من أمام مشروع الحسينية في حلب

أصبحنا على نعمة كسر المشروع الفارسي بمطرقة الجهاد
ستبقى حلب الإسلام والسنة بإذن الله

{يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم}

https://t.me/tamolatee

سيدرك المتذمّرون الساخطون على الحال في سوريا مقدار ما فاتهم من الخير العظيم في هذه المرحلة حين انشغلوا بالنقد والتشكّي عن البذل والعمل.
وإلى هؤلاء أقول: اتقوا الله في سوريا يا شباب، فإنّ مدافع أعدائها على الأبواب، وإن رابكم شيء فانصحوا، ولا تتطلّبوا الكمال دفعة واحدة، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.

قريباً.. وقريباً جداً
بإذن الله

https://t.me/tamolatee

هذه النهاية مكررة عبر التاريخ.. وستبقى مكررة
وهي مصير الاحتلال الإسرائيلي قريباً.. وقريباً جداً
بإذن الله

https://t.me/tamolatee

📜 #مرايا_التجربة | إقامة الشرع… صورة أوسع مما تظن

🔹 المشهد كما وقع
في زيارتي لأحد المعاهد؛ رفع أحد الطلبة يده وسألني بصدق:

"أستاذ، نحن نتفهم أن الدولة اليوم – بسبب التهديدات – لا تقيم الشريعة… لكن متى سيحين الوقت لإقامتها؟ هل هناك زمن محدد واضح؟"

صعقني السؤال، ليس لأنه طعن أو تشكيك، بل لأنه كشف لي عن سوء فهم واسع بين كثير من الإخوة: أن إقامة الشرع مقصورة على صورة نمطية صنعتها الإصدارات العاطفية والأناشيد الحماسية.

عند بعضهم، إذا لم يرَ عصا عنصر الحسبة والجلاد وحدود السيف، قال: الدولة ضيّعت الشرع.

🔍 التأمل والمعنى
لكن الحقيقة أن الشرع أوسع بكثير مما يتصورون.
الشرع أن تؤمَّن طرق الناس ومساكنهم.
الشرع أن تُبنى المستشفيات، وتُوفَّر مرافق الصحة والتعليم والاتصالات.
الشرع أن تُحارَب دعوات الانفصال، وتُردّ عداوة الخارجين على القانون.
الشرع إعداد القوة، وبناء الجيوش، وتشييد المؤسسات، وتدريب الكوادر... كل ذلك معروف يُصنع أو منكر يُدفع.

الشرع أيضًا أن تُخذَّل الأعداء، وتكسِب الحلفاء، وتقطع ذرائع التدخلات الأجنبية.

الشرع تدرّج وحكمة: توحيد البلاد، بناء الاقتصاد، تحصيل التقنية المتقدمة… تمهيدًا لمعارك قادمة وملاحم فاصلة.

بل من الشرع أن تُترك بعض المفاسد الصغيرة دفعًا لمفاسد أكبر، ومنكرات تُغضّ عنها العين حين يكون الاشتغال الأعظم بدفع خطر التقسيم والاحتلال.

هنا يخطئ بعض الإخوة حين يعتذرون عنّا قائلين: "أعانهم الله، لا يقيمون الشرع لأنهم غير قادرين."
بل نقول لهم: لا تعتذروا من حيث تشوهون الحقيقة…
نحن نقيم الشرع – والحمد لله – لكن ليس في الصورة الوهمية الضيقة التي ترسمونها في خيالكم، بل في الصورة الأوسع التي علّمنا إياها الشرع نفسه.

