🪐 تفاوتِ حرکت اجسام سماوی در نظامِ اودکسوس و نیکلاس کپرنیک


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُون﴿۲۵﴾

خدا گفت: در این #زمین زندگانی کنید و در آن بمیرید و هم از آن باز برانگیخته گردید.

قرآن
اعراف


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

شوکران جهل
شمارۀ سوم و چهارم نقدنامه علوم انسانی منتشر شد!

🔰برای تهیه این شماره، می‌توانید با پرکردن این فرم، سفارش خود را ثبت و با پست رایگان دریافت نمایید.


🚩 @naqdnameh_ir
🌐 @TamanaCircle

📝 در روزگاری که فعالیتِ علمی و فلسفی می‌تواند بی‌تفاوت به وضعِ انسان درجریان باشد، دورخیز برای ایستادن در چشم‌اندازی که سده‌های متمادی از عمر انسان را دربربگیرد، شاید بیهوده جلوه کند. بی‌تفاوتی انسان را ضعیف می‌کند و به‌ناچار از پای می‌نشاند و امتدادِ نگاهش را از او می‌ستاند، چنانکه انسان دیگر نه دانشمند می‌تواند باشند و نه فیلسوف. بی‌رمقیِ انسان همانا کوچک شدن جهانی‌ست که بدان تن می‌دهد. بی‌سبب نیست که انسان‌های بزرگ را انسان‌های «جهان‌تاریخی» نامیده‌اند. البته پرواضح است که مقصود ما مطالعاتِ تاریخی نیست، چراکه در زمانه‌ی ما تاریخ نیز به‌تبع انسان از رمق افتاده است و در پیشگاه آن حساب پس‌دادنی درکار نیست.

توجه به نیکُلاس کوزانوس، این شخصیتِ انتقالی در گذار از سده‌های میانه به عصر جدید، می‌تواند گشودنِ امکان تازه‌ای برای اندیشه‌ی ما باشد. تجربه‌ی کوزانوس علاوه بر اینکه بیانگر سهم تاثیر به‌سزای او در شکل‌گیری عصرجدید است، اما سویه‌ی مهم‌تر دیگری نیز دارد. کوزانوس، همان‌طورکه خودش نیز از مکاشفه‌اش سخن به‌میان می‌آورد، متاثر از جان تازه‌ای است که در اواخر قرون‌وسطی شروع به بالیدن کرده و با سقوط قسطنطیه به اوج خود رسیده است. نزد کوزانوس، انسانِ جدیدی سربرمی‌آورد که جهانِ نامتناهی را وطن خویش می‌پندارد، حتی اگر استقبال از نامتناهی به‌قیمتِ پاپس‌کشیدن حقیقت و سرکشیدنِ جهل برای او باشد.

3️⃣🔸4️⃣ شمارۀ سوم و چهارم نقدنامه علوم انسانی با دبیری علمی علیرضا شفاه و امیرحسین صنایعی و به همت گروه مطالعاتِ علم و فناوری شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی تولید شده است. در این شماره علاوه بر برگردانِ دو قطعه از آثار کوزانوس به زبان فارسی، دربارۀ نقش این فیلسوف در تاریخ اندیشه با آقای دکتر سید محمدرضا بهشتی استاد فلسفه دانشگاه تهران و نیز آقای دکتر یوهانس هُف استاد فلسفه دانشگاه اینسبروک گفت‌وگویی انجام داده‌ایم. همچنین برای نیل به آنچه که پیش‌تر گفته شد، در دو فصل ِعلم و الهیات کوشیده‌ایم تا عکس‌العمل و مشارکت کوزانوس در آغاز تکوین عصر جدید را در عرصه‌های گوناگون بیان کنیم. در فصل نخست به موضوعاتی همچون مثلثِ انسان، جهان و خدا در اندیشۀ کوزانوس، اندازه‌گیری و ریاضیات نزد کوزانوس و نیز نسبت او و لایب‌نتیس پرداخته‌ایم. سپس در فصل بعد، به‌سراغ مقاله‌ای از گادامر تحت عنوان «کوزانوس و امر حاضر» رفته‌ایم، همچنین برای درک تحول اندیشه‌ی ریاضیاتیِ کوزانوس در بسترِ الهیاتِ مسیحی دو مقاله وجود دارد. در پایان این نشریه، قطعه‌ای از «مانیفستِ اومانیسم» پیکو دلامراندولا و قطعه‌ای از رساله «گفت‌وگویی عامیانه برای شناخت روح شاعری» اثر جیوردانو برونو را به‌عنوان متون همنوا انتخاب کرده‌ایم تا مسیرِ پرسش را پس از کوزانوس نیز پیگیری کنیم.


🚩 @naqdnameh_ir
🌐 @TamanaCircle

از نوشته‌ها همه تنها دوستار آنم که با خون خود نوشته باشند. با خون بنویس تا بدانی که خون جان است. دریافتن خون بیگانه آسان نیست: از سَرسَری خوانان بیزارم.

فردریش نیچه
چنین گفت زرتشت


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

تنورِ لاله چنان برفروخت بادِ بهار
که غنچه غرقِ عرق گشت و گل به جوش آمد

#حافظ


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

۲۹۷. هرچه شخص در تجربه به جلوتر قدم نهد، به امر پوشیده نزدیک‌تر می‌شود؛ هرچه استعمالِ تجربه را بیشتر بداند، بیشتر درمی‌یابد که امور پوشیده هیچ نفع و استفاده‌ی عملی ندارند.

گوته
مبادی و تأملات


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

۲۹۸. انسان باید بر این باور پافشاری کند که امرِ غیرقابل‌درکْ درک‌پذیر است؛ والا به تحقیق نمی‌پرداخت.

گوته
مبادی و تأملات


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

شوکران جهل
🔸 شمارۀ سوم و چهارم نقدنامۀ علوم انسانی
👤 دبیر علمی این شماره (علم و فناوری): علیرضا شفاه و امیرحسین صنایعی

🔷 ترجمۀ قطعاتی از رساله‌های «دربارۀ حدس‌ها» و «مرد عامی: درباب ذهن»
🔶 با آثاری از سیدمحمدرضا حسینی بهشتی، یوهانس هوف، عادل مشایخی، سیدحسن حسینی و...
🔷 ترجمۀ مقالاتی از: جیوردانو برونو، هانس گئورگ گادامر، درموت موران، دیوید آلبرتسون، توماس مک‌تایگه و...


🔰 برای تهیه این شماره، می‌توانید با پرکردن این فرم، سفارش خود را ثبت و با پست رایگان دریافت نمایید.

گزیده مطالب، اخبار نشست‌ها و اطلاع‌رسانی در
🆔 @naqdnameh_ir

۱. وظیفه‌ی عصر مدرن واقعیت بخشیدن و انسانی‌کردن خدا بود - یعنی استحاله و فروپاشی یزدان‌شناسی به انسان‌شناسی.

لودویگ فوئرباخ
اصول فلسفه‌ی آینده


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

شوکران جهل
🔸 شمارۀ سوم و چهارم نقدنامۀ علوم انسانی
👤 دبیر علمی این شماره (علم و فناوری): علیرضا شفاه و امیرحسین صنایعی

🔷 ترجمۀ قطعاتی از رساله‌های  «دربارۀ حدس‌ها»  و  «مرد عامی: درباب ذهن»
🔶 با آثاری از  سیدمحمدرضا حسینی بهشتی،  یوهانس هوف، عادل مشایخی، سیدحسن حسینی و...
🔷 ترجمۀ مقالاتی از: جیوردانو برونو، هانس گئورگ گادامر، درموت موران، دیوید آلبرتسون، توماس مک‌تایگه و...


🔰 برای تهیه این شماره، علاوه بر امکان خرید حضوری از کتابفروشی‌های «کیهان» و «مولی»، می‌توانید با پرکردن این فرم، سفارش خود را ثبت و با پست رایگان دریافت نمایید.

گزیده مطالب، اخبار نشست‌ها و اطلاع‌رسانی در
🆔 @naqdnameh_ir

طبق نظر کوزانوس هیچ صعود ساده و یکنواختی نمی‌تواند از امر مشروط به امر نامشروط صورت گیرد و هیچ پیشرفتی نمی‌تواند از «حقایق» تجربی یا «حقایق» عقلی به‌سوی حقیقت مطلق تحقق پذیرد؛ درنتیجه، فرم منطق اسکولاستیک و هدف هستی‌شناختی اسکولاستیک نیز مردود شناخته می‌شوند.

اما درعین‌حال این نتیجه‌گیری پیامد معکوس غریبی نیز با خود به‌همراه دارد. تقسیمی که امر محسوس را از امر معقول، و تجربه‌ی حسی و منطق را از متافیزیک جدا می‌کند سیستم عصبی خود #تجربه را پاره‌پاره نمی‌کند؛ در حقیقت این تقسیم اعتبار تجربه را تضمین می‌کند.

ارنست کاسیرر
فرد و کیهان در فلسفه‌ی رنسانس


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle

تفکر فلسفی ذاتا به گریز از تاریخ تمایل دارد و می‌خواهد حقیقت مورد جست‌وجوی خود را به‌نحوی ورای هر نوع تغییر و تغیر و درواقع ورای هر نوع مکان و زمان به‌دست آورد.

از این لحاظ، #فلسفه به ریشه‌های باستانی‌اش وفادار مانده است، زیرا در آن عهد به‌نحو کلی در نزد همە‌ی متفکران اعم از ایونی یا ایلیایی، کوشش مستمری برای فراروی از موجودات یا حداقل از ظاهر موجودات برای دریافت و فهم باطن و حقیقت آن‌ها بوده است.

معنای عامی که می‌توانیم برای کلمه‌ی #مابعدالطبیعه درنظر بگیریم - حتی اگر توأم با سهل‌انگاری باشد - چیزی جز این نیست.

کریم مجتهدی
فلسفه و غرب


✅ حلقه‌ی مطالعاتی تمنا
🌐 @TamanaCircle