربارۀ مناظرۀ اخیر علی کریمی و محمدرضا ساکت در برنامۀ نود
https://bit.ly/3gTIcTc
۳. تأملی بر یک تنگنای اخلاقی در رسانههای اجتماعی؛ مورد آزاده نامداری
https://bit.ly/3fpqDtM
۴. تأملی در باب عوامفریبی و توسل به احساسات ملیگرایانه
https://bit.ly/35KrkID
۵. قصۀ پر غصۀ سلبریتیهای ما: تأملی اخلاقی در باب مورد رامبد جوان و ستاره اسکندری
https://bit.ly/2C4TepQ
۶. مهاجرت و مسئولیت در قبال دیگری (تأملی دربارۀ موج مهاجرتی این روزها
https://mehrnews.com/xLDtr
۷. • تأملی منطقی دربارۀ استفتاء جمعی از طلاب در باب فیلم «شمس مولانا»
https://bit.ly/2ss8EQk