🌱 خاتمة مفتوحة
إقامة الشرع ليست مشهدًا يُعرض في إصدار، بل مسار طويل من بناء وتمكين وصبر وتدرّج.
فهل نملك أن نوسّع مداركنا لنرى الشرع في كل لبنةٍ تُبنى، وكل طريق يُعبد، وكل فتنة تُطفأ؟

@ABDELAZIZ_RAHOUMA

هذه القذائف لا يوقفها حبنا لبعضنا وتحسين أخلاقنا
ولا يوقفها تنديد وشجب وبكاء
ولا يوقفها مجالس أمن ولا حقوق إنسان

ولكن يوقفها العدة والإعداد.. الحديد والنار.. السلاح.. والسلاح فقط!

لا تنال الحقوق في مجلس الأمن.. ولكن في مكاتب التجنيدِ
إن الشكاوى إلى المجالس ذلٌ.. وأزيز الرصاص بيت القصيدِ
إن ألفي قذيقة من كلامٍ.. لا تساوي قذيفة من حديدِ

https://t.me/tamolatee

ما زال العدو يبحث عن النصر المُطلق ويتوهم كلمة السر في شيءٍ ما ويخيب ظنه في كلِّ مرة:

- فضخَّم أولًا من شأن دخول رفح وأنه هو الذي يحسم القطاع ويأتي بالنصر المطلق.
- ثم توهَّمه في اغتيال بعض كبار القادة.
- ثم توهمه في اغتيال كبار القيادات الحكومية وما وازاها من القيادات الحركية الدعوية.
- ثم توهمه في تشكيل أجسام وكيلة عنه من داخل البلد.
- والآن يتوهمه في محو مدينة غزة وسحق ما فيها وإخراج من فيها.

عقليةٌ جامدةٌ قاصرة ذات موازين مادية لا تُحسن النظر والتقدير فتتجه للسَّحق والتدمير، وفات العدو أن قوتنا ليست منحصرة في البيوت والعمران والقادة؛ بل إن مركز الثقل فيها مرده صلابة العقيدة وحسن الظن بالله والتوكل عليه والثقة به والنَّفسية المطمئنة التي تواجه تكاليف المدافعة بسَكِينةٍ وهدوءٍ وعِنادٍ وجَلَد، وهذه المراكز من القوة لا تصل إليها الصواريخ ولا تضبطها المجسَّات ولا يتسلط عليها الحصار والجوع، والله ذو الفضل العظيم.

{وقل اعملوا فسيرى الله عملكم}

بينما أنت منشغل بهموم الكهرباء واستخراج الجوازات!
بينما أنت تسمتع بالنقد هنا والتجريح هناك!
بينما تقضي جل وقتك خلف شاشة هاتفك تقيم وتنظّر!
بينما تترقب لحظة التصوير مع أمير أو مسؤول !
بينما أنت تلهو وتلعب هناك كتائب خرساء لا تظهرها الشاشات ولا تصم الآذان ولا تملأ الساحة ضجيجاً بالإنجاز
هناك كتائب تسعى لتبني جيشاً من العدم وقوة من الضعف وشيئاً من لا شيء.. استعداداً للمعركة القادمة

{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة}

https://t.me/tamolatee

استبعاد المخلّفين منهج نبوي

{فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم ‌بالقعود ‌أول ‌مرة فاقعدوا مع الخالفين}

قال سيد رحمه الله :
هؤلاء الذين آثروا الراحة على الجهد في ساعة العسرة، وتخلفوا عن الركب في أول مرة، هؤلاء لا يصلحون لكفاح، ولا يُرجون الجهاد، ولا يجوز أن يؤخذوا بالسماحة والتغاضي، ولا أن يتاح لهم شرف الجهاد الذي تخلوا عنه راضين.

إن الدعوات في حاجة إلى طبائع صلبة مستقيمة تصمد في الكفاح الطويل الشاق، والصف الذي يتخلله الضعاف المسترخون لا يصمد، لأنهم يخذلونه في ساعة الشدة فيشيعون فيه الخذلان والضعف والاضطراب.

فالذين يضعفون ويتخلفون يجب نبذهم بعيداً عن الصف وقاية له من التخلخل والهزيمة، والتسامح مع الذين يتخلفون عن الصف في ساعة الشدة، ثم يعودون إليه في ساعة الرخاء: جناية على الصف كله، وعلى الدعوة التي يكافح في سبيلها كفاحه المرير.

فقل: لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً، لماذا ؟
إنكم رضيتم بالقعود أول مرة..!!
ففقدتم حقكم في شرف الخروج، وشرف الانتظام في الكتيبة... فاقعدوا مع الخالفين!

في ظلال القرآن، بتصرف.

https://t.me/tamolatee

أم فلسطينية تستمع لخطاب أبي محمد الفاتح

أبشري أمنا فلقد حطم أحفادك قيود الفرس، وكسروا مشروع الروس، وبددوا أحلام الصهاينة..

أتذكرين طفولتك حين سلسلت الأمة بقيود الاستعمار وطوّقت عنقها بأغلال المحتل الأجنبي.. ها هي شيبتك تشهد انكسارها!

أتذكرين حين انسابت دموع طفولتك تحكي كل دمعة قصة استعمار وحكاية قيد وصفحات من الذل والهوان؟!
إنها ذات العينين تغسل بدمع الفرح ذاك الماضي الكدر، وتمحو تلك الصفحة السوداء من تاريخنا الأبيض!

أبشري فقد ولى زمن الهوان، واندرست آثاره.

أبشري فإن يد الله التي بعثت فاتح الشام قد غرست فاتحين، وإن زرع الله لا تحصده مناجل الظالمين.

أبشري فستشهدين بإذن الله فتح الأقصى إن عشتِ سنين..

{وكان حقاً علينا نصر المؤمنين}

https://t.me/tamolatee

هذا المقطع نموذج عن حياة إدلب المرفهة
كهربا وماء وانترنت!

نسخة للمتبجحين، لمرابطي جرة الغاز الذين ظنوا أنفسهم مجاهدين.

https://t.me/tamolatee

الرياسة:
متاع قليل من حبيب مفارق!

https://t.me/tamolatee

"لا يغرنك خلق امرئ حتى يغضب، ولا دينه حتى يطمع"

أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
رضي الله عنه وأرضاه

يا ربيعنا الثاني متى تحين؟؟

الدماء لا توقفها الدموع.. بل الدماء!
والقيود لا يكسرها الكلام.. بل الحديد!

قيود غزة التي وضعها الاحتلال وأحكمها أذنابه لا يكسرها إلا المظاهرات وضرب السفارات والعنف والإرهاب

إن القتل المخوف من المظاهرات هو نفسه الذي يحصل لأطفال غزة يومياً..
وإن الاعتقال والضرب المتوقع.. هو ما يحصل لنساء غزة ..
الفاتورة ستدفع عاجلاً أم آجلاً، فلتدفع بعز الجهاد والاستشهاد لا بذل الجبن والخنوع!

يا أمتنا إن قصور الظالمين رملية وستبتلعها رمال المظلومين، وإن عروش الطغاة من ورق وستحرقها نار الثائرين.

يا أمتنا قومي فقد قاسينا من ليالي الشتاء سنين فعسى ربيعنا الثاني عن قريب يحين..

https://t.me/tamolatee

مشاهدات من الميدان:

1-أخ مهاجر مضرج بدمائه:
لماذا نريد لهؤلاء المهاجرين المغارم ولا نعطيهم المغانم..
لسان حالنا: أحياء حلب الفاخرة لا تناسب التركستاني والأوزبكي.. بل يناسبه الأشرفية والشيخ مقصود.!

2- رأيت في المشفى الميداني أثناء المعركة: الأكاديمي الدكتور الجامعي.. رئيس جامعة حلب: أسامة رعدون
بين المصابين والمجاهدين يتابع ويشرف بنفسه على العمل..

