🔻#نقد_تمدن_غرب
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعهی غرب(1)
🔸«#توسعه» در فرهنگ امروزی ما شاید از نظر لفظ تازه باشد اما از نظر معنا تازه نیست. این معنا اگر نخستین #سوغات_غرب برای ما نباشد، از اولین رهآوردهای #غربگرایی و #غربزدگی در کشور ماست.
🔸منظور از «#توسعه» در جهان امروز، صرفاً توسعهی اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعهی فرهنگی» هم به میان بیاید مقصود آن فرهنگی است که در خدمت «#توسعهی_اقتصادی» قرار دارد. چنانکه وقتی سخن از آمزش نیز گفته میشود هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه اداراک میکنیم مورد نظر نیست بلکه منظور آموزش مِتُد و ابزار توسعه (در همان وجه خاص) است نه چیز دیگر.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحهی 5 و 7
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعهی غرب(1)
🔸«#توسعه» در فرهنگ امروزی ما شاید از نظر لفظ تازه باشد اما از نظر معنا تازه نیست. این معنا اگر نخستین #سوغات_غرب برای ما نباشد، از اولین رهآوردهای #غربگرایی و #غربزدگی در کشور ماست.
🔸منظور از «#توسعه» در جهان امروز، صرفاً توسعهی اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعهی فرهنگی» هم به میان بیاید مقصود آن فرهنگی است که در خدمت «#توسعهی_اقتصادی» قرار دارد. چنانکه وقتی سخن از آمزش نیز گفته میشود هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه اداراک میکنیم مورد نظر نیست بلکه منظور آموزش مِتُد و ابزار توسعه (در همان وجه خاص) است نه چیز دیگر.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحهی 5 و 7
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️توسعه و مبانی تمدن غرب از منظر شهید آوینی(2)
🔻#غربشناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
✅نقص و نقد توسعه اقتصادی غربی
🔸آنچه ما در لفظ #توسعهی_اقتصادی میبینیم رفع محرومیتها و فقر و پرکردن شکافهایی است که از ظلم و ستم و بیعدالتی نتیجه شده است، اما جامعهی غرب در همین لفظ، مصرف نامحدود و تمتع بیشتر از لذایذ دنیایی را میبیند. تحلیلهای استعمارگران غربی در زمینهی گرسنگی و عدم پیشرفت کشورهای جهان سوم نباید ما را از فلسفهای که پشت لفظ توسعهی اقتصادی نهفته است غافل کند. آن نظرگاهی که پیشرفت را در توسعهی اقتصادی میبیند همان نظرگاهی است که معتقد است بزرگترین مشکل بشر در تمام طول تاریخ تمدنها تولید غذا و مبارزه با طبیعت بوده است و به همین علت اعصار زندگی بشر بر کرهی زمین را با روند تکامل ابزار تولید انطباق میدهند: عصر سنگ، عصر مفرغ، عصر آهن، در این اعتقاد مهمترین خصوصیتی که بشر را از حیوان جدا میکند، ابزارسازی اوست. آنها انسان را حیوان ابزارساز تعریف میکنند و اینچنین، ورود بشر در عصر تکنولوژی را بزرگترین واقعهی تاریخ میدانند .
🔸کسی نمیتواند انکار کند که غایت توسعهی اقتصادی به شیوهی غربی تمتع هر چه بیشتر از لذایذ دنیایی است، حال آنکه در اسلام [و آموزههای قرآن] این تمتع با حیوانیّت بشر ملازمه دارد نه با ابعاد انسانی [و روحانی] وجود او:
ذَرْهُمْ يَأْکُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ.(سوره حجرآیه 3)
گذار آنها بخورند ، و بهره گیرند ، و آرزوها آنان را غافل سازد ولی بزودی خواهند فهمید!
…وَ الَّذينَ کَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْکُلُونَ کَما تَأْکُلُ الْأَنْعامُ وَ النَّارُ مَثْويً لَهُمْ. (سوره محمد آیه 12)
... در حالی که کافران از متاع زودگذر دنیا بهره می گیرند و همچون چهارپایان می خورند ، و سرانجام آتش دوزخ جایگاه آنهاست!
آیات قرآن صراحتاً این تمتع را نتیجهی کفر بشر میداند. زندگی بشر امروز در مغرب زمین، خود تفسیر
عینی این آیات است و ادراک این معنا با کمی تدقیق و تحقیق برای همه ممکن میشود.
🔹#منبع:
کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب، ص30.
نوشته شهید مرتضی آوینی.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غربشناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
✅نقص و نقد توسعه اقتصادی غربی
🔸آنچه ما در لفظ #توسعهی_اقتصادی میبینیم رفع محرومیتها و فقر و پرکردن شکافهایی است که از ظلم و ستم و بیعدالتی نتیجه شده است، اما جامعهی غرب در همین لفظ، مصرف نامحدود و تمتع بیشتر از لذایذ دنیایی را میبیند. تحلیلهای استعمارگران غربی در زمینهی گرسنگی و عدم پیشرفت کشورهای جهان سوم نباید ما را از فلسفهای که پشت لفظ توسعهی اقتصادی نهفته است غافل کند. آن نظرگاهی که پیشرفت را در توسعهی اقتصادی میبیند همان نظرگاهی است که معتقد است بزرگترین مشکل بشر در تمام طول تاریخ تمدنها تولید غذا و مبارزه با طبیعت بوده است و به همین علت اعصار زندگی بشر بر کرهی زمین را با روند تکامل ابزار تولید انطباق میدهند: عصر سنگ، عصر مفرغ، عصر آهن، در این اعتقاد مهمترین خصوصیتی که بشر را از حیوان جدا میکند، ابزارسازی اوست. آنها انسان را حیوان ابزارساز تعریف میکنند و اینچنین، ورود بشر در عصر تکنولوژی را بزرگترین واقعهی تاریخ میدانند .
🔸کسی نمیتواند انکار کند که غایت توسعهی اقتصادی به شیوهی غربی تمتع هر چه بیشتر از لذایذ دنیایی است، حال آنکه در اسلام [و آموزههای قرآن] این تمتع با حیوانیّت بشر ملازمه دارد نه با ابعاد انسانی [و روحانی] وجود او:
ذَرْهُمْ يَأْکُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ.(سوره حجرآیه 3)
گذار آنها بخورند ، و بهره گیرند ، و آرزوها آنان را غافل سازد ولی بزودی خواهند فهمید!
…وَ الَّذينَ کَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْکُلُونَ کَما تَأْکُلُ الْأَنْعامُ وَ النَّارُ مَثْويً لَهُمْ. (سوره محمد آیه 12)
... در حالی که کافران از متاع زودگذر دنیا بهره می گیرند و همچون چهارپایان می خورند ، و سرانجام آتش دوزخ جایگاه آنهاست!
آیات قرآن صراحتاً این تمتع را نتیجهی کفر بشر میداند. زندگی بشر امروز در مغرب زمین، خود تفسیر
عینی این آیات است و ادراک این معنا با کمی تدقیق و تحقیق برای همه ممکن میشود.
🔹#منبع:
کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب، ص30.
نوشته شهید مرتضی آوینی.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr