💢درس دیروز برای سیاست امروز/ چگونه تغییر سران مستکبر می‌تواند مفید باشد؟

✍️دکتر موسی نجفی

#یادداشت_سیاسی
#یادداشت_منتخب

🔸در زندگی امامان معصوم و دشمن‌شناسی آنان یک نکته قابل توجه‌است و آن این است که در زمان امامت یک امام، گاهی چندین خلیفه در اثر قتل و یا مرگ و یا توطئه جابه‌جا شده، ولی اصل خلافت و جریان باطل سرجایش می‌ماند. نکته اینجاست که هر چند ظلم و فشار با تعویض یک خلیفه همچنان باقی می‌ماند، اما نفسِ این تغییر اشخاص، خودش می‌توانست تا مدتی ولو کوتاه[مدت]، فضای مناسبی برای جبهۀ حق ایجاد نماید و ائمه علیهم‌السلام و شیعیان در این مواقع می‌توانستند برخی انسدادهای فرهنگی و سیاسی و اجتماعی را کم و یا بی‌اثر نمایند؛ شاهد مثال این سخن مرگ هارون و اختلاف امین و مامون عباسی است که یک دوره کوتاه و موثری برای بسط یدِ شیعیان ایجاد نمود. نمونه تاریخی دیگر تغییر نظام اموی به دولت عباسی است که حضرت امام جعفر صادق علیه السلام از خلاء قدرت و تغییر مردان سیاست، بهره و استفاده زیادی به نفع اسلام و تشیع بردند.

🔸این صورت‌مسئله در تاریخ معاصر هم دیده می‌شود؛ چنانکه در رفتن رضاخان و آمدن پسرش، محمدرضا هر چند اساس پادشاهی فاسد پهلوی تغییر نکرد، ولی تا مدتها جریان مذهبی و حتی مخالفین سیاسی پهلوی‌ها توانستند از این تغییر اشخاص و غالباً ناصالح استفاده کنند و به بازسازی خود بپردازند. شاید رمز این فضاسازی و اثر بخشی تغییر اشخاص (ولو کوتاه و موقت) این باشد که گاهی در بزنگاه تغییر سران، افراد و سلیقه‌ها، منافع‌شان تعارض و تداخل و تلاقی پیدا می‌کند و این مسئله تا مدتها آنها را به خودشان مشغول نموده و برنامه‌های فشار و آزار تا مدتی به تاخیر می‌افتد.

🔸این موضوع می‌تواند در تغییراتی از جنس تغییر روسای جمهوری در آمریکا و هر جای دیگری قابل بررسی باشد و چنانچه برنامه‌ریزان استرتژیک و مدیران اجرایی کشور افرادی مستقل و عمیق و بصیر باشند، می‌توانند از این رهگذر‌، رخنه (و نه وابستگی و دلخوش نمودن) در سیاست‌های شیطانی دشمن، ایجاد نمایند.

🔹از کانالِ دکتر موسی نجفی
@drmousanajafi

----------------------------------

http://t.me/tamadone_novine_islami

#تازه_های_اندیشه


💠 مروری بر کتاب جامعه‌شناسی تمدن؛ جامعه‌شناسی تمدن؛ گونه‌ای دیگر از مطالعات جامعه‌شناختی


کتاب «جامعه شناسی تمدن؛ مسائل تاریخی و سنت‌های نظری» امکان ایجاد گونه‌ای دیگر از مطالعه جامعه شناختی به نام جامعه شناسی تمدنی را مورد بررسی قرار می‌دهد.
جامعه شناسی تمدن؛ مسائل تاریخی و سنت‌های نظری تألیف یوهان پی. آرناسون با ترجمه سالار کاشانی و به همت انتشارات ترجمان در سال ۱۳۹۷ به بهای ۶۰ هزار تومان منتشر شده است.

این اثر با نگاهی انتقادی به رویکردهای تحلیل تمدنی معاصر و کاوش حضور آن‌ها در چارچوب اندیشه اجتماعی غربی، امکان ایجاد گونه‌ای دیگر از مطالعه جامعه شناختی به نام جامعه شناسی تمدنی را مورد بررسی قرار می‌دهد.

جامعه شناسی تمدن با پرداختن به نظریه تمدنی از زوایای گوناگون، تولد دوباره چشم اندازهای تمدنی را در نظریه اجتماعی معاصر شرح می‌دهد و یک چارچوب کلی برای تحلیل تمدنی ترسیم می‌کند.

فهرست این کتاب عبارت است از:

▪️ مقدمه مترجم
▪️ سپاسگزاری
▪️ مقدمه
▪️ کشف دوباره تمدن‌ها
▪️ منابع کلاسیک
▪️ الگوها و فرایندها
▪️ معنا، قدرت و ثروت: منظومه‌های متغیر
▪️ به پرسش کشیدن غرب: استفاده‌ها و سو استفاده‌ها از ضدیت با اروپامداری
▪️ منابع
▪️ واژه نامه
نمایه


ادامه مطلب 👇🏻
(برای مطالعه ادامه این مطلب روی instant view کلیک کنید.)


🔗 خبرگزاری مهر



🔰کتابخانه مجازی الفبا
🔰کانال تلگرام الفبا

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

گزاف نخواهد بود، اگر جنابِ حجت‌الاسلام داود فیرحی را مصداق این حدیث شریف بدانیم.

ایشان از عالمانِ اندیشمندی بود که افکار نوگرایانه و عمیق‌اش ریشه در میراث سترگِ دینی و فکری تشیُّع داشت.

کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی" ضایعه‌ درگذشت ناگهانی این استادِ اندیشمند را به جامعه‌ علمی کشور، به‌ویژه دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه تسلیت عرض می‌کند.

روحش شاد و قرین رحمت الهی باد.

@tamadone_novine_islami

💢 مطالبِ مرحوم استاد داود فیرحی که در کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی" منتشر شده است
t.me/tamadone_novine_islami

🔰عنوان و لینک مطالب:

1- تمدن‌پژوهی و لزوم اطلاع از نظریه‌های نظام سیاسی و دولت در اسلام
https://t.me/tamadone_novine_islami/2708

2- درباره " اسلام و جمهوریت "
https://t.me/tamadone_novine_islami/3202

3- روشنفکری دینی و مسئله‌ای به‌نام «نصّ»
https://t.me/tamadone_novine_islami/3413

4- روشنفکری ایرانی چه دستاوردهای عملی داشته است؟
https://t.me/tamadone_novine_islami/3417

5- روشنفکران دینی بشدت روی کلام و فلسفه فشار آورده و از فقه غافلند
https://t.me/tamadone_novine_islami/3650

6- مفهوم فساد و اصلاح در نهضت عاشورا/ #بخش_اول
https://t.me/tamadone_novine_islami/3765

7- مفهوم فساد و اصلاح در نهضت عاشورا/ #بخش_دوم
https://t.me/tamadone_novine_islami/3767

8- مفهوم فساد و اصلاح در نهضت عاشورا/ #فایل_صوتی
https://t.me/tamadone_novine_islami/3761

----------------------------

وقتی ما می‌گوييم انقلاب اسلامی هدف‌اش تمدن نوين اسلامی است، يعنی نبايد آن‌را به يك پديده سياسی تقليل دهيم. انقلاب اسلامی سعی كرد حيات و زندگی را عوض كند. ما نخواستيم فقط يك جامعه انقلابی درست كنيم، بلكه می‌خواستيم يك پديده‌ای ايجاد شود كه دنيا را فرا بگيرد كه البته شرط‌اش تشكيل دولت اسلامی و جامعه اسلامی است.
(بیانات در دیدار با جمعی از تمدن‌پژوهان - ۱۱ بهمن ۱۳۹۷)

@tamadone_novine_islami

🌷۲۲ بهمن

✍️ اکبر نبوی

در سال ۵۷ با آرزوهایی بزرگ برای کشور در راه‌پیمایی‌ها شرکت می‌کردیم.

بخشی از آن آرزوها تحقق یافته، (هم‌چون استقلال سیاسی کشور، حاکمیت مردم و احیای شخصیت ایرانی) بخشی در آغاز راه است اما با قدرت به پیش می‌رود، (مثل جنبش پرشتاب علمی و فناوری) بخشی از آرزوها ناقص اجرا شده (هم‌چون آزادی و عدالت اجتماعی)، بخشی در چرخه‌ی دنیاطلبی شماری از مسوولان و روحانیان، گرفتار شده و ...

و آرمان وآرزوها هم‌چنان زنده‌اند.

۲۲ بهمن سال‌روز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک بادا...

🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️

@ganjeonline
http://t.me/tamadone_novine_islami

👆پیشرفت و توسعۀ اسلامی یعنی چه؟

@tamadone_novine_islami

در شهر لندن که حدود ١٦ کرور جمعیت دارد (هر کرور برابر با نیم‌میلیون نفر است)، ده سالی هست که نرخ نان به یک قیمت مانده و این مطلب به این واسطه است که آنها از روی علم کار می‌کنند.

اما در اینجا نمی‌توانند برای شش ماه نان را به یک قیمت بفروشند، یکی میگوید تقصیر از شاطر است، یکی میگوید از دولت است. اما نه این‌طور نیست، آفت این مملکت فقط بی‌علمی است...
(نقل از سیدجمال‌الدین اسدآبادی)

#سیدجمال‌الدین_اسدآبادی
#بی‌علمی_و_ناکارآمدی
#آفت‌های_توسعه

@tamadone_novine_islami

💢نزاع دو اسلام!

🔸نزاع امام کاظم(ع) با هارون‌الرّشید، نزاع دو اسلام بود: اسلام در قول و عمل مدافع پابرهنگان، مقابل اسلام مرفهین بی‌درد!
عروسی میلیاردی هارون و زبیده و آن تجملات کنارش موقوفات هم داشت! زبیده خیّر هم بود!
آن کاخ‌ها و شب‌نشینی‌ها، ۱۰۰ندیمه‌ی حافظ قرآن هم همیشه کنار زبیده داشت! در حرم تا بیت‌الله پیاده رفتن را هم داشت!
اسلام موسوی، مقابل این اسلام لاکچری و قارونیِ هارون بود!

🔸اسلام هارون‌الرشید پیشرفت را داشت اما عدالت نداشت. اوج پیشرفت علمی و فناوری و شهرسازی و معماری بود. یک ساعت دیواری بزرگ اعجاب‌انگیزی را به شارلمانی پادشاه فرنگ (فرانسه امروز) هدیه داد که همه دست به دهن شدند. شهر رویایی بغداد سربرآورد و اختراعات نوآورانه از شیشه تا عدسی و چشم پزشکی.
اما ابوالعتاهیه شاعر که رسانه آنروز بود در شعرش از گرانی و خانه‌های خالی از طعام یتیمان و از پا افتادگان می‌گوید.
امام کاظم(ع) عایله و نان خور خود را ۵۰۰نفر شمرد یعنی به تنهایی همه آن نادارها را تامین می‌کرد.

🔸عجیب‌تر قدرت بازتولید آن اسلام مستکبر و مرفه در یاران امامِ مبارز است!
برخی وکلا و نمایندگان آن امام انقلابی و دائم در زندان و تبعید، در اموال و وجوهات طمع کردند و توقف در امامت (یعنی توقف در اسلام راستین و مبارزه با ستمگران) را پایه‌گذاری کردند!
حیّان سراج ۳۰هزار دینار وجوهات مردم به امام را بالا کشید و برای خودش خانه آنچنان و باغ و زراعت خرید!
عثمان بن عیسی هم ۶کنیز و وجوهات را حرمسرای خود کرد!
خطر بازتولید اسلام مرفهین بی‌درد و توقف در مقاصد ولایت را باید جدی گرفت.

(گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام قنبریان شب شهادت امام کاظم/ مسجد دانشگاه تهران ۹۹/۱۲/۱۸)

🏴#سالروز_شهادت_امام_هفتم_تسلیت‌باد

@m_ghanbarian
@tamadone_novine_islami

امشب قلم زدند پریشانی مرا
با تو رقم زدند مسلمانی مرا

قرآن بخوان و راه خدا را نشان بده
توحید را نشان زمین و زمان بده

قرآن بخوان و با نفس آسمانی‌ات
این مرده‌های روی زمین را تکان بده

قرآن بخوان و بال مرا از قفس بگیر
اندازه شعور پرم، آسمان بده

آخر چه قدر قوم پسردار می‌شوند
دختر به دست دامن این مادران بده

جز با صدای عشق مسلمان نمی‌شوم
پس لطف کن خودت درِ گوشم اذان بده 

قرآن بخوان بگو که خدا واحد است و بس
هر که ادلّه خواست علی را نشان بده

تو آسمان مکه‌ای و ماه تو علی ست
تنها دلیل روشنیِ راه تو علی ست

مکه گرفته بوی خدا از دعای تو
پیچیده در زمانِ همیشه صدای تو

پایین بیا ز کوه دخیلی بیاورند
دست توسل همگان بر عبای تو

امشب فرشته‌ها همه پرواز می‌کنند
اطراف آستانه غار حرای تو

از این به بعد چشم تمام قنوت‌ها
ایمان می‌آورند به یا ربّنای تو

از این به بعد شمس و قمر روی دست تو
از این به بعد مُلک و مکان زیر پای تو

پرواز با دو بال میسر شود، بلی
قرآن برای توست، علی هم برای تو

احمد شدی، کتاب شدی، مصطفی شدی
حالا تمام دار و ندار خدا شدی

(شعر از علی اکبر لطیفیان)

#عید_مبعث_مبارک‌باد💐💐💐

http://t.me/tamadone_novine_islami

💢 تمدن و توسعه

✍ محسن رنانی

#یادداشت_منتخب
#معرفی_یک_کتاب

🔸امروز (۲۶ اسفند) هشتمین سالگشت پرکشیدن استادم دکتر محمدحسین تمدن جهرمی است. چند هفته پیش که ‌آخرین کتاب او با عنوان «گفتارهایی در زمینه‌های روش علوم، اقتصاد، حقوق عمومی و فلسفه طبیعت» به اهتمام دکتر ابوالفضل پاسبانی صومعه منتشر شد، در بخش پنجم کتاب، به ترجمه فصل آخر کتاب «ماهیت جهان جسمانی»،‌ نوشته فیزیکدان بزرگ قرن بیستم، آرتور استنلی ادینگتون با عنوان «علم و عرفان» برخوردم. ادینگتون فیزیکدان بزرگ هم‌عصر انشتاین بود که در یک آزمایش تجربی نظریه انشتاین درباره انحنای فضا را اثبات کرد. ترجمه‌ دکتر تمدن از فصل آخر کتاب ادینگتون، هم شاهکار یک فیزیکدان بزرگ در دفاع از عالم معنا است و هم شاهکار یک استاد اقتصاد در ترجمه یک متن جدی و ثقیل علمی و فلسفی به زبان فارسی است. ترجمه این فصل را دکتر تمدن ۶۰ سال پیش انجام داده است و در سال ۱۳۴۰ به اهتمام مرحوم نجف دریابندری در مجموعه ای به نام «فلسفه علم» منتشر شده است؛ اما وقتی امروز می‌خوانی احساس می‌کنی این متن همین ماه گذشته ترجمه شده است؛ روان روان و تازه تازه با واژگان کاملا امروزی. (لینک خرید کتاب و فایل معرفی و فهرست کتاب را در انتهای این متن قرار داده‌ام).

🔸خواندن مقاله «علم و عرفان» ادینگتون با ترجمه دکتر تمدن، مرا به کلاس‌های استاد برد و خاطرات وخطوراتی از آن کلاس‌ها را در من زنده کرد. تمایز دکتر تمدن با سایر همکارانش این بود که دانش و بینش بین‌رشته‌ای گسترده‌ای داشت و در اقتصاد نیز خودش را در قلمروسرحدیِ دانش نگهداشته بود. به همین خاطر همیشه حرفهای تازه و جدی داشت. در این نوشتار می‌خواهم با ترکیب حرفهای دکتر تمدن در سر کلاس درباره شرایط شکوفایی تمدن‌ها و بحث ادینگتون درباره تفکیک دو نوع معرفت بشری، نکاتی را در باب توسعه ایران امروز بیان کنم...

🔹متن کامل در لینک زیر:
http://www.renani.net/index.php/texts/notes/839-2021-03-16-12-42-27

فایل pdf کتاب "عصر حیرت" نوشته‌ی مهدی نصیری

@tamadone_novine_islami

نقد حجت‌الاسلام رضا غلامی بر کتاب «عصر حیرت» ↙️

http://farhikhtegandaily.com/news/52647/

ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی
از این باد ار مددخواهی چراغ دل برافروزی

#سال_نو_مبارک💐🌸🍀🌹☘🌺

@tamadone_novine_islami

ایران در زمره ۱۰ کشور اول میراث فرهنگی جهانی یونسکو

@TMSCGC
@tamadone_novine_islami

💢 علت اجرای نادرست سیاست‌های اقتصادی چیست؟

#اقتصاد
#شعار_سال
#تولید_پشتیبانی‌ها_مانع‌زدایی‌ها

🔸علت اجرای نادرست سیاست‌های اقتصادی و شکست کشورها در نیل به توسعه در یک جمله نهفته است؛ دوراهی سیاستمدار! حفظ کارایی یا حفظ حکومت گروه خاص؟

🔸مشکل سیاستمدار عمومأ کمبود علم و دانش نیست. مشکل دوراهی حفظ قدرت سیاسی از طریق قربانی کردن منافع عمومی یا تامین منافع عمومی و از دست دادن تدریجی قدرت سیاسی است. این دوراهی سیاستمدار است که سرنوشت کشور را تعیین می‌کند.

🔸سیاستمدار می‌داند اگر امکان استفاده از فرصت‌های اجتماعی و اقتصادی برای همگان میسر باشد رشد اقتصادی افزایش می‌یابد. دسترسی برابر به قدرت اقتصادی و فرصت‌های اجتماعی برای بهبود عملکرد اقتصادی مفید و حتی ضروری است، اما برای سیاستمدار خطرناک است، زیرا قدرت اقتصادی به تدریج به حوزه‌های دیگر سرایت خواهد کرد و قدرت سیاسی او را به خطر خواهد انداخت.

🔸سیاستمدار می‌داند که کارایی بیشتر به معنای رفاه بیشتر مردم و حتی مالیات بیشتر است، اما این کارایی مقدمات و نتایجی سیاسی دارد که برای سیاستمدار ممکن است پرهزینه باشد. سیاستمداران بر سر این دو راهی عموماً ترجیح می‌دهند که اقتصاد و سیاست را به گروهی معدود واگذار کنند. گروهی که حافظ منافع سیاسی آنها باشند. این مسیر همان اندک سالاری یا الیگارشی است.

🔹کتابِ چرا ملت‌ها شکست می‌خورند، صفحۀ 12.

http://t.me/tamadone_novine_islami

تا از خودت شروع نكنی بهار را تجربه نخواهی كرد، حتی اگر صدها بهار در بيرون از تو بيايد و برود و همه به هم و از جمله به تو آن را هزاران بار شادباش گويند. بهار واقعی بايد در درون تو متولد شود و بهار را تجربه نخواهی كرد مگر آن كه رخت آگاهيت نو شود. تا آگاهيت رشد نكند و جوانه‌های فهم در تو نشكفد، درخت ذهن‌ات بارور نمی‌شود.

@Iran_economy_online
@tamadone_novine_islami

کسی قرار است که بیاید...

در کتاب‌های «معجم البلدان» و «آثار البلاد و اخبار العباد»، نوشته‌اند که شیعیان کاشان در قرن هفتم، هر صبح جمعه اسبی را زین کرده به بیرون از دروازۀ شهر می‌بردند و انتظار ظهور می‌کشیدند.

تاریخ «حبیب السیر» و تاریخ «روضة الصفا» هم از اجرای همین برنامه در زمان دولت سربداران در سبزوار خبر داده‌اند. این تصویر در سریال «سربداران» (محمدعلی نجفی، ۱۳۶۲) بازسازی شده. جایی که شیخ حسن جوری (امین تارخ) و شاگردش، عزیزالدین مجدّی (بهروز بقایی) در حال هجرت از باشتین هستند و جماعتی را می‌بینند که با پرچم و طبل و نقاره و اسبی سفید ظاهر می‌شوند و آهنگی می‌نوازند که موسیقی تیتراژ خود سریال (کار فرهاد فخرالدینی) است. با متنی که کیوان رهگذار نوشته و بنا به روایتی، محمود دولت‌آبادی دیالوگهای آن را بازنویسی کرده است.

تماشای این صحنه در ایام نیمه شعبان، لطف دیگری دارد.
#نیمه_شعبان_مبارک_باد

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
@tamadone_novine_islami

🤲 دعای روز اول ماه رمضان

❇️ خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه‌داران حقیقی قرار ده و اقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما و مرا از خواب غافلان، هوشیار ساز و در این روز جرم و گناهم را ببخش ای خدای عالمیان و زشتی‌هایم را عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران عالم.

@tamadone_novine_islami

فراخوانِ مقاله به همراه کمک‌هزینه‌ی پژوهشی از سوی دانشگاه ادیان و مذاهب

@tamadone_novine_islami

💢 سی‌شب، سی‌مدخل

سی‌شب نشست رمضانی- قرآنی دین‌آنلاین برپایهٔ مدخل‌های برگزیدهٔ کتاب دایره‌المعارف قرآن دانشگاه لایدن هلند (۵جلد). در این سی شب ماه مبارک رمضان، مدخل‌های برگزیدهٔ ذیل در هر شب (ساعت ۱۰) در میان صاحب‌نظران نشست گزارش و به بحث گذاشته خواهد شد.

🔻فهرست مدخل و موضوعات این نشست:

شب اول: مدخل آخرالزمان نوشتهٔ فردریک لیمهویز
شب دوم: مدخل آیه نوشتهٔ آنگلیکا نویورت
شب سوم: مدخل اسطوره‌ها و قصه‌هادر قرآن نوشته آنگلیکا نویوِرت
شب چهارم: مدخل امر به معروف و نهی از منکر نوشتهٔ مایکل کوک
شب پنجم: مدخل پدرسالاری نوشتهٔ محمد بامیه
شب ششم: مدخل پیش‌گویی در قرآن نوشتهٔ توفیق عهد
شب هفتم: مدخل تاریخ و قرآن نوشتهٔ فرانتس روزنتال
شب هشتم: مدخل تفسیر قرآن در دورهٔ جدید و معاصر نوشتهٔ ژنراود ویلانت
شب نُهم: مدخا تکثر دینی در قرآن نوشتهٔ کلئر واید و جین دمن مک‌اولیف
شب دهم: مدخل حجاب نوشتهٔ مونا صدیقی
شب یازدهم: مدخل خشونت نوشتهٔ محمد ارکون
شب دوازدهم: مدخل روش‌های انتقادی معاصر و قرآن نوشتهٔ محمد ارکون
شب سیزدهم: نوشتهٔ زبان و سبک قرآن نوشتهٔ ژیلیو و پی‌یر لارشه
شب چهاردهم: مدخل زنان و قرآن نوشتهٔ روت رودِد
شب پانزدهم: مدخل سنت شفاهی/سنت شفاهی و مکتوب نوشتهٔ ویلیام گراهام و آلن جونز
شب شانزدهم: مدخل سیاست و قرآن نوشتهٔ پل هک
شب هفدهم: مدخل شکل و ساختار قرآن نوشتهٔ آنگلیکا نویورت
شب هجدهم: مدخل شورش نوشتهٔ خالد ابوالفصل
شب نوزدهم: مدخل شیعه و قرآن نوشتهٔ مئیر بَراَشر
شب بیستم: مدخل رمضان/شب قدر نوشتهٔ آنگلیکا نویورت و رکسان مارکوت
شب بیست و یکم: مدخل عدل و ظلم نوشتهٔ جاناتان بروکوب
شب بیست و دوم: مدخل عربستان پیش از اسلام نوشتهٔ جرالد هاوتینگ
شب بیست و سوم: مدخل علم و قرآن نوشتهٔ احمد دلال
شب بیست و چهارم: علوم اجتماعی و قرآن نوشتهٔ دِیل آیکلمن
شب بیست و پنج: مدخل مدخل فلسفه و قرآن نوشتهٔ ماجد فخری
شب بیست و شش: مدخل فقه و قرآن نوشتهٔ وائل حلاق
شب بیست و هفت: مدخل قرآن در زندگی روزمره نوشتهٔ نصر حامد ابوزید
شب بیست و هشت: مدخل کاربردهای عامیانه و طلسم‌گونه قرآن نوشتهٔ کاتلین مالون
شب بیست و نُه: مدخل کلام خدا نوشتهٔ مارخارتا هیمسکِرک
شب سی: مدخل کیهان‌شناسی نوشتهٔ آنگلیکا نویورت

چت صوتی در ساعت ۱۰شب به نشانی↙️
@dinonline


https://t.me/j_aks/283