ثم يستغربون منا تفضيل من تربى في الثورة وعاش فيها!

https://t.me/tamolatee

ليت المشايخ من دعاة وأئمة وخطباء يضعون نصب أعينهم التمسك بسنن النبي صلى الله عليه وسلم

للأسف صار التعيير باللحية والتصنيف عليها منتشر بين المشايخ، وهذا والله من العجب!

ألا يستحي المشايخ أن يصنفوا من تمسك بسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية أو تقصير الإزار أو السواك أو.. الخ بأنه سلفي!
ثم هم يحلقون لحاهم أو يقصرونها تقصيراً شديداً ويسمون أنفسهم معتدلين!
ووالله إن هذا التصنيف هو سبة لفاعله وعار عليه.

والأعجب أن من يزعم حب الرسول صلى الله عليه وسلم هو أبعد ما يكون عن سنته، ومن يطبقها يسمى وهابياً وسلفياً !

- ميزان المحبة ليس بدموع منسابة ولا رقصات مضطربة.. بل المحبة: النصرة والطاعة والاتباع.

فإلى من يزعمون محبة النبي صلى الله عليه وسلم ويتباكون عند ذكره:
دونكم شريعته فدافعوا عنها،
ودونكم سنته فالتزموها وافخروا بها، ودونكم هديه وعبادته فاقتدوا بها،
وإياكم ومحدثات الأمور فإن المحدثات محاءة للسنن.

-وأخيراً:
أولى الناس بالتزام السنن هم المشايخ.. فإذا تراخى المشايخ فلا عتب على العلمانيين وأتباعهم من الهازلين والجاهلين..

https://t.me/tamolatee

حين تضطرب الموازين..

-تعددت الألفاظ النبوية في الأمر باللحية:
"أَرْخُوا اللِّحَى".
[صحيح مسلم: ٢٦٠].
"أَوْفُوا اللِّحَى".
[صحيح مسلم: ٢٥٩].
"وفِّرُوا اللِّحَى".
[ صحيح البخاري: ٥٨٩٢].
"أَعْفُوا اللِّحَى".
[صحيح البخاري: ٥٨٩٣].

قال ابن عبد البر:
"ويحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال".
[التمهيد].

https://t.me/tamolatee

قال ابن تيمية رحمه الله:

"وقد يتعذر أو يتعسر على السالك سلوك الطريق المشروعة المحضة إلا بنوع من المحدث لعدم القائم بالطريق المشروعة علمًا وعملًا، فإذا لم يحصل النور الصافي بأن لم يوجد إلا النور الذي ليس بصاف، وإلا بقي الإنسان في الظلمة فلا ينبغي أن يعيب الرجل وينهى عن نور فيه ظلمة، إلا إذا حصل نور لا ظلمة فيه، وإلا فكم ممن عدل عن ذلك يخرج عن النور بالكلية إذا خرج غيره عن ذلك؛ لما رآه في طرق الناس من الظلمة".

قلت: وكم من رجل بدأ سيره في طريق الصلاح والاستقامة فزلت قدمه لما استمع لناصح لم يفقه هذا الفقه العظيم.



قناة د. فهد القحطاني العلمية https://t.me/Shatharat_DrFahd

مع السلامة يا أبطال الإسلام؛ نحسبكم قضيتم مقبلين غير مدبرين إن شاء الله..

مع السلامة يا شهداء الإسلام الكرام البررة المقبلين على عدوهم، المدبرين عن دنياهم..

رائحة المسك التي تفوح من دمائكم: ستبقى شاهدةً على صبركم في الله وسبيله حتى لقيتموه أعزة كرامًا..

https://t.me/tamolatee

جهود عظيمة للدعاة..

إخوة تحفر في الصخر لتصلح شعباً وتحدث أثراً في ظروف صعبة وشح في السكن والنقل والمال و.. الخ

وإخوة تنتقد.. وتندب حظها.. وتقول: هلك الناس

{ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم}

https://t.me/tamolatee