🔴 #نقش_امام_صادق (علیه السلام) #در_بازسازی_تمدن_اسلامی
🔸در زمان امام صادق (علیه السلام) تطبیق کلیات بر مصادیق و پیگیری امر فرهنگ خیلی بیشتر بود و حضرت در مقام تطبیق و بیان مصداق برای جامعه آن روز که از فرهنگ اسلامی فاصله گرفته بود و فرهنگ سلطنتی و فرهنگ حکومت فاسد بنیامیه و بنیمروان جایگزین آن فرهنگ شده بود این وضعیت را روشن کردند و با فعالیت #امام_صادق (علیه السلام) این مسئله نضج گرفت و درنتیجه #پایهریزی_فرهنگ_و_تمدن_اسلامی شکل گرفت.
🔸 با ملاحظه در کتابهایی که در این زمینه وجود دارد ملاحظه میکنید که از نظر حقوق اسلامی هیچ امامی به اندازه #امام_صادق (علیه السلام) روایت ندارند و این مسئله هم نشان دهنده انحراف حکومتهای قبلی است و هم نشان دهنده شکل گیری فرهنگ اصیل اسلام، در حقوق و فقه این گونه است.
🔸در اصول اعتقادات که زیربنای فقه و حقوق است باز هم #امام_صادق (علیه السلام) بیش از همه روایت دارند و حتی بیش از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ با وجود خُطب و نامه های فراوانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) دارند اما #امام_صادق (علیه السلام) بیش از تمام ائمه (علیهم السلام) در آن جهت روایات دارند که در اصول کافی و کتب دیگر ملاحظه می کنید و این ها تماماً #فرهنگ_سازی جدید است و به طوری شد که خلفا به هیچ وجه قدرت تحمل نداشتند چرا که می دیدند ایشان زیربنای تمدن آنها را هدف قرار داده است و اینکه بارها به منزل ایشان میریختند و امام را دستگیر می کردند و نزد خلیفه میبردند و خلیفه به ایشان اهانت میکرد و گاهی تصمیم به قتل ایشان میگرفت تماماً نشان دهنده فعالیت امام صادق (علیه السلام) است و حضرت در ابعاد مختلفی در این زمینه کار کردند.
#آیت_الله_گرامی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در زمان امام صادق (علیه السلام) تطبیق کلیات بر مصادیق و پیگیری امر فرهنگ خیلی بیشتر بود و حضرت در مقام تطبیق و بیان مصداق برای جامعه آن روز که از فرهنگ اسلامی فاصله گرفته بود و فرهنگ سلطنتی و فرهنگ حکومت فاسد بنیامیه و بنیمروان جایگزین آن فرهنگ شده بود این وضعیت را روشن کردند و با فعالیت #امام_صادق (علیه السلام) این مسئله نضج گرفت و درنتیجه #پایهریزی_فرهنگ_و_تمدن_اسلامی شکل گرفت.
🔸 با ملاحظه در کتابهایی که در این زمینه وجود دارد ملاحظه میکنید که از نظر حقوق اسلامی هیچ امامی به اندازه #امام_صادق (علیه السلام) روایت ندارند و این مسئله هم نشان دهنده انحراف حکومتهای قبلی است و هم نشان دهنده شکل گیری فرهنگ اصیل اسلام، در حقوق و فقه این گونه است.
🔸در اصول اعتقادات که زیربنای فقه و حقوق است باز هم #امام_صادق (علیه السلام) بیش از همه روایت دارند و حتی بیش از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ با وجود خُطب و نامه های فراوانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) دارند اما #امام_صادق (علیه السلام) بیش از تمام ائمه (علیهم السلام) در آن جهت روایات دارند که در اصول کافی و کتب دیگر ملاحظه می کنید و این ها تماماً #فرهنگ_سازی جدید است و به طوری شد که خلفا به هیچ وجه قدرت تحمل نداشتند چرا که می دیدند ایشان زیربنای تمدن آنها را هدف قرار داده است و اینکه بارها به منزل ایشان میریختند و امام را دستگیر می کردند و نزد خلیفه میبردند و خلیفه به ایشان اهانت میکرد و گاهی تصمیم به قتل ایشان میگرفت تماماً نشان دهنده فعالیت امام صادق (علیه السلام) است و حضرت در ابعاد مختلفی در این زمینه کار کردند.
