⭕️سه نکتهی اساسی در خصوص علوم انسانی اسلامی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_قاسم_ترخان
🔸زمانی که صحبت از علوم مختلف اسلامی و آن هم در رشتههای گوناگون #علوم_انسانی میشود، مراد و هدف، دستیافتن به علومی هستند که به گونهای، مستند به #دین_اسلام باشند. بر این اساس، در #گام_نخست میبایست جایگاه و موقعیت دین اسلام و تعالیم آن، در مواجهه با علوم گوناگون، تبیین و تعیین گردد.
🔸#نکته_دیگر اینکه، زمانی که ما تأثیر دین اسلام را بر علوم انسانی تحلیل مینماییم، با دوگونه از مباحث روبرو میشویم؛ یک دسته مواردی هستند که در تمامی شاخههای علوم انسانی مطرح میشوند و از مبانی مشترک به شمار میآیند و اختصاصی به علوم خاصی نخواهند داشت و برخی دیگر از آنها، مرتبط به علوم خاص هستند.
🔸به عبارتی دیگر اگر بخواهیم مبانی دخیل در رشتههای گوناگون علوم انسانی را از دین بهدست آوریم، با دو قِسم، مبانی عام و مبانی خاص مواجه هستیم. #نکته_سوم این است که تأثیر دین بر علوم انسانی، بر دو گروه علوم انسانی محقق و علوم انسانی مطلوب، قابلیت بررسی و تحلیل را خواهند داشت؛ این نکته به این معنا است که پیشنهادات و مراحلی را که میخواهیم در این مقؤله ارائه نماییم، میبایست بررسی شوند که این پیشنهادات، در مختصات علوم انسانی محقق جای خواهند گرفت، یا در قاموس علوم انسانی آرمانی و مطلوب؛ باید گفت: بررسی و تحلیل این نکته در تحول علوم انسانی، نقطه مهم و اساسیای است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_قاسم_ترخان
🔸زمانی که صحبت از علوم مختلف اسلامی و آن هم در رشتههای گوناگون #علوم_انسانی میشود، مراد و هدف، دستیافتن به علومی هستند که به گونهای، مستند به #دین_اسلام باشند. بر این اساس، در #گام_نخست میبایست جایگاه و موقعیت دین اسلام و تعالیم آن، در مواجهه با علوم گوناگون، تبیین و تعیین گردد.
🔸#نکته_دیگر اینکه، زمانی که ما تأثیر دین اسلام را بر علوم انسانی تحلیل مینماییم، با دوگونه از مباحث روبرو میشویم؛ یک دسته مواردی هستند که در تمامی شاخههای علوم انسانی مطرح میشوند و از مبانی مشترک به شمار میآیند و اختصاصی به علوم خاصی نخواهند داشت و برخی دیگر از آنها، مرتبط به علوم خاص هستند.
🔸به عبارتی دیگر اگر بخواهیم مبانی دخیل در رشتههای گوناگون علوم انسانی را از دین بهدست آوریم، با دو قِسم، مبانی عام و مبانی خاص مواجه هستیم. #نکته_سوم این است که تأثیر دین بر علوم انسانی، بر دو گروه علوم انسانی محقق و علوم انسانی مطلوب، قابلیت بررسی و تحلیل را خواهند داشت؛ این نکته به این معنا است که پیشنهادات و مراحلی را که میخواهیم در این مقؤله ارائه نماییم، میبایست بررسی شوند که این پیشنهادات، در مختصات علوم انسانی محقق جای خواهند گرفت، یا در قاموس علوم انسانی آرمانی و مطلوب؛ باید گفت: بررسی و تحلیل این نکته در تحول علوم انسانی، نقطه مهم و اساسیای است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پاسخ دکتر محمد محمدرضایی به نامه دکتر زیباکلام در تخریب اسلامیسازی علوم انسانی
🔻#پاسخ_به_یک_نامه
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#دکتر_محمد_محمدرضایی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸دکتر محمد محمدرضایی استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رئیس کارگروه تخصصی فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول، به نامه سرگشاده دکتر صادق زیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران به ریاست جمهوری در باب اسلامی کردن علوم انسانی پاسخی داده است که در ادامه آن را میخوانیم:
🔸بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر صادق زیباکلام، استاد محترم و ارجمند علوم سیاسی دانشگاه تهران
نامه سرگشاده حضرتعالی را به رئیس محترم جمهوری حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی (دامت توفیقاته) که از ایشان استدعا کرده بودید که جلوی اسلامی کردن علوم انسانی را که یک حرکت ضدعلمی و صرفاً سیاسی است، بگیرند، ملاحظه نمودم. اینجانب (به عنوان استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رئیس کارگروه تخصصی فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول علوم انسانی) نکاتی را از باب تذکر خدمتتان تقدیم میدارم.
در ابتدا، به پارهای از دعاوی جنابعالی در این نامه اشاره و سپس آن نکات را مطرح مینمایم.
۱- امروز، جمعی به دنبال سرابی به نام اسلامی کردن علوم انسانی هستند.
۲- شارحین علوم انسانی اسلامی به دنبال شستشوی مغزی دانشجویان و ایدئولوژی حکومتی هستند.
۳- تعریف مدافعان اسلامی کردن علوم انسانی از علم صحیح نیست و علم بما هو علم نمیتواند اسلامی باشد یا بشود.
۴- در اوایل انقلاب عدهای بهدنبال اسلامی کردن علوم انسانی بودند و فکر میکردند استکبار جهانی مانع آن شده که عدهای سر فصلهای علوم انسانی اسلامی را از قم به دانشگاه تهران بیاورند.
🔸#ملاحظات:
۱- جناب آقای دکتر زیباکلام! همانگونه که مستحضرید تحول علوم انسانی براساس چهار اصل عقلانی، روز آمدی، کارآمدی، بومی بودن، و اسلامیسازی صورت میگیرد. اگر این اصول به درستی مورد توجه قرار میگیرند، فکر نمیکنم کسی با آنها مخالفت داشته باشد. براساس اصل روزآمدی در تحول علوم انسانی باید به جدیدترین نظریات در حوزه خاص علمی اشاره نمود و آنها را مورد توجه و امعان نظر قرار داد و براساس اصل بومی بودن و کارآمدی، باید به گونه ای در مورد علوم انسانی رایج برنامهریزی صورت گیرد که فارغ التحصیلان حوزه علوم انسانی، در جامعه کارآمد و مناسب برآوردن نیازهای جامعه باشند...👇🏼
🔹متن کامل نامه را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://www.talie.ir/?p=50514
ا—--------------------------—ا
🔻#پاسخ_به_یک_نامه
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#دکتر_محمد_محمدرضایی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸دکتر محمد محمدرضایی استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رئیس کارگروه تخصصی فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول، به نامه سرگشاده دکتر صادق زیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران به ریاست جمهوری در باب اسلامی کردن علوم انسانی پاسخی داده است که در ادامه آن را میخوانیم:
🔸بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر صادق زیباکلام، استاد محترم و ارجمند علوم سیاسی دانشگاه تهران
نامه سرگشاده حضرتعالی را به رئیس محترم جمهوری حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی (دامت توفیقاته) که از ایشان استدعا کرده بودید که جلوی اسلامی کردن علوم انسانی را که یک حرکت ضدعلمی و صرفاً سیاسی است، بگیرند، ملاحظه نمودم. اینجانب (به عنوان استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رئیس کارگروه تخصصی فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول علوم انسانی) نکاتی را از باب تذکر خدمتتان تقدیم میدارم.
در ابتدا، به پارهای از دعاوی جنابعالی در این نامه اشاره و سپس آن نکات را مطرح مینمایم.
۱- امروز، جمعی به دنبال سرابی به نام اسلامی کردن علوم انسانی هستند.
۲- شارحین علوم انسانی اسلامی به دنبال شستشوی مغزی دانشجویان و ایدئولوژی حکومتی هستند.
۳- تعریف مدافعان اسلامی کردن علوم انسانی از علم صحیح نیست و علم بما هو علم نمیتواند اسلامی باشد یا بشود.
۴- در اوایل انقلاب عدهای بهدنبال اسلامی کردن علوم انسانی بودند و فکر میکردند استکبار جهانی مانع آن شده که عدهای سر فصلهای علوم انسانی اسلامی را از قم به دانشگاه تهران بیاورند.
🔸#ملاحظات:
۱- جناب آقای دکتر زیباکلام! همانگونه که مستحضرید تحول علوم انسانی براساس چهار اصل عقلانی، روز آمدی، کارآمدی، بومی بودن، و اسلامیسازی صورت میگیرد. اگر این اصول به درستی مورد توجه قرار میگیرند، فکر نمیکنم کسی با آنها مخالفت داشته باشد. براساس اصل روزآمدی در تحول علوم انسانی باید به جدیدترین نظریات در حوزه خاص علمی اشاره نمود و آنها را مورد توجه و امعان نظر قرار داد و براساس اصل بومی بودن و کارآمدی، باید به گونه ای در مورد علوم انسانی رایج برنامهریزی صورت گیرد که فارغ التحصیلان حوزه علوم انسانی، در جامعه کارآمد و مناسب برآوردن نیازهای جامعه باشند...👇🏼
🔹متن کامل نامه را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://www.talie.ir/?p=50514
ا—--------------------------—ا
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr