.

بشرى سارة لأهلنا في #حلب

يعلن مركز تأصيل العلمي
عن دروس علمية في التعليق على كتاب:

ميثاق "مدخل إلى فقه اركان الإيمان"

يقدمها الشيخ:
عبد المعين ياسر علبي



https://t.me/Taasilq


.

.

تطرح وولف فكرة إنشاء "ملاجئ قرائية" كمساحات يومية نحمي فيها عقولنا من ضجيج التكنولوجيا، عبر خطوات عملية مثل:
- تخصيص أوقات للقراءة الورقية بعيدًا عن الشاشات.
- اختيار نصوص أدبية أو فلسفية عميقة تتحدى الذهن وتستدعي التأمل، ويمكن أن نضيف لها نصوصاً - بهذا الوصف- من تراثنا الإسلامي.

هذه العودة إلى الورق ليست مجرد حنين للماضي، بل ضرورة عصرية، ومن فوائدها:

- تدريب الدماغ: لإعادة بناء قدرته على التركيز العميق، بعد أن أضعفته ثقافة التمرير السريع.
- استعادة اللذة: بإبطاء وتيرة التفاعل مع النصوص، بعيدًا عن إلحاح الإشعارات والإلهاءات الرقمية.
- التحرر من الخوارزميات: حيث تصبح القراءة الورقية فعل مقاومة يمنحنا السيطرة على انتباهنا وإيقاعنا الفكري.

في عالم يدفعنا دائماً نحو السطحية، تُصبح هذه الملاجئ بمثابة واحات للعمق، تُذكرنا بأن القراءة الحقيقية ليست استهلاكاً للمعلومات، بل حواراً صامتاً يُعيد صياغة طريقة تفكيرنا.

للتاريخ لا لكم..
لو أن منفذي عملية 7 أكتوبر كانوا يجهلون أن الرد الإسرائيلي سيكون بهذا القدر من الوحشية، لقلنا إنها مغامرة غير محسوبة، أو خطأ استراتيجي.
لكن الحقيقة أنهم كانوا يعلمون يقينًا أن هذا العنف ليس استثناءً، بل هو القاعدة في سلوك الاحتلال؛ وأن الاجتياح قادم لا محالة، سواء تحركت المقاومة أم لا، لأن هذا الكيان لا يحتمل وجود شعب يقف على أرضه ويقول: لا.
لهذا كانت الأنفاق، التي حفرت بالدم والعرق، سنين طويلة قبل أن تُقرَع طبول الحرب. ولهذا كانت الاستعدادات، والتجهيزات، والوعي بأن المعركة قادمة لا لأننا بدأناها، بل لأننا موجودون أصلاً. المقاومة لم تكن رد فعل عاطفيًا، ولا مقامرة على لحظة، بل كانت بناءً تراكميًا لحق البقاء، وصوتًا في وجه مشروع استئصالي لا يعترف حتى بوجودنا ككائنات من لحم ودم.

لذا، فإن السابع من أكتوبر كان عملًا عظيمًا، شاء من شاء وأبى من أبى. لأنه لم يكن وليد نزوة، ولا فعلًا طائشًا، بل كان صرخة في وجه الغطرسة، وانفجارًا ناتجًا عن سنين من الحصار والتجويع والمجازر المنسية.
ولا يُعاب المقاوم على قلة سلاحه، بل يُعاب المنتقص على طول لسانه وقصر يده. فمن لا يحمل بندقية لا يحق له أن يُملي شروط الكرامة على من يحملها تحت الطائرات.

• يوسف شرف.

لمن تمد يدك؟!

والله لو رأى الصحابة تلويحك هذا لما خذلوك، ولو قد أبصرها المعتصم وصلاح لأنجدوك.

واحرقلباه من سهم يدك الذي وقع على فؤادي المثقل، فلا أراه إلا كما قيل
رماني الدهر بالأرزاء حتى
فؤادي في غشاء من نبال
فكنت إذا أصابتني سهام
تكسرت النصال على النصال.

لا زالت غزة تصدر الجراحات تلو الجراحات، والسهام تلو السهام، وكلما ظننا أن قد فرغت إذا بها تكوينا بما هو أشد وأنفذ وأعمق ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أرجوك يا حبيبي سامحنا وارحم قلوبنا المغشاة بجراحكم، الكسيرة لأجلكم.

واحرقلباه من عينيك المتعبة إذ تطلب غوثا فلا تجد وترجو مددا فلا يصل، ثم تعود حسيرة تشكو الأمة إلى الله أن مرضت فلم يعودوني واستنصرت فلم ينصروني وصرخت بما بقي من قوة أنشد غضبة الصديق ومدد عمر، فإذا بي أجد عمائمَ ابنِ سلول تنكر صوتي وأحفاد أبي رغال تدلُّ علي!!

إن هذه التلويحة لمن تأملها تكتب فيها كتب وأشعار وتنسج فيها حكاية أمة استرعت الذئاب، وركنت إلى الهوان ورضيت أن تؤكل شاةً شاةً ولم تعلم أن ضريبة الحرية مهما عظمت أقل من ضريبة الذل والهوان واسترعاء اللئام.

إن هذه اليد الممتدة أثقلت كاهلي وأصابت قلبي.
لقد مسحت يده قلبي فأخذت مافيه من أحلام السراب وطموحات الفناء.
لقد مسحت بيدك فنثرت بذور الحقد والألم، ثم سقيتها بدماء عينيك وما أثمن الدم إن جادت به الهدبُ!

اللهم نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا ،اللهم أقر عيوننا بالثأر وأكرمنا بالنصر واختم لنا بالشهادة في ساحات الأقصى.

https://t.me/tamolatee

"فإن الكلمة الواحدة من سب النبي ﷺ لا تحتمل بإسلام ألوف من الكفار،
ولأن يظهر دين الله ظهورا يمنع أحدا أن ينطق فيه بطعن؛ أحب إلى الله ورسوله من أن يدخل فيه أقوام وهو منتهك مستهان.
وكثير ممن يسب الأنبياء … يكون زنديقا لا يبالي إلى أي دين انتسب فلا يبالي أن ينال غرضه من السب ثم يظهر الإسلام كالمنافق سواء."

ابن تيمية

مشكلة بعض المشايخ ليست في الأشعرية والصوفية والماتريدية.

مشكلتهم هي السلبية المقيتة التي لا تريد أن تعمل بالحق المر والواجبات الشاقة من الولاء والبراء، والتفاعل مع قضايا الأمة، وتوجيه الناس وتعبئتهم لمواجهة الاستعمار والفلول والحفاظ على الدولة.

السلبية التي تكتفي بطلب الدعاء وإحياء الذكر وقراءة البخاري عند البلاء.

والسؤال المكرر عند كل نازلة :
أين المشايخ - الذي تصدروا بعد الفتح - عن مسؤولياتهم في بث الوعي والتعبئة وتقوية المجتمع المدني؟

https://t.me/tamolatee

إشراقة الصباح ☀️

{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين * ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون}

بعد ظلمات الجب، ولوعة الفراق، وفظاعة الافتراء، وضيق السجون جاءت كرامة الملك والتمكين في الأرض.. ولكن!
ولكن الآيات جاءت مباشرةً: {ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون}.
لئلا يظن الصالحون أن أجر الدنيا حتم، وتعجيلَ الجزاء هو الأصل.
فأين ملك زكريا وسلطان يحيى وتمكين عيسى ابن مريم ؟!

أيها العاملون للدين يا أتباع الأنبياء: احذروا حصر الأجور بهذه الدنيا فإن أجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون.

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا تحرمنا أجر الآخرة بما عجلت لنا.

https://t.me/tamolatee

ومع تقادم الجرائم
وانتعاش ذاكرة السمك
وهبوب رياح التغيير
واندراس معالم الثورة

لا بد من التذكير بأحد المسلمات الإسلامية والثورية، ومنها مثلاً:

كل من أيّد النظام النصيري بشطر كلمة فهو قاتل مشارك في انتهاك الأعراض وانسلاخ الدين وهو إلى الكفر أقرب منه إلى الإيمان.

نسأل الله السلامة والعافية.

https://t.me/tamolatee

أرأيتم تلك الصدور العارية والأيادي العزّل
أرأيتم كيف اختزلت الأمة المليار في لكمات وصفعات 

هنيئاً لمن لا زال يدافع عن شرف الأمة ومقدساتها بما تيسر

سيأتي ذلك اليوم الذي يطرد فيه اليهود وأذنابهم من بلادنا ومقدساتنا
إن ماء الطهور قادم يا قدس ويا أقصى ويا كل بقاع الإسلام
إن ماء الطهور قد فتحت له أبواب السماء، وفجرت له عيون الأرض وسيلتقي على أمر قد قدر، سيلتقي في ميعاد الله للأمة بالنصر والتمكين.

قال صلى الله عليه وسلم:
(بشِّر هذه الأمة بالسناء والتمكين في البلاد والنصر والرفعة في الدين)

https://t.me/tamolatee

إن تمجيد ترمب والحكام الخونة لأنهم ساهموا في رفع العقوبات عن المسلم السوري، مع تناسي أن الثمن المدفوع هو صواريخ وقنابل ودبابات تدك المسلم الغزي ليدلنا أن صنم الوطنية قد غرز بنجاح، وأن سؤال الهوية لا زال مشكلاً، وأن أمام المصلحين الكثير والكثير من العمل.

https://t.me/tamolatee

مشهد اعتيادي في إدلب:

زمجرت الطائرة واقترب الصوت واضطربت القلوب وفاضت العيون والتصق الناس بالأرض.
قصفت العائلة، فطار الأولاد، وبترت الأطراف، وضاع المال، وهلك العيال.

يأتي الإسعاف ومعه المصورون، الإسعاف ليرمم ما تبقى من أجساد، والمصور لينقل المشهد، أو لينقل شيئاً من المشهد.

ثم يأتي اليوم الناجي الوحيد من المنزل، فيعطى نزراً يسيراً لَا يسد رمقا، ولا يعيد فقيداً، ولا يشفي مريضاً، إنما هو ليكمل ما تبقى له من حياة.

فإذا بالخوالف الآمنين ينظرون شزراً قائلين: كفى مزاودات.

وإذا بالقَعَدة الخاذلين* يصيحون كذباً: كنا مرابطين!!

مسكين من ينتظر الإنصاف من المخلوقين، وتائه من طلب الجزاء في الدنيا.

{ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}

*{إلا المستضعفين}

تعساً لهذه الحياة وهمها وغمها إن لم تفدنا هناك!

https://t.me/tamolatee

مكافأة جرحى الجهاد الشامي، أطهر وأعدل وأوضح معركة في تاريخنا المعاصر.

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء.
إذا كان هذا جزاء الدنيا فكيف بجزاء الآخرة؟!

هنيئاً لكم جهادكم وتضحيتكم
هنيئاً مفاتيح الجنة التي سبقتكم - كما نحسبكم -.
هنيئاً لكم جنة الدنيا: مكة.
وأجركم الأعظم حين تسمعون: {سلام عليكم بما صبرتم..فنعم عقبى الدار} .

فسلام عليكم بما صبرتم وضحيتم وقدمتم. وتقبل الله منا ومنكم 🧡

https://t.me/tamolatee

سددك الله أخي، عبرت عما في قلوبنا
اللهم ثبتنا حتى نلقاك، ولا تحرمنا التراب والغبار

https://t.me/waqfat29/61

هذا المقطع هو غيض من فيض تضحيات سادتنا المجاهدين الأبرار..

مشاعر كثيرة تنتابني حين النظر إلى
بسالتهم وبطولتهم، مع استحضار خذلانهم وإنكار جميلهم

لكن أعجب العجب اليوم ذلك السؤال السامج والاستفهام الغريب:
"شو معك شهادة"!!

ألا ليت شعري كيف لقطعة من الورق أن تقارن بشسع نعل أولئك الشباب،
وكيف لثوب التخرج أن يضاهي بدلتهم المضمخة بالدماء؟!

ولكنه ميزان الدنيا الجائر ومقاييس الناس الظالمة، فالحمد لله الذي لا يضيع مثقال ذرة، والحمد لله على أنه العدل الكريم.

ولتهنكم شهادات الورق يا معشر "المثقفين"

https://t.me/tamolatee