#آیت_الله_گرامی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#پاورقی:👇🏽📝👇🏽
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣1⃣ بخش پایانی
🔸ب- وضعیت آزاد اندیشی در جامعه
ایشان درزمینهٔ وضعیت آزاد اندیشی در جامعه ما میفرمایند: آزاد اندیشى در جامعه ما یک شعار مظلوم است. (بیانات در دیدار جمعی از اعضاى انجمن قلم، 08/11/1381) دو گروه در جامعه ما به آزاد اندیشی ظلم کردند گروهی که آزاد اندیشی را برابر با شکستن بنیانهای اصیل میپندارند و از آنجا که به این بنیانها دلبستهاند میترسند و به پایههایی چسبیدند که باید روی آن پایه ها نوآوری میشد. گروه دوم فکر میکنند که با آزاد اندیشی باید این بنیانهای اصیل شکسته شود، آنها به نام آزاد اندیشی مرزهای فضیلت و حقیقت را لگد کوب کرده و همه اصول مقدس حقیقی را نادیده گرفته یا تحقیر و مسخره کردند. از آنجا که آزاد اندیشی شرط لازم برای #رشد_فرهنگ_و_علم است. در زمینهٔ ایجاد آن باید دانست که آزاد اندیشی محیط خاصی دارد باید به #ایجاد_محیط_آزاد_اندیشی پرداخت، ادب استفاده از آزادی را آموخت و یاد داد و در ضمن باز گذاشتن راه آزاد اندیشی، آن را مدیریت نمود. (همان) و باید در نظر داشت بهترین راه برای علاج بیماریها و هتاکیها و مهار هرج و مرج فرهنگی این است که آزادی بیان در چارچوب قانون و تولید نظریه درچارچوب اسلام، حمایت و نهادینه شود. (پاسخ به نامه جمعى از دانش آموختگان و پژوهشگران حوزه علمیه در مورد کرسیهای نظریهپردازی،16/11/1381)
🔸۳- عرصه زندگی
یکى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى #سبک_زندگى کردن است، ما چه از بعد معنوی به این موضوع نگاه کنیم و چه به معنویت اعتقاد نداشته باشیم براى زندگى راحت، زندگى برخوردار از امنیت روانى و اخلاقى، باز پرداختن به سبک زندگى مهم است. سبک زندگی بخش حقیقی #تمدن_نوین_اسلامی است مسائلی مانند مسئلهی خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزی، تفریحات، مسئلهی خط، مسئلهی زبان، مسئلهی کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه و … که متن زندگی ما را تشکیل می دهد در این مقوله جا دارد. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان خراسان شمالی،23/7/1391)
🔸۴- عرصه معنوی
عرصۀ چهارم در پیشرفت از همه چهار عرصه دیگر مهم است و روح همه آنهاست. #معنویت با علم، سیاست، آزادی و عرصه های دیگر هیچ منافاتی ندارد. می توان با معنویت قلههاى علم را صاحب شد و فتح کرد، دنیای امروز دنیای جنگلی است. دنیایی که در آن علم و تمدن و ثروت با معنویت همراه باشد دنیای انسانی خواهد بود. دنیایی خواهد شد که شایسته زندگی انسانی است (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی 10/09/1389). ایشان در بیاناتشان به پارهای از مصادیق معنویت اشاره کردهاند که بدین شرح است اینکه کسی اهل اخلاص باشد کار را برای خدا انجام دهد هر کاری را که احساس میکند تکلیف الهی است انجام دهد به خدا توکل کند. از او استمداد و یاری بطلبد. به این عقیده داشته باشد که عالم محضر خداست و ما همواره در محضر خدا هستیم.
از طرفی بخش مهمی از معنویت در اسلام #اخلاق است که شامل، دورى از گناه، دورى از تهمت، دورى از سوءظن، دورى از غیبت، دورى از بددلى، دورى از جداسازى دلها از یکدیگر، دچار غرور نشدن خود را برتر از دیگران ندانستن میباشد. (بیانات در بیست و دومین سالگرد امام خمینی (ره)، 14/03/1390)
🔸نتیجه
#احیای_تمدن_اسلامی امری است که توجه تمام ملت های اسلامی را میطلبد. در این بین #انقلاب_اسلامی به عنوان الگویی برای #بازشکوفایی_تمدن_اسلامی میتواند راهنما و راهگشاه باشد. از آنجا که تمدن نوین اسلام به معنای #پیشرفت_همه_جانبه است بنابراین باید در عرصه های مختلف پیشرفت صورت بگیرد تا هر چه زودتر به مقصد برسیم. در این بین رهبر معظم انقلاب برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی توجه به #چهار_عرصهی فکر، علم، زندگی، معنویت ضروری دانستهاند که هر کدام از این عرصهها ازجایگاه و اهمیت خاصی برخوردارند. در هر کدام از این چهار عرصه ابتدا باید وضعیت موجود را بررسی، آسیبها و ضعفهای موجود را شناسایی کرد تا در دام تکرار و تقلید گرفتار نشویم. سپس وضعیت مطلوب را در نظر گرفت و برای رسیدن به آن برنامهریزی کرد. نیز نباید از این نکته غافل شد که که برای رسیدن به جایگاه مورد نظر و بازشکوفایی تمدن اسلامی برنامهای منظم و طولانی مدت همراه با رفع نکات ضعف، همکاری همه سازمانها، نهادها، مردم و #فرهنگ_سازی نیاز است و همگان باید اهمیت این موضوع را درک کنند که این راه راهی نیست که یک شبه و بدون فراهم آوردن مقدمات طی شود. عمل به این امور و همکاری همه جانبه سبب #پیشرفت_جوامع_اسلامی میگردد که در نهایت به #تمدن_نوین_اسلامی ختم می شود.
#پایان.
🔻نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣1⃣ بخش پایانی
🔸ب- وضعیت آزاد اندیشی در جامعه
ایشان درزمینهٔ وضعیت آزاد اندیشی در جامعه ما میفرمایند: آزاد اندیشى در جامعه ما یک شعار مظلوم است. (بیانات در دیدار جمعی از اعضاى انجمن قلم، 08/11/1381) دو گروه در جامعه ما به آزاد اندیشی ظلم کردند گروهی که آزاد اندیشی را برابر با شکستن بنیانهای اصیل میپندارند و از آنجا که به این بنیانها دلبستهاند میترسند و به پایههایی چسبیدند که باید روی آن پایه ها نوآوری میشد. گروه دوم فکر میکنند که با آزاد اندیشی باید این بنیانهای اصیل شکسته شود، آنها به نام آزاد اندیشی مرزهای فضیلت و حقیقت را لگد کوب کرده و همه اصول مقدس حقیقی را نادیده گرفته یا تحقیر و مسخره کردند. از آنجا که آزاد اندیشی شرط لازم برای #رشد_فرهنگ_و_علم است. در زمینهٔ ایجاد آن باید دانست که آزاد اندیشی محیط خاصی دارد باید به #ایجاد_محیط_آزاد_اندیشی پرداخت، ادب استفاده از آزادی را آموخت و یاد داد و در ضمن باز گذاشتن راه آزاد اندیشی، آن را مدیریت نمود. (همان) و باید در نظر داشت بهترین راه برای علاج بیماریها و هتاکیها و مهار هرج و مرج فرهنگی این است که آزادی بیان در چارچوب قانون و تولید نظریه درچارچوب اسلام، حمایت و نهادینه شود. (پاسخ به نامه جمعى از دانش آموختگان و پژوهشگران حوزه علمیه در مورد کرسیهای نظریهپردازی،16/11/1381)
🔸۳- عرصه زندگی
یکى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى #سبک_زندگى کردن است، ما چه از بعد معنوی به این موضوع نگاه کنیم و چه به معنویت اعتقاد نداشته باشیم براى زندگى راحت، زندگى برخوردار از امنیت روانى و اخلاقى، باز پرداختن به سبک زندگى مهم است. سبک زندگی بخش حقیقی #تمدن_نوین_اسلامی است مسائلی مانند مسئلهی خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزی، تفریحات، مسئلهی خط، مسئلهی زبان، مسئلهی کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه و … که متن زندگی ما را تشکیل می دهد در این مقوله جا دارد. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان خراسان شمالی،23/7/1391)
🔸۴- عرصه معنوی
عرصۀ چهارم در پیشرفت از همه چهار عرصه دیگر مهم است و روح همه آنهاست. #معنویت با علم، سیاست، آزادی و عرصه های دیگر هیچ منافاتی ندارد. می توان با معنویت قلههاى علم را صاحب شد و فتح کرد، دنیای امروز دنیای جنگلی است. دنیایی که در آن علم و تمدن و ثروت با معنویت همراه باشد دنیای انسانی خواهد بود. دنیایی خواهد شد که شایسته زندگی انسانی است (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی 10/09/1389). ایشان در بیاناتشان به پارهای از مصادیق معنویت اشاره کردهاند که بدین شرح است اینکه کسی اهل اخلاص باشد کار را برای خدا انجام دهد هر کاری را که احساس میکند تکلیف الهی است انجام دهد به خدا توکل کند. از او استمداد و یاری بطلبد. به این عقیده داشته باشد که عالم محضر خداست و ما همواره در محضر خدا هستیم.
از طرفی بخش مهمی از معنویت در اسلام #اخلاق است که شامل، دورى از گناه، دورى از تهمت، دورى از سوءظن، دورى از غیبت، دورى از بددلى، دورى از جداسازى دلها از یکدیگر، دچار غرور نشدن خود را برتر از دیگران ندانستن میباشد. (بیانات در بیست و دومین سالگرد امام خمینی (ره)، 14/03/1390)
🔸نتیجه
#احیای_تمدن_اسلامی امری است که توجه تمام ملت های اسلامی را میطلبد. در این بین #انقلاب_اسلامی به عنوان الگویی برای #بازشکوفایی_تمدن_اسلامی میتواند راهنما و راهگشاه باشد. از آنجا که تمدن نوین اسلام به معنای #پیشرفت_همه_جانبه است بنابراین باید در عرصه های مختلف پیشرفت صورت بگیرد تا هر چه زودتر به مقصد برسیم. در این بین رهبر معظم انقلاب برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی توجه به #چهار_عرصهی فکر، علم، زندگی، معنویت ضروری دانستهاند که هر کدام از این عرصهها ازجایگاه و اهمیت خاصی برخوردارند. در هر کدام از این چهار عرصه ابتدا باید وضعیت موجود را بررسی، آسیبها و ضعفهای موجود را شناسایی کرد تا در دام تکرار و تقلید گرفتار نشویم. سپس وضعیت مطلوب را در نظر گرفت و برای رسیدن به آن برنامهریزی کرد. نیز نباید از این نکته غافل شد که که برای رسیدن به جایگاه مورد نظر و بازشکوفایی تمدن اسلامی برنامهای منظم و طولانی مدت همراه با رفع نکات ضعف، همکاری همه سازمانها، نهادها، مردم و #فرهنگ_سازی نیاز است و همگان باید اهمیت این موضوع را درک کنند که این راه راهی نیست که یک شبه و بدون فراهم آوردن مقدمات طی شود. عمل به این امور و همکاری همه جانبه سبب #پیشرفت_جوامع_اسلامی میگردد که در نهایت به #تمدن_نوین_اسلامی ختم می شود.
#پایان.
🔻نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#خبر
🔻#اقتصاد_مقاومتی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#برگزاری_همایشهای_ملی
⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد»
🔸#همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار می شود.
🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است.
🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽
🔻#فرهنگی_تمدنی:
• اقتصاد مقاومتی به مثابه #سبک_زندگی
• راهکارهای #فرهنگ_سازی فراگیرِ اقتصاد مقاومتی
• نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی
• جایگاه اقتصاد در شکل گیری #تمدن_اسلامی در قرون اولیه اسلام
• اندیشه اقتصاد مقاومتی و نسبت آن با نظریه #جهانی_سازی
• نسبت اقتصاد مقاومتی با #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
• اندیشه اقتصاد مقاومتی در رویکرد #آینده_پژوهی
🔻#تاریخی:
• تصویر کلی اقتصاد مقاومتی در #تاریخ_معاصر_ایران
• نقش #نهضت_تحریم_تنباکو در شکل گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• تأسیس شرکت اسلامی اصفهان و #اندیشه_خودکفایی ملی در ادامه نهضت تحریم
• «#خود_تحریمی» به مثابه روش مبارزه با استعمار
• #نقش_شهرهای_ایران در شکلگیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• مقایسه اندیشه تحریم و خودکفایی ملی در«#نهضت_تحریمیه»علمای شیعه با مهاتماگاندی در نهضت مقاومت هندوستان
• #نقش_مطبوعات در اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_صفویه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_قاجاریه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_پهلوی و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• نقش فتاوای تحریمیه علما و مراجع شیعه در شکلگیری #اندیشه_اقتصاد_مقاومتی و #نهضت_بیداری_اسلامی
🔻#اقتصادی:
• #الزامات_نظری برای تبدیل ایده اقتصاد مقاومتی به سیستم فراگیر اقتصادی
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی در سه دهه گذشته در ایران
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی برجسته در عرصه جهانی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی در #کشورهای_اسلامی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی #در_جهان
• #سیر_تحول_اندیشه اقتصاد مقاومتی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #علم_اقتصاد جدید
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #برنامههای_توسعه_ملی بعد از انقلاب اسلامی
🔻#اندیشهی_سیاسی_و_اجتماعی:
• مبانی نظری اندیشه #خودکفایی_ملی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #دیپلماسی_عمومی
• #اقتصاد_مقاومتی در دوران استعمار کهنه ـ استعمار نو ـ استعمار فرانو
• مقایسه #اندیشه_سیاسی اقتصاد مقاومتی در ایران و هند
• نقش اقتصاد مقاومتی در سیر تکاملی بیداری اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #تثبیت و #تداوم انقلاب اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #وضعیت_داخلی و #بینالمللی جمهوری اسلامی
• #رویکرد_اندیشمندان داخلی و خارجی به نظام اقتصاد مقاومتی
• اقتصاد مقاومتی و #هویت_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #خودباوری_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #استقلال_سیاسی
• اقتصاد مقاومتی در #شئون_اجتماعی_ایران (ورزش، مشاغل، بازار، معماری و شهرسازی، صنعت و کشاورزی، مراسمها، آداب …)
• #واژهشناسی_تخصصی اقتصاد مقاومتی
🔻#اندیشه_امام_و_رهبری
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #امام_خمینی(ره)
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب(مدظله)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اقتصاد_مقاومتی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#برگزاری_همایشهای_ملی
⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد»
🔸#همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار می شود.
🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است.
🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽
🔻#فرهنگی_تمدنی:
• اقتصاد مقاومتی به مثابه #سبک_زندگی
• راهکارهای #فرهنگ_سازی فراگیرِ اقتصاد مقاومتی
• نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی
• جایگاه اقتصاد در شکل گیری #تمدن_اسلامی در قرون اولیه اسلام
• اندیشه اقتصاد مقاومتی و نسبت آن با نظریه #جهانی_سازی
• نسبت اقتصاد مقاومتی با #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
• اندیشه اقتصاد مقاومتی در رویکرد #آینده_پژوهی
🔻#تاریخی:
• تصویر کلی اقتصاد مقاومتی در #تاریخ_معاصر_ایران
• نقش #نهضت_تحریم_تنباکو در شکل گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• تأسیس شرکت اسلامی اصفهان و #اندیشه_خودکفایی ملی در ادامه نهضت تحریم
• «#خود_تحریمی» به مثابه روش مبارزه با استعمار
• #نقش_شهرهای_ایران در شکلگیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• مقایسه اندیشه تحریم و خودکفایی ملی در«#نهضت_تحریمیه»علمای شیعه با مهاتماگاندی در نهضت مقاومت هندوستان
• #نقش_مطبوعات در اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_صفویه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_قاجاریه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_پهلوی و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• نقش فتاوای تحریمیه علما و مراجع شیعه در شکلگیری #اندیشه_اقتصاد_مقاومتی و #نهضت_بیداری_اسلامی
🔻#اقتصادی:
• #الزامات_نظری برای تبدیل ایده اقتصاد مقاومتی به سیستم فراگیر اقتصادی
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی در سه دهه گذشته در ایران
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی برجسته در عرصه جهانی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی در #کشورهای_اسلامی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی #در_جهان
• #سیر_تحول_اندیشه اقتصاد مقاومتی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #علم_اقتصاد جدید
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #برنامههای_توسعه_ملی بعد از انقلاب اسلامی
🔻#اندیشهی_سیاسی_و_اجتماعی:
• مبانی نظری اندیشه #خودکفایی_ملی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #دیپلماسی_عمومی
• #اقتصاد_مقاومتی در دوران استعمار کهنه ـ استعمار نو ـ استعمار فرانو
• مقایسه #اندیشه_سیاسی اقتصاد مقاومتی در ایران و هند
• نقش اقتصاد مقاومتی در سیر تکاملی بیداری اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #تثبیت و #تداوم انقلاب اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #وضعیت_داخلی و #بینالمللی جمهوری اسلامی
• #رویکرد_اندیشمندان داخلی و خارجی به نظام اقتصاد مقاومتی
• اقتصاد مقاومتی و #هویت_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #خودباوری_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #استقلال_سیاسی
• اقتصاد مقاومتی در #شئون_اجتماعی_ایران (ورزش، مشاغل، بازار، معماری و شهرسازی، صنعت و کشاورزی، مراسمها، آداب …)
• #واژهشناسی_تخصصی اقتصاد مقاومتی
🔻#اندیشه_امام_و_رهبری
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #امام_خمینی(ره)
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب(مدظله)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr